Mumifierade kroppar av två humanoida varelser okända för vetenskapen.

Bilder av gudar med zoomorfa och antropogena drag - djurhuvuden och människokroppar - finns i olika nationer.

En gemensam australiensisk-amerikansk expedition som studerade hällmålningar av primitiva människor i Australien och Sydafrika Mer än fem tusen bilder från stenåldern upptäcktes, bland vilka det finns skisser av hälften människor, hälften djur - med kroppen av ett lejon och huvudet av en man eller med huvudet på en tjur och en mänsklig överkropp. Ritningarna av okända varelser som upptäcktes av expeditionen gjordes för minst 32 tusen år sedan. Cambridge-antropologen Christopher Chippendale och Sydney-historikern Paul Tacon, som studerade antika hällristningar, kom till slutsatsen att primitiva konstnärer målade mystiska varelser "från livet", det vill säga de avbildade vad de såg med sina egna ögon. Det är anmärkningsvärt att förhistoriska australiensare och afrikaner, som bodde på olika kontinenter, dekorerade sina grottor med ritningar av samma varelser.

I Australien har forskare hittat bilder av kentaurer, även om det är tillförlitligt känt att hästar inte hittades på denna avlägsna kontinent. Hur de australiensiska aboriginerna lyckades avbilda en häst med en mänsklig överkropp är okänt. Det återstår att anta att det i urminnes tider verkligen existerade hybrider av människor och djur på vår planet.

Förmodligen är alla dessa mystiska varelser resultatet av genetiska experiment av utomjordingar. Dessutom var hybriderna som skapades in vitro intelligenta. Till exempel betraktades guden Thoth som en vetenskapsman av egyptierna:

Sonen till guden Cronus och Philyra, kentauren Chiron, tränad av Apollo och Artemis i jakt, helande, musik och spådom, var läraren för hjältarna i grekiska myter - Akilles, Asclepius, Castor, Polydeuces, Jason.

Kentaurer in grekisk mytologi- varelser med en hästkropp och en människokropp (det finns också bilder av hybrider med en mans bål och kroppen av en tjur, åsna, får eller get).

Enligt grekiska legender levde kentaurer i bergen i Thessalien och Arkadien och var, med undantag för Chiron och Pholus, vilda och våldsamma varelser. En av kentaurernas mest kända handlingar var försöket att kidnappa Hippodamia, bruden till Lapith-kungen Pirithous. I striden med lapiterna besegrades de. Legender säger att hästfolk kom till Grekland från bergen, men på grund av ett överdrivet sug efter alkohol blev de utvisade från Hellas av människor.

I en enastående bevarad Maya-fresk som upptäckts i ett av templen i staden Bonampak i den mexikanska delstaten Chiapas, kan du se märkliga gudar med mandibler istället för munnar och krokodilansikten. Liknande bilder finns bland olmecerna, toltekerna och aztekerna.

Innan människans skapelse var hybrider mellan människa och odjur eller djur utrustade med intelligens ett slags tjänare till gudarna och utförde vissa ekonomiska funktioner. I Egypten, nära byn Deir el-Medine, öppnades en bosättning för byggarna av den thebanska nekropolen. Bland dem fanns skriftlärda och konstnärer som målade gravarnas väggar. Forntida egyptiska hantverkare lämnade grova skisser och skisser av ritningar gjorda på lerfragment eller kalkstensplattor, senare kallade "ostracons" av den berömda franske egyptologen Gaston Maspero. Under utgrävningar upptäcktes cirka 5 tusen ritningar som visar scener från egyptiernas liv. Många av dem förbryllar vetenskapsmän. Till exempel, en egyptisk papyrus som förvaras i British Museum föreställer schakaler som vaktar barn. Båda "herdarna" går till bakben, bär korgar bakom ryggen. Processionen stängs av en schakal som spelar flöjt. Framför hela gruppen står en katt på bakbenen och jagar gässen med en kvist. En annan teckning visar till och med en "schackturnering" mellan ett lejon och en gasell: de sitter på stolar framför brädan; lejonet blottade sina tänder, som om han sa något, gjorde ett drag; gasellen "klappade händerna" och släppte figuren.

Francois Champollion, som var den förste att dechiffrera och läsa egyptiska hieroglyfer, trodde att sådana teckningar var en slags politisk satir. Men det finns inga bevis för förekomsten av denna litterära genre bland de gamla egyptierna.

Vissa figurer föreställer mystiska djur som befaller människor eller dikterar något till skriftlärda.

Människor med hundhuvud avbildades också på gamla ortodoxa ikoner - St. Christopher

Plinius, diakonen Paulus, Marco Polo och Adam av Bremen skrev om människor med hund- eller schakalhuvuden som verkliga varelser. Anubis, i de forntida egyptiernas tro, ursprungligen dödens gud, de dödas beskyddare, såväl som nekropoliser, begravningsriter och balsamering, avbildades vanligtvis i skepnad av en varg, en schakal eller en man med huvudet av en schakal. Visdomsguden Thoth avbildades som en man med huvudet av en ibis eller babian, gudinnan Sokhmet som en kvinna med huvudet av en lejoninna, etc. Dödandet av ett heligt djur straffades med döden bland egyptierna. Heliga djur och fåglar balsamerades efter döden och begravdes på speciella kyrkogårdar.

I början av 1960-talet, under bygget motorväg på Krim vände en bulldozer en "stenlåda" mot jordens yta. Arbetarna öppnade locket på sarkofagen: det innehöll ett mänskligt skelett med huvudet av en bagge, och skelettet var fast, huvudet var integrerat med skelettet. Vägförmannen ringde arkeologer, vars expedition arbetade i närheten. De tittade på benen och bestämde sig för att vägarbetarna skämtade med dem, och de gick genast. Efter att ha sett till att fyndet inte representerade något historiskt värde jämnade arbetarna sarkofagen med marken.

Arkeologer hittar ibland forntida begravningar där djur- och människoben blandas, liksom skelett av olika djur, och ofta saknar graven ett människohuvud eller innehåller en ofullständig uppsättning djurben. Man tror att dessa är resterna av offergåvor. Men det är fullt möjligt att dessa är hybrider skapade av utomjordingar.

Ovanliga artefakter upptäcks i många olika områden i världen. Inte långt från Glauberg upptäcktes 1997 en keltisk bosättning från 400-talet f.Kr. e. Där, i en hög som plundrades på medeltiden, hittade tyska arkeologer en 1,8 meter hög staty av en keltisk ledare. Krigaren är avbildad i ringbrynja, med en sköld i romersk stil. Och ledarens huvud är dekorerat med enorma "kanin"-öron.

Det är märkligt att bilder på människor med långa öron hittas ganska ofta och i områden som är betydligt avlägset från varandra. Det finns liknande ritningar på en sten nära Jordanfloden, på en gravlåda som hittades i Altaibergen. Enorma öron kröner huvudena på "stenkvinnor" i Krasnoyarsk-territoriet och Khakassia, såväl som kinesiska statyetter av demoner.

Myter om antropoida djur har bevarats bland många folk. I grekisk mytologi föddes Minotauren, ett monster med en människokropp och huvudet av en tjur, av Pasiphae, kung Minos hustru, från en tjur som Poseidon skickade till Kreta för slakt. Minos vägrade att offra tjuren, sedan ingav Poseidon i Pasiphae en onaturlig passion för djuret. Frukten av deras förhållande, Minotauren, fängslades i en underjordisk labyrint byggd av Daedalus. Varje år offrades sju unga män och kvinnor till honom, skickade av atenarna som en skatt till Minos och som försoning för mordet på Minos son i Attika. Ett fruktansvärt monster slukade de olyckliga människorna. Den atenske prinsen Theseus åkte frivilligt till Kreta bland dem som skulle slukas av Minotauren, dödade monstret och blev med hjälp av en tråd kär i honom kungens dotter Ariadne kom ut ur labyrinten.

Särskilt ofta finns bilder, reliefer och statyer av tjurar med människohuvuden bland assyrierna och perserna.

Utomjordingarna genomförde experiment på hybridisering av en mängd olika djur. Historikern Eusebius, baserat på äldre källor, beskriver de monster som gudarna skapade i urminnes tider:

Människor med getlår och horn på huvudet; andra är hälften människor, hälften hästar (kentaurer); tjurar med människohuvuden; hundliknande varelser med fisksvansar; hästar med hundhuvuden och andra drakliknande varelser.

