Non tutti possono definirsi persone spiritualmente ricche. A volte questi criteri di definizione controversi vengono mescolati o sostituiti con altri ovviamente errati. L'articolo ti dirà quali sono i segni più accurati e cosa significa essere una persona spiritualmente ricca.

Che cos'è, la ricchezza spirituale?

Il concetto di “ricchezza spirituale” non può essere interpretato in modo inequivocabile. Esistono criteri controversi in base ai quali questo termine viene spesso definito. Inoltre, individualmente sono controversi, ma insieme, con il loro aiuto, emerge un'idea abbastanza chiara della ricchezza spirituale.

1. Il criterio dell'umanità. Cosa significa essere una persona spiritualmente ricca dal punto di vista delle altre persone? Spesso ciò include qualità come umanità, comprensione, empatia e capacità di ascoltare. Una persona che non possiede queste qualità può essere considerata spiritualmente ricca? Molto probabilmente la risposta è negativa. Ma il concetto di ricchezza spirituale non si limita a questi segni.
2. Criterio educativo. La sua essenza è che più una persona è istruita, più è ricca. Sì e no, perché ci sono molti esempi in cui una persona ha diverse istruzioni, è intelligente, ma il suo mondo interiore è completamente povero e vuoto. Allo stesso tempo, la storia conosce individui che non avevano alcuna istruzione, ma il loro mondo interiore era come un giardino fiorito, i cui fiori condividevano con gli altri. Un esempio del genere potrebbe essere: Una donna semplice di un piccolo villaggio non aveva l'opportunità di ricevere un'istruzione, ma Arina Rodionovna era così ricca nella sua conoscenza del folklore e della storia che forse la sua ricchezza spirituale divenne la scintilla che accese la fiamma della creatività in l'anima del poeta.
3. Criterio della storia della famiglia e della patria. La sua essenza è che una persona che non porta con sé un bagaglio di conoscenze sul passato storico della sua famiglia e della sua patria non può essere definita spiritualmente ricca.
4. Il criterio della fede. La parola "spirituale" deriva dalla parola "spirito". Il cristianesimo definisce una persona spiritualmente ricca come un credente che vive secondo i comandamenti e le leggi di Dio.

Segni di ricchezza spirituale nelle persone

Cosa significhi essere una persona spiritualmente ricca è difficile da dire in una frase. Per ognuno, la caratteristica principale è qualcosa di diverso. Ma ecco un elenco di caratteristiche senza le quali è impossibile immaginare una persona del genere.

• umanità;
• empatia;
• sensibilità;
• mente flessibile e vivace;
• amore per la patria e conoscenza del suo passato storico;
• vita secondo le leggi della moralità;
• conoscenze in vari ambiti.

A cosa porta la povertà spirituale?

In contrasto con la ricchezza spirituale di una persona c'è la malattia della nostra società: la povertà spirituale.

Comprendere cosa significa essere una persona spiritualmente ricca e intera non può essere rivelata senza qualità negative che non dovrebbero essere presenti nella vita:

• ignoranza;
• insensibilità;
• la vita per il proprio piacere e al di fuori delle leggi morali della società;
• ignoranza e non percezione del patrimonio spirituale e storico del loro popolo.

Questo non è l'elenco completo, ma la presenza di diversi tratti può definire una persona spiritualmente povera.

A cosa porta l’impoverimento spirituale delle persone? Spesso questo fenomeno porta a un declino significativo della società e talvolta alla sua morte. L'uomo è strutturato in modo tale che se non si sviluppa, non arricchisce il suo mondo interiore, allora si degrada. Qui è molto giusto il principio “se non sali, scivoli giù”.

Come affrontare la povertà spirituale? Uno degli scienziati ha affermato che la ricchezza spirituale è l'unico tipo di ricchezza che non può essere privata di una persona. Se riempi il tuo di luce, conoscenza, bontà e saggezza, allora questo rimarrà con te per tutta la vita.

Ci sono molti modi per arricchirsi spiritualmente. Il più efficace di questi è leggere libri decenti. Questo è un classico, anche se molti autori moderni scrivono anche buone opere. Leggi libri, rispetta la tua storia, sii un uomo con la “H” maiuscola - e poi la povertà di spirito non ti influenzerà.

Cosa significa essere una persona spiritualmente ricca?

Ora possiamo delineare chiaramente l'immagine di una persona con un ricco mondo interiore. Che tipo di persona spiritualmente ricca è? Molto probabilmente, un buon conversatore sa non solo parlare in modo da essere ascoltato, ma anche ascoltare in modo che tu voglia parlargli. Vive secondo le leggi morali della società, è onesto e sincero con ciò che lo circonda, conosce e non passerà mai davanti alla sfortuna di qualcun altro. Una persona del genere è intelligente e non necessariamente per l'istruzione che ha ricevuto. L'autoeducazione, il cibo costante per la mente e lo sviluppo dinamico lo rendono tale. Una persona spiritualmente ricca deve conoscere la storia del suo popolo, gli elementi del suo folklore ed essere diversificata.

Invece di una conclusione

Al giorno d’oggi può sembrare che la ricchezza materiale sia valutata più della ricchezza spirituale. In una certa misura questo è vero, ma un’altra domanda è: da chi? Solo una persona spiritualmente impoverita non apprezzerà il mondo interiore del suo interlocutore. La ricchezza materiale non sostituirà mai l’ampiezza dell’anima, la saggezza e la purezza morale. La simpatia, l'amore e il rispetto non si possono comprare. Solo una persona spiritualmente ricca è capace di manifestare tali sentimenti. Le cose materiali sono deperibili; domani potrebbero non esistere più. Ma la ricchezza spirituale rimarrà con una persona per tutta la sua vita e illuminerà il percorso non solo per lui, ma anche per coloro che gli sono accanto. Chiediti cosa significa essere una persona spiritualmente ricca, poniti un obiettivo e raggiungilo. Credimi, i tuoi sforzi ne varranno la pena.

Una volta, nel passato, ci veniva martellata in testa l'idea che più una persona è ricca, più è lontana dalla spiritualità.

Ma il pover'uomo è spiritualizzato fino all'oltraggio. Queste persone, di regola, trovano una scusa dicendo che il denaro non compra la felicità.

Ciò solleva la domanda: "Come fa a saperlo?"

Non era ricco.

E non è nemmeno un povero uomo molto felice.

La falsa spiritualità è ciò dietro cui si nascondono le persone sottosviluppate.

Una persona ricca dona ogni mese il 10% in beneficenza, ovvero milioni di dollari che aiutano milioni di persone.

Chi può aiutare una povera “persona spirituale”?

Sì, non è in grado di aiutare se stesso più di quanto possa aiutare gli altri. I ricchi conoscono 2 lati della vita: i poveri (da quando sono risorti da zero) e i ricchi.

Vorrei subito notare che, secondo le statistiche, i figli di milionari che hanno ereditato la ricchezza e non l'hanno cresciuta da soli non possono crescere e avere successo. Trovano persino difficile mantenere la ricchezza lasciata dal papà ricco.

L'eccezione sono coloro a cui è stato insegnato ad essere responsabili fin dall'infanzia, ma ce ne sono solo pochi.

I grandi soldi sono come una lente d'ingrandimento che moltiplica i nostri affetti e i nostri tratti caratteriali.

Questa è energia nella manifestazione materiale.

