La Madre di Dio è venerata e glorificata da tutti i credenti senza eccezioni. L'immagine Kursk della Vergine Maria, altrimenti chiamata il "Segno", è in grado di proteggere la tua casa dai nemici e da ogni male.

Storia dell'icona

L'icona miracolosa "Il Segno" è stata trovata nelle foreste vicino alla città di Kursk da un pio cacciatore. L'uomo vide l'icona vicino alle radici dell'albero: quando la sollevò, una sorgente pulita si aprì nel terreno sotto i suoi piedi. Avendo visto questo miracolo, il cacciatore chiamò i suoi compagni e vicino al luogo in cui fu ritrovata l'immagine della Madre di Dio costruirono una cappella.

In questo momento, i tartari arrivarono nelle terre di Kursk. La cappella della Madre di Dio non è sfuggita al saccheggio: i tartari l'hanno bruciata e hanno tagliato l'icona in due parti. Il prete che prestava servizio nella cappella fu catturato dai tartari. Qualche anno dopo fu riscattato e prima di tutto andò a cercare parti dell'icona miracolosa. Il prete ha trovato entrambe le parti, le ha messe insieme e l'icona è cresciuta insieme, come se non fosse mai stata tagliata. La notizia di questo grande miracolo si diffuse rapidamente tra i credenti e l'icona fu collocata nella chiesa della Madre di Dio nella città di Kursk.

Dov'è l'icona

Dopo l'espulsione del giogo tartaro, l'icona della Madre di Dio fu portata a Mosca su insistenza della famiglia principesca. L'immagine è stata decorata con velluto, ornamenti d'oro e pietre preziose, dopo di che è stata restituita a Kursk. Attualmente, l'immagine del "Segno" si trova nel monastero di Kursk Znamensky.

Descrizione dell'icona “Il Segno”

L'icona raffigura la Vergine Maria che alza le mani in preghiera. Nel suo grembo è raffigurato il Bambino Gesù, portatore della salvezza all'intero genere umano. Questa immagine ricorda a ogni cristiano ortodosso il grande miracolo della nascita del Signore.

In che modo un'immagine miracolosa aiuta?

L'icona Kursk della Madre di Dio simboleggia la giustizia e ricorda a tutti i credenti il ​​miracolo dell'apparizione del Figlio di Dio. Per questo motivo pregano l’immagine della Madre di Dio “Il Segno” per la guarigione delle malattie delle donne, il dono dei figli e la felicità familiare. L'icona viene anche avvicinata con la richiesta di proteggere la casa e la famiglia dai nemici, dai malvagi e da ogni male.

Preghiere all'icona miracolosa

“Santissima Madre di Dio, misericordiosa intercessore e patrona degli indegni servitori di Dio! Ti preghiamo umilmente: chiedi a Tuo Figlio e al nostro Dio di non lasciarci nel peccato e nell'incredulità. Che la grazia dello Spirito Santo scenda su di noi ed entri umilmente nel Regno dei Cieli. Amen".

“Vergine Madre di Dio, ti prego umilmente, correndo da Te in lacrime: non lasciarmi nel dolore e nel dolore, scendi fino alle mie lacrime e concedimi la felicità di prolungare la nostra corsa! Amen".

Questa preghiera può aiutare una donna a generare una prole sana e ad allevare un bambino innamorato.

Il Giorno della Memoria dell'Icona della Madre di Dio di Kursk è il 21 marzo. In questo giorno, le preghiere per la guarigione e il perdono dei peccati hanno un potere speciale. Ti auguriamo pace nella tua anima e forte fede in Dio. Sii felice e non dimenticare di premere i pulsanti e

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Dall'8 al 21 marzo la Santa Chiesa di Cristo celebra la memoria dell'icona della Madre di Dio “Il Segno”. Icona della radice di Kursk della Madre di Dio “Il Segno”(Il segno della radice-Kursk), l'icona più venerata nella Chiesa russa all'estero, che ha ricevuto il nome Odigitria della diaspora russa.

Questa icona raffigura la Santissima Theotokos seduta e che alza le mani in preghiera; sul suo petto, sullo sfondo di uno scudo rotondo (o sfera) c'è la benedizione del Divino Bambino - Salvatore-Emmanuele. Questa immagine della Madre di Dio è una delle sue primissime immagini iconografiche.

Nella tomba di Sant'Agnese a Roma c'è un'immagine della Madre di Dio con le braccia aperte in preghiera e con il Bambino seduto sulle sue ginocchia. Questa immagine risale al IV secolo.

Inoltre, è nota l'antica immagine bizantina della Madre di Dio “Nicopeia”, VI secolo, dove la Santissima Theotokos è raffigurata seduta su un trono e che tiene davanti a sé con entrambe le mani uno scudo ovale con l'immagine della Salvatore Emanuele.

Le icone della Madre di Dio, conosciute sotto il nome di "Il Segno", apparvero nella Rus' nei secoli XI-XII e iniziarono a essere chiamate così in onore del segno miracoloso dell'icona di Novgorod, avvenuto nel 1170. Quest'anno, le forze unite dei principi appannaggi russi, guidate dal figlio del principe Suzdal Andrei Bogolyubsky, si sono avvicinate alle mura di Veliky Novgorod. I novgorodiani pregavano, chiedendo al Signore di non abbandonarli.

La terza notte, l'arcivescovo Elia di Novgorod udì una voce meravigliosa che gli ordinava di prendere l'immagine della Santissima Theotokos dalla Chiesa della Trasfigurazione in via Ilinaya e di portarla sulle mura della città.

Icona della Madre di Dio, detta “Il Segno”

Durante il trasporto dell'icona, i nemici scagliarono una nuvola di frecce sul corteo religioso e una di esse trafisse il volto iconografico della Madre di Dio. Le lacrime scorrevano dai suoi occhi e l'icona volse il volto verso la città. Dopo un segno così divino, i nemici furono improvvisamente attaccati da un orrore inspiegabile, iniziarono a picchiarsi a vicenda e i novgorodiani, incoraggiati dal Signore, si precipitarono senza paura in battaglia e vinsero.

In ricordo della miracolosa intercessione della Regina del Cielo, l'arcivescovo Elia ha poi istituito una festa in onore del Segno della Madre di Dio, che ancora oggi l'intera Chiesa russa celebra.

Numerose copie dell'icona del segno sono conosciute in tutta la Russia. Molti di loro brillavano di miracoli nelle chiese locali e prendevano il nome dal luogo in cui avvennero i miracoli.

Sacra Icona della Radice di Kursk Madre di Dio “Il Segno” visita quasi annualmente tutte le parrocchie delle diocesi nordamericane e canadesi.

Nell'anno anniversario del millennio del Battesimo della Rus', il Santuario ha visitato il nostro gregge in Australia, così come le parrocchie in Cile, Argentina e Brasile. Inoltre, nel 1993, l'icona era in Francia, a Lesna, dove si è svolto il Concilio dei Vescovi, dopo di che l'icona ha visitato la diocesi tedesca. Nel novembre 1993, il metropolita Vitaly visitò la diocesi australiana con l'icona miracolosa. L'icona ha visitato quasi tutte le parrocchie di questa diocesi.

Sono state offerte molte preghiere e sono state versate lacrime davanti all'icona miracolosa della Madre di Dio; gioia incommensurabile, consolazione e aiuto miracoloso da parte della Regina del Cielo, riversati attraverso la Sua immagine miracolosa.

I russi all'estero si trovarono dispersi in tutti i paesi del mondo e, per preservare la Chiesa all'estero, era necessario mantenere tra loro l'unità spirituale e sociale. L'anima e il simbolo di questa unità sono diventati il ​​nostro santuario all'estero, l'Odigitria della diaspora russa - l'icona di Kursk della Madre di Dio “Il Segno”.

E nei nostri tempi difficili, pregheremo la Santissima Theotokos: possa Lei preservare la Sua casa dai nemici visibili e invisibili; possa il Segno delle promesse di Dio essere immutabile e possa la santa Rus’ sorgere in tutta la sua grandezza spirituale. Da questo dipende il destino non solo della Russia, ma del mondo intero.

L’ultima icona miracolosa della Madre di Dio “Il Segno” della Radice di Kursk rimase sul suolo russo il 14 settembre 1920 in Crimea, tra le truppe che combattevano contro i bolscevichi. Dopo aver lasciato la Russia nel 1920, la sacra icona divenne la “Odigitria” (Guida) della diaspora russa, rimanendo inseparabilmente con tutti i primi gerarchi della Chiesa ortodossa russa all'estero. Ora risiede in uno dei templi del New Root Hermitage vicino a New York (USA). E nella cattedrale russa Kursk Znamensky c'è una copia dell'immagine miracolosa.

Icona di Kursk “Il segno” della Madre di Dio. Storia

Una delle icone più notevoli e antiche della Rus' ortodossa - Icona di Kursk “Il segno” della Madre di Dio . La storia di questa icona è molto istruttiva ed è piena di così tanti segni e prodigi benedetti da evocare un'involontaria riverenza per il meraviglioso santuario.

Nel XIII secolo, durante il pogrom tartaro, quando quasi tutta la Rus' era in rovina, anche la regione di Kursk non sfuggì al destino delle altre città russe: cadde tutta nella completa desolazione e la sua città principale, Kursk, devastata dai le orde di Batu, trasformate in un luogo selvaggio e deserto, ricoperto di fitte foreste e abitato da animali selvatici.

