Pronalaženje svetilišta. Moskva Crkva Svetog Grigorija u hramu Derbicy na raščišćavanju neo-cezarskog svetilišta Sv. Grigorija

Neću iznositi svoje gledište, reći ću vam riječima Andreja Andrejeviča Voznesenskog. Iz knjige “Foremen of the Spirit.”

Na uglu Poljanke, okupiranom nekom vrstom kancelarije, plamtelo je remek-delo Nariškinovog baroka - „crvena crkva Grigorija Neokesarijskog u Poljanki“. Nazvana je crvenom ne samo zbog grimizne pozadine s bijelim detaljima na njoj. Sadržao je krv ljudske patnje.

Za mene je to oduvek bio Andrejev hram.

Andrej Savinov, ispovednik tihog Alekseja Mihajloviča, ranije je služio u drvenoj crkvi koja je stajala na ovom mestu. Upravo je on oženio cara sa prelijepom Natalijom Kirillovnom Naryshkinom.

Ovo nije bilo samo vjenčanje. Car je oženio učenicu A. Matvejeva, nosioca svjetonazora nove Rusije, obrazovane, nemirne, koja će mu kasnije roditi Petra. Miloslavski su bili besni. Savinov je postao carev intimni prijatelj. I, naravno, nagovorio ga je da sagradi kameni hram.

O ukusu i karakteru Andreja Savinova možemo suditi po širokim bojama zgrade. Nije imao molitveni odred novgorodskih i pskovskih stvorenja. Iza ovoga stoji filozofija. Savinov je bio obasjan zemaljskim iskušenjima. Vrućao se sa kraljem. Čitamo u „Dvorskom otpustu“ od 21. oktobra 1674. godine: „...ali ispovednik Velikog vladara, Andrej Savvinovič, bio je za jelom. I njegov Vel. Zabavljali su vladara, i svirali su na orguljama, i Nemčin je svirao na orguljama, i duvali su u surnu i trube, i svirali su repicu. Car je svog ispovjednika i bojare nagradio votkom, Renskim i Romanejom i raznim pićima i dao ih svojom suverenom milošću: sve ih je napio.

Za stolom se Andrej sprijateljio sa Simeonom Polockim, koji je opjevao novu palatu u ukrasnim stihovima.

A kakva bogata, figurativna imena graditelja hramova koje je izabrao naš podvižnik! Hram je sagradio kmet seljak Karp Guba pod nadzorom klesarskog šegrta Ivana Kuznečika. Samo neka vrsta Gogolja!

Kao i kod većine građevina 17. stoljeća, ovo je četverokutna konstrukcija bez stubova sa pet kupola. Arhitektura je neiskrena, mračna, budalasta i nestašna. Sagrađena je od čuvenog kamena Mjačkovskog u blizini Moskve, nazvanog po selu u blizini Bikova, gde se nalazio kamenolom. Svetla, sekularna, bezobzirno smela, ovo je najbolja od svih moskovskih crkava 17. veka. U njemu je sklad i istovremeno neka duhovna težina, kao da se u njemu krije strepnja, predosjećaj patnje za ljepotom.

I još jedno, možda glavno, značenje krilo se u ovoj crvenoj arhitekturi. Carsko vjenčanje bilo je najvažniji događaj u životu Andreja Savinova. Predradnik duha postao je predradnik istorije.

Vidljiva čitavom području, nova ljepotica bila je jasno vidljiva s druge strane rijeke Moskve, iz Kremlja. Nadvisivala se Streltsi - Zamoskvorečje - oduševljavala je i gadila. Oka je proglasio trijumf Nariškinih i javno proslavio Miloslavske.

I svjesno ili nesvjesno, kroz njenu elegantnu siluetu, pojavila se lik dostojanstvene augustovske ljepotice, mlade nevjeste Rusije, u vatrenoj odjeći s bijelim ukrasom i zelenim ogrtačem na ramenima, uočena ljubavnim pogledom tvorca.

Kao grimizni zvonik,
bunda koja bijesno plamti,
Naryshkina Natalya
stoji na trotoaru.
U toj neopremljenoj bundi
izašao si kroz kapiju
Naryshkina Natalya,
Kao da čekaš nekoga?

U stranom benzinskom gradu
gledaš u gomilu odsutno,
odletjeti
na zemlju
golubovi,
kao ljuska semena.

Shvatio sam tajnu arhitekte,
njegov portret je drzak,
i spustivši oči,
Šapućem ti: “Natalija...”