Se una persona è cattiva per natura, allora, dopo aver ricevuto un milione, diventa un milione di volte peggio.

Se è buono, diventa ancora migliore.

Il denaro può rovinare completamente la vita di una persona cattiva.

Esistono 2 tipi di persone: quelle che si sviluppano e quelle che degradano. Non esiste una via di mezzo.

Ne consegue che per una persona in via di sviluppo il denaro migliorerà lo sviluppo e per una persona degradante aumenterà il degrado.

La solita invidia dei poveri verso i ricchi suggerisce che una persona desidera essere al suo posto, ma non vuole fare nulla per questo. La povertà dà a una persona del genere la motivazione per almeno in qualche modo muoversi e lavorare.

Questa è la psicologia di una povera persona irresponsabile.

Il risultato è evidente: non siamo cresciuti né realizzati, e lui è banchiere da molto tempo. C'è un altro amico simile con il quale abbiamo bevuto, camminato e poi le nostre strade si sono divergenti e presto è diventato un uomo d'affari di successo.

Anch'io vorrei essere al loro posto, ma non volevo sprecare la mia vita qui e ora in prospettive per il futuro. La pazienza, la capacità di coltivare e ricevere dividendi sono inerenti solo alle persone di successo.

Pertanto, le persone con la mentalità del povero, che non vogliono aspettare e lavorare per il bene del proprio futuro, inseguono risultati rapidi.

Fonte:
Noël Buharmetov e Natalia Berilova
Capitolo dal libro "Riccio nella nebbia o uscita verso l'obiettivo - 3"

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Come siamo usciti dalla povertà e abbiamo cambiato la nostra vita

Quando si parla di soldi si risveglia molta indignazione. Come il sesso, questo argomento è tabù. Abbiamo molte paure e complessi, esperienze e credenze...

Quando parlo con le persone, sento apertamente o di nascosto:

• Il denaro è un male

• Il denaro è sporco

• Chiedere soldi è sbagliato

• Puoi guadagnare soldi solo attraverso il duro lavoro

• Solo i ladri si arricchiscono facilmente

• I ricchi sono arrabbiati e infelici

• Le famiglie ricche sono fragili

E tutto ciò rende la loro vita molto difficile.

Perché allora la vita si trasforma in fuga dal denaro. E sembra che io voglia una casa mia, qualcosa da mangiare, bei vestiti.

Ma considero sporco e indegno il modo in cui verranno da me.

Cosa accadrà allora?

Lo sappiamo tutti per esperienza personale.

I soldi diventeranno sempre meno. Lo stipendio sarà magro, basterà appena.

Cerca opportunità, non omaggi

Gli omaggi ti renderanno più povero. Gratis – Il diavolo paga.

Tutte quelle situazioni in cui viene violata la legge dell'equilibrio “Prendere” e “Dare” portano a complicazioni per tutta la vita.

Tutto quello che prendi gratuitamente e senza alcuno sforzo non vale nulla. Tale conoscenza non è apprezzata. Queste cose si rompono rapidamente e non portano gioia.

A volte passiamo molto tempo cercando di ottenere qualcosa gratuitamente. Gli stessi sforzi potrebbero essere diretti a guadagnare la somma richiesta. Quando abbiamo un tipo di formazione a cui vogliamo partecipare, cerchiamo opportunità.

Nessun problema: perché non è realistico.

Questo è successo nel 2009 con Stephen Covey. Biglietto da 1000 dollari più viaggio e alloggio. Ma noi abbiamo fatto il grande passo e abbiamo detto sì. Una settimana prima della partenza è arrivato l'intero importo (abbiamo semplicemente fatto degli sforzi nella giusta direzione).

La stessa cosa è successa con il festival Psychology 3000 e altri eventi. Tutto si allinea quando il vettore è diretto nella giusta direzione.

Le cose gratuite non vengono valorizzate.

Non applicherai ciò che impari gratuitamente. Non c'è motivazione dall'esterno, resta solo la forza di volontà, che nel nostro caso è solitamente debole.

Cambia il tuo atteggiamento nei confronti del denaro

Più facile a dirsi che a farsi.

Dopotutto, non devi iniziare con la meditazione su pezzi di carta, immaginando come cadono dal cielo. E rispetto a chi già ha soldi e ricchezza.

Sei sicuro che tutti i milionari rubino?

Che sono tutte persone sporche e terribili?

Infelice e arrabbiato?

Ciò significa che non sai nulla e non vuoi sapere di questo lato della vita.

Leggi il libro "Il mio vicino milionario" e scoprirai che la maggior parte dei milionari sono modesti e familiari. Lavorano duro e aiutano gli altri e non si vantano dei loro milioni. C'è qualcosa per cui rispettarli.

Il denaro e la ricchezza non sono lo scopo della vita umana. Questo è uno strumento che aiuterà una persona a realizzare più trasformazioni in questo mondo.

Per costruire un ospedale o un tempio, hai bisogno di soldi. Per nutrire gli affamati servono soldi. Per educare i bambini o addirittura adottarli, servono soldi.

Nel nostro mondo, questo è lo strumento con cui puoi cambiare la vita. E in quale direzione lo decide chi li usa.

Come l’elettricità, puoi uccidere una persona, ma puoi fornire luce a migliaia di case.

Come Internet: puoi navigare su siti porno o ascoltare le lezioni di Torsunov.

Il denaro non ha colore; noi stessi gli diamo significato in base al modo in cui lo spendiamo.

Più persone aiuti con i soldi, più soldi avrai. Verificato.

Cambia il tuo atteggiamento nei confronti del pagamento dei servizi, incluso il tuo

Ultimamente incontro spesso persone che, citando la filosofia orientale, dicono che uno psicologo dovrebbe lavorare per le donazioni.

Che chiedere un pagamento per i propri servizi sia un peccato.

Ma questo lascia fuori un’altra parte, più importante.

Tutte le scritture dicono: non rubare!

Ma da nessuna parte sta scritto: “Lavora gratis”.

E il peccato non è chiedere un compenso, ma non pagare i servizi degli altri.

Sapendo questo, uno psicologo, un insegnante o un medico semplicemente non ha il diritto di permettere un simile peccato al suo paziente e cliente. E data la nostra mente dissolta del Kali-Yuga, dobbiamo stabilire noi stessi un prezzo per i nostri servizi. Devo e basta.

In modo che aiuti una persona.

E così che le conseguenze negative non lo raggiungano più tardi.

Se fornisci servizi ad altri, sentiti libero di fissare un prezzo. Uno che ti sarà comodo.

Renditi conto che il denaro è l'energia di Dio

Quando l’ho capito e sentito pienamente, mi sono sentito meglio. Non appartengono a me né a nessun altro.

Questa è l'energia di Dio e lui la distribuisce.

Secondo i desideri e le aspirazioni di oggi. Nella tradizione vedica, il denaro è chiamato “lakshmi”.

Prende il nome dalla dea della prosperità, la moglie del Signore.

Perché questa è la sua energia – e quindi l’energia di Dio.

Quando capiamo questo, è più facile capire come e dove spenderlo. Per il bene comune.

Per fare questo, ad esempio, una donna ha bisogno di mangiare deliziosamente e vestirsi magnificamente. Perché in questo modo diventa gioiosa e può condividere questa gioia.

Una donna affamata vestita di tela non porterà più così tanta felicità e piacere a chi la circonda.