I residenti della città di Rylsk, sopravvissuti al pogrom, andavano spesso qui a cacciare per catturare animali. Questo è ciò che "Il racconto dell'apparizione dell'icona miracolosa della Purissima Madre di Dio, il suo segno onorevole e glorioso, che si chiama Kursk, e del concepimento della città di Kursk" ci racconta sulla scoperta dell'icona :

“Nel 6803 dalla creazione del mondo e dalla Natività di Cristo nel 1295, 8 settembre (antica arte), accadde che un uomo pio venne a suo profitto nella foresta che ricopriva i dintorni di Kursk, dopo la sua devastazione, e secondo la provvidenza di Dio vide vicino al fiume Tuskari in una semi-montagna, alla radice di un grande albero, un'icona giacente prostrata, che aveva appena sollevato da terra, quando immediatamente una fonte d'acqua scorreva da quel luogo, vedendo ciò, l'uomo pose l'icona del Segno della Madre di Dio, che aveva onestamente trovato, nella cavità di quell'albero, e poi egli stesso annunciò questo glorioso miracolo ai suoi compagni, i quali, d'accordo tra di loro, costruirono una cappella parecchie tese più in alto del luogo menzionato e, dopo avervi collocato un’icona miracolosa, tornarono a casa in pace”.

Un aspetto così insolito dell'icona, combinato con un miracolo, divenne presto famoso nella vicina città di Rylsk e nei suoi dintorni. Da qui, pii residenti si precipitarono ad adorare il nuovo santuario nella speranza di riceverne guarigione e consolazione nei loro dolori, che col tempo divennero sempre più glorificati dai miracoli.

Avendo saputo di ciò, il principe Vasily Shemyaka di Rylsk ordinò che fosse trasferito a Rylsk. L'icona è stata solennemente accolta da tutti i residenti che sono usciti dalla città per incontrarla. Solo un principe di Shemyaka ha evitato questa celebrazione. Per questo, il giorno in cui l'icona arrivò a Rylsk, fu punito con la cecità. Il principe si rese conto della sua colpa, si pentì e, dopo aver compiuto una fervida preghiera davanti all'icona sacra, ricevette la guarigione. Toccato da questo miracolo, Shemyaka costruì una chiesa a Rylsk nel nome della Natività della Beata Vergine Maria. In questo tempio fu collocata un'icona miracolosa e il giorno della sua apparizione, l'8 settembre, fu istituita la sua celebrazione annuale.

Ma l'icona non rimase qui a lungo: miracolosamente fu trasportata dal tempio e ritornò nel luogo della sua apparizione, sulla riva del fiume Tuskar. I residenti di Rylsk lo presero più volte da qui e lo collocarono a Rylsk, ma ogni volta tornava inspiegabilmente al suo posto originale. Poi si sono resi conto che la Madre di Dio ha favorito il luogo in cui è apparsa la sua icona, e l'hanno lasciata qui nella cappella.

Numerosi pellegrini accorrevano qui per adorare il santuario, dal quale abbondavano i miracoli. Le preghiere per i pellegrini furono eseguite da un pio sacerdote soprannominato Bogolyub, che volontariamente, per speciale zelo e riverenza verso la Madre di Dio, venne qui e visse qui, soprattutto nella festa della Natività della Madre di Dio, praticando l'ascetismo.

Nel 1383, la terra di Kursk fu sottoposta a un nuovo saccheggio da parte dei Tartari. I tartari, incontrando una cappella lungo la strada, presero prigioniero il prete e decisero di bruciare la cappella. Ma la cappella, nonostante tutti gli sforzi, non prese fuoco, sebbene la circondassero di sottobosco. I barbari superstiziosi attaccarono Bogolyub, sospettandolo di magia, che usarono per spiegare il loro fallimento.

Il pio sacerdote denunciò la loro stoltezza e indicò l'icona della Madre di Dio situata nella cappella. I tartari amareggiati afferrarono l'icona sacra, la tagliarono in due parti, le lanciarono in direzioni diverse e bruciarono la cappella. Il prete Bogolyub fu portato in cattività.

Icona della Madre di Dio del segno della radice di Kursk

Nella prigionia degli infedeli, il pio anziano mantenne la sua fede cristiana: nonostante gli ammonimenti dei Tartari ad accettare la loro religione, rimase irremovibile, riponendo tutta la sua speranza nella Santissima Theotokos. E questa speranza non lo ha ingannato. Un giorno stava pascolando le pecore e si dilettava nella dura prigionia cantando preghiere e inni in chiesa in onore della Madre di Dio. Gli ambasciatori dello zar di Mosca, che stavano passando dal khan, ascoltarono questo canto, riconobbero il vecchio pastore come un prete russo e lo liberarono dalla prigionia.

Bogolyub tornò in patria e si stabilì di nuovo al suo posto precedente, dove c'era una cappella con un'icona. Qui trovò presto parti dell'icona miracolosa divisa dai Tartari, le mise insieme e immediatamente si unirono così strettamente che non rimase traccia di questo danno; Solo nel punto in cui l'icona era divisa appariva "come la rugiada". Gli abitanti di Rylsk, dopo aver appreso di questo miracolo, hanno glorificato Dio e la sua Madre purissima.

Dopo aver ristrutturato la Chiesa della Natività della Vergine Maria, costruita da Shemyaka, gli abitanti di Rylsk tentarono nuovamente di spostare qui l'icona sacra, ma quest'ultima tornò miracolosamente nel luogo della sua apparizione. Poi qui fu costruita una nuova cappella, nella quale l'icona del “Segno” rimase per circa 200 anni, trasudando costantemente miracoli.

Numerose copie dell'icona del segno sono conosciute in tutta la Russia. Molti di loro brillavano di miracoli nelle chiese locali e prendevano il nome dal luogo in cui avvennero i miracoli. Tali elenchi dell'icona del Segno includono le icone di Dionysius-Glushitskaya, Abalatskaya, Kursk, Seraphim-Ponetaevskaya e altri.

Nel luglio 1966, l'arcivescovo Giovanni di Shanghai (Maximovich) della Chiesa ortodossa russa all'estero (festa: 19 giugno 2010/2 luglio 2010) visitò la parrocchia di San Nicola a Seattle con l'icona della Madre di Dio con la radice di Kursk . Il 2 luglio, mentre pregava davanti a questa icona nella sua cella, morì.

L'originale dell'icona miracolosa della Madre di Dio della Radice di Kursk si trova nella Cattedrale sinodale del Segno della Chiesa ortodossa russa all'estero a New York, USA.

Giorni di celebrazione:

• 8 marzo (21 marzo)– in ricordo del salvataggio dell’icona dai rivoluzionari atei che tentarono di farla saltare in aria nella cattedrale di Kursk nel 1898;
• Il nono venerdì dopo Pasqua si svolge l'annuale processione religiosa con l'icona dal Monastero Kursk Znamensky all'Eremo della Radice.
• 8 settembre (21 settembre) - in ricordo della scoperta dell'icona nel 1295 nel giorno della Natività della Beata Vergine Maria;
• Il 27 novembre (10 dicembre) è la festa dell'icona della Madre di Dio “Il Segno”.

Nostra Signora del Segno

ICONA DELLA SANTA VERGINE “IL SEGNO”
Tropario, tono 4

Come muro invalicabile e fonte di miracoli / che Tu, i Tuoi servi, / hai acquisito, / la Purissima Madre di Dio, / rovesciamo le milizie resistenti. / Allo stesso modo ti preghiamo: / dona pace alla tua città / e grande misericordia alle anime nostre.

Kontakion, tono 4

Immagine onorevole del tuo segno / il tuo popolo in festa, o Madre di Dio, / alla quale hai concesso una mirabile vittoria contro la tua città, / così noi ti gridiamo per fede: / Rallegrati, o Vergine, lode ai cristiani. .

Grandezza

È degno di mangiare la tua beatitudine, / la Vergine Madre di Dio, / l'onorevole Cherubino, / e il più glorioso senza paragoni, i Serafini. Oppure: Offriamo ogni canto spirituale alla Madre di Dio.

Grandezza straniera

Ti magnifichiamo, / Vergine Santissima, / Giovinezza eletta di Dio, / e onoriamo la tua santa immagine, / alla quale hai concesso una mirabile vittoria contro la resistenza / della tua città.

Grandezza straniera

Ti magnifichiamo, / Vergine Santissima, / e onoriamo la tua onesta immagine, / alla quale mostrasti / segno glorioso.

Altra grandezza, come a Velikiy Novegrad

Ti magnifichiamo, / Vergine Santissima, / e onoriamo la tua onesta immagine, / che ha concesso alla nostra città la vittoria sui nemici /.

Preghiera

Nostra Regina, nostra speranza, Madre di Dio. Un rifugio per gli orfani e gli strani rappresentanti, coloro che piangono di gioia, coloro che sono offesi dalla patrona; guarda la nostra sfortuna, guarda il nostro dolore. Aiutaci perché siamo deboli, nutrici perché siamo strani. Pesa le nostre lamentele, risolvile come volizioni. Perché non ci sono altri imam che possano aiutarti, nessun altro intercessore, nessun buon consolatore, tranne Te, o Madre di Dio, perché ci preserverai e ci coprirai nei secoli dei secoli. Amen.

