Simbolismo astrologico dell'apocalisse. Mitologia: quattro cavalieri dell'Apocalisse
I nomi dei 4 cavalieri dell'Apocalisse non sono semplici, a volte ambigui e spaventosi per i comuni mortali, ma prima di iniziare ad analizzarli, passiamo all'Apocalisse stessa.
Cos'è l'Apocalisse?
Oggi, la parola "apocalisse" è spesso usata nella vita di tutti i giorni nel senso generale di una sorta di catastrofe globale o della fine del mondo, ma etimologicamente (tradotto dal greco - rivelazione) risale alla "Rivelazione di Gesù Cristo, o” - che chiude il Nuovo Testamento e contiene visioni profetiche sulla fine del mondo. Questo antico monumento della prima letteratura cristiana fu scritto alla fine del I secolo sull'isola di Patmos da Giovanni Evangelista (Teologo).
L'autore dell'Apocalisse utilizza simboli e allegorie, per questo l'Apocalisse è il libro della Sacra Scrittura più difficile da interpretare. I simboli riflettono concetti generali, non specifici, le immagini allegoriche sono senza tempo e hanno un carattere universale. Pertanto, la "Rivelazione", creata nel I secolo, è rilevante per le generazioni presenti e future.
I cavalieri compaiono nel sesto capitolo dell '"Apocalisse" in sequenza, uno dopo l'altro, dopo che l'Agnello ha aperto i primi 4 dei sette sigilli del libro della Divina Rivelazione e sono accompagnati da esclamazioni di creature tetramorfiche: "Vieni e vedi". I Cavalieri dell'Apocalisse sono una sorta di “pattuglia”, guardiani del cielo, chiamati da Dio e da Lui dotati del potere di amministrare la giustizia sull'umanità negligente, portando devastazione, tormento e sofferenza sulla Terra.
Infatti, nella stessa "Apocalisse" è chiaramente indicato il nome di uno solo dei cavalieri - il 4: "il suo nome è Morte", mentre gli altri sono presentati solo con una breve descrizione e menzione della loro missione sulla Terra o, come nel caso del 3° cavaliere, commento vocale di una delle creature tetramorfiche. Varianti dei nomi di questi cavalieri, secondo le loro caratteristiche, furono date dai successivi interpreti dell'Apocalisse. Nelle loro interpretazioni, i 4 cavalieri dell'Apocalisse portano spesso i seguenti nomi:
Quindi, il primo ad apparire in "Apocalisse" è un cavaliere su un cavallo bianco con una corona vittoriosa in testa e un arco in mano. La sua missione è vincere. Gli interpreti sono radicalmente in disaccordo su questa immagine. Secondo una versione, simboleggia le profezie malvagie e false dell'Anticristo, secondo la seconda, al contrario, la luce e Gesù Cristo. Di conseguenza, il colore del suo cavallo - bianco - personifica la pseudo-rettitudine o rettitudine. Questa differenza nelle opinioni degli interpreti è dovuta al fatto che Cristo è apparso anche su un cavallo bianco nel 19° capitolo, ma la maggior parte dei ricercatori cita una serie di controargomentazioni non a favore di questa versione e è propensa a concludere che il nome più adatto questo cavaliere è il Conquistatore. Secondo loro, l'arco è un simbolo del potere militaristico, in particolare un simbolo della conquista dell'Impero Romano da parte dei Parti, che erano associati ai cavalieri su cavalli bianchi.
Se il 1o cavaliere dell'Apocalisse personificava l'immagine di un conquistatore dall'esterno, allora la missione del 2o, con un'enorme spada in mano (un riferimento alle parole del Salvatore: “Non sono venuto a portare la pace, ma una spada"), è "togliere la pace sulla terra in modo che uno ne uccida un altro", cioè rivolgere gli istinti distruttivi degli uomini gli uni contro gli altri in una guerra fraterna, che si manifesta nella storia umana sotto forma di varie rivolte , rivoluzioni e disordini civili. La maggior parte degli interpreti concorda nel ritenere che il nome di questo cavaliere sia Discordia. Alcuni storici associano questa immagine alla ribellione e alle numerose vittime in Gran Bretagna o alle rivolte in Palestina e alle guerre tedesche di quei tempi storici. Il colore del cavallo di questo cavaliere è rosso o rosso fuoco, un simbolo del fuoco e del sangue versato.
Al Cavaliere dell'Apocalisse, il terzo ad apparire nel capitolo 6, viene attribuito il nome Carestia, che appare su un cavallo corvo nero e tiene in mano delle scaglie. Significativamente, “Apocalisse” non parla direttamente della sua missione, ma l'apparizione del cavaliere è accompagnata dalle seguenti parole di una delle creature tetramorfiche: “Una misura di grano per un denaro e tre misure d'orzo per un denaro, fai non danneggiare le olive e il vino”. In queste parole e nel suo attributo - la bilancia - gli interpreti hanno visto un presagio sulla necessità di condividere il pane in tempi di carestia, quando i prezzi del grano sono troppo alti, varrà il suo peso in oro. Ma anche allora i cristiani non dovranno toccare l'olio e il vino utilizzati nel rito della comunione, in quanto simboli di fede. Alcuni scienziati, in relazione al 3o cavaliere, tracciano analogie con gli anni di carestia in Palestina e Armenia.