Ovo se nije moglo dobro završiti. Savinov nije uspeo da otvori svoju zamisao 1679. Čim se car odvezao u svoje voljeno Preobraženskoe na „komedije“ i sokolstvo, gde su ga tri hiljade sokola i dvesta hiljada golubova odvukli na nebo od gradskih briga, slobodnog ispovednika je uhapsio patrijarh Joakim.

“Jakim, Jakim!” - Avvakum je osramotio ovog patrijarha. Andrej Savinov je stavljen na lanac.

Optuživali su ga za blud, uticaj na kralja i činjenicu da je „sam sebi podigao crkvu bez patrijarhalnog blagoslova“. Kralj koji se vratio nije uspio spasiti svog favorita, postavio je samo dvadeset strijelaca da ga čuvaju kako ne bi poginuo. Nakon toga, Andrej je skinut cina i umro na sjeveru, prognan u manastir Kozheozersky.

Do dana današnjeg, poput smrznutih suza, smaragdne pločice u Poljanki su zamagljene u čežnji za njim.

Majstor ovih pločica, rizničar Stepan Polubes, bio je, naravno, drug i stolnik našeg podvižnika. O njegovom umijeću svjedoči temperamentni bunt friza - ovo je poznato "paunovo oko", gdje je osnova pločice tamnoplava pozadina.

Naslov "Neo-casarski rez"
grnčar, zvani Polubes,
čitajte to kao "mi smo kosilice za nebo",
i uveo kerozin suncokret,
i plava pozadina i serijski luk,
i cijepati travu u pločicu.

I suze su mi začepile oči,
kada se popeo na nebo.

"O, očajni grnčare,
poludemon,
čime si punio glazuru?
sarmice?

Tvoje latice, zanatliju,
od rose.
Samo krhko, kao kristal,
pločice.

Samo tvoja boja je kao ančar,
otrovan..."
Sa svoje visine grnčar
govori:
„Što čistije pre venčanja,
što je žena očajnija.
Što je glasniji i krhkiji,
što je pločica bezvremenija.

Neizbrisiva lepota -
pločica.
Puši to nebesa
lollipop!

Moskva će biti crvena
od vatre
biće crna Moskva,
gad,

Biće bela Moskva
od snega - trava će sve izlečiti
pločice
Vatreni smaragd!
To me jednostavno neće izliječiti.

Otišao sam da vidim ženu stranca i pokosio livadu.
Umiješao je njenu krv u pločice.”

I grleći oživljeni friz,
sav bijeli,
pao sa zvonika
dole
Poludemon!

Kad u ponoć neispavan
Gledam poludemonski friz,
kada se melanholija ne može utažiti,
obasjan grešnim hramom,
Ponavljam: „Mi smo kosači neba.
Kada kosimo, ne želimo da izobličimo.”

Stepan Ivanov, zvani Polubes "drugovi", radio je u Moskvi u crkvi Uspenja u Gončarima.

Ali keramičke ikone se ne nalaze često...

Hram Grigorija, episkopa Neokesarijskog, na Velikoj Poljanki 20. marta 2013.

Moskovska crkva Grigorija, episkopa Neokesarijskog, na Bolšoj Poljanki je arhitektonski spomenik 17. veka od saveznog značaja. Nalazi se u okrugu Yakimanka u blizini izlaza iz stanice metroa Polyanka. Sadašnji kameni hram počinje svoju istoriju još od 15. veka, kada je napravljen od drveta. U crkvi Grigorija, episkopa Neokesarijskog, jednom je krštena beba Petar I, budući ruski car. Sadašnja kamena zgrada hrama sagrađena je 1667-1679.


U početku je hram Grigorija, episkopa Neokesarijskog, bio drveni, koji je sagradio knez Vasilij II Mračni, unuk Dmitrija Donskog i pradjed Ivana Groznog. Prema legendi, princ, koji je bio u tatarskom zarobljeništvu, dao je zavjet: ako se vrati kući, sagradit će na mjestu odakle je vidio Moskvu hram u ime sveca, čija se uspomena slavi na današnji dan. Oslobođenje iz ropstva obavljeno je 17. (30.) novembra 1445. godine - na dan proslave uspomene na svetog Grigorija, episkopa i čudotvorca Neokesarijskog. Crkva brvnara koja je tada sagrađena izgorjela je u požaru. Istorijska fraza "u Derbitsyju", koja se ponekad dodaje imenu hrama, znači "u šumovitom, močvarnom mjestu" i podsjeća nas na ta daleka vremena. Na istom mjestu najkasnije 1632. godine podignut je novi hram u drvetu.