Una casa familiare è necessaria non solo per la vita semplice e il divertimento. Ma anche per ricevere e nutrire gli ospiti lì. Impara a servire gli altri.

Un'auto non è solo un mezzo per spostarsi dal punto A al punto B, ma anche un'opportunità per aiutare amici e familiari.

Naturalmente, anche qui devi sapere quando fermarti ed essere in grado di rifiutare in modo che non compaiano calli sul collo. Si tratta già di parlare di autostima e di confini personali.

Con l’aiuto del denaro, inizia a cambiare il mondo in meglio.

Poi si scopre che il vizio non è ricchezza, ma viceversa. Una persona povera non può cambiare nulla in questo mondo; dovrebbe sopravvivere da sola. E anche la sua stessa sopravvivenza poggia sulle spalle di qualcun altro.

Dopotutto, i disoccupati ricevono benefici dalle tasse che arrivano all'erario da coloro che lavorano. I poveri hanno bisogno di aiuto e sostegno, e questo viene proprio da coloro che hanno soldi.

La domanda è dove li distribuiamo. Perché li guadagniamo? Che giusto. E dove lo spendiamo? Se facciamo ciò che amiamo con la nostra anima e aiutiamo le persone, ci saranno più soldi.

Conosco falegnami, idraulici, panettieri, sarte, medici, psicologi, insegnanti che hanno le code.

Guadagnano abbastanza. E i loro prodotti e il loro lavoro deliziano tutti i clienti, perché contengono un pezzo di anima.

Gli uomini d'affari che si impegnano in beneficenza aumenteranno sicuramente la loro ricchezza. Dopotutto, stanno costruendo un business non solo per se stessi!

Elabora la tua relazione ancestrale con il denaro

Nella mia vita, i debiti sono finiti dopo una discussione su questo argomento, dove c'erano litigi sull'eredità e sull'alloggio, sull'esproprio e molto altro.

E il debito, il cui importo non cambiava da cinque anni, è evaporato in 3 mesi. Questo è un argomento molto importante: come le paure dei nostri antenati ci pongono dei limiti. Ne abbiamo parlato un po' durante il corsoScenari generici

Ai loro tempi, le persone venivano uccise, esiliate e imprigionate per ricchezza. Pertanto, era redditizio mantenere un profilo basso, lavorare come tutti gli altri e ottenere la stessa cifra.

Sono passati molti anni - e continuiamo a fare lo stesso - anche se ai nostri tempi i principi sono diversi. E le installazioni passate stanno già facendo molti danni.

Rimuovere l’eccessiva preoccupazione e l’ossessione per il denaro

Questo è l'altro estremo: quando ci sforziamo di raggiungerli, vogliamo goderceli. Vediamo in ogni persona solo il suo portafoglio. Valutiamo le nostre vittorie in base all'entità del nostro stipendio...

È come se ci stessimo appropriando dell’energia di Dio. Diciamo che questi sono i nostri soldi. Mio. Ho bisogno. Voglio. Io me mio!

Con questo approccio, i soldi diventano ancora meno e, allo stesso tempo, le relazioni crollano. Abbiamo attraversato questa fase mentre stavamo sviluppando un portale Internet.

Nel corso del tempo, la motivazione per aiutare le persone è cambiata in “pagare l’appartamento e comprare il cibo”.

Rendendoci conto chiaramente di ciò, abbiamo deciso di ritirarci da questo progetto e preservare così i nostri valori.

Dopo questa difficile decisione, il nostro reddito non ha fatto altro che aumentare, anche se nulla lo lasciava presagire. risultato.

Aiutare le persone

Lascia che questo sia il tuo driver principale.

Il tuo motivatore principale.

Quindi fare soldi non contraddirà la spiritualità.

Al contrario, finalmente si uniranno e smetteranno di disturbare la mente con un conflitto eterno.

Ti auguro di uscire dal circolo vizioso della costante corsa al denaro!

Sono queste le domande su cui I.A. Ilyin riflette nel suo testo. In esso lo scrittore pone il problema morale della povertà spirituale umana.

L'autore, discutendo questo argomento, fa affidamento sul proprio ragionamento. Al giorno d'oggi, molte persone lottano per il benessere materiale, dimenticandosi del mondo spirituale. Lo scrittore è preoccupato che una persona che vede il senso della vita solo nella ricchezza, nei momenti difficili della vita “non possa più essere aiutata dall'arte di sopportare privazioni e appagamenti”, in questo caso “la persona è povera, davvero povera. "

Arriviamo alla conclusione che non possiamo fare della ricerca del denaro lo scopo della nostra vita, altrimenti, se lo perdiamo, perderemo noi stessi. Molte persone che non hanno molta ricchezza materiale riescono a vedere questo mondo come luminoso e colorato. Lo scrittore di prosatore ammira le persone che si accontentano di ciò che hanno, e le “cosiddette privazioni” sono facili per loro, perché “le dimensioni oggettive della ricchezza non possono risolvere il problema della vita in povertà”. I.A. Ilyin ci fa riflettere sul fatto che la spiritualità di una persona non è determinata dal benessere materiale, dipende dallo stato interiore dell'anima.

La posizione dell'autore può essere formulata come segue: il guaio e il pericolo del mondo di oggi risiedono nella freddezza delle persone ricche, ma spiritualmente povere, verso i poveri che sono privati ​​di tutto il necessario per una vita normale.

Non si può che essere d'accordo con il punto di vista di I.A.

In effetti, la vera povertà spirituale sta nella mancanza di comprensione e compassione di una persona per le altre persone, in un atteggiamento indifferente verso il mondo intero che la circonda, che può portare alla morte di una persona come individuo.

Una prova lampante è il lavoro di N.V. Gogol “Dead Souls”. Il personaggio principale Stepan Plyushki era una persona avara e sospettosa. Dopo la morte di sua moglie, ha perso ogni interesse per la vita. La sua anima era piena di rabbia, avidità per coloro che lo circondavano. Questo è un eroe che personifica la caduta di una personalità forte e brillante e, soprattutto, la caduta del mondo spirituale di una persona. Questo esempio illustra ai lettori l'importanza di preservare l'anima, le qualità morali e i principi morali.

La conferma di questo problema può essere trovata nella storia di I. Bunin "Il gentiluomo di San Francisco". Il personaggio principale si impegna per tutta la vita per una vita lussuosa e ricca, senza pensare ai veri valori della vita. Anche durante un lungo viaggio, l'uomo non poteva imparare a godere delle piccole cose semplici. Credeva che avere molti soldi rendesse felice una persona. L'autore, nella personalità del protagonista, ci mostra la mancanza di qualità spirituali in una persona.

Pertanto, il problema sollevato dal prosatore fa riflettere ciascuno di noi sull'importanza della povertà spirituale. Quando acquisti beni materiali, non dimenticare il mondo interiore di una persona.

Aggiornato: 26-06-2017

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“Beati i poveri in spirito”. La falsità o l’inesattezza dell’interpretazione di questo comandamento può infatti trasformarsi sia in “follia” che in “tentazione”. Per le persone lontane dalla Chiesa, le parole sui “poveri in spirito” suonano scandalose: se il cristianesimo è la religione dei deboli e dei miserabili, e io non sono così, allora è giusto che non sono cristiano. All'interno della comunità ecclesiale, l'ideale falsamente compreso della povertà spirituale provoca di tanto in tanto la follia sotto forma del cosiddetto “concetto di salvezza attraverso il peccato”: se non pecchi, non ti pentirai; Se non ti penti, non sarai salvato; quindi, se non pecchi, non sarai salvato.