Il nome del 4° cavaliere dell'Apocalisse è menzionato nella stessa "Apocalisse" - in sella a un cavallo pallido. La Scrittura afferma direttamente che l'inferno la seguì. Anche la missione di questo messaggero di Dio è chiaramente definita: "A questo cavaliere è stato dato potere sulla quarta parte della terra: per uccidere con la spada, con la carestia, con la pestilenza e con le bestie della terra". Il colore pallido del cavallo, noto anche come cinereo o verde-giallastro (ritrovato in diverse traduzioni), è associato al pallore di un cadavere, un cadavere. Alcuni sostenitori dell'interpretazione storica della Bibbia associano l'immagine del 4° Cavaliere dell'Apocalisse alle epidemie scoppiate in quel periodo a Efeso e in Asia.
I 4 cavalieri dell'Apocalisse hanno ricevuto i loro nomi in altre varianti sinonimiche, come Guerra, Battaglia, Peste, Pestilenza, il che si spiega principalmente con le difficoltà di traduzione.
e come ho fatto a non scriverne prima?! il mio argomento preferito
Gli scienziati non sono ancora d'accordo su cosa rappresenti esattamente ciascuno dei cavalieri, ma sono spesso chiamati il Conquistatore (peste, malattia), la guerra, la carestia e la morte (pestilenza). Dio li chiama e dà loro il potere di provocare il sacro caos e la distruzione nel mondo. I cavalieri compaiono rigorosamente uno dopo l'altro, ciascuno con l'apertura di un altro dei primi quattro dei sette sigilli del libro dell'Apocalisse.
Il Libro dell'Apocalisse di Giovanni Evangelista è l'ultimo libro del Nuovo Testamento nella Bibbia. Il sesto capitolo di questo libro menziona i quattro cavalieri dell'Apocalisse. I cavalieri dell'apocalisse appariranno sulla terra uno dopo l'altro e porteranno con sé guerre, carestie, peste e morte. La comparsa dei cavalieri dovrebbe essere facilitata dall'apertura dei primi quattro sigilli su sette nel Libro della Vita da parte dell'Agnello (Gesù).
L'apparizione di ciascuno dei cavalieri è preceduta dall'Agnello che rompe i sigilli del Libro della Vita. Dopo aver rimosso ciascuno dei primi quattro sigilli, i tetramorfi esclamano a Giovanni: “ vai a guardare- e davanti a lui appaiono uno dopo l'altro i cavalieri apocalittici.
- Cavaliere su un cavallo bianco.
Dopo aver aperto il primo sigillo, apparirà un cavaliere su un cavallo bianco, con un arco in mano.
“E vidi l’Agnello aprire il primo dei sette sigilli, e udii una delle quattro creature viventi dire come con voce di tuono: Vieni e vedi. Guardai, ed ecco un cavallo bianco e un cavaliere che lo cavalcava aveva un arco e gli fu data una corona; e ne uscì vittorioso e per vincere. (Ap 6,1-2).
Il cavaliere su un cavallo bianco porterà con sé disastri naturali, guerre civili e discordie tra i popoli. L'evangelista americano e consigliere spirituale del presidente degli Stati Uniti, Billy Graham, ha interpretato il Cavaliere del Cavallo Bianco come l'Anticristo che porterà false profezie.
Sant'Ireneo di Lione, un teologo vissuto nel II secolo, chiamò Gesù Cristo stesso il Cavaliere sul cavallo bianco. Più tardi, secoli dopo, molti teologi sostennero questo punto di vista.
Si presume anche che il Cavaliere sul Cavallo Bianco sia lo Spirito Santo inviato dal cielo per portare gli insegnamenti di Gesù Cristo.
Nell'interpretazione tradizionale, il nome comune del cavaliere è “Peste” (“Pestilenza”).
Il colore bianco di un cavallo è solitamente visto come una personificazione della rettitudine o della falsa rettitudine
- Cavaliere su un cavallo rosso.
Quando verrà aperto il secondo sigillo nel Libro della Vita, apparirà un cavaliere su un cavallo rosso con una spada in mano.
“E quando aprì il secondo sigillo, udii la seconda creatura vivente dire: Vieni e vedi. E uscì un altro cavallo, rosso; e a colui che vi sedeva sopra fu dato il potere di togliere la pace dalla terra e di uccidersi a vicenda; e gli fu data una grande spada. (Ap 6,3-4).”
