جشن مریم مصر. زندگی مریم ارجمند مصری و ویژگی های بزرگداشت او در مسیحیت

سنت سوفرونیوس، پدرسالار اورشلیم

زندگی مادر بزرگوار ما مریم مصر (1)

«پنهان کردن راز پادشاه خوب است، اما آشکار ساختن اعمال خدا شکوهمند است» (Tov. 12:7). این همان چیزی است که فرشته پس از شفای معجزه آسا از نابینایی چشمانش، پس از تمام خطراتی که او را از طریق آن هدایت کرد و با تقوای خود او را از آن نجات داد، به طوبیه گفت. حفظ اسرار پادشاه امری خطرناک و وحشتناک است. سکوت در برابر کارهای شگفت انگیز خداوند برای روح خطرناک است. از این رو، از ترس سکوت در برابر الهی و به یاد آوردن عذاب وعده داده شده به غلام، که با گرفتن استعدادی از صاحبش، آن را در خاک دفن کرده و برای کار بی ثمر پنهان کرده بود، سکوت نمی کنم. در مورد داستان مقدسی که به ما رسیده است. مبادا کسی به من که از شنیده هایش نوشتم شک کند و گمان نکند که من در شگفتی از عظمت معجزات افسانه می سازم. خدا نکند دروغ بگویم و داستانی بسازم که نام او در آن ذکر شده باشد. فکر کردن به عظمت خداوند متجسد کلام و باور نکردن آنچه در اینجا گفته می شود، به نظر من غیر منطقی است. اگر خوانندگانی از این روایت هستند که تحت تأثیر معجزه کلام، نمی خواهند آن را باور کنند، خداوند آنها را رحمت کند. زیرا آنها با اندیشیدن به ضعف طبیعت انسان، معجزاتی را که در مورد مردم گفته می شود باورنکردنی می دانند. اما من داستان خود را در مورد اعمالی که در نسل ما نازل شده آغاز می کنم، همانطور که مردی وارسته آن را به من گفت که از کودکی کلام و فعل الهی را آموخته بود. بهانه ای برای بی ایمانی نیاورند که امکان ندارد چنین معجزاتی در نسل ما اتفاق بیفتد. زیرا فیض پدر که از نسلی به نسل دیگر از طریق ارواح اولیای الهی جاری می شود، همانطور که سلیمان تعلیم می دهد دوستان خدا و پیامبران را ایجاد می کند. اما زمان شروع این داستان مقدس فرا رسیده است.

مردی در صومعه‌های فلسطین زندگی می‌کرد که در زندگی با شکوه و استعداد سخن گفتن، از دوران کودکی در اعمال و فضیلت‌های رهبانی بزرگ شده بود. نام پیرمرد زوسیما بود. با قضاوت نام، کسی فکر نکند که من آن زوسیما را صدا می کنم که زمانی به جرم غیر ارتدوکسی محکوم شده بود. این یک زوسیمای کاملاً متفاوت بود و تفاوت زیادی بین آنها وجود داشت، اگرچه هر دو یک نام داشتند. این زوسیما ارتدکس بود، از همان ابتدا در یکی از صومعه های فلسطینی کار کرد، همه گونه زهد را طی کرد و در پرهیز کامل تجربه کرد. او در همه چیز قوانینی را که معلمانش در زمینه این دو و میدانی معنوی وصیت کرده بودند رعایت می کرد و چیزهای زیادی از خود اختراع کرد و برای تسلیم کردن جسم به روح تلاش کرد. و او هدف خود را از دست نداد: پیر به خاطر زندگی معنوی خود چنان مشهور شد که بسیاری از صومعه های نزدیک و حتی از صومعه های دور اغلب به سراغ او می آمدند تا در تدریس او الگو و حکومتی برای خود بیابند. اما بزرگ که در زندگی فعال خود بسیار تلاش کرد، نگرانی خود را برای کلام الهی، دراز کشیدن و برخاستن، و در دست گرفتن کاری که او را تغذیه می کرد، رها نکرد. اگر می خواهید در مورد غذایی که او خورده بدانید، پس او یک کار را بی وقفه و بی وقفه انجام می داد: همیشه برای خدا بخواند و در کلام الهی تعمق کند. آنها می گویند که غالباً طبق کلام خداوند به پیر رؤیاهای الهی داده می شد که از بالا روشن می شد: کسانی که بدن خود را پاک کرده اند و با چشم بی وقفه روح همیشه هوشیار هستند ، رؤیاهایی را خواهند دید که از بالا روشن شده است. آنها تضمینی برای سعادت در انتظار آنها هستند.

زوسیمه گفت که به سختی خود را از سینه مادرش جدا کرد، به آن صومعه فرستاده شد و تا سال پنجاه و سوم در آنجا مرتکب زهد شد. سپس، همانطور که خودش گفت، از این فکر که او در همه چیز کامل است و نیازی به آموزش از کسی ندارد، شروع به عذاب می کند. و از این رو، به قول خود، شروع به استدلال با خود کرد: «آیا راهبی در روی زمین وجود دارد که بتواند برای من مفید باشد و چیز جدیدی را به من برساند، نوعی شاهکار که من نمی دانم و انجام نداده ام؟ آیا در میان خردمندان صحرا مردی یافت می شود که در زندگی یا تفکر از من پیشی بگیرد؟

این چنین بود که آن بزرگ، وقتی شخصی بر او ظاهر شد و گفت:

- «زوسیما! دلاورانه تلاش کردی، در حد توان بشری، راه زهد را شجاعانه به پایان رساندی. اما هیچ کس در میان مردم به کمال نرسیده است و شاهکار بزرگتر پیش روی انسان قبلاً انجام شده است، هرچند شما آن را نمی دانید. و برای اینکه تو نیز بدانی که راه های رستگاری چقدر است، سرزمین مادری خود را از خانه پدرت ترک کن، مانند ابراهیم، ​​که در میان پدرسالاران باشکوه است، و به صومعه ای نزدیک رود اردن برو.»

بزرگتر بلافاصله با اطاعت از این فرمان، صومعه ای را که از کودکی در آن زحمت کشیده بود، ترک می کند و پس از رسیدن به رود اردن، رود مقدس، راهی می شود که او را به صومعه ای که خداوند او را به آن فرستاده می رساند. در صومعه را با دست فشار می دهد، ابتدا راهب دربان را می بیند. او را نزد ابی می برد. ابی پس از پذیرایی از او و دیدن تصویر و رسم پرهیزگار او - پرتاب معمول خانقاهی (تعظیم) و نماز را انجام داد - از او پرسید:

- «ای برادر اهل کجایی و چرا پیش بزرگان فروتن آمدی؟

زوسیما پاسخ داد:

"نیازی به گفتن نیست که اهل کجا هستم، من برای منافع معنوی آمده ام. من از شما چیزهای فاخر و ستودنی زیادی شنیده ام که می تواند روح را به خدا نزدیک کند.»

امامزاده به او گفت:

«خداوند که ضعف انسان را شفا می‌دهد، اراده الهی خود را بر شما و ما آشکار می‌کند و به ما می‌آموزد که کار شایسته را انجام دهیم. انسان نمی تواند به انسان کمک کند مگر اینکه هرکس دائماً به خود توجه کند و با عقلی هشیار به کار درستی بپردازد و خدا را در امور او همکار باشد. اما اگر همانطور که می گویید محبت خدا شما را برانگیخت که ما را ببینید، ای بزرگان فروتن، با ما بمانید و همه ما از فیض روح توسط شبان نیکو که روح خود را برای ما رهایی بخشید پر خواهیم کرد. و گوسفندان خود را به نام می شناسد.

این را راهب گفت و زوسیما که دوباره پرتاب را انجام داد و دعای او را طلب کرد، آمین گفت و در صومعه ماند.

او بزرگان را دید که در زندگی و تفکر با شکوه بودند و در روح می سوزند و برای خداوند کار می کردند. آواز خواندن آنها بی وقفه بود و تمام شب ایستاده بودند. همیشه کار در دستانشان است، مزامیر بر لبانشان. نه یک کلمه بیهوده، نه فکری در مورد امور زمینی: درآمدهای سالانه محاسبه شده و نگرانی در مورد کارهای زمینی حتی به نام برای آنها ناشناخته بود. اما همه یک آرزو داشتند - بدنی مانند جسد بودن، مردن کامل برای دنیا و همه چیز در جهان. غذای بی پایان آنها کلمات الهام شده الهی بود. آنها بدن خود را با تنها مایحتاج، نان و آب تغذیه می کردند، زیرا هر یک از محبت الهی شعله ور بود. با دیدن این، زسیماس، به گفته او، بسیار پرورش یافت، به جلو می شتابد و به دویدن خود سرعت می بخشید، زیرا با خود همکارانی پیدا کرد که باغ خدا را ماهرانه نو می کردند.

چند روزی می گذرد و زمانی فرا رسیده است که به مسیحیان دستور داده شده است که روزه مقدسی را انجام دهند و خود را برای پرستش مصائب الهی و رستاخیز مسیح آماده کنند. دروازه های صومعه همیشه بسته بود و به راهبان اجازه می داد در سکوت کار کنند. آنها تنها زمانی باز شدند که نیاز شدید راهب را مجبور به ترک حصار کرد. این مکان خالی از سکنه بود و بیشتر راهبان همسایه نه تنها غیرقابل دسترس، بلکه حتی ناشناخته بودند. این قاعده در صومعه رعایت شد که فکر می کنم خداوند زوسیما را به خاطر آن به آن صومعه آورد. اکنون به شما خواهم گفت که این قانون چیست و چگونه رعایت شده است. روز یکشنبه که نام خود را به اولین هفته روزه داد، اسرار الهی مانند همیشه در کلیسا انجام شد و همه از آن پاک ترین و حیات بخش ترین اسرار شرکت کردند. به رسم رسم کمی غذا هم خوردند. پس از آن، همه به کلیسا رفتند و بزرگان پس از اقامه نماز، با سجده بر زمین، یکدیگر و امام زاده را بوسیدند و در آغوش گرفتند و پرتاب کردند و هر یک از آنها خواستند که برای او دعا کنند و او را به عنوان همرزم و همکار در آن حضرت داشته باشند. نبرد پیش رو

پس از این، درهای صومعه گشوده شد و با خواندن مزمور همخوان: «خداوند روشنگر من و نجات دهنده من است، از چه کسی می ترسم؟ خداوند حافظ جان من است، از چه کسی می ترسم؟ (مزمور 26:1) و به ترتیب، همه صومعه را ترک کردند. یک یا دو برادر در صومعه رها شدند، نه برای محافظت از اموال (آنها هیچ چیز وسوسه انگیزی برای دزدان نداشتند)، بلکه برای اینکه معبد را بدون خدمات ترک نکنند. هرکس غذایی را که می توانست و می خواست با خود برد. یکی کمی نان بر حسب نیاز بدن، دیگری انجیر، دیگری خرما، این یکی غلات خیس شده در آب. این دومی در نهایت چیزی جز بدن خود و ژنده پوشانش نداشت و وقتی طبیعت به غذا نیاز داشت از گیاهان بیابانی می خورد. هر یک از آنها چنین منشور و قانونی داشتند که توسط همه به طور غیرقابل تعرض رعایت می شد - ندانند در مورد یکدیگر ، چگونه کسی زندگی می کند و روزه می گیرد. بلافاصله پس از عبور از اردن، دور از یکدیگر در سراسر صحرای وسیع پراکنده شدند و هیچ کدام به دیگری نزدیک نشدند. اگر کسی از دور متوجه شد که برادری به او نزدیک می شود، فوراً به پهلو می چرخد. همه با خود و با خدا زندگی می کردند و همیشه مزمور می خواندند و از غذای خود کم می خوردند.