Nel frattempo, una semplice analisi filosofica del concetto di povertà spirituale risulta essere abbastanza sufficiente per una sua chiara definizione. Questa analisi consiste nel distinguere tra povertà e povertà: il povero è colui che non ha eccesso; un mendicante è colui che non ha nemmeno il necessario. Un mendicante non è in grado di coprire gli inevitabili bisogni “zero”: bevande, cibo, medicine, protezione dalle intemperie. Il povero vive modestamente, ma con calma; il mendicante muore inquieto e immodesto. Per questo il suo nome è sete, il suo essere è lotta e preghiera. L'istinto di autoconservazione di una vita che svanisce agisce contro la volontà, vince l'inerzia, la pigrizia e la resistenza della dignità personale, costringendo a cercare il necessario, qualcosa con cui supplire alla fatale insufficienza della vita, e in il caso della povertà spirituale, dell'inferiorità dell'esistenza.

Anche un banchiere che durante una crisi scopre che le sue spese hanno inesorabilmente superato le sue entrate può definirsi un mendicante in questo senso. Un grande artista può anche rivelarsi assetato se è convinto che le sue tele non catturino nemmeno un decimo della sua ispirazione.

La povertà spirituale è la presenza nelle strutture dell'esistenza umana di qualche vaso vuoto: tale è la donna che non è ancora diventata moglie e madre; tale è l'uomo giusto che ha scoperto nella sua vita la legge non piena d'amore; tale è lo spartano tra i trecento, inviato a Sparta con un rapporto del re Leonida e che quindi perse l'occasione di morire eroicamente nella brillante e tragica battaglia delle Termopili...

L’antico filosofo greco Aristotele sosteneva che “la natura detesta il vuoto” e si sforza di riempirlo. Si ritiene comunemente che “poveri in spirito” si riferisca ai deboli. Ma la povertà spirituale nel linguaggio della dinamica è, al contrario, potenza, o forza, cioè la causa di ogni movimento.

In primo luogo, è la forza che produce il movimento di formazione della cultura. Né i pescatori e i compaesani di Arkhangelsk spiritualmente poveri, né i nobili figli spiritualmente ricchi di Mosca capirono Lomonosov, che venne a piedi da Arkhangelsk alla capitale, all'Accademia slava-greco-latina. Nessuno di loro, autosufficiente e statico, era destinato ad osare con ispirazione nella scienza e a fondare la prima università russa. Solo coloro che si sono trovati davanti alla grandezza della Verità, sentendo la propria inferiorità e povertà, possono comprendere la passione per la conoscenza che ha motivato il primo accademico russo fino alla sua morte.

In secondo luogo, è la forza che dà inizio al movimento verso Dio. Il povero in spirito di cui parla il Vangelo è una persona la cui sete spirituale non è placata da nulla di terreno, né dalla tragedia del teatro, né dallo spirito della musica. La povertà spirituale è un'esigenza alla quale soccombono la complessità razionalizzante della scienza, l'immaginazione artistica della letteratura e perfino la saggezza consolante della filosofia. Per l'inesauribilità della propria sete spirituale, una persona si rende conto di essere un microcosmo, cioè un'immagine di Colui che “nemmeno i cieli possono contenere”. L'inesauribilità della sete di tutto ciò che è terreno costringe a cercare il celeste e a raggiungere le sfere più elevate. Pushkin lo nota sottilmente nel poema Il profeta:

Siamo tormentati dalla sete spirituale,

Mi sono trascinato nel deserto oscuro,

E il serafino dalle sei ali

Ad un bivio mi è apparso...

La “sete spirituale” – espressione di povertà – diventa una condizione indispensabile per l’“apparizione dei serafini”. E qualcuno che prega con fervore può rimanere immobile e sconcertato: perché le preghiere non vengono esaudite? È possibile che Dio Buonissimo e Onnipotente non voglia o non possa dare ciò che gli viene chiesto? Ma la difficoltà non si pone per chi dona, ma per chi chiede: il dono c'è, viene offerto, ma la persona non ha nulla con cui portarlo. Pertanto, veramente "beati" sono coloro che hanno un vaso vuoto: possono davvero "spostare le montagne". Pertanto, la povertà spirituale risulta essere l'essenza stessa della fede.

I sostenitori della “salvezza mediante il peccato” dovrebbero notare che la preghiera del pubblicano evangelico si è compiuta non perché egli “piacesse” a Dio con i suoi peccati, ma perché ha potuto vivere la propria povertà spirituale come povertà. La ricchezza spirituale del fariseo lo ha sopraffatto, ha creato l'illusione della completezza e completezza ontologica personale, privandolo dell'opportunità di compiere un miracolo attraverso la preghiera.

I medici indicano il buon appetito come uno dei principali segni di salute. La perdita della capacità di sete risulta essere un riflesso esterno della patologia: è così che il fariseo è spiritualmente malato con un travolgente senso di sazietà. Avendo creato l'anima umana a Sua immagine, Dio creò un essere complementare solo a Se stesso, che poteva essere completamente riempito solo con l'Infinità e la Completezza divina. Pertanto, una persona separata dal Creatore, capace di saziarsi di spettacoli, teatro, letteratura, arte, scienza o vuoti divertimenti, tradisce la propria natura. È falso, malato, sbagliato.

Sarebbe sbagliato identificare la povertà spirituale con la debolezza personale di carattere, e i suoi portatori con gli emarginati. Indipendentemente dalla quantità di talento e virtù, ricchezza e successo sociale, i poveri in spirito sono solo persone autentiche, capaci di sentire la propria mancanza di autosufficienza di fronte alla perfezione divina. Questa povertà si esprime nella forza della sete con cui l'anima cerca la pace nel suo Creatore, consolata per ora dalla creazione della cultura, come dal grande Canto del Paradiso perduto.

In memoria di Elena Obraztsova

“Sogno di cantare in chiesa, per essere un po’ più vicino al paradiso”

È morta la regina dell'opera Elena Obraztsova. Nel 2004, 10 anni fa, durante la nostra intervista con lei, la cantante disse che tutta la prossima stagione sarebbe stata dedicata al suo addio al ruolo di Carmen, che aveva già concordato con diversi teatri in Russia e all'estero, che avrebbe tour in un tour d'addio. "Speriamo che questo non sia affatto un addio al palco?" “Di cosa stai parlando, vorrei prima morire, e solo poi dire addio al palco...” ha risposto il cantante."Quando prego mattina e sera, chiedo sempre: voglio prima morire e poi finire di cantare", ha detto Elena Obraztsova nella sua ultima intervista.È morta il 12 gennaio 2015 in Germania e il 14 gennaio ha salutato il suo palcoscenico natale, il Teatro Bolshoi, dove sono arrivate centinaia di persone. Aveva 75 anni. Il 15 gennaio 2015 alle ore 9:00 si sono svolti i suoi funerali nella Cattedrale di Cristo Salvatore. Canto, servizio funebre... Lei ha cantato, hanno cantato il suo servizio funebre. È così simbolico che sia stata sepolta nella chiesa principale della Russia, il cui simbolo era e rimarrà per persone provenienti da molti paesi del mondo...