Il cavaliere sul cavallo rosso porterà violenza, guerre sanguinose e amministrerà la giustizia in nome di Dio. Il secondo cavaliere è associato alla guerra, a causa del colore del suo cavallo e della sua spada. Il nome comune del cavaliere è "Guerra" ("Arresto").
Spesso personifica la guerra. Il suo cavallo è rosso, in alcune traduzioni - rosso "ardente" o rosso. Questo colore, così come la grande spada nelle mani del cavaliere, significano il sangue versato sul campo di battaglia. Il secondo cavaliere può anche personificare una guerra civile, come in contrasto con la conquista che il primo cavaliere può personificare. Il cavallo rosso significa o sangue versato, oppure zelo del cuore dei martiri per il nome di Cristo.
- Cavaliere su un cavallo nero.
Dopo aver aperto il terzo sigillo, apparirà un cavaliere su un cavallo nero con una bilancia in mano.
“E quando aprì il terzo sigillo, udii la terza creatura vivente dire: Vieni e vedi. Guardai, ed ecco un cavallo nero, e il suo cavaliere aveva una misura in mano. E udii una voce tra i quattro esseri viventi che diceva: Una quinix di grano per un denaro e tre quinix di orzo per un denaro; Non danneggiare l'olio o il vino. (Ap 6:5-6)”
Il cavaliere su un cavallo nero porterà con sé la carestia, la bilancia nelle sue mani significa il modo di dividere il pane durante la carestia sulla terra. Il colore del cavallo del terzo cavaliere allude al colore del bestiame caduto [dalla fame]. , e la bilancia (misura) indica “giustizia spietata”. E sebbene questi prezzi non significhino nulla per una persona moderna, ai tempi di Giovanni il Teologo questo era un prezzo estremamente alto. Il nome comune del cavaliere è "Fame" ("Fame").
Il terzo cavaliere cavalca un cavallo nero e si ritiene generalmente che rappresenti la fame. Il colore nero del cavallo può essere considerato il colore della morte Di tutti e quattro i cavalieri, il nero è l'unico la cui apparizione è accompagnata da una frase parlata. Giovanni sente una voce provenire da uno dei quattro animali, che parla dei prezzi dell'orzo e del grano, mentre parla dell'integrità dell'olio e del vino. È implicito che a causa della carestia scatenata dal Cavaliere Nero, i prezzi del grano aumenteranno notevolmente, ma il prezzo del vino e del petrolio non cambierà. Ciò si spiega naturalmente con il fatto che i cereali tollerano la siccità peggio degli ulivi e delle viti, che mettono radici profonde. Questo detto può anche significare abbondanza di beni di lusso con un esaurimento quasi totale di beni essenziali come il pane.
- Cavaliere su un cavallo pallido.
Dopo aver aperto il quarto sigillo nel Libro della Vita, appare un cavaliere su un cavallo pallido, il suo nome è Morte.
“E quando aprì il quarto sigillo, udii la voce della quarta creatura vivente, che diceva: Vieni e vedi. E guardai, ed ecco un cavallo pallido e il suo cavaliere, il cui nome era "morte"; e l'inferno lo seguì; e le fu dato potere sopra la quarta parte della terra, per uccidere con la spada, con la carestia, con la peste e con le bestie selvagge della terra (Ap 6,7-8).
L'ultimo dei cavalieri dell'apocalisse si chiama Morte. Il quarto cavaliere non ha nulla in mano; il suo scopo è aprire le porte dell'inferno. Tuttavia, in alcune antiche illustrazioni tiene in mano una falce. Il colore del cavallo è pallido, rappresenta il pallore del cadavere.
L'unico cavaliere il cui nome è menzionato direttamente nella Bibbia. Sebbene la traduzione sinoidale russa si riferisca al cavallo come “pallido”, in greco veniva usata una parola speciale per denotare una malsana tinta verdastra. In alcune leggende il colore di questo cavallo si chiama “Isabella”.
Tra tutti i cavalieri, questo è l'unico il cui nome compare direttamente nel testo. Tuttavia, viene anche chiamato diversamente: "Peste", "Pestilenza", sulla base di varie traduzioni della Bibbia (ad esempio, la Bibbia di Gerusalemme). Inoltre, a differenza degli altri cavalieri, non viene descritto se l'ultimo cavaliere porta qualche oggetto in mano. Ma l'inferno lo segue. Tuttavia, nelle illustrazioni è spesso raffigurato con una falce o una spada.
Il colore del cavallo dell'ultimo cavaliere è descritto come khlôros(χλωρóς) in Koyne, che viene tradotto come “pallido”, ma sono possibili anche traduzioni come “cinereo”, “verde pallido” e “giallo-verde”. Questo colore rappresenta il pallore di un cadavere. Anche altri colori reali, come topo e pezzato, possono corrispondere a questo colore.