Kamena crkva je osnovana 1667. godine pored drvene, tako da je prilikom gradnje bilo moguće služiti u staroj crkvi. Hram je dobio narodni naziv "Crveni", tj. Beautiful. Ovaj naziv se koristio u zvaničnim dokumentima do kraja 18. veka.


1671. godine, car Aleksej Mihajlovič je ovde oženio Nataliju Kirillovnu Nariškinu. A 1672. godine, u ovom hramu, protojerej Andrej Savinov je krstio dete Petra I, budućeg ruskog cara.

Veliko osvećenje hrama obavljeno je 1. marta 1679. godine. Na današnji dan moskovski patrijarh Joakim osveštao je glavni tron ​​u njemu u ime Svetog Grigorija Neokesarijskog. Car Feodor Aleksejevič je bio prisutan na osvećenju hrama.

Godine 1767. u hramu se pojavila još jedna kapela u ime Svetog Grigorija Bogoslova, sagrađena marljivošću parohijana Grigorija Lihonjina u čast njegovog nebeskog zaštitnika. Fasade novog prolaza ponavljale su forme iz 17. vijeka.

Tokom Otadžbinskog rata 1812. godine hram nije oštećen. Očaran njenom ljepotom, Napoleon je požalio što nije mogao staviti izvanrednu građevinu na dlan i prenijeti je u Pariz.


Godine 1834, prema projektu arhitekata N.I.Kozlovskog, F.M.Šestakova i V.A.Balashov, u hramu je izgrađena kapela Bogoljubske ikone. Bogoljubska ikona Majke Božje molila se tokom epidemije kolere 1830.


1859. godine hram je po prvi put doživio temeljnu restauraciju. Ažurirano je slikarstvo glavnog oltara i četvorougla, a ponovo pozlaćena srebrna odežda na šest ikona prvog reda ikonostasa.

Prva pronađena fotografija hrama datira iz 1882. godine:

Godine 1896. slika hrama je ponovo ažurirana. Na ovogodišnjoj fotografiji se jasno vidi mali dio te iste stare Bolšaje Poljanke, kao i činjenica da još nije probijen prolaz kroz zvonik.

Hram je imao status dvora i redovno su ga posjećivali članovi vladarske porodice. Velika kneginja Elizaveta Fjodorovna je volela da se moli ovde. No, ubrzo su došle sovjetske godine i 1922. dragocjenosti hrama su zaplijenjene. Godine 1930. Gradsko vijeće Moskve odlučilo je srušiti zvonik sa šatorima kako bi se proširio trotoar. Historičari su uspjeli spriječiti rušenje. Kroz zvonik je usječen prolazni prolaz. Fotografija iz ranih 1930-ih pokazuje upravo ovaj odlomak:

Godine 1937. na poligonu Butovo je strijeljan crkveni klirik, protojerej Boris Ivanovski. 1939. godine, odlukom Moskovskog gradskog vijeća, hram je zatvoren. Ikone su prenesene u muzeje. Do 1955. godine hram je već bio prilično oronuo:

Godine 1965. izvršena je sveobuhvatna restauracija u oronulom hramu. Na fotografijama iz ranih 1970-ih možete vidjeti proces ažuriranja zgrade:


Nakon restauracije, hram je stavljen pod zaštitu države kao spomenik istorije i kulture, a u zgradi je smeštena „Svesavezna proizvodno-umetnička fabrika imena Vučetiča“. Hram 1975:

Hram i Bolshaya Polyanka 1980:

Godine 1990., prema pismu patrijarha Aleksija II, Moskovski savet je vratio hram vernicima, a 1994. godine su nastavljene službe. Do 1996. godine hram je u potpunosti obnovljen: fasade su obojene crveno-narandžasto, svi arhitektonski elementi istaknuti bijelom i tirkiznom, a krstovi su pozlaćeni:

Dana 30. novembra 1996. godine, patrijarh Aleksije II je osveštao obnovljeni hram. Glavna svetinja hrama su mošti Svetog Grigorija Neokesarijskog, koje je predao mitropolit suroški Antonije (Blum) i koje su 1998. godine svečano prenesene u hram.

Crkva Grigorija, episkopa Neokesarijskog, na Velikoj Poljanki nalazi se na adresi: Moskva, ul. Bolshaya Polyanka, 29A
Zvanična web stranica hrama.

Dok je bio u tatarskom ropstvu, knez se zavetovao po povratku kući da će sagraditi hram na mestu odakle će videti Moskvu. Vasilije II je oslobođen 17. novembra 1445. godine - na dan proslave uspomene na svetog Grigorija, episkopa i čudotvorca Neokesarijskog.

