Հռոմի Obelisks - պատմություն և նկարագրություն. Ո՞րն է տարբերությունը օբելիսկի և ստելլայի միջև Ինչ է օբելիսկը հին ժամանակներում

Հռոմի օբելիսկները նրա յուրահատուկ հատկանիշն են։ Ինչպես աշխարհի ոչ մի քաղաքում, այստեղ կան գրանիտից պատրաստված 13 հնագույն մոնոլիտ օբելիսկներ: Դրանցից յոթը հին եգիպտական ​​օբելիսկներ են, դրանք Հռոմ են բերվել կայսերական շրջանի տարբեր տարիներին։ Օգոստոսի հրամանով առաջին օբելիսկը հանձնվել է մ.թ.ա. 10-ին, իսկ վերջինը հրամայվել է Հռոմ բերել Կոստանդիոս II կայսրը 357 թվականին։ Մնացած օբելիսկները Եգիպտոսում հռոմեացիների կողմից արված պատճեններ են։

Եգիպտոսի նվաճումից հետո մ.թ.ա. 31թ. Հռոմում հնարավոր է դարձել քաղաքը զարդարել օբելիսկներով։ Դրանց օգտագործումը բազմազան էր, որոշները՝ ցածր, տեղադրվեցին Մարսի դաշտի գլխավոր փողոցի երկայնքով (Campo Marzio), որոնց թվում են նրանք, որոնք այժմ գտնվում են Ֆլորենցիայում և Ուրբինոյում: Բարձր օբելիսկները զարդարում էին հին կրկեսների կենտրոնները՝ Մեծ կրկեսը (Circo Massimo), Circus Maxentius (Circo di Massenzio), Վատիկանի կրկեսը (Vatiano) և Varian (Variano): Երկու օբելիսկ զարդարում էին Օգոստոսի դամբարանի մուտքը, իսկ մեկը ծառայում էր որպես հսկա արևային ժամացույցի գնոմոն։

Եգիպտական ​​օբելիսկները փոխադրվել են նավերով և բեռնաթափվել Օստիա նավահանգստում, որտեղ դրանցից մի քանիսը բաժանվել են հատվածների և նկարագրվել կատալոգում հետագա տեղադրման համար: Օբելիսկները Հին Հռոմի բնակիչներին լցնում էին հպարտության զգացումով։ Բազմաթիվ բարբարոսների արշավանքներից հետո օբելիսկներից շատերը ոչնչացվեցին, իսկ որոշները պարզապես անհետացան և ծածկվեցին մոռացության մոխիրով: Բացի քաղաքի ճարտարապետական ​​հարդարանքից, օբելիսկները կատարում էին հրապարակների երկրաչափական դասավորության հատուկ գործառույթներ և գտնվում էին դրանց բացարձակ կենտրոնում։ Սիմվոլիզմի առումով Հռոմի օբելիսկներն արտահայտում էին քրիստոնեության վերելքի գաղափարը և Աստծուն մոտենալու նրա ցանկությունը:

Հղում.Օբելիսկները մոնոլիտ գրանիտե բլոկներ են, որոնք ունեն չորս կողմ, որոնք դեպի վերևը թեքվում են: Հենց վերևում դրանք պսակված են բրգաձև ոսկեզօծ սլաքով (կետ, ավելի ուշ՝ խաչ կամ գնդակ): Անվանումն առաջացել է հունարեն Obelìscos-ից (նիզակ, պիկե): Օբելիսկների հին եգիպտական ​​անվանումը ՏԵԽԵՆՈՒ է։

Օբելիսկները փորագրվում էին Եգիպտոսի Ասուանի քարհանքերում և լողում էին Նեղոսով հատուկ նավերի վրա: Օբելիսկներից ոմանք վիթխարի չափերի են, որոնցից ամենամեծը, որն այժմ պահպանվել է Հռոմ քաղաքում, ունի 32 մետր բարձրություն: Եգիպտացիները օբելիսկներ են կանգնեցրել՝ փառաբանելու արևի աստծուն Ռա: Օբելիսկները խորհրդանշում էին արևի ճառագայթները, որոնք իջնում ​​էին երկիր՝ լուսավորելու այն և ջերմացնելու բոլորին։ Բացի այդ, տաճարների ու դամբարանների դիմաց տեղադրվել են օբելիսկներ, որոնց վրայի մակագրությունները փառաբանում են փարավոններին։ Առաջին օբելիսկները կանգնեցվել են Եգիպտոսի Իունու քաղաքում, որը թարգմանվում է որպես «սյուների քաղաք» կամ օբելիսկներ: Հույներն այս քաղաքն անվանել են Իլիոպոլիս կամ Հելիոպոլիս, որը նշանակում է «արևի քաղաք»։ Հենց այստեղից՝ հատուկ կառուցված նավերով, հռոմեացիները բերեցին ամենահին օբելիսկներից մեկը։

Հոդվածում մենք կխոսենք այն մասին, թե ինչ է օբելիսկը, երբ առաջին անգամ ծնվեց ճարտարապետության այս տարրը, մենք կվերլուծենք Լուքսորի օբելիսկի պատմությունը:

Ճարտարապետություն

Մարդիկ միշտ մեծ նշանակություն են տվել արվեստին, այդ թվում՝ ճարտարապետությանը։ Հին քաղաքակրթությունների մեծ մասի կյանքը մենք գիտենք հիմնականում պահպանված շենքերի և ճարտարապետական ​​ոճի տարրերի շնորհիվ, օրինակ՝ դրանք Հարավային Ամերիկայում են։ Իհարկե, ոչ բոլոր ժողովուրդներն են թողել պատմության մեջ նման նշանակալի հետքեր, բացի այդ, նույնիսկ մեր ժամանակներում տներն ու այլ շինությունները հիմնականում օգտագործվում են գործնական տեսանկյունից, և դրանք դարերի դիմացկունությամբ չեն տարբերվում նրբագեղ շինարարական լուծումներով:

Հավանաբար ամենահայտնի պատմական դարաշրջանը Հին Եգիպտոսն է: Մինչ օրս այս այժմ մահացած ժողովրդի մշակույթը հիանում է։ Եվ, բացի բուրգերից, հին եգիպտացիների համար մեկ շատ կարևոր ճարտարապետական ​​տարր, ինչպիսին է օբելիսկը, պահպանվել է մինչ օրս: Այսպիսով, ինչ է օբելիսկը և ինչպես է այն օգտագործվում այսօր: Մենք կխոսենք այս մասին:

Սահմանում

Օբելիսկները օգտագործվել են նաև Հին Հունաստանում, բայց այնտեղ դրանք ունեին զուտ գործնական նշանակություն, օրինակ՝ որպես արևային ժամացույցի գնոմոններ (հատուկ ցուցիչներ, ժամացույցի նախատիպեր)։ Մինչդեռ օբելիսկը, ընդհանուր առմամբ, ճարտարապետության և սիմվոլիզմի ամենասիրելի տարրերից մեկն է։ Եկեք ավելի մանրամասն քննարկենք եգիպտական ​​օբելիսկների պատմությունը և դրանց նպատակը:

Սարքը և նպատակը

Եգիպտական ​​օբելիսկները (առնվազն նրանք, որոնք պահպանվել են մինչ օրս) մոնոլիտներ են, որոնք փորագրված են միատարր քարից։ Սովորաբար նյութը կարմիր գրանիտ էր, որը արդյունահանվում էր Ասուանում։ Եվ դրանք զույգ-զույգ տեղադրվեցին տաճարների մուտքերի երկայնքով:

Գործիքների անկատարության պատճառով օբելիսկները պատրաստվել են շատ երկար ժամանակ և ջանասիրաբար։ Օրինակ՝ Հաթշեփսուտի օբելիսկը փորագրվել է յոթ ամիս։ Այժմ մենք գիտենք, թե ինչ է օբելիսկը: Դիտարկենք հիմնական բնութագրերը.