Alcune traduzioni dicono di no gli fu dato il potere, UN fu dato loro il potere, che può essere interpretato in due modi: o è dato loro - questa è la Morte e l'Inferno, oppure può riassumere lo scopo di tutti i cavalieri; Gli scienziati non sono d'accordo qui.
Oggi si parla sempre più spesso dei quattro cavalieri dell'Apocalisse. Queste immagini sono piuttosto popolari nei nostri tempi moderni. Sono utilizzati con successo in una varietà di videogiochi e film. Questi personaggi sono diventati famosi grazie all'Apocalisse, ma anche oggi i rappresentanti della chiesa non sono del tutto sicuri di chi siano effettivamente i 4 Cavalieri dell'Apocalisse, i cui nomi possono essere trovati nel nostro articolo. Tuttavia, si ritiene che ciascuno di questi eroi corrisponda a un certo tipo di disastro: guerra, carestia, peste e morte.
Loro chi sono?
Le persone sono creature peccaminose. E questo è un fatto noto a tutta l'umanità. Non appena il numero dei peccati raggiunge il culmine, l'Onnipotente scatena la sua ira sulla nostra terra e chiama i 4 cavalieri dell'Apocalisse (imparerai i loro nomi di seguito) a portare distruzione e seminare morte. È esattamente così che tutto è descritto nell'ultimo libro. Uno dopo l'altro compaiono i cavalieri. Ciò avviene in conformità con l'apertura di uno di quei sette sigilli di cui si parla nel libro dell'Apocalisse.
Ci sono 4 cavalieri dell'Apocalisse. Wikipedia conosce i loro nomi. Il primo cavaliere è il Conquistatore. Molto spesso, questo personaggio appare davanti al pubblico come un uomo che cavalca un cavallo bianco.
Il secondo cavaliere si chiama Guerra (o Guerra). Egli esegue il suo giudizio nel nome del Signore Dio stesso. Questo cavaliere funge da personificazione della guerra. Il suo cavallo è rosso. Anche se alcune fonti descrivono il suo colore come rosso o rosso fuoco.
Il cavaliere numero tre cavalca un cavallo nero e il suo nome è Fame. Quest'uomo è raffigurato con una bilancia o una misura in mano, a significare il modo in cui viene diviso il pane durante la carestia. Inoltre, questo personaggio è l'unico il cui aspetto è segnalato da una voce.
E il quarto cavaliere si chiama Morte. È raffigurato mentre cavalca un cavallo bianco pallido. Dopo questo personaggio arriva l'Inferno.
Primo Cavaliere
Si presume che tutti e 4 i cavalieri dell'Apocalisse, i cui nomi sono indicati sopra, personificano esclusivamente il male e la distruzione di tutta la vita sul pianeta. Ma allo stesso tempo ci sono altre ipotesi. Così, Ireneo di Lione, un sacerdote vissuto nel II secolo, avanzò una teoria secondo la quale il primo cavaliere sarebbe Gesù Cristo stesso. Il cavallo bianco è stato spiegato dall'incredibile successo del Vangelo, che descriveva la vita del Messia. Questa teoria fu sostenuta da molti ecclesiastici, poiché Gesù infatti viaggiava sempre su un cavallo bianco.
Ma ci sono anche sacerdoti che smentiscono l'ipotesi sopra citata, citando il fatto che Gesù deve aprire sette sigilli. E non è in grado di essere contemporaneamente custode della reliquia e cavaliere.
Cavallo rosso per il cavaliere numero due
Il cavaliere, chiamato Guerra, appare su un cavallo rosso e agisce per conto di Dio. Il suo stallone può essere rosso vivo o marrone chiaro. I nomi dei 4 cavalieri dell'Apocalisse (Darksiders è un gioco che ti farà sentire un cavaliere chiamato Guerra) hanno sempre suscitato interesse tra i ricercatori. Questo personaggio non ha fatto eccezione. L'ombra del cavallo del secondo cavaliere viene interpretata come il sangue versato dal messaggero di Dio durante ripetute battaglie. Nelle sue mani il cavaliere tiene una grande spada a due mani, incredibilmente bella.
L'apparizione di un cavallo rosso e del suo cavaliere può significare l'inizio di una guerra civile. Questa guerra è una ribellione contro il cavaliere del cavallo bianco e le sue conquiste. Successivamente arriverà solo la morte di tutto ciò che vive sulla terra.
La fame o il terzo cavaliere
La fame appare sempre su un cavallo nero. Il colore dell'animale è interpretato come un'ombra di morte. Nelle sue mani il cavaliere tiene la bilancia, il cui significato abbiamo menzionato sopra. I 4 cavalieri dell'Apocalisse (i loro nomi potete leggerli nel nostro articolo) sono persone silenziose. Ma solo l'apparizione della Carestia è accompagnata da una frase che arriva a Giovanni dalle quattro bestie. Negoziano il costo del cibo, sottolineando che solo vino e olio abbondano.