År 1850 upptäckte den berömda franska arkeologen Auguste Marriet enorma välvda krypter (så kallade krypter) i området kring Saqqara-pyramiden, där hundratals sarkofager, huggna från solida granitbitar, bevarades. Deras dimensioner överraskade forskare: längd - 3,85 meter, bredd - 2,25 meter, höjd - 2,5 meter, väggtjocklek - 0,42 meter, täcktjocklek 0,43 meter; totalvikt"Kistan" och locket var ca 1 ton.

Inuti sarkofagen fanns krossade djurrester blandade med en trögflytande vätska liknande harts. I vissa begravningar hittades små statyetter med bilder av gamla gudar. Efter att ha studerat fragment av kroppar kom Marriet till slutsatsen att de var hybrider av en mängd olika djur. De gamla egyptierna trodde på ett liv efter döden och var övertygade om det Levande varelse kan bara återfödas om hans kropp är balsamerad och behåller sin utseende. De var rädda för varelserna skapade av gudarna och för att förhindra att monstren återuppstår i ett nytt liv styckade de sina kroppar i små bitar, placerade dem i kistor, fyllde dem med harts och täckte dem med massiva lock överst.

Under utgrävningar i Gobiöknen upptäckte den belgiske vetenskapsmannen Friedrich Meissner en mänsklig skalle med horn. Först antog han att hornen på något sätt var inbäddade i skallen, det vill säga de transplanterades, men studier av patologer visade att dessa var naturliga formationer: de bildades och växte under denna varelse.

Flera mänskliga dödskallar med horn som denna upptäcktes i en gravhög i Bradford County, Pennsylvania, på 1880-talet. Med undantag för beniga utsprång placerade cirka två tum ovanför ögonbrynen, var personerna som skeletten tillhörde anatomiskt normala, även om de var sju fot höga. Man uppskattade att kropparna begravdes runt 1200 e.Kr. Benen skickades till American Exploration Museum i Philadelphia, där de glatt försvann, för att aldrig mer ses.

Liknande dödskallar hittades av en israelisk arkeologisk expedition ledd av professor Chaim Rasmon under utgrävningar av ruinerna av Subeit. I de lägsta kulturlagren tillhörande Bronsåldern, upptäckte arkeologer mänskliga skelett vars skallar kröntes med horn. De hölls så hårt i skallen att experter inte kunde komma till en säker slutsats om horn hade vuxit naturligtvis eller på något sätt "implanterades". Bilder och reliefer av människor med horn finns också i andra delar av världen, till exempel i Peru.

Doktor i biologiska vetenskaper P. Marikovsky, som studerade stenålderns klippmålningar i de västra utlöparna av Dzungarian Alatau i Mesopotamiens territorium, upptäckte bilder av uppenbara mutanter: bergsgetter med två huvuden; getter med lång svans som vargar; okända djur med raka, stickliknande horn; hästar med puckel som en kamel; hästar med långa horn; kameler med horn; kentaurer.

Hällmålningar, reliefer, skulpturer som föreställer hybriddjur kan ses i olika hörn i världen bland olika folkslag. Särskilt vanliga är bilder av sfinxen - en varelse med mänskligt huvud och kroppen av något djur (lejon, orm, hund, etc.), ibland med en örns vingar. Egyptierna avbildade tre typer av sfinxer: med huvudet på en man och kroppen på ett lejon, med huvudet på en bagge och med huvudet på en falk. De gamla grekerna skapade bilder av halva jungfrur och halvlejoninnor.

Kanske utförde utomjordingarna genetiska experiment för att skapa humanoider, såväl som olika hybrider av människor och djur under medeltiden. I mongolernas krönikor har nyfikna bevis på ovanliga barn bevarats:

En khan vid namn Sarva, som var son till Kushal, khan från indiska Magada, hade den yngsta av fem söner med turkost hår och platta armar och ben; hans ögon stängde nerifrån och upp...

Eftersom Duva Sokhor hade ett enda öga i mitten av pannan kunde han se på tre nomaders avstånd.

Medeltida vetenskapsmän rapporterade om födelsen av olika missfoster: A Pare, U. Aldrovandi, Lycosthenes. Det finns information om födelsen av barn med huvudet på en katt, hund och även med kroppen av en reptil.

För närvarande ger media mängder av information om födelsen av missbildade barn med gälar, med kattliknande, vertikalt placerade pupiller, cyklop med ett öga i pannan, med hinnor mellan fingrar och tår, med grön eller blå hud. I mars 2000 dök ett meddelande upp att i Indien, på ett av sjukhusen i staden Pollachi (Tamil Nadu), föddes en "sjöjungfru" - en tjej med en fisksvans istället för ben. Hon levde mycket kort, hennes kropp överfördes till en av de medicinska institutioner för studier. I mars 2001 rapporterade nyhetsbyrån Ananova att i Indien, nära Parappanangadi, föddes ett konstigt barn till ett vanligt får. Det ovanliga lammet hade inget hår på kroppen, och dess näsa, ögon, mun, tunga och tänder liknade mänskliga, och hela ansiktet liknade i allmänhet ansiktet på en skallig man i mörka solglasögon. Mutanten (eller hybriden?) levde bara några timmar efter födseln. Kanske är alla dessa freaks ekon av experiment utförda av utomjordingar på människor i det avlägsna förflutna. Ett annat alternativ kan inte uteslutas - genetiska experiment på vår planet fortsätter.

Inga relaterade länkar hittades

Feer ganska populära karaktärer från västerländsk folklore (främst engelska, skotska och irländska). De beskrivs vanligtvis som små, söta humanoida varelser med genomskinliga vingar, men detta är en sen viktoriansk tradition. I gamla sagor beskrevs de antingen som ett slags lysande varelse, eller som något grönt och mer som ett troll.

Men i öst var älvor kända långt före utvecklingen av den europeiska civilisationen. I buddhistisk kosmogoni finns det således tre huvudsfärer i universum, som var och en är uppdelad i flera världar. I en av dem, som kallas tillväxtens himmel, bor de små gudarna i Kumbanda, vars beskrivning exakt motsvarar den europeiska idén om älvor.

Deras genomskinliga kroppar är mjukgröna till färgen, kan bli osynliga för det mänskliga ögat och de kan flyga. Kumbandas förökar sig med växtmedel - de föds i form av frukter från det magiska Nari Pon-trädet. Kumbandas är direkt ansvariga för grönsaksvärlden på jorden och skydda den.

I Thailand, nära Sin Buri, norr om Bangkok finns Wat Prapangmuni-templet(Wat Phrapangmuni). Detta tempel hyser en av de buddhistiska helgedomarna - mumifierade kroppar av två humanoida varelser okända för vetenskapen, placeras i ett glas, rikt dekorerad helgedom.

Troende hävdar att dessa är kropparna av buddhistiska älvor Kumband. Storleken på varje mumie överstiger inte längden på två falanger av ett vuxet finger, och på deras huvuden bär de något som liknar en huvudbonad.

Templets abbot lånade vänligt ut en av dessa mumier till vetenskapsmän för forskning. Det visade sig att mumins kropp har en normal mänsklig struktur och proportioner, med undantag för långsträckta lemmar och ett förstorat huvud i förhållande till kroppen.

Varelsen har fem fingrar och tår, och dess huvud har en mun, näsa, ögon och öron. Att studera mumins yttre höljen under ett mikroskop ledde experter till slutsatsen att dess vävnader var av växtursprung.

Dessutom, när den testades, visade sig den konstiga "huvudbonaden" vara en torkad stjälk.

Men människor har länge känt till sätt att modifiera växter och frukter. Vattenmeloner eller kubformade tomater har inte överraskat någon på länge. Vilken frukt som helst kan odlas i en krympform, och den kommer att behålla sina konturer. Så...

I allmänhet kunde frågan om mumiers ursprung stängas vid denna tidpunkt, men vissa forskare bestämde sig för att gå hela vägen. Och av goda skäl. Röntgenskanning ledde till häpnadsväckande resultat - en fullständigt formad skelettstruktur upptäcktes inuti kropparna, som exakt replikerade en mänsklig. Tänder, tunga och några inre organ hittades också.

Under forskningen uppstod en hypotes om en sällsynt genetisk deformitet av ett för tidigt mänskligt embryo, men den förkastades omedelbart. Det bildade skelettet lämnade ingen tvekan om att detta var ett vuxet exemplar, och närvaron av växtvävnader i kroppen av ett ryggradsdjur passar inte in i den moderna biologins vetenskapliga begrepp.

Dessutom utesluter två helt identiska mumier möjligheten till slumpen. genetisk mutation. Alla dessa fakta har förbryllat forskare. En sak är klar: dessa mumier är helt klart inte resultatet av en skicklig förfalskares arbete, utan biologiska varelser okända för vetenskapen.