Nakon dugog putovanja kući, u oblasti moderne Staromonetne ulice, princ je konačno ugledao. Tu je i osnovan hram - malo jugoistočno od sadašnjeg.

Izgorjela je prva drvena crkva Svetog Grigorija Neokesarijskog. Na njenom mjestu sagradili su novu, također drvenu. Ali kamena crkva postavljena je 1667. godine pored drvene, da bi se za vrijeme gradnje u staroj crkvi održavale službe.

Hram je iznenađujući: upotpunjuju ga 3 reda kokošnika "vatrenih jezika", iznad njih se uzdiže tradicionalna luka u obliku petokupola, a krstovi su okrunjeni krunama, jer je hram kraljevski.

Crkvu Svetog Grigorija Neokesarijskog sagradili su najbolji arhitekti tog vremena - Ivan Kuznečik i Karp Guba, koji su radili po kraljevskom naređenju. Izgradnju su nadgledali Ivan Volžinski i Ivan Rikačev. Kostromski umjetnici Gurij Nikitin, Sila Saveljev (Savina) i stanovnici Perejaslavlja Semjon Dmitrijev i Dmitrij Plehanov pozvani su da oslikaju crkvu.

Popločani friz je najpoznatija ukrasna karakteristika hrama. Keramičke glazirane pločice sa uzorkom „paunovo oko“ izradio je Stepan Polubes. Za ukrašavanje crkve Svetog Grgura na Poljanki bilo je potrebno 9.000 pločica, a njihove boje i dalje zadržavaju izvorni sjaj. A ikone za ikonostas oslikali su majstori predvođeni Simonom Ušakovom. Stoga ne čudi što je crkva Grigorija Neokesarijskog nazvana „Crvena“, odnosno prelijepa.

1671. godine, car Aleksej Mihajlovič je ovde oženio Nataliju Kirillovnu, a 1672. godine ovde je kršteno dete Petra I. Velika kneginja Elizaveta Fjodorovna, osnivač Marfo-Mariinskog manastira, takođe je volela da se moli ovde.

Godine 1922. iz crkve Svetog Grigorija Neokesarijskog oduzete su sve vrijednosti.

A 1930. godine Moskovsko gradsko vijeće je naredilo da se sruši zvonik kako bi se proširio trotoar. Rušenje je zaustavljeno, a u zvonik je usječen prolaz.

10. decembra 1937. godine na poligonu Butovo streljan je crkveni klirik, protojerej Boris Ivanovski. Godinu dana kasnije, Gradsko vijeće Moskve odlučilo je zatvoriti hram i koristiti njegovu zgradu u kulturne svrhe.

Ikone iz crkve Svetog Grigorija Neokesarijskog prenesene su u muzeje. Tako su Bogorodicu Eleusko-Kikosku od Simona Ušakova i ciklus Muke Hristove Georgija Zinovjeva primili u Tretjakovsku galeriju. Ali mjesto na izložbi našlo se samo za sliku Majke Božje, a ostale ikone pohranjene su u skladištima.

Sada ponovo radi crkva Svetog Grigorija Neokesarijskog.

Kažu da......Napoleon je sanjao da ovu izvanrednu građevinu stavi na dlan i preseli je u Pariz. Dakle, tokom rata 1812. godine crkva Sv. Grgura nije stradala.

Crkva Svetog Grigorija Neokesarijskog na fotografijama iz različitih godina:

Drveni hram

U drevnoj Moskvi, praznik Sv. Ispostavilo se da je Grigorije Neokesarijski povezan sa važnim istorijskim događajem za Rusiju - na današnji dan, 17. novembra godine, veliki knez Vasilije II Mračni, prozvan tako jer su ga neprijatelji oslepeli, vratio se u rusku prestonicu iz okrutnog Tatarsko zarobljeništvo. Vjerovatno je u znak sjećanja na njegov povratak u isto vrijeme podignuta i prva drvena crkva u Zamoskvorechsku, osvećena na ovaj praznik, iako se drvena crkva Grigorijevski prvi put spominje u pisanim istorijskim dokumentima tek godine.