Si ritiene che l'arrivo del terzo cavaliere porti con sé un cattivo raccolto e un aumento del costo del grano. Ma il prezzo del vino e dell’olio non cambierà. Esiste anche una versione in cui questo personaggio simboleggia l'abbondanza di lusso sul mercato, mentre i beni di prima necessità si sono praticamente esauriti.
L'ultimo cavaliere
Morte è il nome del quarto cavaliere. Diverse traduzioni della Bibbia danno nomi diversi a questo personaggio. Viene spesso chiamata peste o pestilenza. Il suo cavallo è di colore pallido. Anche i nuovi libri della Bibbia si riferiscono al suo colore come "verde pallido", "verde con sfumature gialle" o "cinereo". Questo tono è caratteristico della pelle dei cadaveri.
Questo cavaliere è l'unica persona che viene chiamata per nome nell'Apocalisse. Nessuno descrive se il quarto cavaliere abbia qualche arma in mano. Ma invece si dice che il vero Inferno arriverà sul pianeta dopo il cavaliere su un cavallo pallido.
Ecco cosa sono, i 4 cavalieri dell'Apocalisse. Non sono indicati da alcuna fonte, oppure vengono identificati con i nomi dei cavalieri stessi.
I Quattro Cavalieri dell'Apocalisse divennero noti al mondo grazie all'Apocalisse, la cui paternità è attribuita a Giovanni il Teologo, uno dei 12 santi apostoli. Questo libro divenne la parte finale del Nuovo Testamento. Descrive scene dell'ultimo giorno, durante il quale Dio mostrerà la sua ira e sia i re che gli schiavi cadranno davanti a lui (Apocalisse 6:16-17).
L'Apocalisse è descritta come una mostruosa catastrofe globale che precede la Seconda Venuta del Figlio di Dio. Una delle scene più terribili e profondamente simboliche è l'esibizione di alcuni Quattro Cavalieri. Teologi e scienziati stanno ancora discutendo su cosa abbia rappresentato esattamente l'autore dell'Apocalisse con l'aiuto di queste immagini.
Cavaliere Bianco
La prima persona ad apparire dopo che l'Agnello ha rotto uno dei 7 sigilli è il cavaliere seduto su un cavallo bianco (Apocalisse 6:2). Le informazioni su questo personaggio sono piuttosto scarse. Giovanni fa solo notare che ha una corona in testa e un arco tra le mani. Il cavaliere “bianco” è descritto come “vittorioso”, cioè arrivato sicuro della vittoria.
A causa della scarsità di informazioni su questo eroe, il suo significato e il suo ruolo negli eventi apocalittici sono interpretati in modo molto controverso. Il teologo romano, vescovo di Lione e padre della chiesa Ireneo di Lione (≈130-202 d.C.) credeva che questo personaggio mitico simboleggiasse Gesù Cristo stesso. Per questo motivo appare con una corona ed è chiamato il vincitore. Il colore bianco di un cavallo è un segno di rettitudine e purezza.
Ireneo interpretò l'apparizione di Gesù alla testa del “processione” come un segno della vittoria del cristianesimo. Il punto di vista più comune dei suoi oppositori, molti dei quali insistono sul fatto che tutti i cavalieri dell'Apocalisse personificano il male e non hanno nulla a che fare con Gesù.
Il noto leader della chiesa battista, il pastore William Graham, chiama il primo cavaliere l'Anticristo, il re della menzogna e della discordia. Ecco perché sotto c'è uno stallone bianco. È un simbolo di inganno e falsa giustizia. Giovanni poteva raffigurare l'Anticristo con un arco in mano a causa della realtà del tempo in cui viveva. All'inizio del I millennio l'Impero Romano fu spesso attaccato dagli eserciti dei Parti. Nella loro avanguardia c'erano sempre arcieri a cavallo eccezionalmente abili. Portarono con sé la discordia e la morte.
Cavaliere Rosso
Il secondo della fila nell'Apocalisse è un cavaliere con un'enorme spada, che impenna su un cavallo rosso. John lo descrive in modo più specifico. Il secondo cavaliere è chiamato a distruggere il mondo sulla terra (Ap 6,4). Ovviamente, questo personaggio simboleggia la Guerra.
L'arcivescovo di Cesarea, Sant'Andrea (VI-VII) riteneva che questo cavaliere simboleggiasse anche i sacrifici dei martiri cristiani che deponevano la testa per la fede. Il nome del colore rosso del cavallo in alcune traduzioni del Vangelo suona come “rosso” o “infuocato”. Denota il sangue versato dai primi cristiani. Questo colore è anche associato ai paramenti cremisi degli imperatori romani, i sanguinari tiranni della “depravata prostituta romana”.