Fråga om verklig existens liknande sagofigurer förblir öppen. Vetenskapen kan inte på ett tillförlitligt sätt bekräfta eller motbevisa det. Men folksagor, som uppstod från gamla legender, kan bära information om de fenomen som våra avlägsna förfäder hade möjlighet att se med egna ögon.

Så, officiell vetenskap hävdar att dinosaurier dog ut i slutet Kritaperiod Mesozoiska eran, det vill säga för mer än 60 miljoner år sedan, och de första människorna (homo sapiens) dök upp tidigast för 30-40 tusen år sedan. Det är dock möjligt att referenser till dinosaurier har kommit ner till oss i form av myter och legender om drakar.

Och vår fantastiska orm Gorynych ser plågsamt misstänksamt ut som en relikt reptil. Så varför inte anta att älvor, tomtar och andra karaktärer i barnsagor inte är ett fantasifoster hos antika författare, utan ögonvittnesskildringar som har överlevt till denna dag?

Oleg POLYAKOV

Enligt en klassificering, grupper av människor med liknande yttre tecken kallas människosläktet. Finns liknande antropologiska typer bland svårfångade humanoida varelser?

Om du söker efter "Yeti" på Google får du över 26 miljoner resultat. Bigfoot människor är kanske de mest kända krypterna på planeten jorden. Och artmångfalden av relikt hominider som tillhör ordningen primater och släktet "människa" är lika stor som hos alla andra däggdjur. I den här artikeln har vi samlat information om fem mindre kända "kusiner" till Bigfoot, som bor på olika kontinenter.

Yowie

Yetiens australiensiska kusin är mycket lik sina tibetanska, sibiriska eller nordamerikanska släktingar. Men medan andra bigfoots har stora territorier till sitt förfogande, där det är lätt att gå obemärkt förbi och fly från nyfikna mänskliga ögon i tid, är yowies trånga i sina levnadsförhållanden. De australiensiska öknarna kan helt enkelt inte försörja en population av enorma varelser. Där det finns mat bor människor, och då och då stöter de på Yowies. Det finns många bevis på dessa möten – från berättelser om australiensiska aboriginer till berättelser som delas av människor med en viss auktoritet i samhället. Bland dem finns tidigare senator Bill O'Chee. 1977 åkte han och hans vänner på en utflykt till Springbrook National Park (i Queensland-regionen). Där förföljdes de av en lång (3,5 meter) varelse med ansiktet av en gorilla. Under de två dagar de tillbringade i parken såg de denna varelse flera gånger till. Hur kunde man inte minnas de australiensiska aboriginernas berättelser om existensen av en primitiv apliknande varelse som vandrade bland vilda djur och växter! Kanske var detta precis samma fall.

I mars 1987 sågs en yowie av en ranger i en träddunge i sydöstra Queensland. nationalpark- en person som säkert kunde skilja en apa från en varelse okänd för vetenskapen. Han hörde ett ljud i snåret och trodde att det var en vilsen gris. Men vid närmare granskning såg jag en svart hårig best som såg ut som en enorm gorilla, cirka 2,5 meter hög. Varelsen hade ett platt, glänsande svart ansikte, en kort hals, människoliknande armar och en mycket muskulös kropp. När Yowie såg mannen vände sig han om och försvann in i buskarna.

Skunkapa

Florida träsk är perfekt plats för sådanas livsmiljö mystisk varelse, som en skunk apa. I tjänst National Parker De hävdar att ett sådant odjur inte existerar. Men vittnen säger motsatsen. De första iakttagelserna av hominiden registrerades 1960. Enligt de flesta beskrivningar är det en stor tvåbent primat som luktar mycket illa. År 2000 fick Sarasota District Police i Florida ett anonymt kuvert innehållande ett brev och två fotografier. I brevet berättade kvinnan att en viss varelse tre nätter i rad kom till hennes bakgård och verkligen gillade äpplena som fanns kvar på verandan. De bifogade bilderna har visat sig vara äkta.

Bartender

Yowie och skunk-apan har en äcklig lukt. Detsamma sägs om barmanu, som bor i de avlägsna bergen i västra Pakistan, nästan granne med den berömda alma och yeti. Kanske är det bara olika namn för samma varelse. Barmanu (som betyder "skogens man") beskrivs som en neandertalare, ibland klädd i djurskinn och alltid lämnar bakom sig dålig lukt. Den spanske kryptozoologen Jordi Magraner lyckades göra flera gipsavgjutningar av sina fotspår. Han lyckades också spela in de gutturala ljud som hominiden gör. Tyvärr betalade vetenskapsmannen för sitt intresse för det ovanliga med sitt liv. Och det var inte bartendern som dödade honom, utan den pakistanska guiden som skar halsen av kryptozoologen.

2011 såg jag en barman Amerikansk soldat, som tjänstgjorde i Afghanistan. När han observerade området med en mörkerseende, märkte han något som såg ut som " stor apa", "bred i axlarna." Sergeanten tittade på henne i 10-15 minuter, varefter han lyckades väcka de andra fem soldaterna från sin trupp – och ingen av dem kunde i efterhand komma med en rimlig förklaring till vad de såg. Naturligtvis lades versionen att det var en apa fram omedelbart. Men aporna som lever i detta område är makaker, vars höjd inte överstiger 80 cm och som uteslutande är aktiva i dagtid, och rör sig vanligtvis i flockar på 20 till 200 individer.

Agogwe

Agogwe har ingen dålig lukt. De bor i skogarna i Kenya och Uganda. Lokala invånare har känt dessa varelser i tusentals år. Det rapporteras att Agogwe är korta (genomsnittlig höjd - cirka en och en halv meter), täckta med lurvigt rött (ibland grått eller svart) hår, hominider med långa armar som rör sig på två ben. Längden på deras fötter är bara 12 cm Kapten William Hitchens träffade två agogwe första gången när han jagade ett lejon 1900. Han beskrev denna händelse i december 1937 i Discovery magazine på följande sätt: "För flera år sedan skickades jag för att skjuta människoätande lejon i denna region (skogarna Ussur och Simibit vid den västra änden av Vembar-slätten) och en dag satt jag på utkanten av en skogsglänta i bakhåll såg jag två små bruna lurviga varelser som kom ut ur snåret in i en glänta på ena sidan, korsade den och försvann in i den täta skogen på andra sidan gläntan. De såg ut som små människor, ungefär en och en kvart långa, som gick upprätt. Den aboriginska jägaren som var med mig tittade på dem med en blandning av förvåning och rädsla. De var, som han sa, Agogwe, vilda skogsfolk, som till gemene man Jag får inte se det en enda gång i mitt liv."

Efter denna berättelse skrev Cuthbert Burgoyne ett brev till tidningen. Han gav sitt vittnesbörd om ett liknande möte med Agogwe 1927, medan han arbetade på en japansk pråm vid kusten i portugisiska Östafrika. På den tiden låg pråmen ganska nära stranden och Cuthbert tittade med en kikare med tolvfaldig förstoring på babianerna. ”Medan jag tittade”, skrev Burgoyne, ”såg jag två små bruna män komma ut ur snåret tillsammans och närma sig de matande babianerna. Dessa människor tillhörde verkligen inte någon av de kända aporarna, och ändå måste de ha varit varelser släkt med babianer, annars skulle de små männen ha skrämt bort dem. De var för långt borta för att se dem ordentligt, men dessa små humanoida varelser var ungefär en och en halv meter höga, ganska graciösa i byggnaden. I det ögonblicket var jag förvånad, för de var absolut olik alla djur jag någonsin hade sett eller läst om. Senare berättade en vän till mig, en storviltsjägare, det för mig när han var i portugisiska Östafrika med sin fru och tre jägarekamrater såg han en familj av samma varelser - mor, far och barn, definitivt av samma art - ta sig fram genom snåren. I det ögonblicket skrek de infödda och förbjöd honom att skjuta.”

Om Agogwe faktiskt existerar, kan de representera australopithecus, en överlevande art av apor som fanns på jorden för mer än 3 miljoner år sedan.

Orang pendek

Sju tusen kilometer från Afrikanska skogar, på ön Sumatra, finns det levande varelser som mycket liknar Agogwe. Lokala invånare kallar dem orang-pendek, vilket betyder "korta människor", "små människor". Höjden på dessa varelser överstiger inte 80 cm Under det senaste århundradet träffade människor dem ofta när de gick. Invånare i omgivande byar, resenärer, holländska bosättare, zoologer - alla beskrev samma varelse vertikalt utmanad, mycket stark fysiskt och går på två ben. Forskaren Debbie Martyr tillbringade 15 år med att leta efter den svårfångade apan och intervjuade hundratals lokala invånare. De sa att hudfärgen var rosa-brun, varelsens kropp var täckt med kort grå eller svartgrå päls. Men det som slog dem mest var Orang Pendeks fysiska styrka. De talade med beundran om breda axlar, enormt bröst och övre delen av buken, starka hominida armar. ”Djuret är så starkt”, sa de och bytte till en viskning, ”att det kan slita ut små träd tillsammans med rötterna." Det mest häpnadsväckande är att varelsen kan prata, om än inte riktigt artikulerat. På grund av detta kallar lokalbefolkningen honom också för orang letio, det vill säga "mumlande man."

