Mode. Skönhet och hälsa. Hus. Han och du

Vilka böner att läsa under fastan. Om fastan

Frestelsen är stor att falla i förtvivlan: ”Hur kan jag leva utan utsökt mat! Inget mer roligt nu! Vilka långa tjänster!” - Det finns ingen anledning till missmod. Långa gudstjänster är höga exempel på medeltida andlig poesi, och filosofiska reflektioner över människans plats i evigheten, och en känsla av enhet med andra dyrkare och kommunikation med Gud själv.

Inte mindre ofta, om inte oftare, uppstår den andra sidan av fastetidens förtvivlan: ”Jag kan inte fasta enligt reglerna. Jag saknar tjänster. Jag blir distraherad av världens liv."

Det är banalt, men inte mindre sant: kom ihåg att Gud inte behöver en mage och ben, utan ett hjärta. Han ser i den mänskliga själen en uppriktig önskan att tjäna honom, och han ser också svagheter.

Detta ständiga minne av Gud kommer att vara vår oupphörliga glädje i honom.


Nej, vi behöver förstås inte alla bli hesychaster för att fasta, men vi kan försöka komma ett halvt steg närmare idealet.

Det är värt att lägga lite mer tid på bön än vad du brukar. Mer uppmärksamhet under gudstjänster – ibland är det värt att ta med sig en bok med gudstjänstens texter. Följ böneregeln noggrannare – lämna datorn en halvtimme tidigare och läs kvällsbönen. Lägg till . På vägen, lyssna på eller läs Psaltaren.

Det är användbart att bekämpa många fastelavsfrestelser med bön: svara på irritation, ilska och förtvivlan med den korta Jesusbönen.


Hushållssysslor, vägen under rusningstid, buller på jobbet – även om vi kunde organisera våra liv så att vi bara äter tillåten mat, läser hela böneregeln och till och med ber under dagen blir vi fruktansvärt trötta av allt detta tjafs. Och här kommer templet till vår hjälp.

I kloster och i många församlingskyrkor i storstäder, under stora fastan, förrättas gudstjänster varje dag morgon och kväll. Det är värt att gå till åtminstone en del av tjänsten före eller efter jobbet - det sätter dig på ett helt annat humör än den omgivande verkligheten.

Det finns gudstjänster för vilka det inte är synd att ta ledigt från jobbet tidigt. Dessa är - under de första fyra dagarna av stora fastan, på onsdagskvällen i den femte veckan, en akatist till Guds moder på fredag ​​kväll, gudstjänster...

Det är bra att besöka minst en gång under fastan - förresten, i vissa kyrkor framförs det ibland på kvällarna (till exempel i Sretensky-klostret flera gånger under fastan, Presanctification börjar kl 18.00).

Det är välkänt: det är inte Gud som behöver fasta, utan vi. Stora fastan består av två delar: Fastan och Stilla veckan. Den första är omvändelsens tid, den andra är tiden för rening, förberedelse för påsk.

Det är inte för inte som kyrkan erbjuder oss att läsa kanonen av St. Andreas av Kreta två gånger under fastan. Det är inte för inte som vi varje fastelavnslördag under Helnattsvakan hör sången "Öppna omvändelsens dörrar, O Livsgivare." Det är inte för inte som kyrkan tre veckor före fastan uppmanar till omvändelse: med liknelsen om tullindrivaren och fariséen, liknelsen om den förlorade sonen, en påminnelse om den sista domen och utvisningen av Adam från paradiset.

Det är för omvändelsen vi behöver fastan. Om du inte ska omvända dig ska du inte börja fasta - det är slöseri med din hälsa.


Förresten, hälsa. Om problem med välbefinnandet uppstår under fastan, bör graden av abstinens omedelbart diskuteras med din biktfader.