Cavaliere nero
Giovanni dice del terzo cavaliere che tiene in mano una “misura” e siede su un cavallo nero (Ap 6:5). Successivamente risuona una certa voce, che fissa un prezzo per il grano e l'orzo, ma non permette di toccare il vino e l'olio (Ap 6:6). Ai tempi di Giovanni questa "misura" veniva utilizzata per pesare i prodotti sfusi. Lo usavano i commercianti.
Il fatto che una tale misura sia tenuta nelle mani del terzo cavaliere è un simbolo della Fame, sia in senso letterale che figurato. I cibi semplici - grano, orzo - diventeranno molto più costosi sulla Terra negli ultimi giorni o scarseggeranno a causa della siccità. Il vino e l'olio, utilizzati durante le funzioni cristiane, rimarranno intatti. Questa è un'allusione alla salvezza delle persone che sopravvivono grazie al cibo spirituale.
Il colore nero del cavallo è facilmente spiegabile dal punto di vista del contesto storico. Simboleggia il colore dell'uva, che veniva coltivata attivamente durante il regno di Domiziano (81-96). I romani ne ricavavano molto vino, assecondando l'ubriachezza della classe dirigente. Allo stesso tempo, la terra dove veniva coltivato il grano diventava sempre meno, e questo minacciava la popolazione di carestia.
Cavaliere pallido
L'autore dell'Apocalisse chiama per nome l'ultimo cavaliere, al galoppo su un cavallo pallido. Questa è la Morte stessa. Distrugge le persone in ogni modo possibile. L'inferno segue questo personaggio. È interessante notare che il colore “pallido” del cavallo in alcune traduzioni dal greco antico suona come un verde pallido, che ricorda il colore della pelle in decomposizione di un cadavere.
I pastori moderni di diverse chiese interpretano le immagini raffigurate nell'Apocalisse adattate agli eventi di oggi. Secondo loro, un cavallo verde pallido simboleggia l'Islam, un cavallo rosso simboleggia il comunismo e un cavallo nero simboleggia il capitalismo. Il cavaliere incoronato sullo stallone bianco è la fede cristiana, che alla fine deve vincere. Questo punto di vista è condiviso, ad esempio, dal pastore della Chiesa della Fine dei Tempi, Irwin Baxter.
I mormoni interpretano la successiva apparizione dei cavalieri dell'Apocalisse come 4 periodi consecutivi. Il cavallo bianco è un simbolo dell'era della bontà e della rettitudine (4-3 millennio a.C.). Rosso: tempi di peccato, guerre e ira di Dio, apparsi sulla terra sotto forma di Diluvio (3-2 millennio a.C.).
Voronoi - l'era di Abramo, così come la persecuzione, la carestia e i vagabondaggi del popolo ebraico (2-1 millennio a.C.). Il cavallo pallido simboleggia l'ultima era, che continua ancora oggi e finirà con la fine del mondo (“inferno” per tutti i perduti).
Come è stata scritta l'Apocalisse di Giovanni e quale ruolo simbolico gioca in essa l'apparizione dei quattro cavalieri dell'Apocalisse? Cosa rappresenta ciascuno dei quattro cavalieri apocalittici? Come si è sviluppato il simbolismo dei cavalieri dell'Apocalisse nei dipinti del Medioevo e dell'Età moderna?
Cosa significano i quattro cavalieri dell'Apocalisse?
(Cavaliere dell'Apocalisse come simbolo di morte)
Il libro biblico più misterioso, chiamato Apocalisse, è stato scritto, universalmente riconosciuto, da uno dei discepoli preferiti di Gesù -. Le rivelazioni gli giunsero durante il suo esilio sull'isola di Patmos nel Mar Egeo. Alcune leggende apocrife affermano che Giovanni vide scene chiave dell'Apocalisse quando, per ordine dell'imperatore Domitano, fu torturato nell'olio bollente. Giovanni uscì illeso dal calderone, ma durante la prova gli vennero visioni insolite, che poi ritornarono e furono registrate dall'apostolo in ogni dettaglio.
Apocalisse di Giovanni ha origine in una tradizione apocalittica sviluppata che è stata sviluppata da molti autori. Descrivevano la fine del mondo in vivide immagini simboliche che potevano essere decifrate in diversi modi. La maggior parte di loro aveva una base mitologica consolidata. Quando si interpretano le trame e le immagini dell'Apocalisse di Giovanni, bisogna sempre tenere presente che anche questo testo sacro non è una semplice descrizione di eventi specifici. Presenta piuttosto alcuni segni dai quali si può determinare l’avvicinarsi della fine del mondo. Sembra realistico comprenderli solo nel contesto dell'intera Sacra Scrittura e della tradizione allegorica consolidata. È necessario tenere conto del fatto che il simbolismo delle immagini dell'Apocalisse è molto ambiguo.