2004 gjordes avtryck av hans fotspår, och en DNA-analys gjordes utifrån det hittade ullprovet. Analysen fastställde att DNA:t tillhör en humanoid varelse. Det verkar som om gamla hominider lever i de djupa bergsskogarna på Sumatra.

Varje år försämras jordens ekologi, globala förändringar påverkar unika naturliga föremål, otillgängliga hörn där ingen har gått innan blir färre och färre. Och om alla dessa varelser inte är ett fantasifoster, så kan de troligen en dag försvinna från vår planet för alltid.

Antropomorf är en term som betyder "humanoid", det vill säga liknar en person i struktur eller utseende. Den moderna människan har ingen aning om hur ofta hon möter sådana varelser.

Begreppet antropomorfism

När man överför egenskaper och egenskaper som är typiska för människor till djur, livlösa föremål eller varelser från myter och legender, talar vi om ett sådant koncept som antropomorfism. Detta innebär att saker och varelser, från början berövade vissa fysiska egenskaper och känslomässiga egenskaper, i synnerhet känslor, förvärvar vissa mänskliga egenskaper och beteendemönster.

Antropomorfism har funnit utbredd användning i litteraturen, till exempel när man beskriver olika fenomen natur ( jorden vaknar, himlen rynkar, solen ler). Alltså kvaliteterna inneboende i människan, överförs till omvärlden. eller snarare, deras tänkande har alltid försett naturen med ett universellt sinne. Föremål för dyrkan försågs också med en mänsklig form, så de flesta religioner kan också betraktas som antropomorfa.

Antropomorfa varelser i mytologi

Legender och berättelser om olika folk i världen har länge firats vissa människor och djur. Bland mytologiska karaktärer är majoriteten humanoida varelser. Det finns beskrivningar av sådana ovanliga monster som kentaurer. Dessa varelser är till hälften människor, men bara upp till midjan, under den finns redan en häst med hovar och en svans.

Det finns också referenser till vissa sirener, som var en blandning av kvinnor och eller, till exempel, sjöjungfrur är ganska vanliga och populära hjältar i myterna från många folk i världen. Det var deras omänskliga hälft som gav dessa monster övernaturlig styrka och gjorde dem starkare.

Den berömda Minotauren, ett monster med en människokropp och huvudet på en tjur, anses vara en symbol för den mörka halvan av den mänskliga naturen, som är gömd i mörkret. Den antropomorfa typen av myt är de legender och berättelser som nämner en humanoid varelse med egenskaper som är inneboende hos vissa djur.

Saga varelser med mänskliga drag

Om vi ​​minns den berömda barnsagan om skönheten och odjuret, så har vi ett exempel på en antropomorf varelse, dock förhäxad av en ond häxa. I detta fall vi pratar om om företräde för de interna egenskaperna hos en person, och utseende bör tona in i bakgrunden, men monstret förvandlas fortfarande till en stilig prins. Något liknande händer med den lilla sjöjungfrun från sagan, som blir kär och får en mänsklig form och själ.

Ett magisk berättelse en flicka som ges till en fruktansvärd drake upptäcker en förtrollad ung gud.

Vad betyder "antropomorf"? även lämplig för djur som beter sig precis som människor. I Grodprinsessan gifte sig en av kungens söner med en talande padda som fångade sin pil från sin båge. I sagor brukar allt sluta bra, och fula antropomorfa monster visar sig vara vackra prinsar eller prinsessor.

Antropomorfa djur - vad är de?

Antropomorf är en egenskap hos föremål och fenomen av levande och livlös natur, som tillskriver dem motsvarande beteende. Antropomorfa djur är varelser som beter sig som människor, går på bakbenen, spelar fotboll, läser böcker, pratar, blir kära, känner sig ledsna, får vänner och så vidare. De flesta tecknade serier med djur är gjorda på ett antropomorft sätt.

Till en början föreställde sig människor övernaturliga varelser i form av djur, och tillsammans med dem fanns det antropomorfa representationer av gudar, demoner och andar. Och de gamla egyptierna och invånarna i några andra forntida stater trodde på gudar med utseendet på en man och djurens egenskaper. Detta är redan den så kallade zooantropomorfismen.

Användning av bilder av antropomorfa varelser i reklam

Antropomorfa bilder är bilder som humaniserar olika djur. De används ibland i reklamsyfte, när deras egna inte är så tydligt uttryckta. För att en produkt framgångsrikt ska kunna konkurrera och överträffa liknande produkter, är bekanta saker utrustade med ovanliga egenskaper och kvaliteter. Reklam använder i stor utsträckning produktpresentation med mänskliga egenskaper. Du kan till exempel komma ihåg konfektyrföretaget M&M"S.

Tittarna är redan övermättade med modern reklam, det är extremt svårt att fängsla dem med något nytt, så annonsörer, genom olika experiment med utseende produkter väcker genuint intresse hos publiken. Därmed etableras ett slags kontakt och kommunikation mellan karaktären eller produkten från annonsen och konsumenten. Denna interaktion gör marknadsföringen av vissa varor och tjänster så effektiv som möjligt.

"Antropomorphic" är ett ganska ofta använt begrepp inom olika områden av livet: litteratur, animation, science fiction-filmer och tv-spel. Och djur med mänskligt beteende kan ses på tv, skyltar och inte bara i beskrivningar av antika myter och legender.

Det kan tyckas konstigt för läsaren att jag kallar tomtar och deras gelikar "humanoid", även om de (enligt sina egna källor) äldre än människor, och även det faktum att jag i allmänhet inkluderar dem i arbetet med titeln "Bestiary".

När det gäller den första invändningen noterar jag att många människors källor har en annan åsikt i denna fråga. Tja, när det gäller den andra är allt enklare. Jag vet med säkerhet att bland alverna - till exempel Aenar från Cair Llyr - ingår vi människor i bestiariet. Så jag tycker att mitt beslut är rättvist.

Teologer har fortfarande inte kommit överens om huruvida vissa humanoider ska anses ha en själ. Det råder en enighet i åsikten bara om tomtarna, som till största delen accepterade kristendomen. Jag anser att alla av dem borde vara utrustade med en själ, i kraft av logiken, men jag kan naturligtvis inte anses vara en auktoritet i denna fråga.

Jag kan inte bortse från problemet med blandäktenskap och deras avkommor. Även om, till kyrkofädernas fasa, äktenskap mellan människor med representanter för andra raser inte är ovanliga, välsignar inte himlen dem med avkomma. Det finns dock två kända fall där barn föds från en människa och en tomte; till skillnad från Hildebrand från Köln är det inte "halvtomtar" med alvsyn och en människofigur som dyker upp, utan de flesta vanligt folk, förutom kanske lite blekare i huden och mer musikaliskt begåvad. Men som redan nämnts är exakt två sådana barn kända, och det är knappast värt att misstänka en mystisk "halvtomte" i den blekhyade de möter. När det gäller äktenskap med Distorted är det vanligare att föda barn här. Till exempel är de flesta av de för närvarande kända varulvarna varulvar i tredje eller fjärde generationen, vars förvrängda blod visar sig endast i närvaro av magin som födde den (se motsvarande kapitel). Fördelaktiga magiska förändringar, så vitt jag vet, tyvärr, ärvs inte.

Älva

Alver, även kända som Sids, Alvas eller Alphas, är de ursprungliga invånarna i en stor del av nordvästra Europa. De dök upp där långt före människor. De förvrängda släktingarna till alverna är älvorna. Till skillnad från dem och svartalferna (trau) kallas "vanliga" tomtar också "ljustomtar" (sili, liosalf).

Utåt sett är det inte lätt att skilja en tomte från en människa. Deras öron är något spetsiga (bara något, och inte som de vanligtvis ritas i vår värld - sticker ut ovanför kronan!). Huden är blek och blir inte brun. Hår- och ögonfärg, i motsats till vad många tror, ​​kan vara vilken färg som helst som finns hos en person; Alver är också kända med blåvioletta och brunorange ögon. Deras tandformel saknar huggtänder och visdomständer.