L'icona di Kursk “Conoscenza” di Dio Ma-te-ri è una delle icone più antiche della Chiesa russa. Nel 13° secolo, durante l'invasione di Ta-Tar, quando l'intero stato-stato russo era un disastro, la città di Kursk, il ra-zo-ren-ny half-chi-sha-mi di Ba-ty , è arrivato al p-pu-ste-nie. C'era una volta, nelle vicinanze della città, un cacciatore notò un'icona che giaceva vicino alla radice del villaggio rivolta a terra. Il cacciatore lo raccolse e vide che l'immagine dell'icona era simile all'icona della “Conoscenza” di Novgorod. Un giorno, con l'apparizione di questa icona, avvenne il primo miracolo. Non appena il cacciatore raccolse l'icona sacra da terra, immediatamente nel luogo in cui giaceva l'icona, la colpì con forza con acqua pulita. Ciò avvenne l'8 settembre 1295. Il cacciatore non decise di lasciare l'icona nella foresta e, dopo aver costruito un piccolo villaggio nel luogo -nu, apparve in lei l'immagine appena rivelata di Bo-go-ma-te-ri.

Ben presto gli abitanti della città di Ryl-ska, situata in mezzo al nulla, lo scoprirono e iniziarono a frequentare il luogo di apparizione per il culto di un nuovo santuario.

Iko fu portato a Rylsk e si fermò nella nuova chiesa in onore della nascita del Dio Santissimo. Ma l'icona non rimase lì a lungo, miracolosamente scomparve e ritornò nel luogo in cui era apparsa -nia. Ryl-ska viveva e la portava di tanto in tanto in città, ma in un modo inconcepibile ruotava nel suo posto originale. Allora tutti si resero conto che Dio stava portando la bontà nel luogo dell'apparizione della Sua immagine.

Ogni anno, il venerdì della nona settimana dopo Pasqua, si celebra l'icona della “Sapienza” con la processione della croce -re-no-si-me dal Kur-sko-Zna-men-s-so-. bo-ra nel luogo della sua apparizione nel deserto di Ko-ren-naya, dove rimase - durò fino al 12 settembre, e poi tornò solennemente di nuovo a Kursk. Questa processione della croce fu istituita nel 1618 in ricordo del trasferimento dell'icona da Mosca a Kursk e in suo ricordo della prima apparizione.

L'aiuto speciale di Dio Ma-te-ri attraverso questa icona è collegato a personaggi importanti nella storia della Russia: la liberazione della nazione russa dalla guerra durante l'invasione polacca del 1612 e l'Ote-la guerra d'onore del 1812.

L'icona meravigliosamente creativa del Dio Ma-te-ri “Conoscenza” del Kur-Kor-ren-naya fu-va-la per l'ultima volta sul suolo russo il 14 settembre 1920, in Crimea, nelle truppe che combatterono contro la Grande Guerra Patriottica. Dopo aver lasciato la Russia nel 1920, l’icona sacra divenne “Odi-git-ri-ey” (Pu-te-vo-di-tel-ni-tsey) Rus-sko-th race-se-i-niya, neo-ray -ma-preesistenza con tutti i primi in-e-rar-kha-mi della Chiesa ortodossa russa per -gra-no-cey. Oggi risiede in uno dei templi del deserto di New Ko-ren vicino a New York (USA). Nel Kursk Znamensky So-bo-re c'è un elenco di succhi di un'immagine creata miracolosamente.

Preghiere

Troparion alla Santissima Theotokos davanti all'icona del suo "Segno" Radice di Kursk

Come muro invalicabile e fonte di miracoli/ I tuoi servi,/ Purissima Madre di Dio,/ che ti hanno acquistato,/ rovesciamo gli eserciti avversari./ Ti preghiamo inoltre:/ concedi la pace alla tua città// e per le anime di Abbiamo grande misericordia.

Traduzione: Come fortezza indistruttibile e fonte di miracoli, avendo trovato Te, Tuoi servi, Purissima Madre di Dio, sconfiggiamo i nemici della milizia. Per questo ti preghiamo: concedi pace alla tua città e grande misericordia alle nostre anime.

Kontakion della Santissima Theotokos davanti all'icona del suo "Segno" Radice di Kursk

L'immagine onorata del tuo segno/ il tuo popolo celebra, o Madre di Dio,/ per la quale hai concesso una mirabile vittoria contro la tua città./ Del resto noi ti invochiamo per fede// con gioia. Ave, Vergine, siano lodati i cristiani.

Traduzione: Celebriamo l'apparizione della tua venerata immagine, del tuo popolo, Madre di Dio, alla quale hai concesso una mirabile vittoria sui nemici della tua città. Perciò con fede ti gridiamo: “Rallegrati, Vergine, gloria e onore del cristiano”.

Preghiera alla Santissima Theotokos davanti all'icona della sua radice di Kursk "Il segno".

Oh, Regina del Cielo! Chi conterà la grande moltitudine dei tuoi miracoli, chi conterà le grida di petizioni oranti, i torrenti di tenere lacrime, i sospiri di gratitudine versati davanti alla tua icona. Tutto è ricoperto dal dolore del popolo, dalle lacrime degli oppressi e dalla lode gioiosa dei consolati. Le persone che hanno subito il giogo agariano sono cadute sotto di lei, invocando Mosca in tempi di difficoltà, invocando Kursk per l'invasione nemica. L'intera regione ha gridato durante i giorni di malattie e problemi mortali e tu hai trasformato tutti i dolori in gioia. Allo stesso modo, benedici ora la terra russa. Salva il nostro Paese dal peccato, dalla distruzione e dalla tentazione. Effondi la grazia sul lavoro agricolo e su ogni buona impresa sociale. Ricordati, o Vergine Santissima, nel nome di tutti i presenti e oranti e di tutte le persone che chiedono la tua consolazione, aiuto e misericordia. Tu soppesi il segreto dei nostri cuori. Inoltre, esaudisci le loro richieste a tutti secondo le loro esigenze. Rivolgi piuttosto al pentimento gli erranti e rendici tutti saggi alla luce dell'amore evangelico e delle buone azioni. Arcipastori e pastori e tutti i fedeli nell'Ortodossia, mostrate loro di essere saldi fino alla morte, conduceteli nel Regno dei Cieli e create una vita con Cristo nei secoli dei secoli. Amen.

Canoni e Akathisti

Akathist alla Santissima Theotokos davanti all'icona del segno con la radice di Kursk

Contatto 1

Al Voivoda eletto e alla buona Odigitria, che ci guida alla Città Celeste, venite, prostriamoci tutti, coloro che non hanno la città che qui abita, chiedendo l'onnipotente intercessione e i miracoli, dagli antichi anni fino ad oggi dalla Sua icona, in ricordo, gridiamo ad alta voce:

Ikos 1

Gli angeli furono sorpresi nel vedere Te, la Signora, con la Tua icona, come una colonna di fuoco, venuta da noi nel nostro grande esodo dalla terra, schiavizzati da persone senza legge. Non Mosè, ma Te stesso, la Guida dell’Imam nel nostro doloroso viaggio, e anche noi ti invochiamo con gratitudine:

Rallegrati, benedetta Odigitria; Rallegrati, Madre della vera Via.

Rallegrati, tu che ci guidi attraverso il deserto di questo mondo; Rallegrati, Amalek mentale gloriosamente vittorioso.

Rallegrati, tu che sgorghi fontane di grazia dalla Tua icona; Rallegrati, tu che scrivi la legge di tuo Figlio, Cristo nostro Dio, sulle tavole dei nostri cuori.

Rallegrati, benedetta aspersione delle passioni ardenti; Rallegrati, onnipotente rafforzamento di coloro che sono stanchi.

Rallegrati, gioia più silenziosa dei cuori turbati; Rallegrati, gioia divina per gli strani e gli orfani.

Rallegrati, tu che prepari per noi la terra promessa; Rallegrati, tu che ci apri le porte della Gerusalemme celeste.

Rallegrati, Signora, mostrando sempre i segni della Tua misericordia al mondo.

Contatto 2

Vedendo, vedendo, farò emergere i tuoi miracoli e segni, o Signora, confessiamo la misericordia, non nascondiamo le tue buone opere, ma gridiamo ad alta voce: Alleluia.

Ikos 2

Chi comprende la mente di Dio e chi può raccontare il mistero dei Suoi destini? Egli innalza e abbassa, umilia ed esalta, colpisce e guarisce, e chi è il suo consigliere? Allo stesso modo, a causa del nostro peccato, umiliaci e rovescia il nostro regno, disperdendo i nostri figli su tutta la faccia della terra. A chi correremo nel nostro dolore, a chi tenderemo la mano, se non a te, o Beato? Entrambi con il cuore spezzato e un grido così:

Rallegrati, tu che supplichi tuo Figlio per noi; Rallegrati, spegnendo la giusta ira di Dio.

Rallegrati, purificazione delle nostre iniquità; Rallegrati, Intercessore del perdono per i peccatori.

Rallegrati, tu che hai acceso per noi la lampada della speranza inestinguibile; Rallegrati, avendoci preceduto con la Tua icona nella nostra partenza e nel nostro viaggio.

Rallegrati, tu che raccogli tutti i dispersi; Rallegrati, coprendo tutto con il tuo omoforione leggero.

Rallegrati, tu che pacifici conflitti e discordie; Rallegrati, distruttore del consiglio dei malvagi.