پس از گذراندن تمام روزهای روزه داری در این راه، آنها یک هفته قبل از رستاخیز نجات دهنده از مردگان به صومعه بازگشتند، زمانی که کلیسا جشن پیش از تعطیلات را با Vaii برقرار کرد. هر کدام با ثمره وجدان خود بازگشتند و می دانستند که چگونه کار می کند و چه زحماتی در زمین کاشته است. و هیچ کس از دیگری نپرسید که او چگونه این شاهکار فرضی را به انجام رساند. اساسنامه صومعه چنین بود و به شدت رعایت می شد. هر یک از آنها در صحرا در برابر قاضی مبارزه - خدا - نه به دنبال خشنود کردن مردم یا روزه گرفتن در مقابل آنها، با خود جنگیدند. زیرا کاری که برای مردم انجام می شود، برای جلب رضایت انسان، نه تنها به نفع فاعل نیست، بلکه موجب عذاب بزرگ او نیز می شود.

سپس زوسیما، طبق قوانین آن صومعه، از اردن گذشت و در راه مقداری غذا برای نیازهای بدن و پارچه هایی که بر او بود، برد. و قاعده کرد و از صحرا گذشت و بر حسب نیاز طبیعی به غذا مهلت داد. او شب می خوابید، بر زمین فرو می رفت و از خوابی کوتاه لذت می برد، جایی که ساعت عصر او را پیدا کرد. صبح دوباره به راه افتاد، در حالی که میل بی امان برای رفتن بیشتر و بیشتر می سوزد. همانطور که خودش می گفت، این در روح او فرو رفته بود که به اعماق صحرا برود، به این امید که پدری در آنجا زندگی کند که بتواند آرزوی او را برآورده کند. و او بی وقفه راه می رفت، گویی با عجله به هتل معروفی می رفت. بیست روز گذشته بود و چون ساعت ششم فرا رسید مکث کرد و رو به مشرق کرد و نماز معمول را به جا آورد. او همیشه در ساعات معینی از روز سفر خود را قطع می کرد و کمی از کار خود استراحت می کرد - یا ایستاده، مزمور می خواند، یا دعا می کرد، زانو زده بود.

و هنگامی که آواز می خواند، بدون اینکه چشمانش را از آسمان برگرداند، سمت راست تپه ای را که روی آن ایستاده بود، مانند سایه بدن انسان دید. او ابتدا خجالت کشید و فکر کرد که روح شیطانی را می بیند و حتی به خود می لرزید. اما در حالی که خود را با علامت صلیب محافظت می کند و ترس را از خود دور می کند (نمازش تمام شده بود)، نگاهش را برمی گرداند و در واقع موجودی را می بیند که به سمت ظهر می رود. برهنه بود، بدنش سیاه بود، انگار از گرمای خورشید سوخته باشد. موهای سر سفید است، مانند پشم گوسفند، و بلند نیست، پایین تر از گردن نیست. با دیدن او، زوسیما، گویی در شور و شوق فراوان، شروع به دویدن به سمتی کرد که بینایی در حال دور شدن بود. از شادی وصف ناپذیری شادی کرد. در تمام این روزها حتی یک بار هم صورت انسانی، نه پرنده ای، نه حیوانی از زمین و نه حتی سایه ای ندیده بود. او در پی یافتن این بود که این کسی که بر او ظاهر شده است کیست و از کجا آمده است، به این امید که اسرار بزرگی بر او فاش شود.

اما وقتی روح از دور نزدیک شدن زوسیما را دید، به سرعت شروع به فرار به اعماق صحرا کرد. و زوسیما که پیری خود را فراموش کرده بود و دیگر به زحمات سفر فکر نمی کرد سعی کرد از فراریان پیشی بگیرد. گرفت، فرار کرد. اما دویدن زوسیما سریعتر بود و به زودی به دونده نزدیک شد. وقتی زوسیما آنقدر دوید که صدایش شنیده شد، شروع به فریاد زدن کرد و گریه ای بلند کرد:

- «چرا از گناهکار پیر فرار می کنی؟ بنده خدای راستین منتظر من باش، هر که هستی، تو را به خدا می خواهم که به خاطر او در این بیابان زندگی کنی. در انتظار من، ضعیف و نالایق، تو را به امید پاداش کارت تدبیر می کنم. بس کن و به خاطر خداوندی که هیچ کس را حقیر نمی‌داند، به من دعا و برکت بده.»

به این ترتیب زوسیما با اشک گفت و هر دو در منطقه ای شبیه بستر یک نهر خشک شده گریختند. اما به نظر من هرگز نهری در آنجا نبوده است (چطور ممکن است در آن سرزمین نهر وجود داشته باشد؟) بلکه این ظاهر زمین در آنجا طبیعتاً بود.

وقتی به این مکان رسیدند، موجود دونده پایین رفت و به آن طرف دره رفت و زوسیما که خسته بود و دیگر قادر به دویدن نبود، در این طرف توقف کرد و اشک ها و هق هق هایش را که قبلاً از نزدیک شنیده می شد، تشدید کرد. سپس دونده صحبت کرد:

ابا زسیما مرا ببخش، به خاطر خدا نمی توانم برگردم و صورتم را به تو نشان دهم. من یک زن هستم و همانطور که می بینید برهنه و با شرم برهنه از بدنم. اما اگر می خواهی یک دعای زن گناهکار را برآورده کنی، جامه هایت را به من بینداز تا ضعف زن را با آن بپوشانم و به سوی تو برگردم و برکت بگیرم.»

در اینجا وحشت و دیوانگی به زوسیما، به گفته خودش، وقتی شنید که او را به نام زوسیما صدا کرده است. اما از آنجایی که مردی با هوش و حکیم در امور الهی بود، دریافت که او را به نام صدا نمی کرد، زیرا قبلاً او را ندیده بود یا از او چیزی نشنیده بود، اگر موهبت روشن بینی او را روشن نمی کرد.

فوراً فرمان را به جا آورد و ردای کهنه و پاره خود را از تن بیرون آورد و به سوی او انداخت و روی برگرداند و او با برداشتن آن تا حدودی برهنگی بدنش را پوشاند و رو به زوسیما کرد و گفت:

- «چرا زوسیما خواستی زن گناهکارت را ببینی؟ از من چه می خواهی یاد بگیری یا ببینی که از پذیرش چنین کاری نمی ترسی؟

او در حالی که زانوهایش را خم می کند، می خواهد که به او برکت معمولی بدهد. و او نیز پرتاب را ایجاد می کند. پس روی زمین دراز کشیدند و از یکدیگر دعای خیر کردند و فقط یک کلمه از هر دو شنیده شد: «برکت!» بعد از مدت ها زن به زوسیما می گوید:

- «آبا زوسیما، شایسته است تبرک و دعا کنی. شما مفتخر به درجه وصیت هستید، سالیان دراز در برابر عرش مقدس ایستاده اید و قربانی اسرار الهی شده اید.»

این زوسیما را در وحشتی بزرگتر فرو برد. پیرمرد در حالی که میلرزید عرق کشنده خود را پوشانده، ناله کرد و صدایش قطع شد. سرانجام در حالی که به سختی نفس می کشد به او می گوید:

- «آه، مادر روح‌پرور، در تمام عمرت مشخص است که با خدا هستی و تقریباً برای دنیا مردی. لطفی که به شما داده شده نیز آشکار است اگر مرا به نام صدا کنید و مرا به عنوان یک بزرگ شناخته باشید که قبلاً مرا ندیده اید. فیض نه با درجه، بلکه با عطایای روحانی شناخته می شود - به خاطر خدا مرا برکت ده و برای من که به شفاعت تو نیاز دارم دعا کن.»

سپس زن تسلیم خواسته های بزرگتر شد و گفت:

- «متبارک باد خدایی که برای نجات مردم و ارواح عنایت دارد.»

زوسیما پاسخ داد:

- "آمین!" - و هر دو از روی زانو بلند شدند. زن به بزرگتر می گوید:

- چرا پیش من آمدی ای گناهکار؟ چرا می خواستی همسرت را از تمام فضیلت ها تهی ببینی؟ با این حال، فیض روح القدس شما را به انجام برخی خدمات به موقع برای من واداشت. به من بگویید، مسیحیان امروز چگونه زندگی می کنند؟ پادشاهان چطورند؟ چگونه کلیسا چرا می کند؟»

زوسیما به او گفت:

– «مادر، مسیح از طریق دعای مقدست به همه آرامشی پایدار داد. اما دعای ناشایست بزرگ را بپذیر و برای همه دنیا و برای من گناهکار دعا کن تا قدم زدن من در این بیابان بی ثمر نباشد.

او به او پاسخ داد:

«شایسته است تو ای ابا زوسیمه که مقام کشیش را داری برای من و همه دعا کنی. زیرا این چیزی است که شما برای انجام آن فرا خوانده شده اید. اما از آنجا که ما باید اطاعت را انجام دهیم، من با کمال میل آنچه را که شما دستور داده اید انجام خواهم داد.»

با این سخنان رو به مشرق کرد و در حالی که چشمانش را به سوی آسمان بلند کرد و دستانش را بالا برد، زمزمه ای شروع به دعا کرد. هیچ کلمه جداگانه ای شنیده نمی شد، بنابراین زوسیما چیزی از دعایش نمی فهمید. به گفته خودش با هیبت ایستاده بود و به زمین نگاه می کرد و حرفی نمی زد. و خدا را گواه خواند و سوگند یاد کرد که چون دعایش برایش طولانی شد، چشم از زمین برداشت و دید: آرنج از زمین بلند شده و در هوا ایستاده و مشغول نماز است. وقتی این را دید، وحشت شدیدتر او را گرفت و از ترس جرأت نداشت چیزی بگوید، روی زمین افتاد و فقط بارها تکرار کرد: "پروردگارا، رحم کن!"