Det kan inte vara fråga om någon otillåten fasta enligt bestämmelserna eller ens i närheten av bestämmelserna om det finns sjukdomar kopplade till magen eller ämnesomsättningen. Under moderna förhållanden fastar även kloster vid sällsynta tillfällen med torrätning - Gud kommer inte att fördöma en arbetande person som inte är vid god hälsa.

(Det är värt att komma ihåg att under stora fastan förrättas ett sakrament i kyrkor - smörjning med speciellt helgad olja med en bön för helande av sjuka.)

Ett magsår kommer inte på något sätt att föra dig närmare Gud, men kan också distansera dig avsevärt - det finns en extremt tunn gräns mellan en uppriktig önskan att lyda kyrkans stadga, att inte skona din mage och stolthet över din iver.


"Om jag fastar blir jag fåfäng, och om jag inte fastar blir jag fåfäng", klagar han i sin "Stegge".

"Fåfänga genom fasta" är farligt i sin självklarhet och går hand i hand med fördömande. Bror äter fisk under den första veckan av fastan, medan du sitter på bröd och vatten? Det angår inte dig. Han dricker mjölk, men du lägger inte ens socker i ditt te? Du vet inte detaljerna om hur hans kropp fungerar (förresten, i seminarier får studenter ofta mejeriprodukter). Du åt en korv och gick nästa dag för att ta emot nattvarden, medan du började den eukaristiska fastan redan före hela natten? Detta är en fråga för honom och prästen som släppte in honom till sakramentet.

"Fåfänga genom icke-fasta" är en mer subtil passion. I vår tid finns det en sådan karaktär som tullindrivaren, som är stolt över att han inte är en farisé. Och här uppstår en annan trend: han äter inte vegetabilisk olja - men hemma gör jag hundra utmattning före sänggåendet! Han dricker ingen alkohol - men jag ångrar mig varje helg!

Därför skulle jag vilja upprepa uppmaningen från dagislärare: "Titta på din tallrik!"


Och i allmänhet prata mindre om mat. Oavsett hur mycket denna enkla sanning sätter tänderna på spetsen är fastan bara i minsta utsträckning – en kostomläggning.

Vegetarianer äter aldrig animalisk mat - detta för dem varken närmare Gud eller tar bort dem, exakt i enlighet med apostelns ord.

Fortsättningen av det berömda citatet: "men genom varje Guds ord" - passar idealiskt fastetiden, då särskild uppmärksamhet ägnas åt att läsa Bibeln - Guds ord.

Under fastan är det vanligt att läsa hela evangeliet. Även under denna period läses Gamla testamentet dagligen i kyrkor.


Det skulle vara bra att kombinera ett minskat intresse för innehållet på andras tallrikar med en ökad uppmärksamhet på andra i allmänhet.

Att fokusera på ditt eget andliga tillstånd bör inte förvandlas till likgiltighet för andra. Fasta bör gynna odlingen av båda dygderna: kärlek till Gud och kärlek till nästa.

Han uppmanade till att spendera pengarna som sparats på fastemåltiden för att hjälpa de fattiga. Efter att ha ätit lunch i matsalen i några dagar utan kotlett kan du köpa handskar till en frysande tiggare eller en lärorik lek på ett barnhem.

Under fastan är det inte alls nödvändigt att avbryta kommunikationen med människor som kan behöva det - en gravid vän, en sjuk granne, en ensam släkting. Ett samtal med dem över en kopp te är inte underhållning, utan att hjälpa din granne.


En vänlig attityd mot våra grannar blir ibland till den mest obehagliga sidan för oss: att tilltala människor. Faktum är att det som regel inte finns någon bra attityd här - det finns ens egen karaktärssvaghet och beroende av andras åsikter. Det är under stora fastan som denna passion intensifieras.

"Låt oss träffas på fredag ​​efter jobbet på ett café!" - en vän föreslår, och nu beställer du en tårta med henne - du kan inte förolämpa!

