Samhällets sociala organisation är en helhet. Social organisation: koncept, typer av sociala organisationer

Social Organisationer är komplexa sammanlänkade sociala nätverk. system. Detta är en del av social struktur, ett system av relationer som förenar individer för att uppnå vissa mål.

Tecken på sociala. organisationer:

1. varje organisation har en målmedveten karaktär och är skapad för särskilda ändamål; människors frivilliga aktivitet

2. hierarkisk struktur (för att snabbt och effektivt uppnå målet fördelas medlemmarna i organisationen i en hierarkisk stege efter status och roll)

3. dessa är hanterade system

4. specialisering och arbetsfördelning enligt funktionella principer. Organisationer byggs alltid vertikalt och horisontellt. Vertikala strukturer har ett styrt och hanterat delsystem. Styrdelsystemet koordinerar funktionen hos horisontella strukturer)

5. Tillgång till reglering och kontroll

6. systemintegritet

7. relativ autonomi

8. kommunikation med yttre miljön

Typologi av social organisationer:

1. Genom metoden för underordning av medlemmar och godkännande av intern kontroll:

Tvång (underkastelse baseras på fysiskt våld eller hot om användning av det)

utilitaristisk (allmänt materiellt intresse)

Symbolisk (organisation baserad på solidaritet med en moralisk ideologisk rot: religiösa organisationer)

Byråkratisk (grym administrativ hierarki, opersonliga relationer, en person är en del av organisationen som utför sina uppgifter, individuellt ansvar)

Paternalism (ensamt ledarskap, hierarki, personlig karaktär av relationer som går över officiella gränser, kollektivt ansvar, beskydd av underordnade)

Partnerskap (hierarki uttrycks inte, beslut fattas gemensamt, det finns ingen strikt vertikal kontroll, individuellt ansvar, chefen är samordnare av aktiviteter)

3. enligt graden av formalisering av värderingar och normer:

Formell

Informell

En formell organisation uppstår som regel efter ett lämpligt administrativt eller politiskt beslut, den är baserad på arbetsfördelningen, den kännetecknas av djup specialisering, verksamheten i en sådan organisation är tydligt reglerad och betingad; rättsliga normer. Arbetsfördelningen fungerar som ett system av status och positioner, och var och en av dem är utrustad med vissa funktioner. I en sådan organisation är jobbstatus strikt reglerad och en ledare-underordnad hierarki skapas. Som regel är en formell organisation opersonlig, designad för individer som är utbildade för att utföra vissa funktioner.

Informella organisationer uppstår spontant eller skapas medvetet för att lösa nya sociala behov. Detta är ett spontant bildat system av sociala kontakter och interaktioner. Informella organisationer, grupper, föreningar kompenserar för bristen på funktion hos formella strukturer. En medlem i en informell organisation är mer självständig när det gäller att uppnå individuella och gruppmål, har större frihet att välja beteendeformer och interaktion med andra individer i organisationen. Ofta finns det inga strikta regler eller disciplin en sådan grupp är mer stabil, mer flexibel och mottaglig för förändring.

51+52. Ämne för tulltjänstens sociologi. Tullverket som social institution. Specialisering av tulltjänstfunktioner.

Tullen är en social institution. Sociala institutioner är en historiskt etablerad, imperialistiskt fixerad form eller en uppsättning former av sociala relationer som har funktionalitet (till exempel en familj).

Sociala institutioners funktioner: - reproduktiv, - spel, - fritid, - ekonomisk, - socialisering, - rekreation, - andra funktioner.

Tullverket är en imperialistiskt fast form med vissa funktioner. Tullverket genomför tullpolitiken och påverkar ekonomin. Tullverket är av institutionell karaktär. Socialisering av tullverkets funktioner under moderna förhållanden.

Sociala aspekter natur: - Tullverkets sociala villkor uttrycks i tullfrågornas funktioner under moderna förhållanden; - Tullverkets sociala effektivitet, tullverksamhetens inverkan på den ekonomiska situationen.

Termen "organisation" (från lat. organiso- informera, smalt utseende, arrangera) används i flera betydelser:

• som element ;
• som en typ av aktivitet i en grupp;
• som graden av intern ordning och reda i hur systemelementen fungerar.

Inom sociologi är nyckelbegreppet elementet i social struktur och följande definition ges: social organisation- en stor social grupp bildades för att uppnå vissa mål(N. Smelser).

Det första försöket att skapa en organisationsteori gjordes av en amerikansk ingenjör Federico Taylor(1856-1915). Genom att i praktiken införa ett system för standardisering av arbetsmetoder kom han på idén om produktionslinjer och transportörer. I en sådan organisation huvudroll spelas av administrationen och ledningspersonal som övervakade produktionsprocessen. Dessutom föreslog Taylor att stimulera de mest hårt arbetande och proaktiva människorna genom ett system av materiella incitament. Denna modell av Taylor kallades "skolan för vetenskaplig ledning" eller "Taylorism".

I början av 1900-talet. Fransk ingenjör (1841-1925) utvecklade modellen "organisation-maskin". Dess väsen var att själva organisationen förstods som en opersonlig mekanism, ett verktyg för att lösa socialt betydelsefulla problem, där en person bara var en formell utförare, en elementär cell i systemet för ledning och kontroll. Förvaltningens uppgift reducerades endast till kontroll, samordning och planering av arbetet i olika delar av systemet. Fayol trodde att effektiviteten i en organisation bestäms av enhet i befälet och en tydlig arbetsfördelning.

Alla organisationer är, på grund av standardiseringen av deras verksamhet och enhetlighet i ledningen, i en eller annan grad byråkratiserade. Själva termen "byråkrati", som betyder tjänstemäns makt, introducerades i vetenskaplig cirkulation av den franske vetenskapsmannen de Gournay 1745 av A. M. Weber. som först utvecklade det sociologiska begreppet byråkrati, pekade ut sju huvud karaktäristiska egenskaper byråkratisk organisation:

• makthierarki i form av en pyramid, vilket innebär att tjänstemän på lägre nivå ansvarar för sina överordnade;
• tjänstemännens verksamhet regleras på grundval av formellt fastställda regler och instruktioner som säkerställer enhetlighet och kontinuitet i ledningsverksamheten;
• strikt arbetsfördelning, och varje funktion måste utföras av en kompetent och kunnig specialist som arbetar under ett kontrakt och bär det fulla ansvaret för kvaliteten på sina uppgifter;
• tjänstemännens privatliv är skilt från aktiviteter i organisationen, de lyder endast officiella plikter och måste vara så objektiva som möjligt ("den ideala administratören arbetar utan ilska och partiskhet");
• Befordran (karriär) för en tjänsteman genom leden utförs beroende på hans yrkesförmågor, kvalifikationsnivå och arbetserfarenhet;
• De anställdas aktiviteter baseras på officiell disciplin och administrativ kontroll:
• tjänstemän belönas med ett konstant penningtillägg (lön).

M. Weber ansåg moderna byråkratier vara effektiva organisationer, eftersom beslut här inte fattas godtyckligt, utan enligt allmänna kriterier skär bort "begåvade amatörer" och höjer den allmänna kompetensnivån. Byråkrati, genom att ge en fast lön och strikt begränsande funktioner, minskar korruption jämfört med organisationer traditionella samhällen, generella kriterier för att utvärdera aktiviteter minskar möjligheten till personliga och familjemässiga kopplingar.

Byråkratins största fördel, enligt Weber, är hög ekonomisk effektivitet: noggrannhet, snabbhet, kunskap, beständighet i förvaltningsprocessen, officiell sekretess, enhet i befälet, underordning, minimering av konflikter och effektivitet. Största nackdelen — ignorera detaljerna i konfliktsituationer, agera enligt en mall, brist på nödvändig flexibilitet.

För M. Weber är byråkrati således en "ideal typ" av ledning, fokuserad på ett rationellt och effektivt genomförande av de uppgifter som organisationen står inför. I verkligheten kan ingen befintlig organisation helt motsvara Webers modell för byråkrati.

Trots många brister är byråkratin, enligt ett antal experter, fortfarande effektiv som ledningsform idag. Därför är en av uppgifterna för modern ledning att anpassa byråkratins verksamhet i enlighet med de principer som utvecklats av M. Weber.

Rysk sociolog A.I. Snyggt(f. 1940) framhåller följande tecken på en modern organisation:

• målnatur;
• fördelning av organisationsmedlemmar efter roller och status;
• arbetsfördelning och specialisering av funktioner;
• konstruktion på en vertikal (hierarkisk) princip;
• förekomsten av specifika medel för reglering och kontroll av organisationens aktiviteter;
• det sociala systemets integritet.

Nyckelelementet i social organisation är syftet. Det finns tre inbördes relaterade typ av organisatoriska mål:

• mål-uppgifter - instruktioner som utfärdats externt av en organisation på högre nivå, formaliserade som program för allmänna åtgärder;
• målorientering— En uppsättning mål genomförda genom organisationen.
• mål-system - mål dikterade av viljan att bevara organisationen som ett självständigt system.

Alla de olika sociala organisationerna klassificeras enligt olika kriterier. Så, amerikansk sociolog. Etzioni delar in alla organisationer i tre huvudgrupper:

• frivillig, vars medlemmar förenar sig på frivillig basis ( politiska partier, fackföreningar, klubbar, religiösa föreningar, etc.);
• tvingade, vars medlemmar blir tvingade med våld (armé, fängelser, mentalsjukhus, etc.):
• utilitarist, vars medlemmar förenas för att uppnå gemensamma och individuella mål (företag, företag, finansiella strukturer etc.).

Moderna ryska sociologer särskiljer huvudsakligen följande typer av organisationer:

• företag, medlemskap i vilket ger arbetarna en försörjning (företag, företag, företag, banker, etc.);
• offentlig, som är massföreningar, medlemskap i vilket gör att man kan tillfredsställa politiska, sociala, kulturella, andliga, kreativa och andra behov (politiska partier, fackföreningar, kreativa föreningar, etc.);
• mellanliggande, kombinerar egenskaperna hos företag och offentliga organisationer(kooperativ, partnerskap, etc.);
• associativ, som uppstår på grundval av ömsesidigt förverkligande av intressen (vetenskaplig skola, intresseklubbar, informella grupper etc.).

En typologi av organisationer kan tas fram efter bransch: industriell och ekonomisk, vetenskaplig forskning, administrativ och förvaltningsmässig, finansiell, utbildningsmässig, sociokulturell, medicinsk, etc.

Moderna organisationer har komplexa kontrollsystem, inklusive följande egenskaper:

• utveckling av en organisationsledningsstrategi;
• aktiviteter för att hantera organisationens personal;
• erhålla, välja ut och distribuera affärsinformation och socialt betydelsefull information;
• rationell fördelning av organisationens resurser;
• genomförande av personalpolitik;
• genomföra affärsförhandlingar;
• införande av principer för innovationshantering;
• reklamdistribution;
• planering och designarbete i en organisation;
• kontroll och samordning av de anställdas agerande.

Detta är inte en fullständig lista över funktionerna hos en specialist som utför ledningsaktiviteter. För närvarande är sådana specialister nyckelpersoner i organisationen. Samtidigt kan informella kopplingar och relationer utvecklas inom organisationer som uppstår spontant som ett resultat av långvarig interpersonell och intragruppskommunikation. Informella relationer fungerar som en mekanism för att lindra spänningar som genereras av motsättningen mellan individuella intressen och den formella organisationens stela regler, men ibland kan de ha en negativ inverkan på verksamheten i organisationen.