بزرگ که روی زمین دراز کشیده بود با این فکر گیج شد: «آیا این روح نیست و آیا این دعا یک تظاهر نیست؟» زن برگشت و ابا را بلند کرد و گفت:

- چرا افکار تو را گیج می کنند، ابا، تو را در مورد من وسوسه می کنند، انگار که من روح هستم و تظاهر به دعا می کنم؟ ای مرد بدان که من یک زن گناهکار هستم، اگرچه غسل ​​تعمید مقدس از من محافظت می کند. و من روح نیستم، بلکه خاک و خاکستر، یک جسم هستم. من به هیچ چیز معنوی فکر نمی کنم.» و با این سخنان پیشانی و چشم و لب و سینه خود را با علامت صلیب محافظت می کند و می گوید: «خدایا ابا زوسیما ما را از شر شیطان و نیرنگ او رهایی بخش، زیرا جنگ او با ما بزرگ است.»

پیرمرد با شنیدن و دیدن این سخن، بر زمین افتاد و با گریه پاهای او را در آغوش گرفت و گفت: «تو را به نام مسیح خدای ما که از باکره متولد شده است، سوگند می‌دهم که به خاطر او این برهنگی را پوشانده‌ای. به خاطر او گوشت خود را خسته کرده ای، از برده خود پنهان مکن که کی هستی و از کجا آمده ای، کی و چگونه به این بیابان آمده ای. همه چیز را بگو تا آثار شگفت انگیز خداوند آشکار شود... حکمت نهفته و گنج پنهان - چه فایده ای دارد؟ همه چیز را به من بگو، من از شما خواهش می کنم. زیرا آن را به خاطر بیهودگی و اثبات نخواهی گفت، بلکه برای اینکه حقیقت را برای من گناهکار و نالایق آشکار کنی. من به خدایی که شما زندگی می کنید و به او خدمت می کنید ایمان دارم که مرا به این بیابان آورد تا راه های خداوند را در مورد شما آشکار کنم. مقاومت در برابر مقدرات خداوند در توان ما نیست. اگر مسیح خدای ما خشنود نبود که شما و شاهکار شما را نشان دهد، به کسی اجازه نمی داد شما را ببیند، و مرا برای تکمیل چنین سفری تقویت نمی کرد، زیرا هرگز نمی خواستم یا جرأت نمی کردم از سلولم خارج شوم.»

ابا زوسیمه بسیار گفت، اما همسرش او را بلند کرد و گفت:

شرم دارم، ابا من، شرمندگی اعمالم را به تو بگویم، مرا به خاطر خدا ببخش. اما همانطور که بدن برهنه ام را دیدی، من نیز اعمالم را برایت آشکار خواهم کرد تا بدانی روح من از چه ننگ و ننگی پر شده است. از بیهودگی فرار نکردم، آنطور که شما فکر می کردید، نمی خواستم در مورد خودم صحبت کنم و چرا باید به خود ببالم که ظرف برگزیده شیطان بودم؟ این را هم می دانم که وقتی داستانم را شروع کنم، از من فراری خواهی شد، مثل مردی که از دست مار می گریزد، گوش هایت نمی تواند زشتی اعمال من را بشنود. اما من بدون سکوت می گویم و تو را وسوسه می کنم که اولاً برای من دعا کن تا در روز قیامت بر من رحمت بیاوری.» پیر بی اختیار گریه کرد و زن داستان خود را آغاز کرد.

«برادرم مصر بود. وقتی پدر و مادرم هنوز زنده بودند، وقتی من دوازده ساله بودم. من عشق آنها را رد کردم و به اسکندریه آمدم. چگونه در ابتدا باکرگی خود را در آنجا از بین بردم، چه غیرقابل کنترل و سیری ناپذیر تسلیم شهوت شدم، حتی یادآوری آن شرم آور است. به اختصار بگویم شایسته تر است تا شوق و شهوت مرا بدانی. حدود هفده سال ببخشید من زندگی کردم، انگار آتش فاسد سراسری بودم، اصلاً به خاطر منافع شخصی نیستم، حقیقت را می گویم. اغلب وقتی می خواستند به من پول بدهند، آن را نمی گرفتم. این کاری است که من انجام دادم تا هر چه بیشتر مردم را مجبور به تعقیب من کنند و کاری را که دوست داشتم رایگان انجام دهند. فکر نکنید که من پولدار بودم و به همین دلیل پول نگرفتم. من با صدقه زندگی می کردم، اغلب با نخ کتان، اما میل سیری ناپذیر و اشتیاق غیرقابل کنترلی برای غوطه ور شدن در خاک داشتم. این برای من زندگی بود.

اینجوری زندگی کردم و سپس یک تابستان جمعیت زیادی از لیبیایی ها و مصری ها را می بینم که به سمت دریا می دوند. از شخصی که ملاقات کردم پرسیدم: این مردم به کجا می شتابند؟ او به من پاسخ داد: همه برای اعتلای صلیب مقدس به اورشلیم می روند که طبق عرف چند روز دیگر انجام می شود. به او گفتم: اگر بخواهم با آنها بروم، مرا با خود نمی برند؟ "اگر پول حمل و نقل و غذا داشته باشید، هیچکس جلوی شما را نخواهد گرفت." به او می گویم: «راستش نه پول دارم و نه غذا. اما من هم می روم و سوار یکی از کشتی ها می شوم. و خواه ناخواه به من غذا می دهند. من جسد دارم، به جای پرداخت هزینه حمل و نقل، آن را می‌برند.»

«و من می خواستم بروم - ابا مرا ببخشید - تا بتوانم عاشقان بیشتری برای فرونشاندن اشتیاقم داشته باشم. گفتم ابا زوسیما مجبورم نکن از شرمندگی حرف بزنم. خدا می‌داند می‌ترسم با حرف‌هایم هم تو و هم هوا را آلوده کنم.»

زوسیما در حالی که زمین را با اشک آبیاری می کرد به او پاسخ داد:

- مادرم به خاطر خدا حرف بزن و رشته این روایت آموزنده را قطع نکن.

او به داستان خود ادامه داد و گفت:

مرد جوان با شنیدن سخنان بی شرمانه من خندید و رفت. من در حالی که چرخ ریسی را که آن موقع با خودم حمل می کردم دور انداختم، به سمت دریا دویدم که همه را در حال دویدن می بینم. و با دیدن مردان جوانی که در ساحل ایستاده بودند، ده نفر یا بیشتر، پر قدرت و در حرکات زبردست، آنها را برای مقصودم مناسب یافتم (به نظر می رسید که برخی منتظر مسافران بیشتری هستند، در حالی که برخی دیگر سوار کشتی شده بودند. ). با بی شرمی مثل همیشه در میان جمعیت آنها دخالت کردم.»

من می گویم: «من را با خودت ببر، هر جا که کشتی می کنی. من برای شما زائد نخواهم بود.»

کلمات بدتر دیگری را اضافه کردم که باعث خنده عمومی شد. آنها که آمادگی من را برای بی شرمی دیدند، مرا بردند و به کشتی خود بردند. آنهایی که منتظرشان بودیم نیز ظاهر شدند و بلافاصله به راه افتادیم.

بعد چی شد، چطور بهت بگم مرد؟ چه کسی زبان بیان خواهد کرد، گوش چه کسی آنچه را که در کشتی در طول سفر اتفاق افتاده است، درک خواهد کرد؟ من مردم بدبخت را مجبور به انجام همه این کارها کردم، حتی بر خلاف میلشان. هیچ شکلی از تباهی، قابل بیان یا غیرقابل بیان در کلام وجود ندارد که در آن معلم بدبختان نباشم. تعجب می کنم ابا فسق ما دریا را چگونه تحمل کرده است! چگونه زمین دهانش را باز نکرد و من را زنده نبلعید که این همه جان را در تور خود گرفتار کرد! اما فکر می کنم خدا به دنبال توبه من بود، زیرا او مرگ یک گناهکار را نمی خواهد، بلکه سخاوتمندانه منتظر تبدیل اوست. در چنین کارهایی به اورشلیم رسیدیم. تمام روزهایی که قبل از تعطیلات در شهر سپری کردم، اگر بدتر از آن نباشد، همین کار را کردم. به مردان جوانی که در دریا داشتم و در سفر به من کمک کردند راضی نبودم. اما او بسیاری دیگر را نیز - شهروندان و خارجی ها - را به این کار اغوا کرد.

روز مقدس عروج صلیب فرا رسیده است و من همچنان در حال دویدن به دنبال مردان جوان هستم. در سحر دیدم که همه با عجله به سمت کلیسا می روند و من با بقیه شروع به دویدن کردم. او با آنها به ایوان معبد آمد. وقتی ساعت تعالی فرا رسید، در میان جمعیتی که به سمت درها می رفتند، من را هل دادند و فشار دادند. از قبل به درهای معبد، که در آن درخت حیات بخش برای مردم ظاهر شد، من، متأسفانه، با سختی و فشار زیادی از آن عبور کردم. وقتی پا به آستانه درهایی گذاشتم که بقیه بدون محدودیت وارد شدند، نیرویی جلوی من را گرفت و اجازه ورود نداد. دوباره من را کنار زدند و دیدم که در دهلیز تنها ایستاده ام. با این فکر که به دلیل ضعف زنانه این اتفاق برای من افتاده است ، دوباره با ادغام با جمعیت شروع به کار با آرنج خود کردم تا به جلو فشار دهم. اما او بیهوده کار می کرد. دوباره پایم روی آستانه‌ای گذاشت که دیگران بدون برخورد با مانعی وارد کلیسا شدند. معبد مرا نپذیرفت، بدبخت. گویی گروهی از سربازان برای جلوگیری از ورود من فرستاده شده بودند - بنابراین یک نیروی قدرتمند مرا عقب نگه داشت و من دوباره در دهلیز ایستادم.