Ընդունված էր նրանց կողքերը ծածկել հիերոգլիֆներով, որոնց տեքստերը շատ դեպքերում եփում էին աստվածների և գործող փարավոնների փառաբանմանը: Երբեմն, եթե նման կառույցը առանձնահատուկ նշանակություն ուներ, այն պատվում էր ոսկու և արծաթի համաձուլվածքով։ Ճիշտ է, դա արվում էր միայն օբելիսկի գագաթով։ Այսպիսով, Հին Եգիպտոսում օբելիսկը կրոնական պաշտամունքի և սիմվոլիզմի կարևոր տարր է:

Պատմաբանները հաստատ գիտեն, որ եգիպտացիներն արդեն տիրապետել են 4-րդ դինաստիայի օրոք օբելիսկ պատրաստելու արվեստին, սակայն մինչ օրս պահպանված ամենահինները թվագրվում են 5-րդ դինաստիայից։ Նրանց տարբերակիչ առանձնահատկությունը փոքր չափերն է՝ երեք մետրից մի փոքր ավելի։ Եթե ​​խոսենք նրանց մասին, որոնք պահպանվել են մեր ժամանակներում նույն տեղում, որտեղ տեղադրվել են, ապա ամենահինը Սենուսրեթի օբելիսկն է: Իսկ ավարտվածներից ամենաբարձրը Քառնակում տեղադրվածն է, բարձրությունը 24 մետրից ավելի է։ Ի դեպ, մոտավոր հաշվարկներով այն կշռում է 143 տոննա։ Ինչպես տեսնում եք, օբելիսկը կառուցվածք է, որը կարող է շատ տարբեր լինել չափերով:

Տարածում

Աստիճանաբար Եգիպտոսից օբելիսկները սկսեցին տարածվել աշխարհով մեկ։ Առաջին երկրները, որտեղ նրանց համար հայտնվեց նորաձևությունը, Պաղեստինը և Փյունիկիան էին: Ճիշտ է, դրանք արտադրվել են այնտեղ՝ կազմելով առանձին հատվածներից, ինչը մեծապես հեշտացրել է արտադրական գործընթացը։ Ավելին, օբելիսկները սկսեցին տարածվել ամբողջ Բյուզանդիայում, Ասորեստանում և նույնիսկ Եթովպիայում: Նրանցից զգալի մասը տարվել է Հռոմեական կայսրություն։ Օրինակ, այն, որն այժմ տեղադրված է Հռոմի Լատերան բազիլիկի դիմաց, ստեղծվել է Կարնակում, կշռում է 230 տոննա և ունի 32 մետր բարձրություն։ Ճիշտ է, առաջին բանը, որ գալիս է մտքում նման օբելիսկին նայելիս, այն է, թե ինչպես է այն տեղափոխվել: Նույնիսկ մեր ժամանակներում նման բեռ տեղափոխելը այնքան էլ հեշտ գործ չէ։

Վերածննդի դարաշրջանում իտալացի ճարտարապետների շրջանում օբելիսկները հայտնի դարձան որպես ընդհանուր հորինվածքի տարրեր։ Եվ հետո, սկսած 19-րդ դարի կեսերից, քանի որ մեծանում էր հասարակության և պատմաբանների հետաքրքրությունը Հին Եգիպտոսի նկատմամբ, շատ երկրներ զբաղված էին նրանով, որ անվերահսկելի կերպով իրենց մոտ արտահանում էին արվեստի տարբեր առարկաներ և հնություններ։ Օրինակ, Սանկտ Պետերբուրգում Նևայի ամբարտակի վրա կան սֆինքներ, բայց քչերը գիտեն, որ դրանք բերվել են ուղիղ Եգիպտոսից, և նրանց տարիքը մի քանի հազար տարի է։

մեր օրերում

Իսկ այսօր օբելիսկները մեծ տարածում ունեն որպես խորհրդանշական արժեք ունեցող առանձին քանդակ կամ հուշարձան։ Ամենամեծը ԱՄՆ-ի Վաշինգտոնի հուշարձանն է, նրա բարձրությունը 169 մետր է։

Ռուսաստանում օբելիսկները լայն տարածում են գտել Եկատերինա II-ի օրոք և տեղադրվել են ի պատիվ ռազմական հաղթանակների և ձեռքբերումների։ Այսինքն՝ դուք ինքներդ կարող եք որոշել «օբելիսկ» բառի իմաստը։ Սա ճարտարապետական ​​հուշարձան է, որը նման է դեպի վեր ձգվող սյան։

Աստիճանաբար օբելիսկները դուրս մնացին նորաձեւությունից՝ որպես դիզայնի կամ ճարտարապետության տարր, բայց սկսեցին օգտագործվել որպես ռազմական փառքի հուշարձաններ։ Օրինակ, շատ հաճախ դուք կարող եք օբելիսկներ գտնել Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակների զանգվածային գերեզմանների վրա: Իսկ Ռուսաստանի քաղաքներում հուշարձաններ են կանգնեցվել անցյալ տարիների ականավոր պատմական և ռազմական գործիչներին, օրինակ՝ Նիժնի Նովգորոդում Մինինի և Պոժարսկու պատվին օբելիսկ, Սուվորովի հրամանատարական կետի տեղում և այլն։

Լուքսորի օբելիսկ

1831 թվականին Եգիպտոսի կառավարիչ Մեհմեդ Ալին Ֆրանսիային նվիրեց Լուքսորի օբելիսկը, որն ի սկզբանե կանգնեցվել էր Ռամզես II-ի պատվին։ Արդեն 1833 թվականին նրան տարան Փարիզ և թագավորական հանդիպումից հետո տեղադրեցին Կոնկորդի հրապարակում, որտեղ մինչ օրս կարելի է տեսնել օբելիսկը։ Նրա լուսանկարը ներկայացված է հենց վերևում: Հուշարձանի ստորին հատվածում պատկերված է դրա առաքման ընթացքը։

Մշակույթի, գիտությունների և ռազմական գործերի օրրան։ Այնուամենայնիվ, նույնիսկ նման արտասովոր քաղաքում տեղ կար ներմուծված հետաքրքրասիրությունների համար։ Հռոմի օբելիսկները հարգանքի տուրք են ավելի հին քաղաքակրթության՝ եգիպտականի: Հզոր սրածայր քարե բլոկները բարձրացել են Իտալիայի մայրաքաղաքի երկինք՝ զարդարելով Հավերժական քաղաքի հրապարակները։

«Օբելիսկ» (հին հունարեն βελίσκος) տերմինը ծագել է Հին Եգիպտոսում և նշանակում է «փոքր շամփուր»։

Նայելով քարե հուշարձանին՝ քառակուսի հատվածով և սրածայր գագաթով, անխուսափելիորեն կհամաձայնեք, որ քարե զանգվածը հսկա շամփուր է հիշեցնում։ Եգիպտացիները գրանիտի մի ամբողջ բլոկից փորագրել են օբելիսկներ և դրանք ծածկել Արեգակի աստծուն՝ Ռա (հին հունական Ρα) և այլ երկնային աստծուն գովերգող արձանագրություններով։

Օբելիսկների բարձրությունը հասնում էր 30-35 մետրի, քաշը՝ 150-240 տոննա։ Եգիպտացիները նման հուշարձաններ կանգնեցրին զույգերով՝ որպես Ռա աստծո սրբավայրի դարպասներ։ Հին Եգիպտոսում օբելիսկները մեծ կրոնական նշանակություն ունեին և համարվում էին սուրբ: Հռոմեացիները հնագույն արտեֆակտների համար օգտակար կիրառություն գտան, նրանք օգտագործում էին բարձր սրածայր քարե սյուներ, ինչպիսիք են՝ գնոմոնը (ցուցիչը) արևային ժամացույցների համար, նշաններ հիմնական ճանապարհների վրա և հուշահամալիրներ ազնվականների համար:

Հետաքրքիր փաստ՝ Հռոմում օբելիսկների թիվը հավասար է «սատանայի տասնյակին», այսինքն՝ 13-ի։

Առաջինը, ով իր ուշադրությունը դարձրեց հին եգիպտական ​​հուշարձաններին (լատ. Caesar Dīvī Fīlius Augustus) էր։ 10-ին Ք.ա. նա Հելիոպոլիսից (հին հունարեն Ἡλίουπόλις) տեղափոխեց եգիպտական ​​օբելիսկներից առաջինը Հռոմ։ Միջնադարում իտալացի ճարտարապետները նորաձևության մեջ վերադարձրին հնագույն օբելիսկները: Այսպիսով, միջնադարի շքեղ ճարտարապետությունը համալրվեց եգիպտական ​​և հռոմեական հուշարձաններով։

հնագույն օբելիսկներ

Հարգելի ընթերցող, Իտալիայում արձակուրդներին վերաբերող ցանկացած հարցի պատասխանը գտնելու համար օգտագործեք. Առնվազն օրը մեկ անգամ պատասխանում եմ բոլոր հարցերին համապատասխան հոդվածների տակ գտնվող մեկնաբանություններում: Ձեր ուղեցույցը Իտալիայում Արթուր Յակուտսևիչ.