Således spelar social organisation viktig roll i samhällets liv. Förbi bildligt talat Den amerikanske sociologen W. White, Den moderna människan är en "organisationsman". I sin tur kräver organisationen att han fokuserar på en rationell beteendestil, kompetens, kunskap och färdigheter. Samtidigt uppmanas sociologin att lösa sociala problem med att optimera förutsättningarna för att organisationer ska fungera effektivt.

Typer av sociala organisationer

Det finns två huvudtyper av organisation - informell och informell. De särskiljs från varandra genom graden av formalisering av alla kopplingar, interaktioner och relationer som finns i den. Men i praktiken har organisationer både en formell och en informell aspekt.

Formell aspekt av organisationen- det viktigaste som skiljer en organisation från andra sociala fenomen. Organisation innebär närvaron av en stabil form, en stel hierarkisk ram av relationer. Den formella karaktären av social organisation manifesteras i närvaron av en permanent statusstruktur, en uppsättning formaliserade normer och en stabil fördelning av ansvar och befogenheter. Grunden för formalisering är den funktionella arbetsfördelningen. I enlighet med arbetsdelningssystemet bildas de och fixeras på en formell

nivå av statusskillnad. Statuser ordnas hierarkiskt efter likheten mellan funktionella uppgifter och ledarskap-underordningsrelationer etableras mellan dem.

Informell aspekt av organisationen manifesterar sig i den obligatoriska närvaron i den av en slags "bakgrund", som består av en moralisk och psykologisk atmosfär, mellanmänskliga relationer, implicit ledarskap, tycke och motvilja till människor. Mellan "form" och "bakgrund" finns det alltid komplexa dialektiska relationer av oupplöslig sammankoppling.

Kristalliseringen av den sociala organisationens formella struktur utgör institutionaliseringsprocessen. Under denna process får den formella strukturen en sorts självständig existens, oberoende av en specifik individ och dennes vilja. Det är just på grund av denna "oberoende" som den är så fristående från individen att den upphör att reagera på individuell föränderlighet, förlorar all psykologism, förvandlas till det sociala som sådant.

Klassisk funktionalism (T. Parsons, R. Merton, A. Etzioni) betraktar den formella organisationen som ett självbalanserande system, självförsörjande i sin objektivitet. Det som huvudsakligen skiljer en organisation från alla andra typer av grupper är att sätta mål medvetet. En organisation skapas med ett specifikt, klart förstått syfte och planerar medvetet sina medlemmars handlingar. Etzioni påpekar organisationens totala karaktär för samhället: ”Vi är födda i organisationen, uppvuxna i den, vi ägnar en betydande del av vår existens åt att arbeta i organisationen... De flesta av oss dör i den, och när timme av begravning kommer, den största av organisationerna är staten "måste utfärda ett begravningstillstånd."

Organisationsgrad sociala relationer Och Vardagsliv maximalt i ett industrisamhälle. Framväxten av stora produktionsformer och kapital i slutet av 1800-talet. krävde lösningen av följande frågor: hur man rationaliserar arbetsprocessen och produktionsstyrningen, hur man uppnår målen och samtidigt maximalt tillfredsställer deltagarnas behov för att uppnå dem. F. Taylor försökte svara på dessa frågor i sitt chefsbegrepp om byråkrati och M. Weber i sitt teoretiska begrepp

byråkrati. Båda begreppen förenades av tron ​​på möjligheten av en idealisk social organisation som kunde tillhandahålla oavbruten, perfekt koordinerad arbetsaktivitet och samma perfekta kontroll. Nyckeln till allt detta var enligt Weber att följa principen om rationalitet.

Enligt M. Webers koncept, bildandet av samhällets formella struktur - dess organisation - sker på basis av progressiv rationalitet. Ju mognare ett samhälle blir, desto mer rationellt tenderar det att organisera sig. Den är befriad från irrationella idéer och traditioner. Den utvecklar en byråkratisk organisation baserad på professionell ledning, stabilitet och en strikt fast hierarki.

Att beskriva "idealtypen", dvs. en teoretisk modell för byråkrati som faktiskt inte existerar, identifierade sju huvudsakliga särdrag som kännetecknar en byråkratisk organisation:

• arbetsfördelning inskriven i formella regler eller lagar (lista över arbetsuppgifter);
• vertikal hierarkisk ordning av underordning;
• närvaron av ett offentligt kontor eller kontor där skriftliga dokument som återspeglar organisationens verksamhet lagras, affärskorrespondens genomförs och klagomål tas emot;
• förekomsten av ett formellt förfarande för utbildning av tjänstemän;
• närvaron av heltidsanställda som ständigt är upptagna med organisationens angelägenheter under hela arbetsdagen;
• förekomsten av officiella regler som reglerar organisationens drifttider, fördelningen av helger och arbetsdagar, raster, mottagning av besökare etc.;
• varje anställds lojalitet till organisationen som helhet, acceptans av dess regler, aktiviteter i helhetens intresse.

Detta formella regleringssystem syftar till att säkerställa att handlingar hos individer som ingår i organisationen är så förutsägbara som möjligt, lätt koordinerade och enkelt kontrollerade.

Weber ansåg att den maximala utvecklingen av byråkratin skulle säkerställa absolut effektivitet i förvaltningen, idealisk hastighet och samstämmighet i den sociala mekanismens funktion. Dess fördelar är opersonlighet, alienation från individen, otvetydiga relationer, eftersom det snarare är ett stel abstrakt schema, en naken teckning, vars främsta fördel är klarhet. Samtidigt noterade Weber också bristerna i byråkratisk ledning, såsom bristen på flexibilitet som krävs för att adekvat reagera på icke-standardiserade situationer, malltänkande och handlingar, vilket innebär en oförmåga att tillåta möjligheten till oförutsedda konsekvenser av någon åtgärd som inte passar in i mallen.

Från historisk praktik och senare forskning av sociologer (till exempel R. Mrton, som visade på oundvikligheten av "oförutsedda konsekvenser") blev det klart att det i princip inte kan finnas en perfekt fungerande formell organisation. Den formella organisationen är stel, medan den levande sociala verkligheten är föränderlig och alltid rikare och mer mångsidig än det byråkratiska systemet. Dessutom fungerar en formell organisation endast med roller - chef, underordnad, sekreterare, revisor - och ser inte bortom dem riktiga människor, eftersom den inte kan ta hänsyn till individers individualitet, deras psykologi och de interpersonella relationer som uppstår mellan dem. Den fungerar med enkel och tydlig logik och är så opersonlig i sin mekaniska tröghet att den ger upphov till fenomenen "döda själar" och Kizhes underlöjtnanter.

Modern organisationssociologi ser kritiskt på Webers teori om byråkrati. T. Parsons, A. Gouldner och många andra sociologer ser den största motsättningen i det faktum att riktiga ansikte, som ligger högst upp i den byråkratiska pyramiden, har inte alltid tillräcklig specialiserad kunskap. Hans status formell ledare ger honom större makt inom organisationen, samtidigt som professionell auktoritet och kompetens tillhör den informella ledaren. Därför, bredvid den formella hierarkin, uppstår en informell, och ett sådant tillstånd kan bli en källa till ständiga konflikter.

En byråkratisk organisation kan bli ett hinder för kreativitet och innovation. Enligt den franske sociologen M. Crozier är kreativitet möjlig i organisationer där det finns normer som uppmuntrar innovation, men strukturen i en byråkratisk organisation, inriktad på enhetlighet och obestridlig underordning till högre strukturer, ger inte den nödvändiga friheten att införa innovation.

Systemet med byråkratisk kontroll uppmuntrar inte tankarnas oberoende, utan konformitet och disciplin, så byråkratisk organisation är en positiv faktor för att lösa enkla problem och är oförenlig med den kreativa processen.

Att lösa komplexa problem som innebär en hög grad av osäkerhet och oförutsägbarhet i förhållandena kräver en annan ledningsorganisation.

I en byråkratisk organisation förvandlas individers egenintressen till de allmänna intressena och målen för organisationen som en enda enhet. Detta leder till utjämning av individuell kreativitet i namnet av att bevara den byråkratiska strukturen. Dessutom, med en sådan sammansmältning av intressen, identifieras målen för toppen av hierarkin med organisationens intressen som helhet. Ytterst är byråkratins mål att bevara den härskande elitens materiella och andra privilegier, det befintliga systemet för social reglering och, i allmänhet, chefsstatus quo.

Inom västerländsk sociologi har en annan typologi av organisationer utvecklats, inklusive olika modeller av organisationer föreslagna av utländska forskare. Låt oss titta på de mest kända.

Organisation som arbetsprocess(Tylorism), vars grund är blocket "man - work". Den anställdes beteende, enligt denna modell, är helt bestämt utifrån enligt ett rationaliserat schema.

Organisation är en maskin, som betraktar organisationen som en opersonlig mekanism byggd från formaliserade kopplingar, statusar, mål i form av en administrativ hierarki på flera nivåer. Ett sådant system förutsätter fullständig styrbarhet, styrbarhet, en person i det framträder inte i konkreta manifestationer, utan endast som en abstrakt "människa i allmänhet" (A. Fayol, L. Urvik, etc.).

Organisation - gemenskap, där den huvudsakliga regulatorn är de beteendenormer som antagits i organisationen. Informella relationer spelar en stor roll i denna miljö i form av informella associationer som uppstår ganska ofta. En sådan organisation tillfredsställer individens sociala behov (av kommunikation, erkännande, tillhörighet) och kontrollerar hans beteende (genom utfrysning, fördömande). Detta naturligt förekommande system är svårt att kontrollera med tidigare metoder. Den representerar en "organisation inom en organisation" och är den enda effektiv metod hantering för icke är inkludering i detta system (E. Mayo, F. Roethlisberger, etc.).

Socioteknisk modell organisation, baserad på beroende inom koncernförbindelser av produktionsteknik. Samtidigt finns det också ett inflytande från gruppens sociopsykologiska organisation på produktiviteten.

Interaktionistisk modell, betraktas som ett system för långsiktig interaktion mellan anställda. Individer tillför sina egna förväntningar och värderingar till organisationen beroende på situationen, vilket påverkar organisationens mål och struktur. Som ett resultat av formella och informella interaktioner och det senares betydande inflytande uppstår stor osäkerhet för hantering och risk för beslut (C. Barnard, G. Simon, J. March, etc.).

"Naturlig" organisation(baserat på idéer från T. Parsons, R. Merton, A. Etzioni, etc.). Organisationers funktion betraktas som en objektiv, självförbättrande process där den subjektiva principen inte är dominerande. Organisation inom ramen för denna modell förstås som systemets homeostatiska tillstånd, vilket gör det möjligt för det att självjustera under påverkan från utsidan eller inifrån. En stor roll i denna organisations funktion hör till speciellt oplanerade, spontana faktorer. Detta tillvägagångssätt gör att vi kan betrakta organisationen som en specifik socialt fenomen, utvecklas enligt sina egna, föga kända mönster, som ett resultat av vilket många oförutsedda situationer uppstår.

Byråkratisk modell M. Webers organisation, nära organisation-maskin-modellen, som bygger på begreppet rationalisering (”byråkratisering”) av mänskligt beteende i organisationer.