U staroj Moskvi se zvalo "ono što je u Derbitsiju". Područje na kojem je podignut ovaj hram je tih dana bila daleka, daleka divljina. Nekada je tuda prolazio drevni put od Novgoroda do Rjazanja. Razvoj teritorije drevnog Zarečja počeo je ozbiljno u vrijeme tatarsko-mongolskog jarma, jer je kroz njega prolazio glavni put od Moskve do Horde. Naziv ulice Poljanka zvanično se pojavio tek u 18. veku, ali u vreme kada je crkva Sv. Grigorija Neokesarijskog, ovdje su zaista počela velika polja, koja su se protezala daleko izvan granica srednjovjekovnog grada, a među njima je vodio stari put od Kremlja do Serpuhova. Ova polja su dala ime drevnoj moskovskoj ulici. Sama zemlja u ovom nizinskom području, često plavljena poplavama rijeke Moskve, bila je peć, "mašovina", zbog čega je dobila nadimak Derbitsy, izobličena iz divljine. U stara vremena, "Divlji" je bio naziv za močvarnu niziju.

U ovom vlažnom, neuglednom kraju u početku su se naseljavali seljaci i zanatlije, a od 16. veka u Zarečju su postojala i naselja strelaca. Upravo tu se nalazilo dvorsko naselje carskih kadaša - bačvara koji su pravili drvena burad i kace neophodne u antičkoj ekonomiji (prema drugoj verziji, kraljevski tkalci su bili kadaši). Zatim, od 18. veka, moskovski trgovci su počeli da naseljavaju Zamoskvorečje i njegovu Poljanku.

I crkva sv. Grigorije Neokesarijski ostao je drveni sve do vladavine „tihog“ cara Alekseja Mihajloviča. Nakon epidemije kuge koja je izbila u Moskvi sredinom 17. vijeka, potpuno je napuštena. U gradu je služio obični moskovski sveštenik Andrej Savvič Postnikov, a pored crkve je stajalo njegovo dvorište. Uspio je da se približi pobožnom caru, pa čak i postane njegov ispovjednik, tako da ga je godine car prebacio u kremaljsku Sabornu crkvu Blagovještenja, gdje se nalazila careva matična crkva, i postavio za protojereja.

Kameni hram

Sveštenik je održavao bliskost s kraljem sve do smrti vladara. Upravo je on oženio Alekseja Mihajloviča Nataliju Kirillovnu Nariškinu, majku Petra I. A u oktobru godine, neposredno pre smrti cara, bio je na njegovoj gozbi u Kremlju - sam ga je car počastio prekomorskim vinima. i razna jela. Ali pre nego što je otišao na tako časnu službu, sveštenik je zamolio cara da mu dozvoli da svoju crkvu u Zamoskvorečku obnovi kamenom. Kralj je ispunio zahtjev i preuzeo kontrolu nad gradnjom: počela je godine. Počeli su da grade novu crkvu severno od njene drvene prethodnice, a Aleksej Mihajlovič je dva puta išao na misu u crkvu u izgradnji.

Zanimljivo je da je kamen za lijepi hram dopremljen iz poznatog sela Mjačkova u blizini Moskve: iz istog lomljenog kamena uzet je kamen za izgradnju bijelih (i prvih kamenih) zidova Moskovskog Kremlja pod knezom Dmitrijem Donskim, i u 19. veku - za izgradnju prve katedrale Hrista Spasitelja po projektu Vitberg na Vrapčevim brdima. U to vrijeme ovo selo je već bilo u posjedu Hercenovog oca Ivana Jakovljeva.

Ali malo prije smrti kralja, njegov ispovjednik je pao u nemilost kod samog patrijarha Joakima. Poznato je da je samo nekoliko dana nakon pomenute kremaljske gozbe, protojerej je po nalogu patrijarha bio zatvoren u lancima, te je mogao pisati caru za pomoć iz zatvora. Car, koji je bio u Preobraženskom, otišao je u Moskvu da se zalaže za njegovu sudbinu i počeo da traži od Patrijarha da oslobodi svog ispovednika, a patrijarh ga je, kao odgovor, okrivio za „razne krivice“, koje su verovatno bile zvanične optužbe protiv protojerej posle careve smrti. Očigledno su te krivnje bile vrlo ozbiljne, jer kralj u početku nije mogao ništa učiniti za svog miljenika i samo je čuvao svoje vjerne strijelce za njega. Tek do Božića godine - poslednje godine života cara Alekseja Mihajloviča - njegov ispovednik je pušten iz zatvora uz oprost i dozvolu da služi kao sveštenik. Čak je bio pozvan i kod kralja na ručak za istim stolom sa patrijarhom.