“Kom och besök på lördag kväll!” – grannarna ringer, och du hoppar över gudstjänsten, istället för att be om ursäkt och boka om mötet till ett senare tillfälle eller söndag.

"Ät en bit kyckling, annars blir jag förolämpad!" - släktingen är öppet nyckfull, och här kan du till och med gömma dig bakom respekt för dina äldre, bara detta kommer att vara listigt: motvilja att gå in i konflikt är inte alltid förknippad med kärlek till din nästa.

För att befria oss från synden att behaga människor, kan vi komma ihåg de råd som gavs: vi måste dölja våra personliga fastor för att inte fasta för att visa, men församlingsomfattande fasta är att stå i tro. Vi ska inte bara själva respektera vår nästa, utan också sträva efter att bli respekterade för oss själva och vår tro.

Oftast förstår folk artiga förklaringar och hamnar i situationen. Och ännu oftare visar det sig att våra sofistikerade tolkningar är långsökta. Vår vän i kaféet skäms inte alls över vår tomma kopp espresso, grannarna kommer gärna se dig efter gudstjänsten och en släkting unnar gärna en fastande gäst potatis och svamp.


Slutligen är fastans viktigaste regel att komma ihåg varför denna period existerar.

Fastan är en tid av koncentrerad förväntan på Kristi heliga uppståndelse. Aktiva förväntningar: tillsammans med Herren ska vi försöka gå igenom fyrtio dagars fasta, tillsammans med Herren kommer vi att närma oss Lasarus grav, tillsammans med Herren går vi in ​​i Jerusalem, vi ska lyssna på honom i templet, vi ska ta nattvarden tillsammans med apostlarna vid hans sista måltid, vi följer honom på korsets väg, med Vi kommer att sörja Guds moder och Kristi älskade apostel Johannes på Golgata...

Till slut kommer vi tillsammans med myrrabärarna till den öppna graven och om och om igen kommer vi att uppleva glädjen: Han är inte här. Kristus är uppstånden!

Fasta kan vara en kraftfull andlig upplevelse, särskilt när den går hand i hand med hängiven bön. Fasta är kanske en av de mest anmärkningsvärda kristna metoderna, men den är inte begränsad till kristendomen - människor av vilken tro som helst kan fasta och be om de känner sig manade att göra det. Läs vidare för grundläggande principer, instruktioner och råd angående fasta och bön.

Steg

Del 1

Bön och förberedelse för fasta

    Be om vägledning angående vilken typ av fasta du ska välja. Traditionellt sett innebär fasta att man avstår från mat, men under fastan kan man också avstå från media och från alla vanor.

    • En fullständig fasta, eller vattenfasta, kräver att man avstår från all fast föda och vätskor utom vatten.
    • En juicefasta kräver att man avstår från all fast föda, men låter dig dricka vilken vätska som helst.
    • En partiell fasta kräver att man avstår från vissa kategorier av livsmedel eller en måltid under dagen. Denna typ av fasta är särskilt vanlig under fastan.
    • Traditionellt är fastan en delvis fasta. Du bör avstå från att äta kötträtter på fredagar och heliga onsdagen. På heliga onsdagen och långfredagen bör du begränsa dig till en hel måltid och två små, som tillsammans motsvarar en måltid. Alla drycker är acceptabla.
    • Fasta på vatten och bröd gör att du bara kan äta vatten och bröd, inget mer.
    • Fasta från media kräver att man avstår från att ta emot information via media. Det kan gälla alla media, eller det kan begränsas till ett format, till exempel TV eller Internet.
    • Vanafasta kräver att du avstår från en specifik typ av beteende. Detta kan vara allt från vanan att höja rösten till att spela kort. Detta är en annan typ av fasta som praktiseras under fastan.
  1. Be i bön för att förstå hur länge man ska fasta. Du kan ta vilken period som helst, från en dag till flera veckor. Välj en period som kommer att vara både fördelaktig för din hälsa och andliga liv.