با تکرار سه بار، چهار بار، در نهایت خسته شدم و دیگر قادر به فشار دادن و دریافت هل نبودم. راه افتادم و گوشه ایوان ایستادم. و با تلاش فراوان شروع به درک دلیلی کردم که من را از دیدن صلیب حیات بخش منع می کرد. کلام نجات چشمان دلم را لمس کرد و به من نشان داد که ناپاکی اعمالم مانع ورودم شده است. شروع به گریه و زاری کردم و به سینه خود زدم و از اعماق قلبم ناله می کردم. من می ایستم و گریه می کنم و نماد الهه مقدس را بالای سرم می بینم و بدون اینکه چشم از او بردارم به او می گویم:

- «باکره، بانو، که خدای کلمه را در جسم به دنیا آورد، می دانم که شایسته نیست من، ناپاک و فاسد، به نماد تو بنگرم، همیشه باکره، مال تو، پاک، مال تو، که نگه داشته است. جسم و روح پاک و بی لک. من فاسق باید به حق بر پاکی تو نفرت و انزجار برانگیزم. اما اگر همانطور که شنیدم خدای مولود تو به همین دلیل مرد شد تا گناهکاران را به توبه دعوت کند به تنهائی که از هیچ جا یاری ندارد کمک کن. دستور بده که در ورودی کلیسا به روی من باز شود، فرصت نگاه کردن به درختی را که خداوند مولود تو بر آن میخکوب شده و خون خود را به عنوان فدیه برای من ریخته، از من نگیر. اما دستور بده، بانو، که در پرستش مقدس صلیب نیز به روی من باز شود. و تو را به عنوان یک ضامن مطمئن در پیشگاه خداوند، پسرت، می‌خوانم که دیگر هرگز این بدن را با شرمساری هتک حرمت نخواهم کرد، اما به محض دیدن درخت صلیب پسرت، فوراً از دنیا چشم پوشی خواهم کرد و هر آنچه در دنیاست، برو به آنجا که تو ای ضامن نجات مرا فرمان می دهی و هدایت می کنی.»

پس گفتم و گویی امیدی به ایمان آتشین پیدا کرده بودم، با دلگرمی از رحمت مادر خدا، جایی را که به نماز ایستاده بودم ترک کردم. و دوباره می روم و در جمعیتی که وارد معبد می شوند دخالت می کنم، و هیچ کس مرا هل نمی دهد، هیچکس مرا دور نمی کند، هیچ کس مانع از نزدیک شدن من به درها نمی شود. لرز و جنون تمام وجودم را گرفت و من همه جا می لرزیدم و نگران بودم. با رسیدن به درهایی که قبلاً برایم غیرقابل دسترس بود - گویی تمام قدرتی که قبلاً من را ممنوع کرده بود اکنون راه را برایم باز می کند - بدون مشکل وارد شدم و با یافتن خود در داخل مکان مقدس ، مفتخر شدم به زندگی نگاه کنم. با دادن صلیب، و اسرار خدا را دیدم، دیدم که چگونه خداوند توبه را می پذیرد. به روی زمین افتادم و با تعظیم به این سرزمین مقدس، ناراضی به سمت در خروجی دویدم و به سوی ضامنم می شتابم. به جایی که نذر نامه ام را امضا کردم برمی گردم. و در برابر مادر باکره همیشه زانو زده و با این کلمات رو به او کرد: «ای بانوی مهربان. عشقت به انسانیت را به من نشان دادی. دعای ناشایست را رد نکردی. من شکوهی دیدم که ما بدبختان به حق نمی بینیم. منزه است خدایی که به واسطه تو توبه گناهکاران را می پذیرد. من گناهکار دیگر چه یاد کنم یا بگویم؟ وقت آن است که بانو به عهد خود وفا کنم به ضمانت شما. حالا به جایی که می خواهید هدایت کنید. اکنون معلم نجات من باش، دست مرا در راه توبه هدایت کن.» با این کلمات، صدایی از بالا شنیدم: "اگر از اردن بگذری، آرامش باشکوهی خواهی یافت."

هنگام رفتن، یکی به من نگاه کرد و سه سکه به من داد و گفت: «بگیر مادر». با پولی که به من دادند سه قرص نان خریدم و به عنوان هدیه متبرک با خودم در راه بردم. از فروشنده نان پرسیدم: جاده اردن کجاست؟ دروازه‌های شهر را به من نشان دادند و من از آن‌ها بیرون دویدم و با گریه به راه افتادم.

پس از پرسیدن از افرادی که ملاقات کردم در مورد جاده و راه رفتن برای بقیه روز (به نظر می رسید ساعت سوم بود که صلیب را دیدم)، سرانجام در غروب آفتاب به کلیسای یحیی باپتیست، نزدیک رود اردن رسیدم. پس از اقامه نماز در معبد، بلافاصله به اردن رفتم و صورت و دستان خود را در آب مقدس آن خیس کردم. او با پاک ترین و حیات بخش ترین اسرار در کلیسای پیشرو انس گرفت و نصف قرص نان خورد. پس از نوشیدن آب از اردن، شب را در زمین گذراندم. صبح روز بعد، با یافتن یک شاتل کوچک، به طرف دیگر رفتم و دوباره به راننده دعا کردم که هر کجا که می خواهد مرا هدایت کند. من خود را در این بیابان یافتم و از آن زمان تا به امروز دور می‌شوم و فرار می‌کنم، اینجا زندگی می‌کنم و به خدای خود می‌چسبم، خدایی که کسانی را که به او روی می‌آورند از ترس و طوفان نجات می‌دهد.»

زوسیما از او پرسید:

- خانم من چند سال از زندگی شما در این بیابان می گذرد؟

همسر جواب داد:

به نظر من چهل و هفت سال از خروج من از شهر مقدس می گذرد.

زوسیما پرسید:

- "خانم من چه غذایی پیدا کردی؟"

زن گفت:

"وقتی از اردن گذشتم دو و نیم قرص نان داشتم." به زودی خشک شدند و تبدیل به سنگ شدند. کم کم با مزه کردن، آنها را تمام کردم.» زوسیما پرسید:

- "آیا واقعاً این همه سال بدون درد و رنج زندگی کرده اید، بدون اینکه از چنین تغییر شدیدی رنج ببرید؟"

زن جواب داد:

«تو از من می‌پرسی، زوسیما، در مورد چیزی که من از صحبت کردن درباره‌اش می‌ترسم. اگر تمام خطراتی را که بر آنها غلبه کردم، تمام افکار شدیدی که مرا شرمنده کردند به یاد بیاورم، می ترسم دوباره به من حمله کنند.»

زوسیما گفت:

- "چیزی رو از من مخفی نکن خانوم من، ازت خواستم بدون پنهان کاری همه چیز رو بهم بگی."

او به او گفت: "باور کن، ابا، من هفده سال را در این بیابان گذراندم و با حیوانات وحشی - آرزوهای دیوانه کننده - مبارزه کردم. درست زمانی که آماده می‌شوم طعم غذا را بچشم، مشتاق گوشت و ماهی هستم که در مصر تعداد زیادی از آنها وجود دارد. دلم برای شرابی که خیلی دوستش دارم تنگ شده است. زمانی که در دنیا زندگی می کردم، شراب زیادی می خوردم. در اینجا او حتی آب نداشت، او به طرز وحشتناکی تشنه و خسته بود. میل جنون آمیز به آهنگ های آشوبگرانه مرا فرا گرفت که به شدت شرمنده ام کرد و به من انگیزه داد تا آهنگ های شیاطینی را که زمانی آموخته بودم بخوانم. اما بی درنگ با اشک بر سینه ام زدم و نذری را که هنگام عزیمت به صحرا بسته بودم یادآوری کردم. ذهنی به آیکون مادر خدا که مرا پذیرفته بود برگشتم و به سوی او فریاد زدم و از او التماس کردم که افکاری را که روح بدبخت مرا آزار می داد از خود دور کند. وقتی به اندازه کافی گریه کردم و با تمام وجود به سینه خود زدم، نوری را می بینم که از همه جا من را روشن می کند. و در نهایت این هیجان با سکوتی طولانی همراه شد.

و چگونه می توانم از افکاری که دوباره مرا به زنا کشاند، بگویم ابا؟ آتشی در دل نگون بخت من شعله ور شد و همه جا مرا سوزاند و عطش آغوش را بیدار کرد. به محض این که این فکر را یافتم، خود را بر زمین انداختم و آن را با اشک آبیاری کردم، گویی ضامن را در مقابل خود دیدم که بر زن نافرمان ظاهر شد و به مجازات جنایتش تهدید کرد. و تا آن زمان از روی زمین بلند نشدم (روز و شب در آنجا دراز کشیدم) تا آن که آن نور شیرین مرا روشن کرد و افکاری را که بر من چیره شده بود راند. اما من همیشه چشمانم را به سوی ضامنم معطوف می‌کردم و از صحرای غرق شده در امواج کمک می‌خواستم. و او را به عنوان یاور و توبه گیرنده داشت. و من هفده سال در میان هزاران خطر زندگی کردم. از آن زمان تاکنون، شفیع من در همه چیز به من کمک کرده و گویی با دست مرا هدایت می کند.»

زوسیما از او پرسید:

- "آیا واقعاً به غذا و لباس نیاز نداشتید؟"

او پاسخ داد: پس از اتمام نانی که در مورد آن صحبت کردم، به مدت هفده سال از گیاهان و هر چیزی که در بیابان یافت می شد خوردم. لباس هایی که در آن از اردن گذشتم همه پاره و فرسوده شده بود. از سرما بسیار رنج می بردم و از گرمای تابستان بسیار رنج می بردم: گاهی آفتاب مرا می سوزاند، گاهی سردم می شد و از سرما می لرزیدم، و اغلب با افتادن روی زمین، بدون نفس کشیدن و حرکت دراز می کشیدم. من با بدبختی ها و وسوسه های وحشتناک زیادی دست و پنجه نرم کردم. اما از آن زمان تاکنون، قدرت خداوند به طرق مختلف از روح گناهکار و بدن حقیر من محافظت کرده است. وقتی به این فکر می‌کنم که خداوند مرا از چه بلاهایی رهایی داده است، غذای فاسد ناپذیری دارم و امید نجات دارم. من خود را با کلام خدا، پروردگار همه، تغذیه و می پوشانم. زیرا که انسان تنها با نان زندگی نخواهد کرد، و همه کسانی که پرده گناه را برداشته اند، بدون لباس، سنگ خواهند پوشید.»

زسیماس با شنیدن این که او سخنان کتاب مقدس را از موسی و ایوب ذکر کرد، از او پرسید:

- "آیا زبور، بانوی من، و کتاب های دیگر را خوانده ای؟" او در این باره لبخندی زد و به پیر گفت:

«باور کنید از زمانی که این بیابان را شناختم چهره انسانی ندیده ام. من هرگز کتاب مطالعه نکردم. من حتی نشنیدم کسی آنها را بخواند یا بخواند. اما کلام خدا، زنده و فعال، خود به انسان معرفت می آموزد. این پایان داستان من است. اما، همانطور که در ابتدا درخواست کردم، اکنون شما را به تجسم خدای کلام ترغیب می‌کنم که برای من گناهکار به درگاه خداوند دعا کنید.»