Ovo pomirenje nije dugo trajalo, jer se dogodilo samo zahvaljujući gorljivom sudjelovanju kralja u sudbini svog ispovjednika. Vjeruje se da se prvi sukob dogodio na kraljevoj sahrani. Istorija je dala malo pouzdanih dokaza o tome, ali se zna da je navodno sam sveštenik Andrej Savvinov bio inicijator nove svađe, ogorčen što je patrijarh lično na sahrani radio ono što je on, kraljevski ispovednik, trebalo da uradi. A onda je nestalo strpljenja. Patrijarh je na sazvanom saboru optužio sveštenika za mnoge teške zločine, kao što su blud, zloupotreba ovlašćenja, huškanje cara na patrijarha, a posebno da je podigao sebi hram u Zamoskvorečju bez patrijarhovog blagoslova i da je bez istog blagoslova i „ugrađenih slova“ primio čin protojereja Blagoveštenske katedrale. A kada je godine patrijarh Joakim osvetio sagrađenu crkvu sv. Grigorije Neokesarijski, njegov bivši sveštenik, raščinjen, već je bio u izgnanstvu u udaljenom manastiru Kožeozersk.

Arhitekti novog hrama bili su ruski kraljevski arhitekti Ivan Kuznečik i kmet iz Kostrome Karp Guba. 9 hiljada poznatih glaziranih pločica u stilu „paunovog oka“, koje su hramu dale svu moskovsku slavu, napravio je veliki majstor Stepan Polubes) Njegova popularnost i status u drevnoj moskovskoj gradnji mogu se porediti samo sa Baženom Ogurcovim, graditeljem. popločanih šatora kremaljskih kula. A među ikonopiscima, kraljevskim izografima koji su radili na oslikavanju hrama i njegovih slika, bio je i sam Simon Ušakov. Ranije se u drugom nivou nalazio svojevrsni hor, koji je ukazivao na dvorsku prirodu crkve. Ljudi su je zvali "crvena" - prelijepa.

U drugoj polovini 18. veka pri hramu se pojavila kapela u ime Sv. Grigorija Bogoslova, uređeno brigom parohijana Grigorija Lihonjina u čast njegovog nebeskog zaštitnika. Do prije godinu dana uz crkvu je postojalo i redovno groblje.

I tokom užasnog vremena za Moskvu, raširene kolere koja je besnela tokom cele godine, ovaj hram se upisao na novu stranicu moskovske istorije. U gradu je sagrađena kapela Bogoljubske ikone Majke Božje, kojoj su se molili tokom epidemije. Kolera je bjesnila u Moskvi od septembra godine, a splasnula se u decembru: došla je sa istoka, pa se smatrala „azijskom“ i čak je nazivana „jedinim pravim saveznikom“ Nikole I - takav strah i takva jedinstvena inspiracija za borbu protiv okrutne bolesti nisu viđene još od vremena otpora koji je Moskva pružila Napoleonu. Sveti Filaret je organizovao opštu molitvu - moskovski sveštenici su obilazili svoje parohije sa hodom krsta, a sam mitropolit se molio na kolenima u Kremlju. Proglašena je stroga karantena širom Moskve i okružena vojnim kordonima, zbog čega Puškin nije mogao da uđe u grad da vidi svoju nevestu i dva puta se vraćao u Boldino. Kao rezultat toga, zatražio je od svog prijatelja generala Bibikova da dobije dozvolu, ali je u kuću Gončarovih uspio ući tek 5. decembra, kada se epidemija smirila. Samo u Kuzminkiju, prema legendi, nije bilo nijednog slučaja bolesti, koja je pripisana milostivoj pomoći Vlahernske ikone Majke Božje, koja se čuva u lokalnoj crkvi.

Tragične posljedice epidemije kolere dugo su bile podsjetnik. Pored Bogoljubske kapele crkve Svetog Grigorija, osnovane u znak zahvalnosti i u znak sećanja na izbavljenje Moskve iz nevolje, godine osnovano je Aleksandrinsko sirotište „za brigu o siročadi zvaničnika umrlih od kolere u Moskvi. ” U početku se nalazio u Basmanoj Slobodi, u nekadašnjem imanju grofa Razumovskog na Gorohovom polju, a zatim je prebačen u centar Moskve, na imanje Apraksin na Znamenki.

Zatvaranje hrama

Crkva sv. Grgur Neokesarijski zatvoren je krajem godine. Njegove ikone su prebačene u Tretjakovsku galeriju, a još ranije, godine, Gradsko vijeće Moskve pristupilo je drevnom šatorskom zvoniku hrama, s namjerom da ga sruši kako bi proširio trotoar. Za divno čudo, odbranili su je - samo u najnižem sloju su napravili prolaz. Upravo je ovakav način proširenja „korisne površine“ trotoara i pločnika preporučen naknadnim Generalnim planom godine. Na isti način, prema Generalnom planu, namjeravali su da radikalno prošire Arbat - da prosijeku prolaze-trotoare u donjim spratovima njegovih zgrada, a nekadašnje trotoare, „oslobođene“ od pješaka, pretvore u pločnike i obezbijede ih. za transport. Tako su uradili sa zvonikom crkve Svetog Grgura.