Typer av sociala organisationer

Låt oss överväga typologin för sociala organisationer enligt sociala system. Den viktigaste desociala organisationen förindustriellt samhället var en familj. Den styrdes av sedvanerättens lagar och fungerade på grundval av ett system av seder, traditioner, ritualer och strikt underordning till chefen - fadern. I industriell i det europeiska samhället har familjen blivit social institution, reglerad av kärlek, moral, lag. När man ska post-industriell I samhället förvandlas familjen till en social grupp som förlorar sina institutionella egenskaper. Detta visar återigen det komplexa dialektiska förhållandet mellan social grupp, institution och organisation.

Ekonomisk organisationer är jordbruks-, industri-, transport-, bygg-, etc. företag som är engagerade i produktion, distribution, konsumtion och utbyte av materiella sociala varor och tjänster. Deras verksamhet åtföljs av ett system av börser, banker, sparbanker, etc. finansiella organisationer. Produktions- och ekonomiorganisationer säkerställer funktionen och utvecklingen ekonomiskt system samhälle. De skiljer sig åt i statliga (asiatiska) och marknadssamhällen (europeiska).

I marknadsföra I samhällen skapas produktions- och finansiella organisationer av företagsamma ägare av produktionsmedlen för att producera vissa varor och göra vinst. De förenas gradvis till innehav, truster, företag, banker och bildar en världsmarknadsekonomi. I statliga samhällen liknande organisationer skapas av statliga myndigheter - till exempel GAZ i Sovjetunionen. De är en del av sektoriella monopol-ministerier, som bildar statens ekonomi i landet.

Företaget inkluderar ett produktionsledningsorgan (direktorat, produktion och ekonomisk byråkrati), som utvecklar en stadga, en plan, väljer fonder och kontrollerar företagets verksamhet. Företaget verkar på grundval av arbetsfördelning och samordning av många yrkesgrupper, reglerade av moraliska, administrativa, etc. normer.

Det viktigaste politisk samhällets organisation är regering, vilket inkluderar: 1) lagstiftande, verkställande, rättsliga grenar; 2) statsapparaten (förvaltningsapparat, eller byråkrati (ämbetsämbetet)); 3) juridiska normer (konstitution, lagar, Arbetsbeskrivningar), definiera rättigheter och skyldigheter för statliga organ och deras företrädare; 4) materiella maktresurser: ekonomi, byggnader, vapen, kommunikationer, fängelser etc.

Statsmakt skapas och förbättras genom mänsklighetens postprimitiva historia. Mål-funktioner statsmaktenär skydd från andra stater (eller attack mot dem), upprätthålla ordning, organisera det ekonomiska livet. Det är ett hierarkiskt system för att hantera samhället, som leds av en monark eller president, parlament, regering, etc. Detta system fungerar på grundval av strikt differentiering av status och roller. Systemet med status och roller stöds av ett system av juridiska, administrativa, moraliska, materiella regulatorer (värderingar, normer, traditioner, etc.).

Andlig det sociala systemet omfattar ideologiska (kyrkliga, partier, etc.), konstnärliga (kreativa föreningar, etc.), pedagogiska (skola, universitet, etc.), vetenskapliga organisationer (vetenskapsakademier, etc.). I detta samhällssystem dominerar snarare sociala institutioner än organisationer. Detta innebär att förhållandet mellan styrande organ och förvaltade organisationer-institutioner inte bestäms av administrativa och juridiska normer, utan av ideologi, mentalitet, moral (samvete, plikt, etc.). I det sovjetiska samhället - som en typ av totalitär - var SUKP, Vetenskapsakademin etc. mer organisationer än institutioner.

Typen av sociala organisationer beror på den historiska eran. I den postindustriella (postekonomiska) eran, som avancerade länder nu öppnar, dyker postindustriella (postekonomiska) transnationella företag (TNCs) upp. De kännetecknas av följande egenskaper: 1) deras aktiviteter är inte baserade på kommando och kontroll, en strikt hierarki av status och roller, utan på ett modulärt system, när små associerade grupper av arbetare arbetar utifrån en gemensam världsbild, mentalitet , och attityder; 2) kreativitetsprocessen, och inte dess villkor, blir arbetarnas egendom, som ett resultat av vilket det blir ett ökat beroende av ledning och företagsägare av arbetare; 3) anställda i sådana företag uppfattar arbete som kreativitet, det vill säga aktivitet motiverad av andliga (självförverkligande) intressen.

Social institution, dess egenskaper och typer. Familjeinstitutet

Ämne V. Institutioner och organisationer

Begreppet social stratifiering. Om samhällets klassstruktur

Hittills har vi studerat sociala grupper, inklusive stora och små, vars gränser är mer eller mindre tydligt definierade: ett produktionslag, en familj, en brigad, en arméenhet. I dessa sociala grupper kan relationer mellan medlemmar vara formella eller personliga.

Men det finns gemenskaper av en annan typ, vars gränser är osäkra och relationerna mellan medlemmarna inte kan karakteriseras som vare sig personliga eller formella. Dessa relationer bygger på basen symbolisk interaktioner. Vi talar om likheten mellan livsstil och konsumtionsstandarder, närheten till kulturella mönster, intressen och motiv. Här känner en kompis igen sin kompis genom att han också bor i ett prestigeområde och dessutom har ett bankkonto. Gemenskapen kan ligga i att äga ett bilmärke, som fungerar som en symbol för att tillhöra en viss krets.

Människor kan känna igen en annan som "en av sina egna" eftersom denna person är av samma ädla ursprung. Således är människor här indelade efter rang, det vill säga enligt principen "högre-lägre".

En annan indelning kan baseras på egenskaper som inte beror på personen själv: till exempel efter kön, eller ras, eller språklig bakgrund. Det hände så att en person föddes som man eller kvinna. Ändå kan det även här ske en uppdelning enligt "högre-lägre"-principen.

Dessa gemenskaper som förenar människor på basis av symbolisk interaktion kallas sociala lager, eller skikt, och uppdelningen av samhället i skikt kallas social stratifiering.

För att betrakta samhället som en uppsättning skikt introduceras ett speciellt begrepp socialt utrymme. Detta koncept utvecklades av den ryske sociologen Pitirim Sorokin.

Det sociala rummet måste skiljas från det fysiska rummet. Två personer kan vara fysiskt vidrörande, kanske till och med kramas på ett gruppfoto, men i det sociala rummet kan de vara väldigt långt ifrån varandra. Låt oss anta att en presidentkandidat under valkampanj reser landet runt, hälsar alla i handen och kan till och med dansa i någon by med en mjölkerska till dragspelet. Men ändå, i det sociala rummet står de på olika poler. Och sedan kommer denna presidentkandidat att återvända till sitt lyxiga kontor i huvudstaden, och mjölkerskan kommer att bo kvar i sin by och oroa sig för ved till kaminen.

Det sociala rummet är flerdimensionellt. En individ kan ha en hög social status, till exempel på jobbet, men hemma i sin familj befinner han sig under tummen på sin fru, och hans status där är helt annorlunda. Men i politisk verksamhet kan han inta en plats nära partiledarna. Således kan en individ samtidigt vara i olika celler i det sociala rummet.

Människor som har samma plats i det sociala rummet har närmare kontakter och närmare relationer till varandra. De har liknande attityder, gillar och ogillar och politiska prioriteringar. Således förenas de till ett socialt skikt eller skikt.

Bland de indikatorer som bestämmer en individs plats i det sociala rummet kan man urskilja den så kallade nominell Och rang alternativ.

Nominella parametrar - kön, ras, etnicitet, religion, bostadsort, verksamhetsområde, politisk läggning, språk. Det vill säga, vi menar sådana indikatorer som är objektiva och inte beror eller beror lite på individen själv. En individ kan inte ändra sin ras eller sin nationalitet, sitt primära språk, lätt byta yrke eller bli stadsbor från en bybor efter behag.

En viktig egenskap hos nominella parametrar är att det på grundval av dem är omöjligt att bestämma vilken plats - hög eller låg - en given individ upptar i den sociala strukturen. Man kan inte sätta en man över en kvinna bara för att han är en man, eller en stadsbor över en bybor.

Det är därför som till exempel i moderna samhället det pågår en kamp för jämställdhet mellan kvinnor eller nationaliteter, eller för provinsens lika rättigheter i förhållande till huvudstaden osv. Denna kamp antyder att dessa parametrar är nominella. Och vice versa, om det visar sig, och i själva verket är det så, att kvinnor för det mesta får mindre än män för samma arbete, eller det finns förföljelse för politiska åsikter, så bedöms sådana fenomen som en manifestation av orättvisa.

Men i verkligheten är det i vissa samhällen nominella indikatorer som ligger till grund för att utvärdera människor enligt principen om "högre eller lägre": till exempel om kulturen i ett visst samhälle bygger på erkännandet att en ras är högre än annan. Ja, i det föregående Sydafrika Rasism var officiell politik, och bara vita människor kunde äga mark och inneha höga ämbeten enligt konstitutionen. Eller så bedöms till exempel tjänstemannens ställning som mer hedervärd och viktigare än någon annan – det händer i många afrikanska länder. Där tittar även en mindre anställd på vanlig man från topp till botten, även hans gång är annorlunda.

Men sociala framstegär att alla privilegier baserade på nominella parametrar erkänns som orättvisa.

Rangparametrar - utbildning, inkomst (lön), förmögenhet (erhållen som ett resultat av arv eller ackumulering), prestige, makt, ålder, administrativ position, intelligens. Rangparametrar skiljer sig från nominella parametrar genom att de objektivt bestämmer individers sociala ojämlikhet. Det är alltså uppenbart att högre utbildning ger vissa fördelar för att få sociala förmåner, och därigenom bestämmer en högre social ställning för en given individ. Likaså kan makten vara större eller mindre, och följaktligen kommer en individs sociala position att vara mer eller mindre hög.

Det vill säga att rankningsparametrar kan mätas kvantitativt, och de ger ett kvantitativt mått på en individs sociala status.

Medan önskan om jämlikhet utifrån nominella parametrar, det vill säga jämställdhet, oavsett kön, ras, bostadsort, uppfattas som en kamp för rättvisa och objektivt leder till en progressiv samhällsutveckling, kampen för jämställdhet, oavsett rangordning. parametrar, kan leda till revolutionära situationer. Men förr eller senare kommer ojämlikheten att återställas igen, och fortfarande kommer människor att delas av sin position i maktstrukturer, eller så kommer de att vara ojämlika i rikedom eller ursprung, etc.

Efter oktoberrevolutionen, när inbördeskriget slutade, återställdes den sociala ojämlikheten igen, men inte på den tidigare grunden, inte på uppdelningen i adelsmän och bönder, utan på ny grund: uppdelningen mellan cheferna och resten, mellan kommunister och icke-partimedlemmar, mellan partiledningen och resten av partimassorna blev dominerande. Och återigen, vissa hade fler privilegier än andra - i form av speciella ransoner, lyxiga kontor, dachas, etc.

Det är intressant att Boris Jeltsin började sin uppgång till makten med en kamp mot statens och partielitens privilegier, och han åkte demonstrativt på en trolleybuss, som alla andra. Men hans uppgång till makten resulterade i ännu större privilegier för de nya demokratiska cheferna. Historien visar att ojämlikhet baserad på rankningsparametrar är omöjlig att ta bort och kampen för att eliminera den leder bara till en förändring i form av ojämlikhet, och ofta till ännu större ojämlikhet.