با گفتن این حرف و پایان دادن به داستان خود، پرتاب را ایجاد کرد. و پیر با گریه گفت:

– «متبارک باد خدایی که کارهای بزرگ و شگفت انگیز، باشکوه و شگفت انگیز بی شمار انجام داد. متبارک است خدایی که به من نشان داد که چگونه به کسانی که از او می ترسند عطا می کند. به راستی که ای پروردگار، تو را که در جستجوی تو هستند، رها نمی کنی.»

او در حالی که پیرمرد را در آغوش گرفته بود به او اجازه پرتاب نکرد، اما گفت:

- «ای انسان، در مورد هر آنچه شنیدی، تو را به نجات دهنده خدای ما مسیح سوگند می‌دهم که به کسی نگو تا خدا مرا از زمین رها کند. حالا با آرامش برو و دوباره سال بعد مرا می بینی و من تو را می بینم اگر خداوند تو را به رحمت خود حفظ کند. ای بنده خداوند آنچه را که اکنون از تو می خواهم، برآورده کن. در طول روز عید سال آینده، طبق عادت خود در صومعه، از اردن عبور نکنید.» زوسیما وقتی شنید که احکام خانقاه را به او ابلاغ می کند شگفت زده شد و جز این نگفت:

- منزه است خدایی که به کسانی که او را دوست دارند چیزهای بزرگ می دهد.

او همچنین گفت:

- «آبا در صومعه بمان. اگر بخواهید بیرون بروید، برایتان غیرممکن خواهد بود. در غروب روز مقدس شام آخر، بدن و خون حیات بخش مسیح را در ظرف مقدسی که شایسته چنین اسرار است، برای من ببر و آن را حمل کن و در ساحل اردن در مجاورت سرزمین پرجمعیت منتظر من باش. ، تا هدایای حیات بخش را دریافت کنم و از آن بهره مند شوم. از زمانی که در معبد پیشرو قبل از عبور از اردن تا امروز به حرم نزدیک نشده ام. و اکنون با عشقی غیرقابل کنترل تشنه او هستم. بنابراین، من از شما می خواهم که خواسته من را برآورده کنید - اسرار حیات بخش و الهی را در آن ساعت برای من بیاورید که خداوند شاگردان خود را در شام مقدس شریک ساخت. به ابا، جان، راهب صومعه ای که در آن زندگی می کنید، این را بگویید: "به خود و گله خود توجه کن: چیزی در میان شما در حال وقوع است که نیاز به اصلاح دارد." اما من از شما می خواهم که این را اکنون به او نگویید، بلکه زمانی که خداوند آن را به شما الهام می کند. برای من دعا کن". با این کلمات او در اعماق صحرا ناپدید شد. و زوسیما به زانو افتاد و به زمینی که پاهایش بر آن ایستاده بود تعظیم کرد و خدا را جلال و سپاس گفت. و باز پس از گذشتن از این بیابان، درست در روزی که راهبان به آنجا باز می گشتند، به صومعه بازگشت.

او در تمام سال ساکت ماند و جرأت نداشت آنچه را که دیده بود به کسی بگوید. او در سکوت از خدا خواست تا چهره مورد نظر را دوباره به او نشان دهد. او در عذاب و عذاب بود و تصور می کرد سال چقدر طول می کشد و آرزو می کرد که اگر ممکن بود سال به یک روز کاهش یابد. هنگامی که یکشنبه فرا رسید، آغاز روزه مبارک، همه بلافاصله با دعای معمول و خواندن زبور به صحرا رفتند. بیماری او را عقب نگه داشت. او در تب دراز کشیده بود. و زوسیما آنچه را که قدیس به او گفت به یاد آورد: "حتی اگر بخواهی صومعه را ترک کنی، برایت غیرممکن خواهد بود."

روزها گذشت و پس از بهبودی از بیماری، در صومعه ماند. هنگامی که راهبان دوباره بازگشتند و روز شام آخر فرا رسید، او به دستور خود عمل کرد. و پاک ترین بدن و خون گرانبها مسیح خدای ما را در جام کوچک گرفت و انجیر و خرما و مقداری عدس آغشته به آب را در سبد گذاشت. او عصر دیر می‌رود و در ساحل اردن می‌نشیند و منتظر ورود قدیس است. همسر مقدس مردد است، اما زوسیما به خواب نمی رود، چشم از بیابان بر نمی دارد، به این امید که ببیند چه می خواهد. بزرگ که روی زمین نشسته بود با خود فکر کرد: «یا بی لیاقتی من مانع آمدنش شد؟ یا آمد و من را نیافت و برگشت؟ پس در صحبت کردن، شروع به گریه کرد و پس از گریه، ناله کرد و در حالی که چشمان خود را به سوی آسمان بلند کرد، به درگاه خداوند دعا کرد:

«خداوندا، به من عطا کن تا آنچه را که قبلاً ضمانت کرده‌ای، دوباره ببینم. بگذار بیهوده نروم و دلیل گناهانم را با خود ببرم.» پس از این که این گونه با گریه دعا کرد، به فکر دیگری افتاد. با خودم گفتم:

"اگر او بیاید چه اتفاقی می افتد؟ بدون شاتل او چگونه از اردن به سوی من خواهد گذشت، نالایق؟ آه، من رقت انگیز، بدبخت! چه کسی مرا و به شایستگی از چنین منفعتی محروم کرد؟ و در حالی که بزرگ در فکر بود، همسر مقدس ظاهر شد و در ساحل دیگر رودخانه از جایی که آمده بود ایستاد. زوسیما به شادی و سرور و حمد و ثنای الهی برخاست. و دوباره فکر کرد که او نمی تواند از اردن عبور کند. او می بیند که او اردن را با علامت صلیب شریف تحت الشعاع قرار داد (و همانطور که خودش گفت شب مهتاب بود) و بلافاصله روی آب قدم گذاشت و در امتداد امواج حرکت کرد و به او نزدیک شد. و وقتی می خواست پرتاب کند، او را منع کرد و فریاد زد و همچنان روی آب راه می رفت:

- چه می کنی ابا، تو کشیش هستی و هدایای الهی را بر دوش می کشی. او از او اطاعت کرد و او به ساحل آمد و به پیرمرد گفت:

- «پدر، برکت بده.»

او لرزان پاسخ او را داد (دیوانگی با دیدن پدیده معجزه آسا او را تسخیر کرد):

- «به راستی خداوند دروغگو نیست که وعده داده است کسانی که خود را به بهترین نحو پاک می کنند مانند او خواهند شد. جلال بر تو ای مسیح، خدای ما، که از طریق این بنده خود به من نشان دادی که تا چه حد از کمال فاصله دارم.» سپس همسرش از او خواست که عقیده مقدس و «پدر ما» را بخواند. شروع کرد، نماز را تمام کرد و طبق معمول بوسه ای بر دهان بزرگتر زد. پس از شریک شدن در اسرار حیات بخش، دستان خود را به سوی آسمان بلند کرد و با اشک آهی کشید و گفت: «اکنون برحسب کلام خود، بنده خود را با آرامش رها می کنی، زیرا که چشمان من نجات تو را دیده است. ”

سپس به پیر گفت:

- «آبا مرا ببخش و آرزوی دیگرم را برآورده کن. اکنون به صومعه بروید و لطف خدا شما را حفظ کند. و سال بعد دوباره به منبعی که برای اولین بار با شما ملاقات کردم بیایید. به خاطر خدا بیا تا دوباره مرا ببینی، زیرا اراده خدا چنین است.»

او به او پاسخ داد:

از این روز به بعد دوست دارم دنبالت باشم و همیشه چهره مقدست را ببینم. تنها خواسته پیرمرد را برآورده کن و از غذایی که برایت آورده ام، بردار.» و با این کلمات به سبد اشاره می کند. او در حالی که عدس را با نوک انگشتان خود لمس کرد و سه دانه را گرفت، آنها را به لبهای خود آورد و گفت که فیض روح غالب است تا طبیعت روح را بی آلایش حفظ کند. و دوباره به پیر گفت:

- دعا کن برای رضای خدا، برای من دعا کن و زن بدبخت را یاد کن.

او با دست زدن به پاهای قدیس و درخواست دعا از او برای کلیسا، برای پادشاهی و برای خود، او را با اشک رها کرد و با ناله و زاری رفت. زیرا او امیدوار نبود که شکست ناپذیر را شکست دهد. او دوباره پس از عبور از اردن، قدم به آب گذاشت و مانند گذشته در کنار آنها قدم زد. و پیر برگشت، پر از شادی و ترس، و خود را سرزنش کرد که فکر نکرده است نام قدیس را دریابد. اما امیدوارم سال آینده درستش کنم.

پس از گذشت یک سال، او دوباره به صحرا می رود، در حالی که همه چیز را طبق عرف تمام کرده و به سوی دید شگفت انگیزی می شتابد.

پس از عبور از صحرا و مشاهده علائمی که به مکانی که او به دنبال آن بود اشاره می کند، به سمت راست نگاه می کند، به چپ نگاه می کند و چشمانش را به همه جا می چرخاند، مانند یک شکارچی با تجربه که می خواهد حیوان مورد علاقه خود را بگیرد. اما چون هیچ حرکتی در جایی ندید، دوباره شروع به اشک ریختن کرد. و در حالی که نگاهش را رو به بهشت ​​کرد، شروع به دعا کرد:

«خداوندا، گنج پاک خود را که در بیابان پنهان کردی به من نشان بده. دعا می‌کنم فرشته‌ای را به من نشان بده که دنیا لایق او نیست.»

پس از خواندن این دعا، به جایی رسید که شبیه نهر بود، و در ساحل دیگر آن، رو به طلوع خورشید، قدیس را دید که مرده دراز کشیده بود: دستانش چنان که باید جمع شده بود و صورتش به طرف مشرق چرخیده بود. . دوید و با اشک پاهای زن مبارک را سیراب کرد: جرأت نمی کرد چیز دیگری را لمس کند.

پس از مدتی گریستن و خواندن مزامیر مناسب آن روز، نماز میت خواند و با خود اندیشید: «آیا دفن جسد قدیس شایسته است؟ یا برای او ناخوشایند خواهد بود؟» و کلماتی را می بیند که روی زمین نزدیک سر او نوشته شده است:

«ای ابا زوسیمه، پیکر مریم حقیر را در این مکان دفن کنید، خاکستر را به خاکستر بسپارید، با دعای خداوند برای من که در ماه مصری فرموفی که در روم آوریل نامیده می‌شود، در روز اول رحلت کرد. در همین شب مصائب پروردگار، بعد از مراسم شام الهی و آخر "

با خواندن نامه ها، پیر خوشحال شد که نام مقدس را شناخت. متوجه شد که به محض اینکه با اسرار الهی آشنا شد، بلافاصله از اردن به محل مرگش منتقل شد. راهی را که زوسیما در بیست روز به سختی طی کرد، مریم در یک ساعت طی کرد و بلافاصله به سوی خدا حرکت کرد.