U vreme kada je hram, predat raznim institucijama, bio je oronuo i bio je dobro obnovljen. Stavljena je pod zaštitu države kao spomenik istorije i kulture i tu je smeštena zajedno sa Svesaveznim proizvodnim i umetničkim kombinatom po imenu. Vuchetich" tiha "kancelarija" za službeni otkup antičkih ikona, koje su otkupljene od stanovništva, a zatim, uz dozvolu vlasti, preprodane u inostranstvo ljubiteljima ruskih "starina".

Malo je vjerovatno da će se naći barem jedan stanovnik glavnog grada koji ne bi znao gdje se nalazi crkva Svetog Grigorija Neokesarijskog. "Na Poljanki" - ovako prolaznici odgovaraju turistima, iako je mnogi znaju pod drugim imenom - Crvena crkva. Ovo je jedan od najlepših manastira u Moskvi. Hram Grigorija Neokesarijskog (na Poljanki) jedina je crkva koja nosi ime po ovom svecu. Nalazi se u Zamoskvorečju. Hram ima neobičnu istoriju i potpuno jedinstven izgled. Spomenik ruske arhitekture sa „orijentalnim, začinskim ukusom“ - upravo tako stručnjaci govore o crkvi Svetog Grigorija Neokesarijskog.

O svecu po kome crkva nosi ime

Sveti Grigorije je rođen na severu Male Azije u gradu Neokesariji oko trećeg veka posle Hrista. Dobivši odlično obrazovanje u Aleksandriji od samog Origena, vratio se u svoju domovinu. Ali ubrzo, povukavši se u pustinju, on je tamo počeo da vodi svoj sveti život u molitvi i postu kako bi primio dar proroštva od Boga. Episkop Amasije je saznao za asketu. Odlučio je da ga postavi za duhovnog vođu u njegovoj rodnoj Neokesareji. Sveti Grigorije se složio i prije svog posvećenja počeo je usrdno moliti Boga da mu otkrije pravo štovanje Presvetog Trojstva. I imao je divnu viziju: sama Presveta Bogorodica i apostol Jovan Bogoslov pojavili su se pred Grigorijem. Od potonjeg je svetac dobio saznanje o istinskom i dostojnom ispovijedanju Svete Trojice. Pravoslavno učenje se kasnije zasnivalo na ovom Otkrivenju. Sam Grigorije Neokesarijski nije to doživio. Umro je oko 266.

Gdje je hram?

Mjesto na kojem se danas nalazi Crvena crkva zvalo se "Derbitsy" u antičko doba. Ovo ime je nastalo zbog mahovine, veoma močvarnog tla ovog područja. U početku je crkva bila drvena. Pouzdano se zna da je izgrađen po naredbi velikog kneza Moskve, unuka Dmitrija Donskog, Vasilija Mračnog. Prema nekim informacijama, dok je bio u tatarskom zarobljeništvu, dao je zavjet da će, ako dobije slobodu, sigurno sagraditi hram. Štaviše, izgradiće ga upravo na mestu sa kojeg će po povratku videti moskovski Kremlj. A princ je obećao da će ga posvetiti svecu na čiju će se uspomenu dogoditi ovaj događaj. Tako je nastala drvena crkva u Poljanki.

Nekada je ovdje bila divljina, duž koje je prolazio autoput od Novgoroda do grada Rjazanja. Naziv "Polyanka" zvanično se pojavio tek u osamnaestom veku. U vrijeme kada je osnovana Crvena crkva u čast sv. Grigorija Neokesarijskog, na ovom mjestu su se prostirala velika polja. Oni su dali ime ovoj drevnoj ulici u Zamoskvorečju.

U početku su u ovom neuglednom, vlažnom području živjeli samo seljaci i zanatlije, ali već u šesnaestom stoljeću ovdje su se počela pojavljivati ​​naselja strijelaca. Postojalo je i dvorsko naselje bačvara - kraljevskih kadaša, koji su pravili drvene kace i burad koji su u to vrijeme bili nevjerovatno potrebni domaćinstvu. Od 18. veka, moskovski trgovci počeli su polako da naseljavaju Zamoskvorečje i ulicu Poljanka.