Därför är det vettigt att kämpa för eliminering av ojämlikhet baserat på nominella parametrar och att säkerställa att ojämlikhet baserad på rankningsparametrar ligger inom vissa gränser och inte leder till oordning och kollaps av samhället som helhet.

Men i slutändan är det naturligt att personer som har en högre administrativ position, eller som är mer utbildade, eller som fått mer startkapital från sina föräldrar, har en högre social status.

Genom att fixera en individs position enligt rangparametrar är det möjligt att konstruera den sk statusprofil av en given individ vid en specifik tidpunkt.

Låt oss anta att vi överväger den sociala statusen för individen Petrov enligt följande indikatorer: inkomsten är genomsnittlig, åldern är relativt ung, positionen är hög, ursprunget är lågt (pappan är en lågutbildad arbetare, mamman är en städare) och , slutligen, strömmen är låg.

Vi markerar alla dessa data på bordet och får en bruten linje som visar Petrovs statusprofil.

Nu, om vi förenar individer som har ungefär samma linje av statusprofil, kommer vi att få ett visst socialt lager, eller stratum. Individer som ingår i detta stratum kommer att ha en gemensam subkultur, det vill säga kulturella normer, idéer om bra och dåliga, en allmän stereotyp av beteende, etc. Mellan dessa individer kommer det att finnas kontakter mer frekvent än mellan dem och individer från ett annat stratum, vilket kommer att fungera som en utgrupp för dem.

Om, trots likheten i linjen för statusprofilen som helhet, någon indikator hos en viss individ sticker ut, till exempel skiljer sig personen i ursprung (låt hans föräldrar inte vara arbetare, utan ingenjörer), kommer denna individ inte att hör hemma i det här skiktet, det vill säga att han kommer att marginaliseras.

Om individers statusprofil är sådan att alla eller nästan alla indikatorer är ganska höga, så tillhör detta skikt samhällets elit. Och vice versa, en statusprofil med låg prestanda indikerar att denna individ tillhör samhällets lägre klasser. Alla andra individer och alla andra samhällsskikt kan fördelas mellan dessa poler.

Det är nödvändigt att lyfta fram makt som en speciell rankningsparameter. Makt kännetecknas av sin universella status. Med hög makt kan en individ snabbt uppnå höga resultat inom andra parametrar - utbildning, ursprung, rikedom, etc. Kraft kan användas för att vinna adelstitel eller tillgång till en tjänst som ger hög inkomst.

Å andra sidan ger alla andra indikatorer, om de är tillräckligt höga, automatiskt en högre indikator på effekt. Om en person är utbildad, ädel av födseln, rik och intelligent, säkerställer allt detta förvärvet av verklig makt i samhället.

HANDLA OM social stratifiering. Social stratifiering är fördelningen av social ojämlikhet i samhället. Social stratifiering kan vara annorlunda i olika samhällen och kan förändras över tid i samma samhälle.

Det verkar naturligt att det finns en hierarkisk fördelning av ojämlikheten i samhället: de översta har flest privilegier och majoriteten av samhället har minst privilegier. Mellan dessa poler finns en mittlänk - med privilegier som inte är lika stora som de övre skikten, men också avsevärda jämfört med de lägre skikten. Fördelningen av privilegier och ojämlikhet i ett sådant samhälle kan uttryckas med linjen A(se bilden nedan).

Resultatet är dock ett samhälle med höga nivåer av ojämlikhet. Ett sådant samhälle är uppdelat i två motpoler: en obetydlig del av mycket rika och rika människor, med höga privilegier, - och stor massa människor som leder en eländig livsstil. Historisk erfarenhet visar att sådana samhällen är instabila, sociala konflikter uppstår ständigt i dem och sociala revolutioner är möjliga. Under dessa revolutioner kommer den mellersta delen, som förlitar sig på de lägre klassernas missnöje, till makten, samtidigt som de lämnar de lägre klasserna där de var tidigare. Sålunda, i Ryssland, under perestrojkan, ersatte mellanpartiskiktet - sekreterarna för regionala och distriktspartikommittéer - den högsta partiledningen och tog dess plats. Men folket som helhet stod kvar med sina tidigare intressen, så grunden för konflikter och kriser fanns kvar.

Moderna så kallade utvecklade samhällen har en annan social skiktning. Här dominerar medelklassen i antal, och den övre eliten och de lägre skikten av befolkningen är ungefär lika få till antalet. Ojämlikhetens fördelningsmönster här kan uttryckas med linjen B(se bild).

Det är klart att de mest stabila och försäkrade mot sociala konflikter och kriser kommer det att finnas ett samhälle vars sociala skiktning motsvarar linjen I. Sådana samhällen inkluderar moderna europeiska länder och USA och Kanada.

I modern sociologi Följ inte den marxistiska definitionen av klasser, vars huvuddrag var innehavet eller icke-innehavet av produktionsmedlen. Nu utgår de från mer allmänna egenskaper, varav den avgörande är förmågan att förfoga över en viss del av ett visst samhälles resurser eller rikedomar, och oavsett på vilken grund detta förfogande sker - på basis av politisk makt, eller egendom, eller yrkeskunskap, eller på grundval av andra personliga meriter - talanger, fysiska data (till exempel en enastående idrottsman) etc.

Modellen med en klassdelning av samhället i tre nivåer används: överklass, medelklass och underklass. Dessutom urskiljs inom varje klass två ytterligare nivåer, och därmed är samhället uppdelat i följande sex klasser:

1. Högsta-högsta klass . Den inkluderar representanter för inflytelserika och rika dynastier. Deras ställning är så stark att den inte är beroende av några socioekonomiska förändringar i samhället. Ofta vet dessa människor inte ens exakt storleken på deras förmögenhet. Här kan du namnge familjen till drottningen av England, familjerna till arabiska härskande shejker, kanske ett par dussin miljardärer i Amerika och Europa.

2. Låg-hög klass. Detta inkluderar bankirer, framstående politiker och ägare av stora företag som vunnit sina förmögenheter i hård konkurrens. Deras rikedom beror på den ekonomiska och politiska situationen, det vill säga i princip kan dessa människor gå i konkurs och gå in i en lägre kategori.

3. Övre medelklass. Det inkluderar framgångsrika affärsmän, chefer för stora företag, kända advokater, läkare, särskilt framstående idrottare och framstående vetenskapsmän. Dessa människor intar en ganska stark och stabil plats på sina fält. Man tror att dessa människor utgör nationens huvudsakliga rikedom.

4. Lägre medelklass. Det inkluderar hyrda arbetare - ingenjörer, tjänstemän på mellannivå och underåriga, lärare, forskare, chefer på företag, yrkesarbetare. Denna klass är den mest talrika i utvecklade länder. Dess representanter strävar efter att förbättra sin status inom sin klass. Denna klass är intresserad av samhällets stabilitet och är därför grunden för stödet till den befintliga regeringen.

5. Övre-lägre klass. Den består av hyrda arbetare som skapar mervärden. Denna klass kämpar ständigt för att förbättra villkoren för sin existens och skapar fackföreningar och motsvarande politiska rörelser för detta ändamål.

6. Låg-låg klass. Dessa är fattiga, arbetslösa, hemlösa, utländska arbetare som gör det smutsigaste och mest lågkvalificerade arbetet. Generellt sett är detta en marginell del av befolkningen.

Detta system är tillämpligt på analysen av den sociala strukturen i moderna europeiska samhällen. Men det är inte tillämpligt på det moderna Ryssland. Den sociala strukturen i vårt samhälle kan representeras av ett diagram som inkluderar sju divisioner:

1. Allryska elitgrupper som förenar sig i sina händer, å ena sidan rikedom jämförbar med de största västerländska förmögenheterna, och å andra sidan makt på allrysk nivå. Dessa inkluderar den politiska eliten i vår stat. Det är möjligt att detta åtminstone tidigare inkluderade familjen Jeltsin (rikedom + möjligheten att påverka viktigt politiska beslut), de så kallade oligarkerna, nära dem som fattar viktiga beslut i regeringen.

2. Regionala eliter med betydande rikedom och inflytande på ekonomin i sina regioner och distrikt. Här kan vi nämna några guvernörer och regionala penningmagnader.

3. Rysk övre medelklass. Det här är människor med inkomster som kan ge en levnadsstandard som uppfyller västerländska standarder.

4. Rysk dynamisk medelklass. Dynamisk, det vill säga att gå mot en högre konsumtionsnivå; han är socialt aktiv och kännetecknas av lagliga sätt att få inkomst.

5. Utomstående. Det är de som inte har anpassat sig till de nya förhållandena, de har låg social aktivitet, låga inkomster och de använder sig också av lagliga sätt för att få dem.

6. Marginaler, det vill säga personer utanför systemet. Allt är detsamma som utomstående, men de är inriktade på antisociala aktiviteter: olika protester, strejker osv.

7. Brott. De har hög social aktivitet och är redo att komma till makten, men deras verksamhet strider mot juridiska normer.

Det är klart att om vi lyckas säkerställa utvecklingen av en dynamisk medelklass kommer detta att innebära stabiliteten i hela det ryska samhället, som gradvis kommer att börja förvandlas till ett normalt samhälle av europeisk typ.

En social institution är för det första en social gemenskap eller social grupp. Men det här är en speciell social gemenskap eller grupp. Dess skillnad är att här förenas människor för ett visst gemensamt syfte. medveten aktiviteter. Denna aktivitet är nödvändigtvis reglerad av något dokument, text, avtal i form av en lag eller förordning eller regler. Själva ordet institut kommer från latinet institutum- etablering, etablering. Det vill säga något etableras, etableras medvetet.

Till exempel är familjeinstitutionen baserad på lagen om familj och äktenskap, det vill säga ett visst dokument, ett ord. Och skapandet av en specifik familj registreras av ett vigselbevis - ett speciellt dokument som fyller två specifika personer till man och hustru. I en afrikansk stam betraktas en man och en kvinna som man och hustru efter att de närmat sig den äldre och han säger till dem: "Nå, lev tillsammans nu." Det vill säga, här skapas familjen av den äldres ord.

Dessutom regleras staten som en speciell social institution av en konstitution eller ett system av kontrakt; eller armén som en social institution regleras av en stadga och ett system av regler och förordningar.

Vi kan säga att, till skillnad från andra sociala gemenskaper och grupper, såsom klass, eller uppdelning i män och kvinnor, eller bostadsort - stads- och landsbygdsbefolkning etc., är grunden för en social institution ordet, en viss medveten handling . Därför kan en social institution definieras enligt följande.

Sociala institutioner är historiskt etablerade former av medveten gemensam aktivitet av människor.

Varje social institution kännetecknas av två egenskaper.

Först. Att tillfredsställa ett specifikt socialt behov. Till exempel, ryska staten uppstod ursprungligen från militära trupper som skapades för att slå tillbaka stäppnomadernas räder. Dessa grupper tillhandahölls av befolkningen genom frivilliga donationer. Gradvis förvandlades trupperna till en permanent armé, ledd av prinsen, som med tvång började samla in skatter från landsbygdssamhällen för sitt underhåll och gradvis började reglera livet för dessa samhällen på grundval av dekret och lagar.