Den populära uppfattningen att alver inte dör av ålderdom har varken bevis eller vederläggning. Det är dock säkert att varje tomte förr eller senare bestämmer sig för att lämna Europa och segla till ön Avalon. Om han hindras från att göra detta vissnar han bort och dör förr eller senare av en okänd sjukdom. Förmodligen bör denna sjukdom betraktas som alvernas "ålderdom". Det inträffar vid en mycket, enligt våra mått mätt, respektabel ålder - cirka 1000 år. Alver växer och mognar också mycket långsamt: en tomte anses vara vuxen först efter hundra år eller så.

Tron på att tomtar inte odlar skägg och mustascher bygger inte på någonting. En annan sak är sant: alven kan kontrollera sin tillväxt genom efter behag. Det är därför ingen någonsin har sett en orakad tomte... Din ödmjuka tjänare har dock mött tomtar med skägg. Förresten, alver hanterar också tillväxten eller regenereringen av andra vävnader bra: förlorade tänder återställs lätt, de flesta ärr försvinner snabbt. Detta betyder dock inte att de har verklig förnyelse, som till exempel troll: så vitt jag vet kan en tomte inte återställa förlorade kroppsdelar.

Alver, till skillnad från tomtar, är inte utrustade med sann ljuslös syn, men på natten ser de inte värre än katter eller ugglor. I totalt mörker är ögonen på en tomte, som en person, maktlösa. Deras syn försvagas något i mycket starkt ljus, till exempel en solig eftermiddag; Det är därför de föredrar att bo i skydd av skogen för att inte skada sina känsliga ögon. Tvärtemot vad man tror behöver alver sömn, precis som människor sover de dock med halvöppna ögon.

Alla alver, oavsett var de bor (inklusive älvor, men inte mörkalver) talar samma språk. Jag inser att jag motsäger många auktoritativa böcker, men jag tror att det finns en enkel förklaring till deras fel. Faktum är att alvernas språk är mycket rikare än det för mig kända mänskliga språket; för ett begrepp som på latin eller modern engelska motsvarar ett eller två ord har de kommit på två eller tre dussin. När du läser böcker av olika alvförfattare kan du därför bestämma att de är skrivna på olika språk. Jag kan dock definitivt försäkra att det irländska fröet kommer att förstå alvan från Kattegatts stränder utan minsta svårighet. Få av den mänskliga stammen talar alvspråket perfekt: det är ett mycket svårt ämne att studera, som kräver många års arbete. Det är dock något lättare för kelterna. Faktum är att deras förfäder lärde sig sitt tal av alverna, och sedan dess har deras språk varit en mycket förenklad form av alviska.

Alver skiljer sig från varandra i sina egenskaper inte mindre än människor. Därför är det knappast meningsfullt att prata om en "typisk tomte". Man kan bara notera att alver i genomsnitt är mer skickliga än oss och har en ömtåligare kroppsbyggnad. Enligt de flesta som träffade dem var de också vackrare än genomsnittspersonen. Detta är förmodligen sant.

Det finns många magiker bland alverna; samtidigt dras de tydligt mot Andens magi. Tanken att de är nära kopplade till henne är sannolikt falsk; det vederläggs åtminstone av närvaron av älvor. Men varje "vanlig" tomte är utrustad med ökat motstånd mot Spirit magi. När det kommer till vapen så dras alver till de typer som kräver lång och grundlig träning: långbågar, lätta blad, dolkar, glaives, stavar (jag tror att det var från dem som britterna lärde sig hur man använder en långbåge). Jag har aldrig hört talas om en tomte beväpnad med armborst eller klubba.

Jag kan berätta lite om alvernas religion. Vissa av dem dyrkar hedniska gudar i någon konstig form (som om det inte var en gud, utan snarare en kung). Mycket få döptes med lokala prästers tillstånd. Men mest av alla tomtar jag känner, Verkar, bekänner sig till druidismen. Om många av dem förstod jag inte ens under ett långt samtal om de tillhörde någon tro (vilket i Alfrika, till skillnad från vår värld, är väldigt konstigt, eftersom bevis på existens högre makter kan övertyga även de mest inbitna skeptiker).

Tomtar är extremt frihetsälskande till sin karaktär. De är ganska nyckfulla; vad vi skulle kalla "konstnärlig natur". De är stora konstbeundrare och tål inte "samma", standardsaker. Det är därför de flesta uppfinningar går dem förbi - med möjliga undantag för tryckpress tomtar. Deras sociala organisation är minimal. De har ingen motsvarighet till ett vasallsystem eller samhällen. Ibland verkar det som att det inte finns några mellansteg mellan en hertig och en enkel tomte. I livet värdesätter de unikhet och estetik över allt annat. Alver älskar musik väldigt mycket, men en mänsklig sångare kan knappast rekommenderas att uppträda framför dem: alvernas röster är mycket mer musikaliska än mänskliga.

Tidigare bebodde alver, som redan nämnts, nästan hela det nuvarande imperiets territorium norr om Alperna, såväl som den södra delen av den skandinaviska halvön. Numera drivs de ut ur Skandinavien av Trollheim, och på de kejserliga länderna förtrycks de av människor (med motiveringen att de påstås sakna själ eller bekänna sig till hedendom). Stora bosättningar av alver fanns kvar i stora skogar (till exempel Ardennerna), särskilt vid gränsen till Faer, samt på de brittiska öarna, där befolkningen kännetecknas av stor religiös tolerans. Och naturligtvis bor många tomtar på Avalon och Guy Brazil.

Egenskaperna hos alver liknar de som accepteras i standard d20-systemet, med följande undantag. Alvens karisma kan inte falla under 12; hastigheten för naturlig träffåterhämtning ökar med en och en halv gånger; i starkt ljus (direkt ljus, inte, säg, i en skog), får alven -1 för att attackera och reflexrädda; alven kan inte använda ett armborst, slagvapen (förutom en stav), tung rustning eller magi relaterad till elementens kraft. En alv kan inte vara en barbar, munk, paladin eller präst av någon gud (men kan vara en druid). För att lära dig alvernas språk behöver du inte spendera 1 utan 3 enheter av färdigheten "Språk".

Dvärgar (alias dvärgar, miniatyrer, duerg, dvärgar, jordens söner, bergstomtar) är en ras som lever nästan uteslutande bergssystem. Ingen vet exakt när och hur de uppstod där; men enligt den officiella versionen är de nära släkt med människor. En själs närvaro är inte ifrågasatt. Förmodligen är deras närmaste släktingar skogsdvärgar, ibland är de till och med förvirrade.

Dvärgar är korta till växten (cirka 120 cm), men deras axlar är bredare än den genomsnittliga personen. På grund av detta (och utskjutande bröst) de är inte sämre i vikt, och till och med överlägsna människor. Detsamma kan sägas om deras fysiska styrka. En karakteristisk egenskap hos deras män är ett långt, tjockt skägg, som vanligtvis når åtminstone till midjan.

Deras hår och skägg är vanligtvis mörkbrunt eller svart, och deras ögon är bruna. Vissa typer av tomtar har dock ljusröda eller till och med blått eller grönt skägg. Huden är brunaktigt jordnära, mörkare än mänsklig hud, även om de sällan ser solen. Rösten är hes, vanligtvis lägre än mänsklig, men inte nödvändigtvis.

Dvärgar lever ungefär tre gånger längre än människor (de lever upp till 250 år), och de växer och åldras också långsammare än människor. Jag kan inte säga exakt vilken ålder som anses vara vuxen bland dem: faktum är att kvinnor och barn av tomtar aldrigär inte synliga för representanter för andra raser. Det finns ett slags tabu här, som, det bör noteras, tomtarna har gott om. Jag kan anta att de når vuxen ålder någonstans mellan 30 och 35 år.

Dvärgars syn tillåter dem att se i totalt mörker; dock inte lika bra som i ljuset. Så vitt jag vet beror detta på ett bredare spektrum av vågor som uppfattas som synligt ljus. De kan i alla fall inte urskilja färger i mörker. Dvärgar ser inte lika långt som människor; De hör också samma sak. Men genom att knacka på väggen kan nästan vilken som helst av dem lätt se hur tjock den är...

Dvärgar är mycket tuffare än människor, de motstår lätt gifter, sjukdomar och till och med de flesta typer av skadlig magi. Det är känt med säkerhet att tomtarna själva är helt oförmögna till de flesta typer av magi. Däremot finns det mirakelverkande präster bland dem. Dessutom kan gnomehantverkare skapa magiska föremål utan trollformler.

Gnomernas språk är nästan gemensamt för alla folk, men skiljer sig fortfarande något åt ​​i olika regioner. Spår av dvärgspråket finns i de skandinaviska dialekterna (även i vår värld!), men det är inte samma sak med keltiska och alviska; Det är bara det att tomtarna levde länge bredvid skandinaverna, och ömsesidig upplåning förekom.