Հռոմի հնագույն օբելիսկներին նայելու համար բավական է հատուկ երթուղի դնել, որը սկիզբ է առնում մայրաքաղաքի կենտրոնից։

Piazza del Popolo-ում

Այս օբելիսկը Եգիպտոսից Հռոմ հասած առաջին հուշարձանն էր։Օգոստոս կայսրի կողմից Հելիոպոլիսից բերված բազմատոննանոց քարե սյունը հետագայում տեղադրվեց բաց տարածություններում (լատ. Circus Maximus), որպես ժամանակի ցուցիչ արևային ժամացույցի վրա։ Հռոմեական կայսրության փլուզման ժամանակ օբելիսկը թաղվել է գետնի տակ։ 16-րդ դարի վերջում Սիքստոս V պապը (լատ. Sixtus V) հրամայեց կենտրոնում (Piazza del Popolo) տեղադրել նոր հայտնաբերված օբելիսկ։ 1823 թվականին հուշարձանը լրացուցիչ զարդարված է առյուծների արձաններով, որոնք իրենց բերանից ջրի շատրվաններ են արձակում, որոնք պատրաստված են եգիպտական ​​ոճով։

Օբելիսկի ժամանակակից բարձրությունը 24 մ է, մինչդեռ սկզբնական պարամետրերը 36 մ էին։

• Հասցե:Պիացա դել Պոպոլո
• Մետրո:
• Ավտոբուսով №301,628

Պինսիո բլրի վրա, Վիլլա Բորգեզե

Մոտ 17 մ բարձրությամբ հնագույն օբելիսկը անհայտ էր լայն հասարակության համար մինչև 16-րդ դարը, երբ այն հայտնաբերվեց հնագետների կողմից Պորտա Մաջորեի մոտ։ Սուրբ սյունը մի քանի տեղ փոխեց (Պալացո Բարբերինի) և ընկավ Պինսիո բլուրը:

• Հասցե: Gabriele d'Annunzio-ի միջոցով
• Մետրո:գիծ A (մետրոյի «Ֆլամինիո» կայարան)
• Ավտոբուսով №61,89,160,490,495,590

Piazza Trinita dei Monti-ում

Վերևում, Տրինիտա դե Մոնտի հրապարակի կենտրոնում (Trinita dei Monti) տեղադրված է օբելիսկ, որը Օգոստոս կայսեր բերածի փոքրիկ պատճենն է։ Ժամանակին այս հուշարձանը նախատեսված էր զարդարելու Հին Հռոմի Սալուստի (Horti Sallustiani) այգիները: Օբելիսկն իր հայտնագործության համար պարտական ​​է իտալական ազնվական Լյուդովիսի ընտանիքին, ովքեր իրենց գտածոն նվիրել են Հռոմին։ Օբելիսկը որոշ ժամանակ անց է կացրել մերձակա հրապարակում (Arcibasilica Papale di San Giovanni in Laterano), սակայն այն տեղադրվել է 18-րդ դարի վերջին Տրինիտա դե Մոնտի եկեղեցու մոտ գտնվող հրապարակում։

• Հասցե: Piazza della Trinita dei Monti
• Մետրո:գիծ A (մետրոյի «Սպագնա» կայարան)

Նավոնա հրապարակում

30 մետրանոց օբելիսկը Հռոմ է բերվել Դոմիտիանոս կայսրի կողմից (լատ. Տիտոս Ֆլավիոս Կեսար Դոմիտիանուս) մ.թ.ա 1-ին դարում։Դա Սերապիս աստծո տաճարում տեղադրված սրբազան սյան կրկնօրինակն էր (հուն. Σέραπις): 3-րդ դարում Ք.ա. հուշարձանը տեղադրվել է Մաքսիմուս կրկեսում՝ ըստ Մաքսենցիոս կայսրի կտակի (լատ. Մարկոս ​​Ավրելիուս Վալերիուս Մաքսենցիուս)։

17-րդ դարի առաջին կեսին անգլիացի կոմսը գնել է 4 մասի բաժանված օբելիսկ և ցանկացել է այն տանել Բրիտանիա, ինչը կանխել է Հռոմի պապ Ուրբան VIII-ը (Urban VIII): 1651 թվականին (Ջան Լորենցո Բերնինին) հնագույն օբելիսկը դարձրեց կենտրոնում (Piazza Navona) տեղադրված քանդակագործական խմբի (Fontana dei Quattro Fiumi) մաս։

• Հասցե:Պիացա Նավոնա
• Ավտոբուսով №30,40,46,62,63,64,70,81,87,116,492,571,628,630,780,916

Պիացցա դել Ռոտոնդա հրապարակում

Հուշարձանը, որը բարձրանում է Պիացցա դել Ռոտոնդա (Piazza della Rotonda), (լատ. Պանթեոնի) մուտքի դիմաց, զուգակցված օբելիսկներից մեկն է, որը ժամանակին նշանավորել է Հելիոպոլիսի Ռա տաճարի մուտքը։ Հուշարձանի բարձրությունը 6,34 մ է առանց պատվանդանի, ինչը այն դարձնում է շատ ավելի կարճ, քան Villa Celimontana-ում տեղադրված նմանակը։ Հնում օբելիսկը տեղադրվել է Իսիսի սրբավայրի մուտքի մոտ, որը ժամանակի ընթացքում կորել է։ 14-րդ դարում Սան Մակուտո (Chiesa di San Macuto) եկեղեցու կառուցման ժամանակ հայտնաբերվել է քարե սյուն։

Միայն 1711 թվականին Հռոմի Պապ Կլիմենտ XI-ի (լատ. Կլեմենս XI) հրամանով օբելիսկը զբաղեցրեց իր ներկայիս տեղը Պանթեոնի դիմաց։ Օբելիսկը զարդարված է Ֆիլիպո Բարիջիոնիի շատրվանով։

• Հասցե:Պիացցա դելա Ռոտոնդա
• Ավտոբուսով №30,51,62,63,70,81,83,85,87,160,492,628

Միներվայի գործի հրապարակում

Պանթեոնից մեկ թաղամաս է գտնվում Պիացցա դելա Միներվան և համանուն եկեղեցին (Սանտա Մարիա սոպրա Միներվա): Եկեղեցու մուտքից ոչ հեռու գտնվում է զուգակցված օբելիսկներից մեկը՝ ծագումով եգիպտական ​​Սաիսից (հին հունական Σάϊς): 6 մ-ից պակաս բարձրությամբ փոքրիկ օբելիսկը հանդիսավոր և բարդ տեսք ունի: Բերված է 1-ին դարում։ Դոմիցիան՝ Իսիսի տաճարը զարդարելու համար, այս հուշարձանը Բերնինին կրկին օգտագործել է 17-րդ դարում՝ հռոմեական հրապարակը զարդարելու համար։

Փղի հորթի տեսքով պատրաստված պատվանդանը հատկապես հուզիչ է դարձնում օբելիսկը։ Այսպիսով, ամենատաղանդավոր քանդակագործը խորհրդանշում էր Աստծո բարձրագույն իմաստությունը:

• Հասցե:Պիացցա դելա Միներվա
• Ավտոբուսով№70,81,87,492,628, N6, N7

Մոնտեչիտորիո հրապարակում

Ենթադրվում է, որ այս օբելիսկը նույնպես մայրաքաղաք է բերել Օգոստոս կայսրը Հելիոպոլիսից մեր թվարկության 1-ին դարում։Օբելիսկի բարձրությունը 22 մ է, ինչը թույլ է տվել նրան օգտագործել որպես արևային ժամացույցի նոմոն (լատ. Campus Martius):

Օբելիսկը նորից հայտնաբերվեց 16-րդ դարում, սակայն նրանք չէին շտապում այն ​​հանել երկրի խորքերից։ Հնագետները հանել և վերականգնել են հուշարձանի միայն պատվանդանը` սկզբում այն ​​վերագրելով կայսր Մարկ Անտոնին։ Արդեն 18-րդ դարի վերջում Պիոս VI Պապը (լատ. Պիուս VI) որոշեց օգտագործել կարմիր մարմարե օբելիսկը Մոնտեչիտորիոյի հրապարակը (Piazza di Montecitorio) զարդարելու համար։

• Հասցե: Piazza di Monte Citorio
• ԱվտոբուսովԹիվ 51,62,63,83,85,160,492,N4,N5,N12,N25

Սուրբ Պետրոսի հրապարակում

25,5 մետր բարձրությամբ քարե գագաթն ի սկզբանե նախատեսված էր եգիպտական ​​Ալեքսանդրիայում գտնվող Lilium Forum-ի (լատ. Forum Iulium) համար (դոկտոր Ἀλεξάνδρεια), հռոմեական պրեֆեկտ Կոռնելիոս Գալլուսի (լատ. Cornelius Gallus) կողմից։ 1-ին դարում ստեղծված այս հուշարձանը մ.թ.ա. և աչքի էր ընկնում նրանով, որ իր վրա հիերոգլիֆներ չէր պահում։ 40-ական թթ. Կալիգուլան (լատ. Gaius Julius Caesar Augustus Germanicus) սյունը տեղափոխեց Հռոմ, որպեսզի դրանով զարդարի Ներոնի կրկեսը (Circo di Nerone):

16-րդ դարի վերջին Հռոմի Սիքստոս V պապը հրամայեց օբելիսկը տեղափոխել Վատիկանի Սուրբ Պետրոսի հրապարակ։ Բազմ տոննա քարե բլոկ տեղափոխելու համար օգտագործվել է ճարտարապետ Դոմենիկո Ֆոնտանայի մշակած տեխնիկան։