Familjen är utformad för att tillgodose behovet av människosläktets reproduktion och barnuppfostran, reglera relationerna mellan könen, etc. Institutet för utbildning ger utbildning för läskunniga arbetskraft för social produktion och överföring av kulturen i ett givet samhälle till en ny generation.

Andra. En social institution är en sorts överindividuell formation med sina egna utvecklingslagar. Till exempel är en armé något mer än en samling människor som är utklädda en viss form; den kan fungera som en helhet, där den specifika individen inte längre tillhör sig själv. Vi kan säga att en social institution är en slags mänsklig maskin, det vill säga en maskin som består av människor, där alla utför en viss funktion som är föreskriven för honom.

Samma maskin som består av människor är till exempel en social institution som ett sjukvårdssystem. I den måste individer - läkare, anställda vid relevanta tjänster, ministerier, avdelningar - utföra vissa funktioner. Även familjen som en speciell social institution kan också framställas som en speciell maskin för människosläktets reproduktion, och individer här lämnas inte heller åt sig själva, utan agerar som man och hustru; Båda har ett visst ansvar.

När vi betraktar en social institution som ett system lyfter vi fram följande tre element.

Förstär en uppsättning värderingar, normer, ideal och beteendemönster. De säkerställer enheten i människors aktiviteter, dess konsekvens och stabiliteten i en given institution. Till exempel avlägger läkare den så kallade hippokratiska eden; i armén är det en handling att avlägga ed, det finns kanske en outtalad hederskodex för officerare, normer för anställdas beteende statsförvaltningen etc.

Andra− verksamhet om specialutbildning, ideologiskt arbete med individer m.m. − sk internalisering normer, värderingar och beteendemönster, det vill säga deras översättning till individens inre värld. Människor ska utföra sina funktioner inte som något yttre och påtvingat, utan som något som de själva inser som nödvändigt och korrekt. Till exempel inom armén utförs visst arbete med personal så att soldater, officerare och annan militär personal medvetet beter sig i lämpliga situationer som krävs av dem.

Eller i skolan hålls specialklasser med tonåringar för att utveckla lämpliga egenskaper som skulle säkerställa elevernas möjlighet och förmåga att vara goda makar i framtiden.

Vi kan säga att en social institutions normala funktion förutsätter ett visst ideologiskt inflytande på medlemmarna i denna institution.

I västerländska storföretag vidtas särskilda åtgärder för att ingjuta patriotism bland anställda i förhållande till detta företag. Helgdagar firas tillsammans, så att representanter för den högsta förvaltningen, chefen för företaget själv, mellanledningen och arbetare på lägre nivå (nattstädare, väktare etc.) sitter vid samma bord. Tal hålls, händer skakas. Det anses önskvärt att klä sig i kläder tillverkade av ett företag, eller att köpa bilar endast från det egna företaget; Slagord som "Vårt företag är en familj" hänger överallt. Anställdas födelsedagar firas och den stora chefen skakar den anställdes hand, klappar honom på axeln och frågar hur hans fru och barn mår; ger dig en reservoarpenna osv.

Tredje− organisatorisk utformning av en social institution. Ett institut är en samling av vissa divisioner och tjänster som är sammankopplade vertikalt och horisontellt.

Utbildningsinstitutet består alltså av olika departement, som själva består av olika avdelningar och tjänster som kontrollerar lärosäten och gymnasieskolan, vilka i sin tur reglerar lärares, lärares och servicepersonals verksamhet. Till allt detta finns vissa materiella tillgångar - skolbyggnader, avdelningar, alla dessa byggnader är fyllda med utrustning, redovisningsavdelningar som reglerar finansiella flöden, etc.

Det betyder inte att det nödvändigtvis finns en enda chef. Det kan finnas en samling institutioner som inte är organisatoriskt relaterade till varandra. Men de är alla förenade av några gemensamma dokument, eller lagar eller stadgar, gemensamma initiala idéer.

Låt oss säga att amerikansk utbildning bygger på samma grundläggande idéer - pragmatism, med fokus i första hand på praktiska behov. Därför lär de i massskolor hushållning, stenografi, sport, hur man använder preventivmedel, såväl som viss teoretisk kunskap. Och endast i särskilda, så kallade prestigefyllda dyra institutioner, ges en mer eller mindre seriös utbildning, eftersom det visade sig att det för nationens välstånd räcker att endast cirka 5 % av befolkningen är välutbildade.

Rysk utbildning, inklusive massskolor, är inriktad på att vårda universell intelligens och andlighet. Därför är huvudaktiviteterna inte sport eller hushållning, utan behärskning av världslitteratur, inklusive ryska - Dostoevsky, Tolstoy, etc. De behärskar kunskaper om kvantfysik och högre matematik, som 90% av befolkningen aldrig kommer att behöva i livet, men de utvecklar ett visst djup i tänkandet och en ganska bred syn. Det är därför Ryssland förser världen med högkvalitativa matematiker, de bästa fysikerna, konstnärerna etc.

Tidigare sa vi att ett av tecknen på en social institution är dess fokus på att tillfredsställa ett visst socialt behov. Beroende på vilket behov vi talar om kan sociala institutioner delas in i tre huvudtyper.

Politisk institut. Dessa är institutioner och organisationer relaterade till utövande och fördelning av politisk makt: staten, partier, armén, brottsbekämpande myndigheter, fackföreningar, politiska rörelser, inklusive olika kvinnors, ungdoms-, ras- och nationella rörelser - för kvinnors jämställdhet, för ungdomars rättigheter, nationella befrielseorganisationer.

Ekonomisk institutioner Dessa är institutioner som är involverade i ekonomisk verksamhet, finansiering, distribution av egendom m.m. Detta inkluderar fabriker, banker, handel, marknaden som en speciell institution med egen ideologi, värderingar och systemkopplingar.

Vid första anblicken är marknaden något som utvecklas spontant, utan någon ideologi. Marknaden är utbyte av varor till värde den uppstår verkligen spontant och finns i varje samhälle. Men marknaden som ett system av ekonomiska relationer, penetrerande Allt samhället och återuppbygga alla dess aspekter av livet: juridiska, familjemässiga, psykologiska, etc. - en sådan marknad måste införa lämpliga värden i det allmänna medvetandet, kulturella normer och förväntningar, det vill säga i en viss indoktrinering av samhällets medlemmar. Om denna implementering inte sker, kommer marknadsrelationer inte att utvecklas så att säga, men inte i normal form, utan genom kriminalisering av samhället, genom korruption, etc. I västerländska samhällen introducerades marknadsvärden i massmedvetandet av den protestantiska religionen, som uppstod på 1500-talet. I det ryska samhället har motsvarande ideologi ännu inte framträtt som dominerande. Det ryska medvetandet är fortfarande inriktat på kollektivism. Man tror fortfarande att det inte är individen som måste försörja sig själv, utan detta måste göras av staten, fackföreningar eller någon annan. Det har ännu inte bildats som en masshållning att ingen är skyldig mig något, och lever jag dåligt så är det jag själv som är skyldig. Eller som amerikanerna säger: om du är så smart och bra, varför är du då inte rik? I Ryssland är fattigdom fortfarande inte en last; Man tror att om du är fattig betyder det att du är snäll och ärlig.

Slutligen den tredje typen - institutioner kultur och utbildning. Detta inkluderar utbildning, vetenskap, konstnärliga institutioner och familj.

I verkliga livet en och samma institution kombinerar ofta aktiviteter för att tillfredsställa olika behov, och kan därför vara både en ekonomisk och en kulturell institution; eller en ekonomisk och politisk institution. Till exempel är staten ett ämne för både det politiska och ekonomiska livet. Familjen är både en ekonomisk och pedagogisk enhet i samhället.

Vissa sociala institutioner är svåra att klassificera som en typ: till exempel ett samhälle av hunduppfödare, eller miljöskydd, eller filatelister, eller ett samhälle av vegetarianer, älskare av orientalisk musik, etc. Men i princip kan de också kämpa för att utöka sitt inflytande i samhället och i denna mening delta i maktfördelningen, det vill säga de kan få karaktären av en politisk eller halvpolitisk rörelse.

Ekonomiska institutioner i kampen för existens och överlevnad i en konkurrensutsatt miljö kan också förvärva politiska drag. Till exempel kan företagare vars intressen står i konflikt med statens skattepolitik skapa en politisk rörelse för att säkerställa närvaron av sina företrädare i parlamentet och påverka antagandet av lagar av staten.

Därför kan vi säga att politiska institutioner, åtminstone i det moderna samhället, spelar en ledande roll.

Låt oss gå vidare till att betrakta en sådan social institution som familj. Familjen uppstår tillsammans med det mänskliga samhället. Framväxten av familjen, som alla sociala institutioner, är baserad på en viss medveten handling, en av dem som en persons existens som person började med. I allmänhet är uppkomsten av människan inte särskilt tydlig. Det hela började inte med användningen av verktyg, det vill säga inte med några materiella saker, utan med medvetna handlingar - med självförbud. Till exempel från förbudet att gå på alla fyra. Den som inte rätade upp sig blev utstött ur flocken och därigenom dömd till döden. Vi bestämde oss för att vara annorlunda än sådana här djur. Vi är inga djur, punkt. Och processen för att bilda mänskligheten började. Och bara hundratusentals år senare började tillverkningen av verktyg.

Och familjen började med självförbud: de började förbjuda sig själva incest, eller incest; det rådde förbud mot intimitet mellan nära anhöriga. Du kan bara ta brudar från en annan stam för att skilja dig från djur. Det är tydligt att på den tiden inte kunde inse de negativa konsekvenserna av incest, eller föra statistik över avvikelser från normen bland en rad generationer, särskilt eftersom få levde till över 30 år. Huvudsaken här var önskan att inte likna djur.

Som i alla sociala institutioner bygger familjen på en medveten handling, ett dokument, ett avtal, socialt sanktionerat. Och familjen bygger med nödvändighet på vissa värderingar, ideal och normer, som kan vara olika i olika samhällen. I den europeiska familjen är monogami idealet i familjer i många östliga samhällen, polygami verkar vara den naturliga normen. I europeiska samhällen ses äktenskapsbrott som något negativt. I östliga samhällen finns det kanske inget begrepp om äktenskapsbrott alls, särskilt för män. Till exempel i Japan har en man rätt att i slutet av arbetsveckan gå till en restaurang med geishor, som sedan tar hem honom, och hustrun tackar geishorna för att de tog hand om sin man. Det är tydligt att en sådan norm är olämplig i Ryssland.

Familjen som social institution har båda egenskaper som vi identifierat tidigare. Den första är tillfredsställelsen av vissa sociala behov: reproduktion av människosläktet, socialisering av individen, reglering av sexuella relationer, lösning av vissa ekonomiska problem. Fram till nu är familjen i de flesta samhällen den viktigaste ekonomiska enheten, särskilt på landsbygden.

Det andra tecknet är att familjen är ett system som består av element: man, fru, barn, äldre generation, barnbarn osv. Detta system ger familjemedlemmar vissa funktioner som i viss mån begränsar individuell frihet.

När man betraktar familjen som ett system uppstår frågan om familjestruktur. Ur en strukturell synvinkel finns det två huvudtyper av familjer: relaterad Och äktenskaplig.