    • Om du aldrig har fastat tidigare rekommenderas att fasta i högst 24-36 timmar.
    • Fasta inte från dricksvatten i mer än tre dagar.
    • Försök att förbereda dig för en full fasta. Börja hoppa över en måltid under några dagar. När din kropp har vant sig, sluta äta en gång till och sluta äta helt och hållet.
  2. Bestäm varför du känner lust att fasta. I bön, be Gud om vägledning om vad du ska fokusera på under din fasta. Att ha ett tydligt mål hjälper dig att bli mer fokuserad i bön och meditation.

    • En vanlig orsak till att fasta är andlig förnyelse. Men du kan också fasta för att se åt vilket håll i livet du ska gå härnäst, för tålamodets eller läkningens skull.
    • Du kan också fasta av andra särskilda skäl än dina personliga andliga behov. Till exempel, om en naturkatastrof inträffar kan du fasta och be för offren.
    • Fastan kan också vara ett uttryck för tacksamhet.
  3. Sök förlåtelse. Omvändelse är en nyckelfaktor för framgångsrik fasta och framgångsrik bön.

    • Gör en lista över dina synder med Guds hjälp. Listan ska vara så aktuell som möjligt.
    • Bekänn dessa synder för Gud och sök och acceptera förlåtelse.
    • Du bör också söka förlåtelse från dem du har skadat eller orsakat problem, samt uttrycka din vilja att förlåta dem som har skadat dig.
    • Be Gud om en vision om hur man korrigerar det som har gjorts.
  4. Be om vem du ska prata med om fasta. På ett sätt motverkar det syftet med att få offentligt erkännande för ditt inlägg. Samtidigt kan du be andra troende att andligt stödja dig under fastan.

    • Pastorer, betydelsefulla andra och andliga medarbetare är bra alternativ för stöd.
    • Be Gud om vägledning om vem du ska vända dig till för att få stöd.
  5. Sök vägledning i fysisk träning. Förutom att förbereda dig andligt måste du också förbereda dig fysiskt.

    • Börja gradvis, speciellt om du inte är van vid att fasta. Innan du fastar, träna dig själv att äta små portioner.
    • Undvik koffein 24 timmar före fasta, eftersom koffein kan orsaka huvudvärk när kroppen rensar koffein.
    • Minska gradvis ditt sockerintag ungefär en vecka innan du börjar en lång fasta, eftersom personer som regelbundet konsumerar stora mängder socker har extremt svårt att fasta.
    • Några dagar innan du börjar en lång fasta, börja en strikt diet med att bara äta rå mat.

    Del 2

    Bön under fastan
    1. Fokusera din uppmärksamhet på orsaken till din fasta. Naturligtvis kan du be om vad du vill medan du fastar, men att identifiera syftet med fastan i förväg kommer att hjälpa dig att hitta ett centralt tema för de flesta av dina böner.

      • Var öppen för att ändra ditt fokus. Det är möjligt att du till en början känner ett behov av att fasta av en anledning, och i processen kommer Gud att uppenbara en annan för dig att överväga.
    2. Meditera över de heliga skrifterna. Du kan använda en bibelstudieguide eller komma åt sidorna i din bibel på vilket sätt som passar dig. Skriv ner vad du har läst och bett om så att du fullt ut kan förstå Skriftens lärdomar.

      • Observera att om du inte är kristen kan du meditera över vilken helig text som helst enligt din tro.
      • Du kanske också vill meditera över annan andlig litteratur som du kommer att läsa under din fasta.
    3. Be dina egna böner och böner från Skriften. De flesta av bönerna kommer att vara extempore, med dina egna ord. Men när du känner att orden håller på att ta slut, byt till böner från de heliga skrifterna, de kommer att upprätthålla din kommunikation med Gud.