För närvarande lever tomtar huvudsakligen på tre platser: de skandinaviska bergen, Alperna och Karpaterna (Iron Hills). Du kan träffa dem i andra delar av världen. Alla de ovan nämnda bosättningarna är kungadömen.

De flesta tomtars religion är kristendomen, åtminstone i Alperna och Karpaterna (i Karpaterna finns det en grekisk version av den). Många skandinaviska tomtar tjänar de hedniska essarna nordliga gudar. På grund av deras antagande av kristendomen är tomtarna Faers fiende nummer ett: faktum är att innan deras omvändelse hävdade Faeris att de bara kämpade mot människor, och även då inte alla. Tomtarna visade sig vara den första icke-mänskliga rasen som konverterade till kristendomen.

I tomtegemenskapen finns det strikta lagar som tomtar följer inte under tvång, utan från hjärtat, även när de är långt från sitt hemland och till och med i exil (detta är det strängaste straffet som de utsätts för). Människor anser dem ofta vara giriga; Jag måste vittna om att detta är en helt felaktig uppfattning. Faktum är att det är extremt sällsynt att en tomte ger någon en gåva - men anledningen är inte deras snålhet. Faktum är att bland tomtarna anses det nästan omöjligt att ta det man inte har tjänat; Det är inte förvånande att ta med något som gåva är en exceptionell handling för dem, endast möjlig i speciella fall. Av samma anledning, förresten, prutar tomtar aldrig när de köper eller säljer något.

Dvärgar håller hantverk högt, och jag kommer inte att vilseleda dig om jag säger att dvärgar respekterar en mästare eller lärare mer än en krigarhjälte. Även ordet de använder för att kalla sina kungar är etymologiskt relaterat till ordet "lärare".

När du reser med en tomte eller som gäst måste du komma ihåg att många tydliga tabun är viktiga för dem. De själva kommer vänligt att varna dig för dem - men gud förbjude att du glömmer dem efter det! Så, till exempel, är det inte meningen att man inte bara ska se, utan också nämna deras kvinnor och barn; Det är oacceptabelt att ta av sig skorna i närvaro av andra; de ska inte kallas "korta". Dvärgar är känsliga och envisa, men extremt lojala i vänskap.

Egenskaperna hos tomtar är identiska med dem i d20-systemet. Däremot kan tomtar inte vara trollkarlar, trollkarlar eller munkar. De allra flesta av dem har en principiell världsbild. Deras byggnad (utskjutande bröst) hindrar dem från att använda pilbågar och långarmade vapen. Dvärgar har en -4 till reaktion från alla invånare i Faer.

Skogsdvärgar (de är också skogstomtar, skogsbrukare) är tydligen nära släktingar till tomtar. De lever i små samhällen i skogar eller kuperade dalar.

Dvärgar är något kortare i höjd än tomtar, men deras axlar är mycket smalare, och den genomsnittliga dvärgen väger inte mer än 30 kg. Deras män bär samma långa skägg som dvärgar. Deras hår är vanligtvis vitt, som om det är grått, även om undantag är möjliga (jag vet inte vad detta beror på); ögon kan vara grå, blå eller bruna - i allmänhet, som människors. Deras hud är brun, mycket mörk. Vanligtvis har dvärgar ganska stora (och väldigt lite spetsiga upptill) öron och nästan alltid enorma böjda näsor. Deras kvinnor kännetecknas av runda kinder och utskjutande hakor. Dvärgars röster är djupa (för kvinnor - contralto), ofta hesa, vilket vid första anblicken inte passar bra med deras storlek.

Dvärgar lever lite längre än människor. De har inga stater, de erkänner som regel ödmjukt någon auktoritet - så länge den inte stör deras liv som de lever. Det måste sägas att myndigheterna vanligtvis inte bryr sig om dvärgars angelägenheter, utan låter dem leva på sitt eget sätt. En dvärgs religion kan vara nästan vad som helst. Oftast såg jag anhängare av druidismen, men det finns också kristna och tjänare till hedniska gudar. Men du hittar praktiskt taget inte präster och präster från någon kult bland dem. Dvärgar gillar inte att predika sin tro för någon. Dvärgarna har inte heller sitt eget språk: de talar samma språk som de andra invånarna i sin region och lägger till speciella fraser till det - tydligen från den tid då de hade sitt eget språk. Av de få ord som har överlevt kan man anta att det låg mycket nära dvärgarnas språk.

Det är inte förvånande att dvärgar är fysiskt svagare än människor, men de är, precis som tomtar, ganska tåliga. De ser bra i mörker, men inte i fullständigt mörker; Det är bara det att deras ögon är något känsligare för svagt ljus än människor. Men deras luktsinne är helt enkelt otroligt för humanoida varelser (storleken på näsan påverkar det!). Naturligtvis kan de inte jämföra med en tränad hund, men erfarna dvärg-"sniffers" kan lätt känna lukten av vem som lämnat det eller det spåret - och till skillnad från en hund kan de också berätta om det... De säger också att de har en skarpare luktsinne. För vissa härskande människoherrar tjänade därför dvärgar som munskänkar, eftersom de kunde känna igen gift genom att smaka på en droppe.

Dvärgar älskar enkelt liv och enkel underhållning. De är extremdrickare och glasögonjägare. De säger att de kan konkurrera med satyrer i sin slappa moral (men lyckligtvis sträcker sig deras intressen inte till mänskliga kvinnor). De är också kända för sin omättliga nyfikenhet; ofta föll de till och med i fällor för djur, för även om de förstod att det var en fälla, ville de testa den i handling... Dvärgar älskar bedrägeri, men som regel inte själviska, utan för skojs skull. Det är inte konstigt att deras magiker föredrar illusioner... Dvärgar betraktar dem som ett oseriöst folk, bara barn, men detta intryck är djupt felaktigt. Dvärgar är inte mer "barn" än någon mänsklig bonde eller jägare; men deras vanliga människors beteende, i kombination med deras ringa växtlighet, får en del människor att tro det, och inte varje dvärg blir kränkt av detta. Faktum är att de själva behandlar oss utan mycket respekt, och deras ord, som de använder för att kalla människor, kan översättas från tomtarnas språk ungefär som "rejäl klubba."

Skillnaderna mellan dvärgar och standarden som används i d20-systemet är följande. Dvärgar kan inte vara barbarer, munkar eller paladiner. De tillåts den speciella färdigheten "Acute Sense of Smell".

Goblins (koblinau, gobelins) är en utbredd, men inte särskilt vördad ras av andra. De sägs vara ättlingar till försämrade rashybrider, trollens krossade släktingar eller konsekvenserna av magiska katastrofer. De är med största sannolikhet verkligen släkt med troll; men trots ljudlikheten har de praktiskt taget ingenting gemensamt med hobgoblins eller kobolds.

Troll är mycket kortare än människor (ca 120 cm). Deras hud är grönaktig, oliv eller gråblåaktig. Huggtänderna är längre än människors, fastän kortare än trollens; de nedre hörntänderna sticker ut något från den breda munnen. De har väldigt breda fötter för sin höjd. Pannan är tillplattad. Nosen är bred och snurrig. Håret är mörkt och män har vanligtvis ett kort skägg. Rösterna liknar mänskliga, förutom att de vanligtvis har en lätt läsk.

Lite är känt om deras livslängd; de lever sällan ut hela den tid som tilldelats dem. Men troll är extremt fertila: tvillingar och trillingar är mycket vanligare bland dem än födelsen av ett enda barn, och graviditeten varar bara fyra månader. De är djupt sociala varelser de tolererar inte och kan inte tolerera ensamhet.

Goblins ser perfekt i mörker (även i totalt mörker), men de skiljer inte färger alls. Att nämna färg (vilken färg som helst!) i samtalet gör dem lätt arga. Men deras hörsel och luktsinne är mycket skarpare än människors. Styrkan i deras armar och ben är mycket mindre än en persons, men de är mer fingerfärdiga och kan röra sig nästan tyst.

Enligt krönikörer var troll för flera århundraden sedan helt under andra rasers styre - troll, sedan älvor... Nuförtiden lever många troll självständigt i bergen, kullarna eller skogarna, även om de flesta av dem förmodligen fortfarande finns i Faere och Trollheim. Där lever de som slavar eller soldater - som vi säger, "kanonmat".