“Hai cantato su tutti i principali palcoscenici e luoghi di concerto del mondo e hai eseguito musica sacra. “Dovevi cantare in chiesa?” chiesi al grande cantante dieci anni fa. "No, non ho mai cantato in una chiesa ortodossa prima", ha risposto. - Posso immaginare quanto sia felice. Sogno di cantare in chiesa e spero che questo sia ancora davanti a me. Quando ho cantato “May My Prayer Be Correct” di Pavel Chesnokov in un concerto con il coro di Minin, mi è sembrato di essere diventato un po’ più vicino al paradiso”.

Durante la sua vita, ha vissuto non solo una vita terrena, ma anche celeste. Non è un caso che tra i pianeti minori del Sistema Solare vi sia il pianeta n. 4623, che porta il suo nome. Il pianeta Obraztsova è stato scoperto il 24 ottobre 1981. Non c'è morte. È solo che l'anima del cantante è passata nell'eternità, da dove continuerà a risplendere su di noi e a regalarci momenti di vera felicità: la felicità di fondersi con Dio attraverso la musica. Ora è lì - in paradiso, dove le nostre anime sono state portate via, ascoltando la sua voce ultraterrena.Per molti anni avevo programmato di andare da lei per fare una nuova intervista e chiederle se il suo sogno di cantare nel tempio si fosse avverato. Sono in ritardo…

Ci sono incontri che lasciano un segno indelebile nell'anima. Ringrazii Dio per loro e ti lamenti che avrebbero potuto continuare, ma qualcosa si è intromesso... Dopo la morte di una persona, ti accorgi di aver perso per sempre questa ipotetica opportunità... È inutile rimproverarti... Voglio solo ricordare le nostre conversazioni con Elena Obraztsova nel 2003 e nel 2004, in memoria della quale mi è rimasto solo un autografo, e anche quello non era destinato a me... Ringrazio Dio per aver incontrato una donna che è del colore della nazione, il nostro tesoro nazionale, il nostro orgoglio.

“Se fossi ministro della Cultura introdurrei una lezione di musica classica a scuola”

Tra i cantanti russi, forse solo Fyodor Chaliapin può essere considerato il suo predecessore, che ha brillato nell'orizzonte operistico tra le star di fama mondiale. Ha lavorato con direttori d'orchestra eccezionali, ha cantato sui migliori palcoscenici d'opera del mondo: ai teatri Bolshoi e Mariinsky, alle opere di Marsiglia e Vienna, al Liceu e alla Scala, al Covent Garden e alla Metropolitan Opera. E allo stesso tempo, Elena Vasilyevna suonava in spettacoli drammatici, cantava jazz e non aveva paura di sperimentare... È un peccato che non sia diventata ministro della Cultura. 10 anni fa, alla mia domanda se fosse necessario instillare nei bambini piccoli il gusto per la buona musica, la letteratura e la pittura, Elena Vasilievna rispose: “Se fossi ministro della Cultura, la prima cosa che farei sarebbe introdurre a scuola non solo una lezione di canto, ma una lezione di musica classica. Vorrei anche fare in modo che durante la lezione di disegno i bambini non disegnino solo il sole, i gatti e le case, ma studino anche la creatività degli artisti”..

Il lavoro di Elena Obraztsova mi è stato presentato dal mio capo al lavoro, Tatyana Grekova, che sapeva tutto della sua cantante preferita e viaggiava da Kharkov a Mosca per assistere a molti dei suoi concerti. Anche lei mi ha portato ad un concerto. La voce del cantante ha affascinato e affascinato. Ho comprato i suoi dischi, letto molti articoli e diversi libri su di lei. Ma devo la mia conoscenza personale con Elena Obraztsova, avvenuta nell'autunno del 2003 nella sua nativa Leningrado e poi proseguita a Mosca, all'eccezionale cantante lirica Zurab Sotkilava.

Obraztsova e Sotkilava hanno dimostrato che in Russia non vivono sanguisughe

Nel 1966, in Italia, si forma alla Scala. “Lì viveva un medico spagnolo e siamo andati con lui allo stadio a guardare il calcio... siamo stati insieme per due giorni e quando ci siamo lasciati mi ha chiamato il direttore dell'hotel, di cui ero amico. Lo spagnolo gli disse: “Senti, il russo è proprio un bravo ragazzo (per loro e per i georgiani, dato che viene dall’Unione Sovietica, significa russo), ma pensavo che i russi fossero cannibali”. A quel tempo in Spagna c’era una propaganda tale che in Russia tutti sono succhiasangue”, mi ha detto Zurab Sotkilava durante un’intervista.Gli spagnoli poterono verificare che non era così quando, nel 1970, Elena Obraztsova e Zurab Sotkilava divennero i primi cantanti sovietici ad esibirsi al difficilissimo Concorso vocale internazionale. F. Vinyasa a Barcellona. Hanno ricevuto medaglie d'oro e un invito a rimanere in Spagna.

La mia intervista con Sotkilava è stata pubblicata sulla rivista Student Meridian. È stato letto da uno dei fan e assistente di Elena Vasilievna, dopo di che sono stato invitato a coprire il terzo concorso internazionale per giovani cantanti lirici dal quotidiano Moskovskaya Pravda. È stato un dono di Dio, dal momento che non avevo mai scritto di musica prima e avevo un'esperienza giornalistica minima.

È stato proprio all'inizio della mia attività in chiesa, quando, per amore del "pane quotidiano", ho lasciato il mio lavoro scientifico per studiare il mio amato Dostoevskij. La mia anima ha sofferto durante quel periodo finanziario molto difficile. Mio marito, la mia piccola figlia ed io eravamo in povertà, ma è stato allora che hanno cominciato ad accadere i veri miracoli: ogni volta che mi rivolgevo a Dio si concludeva con doni straordinari: incontri, viaggi, conoscenze. Un regalo del genere è stato l'incontro con lo scienziato Sergei Kapitsa e il direttore Krzysztof Zanussi sull'isola greca di Rodi, dove sono stato invitato dai dipendenti della Fondazione Sant'Andrea il Primo Chiamato, tali sono stati i viaggi in diversi paesi del mondo e gli incontri con tante persone eccezionali del nostro tempo...

Ma il primo regalo dall'alto è stato un viaggio assolutamente fantastico al III Concorso Internazionale Elena Obraztsova per giovani cantanti lirici. Il concorso si è svolto dal 18 al 30 agosto 2003 nella Sala Grande della Filarmonica Accademica di San Pietroburgo intitolata a D.D. Shostakovich, dove ho scattato una foto con Elena Vasilyevna e la sua amica Valentina Tereshkova. E anche se ho cercato di non perdere gli eventi importanti del concorso, per miracolo sono comunque riuscito a visitare i musei Pushkin e Dostoevskij, altri luoghi memorabili di San Pietroburgo e persino a vedere il famoso Chizhik-Pyzhik sulla Fontanka. Ma l'impressione più forte è stata, ovviamente, la competizione stessa e la conversazione con Elena Obraztsova.

Autografo incombusto di Obraztsova

Più tardi mi hanno detto che era molto contenta dell'intervista che qualcuno ha filmato con una videocamera (vorrei poter trovare questa registrazione!). E ho visto una donna aperta, intelligente, credente. Ho assistito al provino di una ragazza che suo padre ha portato dalla provincia. Elena Vasilievna mi ha affascinato e conquistato con il suo amore per Dostoevskij... E poi c'è stata un'altra intervista non meno interessante.