پس از تسبیح خداوند و ریختن اشک بر بدنش گفت:

«زمان آن رسیده است، زوسیما، فرمان را به انجام برسانی. اما ای بدبخت چگونه می توانی قبری را بدون اینکه چیزی در دست داشته باشی حفر کنی؟» و سپس او در همان نزدیکی یک تکه چوب کوچک را دید که در بیابان رها شده بود. با گرفتن آن شروع به کندن زمین کرد. اما زمین خشک شده بود و تسلیم تلاش های بزرگ نشد. خسته بود و عرق کرده بود. او از اعماق جان آهی کشید و در حالی که چشمانش را بالا برد، شیر بزرگی را دید که نزدیک بدن قدیس ایستاده و پاهای او را می لیسد. با دیدن شیر، از ترس به خود لرزید، مخصوصاً سخنان مریم را به یاد آورد که او هرگز حیوانات را ندیده است. اما پس از محافظت از خود با علامت صلیب، معتقد بود که قدرت نهفته در اینجا او را سالم نگه می دارد. شیر به او نزدیک می شد و با هر حرکتی ابراز محبت می کرد. زوسیما به شیر گفت:

- «بزرگ دستور داد جنازه او را دفن کنند و من پیر هستم و قادر به کندن قبر نیستم (بیل ندارم و نمی توانم به این فاصله برگردم تا وسیله قابل استفاده بیاورم) بیا کار را با آن انجام دهیم. پنجه های تو و ما خیمه مقدس مرگ را به زمین خواهیم داد.» او هنوز داشت صحبت می کرد و شیر قبلاً با پنجه های جلویی خود سوراخی حفر کرده بود که به اندازه کافی بزرگ بود تا جسد را دفن کند.

بزرگ دوباره پاهای قدیس را با اشک آبیاری کرد و با فراخواندن او به دعا برای همه، بدن را در حضور شیر با خاک پوشاند. مثل قبل برهنه بود و چیزی جز ردای پاره‌ای که زوسیما پرتاب کرده بود، پوشانده بود و ماریا با روی برگرداندن قسمتی از بدنش را پوشانده بود. سپس هر دو رفتند. شیر به اعماق صحرا رفت، مانند بره، زوسیما به خود بازگشت و خدای ما مسیح را برکت داد و جلال داد. با رسیدن به صومعه، او همه چیز را به راهبان گفت، چیزی را که شنید و دید پنهان نکرد. از همان ابتدا همه چیز را به تفصیل برای آنها بیان کرد و همه از شنیدن معجزات خداوند شگفت زده شدند و با ترس و عشق یاد قدیس را گرامی داشتند. ابوت جان عده ای را در صومعه پیدا کرد که نیاز به اصلاح داشتند، به طوری که حتی یک کلمه قدیس بی ثمر یا حل نشده نبود. زوسیما نیز در آن صومعه درگذشت که تقریباً به صد سالگی رسید.

راهبان این افسانه را بدون نوشتن آن حفظ کردند و تصویری را برای ساختن به همه کسانی که می خواستند گوش دهند ارائه کردند. اما شنیده نشد که تا امروز کسی این داستان را نوشته باشد. آنچه را که به صورت شفاهی یاد گرفتم به صورت کتبی گفتم. شاید دیگران نیز زندگی یک قدیس را توصیف کردند، و بسیار بهتر و شایسته تر از من، هر چند این مورد به ذهن من نرسید. اما من در حد توانم این داستان را یادداشت کردم و حقیقت را بالاتر از هر چیز دیگری قرار دادم. خداوند به توسل کنندگان پاداش بزرگی عطا فرماید به کسانی که این داستان را می خوانند، به پاداش دستور دهنده که آن را مکتوب کنند و شایستگی قبولی در آن رتبه و میزبانی را داشته باشد. مریم مقدس که این داستان درباره اوست، در کنار همه کسانی که از ابتدا او را با افکار و اعمال خود خشنود کرده بودند، ساکن است. همچنین خدا را، پادشاه همه اعصار، جلال دهیم، تا او نیز ما را در روز داوری با رحمت خود گرامی بدارد، در خداوند ما مسیح عیسی، همه جلال و احترام و پرستش نزد پدر بی بدوع و قدوس ترین و نیکوترین و حیات بخش ترین روح، اکنون و همیشه و همیشه. آمین

(1) در انتشار زندگی مادر ارجمند ما مریم مصر، ما تنها با تمایل به حفظ زبان روسی قدیمی این شاهکار ادبیات معنوی ارتدکس هدایت شدیم. در برخی از نشریات خارجی تلاش هایی برای ویرایش مجدد این اثر شگفت انگیز به زبانی مدرن تر انجام شد. با این حال، چنین تجدید نظرهایی موفقیت آمیز نبود، که قابل انتظار بود، زیرا زندگی St. مریم مصر فقط داستانی نیست که در هر نشریه ای به زبان روسی مدرن به خواننده مدرن ارائه شود، بلکه تقریباً یک خوانش مذهبی است که به سبکی خاص، طعم معنوی خاص و هماهنگی درونی با عبادت ارتدکس روزه نیاز دارد. این زبان روسی قدیمی در زندگی آثار پدری سنت سوفرونی، پاتریارک اورشلیم، که در اینجا ارائه شده است، از این جهت نیز قابل توجه است که برای توده گسترده ای از مؤمنان کاملاً قابل درک است، اما با این وجود این زبان روسی مدرن نیست که می تواند در میان متون مذهبی کلیسایی- اسلاوی stichera و troparia ناسازگار به نظر برسد.

14 آوریل، کلیسا یاد قدیس بزرگ را گرامی می دارد! مریم مصری یکی از مورد احترام ترین مقدسین در میان مسیحیان ارتدکس است. از مطالب آماده شده زیر در مورد مریم مقدس مصر بیشتر بدانید! خواندن خوب و مفیدی داشته باشید!

زندگی مریم مصری

مریم ارجمند، ملقب به مصری، در اواسط قرن پنجم و اوایل قرن ششم زندگی می کرد. جوانی او نوید خوبی نداشت. مریم تنها دوازده سال داشت که خانه اش را در شهر اسکندریه ترک کرد. ماریا که از نظارت والدین، جوان و بی‌تجربه آزاد بود، گرفتار یک زندگی شریر شد. در مسیر نابودی کسی نبود که جلوی او را بگیرد و اغواگران و وسوسه‌های بسیاری وجود داشت. پس مریم 17 سال در گناهان زندگی کرد تا اینکه پروردگار مهربان او را به توبه تبدیل کرد.

اینجوری شد بر حسب تصادف، مریم به گروهی از زائران که عازم سرزمین مقدس بودند، پیوست. مریم که با زائران کشتی دریانوردی می کرد، دست از اغوای مردم و گناه نکرد. هنگامی که در اورشلیم بود، به زائرانی پیوست که به سمت کلیسای رستاخیز مسیح می رفتند.

کلیسای رستاخیز، اورشلیم

مردم در جمعی گسترده وارد معبد شدند، اما مریم در ورودی توسط دستی نامرئی متوقف شد و با هیچ تلاشی نتوانست وارد معبد شود. سپس متوجه شد که خداوند به خاطر ناپاک بودن او اجازه ورود به مکان مقدس را نداده است.

او که با وحشت و احساس توبه عمیق غرق شده بود، شروع به دعا به درگاه خدا کرد تا گناهانش را ببخشد و قول داد که زندگی او را به طور اساسی اصلاح کند. مریم با دیدن نمادی از مادر خدا در ورودی معبد شروع به درخواست از مادر خدا کرد تا برای او در برابر خدا شفاعت کند. پس از این، او بلافاصله در روح خود احساس روشنایی کرد و بدون مانع وارد معبد شد. او با ریختن اشک های فراوان در مقبره مقدس، معبد را به عنوان فردی کاملاً متفاوت ترک کرد.

مریم به قول خود برای تغییر زندگی اش عمل کرد. از اورشلیم به صحرای سخت و متروک اردن بازنشسته شد و در آنجا تقریباً نیم قرن را در خلوت کامل و روزه و نماز گذراند. بنابراین، مریم مصری با اعمال سخت، تمام امیال گناه آلود را در خود ریشه کن کرد و قلب خود را معبد پاک روح القدس قرار داد.

پیر زوسیما، که در صومعه جردن در سنت. یحیی تعمید دهنده به مشیت الهی مفتخر به ملاقات مریم ارجمند در صحرا شد، در حالی که او قبلاً پیرزنی بود. او از قدوسیت و استعداد بصیرت او شگفت زده شد. یک روز هنگام نماز او را دید که گویی از زمین بلند شده است و بار دیگر در حال عبور از رود اردن، گویی در خشکی.

راهب مریم پس از جدایی از زوسیما از او خواست که یک سال بعد دوباره به صحرا بیاید تا به او عزاداری بدهد. آن بزرگ در وقت مقرر برگشت و مریم بزرگوار را با اسرار مقدّس آگاه ساخت. سپس سالی بعد به امید دیدار قدیس به صحرا آمد و دیگر او را زنده نیافت. پیر بقایای سنت را دفن کرد. مریم آنجا در صحرا بود که در آن شیری به او کمک کرد که با چنگال هایش سوراخی برای دفن جسد زن صالح حفر کرد. این تقریباً در سال 521 بود.

از این رو، مریم بزرگوار از یک گناهکار بزرگ، به یاری خداوند، بزرگترین قدیس شد و چنین نمونه بارز توبه را از خود به جای گذاشت.

مریم مقدس مصر بیشتر برای چه چیزی دعا می کند؟

آنها از مریم مصری برای غلبه بر زنا، برای اعطای احساسات توبه کننده در هر شرایطی دعا می کنند.

دعای حضرت مریم مصر

ای قدیس بزرگ مسیح، مریم بزرگوار! کسانی که در مقابل عرش خدا در بهشت ​​ایستاده اند و با روح عشق در زمین با ما هستند و نسبت به خداوند جسارت دارند، برای نجات بندگانش دعا می کنند که با عشق به سوی شما جاری می شوند. از ما سرور مهربان و پروردگار ایمان بخواهید که شهرها و روستاهایمان را بی‌پناه نگه دارید، نجات از قحطی و تباهی، برای عزاداران - تسلیت، برای بیماران - شفا، برای افتادگان - قیام، برای کسانی که از دست رفته - تقویت و سعادت و برکت در کارهای خیر، برای یتیمان و بیوه زنان - شفاعت و آرامش ابدی برای کسانی که از این زندگی رفته اند، اما در روز قیامت همه ما در دست راست کشور خواهیم بود و خواهیم شنید. صدای مبارک قاضی جهان: بیا، ای برکت پدر من، ملکوتی را که از ابتدا برای شما آماده شده است، به ارث ببرید و برای همیشه در آنجا اقامت کنید. آمین

فیلم ویدیویی در مورد مریم مقدس

مواد مورد استفاده: وب سایت Pravoslavie.ru، YouTube.com. عکس - A. Pospelov، A. Elshin.