Հատկանշական է, որ այս օբելիսկը միակն է, որը չի տապալվել կամ ավերվել Հռոմեական կայսրության մոռացության ժամանակ։ Մեկ այլ հետաքրքիր փաստ՝ հուշարձանի գագաթին տեղադրված գնդակը վաղուց համարվում էր մոխրի տարա (լատ. Գայոս Հուլիոս Կեսար)։ Երբ Ֆոնտանան ապամոնտաժել է զարդարանքն ու հանձնել թանգարանին, պարզվել է, որ դրա մեջ միայն դարավոր փոշի է պահվել։

Այս օբելիսկը կանգնած է հակառակ (Basilica di San Pietro) - հայրապետական ​​բազիլիկ:

• Հասցե:Պիացա Սան Պիետրո
• Մետրո:գիծ A (կայարան «Օտտավիանո - Սան Պիետրո»)
• Ավտոբուսով № 23,32,34,40,46,49,62,64,81,98,271,492,571,870,881,907,916,982,990
• Տրամվայ №19

Պիացա Սան Ջովանի Լատերանոյում

Հռոմի ամենաբարձր օբելիսկը բարձրանում է գետնից 38,12 մետր բարձրության վրա։ Իսկ դրա քաշը կազմում է 230 տոննա, ինչը նրան դարձնում է հզորությամբ չեմպիոն աշխարհի նմանատիպ հուշարձանների շարքում։

Այս հետաքրքրասիրության «գրանցման» առաջին վայրը եղել է եգիպտական ​​Ամոն-Ռա աստծո տաճարը (հին հունարեն Ἅμμων Hámmōn) Կառնակում։ 4-րդ դարում մ.թ. Կայսր Կոնստանտին II-ը (լատ. Ֆլավիուս Յուլիուս Կոնստանցի Օգոստոս) Հռոմ բերեց մի քանի օբելիսկներ, ներառյալ ամենամեծ սյունը: 357 թվականին Հսկայական հուշարձանը դարձել է Կրկեսի Մաքսիմուսի զարդարանքի մի մասը:

Շատ դարեր անց՝ մեծ Հռոմի անկումից հետո, օբելիսկը նորից հայտնաբերվեց՝ բաժանված երեք մասի։ 1587 թվականին այն նորից հավաքվեց՝ միաժամանակ կորցնելով իր սկզբնական բարձրությունից 4 մետր։ Հրապարակ Լատերանի պալատի մոտ (Palazzo del Laterano) - Վատիկանի պոնտիֆիկոսների նստավայրը և Սան Ջովաննիի պապական բազիլիկը Լատերանոյում (Basilica di San Giovanni in Laterano), Մարկուս Ավրելիուսի ոսկեզօծ ձիասպորտի արձանի տեղում ( լատ.Մարկուս Ավրելիուս Անտոնինուս Օգոստոս), տեղափոխվել է (Campidoglio) Հռոմ։

• Հասցե:Պիացցա դի Սան Ջովաննի Լատերանոյում
• Մետրո:գիծ A (Սան Ջովանի կայարան)
• Ավտոբուսով № 81,85,117,650,665,673,714,792
• Տրամվայ №19

Էսկվիլին բլրի վրա

Էսկվիլինո, որոնցից մեկը զարդարում է Ալեքսանդրիայի Ալեքսանդր Մակեդոնացու գերեզմանից հայտնաբերված օբելիսկը: Ավելի ուշ հուշարձանը և նրա նմանակը տեղադրվեցին Մարսի դաշտում գտնվող Օգոստոս կայսեր դամբարանի մուտքի մոտ։

Սյուները փորվել են գետնից 16-րդ դարի սկզբին, և դրանցից մեկը տեղադրվել է Պապական բազիլիկայում (Basilica di Santa Maria Maggiore) Piazza dell' Esquilino-ում, իսկ երկրորդը՝ Quirinal պալատում (Palazzo del Quirinal): ) Բոլոր աշխատանքները կատարվել են Սիքստոս V պապի սիրելի ճարտարապետ Դոմենիկո Ֆոնտանայի աչալուրջ ղեկավարությամբ։

• Հասցե: Piazza dell'Esquilino
• Ավտոբուսով №16,70,71,75,117,360,649,714
• ՏրամվայԹիվ 5 և 14

Piazza Quirinale-ում

Կվիրինալի հրապարակում գտնվող օբելիսկը (Piazza del Quirinale) Էսկվինսկի բլրի վրա տեղադրված օբելիսկի ճշգրիտ պատճենն է։ Քարե օբելիսկների հարթ մակերես, հիերոգլիֆներից ազատություն: Բարձրությունը - գրեթե 15 մ Հայտնաբերվել է 16-րդ դարի սկզբին, սյունը չի օգտագործվել միայն 1786 թ. Հռոմի Պիոս VI պապի հրամանով Իտալիայի նախագահի պաշտոնական նստավայրի՝ Կվիրինալ պալատի մոտ գտնվող հրապարակում գտնվող Դիոսկուրիների (հին հունական Διόσκοροι) մարմարե արձանների մոտ կանգնեցվել է օբելիսկ։

• Հասցե: Piazza del Quirinale
• Ավտոբուսով№64,70,117,170

Դիոկղետիանոսի բաղնիքներում

Բնօրինակում օբելիսկը, որն այժմ զարդարում է Դիոկղետիանոսի (Terme di Diocleziano) բաղնիքները, ունեցել է երկվորյակ եղբայր, ում հետ այն տեղադրվել է Հելիոպոլիսում՝ Ռամզես II փարավոնի տաճարում։ Մեր դարաշրջանի լուսաբացին հռոմեացիները հուշարձանը տեղափոխեցին Հռոմ՝ Իսիսի տաճար: 1883 թվականին Ռոդոլֆո Լանցիանին կրկին հայտնաբերեց սյունը երկրի վրա՝ Սանտա Մարիա Սոպրա Միներվա եկեղեցու մոտ պեղումների ժամանակ։

Երկար ժամանակ քարե «մոմը» կանգնած էր (Stazione Termini) մուտքի դիմաց։ Քարե սյունը դարձել է հուշահամալիրի մի մասը՝ նվիրված իտալացի զինվորներին, ովքեր ընկել են 1887 թվականին Եթովպիայում Դոգալիի ճակատամարտում։ 1924 թվականին աստղով պսակված հուշահամալիրը Cinquecento կայարանի հրապարակից (Piazza dei Cinquecento) տեղափոխվեց Դիոկղետիանոսի բաղնիքների այգիներ։

• Հասցե:Վիալե Լուիջի Էյնաուդի
• Մետրո:գիծ A (կայարան «Repubblica - Taetro Opera»)
• Ավտոբուսով №40,60,64,70,82,85,170,590,910

Villa Celimontana-ում

Շքեղ այգիներ Ցելիուսի (Սելիո) բլրի վրա՝ զարդարված մ.թ. 2-րդ դարում Հելիոպոլիսից բերված օբելիսկով։Հայտնի է, որ հուշարձանի սկզբնական բարձրությունը եղել է մոտ 12 մ, մինչդեռ ներկայիսն ընդամենը 2,68 մ է։Հռոմեացիներն այն օգտագործել են Սանտա Մարիա Սոպրա Միներվա եկեղեցու մոտ գտնվող Իսիսի սրբավայրը զարդարելու համար։

Հաջորդ անգամ, երբ օբելիսկը հայտնաբերվել և օգտագործվել է 14-րդ դարում, զարդարելու Սանտա Մարիա բազիլիկան Արակոելիում, Կապիտոլինյան բլրի վրա: 16-րդ դարի երկրորդ կեսին (Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni) նա զբաղվում էր Վիլլա Սելիմոնտանայի այգիների վերակազմակերպմամբ, որն այն ժամանակ դեռ կոչվում էր Վիլլա Մատտե։ Որպես պարտեզի դեկորի տարրերից մեկը օգտագործվել է հնագույն օբելիսկ։ Կրկին կորած՝ սյունը հայտնաբերվել է 19-րդ դարում՝ ավերված վիճակում։ Հենց այդ ժամանակ նրա բարձրությունը կրճատվել է 4 անգամ, ինչն էլ օբելիսկը դարձնում է ամենափոքրը հռոմեական նմանատիպ հուշարձանների հավաքածուում։

• Օբելիսկ Վիլլա Մեդիչիում- կալվածքի այգիներում հայտնաբերված հնագույն արտեֆակտի պատճենը, որն արվել է 19-րդ դարում և տեղափոխվել Ֆլորենցիա (Ֆիրենց):
• երկու օբելիսկպատրաստված է Baven գրանիտից, տեղադրված է Villa Torlonia-ում 19-րդ դարի վերջին։
• 1932 թվականին obeliskտեղադրվել է Կարարայի մարմարից Իտալական ֆորումում (Foro Italico) Դյուցե Մուսոլինիի (Բենիտո Ամիլկարե Անդրեա Մուսոլինիի) պատվին։
• Հռոմի EUR (Esposizione Universale di Roma) համաշխարհային ցուցահանդեսի քառորդում 1959 թվականին 45 մետրանոց սպիտակ մարմար. Օբելիսկ՝ նվիրված գյուտարար Գուլիելմո Մարկոնիին.