Alla vigilia dell'anniversario, celebrato il 7 luglio 2004, Sergei Biryukov mi ha chiesto di intervistare Obraztsova per il quotidiano Trud. Sebbene, secondo la cantante, vivesse sull'aereo ("Il movimento, il volo è il mio stato fisico e spirituale naturale"), sono stata molto fortunata: sono riuscita a "catturare" Elena Vasilievna tra un tour e l'altro nel suo appartamento di Mosca nella famosa casa con leoni vicino agli Stagni del Patriarca. È stato un grande successo e un grande onore. Stavo muovendo i primi passi nel giornalismo, ero timido e non ero ancora un “paparazzo” con la macchina fotografica pronta. Mi rammarico ancora di non aver osato fotografarla a casa. Poi mi ha regalato una sua foto da pubblicare sullo sfondo di un ritratto del suo defunto marito Algis Žuraitis, che ha chiesto di restituire...

E volevo così tanto avere qualcosa che appartenesse alla cantante, che ho continuato a aspettare per tempo, poi mi sono dimenticato della mia promessa... Il 29 gennaio 2013, questa foto è bruciata insieme a quelle fotografie in cui Elena Obraztsova, io e lei l'amica Valentina Tereshkova posa al ricevimento di gala al termine della competizione a San Pietroburgo.

Dopo l'incendio, avevo intenzione di chiamare Elena Vasilievna e chiederle aiuto per organizzare un concerto di beneficenza per raccogliere fondi per me, vittima dell'incendio, e per mio fratello, che ha bisogno di un trapianto di rene.Sono quasi sicuro che Elena Obraztsova non avrebbe rifiutato e avrebbe mantenuto la parola data, a differenza della giovane cantante lirica che ha promesso di darci parte dei fondi di un concerto di beneficenza, ma non ha dato un centesimo, usando la mia sfortuna per le sue pubbliche relazioni tre concerti... Dio sia il suo giudice.

A proposito, avrebbe dovuto partecipare, ma non è venuto a quella competizione a San Pietroburgo, di cui Elena Vasilievna era molto soddisfatta. C'era una formazione incredibilmente forte di artisti, voci straordinarie... È interessante notare che tra i vincitori c'era il tenore della Buriazia Gengis Ayusheev, che ha vinto il Gran Premio del concorso Romansiada 2002 indetto dal quotidiano Trud. Gengis strappò poi la vittoria allo stesso cantante che, molti anni dopo, deluse le aspettative di mio fratello malato. Successivamente, Elena Vasilievna ha firmato la nostra intervista con lei sulla rivista "Student Meridian" per la cantante. Non so perché non gli ho mai dato questa rivista. La cosa più incredibile è che questo particolare pezzo con la fotografia e l'autografo del grande cantante è sopravvissuto all'incendio. Questa è l'unica cosa che mi resta di lei come ricordo.

"Le cave di Elena Obraztsova"

Questo era il titolo dell'intervista rilasciata al cantante sulla rivista “Student Meridian”, ormai difficile da trovare. Spero che i lettori siano interessati a leggere estratti di molte delle mie conversazioni con Obraztsova.

Elena Vasilyevna, forse i membri della giuria del concorso possono essere paragonati ai cercatori d'oro? Dopotutto, nella speranza di trovare qualche voce preziosa, sono costretti a fare audizioni a decine di cantanti.

C'è un lavoro ancora più difficile. Molti anni fa mi sono ritrovato su un treno con due donne e un ragazzo che aveva delle mani terribili. Era, per usare un eufemismo, brutto e avevo paura di come avremmo passato la notte nello stesso scompartimento con lui: era proprio la passione del Signore. Le donne mi hanno riconosciuto: "Oh, Elena Vasilyevna, dimmi come vivi..." Ho cominciato a lamentarmi: non vedo la mia famiglia, non comunico con mio figlio, sono sempre in viaggio, Me ne vado e arrivo, il cambiamento climatico, i fusi orari, le prove infinite - è difficile, è molto difficile... E il ragazzo si è seduto e si è seduto, poi abbiamo avuto una specie di pausa e all'improvviso ha detto: "Non vuoi lavorare nelle cave?" E tutto è andato subito a posto! Questa è stata la prima lezione seria che ho imparato “nella vita”.

E la seconda lezione?

Ho avuto le emicranie più terribili e infernali (a quanto pare, le conseguenze della fame nella Leningrado assediata). Una volta, quando ero già assegnato al dipartimento medico del Cremlino a Mosca, ho chiamato un medico a casa mia per farmi delle iniezioni (avevo la pressione alta). È arrivata una zia così potente... E io mi sdraio sul divano e mi lamento: “Signore, perché mi hai dato tanta sofferenza? Non ho mai fatto del male alle persone...” All'improvviso si mise le mani sui fianchi: “Oh, donna spudorata!” Sono quasi caduto dal divano: "Perché mi parli così?" Lei: “Lo sai che negli ospedali sono anni che la gente urla di dolore, e tra due o tre ore griderai e tutto passerà! Sempre, quando qualcosa fa male, dite: “Signore, grazie solo per questo!” Questa è stata la mia seconda lezione di vita. A proposito, dopo la visita di quella donna, le mie emicranie in qualche modo hanno cominciato a scomparire...

Non tutti possono dire pubblicamente di sé come fai tu nella tua poesia: “Sono un grande peccatore…”.

Sì, è semplicemente dovere di un cristiano ortodosso comprendere chiaramente di cosa è colpevole davanti al Signore. E Dio è sempre in noi, come ama ripetere un bravissimo predicatore, padre Anthony di Londra. A proposito, questo è un uomo dal destino assolutamente sorprendente: viveva a Parigi, era un prospero chirurgo e un giorno sentì una voce che lo chiamava a lasciare il mondo. Ho trascorso un anno nelle foreste, poi di nuovo ho sentito una voce: "Devi entrare nell'accademia teologica". Ora è a capo dell'intera Chiesa ortodossa russa in Inghilterra. Mi sono innamorato dei suoi sermoni, li ho raccolti tutti.

La tua vita è piena di molti eventi interessanti.

Spero che questo continui! Dopo Madrid, sono riuscito a tenere concerti a Ekaterinburg, Chelyabinsk e Tashkent. In Ungheria ha cantato “La dama di picche” in un concerto. Dopo una pausa di due settimane, andrò in Giappone per frequentare la Summer School, dove mi reco da molti anni per tenere masterclass. A settembre è previsto un viaggio in Estremo Oriente, dove porterò i vincitori del mio concorso. I miei concerti si svolgeranno a Vladivostok, Ussuriysk e Khabarovsk. In ottobre - inizio dicembre, come sempre, tengo concerti e masterclass in tutto il Giappone. Alla fine di dicembre canto jazz con Igor Butman alla Casa della Musica di Mosca. Ci sono molti piani. Ho concepito un grandioso festival artistico a Peterhof, sul modello di quello di Salisburgo. Voglio far rivivere il Teatro dell'Opera di Peterhof e invitare Zeffirelli alla produzione.

Con Franco Zeffirelli hai realizzato “Honor Rusticana” al Teatro alla Scala e un film basato su questa performance, dopo di che ha detto che ci sono state tre scoperte nella sua vita: Anna Magnani, Maria Callas ed Elena Obraztsova.

Sono felice che abbia questa opinione di me e prego che il nostro nuovo lavoro, un lungometraggio, abbia luogo. Franco mi ha già chiamato più volte dicendomi che cercava una storia.