Rallegrati, tu che nutri coloro che nuotano nel mare della vita; Rallegrati, non abbandonandone nessuno per le tue cure.

Rallegrati, Signora, mostrando sempre i segni della Tua misericordia al mondo.

Contatto 3

Da Te eserciti la forza e la grazia della Tua onesta icona si riversa senza fine, Vergine Santissima, tutti lottano per gridare per Te: Alleluia.

Ikos Z

Avendo una misericordia indicibile, lì risplende la tua grazia, o Buonissimo, dove le tenebre si addensano e i dolori si moltiplicano, e non ci hai lasciato orfani, ma nella tua icona sei venuto a noi povero, lodando la tua condiscendenza e gridando a noi:

Rallegrati, mare di miracoli; Rallegrati, misericordia dell'abisso.

Rallegrati, fonte sempre fluente di grazia; Rallegrati, tesoro inesauribile di guarigioni.

Rallegrati, conquistatore degli statuti della natura; Rallegrati, tu che hai cambiato le leggi della natura.

Rallegrati, trasformando i nostri dolori in gioia; Rallegrati, trasformando il pianto e il gemito in gioia spirituale.

Rallegrati, tu che volgi l'ira e la sventura a nostro vantaggio; Rallegrati, gloriosamente più umile dei nostri nemici.

Rallegrati, tu che svergogni le aspirazioni dei tuoi nemici; Rallegrati, tu che canti, tu che gioisci.

Rallegrati, Signora, mostrando sempre i segni della Tua misericordia al mondo.

Contatto 4

Le tempeste delle tentazioni che ci assalgono, i dolori e le malattie che ci visitano, quando in noi la pazienza scarseggia e il nostro spirito è turbato, arriviamo all'immagine della Vergine Purissima e le lacrime più spesso di Lei, gridiamo dai nostri cuori: Le tue mani divine si tendono verso di noi, sollevaci dalle profondità del male, come se chiamassimo labbra riconoscenti: Alleluia.

Ikos 4

L'antico popolo russo udì l'udienza dell'apparizione della tua santa immagine nel querceto di Kurstei e corse verso di essa con diligenza, gridando teneramente: "Da dove prendiamo questo, affinché la Madre di nostro Signore possa venire a noi, ” vedendo la tua icona, Signora, che giace alla radice di un albero, e accettando io, come un grande tesoro, ho gridato a te, il prototipo più grande:

Rallegrati, Paradiso più luminoso, che hai coltivato l'albero della Vita; Rallegrati, Divina Vertograd, l'albero della Chiesa ha vegetato.

Rallegrati, fiore profumato, rendi profumato il mondo intero; Rallegrati, Immacolata, decora l'universo.

Rallegrati, vite feconda, che hai dato da bere a tutti il ​​vino della tenerezza; Rallegrati, rosa consacrata, che hai nutrito il genere umano con dolci frutti.

Rallegrati, radice dell'economia di Dio; Rallegrati, la nostra salvezza è suprema e fondamentale.

Rallegrati, tagliando alla radice le nostre passioni malvagie; Rallegrati, piantatore del giardino delle virtù.

Rallegrati, tu che instilli in noi buoni costumi; Rallegratevi, partecipi della vita celeste, rendendoci degni.

Rallegrati, Signora, mostrando sempre i segni della Tua misericordia al mondo.

Contatto 5

Adorabile stella, la tua onorevole icona, Signora, scorre intorno alla terra russa e alle sue città, adorando con riverenza questo re, adornando quella regina con amore, salutando con timore i vescovi e la moltitudine di fedeli, spiritualmente trionfante, gridando: Alleluia.

Ikos 5

Vedendo il folle consiglio degli atei di distruggere la Tua icona, la Purissima, da Te, la Vergine, disonorata, e avendo trovato la Tua santa immagine, rimasta illesa da ogni azione schiacciante, i monaci e il mondo ti hanno gridato con paura e Amore:

Rallegrati, fortezza indistruttibile; Rallegrati, muro indistruttibile.

Rallegrati, tu che hai svergognato i feroci atei; Rallegrati, tu che hai fatto svanire le speranze dei tuoi nemici.

Rallegrati, tu che hai tappato la bocca dei blasfemi; Rallegrati, avendo preservato illesa la tua santa icona.

Rallegrati, tu che hai preservato questo dalla mano dei malvagi; Rallegrati, distogliendo lo sguardo dalle cattive azioni degli uomini.

Rallegrati, tu che non distogli il tuo volto purissimo da noi poveri; Rallegrati, tu che strappi i peccatori dalle mani del diavolo.

Rallegrati, il perdono risplende sui pentiti; Rallegrati, tu che apri le porte della misericordia di Dio attraverso la tua intercessione.

Rallegrati, Signora, mostrando sempre i segni della Tua misericordia al mondo.

Contatto 6

Il mondo intero predica la misericordia riversata dalla tua icona, o tutta Tsaritsa! Da dove vieni, terra di Russia, non c'è città, soprattutto, in cui la tua potenza non si manifesti. Allo stesso modo, da tutti, il linguaggio della salvezza e attraverso Te gridano con gratitudine a Dio: Alleluia.

Ikos 6

Riaccendi su di noi la luce della speranza, o purissima Madre di Dio, che nel tuo Natale hai annunciato al mondo l'alba della salvezza. Non consegnarci completamente nelle mani dei nostri nemici e non distruggere presto i consigli degli apostati malvagi e crudeli. Possa il nostro Paese russo essere come la Tua casa di un tempo, possa fiorire in esso la pietà, possano i santi monasteri e le chiese essere splendidamente decorati e possano le persone, liberate dai feroci atei, trionfare con gioia, glorificando la Tua intercessione e invocandoti:

Rallegrati, tu che hai brillato del tuo amore al mondo intero; Rallegrati, dalle labbra del Tuo Divino Figlio hai ricevuto la filiazione del genere umano.

Rallegrati, Madre di Dio e Madre dei cristiani; Rallegrati, rimozione dei disturbi e guaritore delle ferite.

Rallegrati, Luce inarrestabile nelle prigioni degli esseri; Rallegrati, hai portato gioia ai prigionieri e allo spazio delle gabbie.

Rallegrati, audacia per la verità dei perseguitati; Rallegratevi, spine per la fede di chi soffre.

Rallegrati, nozze dei martiri; Rallegrati, terribile punizione per i tormentatori.

Rallegrati, leghiamo i legami che si allentano; Rallegrati, liberando il corpo e l'anima dei prigionieri.

Rallegrati, Signora, mostrando sempre i segni della Tua misericordia al mondo.

Contatto 7

Voglio illuminare il giusto Giudice e Dio degli uomini che Lo dimenticano, e lasciarli insorgere in una grande battaglia sulla terra. Le nazioni erano confuse e i regni erano scossi. La morte e l'orrore si diffusero sulla faccia della terra, pianti e gemiti riempirono l'aria. Allora tutti coloro che riponevano la loro fiducia in Te, Madre di Dio, si sono rivolti con zelo alla Tua immagine e, sperando solo nella Tua salvezza, hanno gridato a Dio, che Ti ha dato al popolo come Intercessore: Alleluia.

Ikos 7

Hai mostrato nuovi segni e grandi prodigi dalla tua venerabile icona, Madre di Dio, quando ho sentito la voce della guerra. Con una città in fiamme e una terra tremante, un palazzo in rovina e una sorgente che riempie l'aria, hai preservato la chiesa, in cui la tua immagine, la Zarina, dimora incolume: e tutti coloro che pregano in essa, vedendo un miracolo , con una sola bocca ti gridò così:

Rallegrati, sovrano Voevodo; Rallegrati, tutte le persone confidano in Nyuzhe.

Rallegrati, colonna e fondazione della Chiesa; Rallegrati, protezione e protezione di tutte le cose sante.

Rallegrati, vittoria, conquistatore del mondo; Rallegrati, tu che salvi coloro che non hanno speranza.

Rallegrati, buon ascoltatore delle preghiere dei diligenti; Rallegrati, persone indifese senza aiuto e speranza inaffidabile.

Rallegrati, tu che distruggi Satana sotto il nostro naso; Rallegrati, tu che comandi il fuoco e gli elementi.

Rallegrati, tu che ci ombreggia con la tua icona; Rallegrati, che ci oscura con la tua protezione.

Rallegrati, Signora, mostrando sempre i segni della Tua misericordia al mondo.

Contatto 8

Un segno strano e terribile hai mostrato, o Santissimo, quando la casa veniva distrutta, hai santificato il tempietto proprio davanti alla tua icona rimanendo, l'hai preservato illeso e hai presentato la vecchia e suo figlio, nascosti in esso, intero. Allo stesso modo chiunque vede e sente ciò rimane inorridito dall'orrore e grida con timore: Alleluia.

Ikos 8

Avvolgi il mondo intero con il Tuo amore divino, Sempre Vergine, visitando vicini e lontani e scorrendo intorno a tutto ciò che è sotto il cielo nella Tua icona sempre venerata. Dall'oriente fino all'occidente la tua processione fu rapida e tutti si lanciarono sfrenati verso di lei, ma a te cantano nel modo più primitivo:

Rallegrati, tutte le gioie per la gioia; Rallegrati, inesauribile calice di dolcezza.

Rallegrati, consolazione per questa età dolorosa; Rallegrati, la vita futura è una delizia.