"Il Salvatore e Giovanni il Teologo" (scrivendo "Apocalisse")
Giovanni il Teologo divide immediatamente il mondo intero e i suoi rappresentanti in due sfere opposte.
La sfera più alta: il mondo angelico; La Chiesa che trionfa in Cielo; Chiesa perseguitata sulla Terra. Il capo di questa sfera è il Salvatore Gesù, il Figlio di Dio.
La più bassa è la sfera del male. È rappresentato dal mondo non credente, dai peccatori, dai falsi insegnanti, dai combattenti coscienti contro Dio e dai demoni di ogni tipo. Un angelo caduto sotto forma di drago ha potere su di loro.
Durante gran parte della sua Apocalisse, Giovanni mostra la storia di una guerra costante tra i rappresentanti di queste due sfere dell'esistenza. Durerà tutto il tempo concesso all'esistenza dell'umanità. Nelle sue intuizioni, l'apostolo rivela poco a poco diversi aspetti della lotta tra il bene e il male. Parla di come si realizza l'autodeterminazione delle persone. Alcuni di loro si schierano dalla parte del bene, altri scelgono il male. Durante tutto questo conflitto universale, il Giudizio di Dio viene eseguito passo dopo passo sulle nazioni e sugli individui terreni. Poco prima della fine del mondo, la Chiesa terrena sarà estremamente indebolita, ma il male rafforzerà notevolmente la sua posizione.
Sette sigilli e quattro cavalieri
La storia su di loro inizia nel sesto capitolo dell'Apocalisse, in cui vengono rivelati i destini dell'umanità. L'Agnello-Cristo apre a turno sette sigilli del Libro della Vita. Questo è l'inizio degli ultimi tempi, che sono segnati dall'intensificarsi della lotta tra la Chiesa e il diavolo. Dopo che i primi quattro sigilli vengono aperti e i tetramorfi (creature alate con i volti di un uomo, un'aquila, un leone e un toro) gridano il loro "Vieni e vedi!", compaiono nell'Apocalisse Cavalieri dell'Apocalisse. L'interpretazione cabalistica del numero 4 (hezed) significa grandezza, potere, potere elementale e allo stesso tempo misericordia. Nell'Apocalisse, i cavalieri sono strumenti di Dio, che sopportano, tra le altre cose, ira e punizione. Inoltre, nella Sacra Scrittura, i cavalieri denotano il potere reale terreno. Apparendo davanti al mondo uno per uno, determinano il cambiamento delle formazioni storiche, che sono piene di determinati eventi.
Il primo sigillo è un cavaliere su un cavallo bianco. È incoronato da un angelo e tiene tra le mani un arco. Gli vengono dati diversi nomi: Vittorioso, Conquistatore, Pestilenza (Peste, Malattia). Molte persone lo credono porterà con sé nel mondo diverse catastrofi naturali e sociali, discordie e terribili malattie. Tuttavia, molti interpreti della Bibbia sottolineano che il significato principale del colore bianco nelle Sacre Scritture è associato ai concetti di purezza e santità. In particolare, Gesù stesso a volte appare su un cavallo bianco.
Questo fatto ha dato origine all'opinione che il cavaliere su un cavallo bianco segnerà un'era di spiritualità e il trionfo del cristianesimo. Saranno tempi non di abbondanza materiale, ma di spirituale, in cui la Chiesa terrena risplenderà in tutto il suo splendore, proprio come nei primi secoli della diffusione della fede. Questo, dal punto di vista di alcuni mistici cristiani, sarà il primo stadio della distruzione del Regno millenario di Cristo (iniziato il giorno della morte del Salvatore sulla croce). Secondo sant'Ireneo di Lione, vissuto nel II secolo, il cavaliere bianco è una delle immagini di Cristo stesso. Secondo un'altra ipotesi, lui... Lo Spirito Santo porta l'insegnamento della fede alle persone.
Esiste anche l'interpretazione opposta: questo cavaliere è un falso giusto, che viene inviato per confondere i deboli di spirito e segnare la venuta dell'Anticristo nel mondo. Alcuni interpreti dell'Apocalisse personificano addirittura lo stesso Anticristo che discese su un cavallo bianco.
Il secondo sigillo è un cavaliere con una grande spada su un cavallo rosso. Si chiama Guerra (Guerra), è inviato «per togliere la pace dalla terra e per ucciderci gli uni gli altri» (Apocalisse 6:4). Il colore del suo cavallo e della sua spada (sono anche chiamati rosso e "infuocato") simboleggia tradizionalmente il sangue, il fuoco divorante, l'egoismo, l'intemperanza, la crudeltà e vari potenti istinti animali nell'uomo. Il rosso nella mitologia è una caratteristica del mostro Tifone, che entrò in battaglia con le forze della luce dal lato dell'oscurità. Il secondo cavaliere porterà con sé terribili guerre sanguinose, ogni tipo di violenza e distruzione. Le persone che rifiutano l'insegnamento di Cristo precipiteranno nell'abisso del tumulto mentale e sociale, che sarà accompagnato dalla continuazione dei disastri naturali. Inizierà l’era delle eresie e delle persecuzioni contro la Chiesa. Allora sarà versato il sangue dei martiri, che combatteranno con zelo i nemici della fede. Inoltre, la spada nella mano del guerriero indica che effettuerà il giudizio sulle persone cadute nel nome di Dio.