Crkvena istorija

Turistima se priča mnogo zanimljivosti o crkvi Svetog Grigorija Neokesarijskog. Zaista, ima veoma staru istoriju. Crkva je prvobitno građena od drveta. Prema legendi, gradnja je započeta u znak zahvalnosti Bogu što je oslobodio princa Vasilija Mračnog iz mongolsko-tatarskog ropstva. Unuk Dmitrija Donskog bio je predodređen da 30. novembra 1445. godine vidi zidine Moskve. Upravo na današnji dan, po pravoslavnom kalendaru, obilježava se uspomena na sv. Grigorija iz Nove Cezareje. Ova okolnost odredila je sudbinu buduće crkve.

Novi zivot

Crkva brvnara postojala je do XVII vijeka. Kasnije je u tadašnjoj crkvi Svetog Grigorija Neokesarijskog izbio požar i ona je potpuno izgorjela. Zgrada je restaurirana, ali je ponovo napravljena od drveta. Crkva je postepeno propadala, što je postalo posebno vidljivo nakon epidemije kuge. I tek 1667. godine, car Aleksej Mihajlovič dao je nalog za izgradnju novog, već kamenog, hrama. Rad su nadgledali najbolji arhitekti tog vremena, John Kuznechik i Karp Guba.

Aleksej Mihajlovič je dao znatna sredstva za izgradnju, on je lično nadgledao njen napredak. Materijal je dopremljen iz poznatih kamenoloma u blizini Moskve, odakle je uzet kamen za zidove Kremlja. Devet hiljada pločica sa takozvanim „paunovim okom“ izradio je čuveni majstor Stepan Polubes, a slike za ikonostas izradio je kraljevski izograf Ušakov. Izgradnja je završena dvanaest godina kasnije. Dana 1. marta 1679. godine obavljeno je osvećenje i prva služba u crkvi Svetog Grigorija Neokesarijskog. Ceremoniju je obavio Joakim, Patrijarh moskovski i sve Rusije, u prisustvu novog cara Fjodora Aleksejeviča.

Teške godine

Od tada je Crvena crkva, koja zadivljuje svojom ljepotom, dobila status dvorske crkve. I do danas su krstovi svih kapitula u crkvi Grigorija Neokesarijskog okrunjeni krunama. Crkva je bez gubitaka izdržala teškoće 1812. godine. Napoleonu se to toliko svidjelo da je tokom požara u Moskvi naredio da se ništa ne dogodi sa hramom na Bolshaya Polyanka. Francuski car se žalio da ne može, „stavljajući ovu zgradu na dlan“, da je odnese u Pariz. Mora se reći da 1812. godine nije oštećen ni ukras, ni pribor crkve, ni njene knjige. Isto se ne može reći za kasnija vremena.

Ako je početkom dvadesetog veka i sama velika kneginja Jelisaveta dolazila na bogosluženja u crkvu Svetog Grigorija Neokesarijskog, onda posle revolucije sopstveni Moskovljani, za razliku od stranih osvajača, nisu ništa štedeli u crkvi. Oduzete su joj skoro sve vrijedne stvari. Nije bilo moguće spasiti ni zvonik sa šatorom, koji je navodno smetao pješacima. Krajem 30-ih godina prošlog veka hram je potpuno zatvoren. I tek devedesetih godina crkva Svetog Grigorija Neokesarijskog u Poljanki vraćena je vjernicima.

Vratite se u Crkvu

Crvena crkva je dobila obnovljeni izgled zahvaljujući zalaganju patrijarha Aleksija II. Izvršena je obimna rekonstrukcija, istaknut je crkveni dekor, pozlaćeni križevi i rekonstruirana unikatna zvona. Koristeći sačuvane fragmente, restaurirane su i antičke slike na zidovima. Čak je i sadašnji ikonostas „prepisan“ sa originala, po čemu je nekada bio čuven hram (na Poljanki) Grigorija Neokesarijskog. Raspored bogosluženja, koji se i danas svakodnevno održavaju u crkvi, prvi put se mogao vidjeti četiri godine nakon početka restauratorskih radova. U zidinama obnovljene crkve 30. novembra 1996. godine obavljeno je osvećenje glavnog oltara.

Crkva Grigorija Neokesarijskog - raspored bogosluženja

Subotom u devet ujutru se služi Liturgija u Crvenoj crkvi na Velikoj Poljanki. Cjelonoćno bdjenje počinje u sedamnaest sati.

Praznicima i nedeljom Sveta Liturgija se služi u pola deset ujutru. Raspored bogosluženja treba pojasniti kako u samom hramu tako i na njegovoj web stranici.