↘️🇮🇹 ՕԳՏԱԿԱՐ ՀՈԴՎԱԾՆԵՐ ԵՎ ԿԱՅՔԵՐ 🇮🇹↙️ ԿԻՍՎԵԼ ՁԵՐ ԸՆԿԵՐՆԵՐԻ ՀԵՏ

որը գտնվում է Լիբանանում։ Իսկ մինչ այժմ վստահ էի. որ «Հարավային քար» կոչվող այս քարը ամենամեծն է, այն գտնվում է Բաալբեկի մոտ գտնվող քարհանքում: Այս քարե բլոկի չափերն են՝ 23 մ երկարություն, 5,3 մ լայնություն և 4,55 մ բարձրություն։ Նա կշռում է մոտ 1000 տոննա։

Պարզվում է՝ դա այդպես չէ։ Աշխարհի ամենամեծ մշակված քարն ԱՅՍՏԵՂ.

Օբելիսկը (մուտք 1OLE.) գտնվում է Նեղոսի արևելյան ափին, Ասուանի կենտրոնից մեկ կիլոմետր հեռավորության վրա։ Օբելիսկ հասնելու համար անհրաժեշտ է անցնել Էլ-Բանդար փողոցով (էլ-Բանդար փող.): Մոտակայքում կան մի քանի կլոր տանիքով դամբարաններ հին ֆաթիմյան գերեզմանոցից։ Օբելիսկը, միաձուլված ժայռի հետ, որից ցանկանում էին փորագրել այն, ընկած է ամենուր սեփական քաշը (1200 տ) և ամբողջ երկարությունը (42 մ) գրանիտե մահճակալի վրա:

Օբելիսկը նախատեսվում էր կանգնեցնել թագուհի Հաթշեպսուտի կողմից, սակայն օբելիսկը լքվել է, կիսատ մնացել, քանի որ դրա մեջ մի քանի ճաքեր են հայտնաբերվել։ Այդ իսկ պատճառով այն երբեք չի առանձնացվել ժայռից։ Եթե ​​այն կանգնեցված լիներ, այն կլիներ մեզ հայտնի ամենամեծ օբելիսկը։ Այն շրջապատված է հնագույն քարհանքերով, որոնք ձգվում են գրեթե 6 կմ, որտեղ բանվորներն աշխատում էին հսկայական քարե բլոկներ կորզելով տաճարների և պալատների կառուցման համար։

Դա դժոխային աշխատանք էր: Հարկավոր էր ժայռը կոշտ քարով փորել, որպեսզի բավական լայն ու խորը ճեղքեր հայտնվեին։ Այնտեղ փայտե սեպեր են խրվել, և դրանց վրա ջուր են լցրել, լայնանալով, սեպերը ճեղքել են ժայռը։ Աշխատանքն իրականացվել է երեք կողմից՝ բոլոր փուլերում անվերջ նախազգուշական միջոցներով, որպեսզի քարի բլոկը չպառակտվի։ Նախատեսված նպատակին համապատասխան՝ արգելափակոցը տեղում շրջվել է. Այնուհետեւ նրան դրել են փայտե սահնակի վրա, որը քարշ են տվել կա՛մ կենդանիները, կա՛մ մարդիկ՝ իջեցնելով ջրի մոտ՝ հատուկ հարթակի վրա։

Այն կառուցվել է շինարարական աղբից, որի վրա որմնադիրները մի քանի շերտ աղյուսներ են տեղադրել՝ ծածկված թաց ցեխի հաստ շերտով։ Նավը, որը պետք է քարե բլոկներ կրեր, տեղադրվել է մակընթացության ժամանակ ափի մոտ։ Նավը բախվեց, և այժմ հնարավոր եղավ բեռնել այն։ Հաջորդ ջրհեղեղի ժամանակ հարթակը կրկին ջրի վրա էր և պատրաստ էր փոխադրման։ Նույն կերպ է իրականացվել բեռնաթափումը։

Հաշվի առնելով հին եգիպտացիների պրիմիտիվ փափուկ մետաղական գործիքները, Հյուսիսային քարհանքի օբելիսկը մեզ ցույց է տալիս տեխնոլոգիայի զարմանալի սխրանքը: Պեղումների ժամանակ հնագետները շատ բան իմացան քարի կտրման մեթոդների մասին։ Եվ նույնիսկ այն սխալը, որ թույլ են տվել շինարարները դրա կառուցման ժամանակ, չխանգարեց, որ այն անշարժ ամրացվի ժայռին ավելի քան 3000 տարի։

Հին Եգիպտոս բառի ժամանակ մարդկանց ճնշող մեծամասնությունը բնականաբար ասոցացվում է բուրգերի կամ մումիաների հետ: Սակայն հին եգիպտացիների մոնումենտալ ճարտարապետության ոչ պակաս հայտնի տեսակները օբելիսկներն են: «Օբելիսկ» բառը հունական ծագում ունի, նշանակում է շամփուր կամ շամփուր, և այն առաջացել է ուշ շրջանում, երբ հույները սերտ կապեր հաստատեցին Եգիպտոսի հետ։ Եգիպտացիներն իրենք են նշանակել օբելիսկը որպես «բեն-բեն»: Սա ժամանակի սկզբին երկնքից ընկած բրգաձեւ քարի անունն էր, որը տեղադրվել էր սուրբ մայրաքաղաք Իննու քաղաքի սյան վրա (հույներն այն անվանում էին Հելիոպոլիս)։ Այս բեն-բեն քարը, որը դրված էր սյան վրա, թաքնված էր Փյունիկի տաճարում անգիտակիցների աչքերից, բայց, ինչպես գիտեք, անհետացել էր հնությունում: Օբելիսկը կրկնում է հնագույն սուրբ բեն-բենի ձևը դեպի երկինք ուղղված բրգաձև գագաթով կանոնավոր քառակուսի սյան տեսքով:

Հայտնի է, որ օբելիսկների գագաթները սովորաբար պատված են եղել ոսկով կամ պղնձով, որոնք, իհարկե, մինչ օրս չեն պահպանվել։ Գրեթե բոլոր հայտնի օբելիսկները պատրաստված էին վարդագույն գրանիտից, որը արդյունահանվում էր Նեղոսի առաջին շեմին մոտ գտնվող քարհանքերում, որտեղ այսօր գտնվում է ժամանակակից Ասուան քաղաքը: Այստեղ Նեղոսը կտրում է Նուբիական լեռնաշխարհի ժայռոտ մարմինը և վերջապես դուրս է գալիս հարթավայր՝ ստանալով իր սովորական հոյակապ չափերը: Ասուանի քարհանքերում եգիպտացիները արդյունահանում էին վարդագույն գրանիտ Հին թագավորության դարաշրջանից և, հնարավոր է, նույնիսկ ավելի վաղ: Վարդագույն գրանիտը, անկասկած, առանձնահատուկ քար էր հին եգիպտացիների համար: Նրանից ստեղծվել են ճարտարապետական ​​և քանդակագործական ամենակարևոր ձևերը՝ տաճարների պորտալներ, սարկոֆագներ, արքաների արձաններ և, իհարկե, օբելիսկներ։

Բնականաբար, բոլորից շատ հեռու են հասել մեր ժամանակին։ Եվ նրանց մեծ մասն այսօր Եգիպտոսից դուրս է։ Այստեղ իրենց գերիշխանությունը հաստատելուց հետո հռոմեացիները սկսեցին օբելիսկների ակտիվ արտահանումը Հռոմ՝ հաշվի չառնելով ֆիզիկական և ֆինանսական ծախսերը։ Իսկ այսօր Հավերժական քաղաքում բարձրանում են 13 օբելիսկներ։ 19-րդ դարում ֆրանսիացիներն ու բրիտանացիները իրական որս են իրականացրել հին եգիպտական ​​հնությունների համար՝ չշրջանցելով մի քանի հարյուր տոննա կշռող օբելիսկները։ Ուստի այսօր երեք հազար տարվա վաղեմության եգիպտական ​​օբելիսկներ կարելի է տեսնել Փարիզում, Լոնդոնում և նույնիսկ Նյու Յորքում։ Ըստ պահպանված աղբյուրների՝ օբելիսկների կանգնեցումն իր գագաթնակետին է հասել Նոր թագավորության ժամանակաշրջանում (մ.թ.ա. XVI-XI դդ.)։ Հատկապես «առանձնանում» են գրանիտե մոնոլիտների կառուցման մեջ՝ այս ժամանակի ամենահայտնի փարավոնները՝ Թութմոզ III-ը և Ռամզես II-ը:

Ենթադրվում է, որ վերջինս իր օրոք կանգնեցրել է 23 օբելիսկ։ Խոշոր օբելիսկների միջին բարձրությունը 20 մետր էր, քաշը գերազանցում էր 200 տոննան։ Թութմոս III-ի օրոք պատրաստված օբելիսկներից մեկն այժմ գտնվում է Հռոմում և ունի 32 մ բարձրություն: Մինչ օրս պահպանված 27 օբելիսկների մոտ մեկ երրորդը չի գերազանցում 10 մ բարձրությունը: Այսօր հայտնի գրեթե բոլոր օբելիսկները ծածկված են դրանց վրա: ամբողջ մակերեսը՝ թագավորին և նրա գործերը փառաբանող հիերոգլիֆային արձանագրություններով։ Օբելիսկները նվիրված էին արևի գերագույն աստվածությանը և, որպես կանոն, տեղադրվում էին զույգերով։ Սրբազան քարե սյուների արտադրության տեխնոլոգիան ներառում էր երեք փուլ՝ մայր ժայռից մոնոլիտ կտրելը և փայլեցնելը, շինարարության վայր տեղափոխելը և վերջապես տեղադրումը։ Բոլոր երեք տեխնոլոգիական փուլերը համարվում են բավականին հայտնի, քանի որ մի շարք գրավոր աղբյուրներ հասել են մեր ժամանակներին, որոնք նկարագրում են թաղման կառույցներից և տաճարներից օբելիսկների և պատկերների մի շարք, որոնք արտացոլում են այս գործընթացի տարբեր փուլերը: Ենթադրվում է, որ քարի կտրումն իրականացվել է հետևյալ կերպ՝ սկզբում ժայռի վրա անցքեր են բացել՝ ուղիղ գծի վրա դնելով, ապա դրանց մեջ փայտե սեպեր են մուրճով խփել և վրան ջուր լցնել։ Ծառը ուռել է ու կոտրել ժայռը։ Ստացված բլոկները հարթեցվեցին սղոցներով և, անհրաժեշտության դեպքում, փայլեցվեցին:

Անգամ հին հռոմեացի պատմաբան Պլինիոս Ավագը (մ.թ. 1-ին դար) նշում է, որ քարի սղոցման գործընթացն իրականացվում էր բարակ սղոցների միջոցով, որոնց շեղբի տակ անընդհատ բարակ ավազ էր լցնում, որը ծառայում էր որպես հղկիչ։ Քարե բլոկների փոխադրումն իրականացվել է փայտե սահիկների միջոցով, որոնց տակ ավելացվել է ջուր կամ հեղուկ տիղմ՝ դրանց սահումը բարելավելու համար։ Նման սահնակների բազմաթիվ պատկերներ հայտնի են ինչպես կերպարվեստում, այնպես էլ հնագիտական ​​գտածոներում։ Այսպիսով, քարը տեղափոխվեց կարճ հեռավորությունների վրա: Միջքաղաքային փոխադրումներն իրականացվում էին Նեղոսի երկայնքով՝ օգտագործելով հատուկ նավակներ, որոնք քաշվում էին փոքր թիավարներով։ Մեծ մոնոլիտներ տեղափոխելիս կարող էին լինել մի քանի տասնյակ այդպիսի անոթներ։ Օբելիսկի տեղադրումն իրականացվել է թեք թմբի միջոցով, որը աղյուսե կառույց էր՝ բաժանված բազմաթիվ խցիկների՝ լցված ավազով և փլվածքով։ Թիմն ուներ շատ չնչին թեքություն և, համապատասխանաբար, շատ զգալի երկարություն։ Օբելիսկը նրա երկայնքով քաշվել է ստորին ծայրով առաջ և կանգնեցվել պատվանդանի վրա։

Կարծես թե այս պատմական հարցը կարելի է համարել լավ ուսումնասիրված և առանց որևէ կասկածի։ Այնուամենայնիվ, փաստերը համառ բաներ են, հատկապես նրանք, որոնք ստում են, բառիս բուն իմաստով, մակերեսին: Ասուանի հին քարհանքերի մի զգալի մասն արդեն կուլ է տվել ժամանակակից Ասուան քաղաքի տարածքը։ Գրանիտի այս քարհանքերում Եգիպտոսի միակ օբելիսկն է, որը մնացել է անավարտ, այսինքն. ամբողջովին չբաժանված մայր ժայռից: Եվ հենց նա է բարձրացնում մի շարք պարադոքսալ հարցեր, որոնց ժամանակակից գիտությունը չի կարող պատասխանել։ Նախ պետք է նշել, որ սա Եգիպտոսում հայտնի ամենամեծ օբելիսկն է։ Դրա երկարությունը 41,8 մ է։ Ասուանի օբելիսկը գրություններ չունի, ուստի այն չի կարող թվագրվել։ Բայց իր հսկա չափերի պատճառով օբելիսկը թվագրվում է Հին Թագավորության ժամանակներից, այսինքն. մինչև Մեծ բուրգերի դարաշրջանը: Օբելիսկը գտնվում է մակերեսի վրա և գտնվում է մի փոքր անկյան տակ՝ հետևելով գրանիտե զանգվածի շերտերի ուղղությանը։

Ամբողջ պարագծի երկայնքով մոնոլիտը շրջապատված է 1 մ-ից պակաս լայնությամբ նեղ խրամատով, որը հետևում է օբելիսկի ուրվագծին։ Այսպիսով, պարզվում է, որ օբելիսկը փորագրվել է ժայռի մեջ, իսկ աշխատանքն իրականացվել է ոչ թե կողքից, այլ վերեւից։ Ի՞նչ գործիք է օգտագործվել այստեղ: Հասկանալի է, որ այստեղ սղոցների օգտագործման մասին խոսելն ավելորդ է։ Օբելիսկի կողքերը և շրջակա խրամատը կրում են մեծ, կլորացված գործիքի հետքեր։ Երթուղու լայնությունը 27 սմ է։Անցյալ դարի 80-ականների վերջին իտալացի հետազոտող Ա.Պրետին առաջարկել է, որ հետքերը մնացել են պտտվող կտրիչով, որով հին եգիպտացիները ժայռից մոնոլիտ են քանդակել։ Ինչպե՞ս կարող էին հին մարդիկ նման գործիք ունենալ: Սակայն նմանատիպ հետքեր առատորեն հայտնաբերվում են օբելիսկի շուրջ հորիզոնական մակերեսների վրա։ Եվ դրանք ավելի շատ նման են հսկա սայրի հետքերի: Բայց հնարավո՞ր է պատկերացնել 30 սմ աշխատանքային եզրով սայր, որը պլաստիլինի նման կտրում է գրանիտը։ Բուն մոնոլիտի վրա, ի դեպ, կան բազմաթիվ կտրվածքների հետքեր և սեպերի միջոցով տրոհման ավանդական տեխնիկա։

Բայց դրանք ակնհայտորեն մնացել են ավելի ուշ ժամանակներում և այդ փորձերը էական վնաս չեն հասցրել մոնոլիտին։ Այն հնարավոր չէր պառակտել կամ կտրել։ Ենթադրվում է, որ Ասուանի օբելիսկը մնացել է անավարտ, քանի որ աշխատանքի ընթացքում սխալ է թույլ տրվել, և մոնոլիտը ճաքել է։ Իսկապես, օբելիսկի վերին հատվածը հատվում է երկայնական ճեղքով, որը խախտել է նրա ամբողջականությունը։ Բայց նման ընդմիջման պատճառները պարտադիր չէ, որ շինարարների սխալ հաշվարկների մեջ լինեն։ Դա կարող է լինել, օրինակ, երկրաշարժի հետևանք։ Պետք չէ հիմարության կամ անփութության մեջ մեղադրել հնագույն ինժեներներին, ովքեր կարողացել են նման ծավալի աշխատանք կատարել, մանավանդ որ մենք չենք հասկանում այս տեխնիկական խնդրի լուծման ճանապարհը։ Ընդ որում, խնդիրը կարելի է մի փոքր այլ կերպ դնել՝ քանի որ հինները կտրել են նման մոնոլիտ, նշանակում է, որ նրանք պատրաստվում էին տեղափոխել և տեղադրել այն ինչ-որ տեղ։ Եվ հետո մի շարք հարցեր են ծագում. Նախ՝ ինչպե՞ս կարող է այս ժայռից առանձնանալ ժայռի ներսում գտնվող և նեղ պարագծային խրամով շրջապատված մոնոլիտը։ Ի վերջո, օբելիսկը ընկած է ժայռի վրա, միայն նրա ստորին պատն է մնացել անբաժան։ Ինչպե՞ս կարելի է սղոցներ օգտագործել նման իրավիճակում: Տեսե՞լ եք քառասուն մետր գրանիտե ժայռի միջով հորիզոնական՝ չխախտելով ուղիղ հարթությունը և խուսափելով մոնոլիտից իր քաշի տակ կոտրվելուց: Գրականությունը տարբեր թվեր է տալիս Ասուանի մոնոլիտի քաշի համար, բայց միջինում դրանք տատանվում են 1200 տոննա ցուցանիշի շուրջ։ Սա աշխարհի ամենածանր արհեստական ​​մոնոլիտն է։ Թեեւ այնքան էլ պարզ չէ, թե ինչու է նման ցուցանիշ հայտնվում։