Terzo Sigillo: Cavaliere su cavallo nero. Nella sua mano tiene una misura (bilancia) e il suo nome è Fame. Dopo lunghe guerre sulla Terra, inizierà un periodo di fame, che questo cavaliere porterà con sé. Si crede che segna la siccità e i cattivi raccolti, la mancanza di cibo e numerose morti per fame. Il colore nero del suo cavallo simboleggia la morte, il male, il pericolo e il decadimento. E la misura nelle sue mani è il prezzo per i continui peccati delle persone. Al tempo di Giovanni il Teologo, una misura era un pagamento molto alto per qualcosa (da allora è rimasta la nota espressione “pagare per intero”). Gli interpreti della Bibbia credono che un altro significato del nero sia la mancanza di spiritualità. Ciò significa che i tempi che il terzo cavaliere introdurrà saranno privi di grazia e pieni di fame spirituale di incredulità. Forse il simbolismo del cavaliere nero è soprattutto questo: segnerà l'inizio dell'esistenza animale della maggior parte delle persone che non si preoccuperanno più del proprio spirito.
Quarto Sigillo- un cavaliere su un cavallo pallido - ha il nome comune "Morte". Viaggia a mani vuote, poiché il suo scopo principale sarà aprire le porte dell'inferno. Tuttavia, in molti disegni antichi, gli autori gli danno una falce come il più famoso attributo medievale della morte. Il colore pallido del cavallo (molto spesso si ritiene che visivamente sia verde pallido) imita l'incolore di un cadavere. Questo cavaliere è l'unico il cui nome è menzionato direttamente nel Libro dei Libri, ma diverse traduzioni suggeriscono di chiamarla, tra le altre cose, Peste o Pestilenza (guidato ovviamente dalle parole di Giovanni che “ucciderà con la spada, con la fame, con la peste e con le bestie della terra” (Apocalisse 6: 8)). A giudicare da questa citazione, il quarto cavaliere è una combinazione dei primi tre: porta sulla Terra la malattia, la guerra, la carestia e la morte spirituale finale di un numero enorme di persone. Alcuni interpreti della Bibbia sostengono che sarà il quarto cavaliere ad annunciare con il suo arrivo l'era del regno dell'Anticristo, il quale, su uno spazio vasto - un quarto della Terra - potrà instaurare una nuova falsa fede nella lui stesso.
La cosa più terribile in questa parte dell'Apocalisse sui quattro sigilli è che i tempi dei cavalieri con innumerevoli dolori e sofferenze dell'umanità sono solo presagi di veri guai che arriveranno negli anni successivi e saranno molto più terribili (sono questi che Giovanni chiama i Disastri).
Illustrazione della Bibbia "Apocalisse". Olanda
"Cavaliere su un cavallo bianco" Apocalisse di Bamberga (1000-1020)
"Cavaliere su un cavallo bianco" J.Frederick Watts
"Il cavaliere sul cavallo rosso." J.Frederick Watts
"Il cavaliere su un cavallo nero." Apocalisse di Angers (1372-82)
"Il cavaliere sul cavallo pallido." William Blake
Immagini dei cavalieri dell'Apocalisse in pittura
Cominciarono ad apparire e svilupparsi nell'alto Medioevo, principalmente nell'arte della litografia e dell'incisione. I testi biblici erano corredati di immagini di questo tipo. Il materiale illustrativo più completo per la Bibbia fu creato per la prima volta da A. Durer, che prestò grande attenzione all'Apocalisse di Giovanni. Nella sua famosa incisione "Quattro cavalieri dell'Apocalisse" il primo è scritto sotto forma di un dignitario con un cappello reale con uno sguardo di pietà per le persone. Il secondo è pieno di rabbia e galoppa rapidamente in avanti. Il terzo - con la testa scoperta e gli occhi indifferenti - guarda distrattamente la folla estenuante da qualche parte in lontananza. Il quarto sembra un vecchio emaciato, seduto sullo stesso cavallo magro senza ferri e con una corda al posto delle briglie. Il vecchio tiene tra le mani un tridente. Sulla scia di tutti e quattro, l'inferno stesso si sta precipitando nel mondo sotto forma di una terribile bestia dentata. Sotto i piedi dei cavalli cadono in polvere persone pietose: contadini, cittadini, governanti, monaci. Nessuno di loro sfuggirà alla giusta punizione.