در میان نمادهای مقدس که از دیوارهای کلیساهای ارتدکس به ما نگاه می کنند، یکی وجود دارد که نگاه بی اختیار روی آن متوقف می شود. شکل یک زن را به تصویر می کشد. بدن لاغر و لاغر او در یک شنل قدیمی پیچیده شده است. پوست تیره و تقریبا برنزه این زن از آفتاب صحرا می سوزد. در دستان او صلیب ساخته شده از ساقه نی خشک است. این بزرگترین قدیس مسیحی است که به نماد توبه تبدیل شد - مریم ارجمند مصر. نماد ویژگی های سختگیرانه و زاهدانه خود را به ما منتقل می کند.

زندگی گناه آلود مریم جوان

پیر مقدس زوسیما از زندگی و کارهای قدیس به جهانیان گفت. به خواست خدا او را در اعماق صحرا ملاقات کرد و خود به آنجا رفت تا عید پنطیکاست را دور از دنیا به روزه و نماز بگذراند. در آنجا، در سرزمین آفتاب سوخته، مریم مقدس مصر بر او آشکار شد. نماد قدیس اغلب این دیدار را به تصویر می کشد. او به او اعتراف کرد و داستان شگفت انگیز زندگی خود را تعریف کرد.

او در پایان قرن پنجم در مصر به دنیا آمد. اما اتفاقاً مریم در جوانی از رعایت بی چون و چرای احکام خدا دور بود. علاوه بر این، علاقه های افسارگسیخته و نبود مربیان فهیم و وارسته، دختر جوان را به ظرف گناه تبدیل کرد. او تنها دوازده سال داشت که پس از ترک خانه والدینش در اسکندریه، خود را در دنیایی پر از رذیلت و وسوسه به حال خود رها کرد. و عواقب زیانبار آن دیری نپایید.

خیلی زود ماریا به هرزگی لجام گسیخته پرداخت. هدف زندگی او اغوا کردن و درگیر کردن هر چه بیشتر مردان در گناه ویرانگر بود. به اعتراف خود او هرگز از آنها پول نگرفت. برعکس، ماریا با کار صادقانه امرار معاش می کرد. فسق منبع درآمد او نبود - معنای زندگی او بود. این 17 سال ادامه داشت.

نقطه عطفی در زندگی ماریا

اما یک روز اتفاقی رخ داد که کل سبک زندگی این جوان گناهکار را به طور اساسی تغییر داد. صلیب مقدس نزدیک می شد و تعداد زیادی از زائران مصر را به سوی بیت المقدس ترک می کردند. مسیر آنها در کنار دریا قرار داشت. مریم، در میان دیگران، سوار کشتی شد، اما نه برای قدردانی از درخت حیات بخش در سرزمین مقدس، بلکه برای اینکه در طول سفر دریایی طولانی، بتواند با مردان بی حوصله به فسق و فجور بپردازد. بنابراین او به شهر مقدس رسید.

مریم در معبد با جمعیت آمیخته شد و همراه با سایر زائران به سمت حرم حرکت کرد که ناگهان نیروی ناشناس راه او را مسدود کرد و او را به عقب پرتاب کرد. گناهکار دوباره تلاش کرد، اما هر بار همان اتفاق افتاد. مریم در نهایت متوجه شد که این قدرت الهی است که او را به خاطر گناهانش به معبد راه نمی دهد، از عمیق ترین توبه ها لبریز شد، با دستان خود به سینه خود زد و قبل از آنچه در مقابلش دید، گریان طلب بخشش کرد. دعای او شنیده شد و الهه مقدس راه نجات او را به دختر نشان داد: مریم باید برای توبه و معرفت خدا به آن سوی اردن می رفت و به بیابان بازنشسته می شد.

زندگی در کویر

از آن زمان به بعد، مریم برای جهان مرد. او پس از بازنشستگی در صحرا، زندگی بسیار دشواری را سپری کرد. بدین ترتیب، مریم ارجمند مصری از یک آزادیخواه سابق متولد شد. این شمایل معمولاً دقیقاً نشان دهنده او در سالهای محرومیت و سختی زندگی گوشه نشین است. ذخایر ناچیز نانی که با خود برده بود به زودی تمام شد و قدیس ریشه و آنچه را که در صحرای آفتاب خشک یافت می خورد خورد. لباس‌هایش سرانجام روی او پوسیده شد و او برهنه ماند. مریم از گرما و سرما عذاب کشید. پس چهل و هفت سال گذشت.

روزی در صحرا با راهب پیری آشنا شد که مدتی برای نماز و روزه از دنیا بازنشسته شده بود. این هیرومونک بود، یعنی وزیری با درجه کشیش. مریم با پوشاندن برهنگی خود به او اعتراف کرد و داستان سقوط و توبه خود را گفت. این راهب همان زوسیما بود که از زندگی خود به جهانیان گفت. سالها بعد، خود او در زمره اولیای الهی قرار خواهد گرفت.

زوسیما به برادران صومعه خود در مورد آینده نگری مریم مقدس و توانایی او برای دیدن آینده گفت. سالهای سپری شده در دعای توبه نه تنها روح، بلکه بدن را نیز متحول کرد. مریم مصری که نماد راه رفتن او روی آب است، خواصی شبیه به بدن مسیح قیام یافته به دست آورد. او در واقع می توانست روی آب راه برود و در هنگام نماز یک آرنج از زمین بالاتر می رفت.

اشتراک هدایای مقدس

زوسیما، به درخواست مریم، یک سال بعد با او ملاقات کرد و هدایای مقدس از پیش مقدس را با خود آورد و به او عزاداری کرد. این تنها باری است که مریم مقدس مصر طعم بدن و خون خداوند را چشید. نمادی که عکس آن در مقابل شماست، دقیقا همین لحظه را به تصویر می کشد. وقتی آنها از هم جدا شدند، او از او خواست تا پنج سال دیگر در صحرا پیش او بیاید.

سنت زوسیما خواسته او را برآورده کرد، اما وقتی آمد، فقط بدن بی جان او را یافت. می خواست بقایای او را دفن کند، اما خاک سخت و صخره ای بیابان به دستان پیرش تسلیم نشد. سپس خداوند معجزه ای نشان داد - یک شیر به کمک قدیس آمد. وحشی با پنجه های خود قبری حفر کرد و در آنجا آثار زن صالح فرود آمد. نماد دیگری از مریم مصر (عکس از او گرفته شده است) مقاله را تکمیل می کند. این قسمت عزاداری و تدفین آن حضرت است.

بی نهایت رحمت خداوند

رحمت پروردگار فراگیر است. هیچ گناهی وجود ندارد که از عشق او به مردم فراتر رود. بی جهت نیست که خداوند را شبان نیک نامیده اند. هیچ گوسفند گمشده ای برای تلف شدن باقی نمی ماند.

پدر آسمانی هر کاری را انجام خواهد داد تا او را به مسیر واقعی سوق دهد. تنها چیزی که اهمیت دارد میل به پاکسازی و توبه عمیق است. مسیحیت نمونه های زیادی از این قبیل ارائه می دهد. بارزترین آنها مریم مجدلیه، دزد محتاط و البته مریم مصری است که نماد، دعا و زندگی او راه را از تاریکی گناه به نور عدالت به بسیاری نشان داد.

زندگی مریم مصر سرمشقی ویژه برای افراد صالح شد. او که در اوایل زندگی خود در فسق غوطه ور بود، توانست با «نماز و روزه» خود را پاکیزه کند و از نظر روحی ارتقا یابد. مثال او توسط بسیاری از کسانی که می خواهند بخشش دریافت کنند و هماهنگی معنوی پیدا کنند دنبال می شود.

زندگی مریم مقدس

مریم از گناهکار تا قدیس راه درازی را طی کرد. او توانست خود را درک کند و خود را از گناه پاک کند و همچنین نمونه ای از توبه واقعی برای مؤمنان شود.

سالهای نوجوانی و اوایل زندگی

مریم راهب در قرن پنجم در استان مصر به دنیا آمد. او در سنین جوانی (12 ساله) به پایتخت گریخت تا آگاهانه به گناه و فسق بپردازد. دختر بسیار زیبا بود، بنابراین او همیشه در بین مردان محبوب بود. او برای بیش از 17 سال زندگی بی‌نظمی داشت تا اینکه سرنوشت او را به شهر مقدس آورد.

در تمام راه اورشلیم، دختر زائران را اغوا می کرد و قصد نداشت زندگی جدیدی را آغاز کند. با این حال، پس از رسیدن به مقصد، تصمیم گرفت با همه همراه شود و به مکان مشهوری که زائران از سراسر جهان به آنجا هجوم آورده بودند نگاه کند. تمام تلاش های دختر برای ورود به مکان مقدس ناموفق بود. در این روز مریم به گناهان خود پی برد، در برابر چهره مادر خدا توبه کرد و از زندگی گذشته خود دور شد. پس از این، او توانست بدون مانع وارد معبد شود.

مریم از گناهکار تا قدیس راه درازی را طی کرد

سالها زندگی بیابانی

قدیس پس از اعتراف و دریافت عشا، تصمیم گرفت به صحرای اردن برود. در راه با مردی برخورد کرد که به صورت سه سکه صدقه می داد. دقیقا برای سه قرص نان کافی بود. او به طور معجزه آسایی آنها را به مدت 47 سال در حالی که سرگردان بود خورد. داستان پاک شدن مریم از گناهان از صحرا آغاز شد. در 17 سال اول، او بر احساسات و وسوسه هایی که در طول سال های آگاهانه زندگی اش تسلیم شد، غلبه کرد.

مریم مصری، اندکی پیش از مرگش، گفت که در لحظه وسوسه، دعایی را به درگاه خداوند متعال خواند. در نتیجه، وسواس از بین رفت و روح آرامش یافت. در تمام 17 سال، او هرگز تسلیم سقوطی نشد، زیرا خداوند در طول زندگی خود، بی‌رحمی و تقدس کامل او را فرستاد.

مریم ارجمند و بزرگ زسیما

این دو قدیس در صحرا ملاقات کردند، زمانی که زسیماس در ایام روزه در سفر زیارتی بود. او 21 روز در بیابان سرگردان شد و به اعماق آن رسید. هنگام دعا متوجه سایه ای شد که چهره عجیبی انداخته بود. مرد بسیار لاغر و آفتاب سوخته بود که نشان دهنده یک دوره طولانی سرگردانی بود. مریم مصری ابتدا از پیر فرار کرد و فریاد زد که او زن است و به عبایی نیاز دارد.