Rallegrati, per il bene di coloro che gioiscono in cielo, lasciandoci indietro; Rallegrati, tu che sei attratto da una terra di grande dolore e grande sventura.

Rallegrati, che entri invisibilmente nelle nostre case con i tuoi piedi pieni di grazia; Rallegrati, tu che porti benedizione e gioia a quelli.

Rallegrati, santificando le cellule monastiche a Tua immagine onesta; Rallegrati, tu che adorni le miserabili gabbie più delle stanze reali.

Rallegrati, tu che costella i templi di Dio con il tuo Volto Santissimo; Rallegrati, tu che dimori invisibilmente nelle dimore di coloro che ti onorano.

Rallegrati, Signora, mostrando sempre i segni della Tua misericordia al mondo.

Contatto 9

Ogni età e ogni grado affluisce a Te, o Sposa di Dio, perché le Tue mani divine sono tese verso tutti, dai tutto a tutti in modo non invidiabile, dai tutta la luce e il conforto, all'All-Tsaritsa. Inoltre, esultando in te, gridiamo a Dio: Alleluia.

Ikos 9

Sono tramontati gli oracoli di molte cose ed esaurita la retorica della benevolenza, per dovere chi vuole glorificare Te, Maria Madre di Dio, è perplesso, perché ogni mente è perplessa di lodarti secondo l'eredità, altrimenti se noi taci, grideranno le pietre. Del resto, anche se indegni, con labbra mortali osiamo gridarti così:

Rallegratevi, profeti ispirati dal fuoco; Rallegrati, predicazione incessante degli apostoli.

Rallegrati, venerabile canto sincero; Rallegratevi, confessori di forza e audacia.

Rallegrati, conversazione silenziosa e segreta; Rallegratevi, labbra d'oro dei retori e predicatori di Dio.

Rallegrati, premio esaltato per la passione di chi lotta; Rallegrati, gioia divina per tutti i giusti.

Rallegrati, gloria alle madri e lode alla verginità; Rallegrati, pace per gli anziani e per la Guida dei giovani.

Rallegrati, figlia del mortale Adamo, Madre di Dio; Rallegrati, risplendendo di gloria ineffabile vicino a Dio.

Rallegrati, Signora, mostrando sempre i segni della Tua misericordia al mondo.

Contatto 10

Prega calorosamente il mondo affinché sia ​​salvato, o Madre di Dio, perché ha bisogno del tuo aiuto, le insidie ​​del maligno, stese su tutta la faccia della terra, con lingua vacillante e tempeste di avversità, erette contro la Chiesa di Dio; Allo stesso modo, come talvolta a Cana di Galilea, rivolgiamo una parola al tuo Figlio e Dio, affinché trasformi l'acqua delle tentazioni e dei dolori nel vino della tenerezza e della gioia del Divino, affinché possiamo cantare Lui: Alleluia.

Ikos 10

Sii un muro insormontabile per noi, l'Immacolata, contro le milizie dei nemici visibili e invisibili, che hanno combattuto potentemente per noi, con l'amore di chi grida, Ti è così:

Rallegrati, alzando sempre la tua mano portatrice di Dio a Dio per noi; Rallegrati, domatore degli spiriti del male sotto il nostro naso.

Rallegrati, tu che svergogni il principe delle tenebre con astuti consigli; Rallegrati, disperdendo nuvole di pensieri con lo Spirito di Dio.

Rallegrati, tu che allontani da noi lo sconforto; Rallegrati, tu che umili le difficoltà della vita.

Rallegrati, tu che comandi la tempesta delle sventure; Rallegrati, tu che nutri con grazia coloro che sono sopraffatti.

Rallegrati, tu che sollevi il male dagli abissi; Rallegrati, tu che tendi misericordiosamente le tue mani verso chi perisce.

Rallegrati, insegnando a portare avanti la via della salvezza; Rallegrati, rafforzando la nostra mano in battaglia.

Rallegrati, Signora, mostrando sempre i segni della Tua misericordia al mondo.

Contatto 11

Accetta il nostro canto, come l'obolo della vedova di tuo Figlio, o santissimo, e concedici di portartelo sempre, governando la nostra vita nel mondo e concedendoci il perdono dei peccati, come se fossimo entrati nelle dimore celesti, lasciaci esclamate a Dio: Alleluia.

Ikos 11

Il tuo luminoso omoforo, o Onnipotente, si diffonde invisibilmente sulla nostra terra, scacciando la notte senza luna della malvagità e facendo risplendere l'alba della rinascita, e con gioia invochiamo silenziosamente:

Rallegrati, veramente vestito di sole; Rallegrati, legato con una corona di stelle.

Rallegrati, adornato di vesti d'oro; Rallegrati, bellezza indescrivibile.

Rallegrati, serenità, stella più luminosa; Rallegrati, calore, caro sole.

Rallegrati, fulmine del secolo futuro; Rallegrati, Luce non serale degli angeli e degli uomini.

Rallegrati, tu che scacci lontano gli oscuri reggimenti demoniaci; Rallegrati, illuminando l'oscurità dell'incredulità.

Rallegrati, tu che ci rivesti di armi di luce; Rallegrati, Santo, fiori profumati di tutte le virtù.

Rallegrati, Signora, mostrando sempre i segni della Tua misericordia al mondo.

Contatto 12

Ricevi la grazia dalla tua icona, o purissima Madre di Dio. Nessun altro affluisce a Lei con fede, poi se ne va, ma ciascuno, secondo il suo bisogno, riceve il dono divino e si corona di gioia, gridando a Dio: Alleluia.

Ikos 12

Ti cantiamo, ti magnifichiamo, ti adoriamo, la Purissima Signora, non conoscendo la sazietà delle tue lodi, e cadendo davanti alla tua onorevole immagine, ti gridiamo teneramente:

Rallegrati, dolce primavera delle nostre anime; Rallegrati, il mattino più luminoso dei nostri cuori.

Rallegrati, altezze inimmaginabili; Rallegrati, gloria immutabile.

Rallegrati, beatitudine infinita; Rallegrati, bontà inesauribile.

Rallegrati, gioia indicibile; Rallegrati, veramente il Beato.

Rallegrati, esaltato sopra ogni creazione; Rallegrati, tu che intercedi per noi in questa vita.

Rallegrati, tu che porti i fedeli nell'ora della morte; Rallegrati, perché nel Giudizio Universale salvi coloro che confidano in Te.

Rallegrati, Signora, mostrando sempre i segni della Tua misericordia al mondo.

Contatto 13

Oh, Madre che canta e Madre di tutti i cristiani, imitando Tuo Figlio e Dio nell'amore, gridaci misericordiosamente: non temere, piccolo gregge, io sono con te e nessuno è contro di te! Allo stesso modo, con amore e lacrime di gratitudine, ti invochiamo a gran voce: Alleluia.

Questo kontakion viene letto tre volte, poi il 1° ikos “Gli angeli furono sorpresi...” e il 1° kontakion “Al Voivoda Eletto...”.

Prima preghiera

Oh, Regina del Cielo! Chi conterà la grande moltitudine dei tuoi miracoli, chi conterà le grida di petizioni di preghiera, i torrenti di lacrime commosse, i sospiri di gratitudine versati davanti alla tua icona. Perché tutto è ricoperto dal dolore del popolo, dalle lacrime degli oppressi e dalla lode gioiosa dei consolati. Le persone che hanno subito il giogo di Hagaryan sono cadute sotto di lei, invocando Mosca nei momenti di difficoltà, invocando Kursk all'invasione nemica. L'intera regione ha gridato durante i giorni di malattie e tribolazioni mortali, e tu hai trasformato ogni dolore in gioia. Allo stesso modo, benedici ora la terra russa. Salva il nostro Paese dal peccato, dalla distruzione e dalla tentazione. Effondi la grazia sul lavoro agricolo e su ogni buona impresa sociale. Ricordati, o Vergine Santissima, nel nome di tutti i presenti e oranti e di tutte le persone che chiedono la tua consolazione, aiuto e misericordia. Tu soppesi il segreto dei nostri cuori. Allo stesso modo, soddisfa le loro richieste a tutti secondo le loro esigenze. Converti più persone perdute al pentimento e rendici tutti saggi con la luce dell'amore evangelico e delle buone azioni. Mostra agli arcipastori, ai pastori e a tutti i fedeli nell'Ortodossia saldi fino alla morte, governali nel Regno dei Cieli e fagli vivere con Cristo nei secoli dei secoli. Amen.

Seconda preghiera

La nostra santissima Regina, nostra speranza, Madre di Dio, amica degli orfani e degli strani, intercessore di coloro che soffrono di gioia, di coloro che sono offesi dalla patrona! Vedi la nostra sventura, vedi il nostro dolore; aiutaci perché siamo deboli, nutrici perché siamo strani. Soppesa la nostra offesa, risolvila, come se tu volessi, libera la nostra patria, la sofferente terra russa dagli atei crudeli della situazione, salva e preserva i Tuoi servi (nome) e tutti noi qui presenti e preghiamo, e coprici da tutto male con il tuo onesto omoforo, come Non ci sono altri imam di aiuto tranne te, nessun altro intercessore, nessun buon consolatore, tranne te, o Madre di Dio, perché ci preserverai e ci coprirai nei secoli dei secoli. Amen.