"Anche una pausa dovrebbe essere tale che il pubblico non cerchi nelle tasche i numeri del guardaroba", o il Concorso Elena Obraztsova per giovani cantanti lirici

Come riesci a lavorare anche sulla tua idea? I biglietti per i primi due turni della terza competizione erano gratuiti per il pubblico. È stato un regalo generoso agli amanti del canto. I fondatori del concorso sono il Comitato per la Cultura di San Pietroburgo e il Centro Culturale Elena Obraztsova. Lo Stato aiuta?

Ebbene, se solo lo Stato mi avesse dato un rublo, mi avrebbe aiutato! Vado in giro con la mano tesa e chiedo soldi agli sponsor. E fino all'ultimo secondo non sono mai sicuro che la competizione avrà luogo. Ma non è possibile! Lo faccio non per me, ma per i giovani, per la loro crescita professionale, affinché i grandi musicisti possano condividere con loro la loro esperienza. Per tutta la vita ho lavorato sui più grandi palcoscenici con i più grandi direttori d'orchestra, registi, cantanti, so molto e voglio trasmettere le mie conoscenze ai giovani. E non riesco nemmeno a trovare persone con cui parlare di questo argomento. Le segretarie non mi fanno entrare nell'ufficio dei capi responsabili! Sono sorpreso. Si scopre che nessuno ha bisogno né della mia conoscenza né del mio desiderio di fare qualcosa. È terribilmente offensivo che per me, che ho vissuto tutta la mia vita in Russia e l'ho servita, nessuno voglia non solo aiutare, ma anche ascoltare. Quasi tutto il denaro che guadagno va all'organizzazione del concorso e al restauro di due sale situate nella casa numero 65 sulla Prospettiva Nevskij. A Mosca è stato fondato anche il Centro di supporto ai talenti musicali Elena Obraztsova. Il governo di Mosca ha contribuito all'ampliamento dell'edificio della Galleria d'arte Alexander Shilov. Anche noi, come Shilov, che ha donato i suoi dipinti alla città, siamo patrioti. Ma sfortunatamente la nostra competizione non ha il sostegno delle autorità ed esiste grazie agli sponsor. Non esiste un solo teatro leader al mondo in cui i nostri cantanti con voci uniche non canterebbero. Ma vogliamo che le loro competenze diventino ancora più elevate. Pertanto, inviteremo i più grandi cantanti del nostro tempo e professori che insegnano lingue straniere a corsi di perfezionamento.

I più grandi cantanti del mondo sono venuti ai concorsi vocali di San Pietroburgo come membri della giuria: Joan Sutherland, Renata Scotto, Fedora Barbieri, molti altri cantanti e musicisti eccezionali provenienti da Stati Uniti, Italia, Australia, Giappone, Germania, Romania, Francia, ovviamente, e dalla Russia e dall'Ucraina. Grazie a ciò, non c'è stato un solo errore al concorso: tutti gli artisti che hanno ricevuto premi hanno intrapreso una grande vita musicale. Questi sono Ildar Abdrazakov, Lyubov Petrova, Hayk Martirosyan, Mikhail Kazakov, Marina Poplavskaya, Mikhail Shtoda, Irina Lungu, Tatyana Mazurenko, Eduard Tsanga, Methodie Bujor...

Che consigli daresti ai giovani che si dedicano al canto?

Questo può sembrare strano ad alcuni, ma consiglierei di non concentrarsi solo sulla voce. Devi vivere una vita purosangue, sentirla, assorbirne le gioie, i dolori: amare, soffrire, odiare. Non puoi sdraiarti su un morbido letto di piume e aspettare un invito a uno spettacolo d'opera o a un concerto da camera... Quando appare un uomo spiritualmente povero che non conosce la storia, la letteratura, la pittura, la musica mondiale, che non conosce la vita stessa sul palco non ha niente da dire alla gente. Anche la pausa dovrebbe essere tale che il pubblico non cerchi in tasca i numeri del guardaroba, ma aspetti quello che dirai dopo. Durante la pausa continuiamo a vivere nel personaggio, conduciamo un monologo interno... Il dono del canto viene dall'alto. Quando il Signore dà voce, si aspetta che impariamo ancora molto. Altrimenti ciò che cantiamo non può essere chiamato musica, ma solo semplici note.

“Ho letto tutto Dostoevskij e mi sono innamorato di lui”

Una volta hai ammesso che l'artista principale del Teatro Bolshoi, una persona estremamente interessante, Vadim Ryndin, ti ha rivelato Dostoevskij con le sue straordinarie storie sulla vita dell'anima umana...

Sì, mi ha portato i suoi libri in una certa sequenza: prima quelli "più facili", poi quelli più profondi nel contenuto filosofico. Di conseguenza, ho letto ripetutamente tutto Dostoevskij e mi sono innamorato di lui.

Probabilmente non è un caso che uno dei tuoi lavori più importanti sia il ruolo della Nonna nell'opera di Prokofiev "Il giocatore d'azzardo", scritta sulla base dell'omonimo romanzo di Dostoevskij?

Sì, questo è uno dei miei ruoli preferiti: molto brillante, succoso. Di solito immagino la grande attrice Faina Ranevskaya in questa immagine di Dostoevskij. La nonna non si sente dispiaciuta per i milioni sperperati al casinò, perché sebbene sia una persona che gioca d'azzardo, non è una persona avida. Dopotutto, con i soldi rimasti costruisce chiese...

Nel suo libro, il famoso regista Boris Pokrovsky disse: “Se fossi un monarca o un presidente, vieterei tutto tranne l'opera per tre giorni. In tre giorni la nazione si sveglierebbe riposata, intelligente, saggia, ricca, ben nutrita e allegra”. Naturalmente, questa è un'immagine iperbolica, sebbene l'idea sia chiara: l'arte classica può elevare spiritualmente le persone a buone azioni. Mi chiedo cosa faresti al posto di un ipotetico monarca?

E prima darei da mangiare a tutte le vecchie e agli anziani. Vorrei rendere omaggio alle persone che hanno creduto nell'utopia comunista e hanno deposto tutta la loro vita vissuta onestamente sul suo altare, come mio padre, che non tanto viveva quanto lavorava per il bene del futuro. E amavo mio padre per questo...

"Grazie a Dio i miei genitori sono morti!"

Per cosa ti soffre l'anima?

Ora molte persone stanno pensando di dividere il potere, la terra e l’influenza. E chi penserà ai nostri anziani che hanno vissuto una vita molto difficile e ora non sanno nemmeno di cosa vivere? Ti dirò la cosa più terribile: grazie a Dio che i miei genitori sono morti! Sono felice che non siano vissuti abbastanza da vedere il tempo in cui i loro ideali, i loro sogni e la loro fede nella Russia, che servivano, sarebbero stati distrutti. Mi hanno cresciuto con la musica classica in un'epoca in cui le trasmissioni di musica classica dal vivo dalle migliori sale da concerto venivano trasmesse in televisione e alla radio. Ora le persone sono sempre più catturate dal denaro e dal commercio. Non pensano a cosa lasciare alla generazione futura. E quei genitori che oggi crescono senza la musica classica non potranno trasmettere questi tesori ai propri figli.

Come può una persona ottenere ciò per cui si batte?