Trollspråket är extremt primitivt och uppenbarligen relaterat till trollspråket, men i Faere tvingas de tala det lokala språket, vilket de gör med en fruktansvärd brytning. På främmande språk känner goblins som regel bara de enklaste fraserna. Komplexa meningar är helt obegripliga för dem (med undantag för undantaget som nämns i slutet av detta kapitel).

Goblins har sina egna shamaner, och de bestämmer kulten för den absoluta majoriteten av folket. Som regel tjänar de andar, idoler eller listiga magiker som utropar sig själva som gudar för de godtrogna trollerna. Mer intellektuellt utvecklade raser faller ibland i liknande fällor.

Tvärtemot vad många tror är troll inte rädda för silver eller heliga symboler. De är ganska aggressiva till sin natur; Jag ska inte överdriva för mycket om jag säger att bland de "fria" trollstammarna erhålls en betydande del av stammens "inkomst" genom rån. Trollar föraktar inte vare sig mänskligt kött eller köttet från sina stamfränder. Samtidigt bedömer de nyktert sin styrka och jagar alltid i stora grupper(10-100) och attackera, som regel, från ett bakhåll, föremål för överväldigande numerär överlägsenhet. De är beväpnade antingen med hemgjorda primitiva vapen, eller med vad deras mästare än vill beväpna dem med. De rider ofta på vargar eller liknande varelser (worgar, vintervargar).

Men den som säger att troll är en underlägsen ras, onda andar, i vilka det inte finns en droppe godhet, kommer att ta grymt fel. För det är känt att troll som uppfostrats av människor växte till väluppfostrade, lojala och modiga varelser. Av vilket det följer att skulden för den inte särskilt trevliga läggningen av troll snarare inte borde läggas på deras "onda blod", utan på deras herrar.

Storlek: liten Träffpoäng: 1d8 (4) Initiativ: +1 (DEX) Hastighet: 30f AC: 15 (+1 storlek, +1 DEX, +3 pansar) Attack: +1 närstrid (klubba, mace, kort svärd, spjut ); +3 skytte (kasta spjut, kort båge) Skada: på vapen -1 Rang: 5*5 når: 5 Specialförmågor: ser i mörkret på 20m Spara kast: +2, +1, +0 Egenskaper: STR 8 , DEX 13, HP 11, INT 9, WIS 9, BÅDA 10 Färdigheter: Förklädnad +6, Hörsel +4, Tystnad +6, Uppmärksamhet +1 Färdigheter: Vaksamhet Inriktning: Som regel - i grunden ond Fara: 1/4 Nivåtillväxt : enligt till lektionen

Troll

Troll, Trollheims invånare och infödda, är så ökända att de kallas likadana på de flesta språk. De klassificeras ibland felaktigt som jättar; det vore dock mer korrekt att klassificera dem som tillhörande samma klass som deras eviga rivaler - alverna. Detta bekräftas av trollens fullständiga immunitet mot heliga symboler. Kanske bör flodtroll betraktas som förvrängda.

Troll är uppdelade i två stor typ– fjälltroll och flodtroll, de är också träsktroll. De får under inga omständigheter förväxlas. Flodtrollen har förändrats markant från sina Trollheims förfäder.

Båda trollen är upp till två meter höga, eller till och med något högre om de står rakt. Men i sitt normala tillstånd är de till och med kortare än den genomsnittliga personen, eftersom de går med en lutande och floddjur till och med når händerna till marken. Troll har händer mycket längre än människor, med sega och långa sex fingrar. De sex tårna är också långa och lämpar sig för grepp. Trollets röst är inte djup; för det mänskliga örat hör man antingen ett dån eller hysteriska toner (särskilt bland flodtroll).

Huden på ett troll är grågrönaktig, ibland, särskilt hos flodtroll, blåaktig, med något som liknar fjäll. De har gigantiska nosar, 30 cm långa eller ännu mer. Dessa näsor ger dem ett luktsinne som inte är värre än en hunds; Samtidigt tappar hundar i närvaro av ett troll helt sitt luktsinne, eftersom de stinker häftigt, och inte en enda hund kommer, varken av egen vilja eller under en pinne, att spåra ett troll. Trollens ögon är mycket stora och vattniga. Styrkan i deras lemmar är sådan att ett troll lätt kan hålla en häst med sin hand. Starka klor gör att du kan gräva gångar i kalksten eller sandsten.

Den mest kända egenskapen hos troll är deras fantastiskt snabba vävnadsregenerering (såret läker på några sekunder). Dessutom: trollet är kapabelt (jag själv bevittnade detta) att komma till liv, även efter att ha blivit skuren i bitar. Varje del av det dissekerade trollet förblir aktiv och försöker återförenas med kroppen. Att brinna med lågor stoppar hans förnyelse; Jag kunde inte bekräfta den populära uppfattningen om syrans förmåga att ge samma resultat. Kanske var syran inte tillräckligt stark, men jag är benägen att betrakta denna idé som en myt.

Trollens livslängd är inte tillförlitligt känd, men det finns all anledning att tro att den är jämförbar med alvernas ålder.

Troll talar sitt eget språk; Detta språk är förståeligt utan översättning även för invånarna i Jotunheim - jättarna. Detta gav upphov till myten om deras nära relation. Trollens språk är inte lätt att förstå av troll, hundhuvuden och vissa andra varelser. Troll är hedningar, men till skillnad från troll är de av en ganska solid natur: jag har aldrig hört talas om listiga älvhärskare som lyckats framstå som sina gudar. Ingen vet riktigt vilka krafter som är vördade av troll, även om vissa experter identifierar dem med jättarnas herrar.

Fjälltroll lever för det mesta i sitt eget land - Trollheim. Där har de en högsta härskare och lägre ledare. Den högsta makten är ärftlig, även om det finns en regel som tillåter en hövding av lägre rang att utmana kungen till en duell. Underlägsen makt överförs av något som den starkas rätt.

I deras länder tolererar troll kategoriskt inte främlingar, särskilt människor. Och för det finns det goda skäl. Faktum är att troll, på grund av vissa mystiska skäl orkar inte ändringar omkring dig. Så länge människorna var en avlägsen sydlig stam för dem, var trollens liv lätt; nu måste de fördriva människor från sina länder, eftersom de inte kan leva med dem. Trollheim var till och med tvungen att gå med på en helt onaturlig allians med Faer, dessutom: öka antalet av din stam genom att förbjuda dödliga strider (som inte vann Herrens popularitet, men, som du kanske kan gissa, försök att kalla honom förhindrades av vakterna - enligt den nya lagen).

Troll är de enda humanoider som med gott samvete kan kallas anslutna till en av de sju makterna, nämligen elementens kraft. Varje känt troll är impulsivt till det yttersta och agerar på den första impulsen. I det första av de magiska krigen var det trollen och alverna som representerade elementens och andens krafter; och om alverna kunde flytta ifrån sina huvudkraft, då är troll helt klart oförmögna till detta. Alver och troll är uråldriga fiender, och därför kan alliansen dem emellan inte annat än orsaka förvåning. (En uppmärksam läsare kommer att rätta mig: alliansen ingicks inte av alver, utan av älvor. Ja, det är sant, men deras nära relation kan fortfarande inte förnekas, och under det första magiska kriget var många av de nuvarande älvorna fortfarande alver !)

När det gäller träsk- (eller flod-)troll är jag benägen att instämma i den ärade Martinus hypotes: med största sannolikhet är det här bergstroll som av någon anledning hamnat i människors land på långa år. De anpassar sig, men förändras helt externt och internt. De övervinns av en viss apati. Det finns till och med fall där ett flodtroll, som slog sig ner under en bro (en favoritplats för ett jaktbakhåll!), istället för att fånga resenärer, tog hyllning från dem för att de korsade bron... Sådana troll finns över hela territoriet för Imperiet, såväl som i hela de skandinaviska länderna. Till skillnad från bergstroll, bär inte flodtroll vapen eller rustningar, eftersom de förlitar sig på styrkan i sina händer och styrkan i deras hud. Och med goda skäl.

Bergstroll är vanligtvis beväpnade med gigantiska spetsiga maces, och deras kroppar är klädda i läderrustningar. Men när trollet är rasande kastar det ofta bort sitt vapen och slåss med både händer och tänder. Troll känner ingen rädsla

Trolljägaren måste komma ihåg att troll bara har två svaga punkter: för det första dukar de, som redan sagt, för den första impulsen, och för det andra sover de länge (ibland i veckor, om inte månader). Den som vill utnyttja den sistnämnda fördelen måste dock se till att dölja sin egen doft... Jo, och förstås, innan en sådan jakt bör man bekänna, ta nattvard och upprätta testamente: inte för att detta hjälper i strid, men på grund av den sannolika omöjligheten att utföra dessa saker senare.