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Alla fine del XIII secolo, l'8 settembre 1295, come dice la leggenda, nelle foreste circostanti vicino a Kursk, nelle radici di un albero, la Santissima Theotokos rivelò il suo volto a un uomo pio. “...E vide, vicino al fiume Tuskari in una mezza montagna / alla radice di un grande albero, un'icona giacente prostrata, che aveva appena sollevato da terra, quando immediatamente da quella sgorgò una fonte d'acqua posto. Vedendo ciò, il marito pose l'icona trovata onestamente in un albero cavo, e poi lui stesso annunciò questo miracolo ortodosso ai suoi compagni, i quali, d'accordo tra loro, costruirono una cappella diverse tese sopra il luogo menzionato e, dopo aver collocato l'icona miracolosa in it, ritornati nel loro mondo..."

L'icona trovata ricordava l'icona di Novgorod del Segno della Madre di Dio (1170). Questa icona, trovata sulle rive del Tuskari, è passata alla storia con il nome di Icona della radice di Kursk della Madre di Dio “Il Segno”, e per sette secoli è stata la patrona e intercessore della terra di Kursk.
Molti eventi misteriosi e significativi sono associati a questa icona. Secondo uno dei moderni ricercatori della storia di questa icona, J. Senatorsky, nel corso dei secoli, "segni miracolosi e misericordie di Dio scendono su tutti coloro che con fede hanno toccato l'immagine miracolosa della Radice di Kursk Madre di Dio del Segno" ci hanno raggiunto.

L'apparizione di questa icona avvenne in un punto di svolta nella storia della terra russa: molte città e insediamenti russi furono fatti a pezzi e distrutti dai tataro-mongoli. Una di queste città che ha subito terribili disastri è stata Kursk. Gli abitanti di questa città videro in tutte le disgrazie che li colpirono l'ira di Dio, la punizione per i loro peccati. Collegarono anche la loro liberazione dalle rapine straniere con la grazia di Dio, che discese su di loro sotto forma di icone miracolose, che in numero significativo apparvero al popolo russo nelle terre schiavizzate dai mongoli.

Fonti ecclesiastiche hanno conservato i nomi di icone così famose in onore della Santissima Theotokos, rivelate ai nostri antenati in tempi diversi, come Kostroma (1239), Ustyug (1290), Kursk Root (1295), Tolgekaya (1814), Chukhloma ( 1350). Donskaya (1380), Tikhvinskaya (1383), PutivLskaya (1405), Kolochskaya (1413), Pskov o Chirskaya (1420), Kazanskaya (1579).

È vero, le controversie sono scoppiate più di una volta tra gli storici della chiesa riguardo all'anno dell'apparizione dell'icona della radice di Kursk. Ciò è spiegato dal fatto che in alcune copie del "Racconto delle apparizioni dell'icona miracolosa della Santissima Theotokos di Kursk..." (un monumento letterario del XVII secolo), l'anno 1295 è non è nominato affatto, ma menziona solo che era il periodo del dominio mongolo.

Comunque sia, una delle leggende scritte a mano nomina l'anno 6803 dalla creazione del mondo o 1295 dalla nascita di Cristo. Ed è questa data che viene celebrata dalla Chiesa ortodossa russa come il momento dell'apparizione del santuario di Kursk.

Una delle prime menzioni della cronaca dei miracoli dell'icona Znamenskaya della radice di Kursk è associata al nome del principe Vasily Shemyaka, al quale la sua vista tornò dopo una fervente preghiera davanti all'immagine della Madre di Dio.

Con l'intercessione di questa icona, i residenti di Kursk associano il superamento delle conseguenze di una terribile carestia (1601-1603) durante il regno di Boris Godunov e il Tempo dei Torbidi con innumerevoli problemi da parte degli impostori, respingendo le incursioni dei tartari di Crimea, dei lituani e dei polacchi .

I miracoli e i segni associati all'icona della radice di Kursk stupirono così tanto tutti con il loro potere divino che la loro fama si diffuse in tutta la Rus', e gradualmente questa immagine divenne un santuario nazionale. Questa icona divenne una delle più popolari; le sue copie (copie esatte) furono riccamente decorate e distribuite nelle chiese, nei monasteri e nelle truppe.

Quando nel 1689, durante le guerre russo-turche, i guerrieri russi partirono per la campagna di Crimea, l'immagine di questa icona adornava gli stendardi del reggimento con la scritta: “Riponiamo tutta la nostra fiducia in Te, Madre di Dio. Ci hai favorito da tutti i nostri nemici con la tua invincibile e meravigliosa leadership, mantienici per sempre nel tuo rifugio.

La copia della miracolosa icona della radice di Kursk fu inviata dal popolo di Kursk all'esercito attivo del principe Mikhail Kutuzov nel 1812 e durante la guerra con i francesi custodì i soldati russi.

Nel 1769, all'ombra di questa immagine, san Serafino di Sarov, uno dei più grandi, insieme a san Sergio di Radonež, santo russo, migliorò di salute. Il futuro santo nacque il 19 luglio 1759 nella città di Kursk nella famiglia di mercanti Moshnin, che a proprie spese costruì una delle perle dell'architettura religiosa: la Cattedrale Sergio-Kazan nel centro di Kursk. Anche durante l'infanzia, la meravigliosa copertura di Dio si rivelò ripetutamente sul santo giovane, mostrando chiaramente in lui che era stato scelto da Dio. Quando aveva sette anni, sua madre, che stava ispezionando la chiesa di San Sergio, ancora incompiuta, lo portò con sé in cima al campanile in costruzione. Per disattenzione il ragazzo cadde a terra dal campanile. Agazia corse giù con orrore, pensando che suo figlio fosse morto, ma, con gioia indescrivibile, lo trovò sano e salvo. Tre anni dopo, il ragazzo si ammalò gravemente, tanto che la sua famiglia non credeva più al felice esito della sua malattia. In questo momento, il padre di Serafino vide la Santissima Theotokos, che gli promise il suo perdono e una rapida guarigione dalla sua malattia. E presto questa profezia si è avverata. A Kursk si svolgeva una processione religiosa annuale con l'icona miracolosa del Segno della Santissima Theotokos (chiamata la Radice); questa volta, a causa della pioggia e del fango, il corteo religioso è passato proprio attraverso il cortile di Agafy Moshnina. Agazia si affrettò a portare a termine il figlio malato e lo pose vicino all'icona miracolosa, dopo di che il ragazzo iniziò a riprendersi e presto si riprese completamente.

Nel corso della sua lunga storia, l'icona ha viaggiato molto. Così, nel 1597, alla fine del XVI secolo, l'icona fu inviata a Mosca, dove lo zar Fyodor Ioannovich la incontrò insieme al patriarca Giobbe, tutto il clero e l'esercito della cattedrale. Per ordine del re, l'icona era decorata con una cornice argento-dorata, perle e pietre preziose. Intorno all'icona è stata realizzata una tavola di cipresso, sulla quale era raffigurato il Signore degli eserciti, e ai lati e in basso c'erano i profeti con rotoli in mano e detti corrispondenti alle loro Scritture. La zarina Irina Fedorovna appese all'icona un velo di raso rosso, che ricamò con fili d'oro e d'argento e decorò con pietre preziose.

Dopo il ritorno dell'icona a Kursk, lo zar Fyodor Ioannovich, poco prima della sua morte, emanò un decreto sulla costruzione di un monastero sul luogo dell'apparizione dell'icona. Da ormai quattro secoli questo monastero è noto al mondo ortodosso come l'Eremo della Radice di Kursk della Natività della Vergine.

Questo monastero non è solo un santuario ortodosso, ma anche un monumento di arte architettonica, poiché sul suo territorio ci sono le chiese della Natività della Beata Vergine Maria, della Fonte vivificante, di Tutti i Santi, un ospizio, una galleria coperta che conduce a la sorgente, gli stagni, gli annessi e i dintorni pittoreschi. Molte persone accorrevano regolarmente qui durante la processione religiosa e la famosa Fiera delle Radici, considerata la più grande insieme alla Makaryevskaya vicino a Nizhny Novgorod e alla Irbitskaya negli Urali.

La primissima processione religiosa nella storia con la Radice di Kursk ebbe luogo nel 1618, il nono venerdì di Pasqua, con il più alto decreto dello zar Mikhail Fedorovich. In questo giorno d’estate, l’icona miracolosa fu solennemente trasferita dal monastero Znamensky (fondato nel 1612) all’“eremo” che è ancora in piedi”.

La durata della permanenza del santuario nell'Eremo della Radice cambiò: all'inizio - una settimana (1726-1765, come registrato nelle fonti della chiesa), dal 1765, su richiesta dell'abate del Monastero della Radice, Isaia, il Patriarca di Mosca prolungò questa durata periodo a due settimane.

E nel 1768, con decreto del Santo Sinodo, fu vietato indossare un'icona nel Monastero della Radice a causa della violazione dei Regolamenti Spirituali, che provocò controversie indegne tra gli abati e i monaci dei monasteri Znamensky e Radice riguardo alle entrate da la processione religiosa e la Fiera delle Radici. E durante la processione religiosa del 1767 scoppiarono anche dei disordini.