Solo con duro lavoro e perseveranza. Qualunque cosa avessi pianificato nella vita, l'ho sempre raggiunta, perché una volta fissato un obiettivo, non posso più essere portato fuori strada. Questa è mia figlia, che sognava di cantare fin dall'infanzia, ma all'inizio ho resistito - dopo tutto, è un duro lavoro... Ma è diventata comunque un'eccellente cantante. Questo è lo spirito di sua madre: andare avanti, nonostante tutto... Anche se lei era, come tutti i bambini, una teppista e una vergogna. Ma dall'età di cinque anni conoscevo l'intero repertorio degli studenti del conservatorio che venivano a casa mia per studiare: lei si sedeva sotto il pianoforte e ascoltava tutte le nostre lezioni. È anche una lettrice accanita e questo le ha rovinato gli occhi. Secondo me conosce quasi a memoria la letteratura classica francese.

“Dopo l’opera sto approfondendo il jazz”

Hai provato molto nella vita: musica, poesia, teatro... Pesi a lungo prima di cedere a un nuovo hobby?

È come se qualcuno mi stesse guidando attraverso la vita. Cammino, cammino, percorro il solito sentiero, all'improvviso boom: libri, diciamo, sulla filosofia orientale, entrano in casa e inaspettatamente per me stesso comincio a lasciarmi trasportare dall'Oriente, scrivo poesie nello spirito orientale, vado alle mostre dell'arte orientale... O poi all'improvviso Bang - Viktyuk Theater. Di tanto in tanto, Roman Viktyuk inizia a provare con me "Venus in Fur" e "Don't Shoot Mom" ​​- spettacoli che abbiamo già eseguito. Prova - poi smette, prova ancora - smette ancora...

Elena Vasilyevna, ho avuto la fortuna di vederti nella drammatica rappresentazione di Viktyuk basata sull'opera di R. Mainardi "Antonio von Elba".

Sì, ho interpretato Amalia, un'anziana diva dell'opera innamorata di un giovane. E un giorno mi sono interessato al jazz. Ha cantato le zong di Kurt Weill, che sono molto vicine nello spirito alla melodia del musical. E attraverso questo stile sono entrato improvvisamente nel jazz, l'ho sentito non solo come musica divertente, ma come manifestazione della coscienza religiosa dei negri. Il buon jazz è terreno e divino allo stesso tempo. Proprio come ogni vera musica. Sono stato felice di incontrare il pubblico jazz. Ho cantato con il sassofonista Igor Butman nella Sala Grande della Filarmonica di Leningrado. Abbiamo eseguito Gershwin, Kern, Ellington: classici jazz degli anni '20 e '30.

"Vacchetta..." Contessa

Nel 2003, quando fu celebrato il 40° anniversario dell'attività creativa del cantante, ho potuto assistere all'opera di Čajkovskij “La regina di picche” al Teatro Bolshoi. La sua Contessa è un capolavoro! Ha cantato la Contessa all'inizio dei suoi venticinque anni di carriera. Quarant'anni fa, una ragazza allegra, giovane e bella improvvisamente, come per magia, si trasformò in una "strega ottantenne" - obsoleta e non più innamorata della Venere di Mosca. Ma il cantante stava benissimo anche a 75 anni. Come ha stupito il pubblico con la sua capacità davanti ai nostri occhi - spesso senza trucco o costume, in abito da concerto - di trasformarsi in una vecchia appoggiata a un bastone con le mani tremanti e la testa tremante. Secondo la cantante, ha interpretato lei stessa il ruolo della Contessa e non voleva condividerlo con nessuno. Creando questo personaggio forte e tragico sul palco, Obraztsova è diventata internamente così vecchia che "voleva persino sembrare più giovane".

Elena Vasilyevna ha detto: “Poi sono tornata in me per un'intera settimana, le mie mani e le mie gambe tremavano. - Quando Čajkovskij scrisse la scena della morte della contessa, i suoi capelli si rizzarono: era così spaventato. E ha pianto. Questa è la sensazione che dovrebbero avere le persone in sala. Capelli dritti!...”

Ha trovato la sua paternità nel suo modo di esistere sul palco. Immaginava la Contessa non in modo speculativo, ma sensualmente e non l'ha mai cantata proprio così. “Associazioni infinite! La contessa ricorda la sua giovinezza, la vita a Parigi. E, ricordando il passato con la sua serie di balli e storie d'amore, inizia a cantare una storia d'amore francese dell'epoca della marchesa di Pompadour, addentrandosi nel sogno d'oro della sua giovinezza", ha detto Obraztsova, che era in costante ricerca creativa per i modi di esistere sul palco. Non si stancava mai di sorprenderci con le sue scoperte, presentando anche opere conosciute da tempo come una sorta di mistero affascinante ed emozionante.

Questo è ciò che la cantante ha detto della sua tournée a Madrid, dove alla Real Opera House ha più volte partecipato alle rappresentazioni di “La dama di picche” con Placido Domingo:

Canti un duetto con tua figlia?

Abbiamo tenuto concerti insieme molte volte: a Leningrado, Yaroslavl, Madrid... È una meravigliosa interprete di musica barocca. Inoltre, canta nell'opera e ha molti impegni con Montserrat Caballe. Lena vive in Spagna. Mi mancano moltissimo lei e mio nipote, ma non lascerò mai la Russia. Se non se n'è andata prima, lo è ancora di più adesso. All'estero a volte le persone vengono accolte con più entusiasmo, ma in termini di profondità del sentimento per la musica il nostro ascoltatore probabilmente non ha eguali.

Ti sembra di sentirti più a tuo agio sul palco con i partner russi?

Certamente. Volodya Atlantov, Evgeny Nesterenko, Yuri Mazurok, Tamara Milashkina sono stati partner straordinari. E che cantante: Irina Arkhipova! Avdeeva, Leonova, Nikitina: avevamo uno straordinario gruppo di mezzosoprano al Bolshoi.

Tuo nipote continuerà la dinastia musicale?

Potete immaginare, non ha assolutamente udito! Un tempo voleva davvero diventare un veterinario, ma all'età di 16 anni si interessò allo sport: calcio e karate.

Tuo marito, il direttore del Teatro Bolshoi Algis Zhuraitis, se n'è andato da molti anni. Il tempo guarisce il dolore o lo peggiora?

No, non cambiava nulla nei miei sentimenti: amavo ancora Algis. Era una persona straordinaria, un uomo... Elegante, appassionato, gentile. Molti cantanti e orchestrali lo ricordano ancora come un eccellente musicista.

Cosa ti aiuta a rimanere in forma?

Bisogna seguire una dieta proteica: carne, pesce, frutti di mare, uova, insalata, un po' di soia e ananas. Questo è tutto quello che mangio. Ebbene, un artista che lavora costantemente sul palco semplicemente non ha bisogno di ulteriore attività fisica: c'è già un ritorno di energia pazzesco.

Qual è la saggezza più importante che hai imparato nella tua vita?

E non c’è altra saggezza se non l’amore per le persone, per il mondo di Dio. Ti svegli la mattina e vedi il cielo, il sole, la pioggia, gli alberi, i fiori e questo ti rende felice. Vaghi per diverse città, canti e ascolti musica, guardi grandi dipinti, leggi libri di talento, ammiri l'architettura antica: tutto questo è anche amore per le creazioni delle mani umane. La saggezza più grande è nell'amore per i bambini, per un uomo, per un amico.

Foto dall'archivio di Elena Obraztsova