Հասկանալի է, որ ոչ ոք ի վիճակի չէ կշռել այդպիսի հսկային, և նրա քաշը հաշվարկվում է թվաբանությամբ։ Թեև օբելիսկը ժայռից մնացել է անձեռնմխելի, դրա ծրագրված չափերը քաջ հայտնի են։ Բարձրությունը պետք է լիներ 41,8 մ, օբելիսկն ունի քառակուսի հատված՝ 4,2 մ 4,2 մ կողմերով, նրա կողքերը ձգվում են ամբողջ երկայնքով զուգահեռ, միայն վերին մասում նեղանում են և կազմում գագաթ։ Գրանիտի միջին խտությամբ 2600 կգ/մ3: հուշարձանի քաշը հեշտ է հաշվարկել։ Եվ եթե հաշվի չառնեք նեղացած վերևի մի փոքր ուղղումը, Ասուանի օբելիսկի գնահատված քաշը չպետք է մոտ լինի 1200 տոննայի, այլ մոտավորապես 1900 տոննայի: Հասկանալի է, որ ոչ հին աշխարհում, ոչ էլ մարդկության ժամանակակից պատմության մեջ Ասուանի օբելիսկի նման ոչինչ չի եղել։ Իսկ հնագույն ինժեներները պատրաստվում էին նման մոնոլիտ ինչ-որ տեղ տեղափոխել, ապա տեղադրել այն։

Գինեսի ռեկորդների գիրքը լի է միայնակ մարդկանց օրինակներով, որոնք տեղափոխում են ծանր տրանսպորտային միջոցներ, ինքնաթիռներ և երկաթուղային վագոններ: Բայց այս բոլոր դեպքերում խոսքը անիվների վրա դրված հսկայական բեռների մասին է, որոնք պետք է տեղափոխվեն հարթ հորիզոնական մակերեսով։ Ինչպե՞ս կարող եք լուծել գրեթե 1900 տոննա կշռող ամուր մոնոլիտը անհարթ լեռնային տեղանքով տեղափոխելու խնդիրը: Եվ սրանով չեն ավարտվում այն ​​առեղծվածները, որոնք կապված են Ասուանի օբելիսկի հետ: Օբելիսկից տասը մետր հեռավորության վրա կան երկու ուղղահայաց հորեր կամ լիսեռներ, որոնք ուղղահայաց ծակված են գրանիտե ժայռի մարմնում: Դրանց խորությունը մոտ 3-4 մ է, տրամագիծը մոտ 80 սմ է, անցքերի ձևը շրջանագծի և քառակուսու արանքում է։ Ասուանում աշխատող հնությունների տեսուչները բացատրել են, որ եգիպտացիները փորել են այդ հորերը, որպեսզի պարզեն ժայռային զանգվածի ճաքերի ուղղությունը։ Թերևս այս բացատրությունը ճիշտ է, քարհանքի տարածքում ոչ թե երկու նման հորեր կան, այլ մոտ տասը։ Բայց հարց է մնում՝ ի՞նչ գործիք է կիրառվել այս հարցում։ Փաստն այն է, որ հորերի պատերն ունեն հարթ, միատեսակ մակերես, առանց չիպերի հետքերի, զգացվում է, որ ժայռը պարզապես դուրս է բերվել հորատանցքերի հորատման համար օգտագործվող ինստալացիայի միջոցով:

Այսպես է փորել օբելիսկը

Միայն այստեղ մենք խոսում ենք գրանիտի մասին։ Այս կարծր հրաբխային ապարների մշակման արվեստը աննախադեպ բարձունքների է հասել Հին Եգիպտոսում: Եվ դա ոչ միայն հարգանք է առաջացնում, այլեւ զարմանք։ Իսկապես, անհնար է ամեն ինչ բացատրել «համառությունն ու աշխատանքն ամեն ինչ կփշրեն» սկզբունքով։ Սա բավարար չէ։ Հին եգիպտական ​​գրանիտե ճարտարապետության նմուշները, որոնք հասել են մեզ, ցույց են տալիս ոչ միայն մշակման և շինարարության տեխնոլոգիայի ամենաբարձր մակարդակը, այլև պահանջում են, որ հին մարդիկ ունենան բավականաչափ կատարյալ գիտելիքներ բնական գիտությունների ոլորտում: Ավելին, որքան մոտենում ենք եգիպտական ​​քաղաքակրթության ակունքներին, այնքան այդ թվերը բարձրանում են: Շինարարական տեխնոլոգիան, որը ցուցադրում են Գիզայի բարձրավանդակի հուշարձանները, դրանից հետո չի գերազանցվել կամ կատարելագործվել: Ընդհակառակը, տեղի է ունենում վաղ եգիպտական ​​քաղաքակրթության բազմաթիվ ասպեկտների դեգրադացիայի գործընթաց, որը մենք դիտում ենք մ.թ.ա. III հազարամյակում: Հին թագավորության ժամանակաշրջանում։

Հիերոգլիֆային գրության պատվիրված համակարգով, զարգացած օրացույցով, մոնումենտալ շինարարության զարգացած տեխնոլոգիայով նման մշակութային համալիրի առաջացման բուն երևույթն իսկական զարմանք է առաջացնում։ Եվ այս առումով միանգամայն տեղին ու իրավաչափ են այն հետազոտողների գաղափարները, ովքեր Հին Եգիպտոսը համարում են ավելի հին և զարգացած քաղաքակրթության ժառանգորդ, որից մեզ շատ քիչ հետքեր են հասել։ Բայց այդպիսի հետքեր կան, ուղղակի պետք է չանտեսել, կարողանալ ուսումնասիրել ու ճիշտ մեկնաբանել։

Այսպես պետք է դառնար ապագայում.

Դե, կամ այստեղ, օրինակ, ինչպիսին է հայտնի Լուքսորի օբելիսկը, որն այժմ կանգնած է Ֆրանսիայում:

Համեմատության համար նշենք, որ օբելիսկի բարձրությունը հասնում է 23 մետրի, քաշը հավասար է 220 տոննա, տարիքը՝ 3600 տ. Հուշարձանի բոլոր չորս կողմերում պատկերված են հիերոգլիֆներ և գծագրեր, որոնք փորագրված են ի փառս Ռամզես II-ի։ Եգիպտոսից Փարիզ նրա փոխադրման ամենակարևոր պահերը նկարահանվել են նաև Լուքսորի օբելիսկի վրա։ Հուշարձանի շուրջ 19-րդ դարի կեսերին երկու կողմից ճարտարապետ Գիթտորֆի կողմից ստեղծվել են նրբագեղ շատրվաններ, որոնք գործում են մինչ օրս։ 1999 թվականին օբելիսկի գագաթը հագցվել է ոսկե ծայրով, որի ձուլման համար ծախսվել է ամենաբարձր ստանդարտի մեկուկես կիլոգրամ ոսկի։

Ասուանի հարավային մասում ժամանակին մի տարածք կար, որտեղ հին գրանիտի քարհանքեր էին գտնվում։ Այն համարվում էր Եգիպտոսում շինարարության համար օգտագործվող ամենաթանկ քարը։ Այժմ այս տարածքը զբոսաշրջիկներին հետաքրքրում է այստեղ առկա հուշարձանով, որը դեռ ամրացված է ժայռերից մեկին՝ անավարտ օբելիսկին։

Ընդհանուր առմամբ, Հյուսիսային քարհանքն ինքնին հիանալի վայր է այցելելու նրանց համար, ովքեր հետաքրքրված են հնագույն տեխնոլոգիաների ուսումնասիրությամբ: Նա հայտնի էր իր գրանիտի արտադրությամբ, որն օգտագործվել է Քեոպսի Մեծ բուրգի թաղման պալատի, ինչպես նաև այլ բուրգերի երեսպատման քարի կառուցման մեջ։ Նրա յուրաքանչյուր ժայռը ցույց է տալիս հնագույն քարահատների դրոշմը:

Հյուսիսային քարհանքի տարածքը պեղվել է բոլորովին վերջերս։ Այստեղ հայտնաբերվել են գրանիտից պատրաստված նախկինում անհայտ առարկաներ, այդ թվում՝ սյուների բեկորներ և արձաններ։ Օբելիսկից հարավ հնագետները հայտնաբերել են Թութմոս III-ի գահակալության 25-րդ տարով թվագրված արձանագրություն։ Նաև նրա մոտ պեղվել են ևս յոթ խոշոր օբելիսկների խորշեր, որոնք այսօր գտնվում են Կառնակի և Լուքսորի տաճարներում։

Բացօթյա թանգարանի մուտքի տոմսը, ինչպես կոչվում է նաև Հյուսիսային քարհանք, կարժենա 30 EGP:

Հյուսիսային քարհանքը գտնվում է Ֆաթիմյանների գերեզմանատան կողքին՝ Ասուանի հարավային մասում։ Այն հեշտությամբ հասանելի է տաքսիով կամ Նուբյան թանգարանից վերև քայլելով:

Ասուանի քարհանքերում ավելի ու ավելի շատ թաքնված անկյուններ և նախկինում չուսումնասիրված վայրեր են բացվում: Ահա ձեր իսկ աչքերով կարելի է տեսնել Thutmose III-ի օբելիսկի (ների) մահճակալը։ Իսկ ինչո՞ւ հենց Թութմոս III-ը: Որովհետև հենց նրա աշխատողներն էին, որ հենց քարհանքի պատին գրեցին նրա մեծության համար երկու օբելիսկներ հանելու մասին.