Il divieto di processione religiosa all'Eremo della Radice durò 22 anni. Ciò avvenne durante il regno dell'imperatrice Caterina II, che si considerava custode della moralità dei suoi sudditi. La processione religiosa, che aveva una tradizione di 150 anni, attirava i pellegrini al Monastero della Radice. Dopo il suo divieto, l'autorità della Fiera di Kursk iniziò a cadere, gli interessi dei commercianti iniziarono a essere compromessi, il che alla fine causò danni significativi al tesoro statale.

E solo nel 1790, dopo numerose richieste del clero e dei burocrati, il Santo Sinodo ascoltò le richieste degli abitanti di Kursk e permise nuovamente lo svolgimento di processioni religiose. Dopo 22 anni, nel giugno 1791, il venerdì di Pasqua, l'icona miracolosa, accompagnata da migliaia di pellegrini, marciò solennemente dal monastero di Znamensky all'Eremo della Radice. Tra i partecipanti alla ripresa della processione religiosa c'erano pellegrini provenienti da San Pietroburgo, Mosca, Kiev, Grecia, Polonia, Valacchia e altri paesi.

Dal 1805 sono cambiati anche i termini della presenza dell’icona nell’Eremo della Radice. Ciò fu fatto da Alessandro I in risposta alla richiesta dell'abate del Monastero della Radice, Macario. L'imperatore russo permise che l'icona miracolosa rimanesse nell'Eremo della Radice non per due settimane, ma dalla nona settimana di Pasqua fino al 12 settembre (25), festa della Natività della Beata Vergine Maria.

A metà del XIX secolo (maggio 1852), il Consiglio di Stato decise di rendere non lavorativi i giorni della processione religiosa. La tradizione della processione, consolidatasi nel corso dei secoli, era un ordine e una parte cerimoniale ben consolidata. Dopo che Kursk ricevette lo status di capoluogo di provincia (1775) e centro amministrativo diocesano (1833), l'importanza di questo rito aumentò in modo significativo. Elevata al rango di festa provinciale, la processione religiosa univa la popolazione di Kursk, riunendo funzionari secolari, clero e gente comune. Inoltre, la partecipazione alle processioni religiose da parte dei governatori e del clero conferiva a questo rito una solennità e un significato speciali.

Secondo i ricordi dell'arcivescovo Serafino di Kursk e Belgorod, alla vigilia della rimozione dell'icona miracolosa, giovedì sera, oltre alla veglia notturna del vescovo nella cattedrale di Znamensky, è stata servita anche una veglia notturna popolare su una piattaforma speciale nel mezzo di Piazza Krai. È iniziato dopo le 20:00 e si è concluso dopo mezzanotte. Decine di migliaia di volti erano illuminati da candele accese nell'oscurità. Un coro di cento voci ha portato canti sacri in tutta la zona. Il suono delle campane del monastero è stato captato dai campanari di tutte le chiese di Kursk. E la grazia è scesa su tutti coloro che si sono riuniti per la processione dalle province vicine e lontane della Russia e di altri paesi... Il grande I. E. Repin ha trasmesso questo stato d'animo in modo molto realistico nel suo dipinto "La processione nella provincia di Kursk".

La tradizione della processione religiosa nella provincia di Kursk fu interrotta dagli eventi del 1917. Dopo l'emanazione del decreto (23.01.1918) sulla separazione della Chiesa dallo Stato e dello Stato dalla Chiesa, come scrisse in quei giorni Sua Santità Tikhon, Patriarca di Mosca e di tutta la Rus', nel suo messaggio disperato, "le più severe fu eretta una persecuzione contro la Santa Chiesa. Le sante chiese o sono soggette alla distruzione mediante esecuzioni con armi mortali... o alla rapina... da parte dei governanti senza Dio di questo secolo... Le autorità... ovunque mostrano solo la più sfrenata ostinazione e una continua violenza contro tutto e, in particolare, sulla Santa Chiesa Ortodossa”.

Il monastero in cui era conservata l'icona fu saccheggiato durante la guerra civile, ma l'icona della radice di Kursk del segno della Madre di Dio fu salvata. Nell'ottobre 1919, questo santuario fu trasportato prima a Belgorod e poi a Taganrog con la partecipazione diretta del vescovo Feofan di Kursk e Oboyansky. E il 1 aprile 1920 l'icona lasciò la Russia sul piroscafo “St. L'ultima volta che l'icona è stata sul territorio russo è stato nello stesso 1920, tra settembre e ottobre, su richiesta del generale Wrangel nelle sue truppe. Successivamente, in Russia ne rimase solo una copia.

In esilio, l'icona si trovava nella Salonicco greca, nella città serba di Nishche, a Belgrado, a Vienna e a Monaco. Ha percorso questa strada per trent'anni e alla fine si è fermata nel New Root Desert vicino a New York (USA). Dal momento in cui l'icona lasciò la Russia (1921), l'immagine della Santissima Theotokos a Kursk è stata il santuario principale dell'emigrazione ortodossa russa.

Il monastero dell'Eremo della Radice fu chiuso nel 1923 e poi completamente distrutto, saccheggiato e profanato. Così, la Russia ha perso un altro dei suoi santuari nazionali, la Sorgente vivificante, consacrata dalla stessa Madre di Dio, e hanno cercato di cancellarla dalla faccia della terra riempiendola di cemento. Ma la fonte si è fatta strada in posti nuovi. Non solo il monastero soffrì, ma anche tutti coloro che non vollero dimenticare la tradizione che esisteva da secoli. Il territorio del monastero era circondato da una recinzione alta quattro metri e a tutti gli accessi al monastero erano posizionati vigilantes. È stata organizzata una caccia letteralmente per ogni pellegrino; Si è cercato di cancellare dai credenti il ​​ricordo stesso della processione all'Eremo della Radice.

Ma era impossibile sradicare la fede con la forza. I credenti cercavano sicuramente la comunicazione con il loro santuario. I cambiamenti si sono verificati solo nel 1988, nel millesimo anniversario del battesimo della Rus'. Quest'anno, il vescovo regnante della diocesi di Kursk, Juvenaly, si è rivolto al patriarca di Mosca e di tutta la Rus' Pimen e al capo dello stato M. S. Gorbaciov con la richiesta di restituire il Monastero della Radice ai credenti.

Dopo questo appello, il 7 agosto 1989, il comitato esecutivo del Consiglio regionale dei deputati del popolo ha emesso una decisione sul trasferimento graduale all'amministrazione diocesana di parte del complesso storico e architettonico “Presepe della Radice di Kursk-Eremo della Vergine”. Il 15 agosto si è svolta la prima funzione nel luogo in cui prima della rivoluzione del 1917 sorgeva la chiesa della Beata Vergine Maria.

Da quel momento in poi iniziò la rinascita dell'Eremo della Radice di Kursk come monumento del XVI secolo. Il restauro di questo monumento è stato effettuato in quasi cinque anni. Sul sito delle rovine furono eretti un campanile e i templi dell'Eremo della Radice. Nel luogo in cui apparve l'icona, fu nuovamente eretto un tempio, costruito un tempo da un socio di Pietro I, il feldmaresciallo Boris Petrovich Sheremetev, a proprie spese in onore della vittoria sugli svedesi vicino a Poltava.

Oltre agli edifici principali di questo monumento ortodosso, è stato ripreso un monastero con una chiesa domestica, un albergo, annessi, pascoli e orti, un laghetto per i pesci e un cortile. Furono ristabilite le vie terrestri verso questo santuario storico.

Anche le tradizioni ortodosse, una volta interrotte, furono riprese. La prima processione religiosa dopo una lunga pausa ebbe luogo il 15 giugno 1990, nono venerdì di Pasqua. Differiva per dimensioni dai suoi predecessori storici (era lungo solo 900 metri); Le successive processioni religiose riacquistarono la loro precedente dimensione storica. Divenuta festa nazionale, la processione religiosa all'Eremo della Radice è stata effettuata da migliaia di pellegrini provenienti da paesi vicini e lontani. L'atmosfera e tutti gli eventi che accadono sono santificati e trasportano un'enorme quantità di energia spirituale.

Sua Santità il Patriarca Alessio II di Mosca e di tutta la Rus', che visitò questo monastero nel settembre 1991, definì l'Eremo della Radice di Kursk il terzo centro spirituale della Russia, insieme alla Lavra della Trinità-Sergio e al monastero di Serafino di Sarov a Diveyevo a Nižnij. Regione di Novgorod.

Questo luogo santo fino ad oggi non smette di stupire i suoi pellegrini con segni miracolosi. Così, nell’anno del 700° anniversario dell’apparizione dell’icona della radice di Kursk della Madre di Dio “Il Segno”, la processione religiosa è stata accompagnata da un miracolo naturale. La processione si è svolta venerdì 23 giugno ed è stata particolarmente affollata e solenne. È stato preceduto da una settimana durante la quale ha piovuto forte. Ha piovuto nella notte tra giovedì e venerdì. Il giorno della processione, la mattina presto, quando nella cattedrale di Znamensky, prima della rimozione dell'icona miracolosa, il vescovo Juvenaly ha iniziato la divina liturgia, il cielo si è improvvisamente schiarito dalle pesanti nuvole e l'intera area è stata illuminata dalla dolce luce del giorno. sole estivo, che ha illuminato tutto il percorso della processione.