Närstående familj baserat på blodförhållandet hos ett stort antal medlemmar i en liten grupp. En sådan familj är en sammanslutning av släktingar tillsammans med deras makar och barn. Inom en sådan familj bor minst tre generationer tillsammans samtidigt – mor- och farföräldrar, makar och barnbarn. Grunden för en sådan familj är bröder och systrar tillsammans med män och hustrur och deras barn. Här gift man eller en gift kvinna är i första hand knuten till sin föräldrafamilj och kommer först då in i sin hustrus eller mans familj. En person är bunden av primära skyldigheter och ansvar gentemot den familj som han föddes i. En kvinna kanske inte är beroende av sin man när hon ska uppfostra barn, utan är helt beroende av sina bröder och systrar. Det vill säga kvinnors bröder och systrar bestämmer hur de ska uppfostra barn, vilken typ av utbildning de ska ges osv.

Ett barn i en sådan familj har större möjlighet till kommunikation och socialisering, förberedelse för ett större antal sociala roller. Om mamman lämnar familjen kan hennes släktingar spela hennes roll. I sådana familjer är barn mer skyddade från sociala problem.

Denna typ av familj var vanlig fram till 1900-talet, och även nu är den vanlig i samhällen med en icke-europeisk kultur. I dessa familjer erkänns en man som huvudet, och vissa ekonomiska omständigheter är förknippade med detta, främst institutionen för privat egendom. Eftersom en man måste vara säker på att all egendom och rikedom han skapar kommer att gå till hans barn, förlorar kvinnan i sådana familjer sin frihet, hon kommer under kontroll: hon ska till exempel inte lämna huset ensam; de borde hålla ett öga på henne om hennes man lämnar hemmet en längre tid, till exempel på ett militärt fälttåg, om han är feodal riddare. Att se till att hans barn är hans barn.

Om vi ​​går in i tidens djup finner vi i primitiva samhällen den så kallade matriarkala familjen, när släktskapet går genom den kvinnliga linjen, och inte genom den manliga linjen, eftersom äktenskap är kortlivade, sexuella relationer är ganska fria och endast barnets mor kan bestämmas exakt. Här försörjer mannen genom sitt arbete inte för kvinnan som fött honom barn, utan för hans systrar och deras barn. Och bara med tillväxten av rikedom skapad av en man, förändras familjens form gradvis och övergången från matriarkat till patriarkat görs.

Den gifta familjen blev vanlig på 1900-talet. Den är baserad på ett par personer som är förbundna genom äktenskap. Mannen och hustrun, tillsammans med sina barn, lever åtskilda från andra släktingar, som har litet inflytande på en sådan familjs angelägenheter. Den äldre generationen lever också som regel separat och självständigt. Båda kan samtidigt ge varandra både ekonomisk och moralisk hjälp.

I litteraturen om sociologi är begreppen "social institution" och "social organisation" antingen identifierade eller motarbetade, särskilt när social organisation likställs med produktionsorganisation eller arbetskollektiv. Vi kommer att utgå från det faktum att social organisation är speciell sort social institution eller kan ingå i en social institution som dess beståndsdel.

Så låt oss skilja en social institution från en social organisation. Först kommer vi att ange deras gemensamma egenskaper. En social organisation, liksom en social institution, skapas alltid medvetet, på basis av något dokument, order, förordning, order. Det vill säga grunden för social organisation är också ordet.

Därför kan en social organisation definieras som en sammanslutning av människor för en viss gemensamhet medveten aktiviteter.

Social organisation har också två egenskaper som är gemensamma för en social institution. Den skapas för det första för att tillfredsställa ett specifikt behov. Och för det andra fungerar det alltid som ett system. I denna mening är det också en överindividuell formation, en sorts mänsklig maskin som arbetar enligt sina egna lagar.

Hur skiljer sig en social organisation från en social institution? En social institution är inriktad på att tillfredsställa vissa sociala behov. Dessa behov tillgodoses genom att uppnå specifika mål, som kan förändras, även om behovet i sig förblir detsamma.

Till exempel är behovet av att bevara medborgarnas hälsa tillfredsställt av en sådan social institution som hälso- och sjukvårdssystemet - en uppsättning olika institutioner, inklusive relevanta ministerier, kliniksystem, sjukhus, såväl som ideologiskt inflytande på befolkningen, säg. , samtal om att "tvätta händerna innan du äter", "drick bara kokt vatten", "öva säkert sex" osv.

Men för att säkerställa att ovanstående slagord påverkar befolkningen, visar det sig att det är nödvändigt att organisera produktionen av lämpliga flygblad och distribuera dem i arbetskollektiv, V kollektivtrafik, placera dem i brevlådor i korridorer osv. Och för att producera dessa broschyrer skapas ett speciellt team med sitt eget ledarskap, artister, teknik etc. Och detta kollektiv, eller sociala grupp, kommer att kallas en social organisation.

Eller så finns det till exempel ett socialt behov av att förse befolkningen med skor. Detta behov realiseras genom produktion av en viss typ av skor, säg, stövlar med en fyrkantig tå har blivit på modet. Och för tillverkning av just sådana stövlar skapas ett företag, eller det tidigare företaget utrustas om, dess arbetare omskolas för att använda den nya tekniken. Detta företag, det vill säga ett visst team som producerar just denna produkt, kommer att vara en social organisation.

Men produkten behöver inte nödvändigtvis vara något materiellt. Låt oss säga att vi måste säkerställa Petrovs befordran till presidentskapet om ett och ett år. Ett parti eller en rörelse skapas för detta specifika ändamål, som efter valrörelsen kan upphöra att existera eller omstruktureras för ett annat specifikt ändamål. Detta parti kommer också att vara en social organisation.

Så skillnaden mellan en social organisation och en social institution är det vi pratar om inte generellt om att tillfredsställa ett visst socialt behov, utan om att tillfredsställa ett socialt behov på ett visst, specifikt sätt. Nu kan vi definiera social organisation.

En social organisation är en social grupp skapad för att uppnå ett specifikt resultat inom ett specifikt område av mänsklig aktivitet.

Därför kommer till exempel banksystemet i ett givet samhälle att vara en social institution, och en specifik bank som betjänar landsbygdsföretagare i en viss region kommer att vara en social organisation.

Denna fokusering av en social organisation på ett specifikt mål och uppnåendet av ett specifikt resultat leder till hög grad formalisering av funktioner och verksamhetsmetoder. Deras regler och normer täcker nästan hela dess medlemmars beteendesfär. Särskilda order föreskriver varje individs rollhandlingar, oavsett dennes personliga egenskaper. Inte heller här tillhör individerna sig själva.

Social organisation inkluderar följande element.

Strukturera, som kan definieras som en uppsättning inbördes relaterade roller och ordnade relationer mellan medlemmar i organisationen. I dessa relationer kan de viktigaste relationerna identifieras myndigheterna Och underkastelse.

Mål, för vilken all verksamhet i organisationen utförs. Bland målen kan man urskilja mål-uppgifter, som bestäms av en högre organisation eller förändrade sociala behov. Till exempel för företag bestäms målen av ministeriet eller dikteras av marknaden. Skiljer sig ytterligare målorientering. Detta är mål som medlemmarna i denna organisation ställer upp för sig själva, till exempel karriäravancemang eller materiell berikning.

Mål-inriktningar kan motsvara mål-uppgifter, då fungerar organisationen mest effektivt. Men de kan vara oense, då börjar organisationen uppfylla mål och uppgifter rent formellt, samtidigt som den själv arbetar förgäves.

Slutligen kan man urskilja målsystem. Detta är organisationens önskan som helhet om självbevarande och självexpansion. Dessa mål kan också sammanfalla eller inte sammanfalla med uppgiftens mål. Kanske är det ur allmänintressesynpunkt nödvändigt att upplösa denna organisation och ersätta den med en annan organisation eller omvandla den till en organisation med andra mål och ett annat syfte. Men detta skulle leda till att många avdelningar i organisationen skulle bli onödiga, vissa anställda, och kanske alla dess medlemmar, skulle behöva sparkas. Och sedan börjar organisationen göra motstånd, skapar sken av dess nödvändighet, börjar påverka den högre organisationen och intrigerar mot dem som försöker lösa den eller återanvända den.

Utöver de angivna målen kan organisationen sätta upp (eller sätta upp för sig själv) delmål, som fungerar som ett sätt att uppnå slutmål: till exempel att stärka disciplinen, skapa ett system av moraliska och materiella incitament för arbetare, kämpa för bättre lokaler, för högre priser, för att utöka personalstyrkan.

Nästa del av organisationen är dess medlemmar– en uppsättning individer, som var och en måste ha lämpliga kunskaper, färdigheter, psykologiska egenskaper, erfarenhet etc. Alla dessa egenskaper bör tillåta en individ att ockupera en viss position inom organisationens struktur och spela en motsvarande social roll.

Nästa element är teknologi. Detta är en uppsättning metoder för att uppnå de mål som denna organisation skapades för

Anses också som ett speciellt element yttre miljön organisationer. För att fungera korrekt måste organisationer ha många kontakter med omvärlden: andra organisationer, högre eller närstående, till exempel leverantörer, köpare av färdiga produkter, brottsbekämpande organisationer, brandinspektörer, politiska organisationer, etc.

I organisationens struktur finns en speciell länk kontrollera. Ledningen genomför handlingsplanering och framsyn; organisation av mänskliga och materiella resurser; utfärda order för att hålla tillbaka anställdas handlingar i optimalt läge; samordna de anställdas agerande och övervaka deras beteende i enlighet med befintliga regler och normer osv.

Tydligen är det omöjligt att noggrant lista ledningens funktioner i moderna, mycket komplexa sociala organisationer. Management kommer nu allt mer nära konst och högvetenskap, där behovet av relevant kunskap måste kombineras med förmågan att rent intuitivt hitta den enda rätta lösningen.

I modern sociologi utvecklas konceptet byråkrati, vilket speglar viktiga egenskaper modern undervisning om ledning av social organisation.

Byråkrati är en organisation där individers positioner och funktioner bildar en hierarki och är föremål för formella regler.

Läran om byråkrati utvecklades av den tyske sociologen Max Weber. Han lägger fram följande viktiga egenskaper:

– individer agerar inom ramen för opersonliga hierarkiska relationer och förhåller sig till varandra endast i enlighet med sina positioner och positioner;

– Befordran genomförs på grundval av verkliga meriter eller tjänstgöring på grundval av tydliga formella kriterier, oavsett chefens bedömning;

– individer anställs och arbetar enligt kontrakt.

Dessa egenskaper karaktäriserar byråkratin som en viss idealtyp, som vad som borde vara. Ett viktigt villkor Detta är överensstämmelsen mellan en viss anställds kunskaper och förmågor till hans position. Men i verkligheten är en diskrepans mellan position och kunskap fullt möjlig. Till exempel är en underställd anställd mer utbildad eller har större kunskaper inom detta område än sin överordnade. Och då får order från ovan inte utföras eller utföras formellt, hela organisationen kommer att upphöra att fungera som en sammanhängande mekanism.

Det har också noterats att principen om en strikt hierarkisk struktur i en organisation är mer eller mindre tillämplig när man löser enkla mål. Om organisationen uppmanas att lösa komplexa och osäkra problem som kräver ett kreativt förhållningssätt, så visar sig den hierarkiska principen om konstruktion vara otillämplig. Det betyder att Webers modell för byråkrati inte är universell.