Մեջ Նրա մեծության 23-րդ տարին, հզոր Հորուսը «վերաբերում է Կեմետի թագավորին» Եգիպտոսի անունը», «որին օրհնում են Նախեբեթը և Վաջեթը» Վերին Եգիպտոսի անգղ աստվածուհին և ստորին Եգիպտոսի կոբրա օձը» Հավերժություն նրան, ով նման է Ռա «Արևին» երկնքում. Կենդանի աստվածը, ընծաների վարպետ «և սիրելի աստվածների կառույցները», Վերին և Ստորին Եգիպտոսի թագավորը (մարդիկ-Խեպեր-Ռա), իր մարմնի Ռայի զավակը, իր սիրելին ( Թութ-մովսես III) ընծաների վարպետ, նա, ում կյանքը որպես արեգակ է տրվում հավիտյան, սիրով պատրաստեց երկու մեծ օբելիսկներ Ամունի բնակավայրում՝ Կառնակում»։

Ասուան- քաղաք Եգիպտոսի հարավում, որը գտնվում է Նեղոս գետի աջ ափին, Կահիրեից մոտ 865 կմ հեռավորության վրա։ Մոլորակի ամենաչոր բնակավայրերից մեկը։ Բնակչությունը՝ 275000 մարդ (2008 թ.)։

Ասուանը երկար դարեր շարունակ եղել է առևտրի կենտրոն քարավանների ճանապարհին: Քաղաքի միջով, որը զբաղեցնում է գետի աջ ափը, հին ժամանակներում առևտրային հոսքեր են եղել Նուբիայից և հակառակ ուղղությամբ։ Այսօր Ասուանի փողոցներում փղոսկրի և թանկարժեք փայտի առևտուր չի իրականացվում, սակայն Եգիպտոսի երրորդ քաղաքը լցված է հարավից ժամանած բույրերով և համեմունքներով: Տեղական շուկաները իրենց գույնով և հոտերով հիշեցնում են սուդանի շուկաները:

Բազմաթիվ զբոսաշրջային նավակներ են անցնում Ասուանի և Լուքսորի միջև: Ճանապարհին նրանք սովորաբար կանգ են առնում Կոմ Օմբոյում և Էդֆեում, որտեղ կարող են տեսնել գեղեցիկ պահպանված հնագույն տաճարները։

Զբոսաշրջիկների մեծ մասը Ասուան է գալիս ձմռան ամիսներին։ Այս պահին քաղաքը լցված է զբոսաշրջիկների բազմությամբ։

Ասուանն ունի հմայիչ Բուսաբանական այգի, Աղա Խանի տնակը և դամբարանը, Սուրբ Սիմեոնի վանքի ավերակները և Նուբյան թանգարանը, որը որոշ չափով ծայրամասում է: Թանգարանը զբաղեցնում է 50000 մ² տարածք և ներառում է ոչ միայն ցուցասրահներ, այլև գրադարան, ուսումնական կենտրոններ և շրջակայքում կանաչ այգի։

Պատմական տարբեր դարաշրջաններում և՛ օբելիսկները, և՛ ստիլները պատրաստվել են տարբեր նյութերից՝ մարմարից, գրանիտից կամ որևէ այլ քարից, նույնիսկ։ Արձանագրված էին և՛ օբելիսկները, և՛ ստիլները։ Այս հիշատակի նշանները տարբերվում են իրենց ձևով.

Օբելիսկը, ամենից հաճախ, սյունի տեսքով է, որը ձգվում է դեպի վեր: Ամենից հաճախ նման սյունն ունի քառակուսի հատված, բայց կան նաև կոնի տեսքով օբելիսկներ։ Ստելլան կարծես սալաքար լինի, ոչ թե սյուն:

օբելիսկներ

«Օբելիսկ» բառը հունարեն է, բայց հենց առաջին օբելիսկները հայտնվել են ոչ թե Հունաստանում, այլ Հին Եգիպտոսում։ Դրանք պատրաստված էին կարմիր գրանիտից։ Հեշտ չէր: Այսպիսով, Կարնակում գտնվող եգիպտական ​​օբելիսկներից մեկի վրա գրված է, որ դրա պատրաստման համար պահանջվել է յոթ ամիս։

Եգիպտական ​​օբելիսկները քառանիստ նեղացած սյուներ են: Բոլոր չորս երեսներին փորագրված էին հիերոգլիֆային արձանագրություններ, որոնցում եգիպտացիները գովաբանում էին իրենց աստվածներին, առաջին հերթին արևի աստված Ռաին, ինչպես նաև դասվում էին աստվածների շարքին։ Շատ օբելիսկներ զարդարված են բրգաձեւ գագաթներով, որոնք ծածկված են արծաթի և ոսկու համաձուլվածքով։

Եգիպտացիներից օբելիսկներ կառուցելու ավանդույթը փոխառվել է Հին աշխարհի շատ ժողովուրդների կողմից: Օբելիսկներ սկսեցին կանգնեցվել Փյունիկիայում, Ասորեստանում, Եթովպիայում։

Եգիպտոսը գրավելուց հետո հռոմեացիները բազմաթիվ եգիպտական ​​օբելիսկներ բերեցին Հռոմ։ Դրանից հետո Հռոմում սկսեցին կանգնեցվել իրենց սեփական օբելիսկները, սակայն դրանք ունեին նաև գործնական նշանակություն՝ օգտագործվում էին որպես արևային ժամացույցի սյուներ։

Եվրոպայում օբելիսկներ կանգնեցնելու ավանդույթը մոռացվել է միջնադարում, սակայն վերածնվել է Վերածննդի դարաշրջանում և մինչ օրս չի ընդհատվել։ Ռուսաստանում Եկատերինա II-ի օրոք սկսեցին կանգնեցվել օբելիսկներ։

Աշխարհի ամենաբարձր օբելիսկը գտնվում է Վաշինգտոնում (ԱՄՆ) Կապիտոլիումի և Սպիտակ տան միջև։ Սա Վաշինգտոնի հուշարձանն է, որի բարձրությունը գերազանցում է 169 մետրը։

Ստելլա

Ինչպես օբելիսկները, այնպես էլ սթիլները հայտնվել են հին ժամանակներում։ Ամենահին ստիլներից մեկն այն է, որի վրա սեպագիր գրված է բաբելոնյան թագավոր Համմուրաբիի օրենքների ամբողջությունը, որը կառավարել է 1793-1750 թվականներին։ մ.թ.ա. Այս ստելը պատրաստված է դիորիտից՝ հրային ծագման ժայռից։

Մեկ այլ հայտնի հնագույն ստելա հայտնի է որպես Ռոզետայի քար: Այս քարը հայտնաբերվել է Եգիպտոսում, և այն ուշագրավ է նրանով, որ դրա վրա տեքստը գրված է երեք տարբերակով՝ հին եգիպտերեն՝ հիերոգլիֆներով և ավելի ուշ դեմոտիկ գրություններով և հին հունարենով։ Գիտնականները վաղուց գիտեին հին հունարենը, և Ռոզետայի քարի շնորհիվ սկսվեցին հին եգիպտական ​​տեքստերը:

Բայց ստիլները հատկապես սիրված էին Չինաստանում, որտեղ դրանք տեղադրվում էին ինչպես կայսրերի թելադրանքով, այնպես էլ տաճարների նախաձեռնությամբ: Այս երկրում՝ Սիան քաղաքում, կա նույնիսկ թանգարան, որը կոչվում է Ստելների անտառ, որտեղ կարելի է տեսնել Չինաստանի պատմության տարբեր ժամանակաշրջաններում ստեղծված ստելները։