Det är inte ovanligt bland bergstroll att vara trollkarlar som utövar elementär magi. Trollmästare är också kända för att skapa förtrollade vapen och till och med magiska föremål (till exempel den välkända trollspegeln).

Bergstroll Träsktroll Storlek: stor stor Träffpunkter: 6d8+36(63) 7d8+49(80) Initiativ: +2 (DEX) +1 (DEX) Hastighet: 40f 30f AC: 21 (-1 storlek, +2 DEX) , +7 hud, 18 (-1 storlek, +1 DEX, +3 pansar) +8 hud) Attack: 2 maces +10/+6 2 tassar +9, (i raseri - bett +4, 2 tassar +9/ + 9) bett +4 Skador: 2d4+8 mace, d6+6 tassar, d6+7 tassar, d6+3 bett d6+4 bett Rank: 5*5 5*5 Räckvidd: 10 10 Specialattacker: inga tårar med klor (om båda tassarna träffar - nästa drag 2d6+9 automatiskt) Special sp-ti: ser i mörkret, doft, stridsraseri (+4 STR/HP, 6 omgångar, ingen vila), regenerering, växer organ på 3d6 minuter, inte kan omges, immun mot rädsla Skademinskning (1/-) Skademinskning (2/-) Sparningskast: +11, +4, +6 +13, +4, +5 Statistik: STR 23, DEX 14, HP 23 , STR 25, DEX 12, HP 25, INT 11, WIS 9, BÅDA 9 INT 7, WIS 6, BÅDA 6 Färdigheter: Uppmärksamhet +3, Hörsel +8 Uppmärksamhet +1, Hörsel +5, Tystnad +3, Förklädd +6 Färdigheter: Vaksamhet Inriktning: Som regel - medvetet-ond Fara: 6 7 Nivåtillväxt: enligt klass

Flodtroll finns ensamma, bergstroll - antingen ensamma eller i grupper om 5 till 20 kämpar, ledda av en befälhavare (för 3 högre nivå, ofta med ett charmat vapen). Ett bergstroll kan vara en nivå 3-9 trollkarl. Samtidigt kan han ges alla destruktiva trollformler från skolorna för framkallande och besvärjelse, samt skydd från ursprung.

Mörka tomtar, även kända som svartalver, trau eller drow, bör inte i något fall blandas med älvor. Trots sin illvilliga natur är dessa varelser inte direkt kopplade till nattens kraft, och kan därför trampa på vigd mark och är inte rädda för silver.

Mörka tomtar är byggda som alla andra tomtar, men kännetecknas av mörk hud (svart, mörkbrun eller mörklila) och gulorange (mindre ofta röda eller lila) ögon. De lever tydligen på obestämd tid, och ingen har någonsin hört talas om att de seglat till Avalon eller någon annanstans. Det är sant att på grund av kulturella särdrag är våldsam död bland dem en mycket vanligare händelse än bland deras bröder.

Synen av mörka alver tillåter dem att se helt fritt i mörkret, och även i det som orsakas av magi. Men i starkt ljus försvagas deras syn, och lång exponering för solen kan till och med blinda dem. Deras bosättningar ligger uteslutande under jorden, och de är upplysta med svaga magiska ljus, så vitt jag vet - bara för skönhetens skull.

Den mörka tomten kan lyckligtvis inte hittas nästan var som helst på imperiets och till och med Faers territorium: de erkänner inte älvherrarnas överhöghet. De har en egen stat på ön Guy Brasil; De sägs också ha bosättningar på öarna som omger Storbritannien, i nordöstra Skottland (där de kallas "trau") och i Bretagne. Deras vanliga styre är en teokrati eller magokrati (regeln för de med den största magiska kraften).

Man kan säga om Svartalfarnas liv att det är kaos med lagens kraft. Det är svårt att tro att en så långlivad och utbildad stam lever efter principen om "de starkaste reglerna" - och ändå är det så. Svartalfs missar inte ett tillfälle att bli av med en motståndare, varken genom ett hugg i ryggen eller i en duell, och ingen fördömer framgångsrika och sedvanliga mord. Deras kultur bygger på våld och tortyr. Förmodligen sönderfaller inte detta samhälle av sig självt bara för att det leds av kvinnor som bryr sig om fortplantning.

När det gäller religion tillber de skrämmande gudar som till och med är svåra att föreställa sig. Jag utesluter inte att dessa gudar är samma fiktion som de olyckliga trollernas beskyddare, och att trauernas teokrati är samma magokrati, där magiker spelar rollen som gudar. Som regel är spindlar eller skorpioner heliga för dem, och ibland ormar. Deras språk är fyllt av väsande och klickande ljud och är, såvitt jag kan bedöma, inte relaterat till någon av dialekterna på jorden och under jorden.

På grund av livets egenheter är varje mörk tomte en mästare i kampsporter eller magiska konster, och inte mindre (detta gäller förmodligen inte någon lägre kast, men säkerligen alla trau som råkar träffas utanför deras städer). Dessutom är de skickliga hantverkare, och deras utrustning är också bortom beröm; men om den utsätts för solljus under en längre tid börjar den snabbt rosta och försämras. Dark elf expeditionsteam tenderar att vara dödligt tränade och utrustade med en mängd magiska föremål. En liten grupp av dem (10-30 kämpar och 2-8 magiker) är kapabla att hantera en hel armé.

Lyckligtvis, på grund av deras svaghet för solljus, lämnar de sällan sin domän. Dessutom, på grund av ständiga slagsmål, mord och civila stridigheter, är deras antal litet och förblir så. Jag skulle inte bli förvånad om den totala befolkningen i den fruktade staden Trau i södra Bretagne, förstörd av kejsar Karl, inte översteg trehundra.

I strider mot trau ska man inte lita för mycket på magi, för trau är utmärkt tränad för att undvika magiska attacker. Det är bättre för trollkarlen att fokusera på att skapa magiskt ljus och skingra fiendens besvärjelser.

Master Traw-karaktärer kan skapas på samma sätt som alver eller andra humanoider. Trau kan vara krigare, trollkarlar, trollkarlar, munkar eller skurkar, och åtminstone nivå 5. I ett genomsnittligt expeditionsparti kommer nivån att vara 7-9 (och ledaren - 12-14). Det är vanligt att trau har 1-3 magiska nivåer utöver militära nivåer.

Mörka alver har +4 fingerfärdighet, +2 intelligens, -2 visdom, +6 alla räddande kast. Starkt ljus(sol eller lika) ger dem -2 till attacker och räddningskast. Varje mörk tomte, utom magiker, har en specialisering på något slags vapen. Mörka älvblad (sabel, svärd) är lämpliga för att använda skicklighet istället för styrka när de rullar för att slå, och det är också vad de alla är tränade för att göra. Speciell mörk elfrustning (lätt och medium, upp till ringbrynja) stör inte användningen av magi, utan bara för de ursprungliga ägarna.

Lowlings (halflings, halflings) erkänns inte av alla som en ras. I nästan alla kända verk anses de vara en unik gren av skogsdvärgar. Detta är dock helt falskt. Lowlings är lika besläktade med dvärgar som de är med människor, och kanske är de närmare människor. Den enda författare som erkänner deras originalitet, Jindřich Geist, anser att de är "en korsning mellan människor och hohliks", det vill säga människor och brownies. En intressant men obevisbar idé.

De nedre är 90-110 cm höga och har en ganska tät byggnad. Håret är mörkt, ofta lockigt, huden har en normal "kött"-färg, lite rödare än mänsklig hud. Kroppen är täckt med ganska tjockt kort hår, särskilt på benen - även hos kvinnor. Deras röster går nästan inte att skilja från människor, förutom att de är lite högre.

De lägre klasserna lever i landsbygdssamhällen nära människor i alla kristna länder från Provence till Polonia, utan att bilda stater och underkasta sig vilken makt de än har. De bekänner sig till antingen kristendomen eller druidismen. Jag såg inga hedningar bland dem, även om de förmodligen finns i hedniska områden. Låglingarna undviker skuggade marker och brukar flytta i förväg, även om de inte alltid hinner. De lever ett bondeliv, "pastoralt" liv, odlar jorden och betalar en del av skörden till mästaren.

De lever längre än människor, om än bara lite. Deras familjer är inte särskilt stora, och de har tydligen aldrig varit många. Dessa människor är fredsälskande och gillar inte att slåss. Hela byn av "fighters" kan vanligtvis räknas på en hand: sheriffen och flera av hans assistenter. De omger dock sin by med en palissad och försvarar den vid behov modigt.

Halflings uppfyller helt standardbeskrivningen från d20-systemet, men kan inte vara barbarer, trollkarlar eller munkar.