Social org.är ett system av relationer som förenar ett visst antal individer (grupper) för att uppnå vissa mål. Inom ramen för social org. social grupper, bildar hon dem till ett lag. A. I. Prigogine definierar team som en grupp människor som arbetar tillsammans och på ett samordnat sätt för att uppnå ett gemensamt mål.

Org. representerar den högsta nivån av social utveckling system. I den har varje medlem sin egen position, vilket återspeglar hans position i systemet för uppdelning av socialt arbete; Detta är den institutionella utformningen av sociala skillnader som bildas inom olika sfärer av livet.

En förutsättning för socialt org. - Tillgänglighet gemensamt mål.

Huvuddragen i sociala org., definierar den organisatoriska ordningen (Prigozhin): 1) org. samtidigt är de ett medel och ett instrument för att säkerställa funktionen att förena människor, reglera deras aktiviteter för att uppnå det snabbaste och mest effektiva målet; 2) detta är ett komplext system av sammankopplade sociala nätverk. medlemmarnas positioner och roller, kat. fördelade längs den hierarkiska stegen enligt roller och status; 3) org. byggd vertikalt (består av kontroll och kontrollerade delsystem) och horisontellt (regleras av kontrollsystemet) baserat på arbetsfördelningen; 4) kontrolldelsystem bildar sina egna mekanismer och medel för reglering och kontroll över aktiviteterna i olika delar av organisationen.

Effektiviteten av sociala org. förklaras av uppkomsten synergieffekt, det vill säga en ökning av ytterligare energi som överstiger summan av deltagarnas individuella ansträngningar.

Modern växte upp sociologer lyfter fram följande typer av sociala org.: 1) företag org., medlemskap i kat. förser arbetare med ett uppehälle (företag, företag, företag, banker, etc.); 2) offentlig org., som är massföreningar, medlemskap i vilket gör att man kan tillfredsställa politiska, sociala, kulturella och andra behov (politiska partier, fackföreningar, etc.); 3) mellanliggande org., som kombinerar egenskaperna hos företag och offentliga organisationer (kooperativ, arteller, partnerskap, etc.); 4) associativ org., som uppstår på grundval av ömsesidigt förverkligande av intressen (vetenskaplig skola, intresseklubbar, informella grupper etc.).

Typologi av org. efter bransch: industriell och ekonomisk, finansiell, administrativ och förvaltningsmässig, forskning, utbildning, medicinsk, sociokulturell, etc.

Mest vanliga organisationstypologi: formell(fokuserat på att uppnå företagets mål, ett artificiellt och rigidt strukturerat opersonligt system för att reglera affärsinteraktioner, inskrivet i regulatoriska dokument) och informell(spontant uppstår och verkar i en organisation på nivå med små grupper).

14. Sociologiskt personlighetsbegrepp. Personlighetsstruktur

Problemet med personlighetens sociologi är ett av de mest angelägna ämnena inom modern vetenskap, men det har ännu inte studerats tillräckligt. Begreppet "personlighet" används både i den vetenskapliga litteraturen och i vardagen. Sociologer studerar de mest allmänna, stabila personlighetsdragen som förvärvas av den i bildningsprocessen och manifesterar sig i socialt organiserade aktiviteter. Ur sociologisk synvinkel är personlighet samtidigt en produkt av samhället. rel. och ämnet är gemensamt. liv.

Utgångspunkten i studiet av detta problem är distinktionen mellan begreppen ”man”, ”individ”, ”individualitet”, ”personlighet”. Dessa termer är nära, men inte identiska. Mänsklig– det mest allmänna begreppet, det är "den högsta nivån av levande organismer på jorden", en biosocial varelse. Enskild förstås som en person på egen hand, utan interaktion med andra medlemmar av det sociala. gemenskap. Individualitet kan definieras som en uppsättning egenskaper som skiljer en individ från en annan, och skillnaderna görs på en mängd olika nivåer - biokemiska, neurofysiologiska, psykologiska, sociala, etc. Konceptet " personlighet"införs för att betona människans och individens onaturliga (sociala) väsen, d.v.s. tonvikten ligger på den sociala principen. Personlighet kan endast beskrivas och förstås i det system av relationer som utvecklas mellan människor.

I sociologi personlighet definieras som: 1) den systemiska kvaliteten hos en individ, bestämd av hans engagemang i sociala relationer och manifesterad i gemensamma aktiviteter och kommunikation; 2) ämnet sociala relationer och medveten aktivitet.

Individens huvudsakliga egenskaper är värdeorientering, personlighetsorientering, moral, etik . Värdeorientering – ett visst värdesystem som bildas i processen att bekanta en person med verkligheten omkring honom i samband med en persons aktiva inträde och inkludering i denna verklighet. Personlighetsorientering – dessa är de känslomässiga, kognitiva och beteendemässiga komponenterna i en persons inställning till livets omständigheter. En persons orientering inkluderar en uppsättning stabila intressen, böjelser, övertygelser och motiv som bestämmer arten och syftet med en persons aktivitet. Moralisk – en manifestation av en persons potentiella universalitet i att etablera relationer med andra människor och med sig själv baserat på medvetenhet om den sociala innebörden av beslut, handlingar och aktiviteter. Moral – den yttre lämpligheten av en individs beteende och handlingar som medlem av en social grupp och ett specifikt system av allmänna krav och normer för beteende, obligatoriska för varje medlem i ett givet samhälle.

Personlighet har tre sammanlänkade strukturer.

Neurofysisk struktur – genetiska, naturliga väsentliga funktionella egenskaper och förmågor, biogena, psykofysiska, psykomotoriska egenskaper hos en individ, utvecklade under livsaktivitetsprocessen och tillhandahåller en individuellt specifik beteendestil och mänsklig aktivitet. De återspeglas i hans temperament, typen av högre nervös aktivitet hos individen, i den individuella beteendestilen.

Social struktur bestäms av sociala roller och erfarenhet av mänsklig aktivitet i en viss social miljö, ackumulering av kunskap, färdigheter och förmågor social interaktion och stöds av individens energi.

Mental struktur – den högsta nivån av personlighet, ett informationskomplex av andliga ambitioner, värdeorientering och moral, inklusive individens orientering, individuella drifter, önskningar, intressen, böjelser, ideal, övertygelser, etiska principer och en persons världsbild.

Personlighetens utveckling och bildning hänger i grunden samman med utvecklingen av samhällskulturen och individens personliga kultur. Kultur är en uppsättning historiskt utvecklade idéer relaterade till tillfredsställelse av vitala behov och förkroppsligade i målmedvetet producerade andliga och materiella värden som bestämmer bilden och stilen i människors sociala liv.

Biljett nummer 15. Karpylatova Inna

Social status- den position som en individ eller en social grupp intar i samhället eller ett separat delsystem i samhället. Det bestäms av egenskaper som är specifika för ett visst samhälle, som kan vara ekonomiska, nationella, ålder och andra egenskaper, och är uppdelat efter färdigheter, förmågor och utbildning.

Varje social status innebär vissa rättigheter och skyldigheter. En person kan ha flera statuser, men oftast är det bara en som bestämmer hans position i samhället. Denna status kallas huvud, eller väsentlig bestäms oftast av befattning (till exempel direktör, professor). Social status återspeglas både i yttre beteende och utseende (kläder, ordförråd och andra tecken på social och professionell tillhörighet) och i inre position (i attityder, värderingsorientering, motivation etc.).

Föreskriven status- tillhör en person, oavsett individens insatser och förtjänster. Bestäms av etniskt ursprung, födelseort, familj osv.

Förvärvad (uppnådd) status bestäms av personens ansträngningar (till exempel författare, vetenskapsman, regissör, ​​etc.). Naturliga och professionella-officiella statusar särskiljs också.

Naturlig status personlighet förutsätter betydande och relativt stabila egenskaper hos en person (män och kvinnor, barndom, ungdom, mognad, ålderdom, etc.).

Professionell tjänsteman- detta är individens grundläggande status, för en vuxen är det oftast grunden för den integrerade statusen. Den registrerar den sociala, ekonomiska, produktionsmässiga och tekniska situationen (bankir, ingenjör, advokat, etc.).

Social status betecknar den specifika plats som en individ intar i ett givet socialt system, och är därför en strukturell del av samhällets sociala organisation, vilket säkerställer sociala kopplingar mellan subjekt i sociala relationer. Dessa relationer, ordnade inom ramen för social organisation, grupperas i enlighet med samhällets socioekonomiska struktur och bildar ett komplext koordinerat system.

Samhällens sociala organisation kan presenteras i form av ett komplext, sammankopplat system av sociala statusar som ockuperas av individer som som ett resultat blir medlemmar av samhället och medborgare i staten.

Social roll- en modell av mänskligt beteende, objektivt specificerad av individens sociala position i systemet för sociala (offentliga och personliga) relationer. Eller - beteende som förväntas av en person som upptar en viss status. Det moderna samhället kräver att en individ ständigt ändrar sitt beteendemönster för att utföra specifika roller.

Typerna av sociala roller bestäms av mångfalden av sociala grupper, typer av aktiviteter och relationer som individen ingår i. Beroende på sociala relationer särskiljs sociala och interpersonella sociala roller.

Sociala roller kopplat till social status, yrke eller typ av verksamhet (lärare, student, student, säljare). Det är standardiserade opersonliga roller, byggda utifrån rättigheter och skyldigheter, oavsett vem som spelar dessa roller. Sociodemografiska roller särskiljs: man, hustru, dotter, son, barnbarn... Man och kvinna är också sociala roller, biologiskt förutbestämda och förutsätter specifika beteenden, inskrivna i sociala normer och seder.

Interpersonella roller förknippas med mellanmänskliga relationer som är reglerade på känslomässig nivå (ledare, kränkt, försummad, familjeidol, älskad, etc.).

I livet, i mellanmänskliga relationer, agerar varje person i någon dominerande social roll, en unik social roll som den mest typiska individuella bilden, bekant för andra. Att ändra en vanebild är extremt svårt både för personen själv och för uppfattningen av människorna omkring honom. Ju längre en grupp existerar, desto mer bekanta blir de dominerande sociala rollerna för varje gruppmedlem för omgivningen och desto svårare är det att ändra beteendemönster som är vanliga för omgivningen.

De viktigaste egenskaperna hos en social roll lyfts fram av en amerikansk sociolog Talcott Parsons.

Rollens omfattning beror på omfattningen av mellanmänskliga relationer. Ju större intervall, desto större skala. Till exempel har makars sociala roller en mycket stor skala, eftersom det bredaste utbudet av relationer etableras mellan man och hustru. Å ena sidan är dessa mellanmänskliga relationer baserade på en mängd olika känslor och känslor; å andra sidan är relationerna reglerade av förordningar och är i viss mening formella. Deltagarna i denna sociala interaktion är intresserade av en mängd olika aspekter av varandras liv, deras relationer är praktiskt taget obegränsade. I andra fall, när relationer är strikt definierade av sociala roller (till exempel relationen mellan en säljare och en köpare), kan interaktion endast utföras av en specifik anledning (i detta fall köp). Här är omfattningen av rollen begränsad till ett snävt antal specifika frågor och är liten.