In questo giorno, per la prima volta dopo la ripresa della marcia, i residenti di Kursk e gli ospiti della città hanno portato solennemente l'intercessore della regione di Kursk per le strade di Kursk fino al Tempio di Yams? quale accordo con preghiere di ringraziamento nelle chiese della Santissima Trinità e della Resurrezione-Ilyinsky e nella Cattedrale di Sergio-Kazan che si trovavano sulla via della processione religiosa.
Grishechkina N. V

Icona della Madre di Dio “SEGNO” Radice di Kursk

L'icona Kursk del Segno della Madre di Dio è una delle icone più antiche della Chiesa russa.

L'icona della Madre di Dio, chiamata il "Segno", raffigura la Santissima Theotokos seduta e che alza le mani in preghiera; sul suo petto, sullo sfondo di uno scudo rotondo (o sfera) c'è la benedizione del Divino Bambino - Salvatore-Emmanuele. Questa immagine della Madre di Dio è una delle sue primissime immagini iconografiche.

Le icone della Madre di Dio, conosciute sotto il nome di "Segno", apparvero nella Rus' nei secoli XI-XII e iniziarono a essere chiamate così dopo il segno miracoloso dell'icona di Novgorod, avvenuto nel 1170.

Un'altra icona simile apparve vicino alla città di Kursk nel 1295 e si chiama Kursk-Korenaya .

Durante l'invasione della Russia da parte di Khan Batu, la città di Kursk fu così devastata che fu ricoperta di foreste, nella quale spesso cacciavano gli abitanti della vicina città di Rylsk. Un giorno, l'8 settembre 1295, il giorno della Natività della Beata Vergine Maria, un cacciatore vide un'icona alla radice di un albero, rivolta a terra. Alzò l'immagine e si scoprì che era l'icona "SEGNO" della Santissima Theotokos. In quel preciso istante, nel luogo in cui giaceva, sgorgò dal terreno una sorgente d'acqua sorgiva.

Quando il principe Vasily Shemyaka di Rylsky fu informato dell'aspetto dell'icona, ordinò che fosse portata in città. Il popolo salutò con trionfo l'icona della Madre di Dio, ma il principe stesso non prese parte a questo incontro, per il quale fu subito punito con la cecità. Quando, dopo il pentimento, ricevette intuizione, in segno di gratitudine per la guarigione, eresse un tempio in onore della Natività della Beata Vergine Maria, dove, una volta completata la costruzione, fu collocata l'icona miracolosa. Allo stesso tempo, è stata istituita una vacanza nel giorno della sua apparizione. Dal luogo in cui è apparsa alla radice dell'albero, l'icona della Madre di Dio cominciò a essere chiamata Icona della Radice.

Ma l'icona della Madre di Dio non rimase a lungo nel tempio: miracolosamente scomparve e fu ritrovata nel luogo in cui era stata ritrovata dal cacciatore. I residenti di Rylsk lo presero ripetutamente e lo portarono in città, ma ogni volta l'icona della Madre di Dio scompariva dal tempio e veniva ritrovata nel luogo della sua apparizione alla radice dell'albero. Allora tutti si resero conto che la Madre di Dio prediligeva il luogo in cui appariva la sua immagine e su questo luogo fu costruita una cappella.

Nel 1383, i tartari che attaccarono la regione di Kursk catturarono il sacerdote che prestava servizio nella cappella, diedero fuoco alla cappella, tagliarono l'icona a metà, ne gettarono una metà nel fuoco e l'altra di lato. Il sacerdote fu portato in Crimea, dove trascorse diversi anni in prigionia, svolgendo un duro lavoro. Un giorno, gli ambasciatori di Mosca, passando davanti al campo tartaro, ascoltarono gli inni russi alla Santissima Theotokos. Avendo saputo del prete catturato, gli ambasciatori lo salvarono dalla schiavitù e tornò nel luogo vicino a Kursk, dove una volta sorgeva una cappella con un'icona miracolosa.

Nel luogo della cappella bruciata, il prete ne trovò una metà e, dopo aver cercato, trovò l'altra metà di lato nell'erba. Con fede unì le due metà e crebbero insieme miracolosamente. Da quel momento in poi, l'icona della Madre di Dio rimase al suo posto nella cappella di nuova costruzione, e i miracoli non si fermarono continuamente. Successivamente, sul sito della cappella fu costruito un monastero: l'Eremo della Radice. È noto che San Serafino di Sarov fu guarito durante l'infanzia davanti a questa immagine.

Nel 1898, gli aggressori tentarono di distruggere il santuario russo. L'esplosione della bomba piazzata fu così forte che il tempio crollò, ma l'icona della Madre di Dio rimase illesa. Con stupore di tutti, anche il vetro della custodia dell’icona è rimasto intatto. In ricordo della miracolosa conservazione dell'icona durante l'esplosione, è stato istituito un altro giorno per la celebrazione dell'icona della radice di Kursk della Madre di Dio “Il Segno” - 8 marzo (21 marzo, nuovo stile).

Dopo la Rivoluzione d'Ottobre, l'icona fu rubata dalla cattedrale Znamensky in pieno giorno il 12 aprile 1918. La ricerca non ha prodotto risultati. Il santuario fu scoperto pochi giorni dopo, intorno alle 10 del mattino. Una donna, tornando a casa, passò accanto a un pozzo (secondo la leggenda, scavato in gioventù dallo stesso monaco Teodosio di Pechersk). Qui, sul ceppo del pozzo, vide un pacco avvolto in un sacchetto. C'era un'icona dentro, ma era già senza magnifici paramenti, apparentemente piantati dai rapitori.

Nel 20° secolo, l'icona della radice di Kursk, avendo condiviso il destino della Russia, divenne compagna del popolo russo all'estero. Alla fine di ottobre 1919 l'immagine miracolosa lasciò la regione di Kursk. Dal cortile dell'Athos, l'icona fu trasferita a Costantinopoli, poi nella città greca di Salonicco, poi nell'antica capitale della Serbia, la città di Nis, e nel sobborgo di Belgrado - Zemun. Iniziò così la via crucis dell’icona fuori dalla Patria. Attualmente l'icona è negli Stati Uniti. Il santuario visita le parrocchie degli Stati Uniti e di altri paesi in cui vivono i russi. È veramente considerata l'Odigitria della Chiesa ortodossa russa fuori dalla Russia.

Memoria 8 marzo celebrato in ricordo del salvataggio dell'icona dai rivoluzionari atei che tentarono di farla saltare in aria nella cattedrale di Kursk nel 1898, 11 giugno E 8 settembre- il giorno dell'acquisizione, 27 novembre- nel giorno della celebrazione dell'icona "Il Segno", il 9° venerdì dopo Pasqua.

Descrizione dell'icona

Nella parte superiore dell'icona c'è l'immagine del Signore degli eserciti con lo Spirito Santo che emana dalle sue profondità, sugli altri lati ci sono le immagini dei profeti dell'Antico Testamento in abiti diversi, secondo la differenza di origine e rango, con i rotoli in mano.

I volti dei profeti sono rivolti all'immagine della Madre di Dio, che ha nel suo seno l'Emmanuele. Sul lato destro dell'icona c'è il re e profeta Salomone; nella sua mano destra c'è un rotolo con il detto: "La saggezza si è creata una casa", e il profeta Daniele lo segue; nella mano sinistra ha un cartiglio con la scritta: "Ho visto una montagna di pietra". Dietro questo c'è il profeta Geremia con un rotolo nella mano sinistra, sul quale c'è la scritta: "Ecco, i giorni vengono, dice il Signore". In basso c'è il profeta Elia con un rotolo in entrambe le mani, sul quale c'è la scritta: "Sono geloso del Signore". Sul lato sinistro in alto c'è il re e profeta Davide con un rotolo nella mano sinistra, sul quale c'è il detto: "Sorgi, Signore, nel tuo riposo". In basso c'è il profeta Mosè con un cartiglio in entrambe le mani, su di esso c'è il detto: “Ho visto il roveto di fuoco...”. Dietro di lui c'è il profeta Isaia con un rotolo nella mano destra con la scritta: "Ecco, la vergine riceverà un bambino". Dietro a questo c'è il profeta Gedeone con un rotolo nella mano sinistra, sul quale c'è la scritta: "È caduta come pioggia sul vello". La parte inferiore dell'icona raffigura il profeta Abacuc con un cartiglio in entrambe le mani contenente il detto: "Dio verrà dal sud".

L'immagine di questi particolari profeti è direttamente correlata all'immagine della Santissima Theotokos, che è chiamata il "Segno". L'icona raffigura il concepimento del Figlio di Dio, Emmanuele, nel grembo della Beata Vergine Maria; e questo è il miracolo più grande, secondo la profezia di S. Isaia, fu un segno per la casa reale di Davide che non sarebbe cessata fino all'incarnazione del Figlio di Dio. Ma anche altri profeti dell'Antico Testamento predissero lo stesso miracolo dell'incarnazione del Figlio di Dio; pertanto, le immagini di questi profeti con rotoli contenenti i loro detti profetici sono anche poste sull'icona del “Segno” della Santissima Theotokos come loro comune testimonianza consonante della verità del segno miracoloso dato da Dio attraverso il profeta Isaia.

Davanti all'icona della radice di Kursk della Santissima Theotokos "Il Segno" pregano per la liberazione dalla guerra intestina durante i disastri e le invasioni dei nemici, per la guarigione dalla cecità e dalle malattie degli occhi, dal colera, per la protezione e la benedizione dei nostri compatrioti costretti a vagare in tutto il mondo, per la pacificazione di coloro che sono in guerra.