پیر از اینکه نام او را می دانست تعجب کرد و در لحظه نماز مشترکشان در هوا ایستاد. در حین گفتگو، ماریا داستان توبه و تحول روحی خود را به زوسیما گفت. زن نه تنها معجزه ای را در حضور پیر نشان داد، بلکه کتاب مقدس را بدون خواندن آن نقل کرد.

زاهد از زوسیمه خواست تا در روز پنجشنبه مقدس به کنار رود اردن بیاید تا او را عزاداری کند. بزرگتر خواسته او را برآورده کرد و یک سال بعد دومین ملاقات آنها برگزار شد. آنها دعا کردند، مریم عشای ربانی گرفت و خواست که در روزه بزرگ به محل اولین ملاقات آنها بیاید.

مرگ زن صالح

در ساعت مقرر برگشت، پیر جسد بی جان مریم را دید. آثار او ناقص ماند و پیامی نزدیک سر او بود. در آن، قدیس درخواست کرد که بقایای آن را در این مکان دفن کند، و همچنین تاریخ مرگ را نشان داد. در روز عشاء ربانی افتاد که نشان دهنده حرکتی آنی از رود اردن به عمق صحرا بود.

پیرمرد پس از انجام آخرین وصیت مریم به صومعه بازگشت و ماجرای تغییر شکل بزرگ او را به ابی منتقل کرد. تا 200 سال بعد، این داستان به صورت شفاهی در میان مهمانان صومعه نقل شد، تا اینکه راهب سوفرونیوس اورشلیم آن را نوشت.

ویدئو "زندگی مریم مصری"

این ویدیو در مورد زندگی و ایمان آن قدیس می گوید.

چه کمکی می کند و در برابر چه چیزی محافظت می کند؟

مؤمنان ارتدکس احترام زیادی برای مریم مقدس قائلند، زیرا او نمونه واقعی تطهیر و تغییر شکل شد. دعای ارائه شده به نماد کمک می کند:

• دریافت بخشش و توبه؛
• مقاومت در برابر هوسبازی؛
• رهایی از عادات مخرب؛
• تاوان سقط جنین
• راه درست را پیدا کنید؛
• حیا، خرد مسیحی و عفت را به دست آورید.

ویژگی های بزرگداشت قدیس

مریم بزرگوار با مثال خود نشان داد که پس از هر سقوطی می توان راه درست را در پیش گرفت. نکته اصلی این است که خالصانه توبه کنید، خود را پاک کنید و با فروتنی تمام آزمایش های ارسال شده توسط خداوند متعال را برای جبران گناه انجام دهید. او الگویی برای مسیحیان عادل شد که با قدیس با احترام خاصی رفتار می کنند.

روزهای افتخار

روز عید مریم مقدس مصری در 14 آوریل (25 مارس به سبک قدیمی) است. روز نامگذاری در این روز توسط تمام مریم های متولد شده در نزدیک ترین روزها به تاریخ تعیین شده جشن گرفته می شود. قانون توبه باید دو بار در سال خوانده شود: در هفته اول و پنجم روزه.

مریم مصر در شمایل نگاری

این نماد قدیس را با سر باز نشان می دهد که موهای خاکستری و کوتاه روی آن رشد می کند. مریم با شنل ساده ای که بدن نحیف او را می پوشاند به تصویر کشیده شده است. او روزه دار بزرگی است که حقیقت را با «نماز و روزه» کاملاً می شناسد. تابلوهای نقاشی تمام قد و نیم قد وجود دارد. گزینه های اصلی برای به تصویر کشیدن مریم عبارتند از:

1. تصویر در زندگی قدیس در مرکز نماد قرار دارد و در طرفین آن درخشان ترین لحظات سفر زندگی او است.
2. آن بزرگوار در دعا به مسیح و مادر خدا. این بر اساس رویدادی است که جهان بینی مریم را تغییر داد و او را در مسیر درست قرار داد.
3. دیدار با زسیم موضوع اصلی شمایل نگاری اشتراک و مرگ قریب الوقوع او است که نمادی از پاکسازی و رستگاری در آخرین داوری است.

معابد به افتخار قدیس

کلیساهای زیادی در جهان وجود دارد که به مریم مقدس تقدیم شده است:

1. صومعه Sretensky Stavropegial. در سال 1930، کشتی با ذره ای از یادگارهای قدیس از کلیسای ویران شده مریم مصر در قلمرو صومعه سرتنسکی مسکو به آن منتقل شد.
2. موزه ایالتی لرمانتوف - رزرو تارخانی. در قلمرو آن کلیسای مریم مصر قرار دارد.
3. کلیسای جامع سانتا ماریا دل فیوریسیتی، فلورانس. آثار مریم مقدس را نگه می دارد (فصل).

کلیسای جامع صومعه سرتنسکی استاوروپیجیال سانتا ماریا دل فیوره تارخانی موزه - رزرو

دعای مریم مقدس مصر

دعا برای قدیس خوانده می شود تا در پاکسازی گناهان کمک شود و در راه صالح راهنمایی شود. شرح مختصری از سیر و سلوک و توبه عمیق او در پیشگاه حق تعالی است. در کلیساها در طول روزه، دعای توبه به مدت 5-7 ساعت خوانده می شود که برای همه حاضران آزمایشی می شود. مستلزم زانو زدن و توبه خالصانه برای گناهان است.

ای قدیس بزرگ مسیح، مریم بزرگوار! کسانی که در مقابل عرش خدا در بهشت ​​ایستاده اند و با روح عشق در زمین با ما هستند و نسبت به خداوند جسارت دارند، برای نجات بندگانش دعا می کنند که با عشق به سوی شما جاری می شوند. از ما سرور مهربان و پروردگار ایمان بخواهید که بر شهرها و روستاهایمان بی‌پناه باشد، شهرها و روستاهایمان را تأیید کند، از قحطی و تباهی نجات دهد، برای عزاداران - تسلیت، برای بیماران - شفا، افتادگان - طغیان، برای گمراهان - تقویت، رفاه و برکت در اعمال نیک، برای یتیمان و بیوه زنان - شفاعت و آرامش ابدی برای کسانی که از این زندگی رفته اند، اما در روز قیامت همه ما در دست راست کشور را بشنوید و صدای مبارک قاضی جهان را بشنوید: ای برکت پدرم بیایید، پادشاهی را که از آغاز جهان برای شما آماده شده است به ارث ببرید و برای همیشه در آنجا اقامت کنید. آمین

مریم مصر یک تصویر مورد احترام در جهان ارتدکس است. او پیروزی واقعی بر گناه را با توبه و زهد جسمانی نشان داد. او در طول زندگی خود توانست از نظر روحی عروج کند که او را بیشتر شبیه یک فرشته کرد و نه موجودی از گوشت و خون.

10219 0

در تمام کلیساهای ارتدکس در غروب 29 مارس، در Matins، که به پنجشنبه اشاره دارد، مراسم ویژه ای انجام می شود - "ایستادن مریم ارجمند مصر". در طول این مراسم، قانون توبه بزرگ سنت اندرو کرت برای آخرین بار در سال جاری و همچنین زندگی مریم مقدس مصر خوانده می شود. ما مهم ترین حقایق را از زندگی قدیس و همچنین نمادها و نقاشی های دیواری که در کوه مقدس آتوس قرار دارند جمع آوری کرده ایم تا بینشی در مورد سوء استفاده ها و زندگی واقعاً فرشته ای او بدست آوریم.

1. ماریا در دوازده سالگی پدر و مادرش را ترک کرد.

2. او بیش از 17 سال به زنا پرداخت و از مردان پول نگرفت و معتقد بود که تمام معنای زندگی ارضای شهوات نفسانی است.

3. کسب درآمد از نخ.

4. او با حجاج به اورشلیم رفت تا آنها را در راه اغوا کند.

5. قدرت خدا اجازه نداد فاحشه وارد معبدی شود که درخت حیات بخش در آن نگهداری می شد. به محض اینکه در آستانه کلیسا ایستاد، نتوانست از آن عبور کند. سه چهار بار این اتفاق افتاد.

6. او به مادر خدا قول داد که دیگر گناه نکند و پس از دیدن درخت صلیب خداوند از دنیا چشم پوشی کند.

7. مریم پس از دعا در مقابل نماد الهه مقدس، موفق شد وارد معبد شود و زیارتگاه ها را ستایش کند.

9. با سه سکه مسی سه قرص نان خرید و به رود اردن رفت.

10. برای اولین بار اسرار مسیح را در کلیسای سنت جان باپتیست در نزدیکی اردن بیان کردم.

11. تنها کسی که مریم را پس از عزیمت او به صحرا دید، هیرومونک زوسیما بود. در طول روزه داری از اردن گذشت. او در صحرا با مریم مصری ملاقات کرد که از زندگی او برای او گفت.

12. مریم مصری به مدت 47 سال در صحرا زندگی کرد که 17 سال آن را در مبارزه با افکار سپری کرد.

13. لباس قدیس فاسد شده است. او برهنه بود.

14. نان و ریشه سنگ شده خورد.

15. وقتی خاطرات گناه بر او چیره شد، آن حضرت بر زمین دراز کشید و دعا کرد.

16. در حال مبارزه با افکارش، در این لحظات، گویی خدای قدسی را در مقابل خود دید که او را قضاوت می کرد.

17. کتاب مقدس را می دانستید، اما هرگز آنها را نخوانید.

18. جسد مریم ارجمند مصری از گرمای آفتاب سیاه شده بود و موهای کوتاهش سوخته و سفید شده بود.

19. او عطای روشن بینی را از جانب خدا داشت که قدیس زوسیما را به نام صدا می کرد و نشان می داد که او یک پرسبیتر است.

20. هنگام نماز یک آرنج از زمین به هوا برخاست.

21. افکار راهب زوسیما را خواندم که در ابتدا فکر می کرد او یک روح است.

22. او از زوسیما خواست تا یک سال دیگر بیاید و او را با اسرار مقدس مسیح در میان بگذارد.

23. در این ملاقات، او پس از عبور از اردن، روی آب راه افتاد. پس از عشای ربانی، او دوباره از زوسیما خواست تا یک سال دیگر بیاید.

24. زوسیما درخواست قدیس را برآورده کرد و یک سال بعد وقتی آمد، او را مرده یافت.

25. قدیس نوشتن بلد نبود، اما در شن و ماسه نزدیک بدنش نوشته شده بود: «ای ابا زسیمه، در این مکان، جسد مریم را به خاک بسپارید. که در ماه آوریل در روز اول، در همان شب رنج نجات مسیح، در مراسم عشای آخر الهی درگذشت.