Hur får man en roll beror på hur oundviklig rollen är för personen. Således bestäms rollerna för en ung man, en gammal man, en man, en kvinna automatiskt av en persons ålder och kön och kräver inga speciella ansträngningar för att förvärva dem. Det kan bara finnas ett problem med efterlevnad av ens roll, som redan existerar som en given. Andra roller uppnås eller till och med vinnas under en persons liv och som ett resultat av riktade särskilda insatser. Till exempel rollen som en student, forskare, professor, etc. Dessa är nästan alla roller relaterade till yrket och alla prestationer av en person.

Formalisering som en beskrivande egenskap hos en social roll bestäms av detaljerna i interpersonella relationer för bäraren av denna roll. Vissa roller involverar upprättandet av endast formella relationer mellan människor med strikt reglering av beteenderegler; andra är tvärtom bara informella; ytterligare andra kan kombinera både formella och informella relationer. Formella relationer åtföljs ofta av informella, där emotionalitet manifesteras, eftersom en person, som uppfattar och utvärderar en annan, visar sympati eller antipati mot honom. Detta inträffar när människor har interagerat under en tid och relationen har blivit relativt stabil.

Motivering beror på personens behov och motiv. Olika roller drivs av olika motiv. Föräldrar, som tar hand om sitt barns välbefinnande, styrs främst av en känsla av kärlek och omsorg; ledaren arbetar för sakens skull osv.

Biljett nummer 16. Kärnan och huvudstadierna i socialiseringsprocessen.

Socialisering- processen för en individs assimilering av beteendemönster, psykologiska attityder, sociala normer och värderingar, kunskaper och färdigheter som gör att han kan fungera framgångsrikt i samhället.

Primär socialisering

Familj. Primär socialisering är mycket viktig för ett barn, eftersom det är grunden för resten av socialiseringsprocessen. Familjen spelar den största rollen i primär socialisering, varifrån barnet hämtar idéer om samhället, dess värderingar och normer. Till exempel, om föräldrar uttrycker en åsikt som har karaktären av diskriminering avseende någon social grupp, då kan barnet uppfatta en sådan attityd som acceptabel, normal och väletablerad i samhället.

Skola. Sekundär socialisering sker utanför hemmet. Dess grund är skolan, där barn måste agera i enlighet med nya regler och i en ny miljö. I processen av sekundär socialisering ansluter sig individen inte längre till en liten grupp, utan en stor. Naturligtvis är förändringarna som sker i processen med sekundär socialisering mindre än de som sker i processen med primär.

Tidig socialisering är en "repetition" för framtida sociala relationer. Till exempel kan ett ungt par bo tillsammans före äktenskapet för att få en uppfattning om hur familjelivet kommer att se ut.

Resocialisering är processen att eliminera tidigare etablerade beteendemönster och reflexer och förvärva nya. I denna process upplever en person ett skarpt brott med sitt förflutna, och känner också ett behov av att lära sig och exponeras för värderingar som är radikalt annorlunda än de tidigare etablerade. Resocialisering sker under hela en persons liv.

Jobb. Organisatorisk socialisering är processen där en individ förvärvar de färdigheter och kunskaper som krävs för att utföra sin organisatoriska roll. Genom att gå igenom denna process lär sig "nybörjare" historien om organisationen där de arbetar, om dess värderingar, beteendenormer, jargong, bekanta sig med och lära sig om särdragen i deras kollegors arbete.

Gruppsocialisering är socialisering inom en specifik social grupp. Således, en tonåring som tillbringar mer tid med sina kamrater, snarare än med sina föräldrar, antar mer effektivt de beteendenormer som är inneboende i sin kamratgrupp.

Teorin om könssocialisering säger att en viktig del av socialisering är att lära sig mäns och kvinnors roller. Genussocialisering är processen att förvärva kunskaper och färdigheter som är nödvändiga för ett visst kön. Enkelt uttryckt, pojkar lär sig att vara pojkar och flickor lär sig att bli flickor.

Social organisation av samhället(från sent latinsk organizio - jag bildar, ger ett smalt utseende< лат. organum - орудие, инструмент) - установленный в обществе нормативный социальный порядок, а также деятельность, направленная на его поддержание или приведение к нему.

Organisation förstås ofta som 1) samhällets egendom som helhet eller något socialt föremål att ha en ordnad struktur, samt 2) aktiviteter förknippade med en tydlig funktionsfördelning och delegering av befogenheter, reglering och samordning av åtgärder, ledning.

I det första fallet betyder termen "organisation" den etablerade sociala ordningen i systemet som helhet eller dess individuella delsystem. Till exempel organiseringen av statsmakten enligt en administrativ-territoriell princip, eller organiseringen av utgifter på ett företag genom ett system av standarder för produktion och kvalificering av arbete.

I det andra fallet kännetecknar termen "organisation" aktivitetsögonblicket i samband med ledningen. Till exempel organiserar en chef en produktionsprocess - detta innebär att han måste ordna människor på arbetsplatserna på ett sådant sätt att dess kontinuitet och oavbruten drift säkerställs.

Således förstås organisation som en viss normativ ordning, som säkerställs av hela uppsättningen av regleringsmekanismer och åtgärder som vidtas för att upprätthålla den och leda till den.

Men det finns också en tredje, mer specialiserad innebörd av denna term i samhället: ”social organisation” är en specifik social enhet som förenar individer till en grupp som gemensamt och koordinerat förverkligar ett gemensamt mål (N. Smelzer). En social organisation, skriver N. Smelzer, är en sekundär social grupp som bildats för att uppnå vissa mål. "Philosophical Encyclopedic Dictionary" (M., 1983) skiljer mellan de breda och snäva betydelserna av social organisation. I vid bemärkelse "karakteriserar detta begrepp sätten att ordna och reglera individers och sociala gruppers handlingar...". I en snävare bemärkelse är "en social organisation en relativt autonom grupp människor som fokuserar på att uppnå ett förutbestämt mål, vars genomförande kräver gemensamma och samordnade åtgärder." Men i alla fall kännetecknas organisationen av hierarki och kontrollerbarhet Enligt A.I. uppstår "organisationer", skriver han, "när uppnåendet av några gemensamma mål genomförs genom att uppnå individuella mål individuella mål genomförs genom att främja och uppnå gemensamma mål."

Social organisation- detta är en målgrupp (sekundär och praktisk grupp), som uppstår från ett socialt behov och representerar ett ordnat, reglerat och samordnat sätt för gemensam aktivitet, som tillämpar en viss algoritm på handlingar av människor grupperade runt en uppsättning målinställningar: sociala recept och förväntningar (sociala roller).

Tecken på social organisation

Sociala organisationer är nödvändiga delar av samhällets sociala struktur, tillsammans med sociala gemenskaper, sociala grupper och sociala institutioner och kan inte reduceras till någon av dem.

Tre specifika egenskaper skiljer sociala organisationer från dem:

För det första är organisationer, för det första, praktiskt taget verksamma grupper, och inte sociala, inriktade på att uppnå rationella, funktionella, omedelbara mål;

För det andra är organisationer gemenskaper av människor som kännetecknas av en hög grad av formalisering. Till skillnad från sociala gemenskaper är deras interna struktur mycket formaliserad, normativ och standardiserad i den meningen att regler, förordningar och rutiner täcker nästan hela dess medlemmars beteendesfär.

för det tredje är organisationer, till skillnad från sociala institutioner, mycket beroende av den kvalitativa sammansättningen av deltagarna, de personliga egenskaperna hos deras medlemmar, organisatörer, deras gruppegenskaper (organisation, sammanhållning, solidaritet, rörlighet, kontrollerbarhet, etc.), sammansättningen förändras - det förändrar organisationens "ansikte".

Strukturen för formell social organisation kännetecknas av följande egenskaper:

a) rationalitet, dvs. Till grund för dess bildning och verksamhet ligger principen om ändamålsenlighet, användbarhet, medveten rörelse mot ett specifikt mål;

b) opersonlighet, dvs. den (organisationen) är likgiltig för sina medlemmars individuella personliga egenskaper, eftersom den är utformad för relationer etablerade enligt en given funktion;

c) servicerelationer, dvs. tillhandahåller och reglerar endast officiella förbindelser;

d) funktionalitet, i sin verksamhet och kommunikation underordnad funktionella (nödvändiga, nödvändiga) mål;

e) närvaron av arrangörer, personer som systematiskt är involverade i dess förvaltning, dvs. har (i de flesta fall) en ledningsnivå ("kärna"), administrativ personal, ständigt ansvarig för att upprätthålla stabiliteten i organisationen, koordinera interaktionen mellan dess medlemmar och effektiviteten av dess aktiviteter som helhet.

I social organisation kan vi särskilja formella och informell struktur. Formell struktur social organisation inkluderar följande element (komponenter):

organisationens mål;

medlemmar i organisationen, eller deltagare;

"arrangörer" som bildar ledarlänken, den "organisatoriska kärnan" (denna egenskap är typisk för stora grupper; för små är det inte nödvändigt);

en uppsättning sammanhängande roller (dvs alla utför sin del av den gemensamma uppgiften);

regler som styr mänskligt beteende;

verksamhetsmedel (tekniska, tekniska, informationsmässiga, finansiella, etc.), inklusive teknik - systematiserad kunskap om användbara och mest rationella metoder för praktiska åtgärder (tekniker, operationer, procedurer);

en given algoritm av åtgärder;

systemet med relationer mellan medlemmar i organisationen, främst relationerna med underordning;

ordnade kontakter med andra organisationer, omgivande sociala grupper och samhällen (till exempel med klienter), institutioner (till exempel med staten) och samhället som helhet.

Typer av sociala organisationer

Beroende på utformningen av organisationsstrukturen delas sociala organisationer in i formella och informella.

Informellt är ett system av mellanmänskliga förbindelser som uppstår på grundval av ömsesidigt intresse individer till varandra utan samband med funktionella behov, d.v.s. en direkt, spontant uppkommen gemenskap av människor baserad på personliga val av kopplingar och associationer till varandra (kamratskap, ömsesidig sympati, amatörintressen, etc.).

Det finns tre huvuddrag hos detta fenomen:

a) spontanitet, det vill säga oplanerad händelse;

b) existens och funktion vid sidan av (parallellt) med den formella organisationen;

c) huvuddraget är det icke-officiella, "icke-affärsmässiga" innehållet i mellanmänskliga relationer.

Formell är en form av relationer inom ett officiellt bildat team, fastställt av arbetsbeskrivningar, föreskrifter, order och instruktioner. Det innebär efterlevnad av godkända standarder för beteende och interaktion mellan anställda inom ett sådant team.

Organisationens sociala egenskaper är följande:

organisationen är skapad som ett instrument för att lösa sociala problem, ett sätt att uppnå mål, därför finns det i förgrunden när man studerar det sådana problem som att klargöra dess mål och funktioner, förutsättningar för effektiviteten av resultat, motivation och stimulering av personal;

organisationen tar form som en mänsklig gemenskap, en specifik socialitet, det vill säga en uppsättning sociala grupper, statuser, normer, ledarskapsrelationer, sammanhållning eller konflikt;

Organisationen objektifieras som en opersonlig struktur av kopplingar och normer, bestämd av administrativa och kulturella faktorer. Ämnet för analys av en organisation i denna mening är en aggregerad integritet, byggd hierarkiskt och interagerar med den yttre miljön. Och huvudproblemen här är balans, självstyre, arbetsfördelning och organisationens kontrollerbarhet.