      • En av de vanligaste bönerna är Herrens bön, eller Fader vår. Men du kan använda vilken text som helst från Bibeln för bön, särskilt om den ger genklang i ditt hjärta.
    4. Använd bönehjälpmedel. Vissa religioner kan vara kontroversiella om att använda hjälpmedel för bön, men för andra är det helt acceptabelt.

      • Vanliga hjälpmedel bland katoliker inkluderar radband, helgonbilder och krucifix. Medlemmar av icke-katolska kristna samfund kan ha nytta av att lyssna på instrumentala versioner av kända psalmer eller olika typer av bönepärlor.
    5. Be med andra människor.Även om de flesta av våra böner framförs privat, kanske du vill överväga att be med andra medan du fastar. Församlingsbön ses som en inbjudan till Gud att vara bland er, vilket gör denna form av bön till ett kraftfullt andligt verktyg.

      • Du kan be högt eller tyst. Om du ber högt är det viktigaste att inte jämföra dina böner med andras böner.
      • Bra bönepartner är de människor som du har berättat om din fasta för och de som också fastar vid denna tid.
    6. Hitta en avskild plats. Du kan be när som helst på dygnet, oavsett var du är eller vad som händer omkring dig. Men under den koncentrerade bönen som behövs för att fasta är det viktigt att hitta en lugn plats där du kan fokusera på att kommunicera med Gud.

      • Du kan hitta en sådan plats inomhus. Hemma kan de fungera som ett sovrum, såväl som vilken annan avskild plats som helst hemma eller på kontoret. Du kan be även när du är ensam i bilen.
      • Alternativt kan du be i friska luften. Skogens lugn, till exempel, kommer att tillåta dig att inte bara spendera tid med Gud, utan också njuta av skönheten i hans skapelse.
    7. Sök en balans mellan spontan och planerad bön. Att planera din bönestund är till stor hjälp, särskilt under perioder av lång fasta, men följ inte schemat för strikt för att inte missa ögonblick av spontan bön som den Helige Ande kallar dig till.

      • Be under lediga perioder under dagen. Den tid som du vanligtvis ägnar åt att äta, titta på TV eller någon annan vana kan nu spenderas i bön.
      • Ta ett beslut att börja och avsluta din dag med bönestund.

    Del 3

    Ytterligare procedurer under fasta
    1. Ta hand om din personliga hygien. Under en långvarig fasta kommer din kropp att släppa ut mycket gifter under de första tre dagarna.

      • Ta ett bad eller dusch dagligen, särskilt under de första dagarna.
      • Borsta tänderna oftare nu för tiden för att undvika dålig andedräkt.
    2. Se inte plågad ut. Fastan är en tid för nära personlig kommunikation mellan dig och Gud. Att visa andra hur du lider väcker en blandning av medlidande och beundran. Både matar din stolthet och kommer att hindra dig från att närma dig Gud i ödmjukhet.

      Fortsätt att dricka vätska. Du kan inte gå mer än tre dagar utan vatten.

      • Du kan avstå från andra drycker som juice eller mjölk, men fortsätt att dricka vatten under hela fastan. Annars riskerar du allvarlig uttorkning, vilket i sin tur leder till allvarliga hälsoproblem.
    3. Titta på dina känslor. Människor som avstår från mat tenderar att bli irriterade. Följaktligen kan det antas att om du avstår från mat överhuvudtaget kan du bli extremt irriterad. Övervaka ditt känslomässiga tillstånd, och om du känner att du är redo att attackera den första personen du möter, hitta en avskild plats och be.

    4. Begränsa kraftig aktivitet. Regelbunden promenad är acceptabelt och fördelaktigt, men i allmänhet tar fasta mycket av din energi, så du bör ge dig själv vila så ofta som möjligt.

      • Likaså bör all aktiv träning undvikas.

Religiös läsning: bön under fastan för att hjälpa våra läsare.

Stora fastan är en period av avhållsamhet och omvändelse. Och omvändelse är otänkbar utan att läsa en bön. Den mest berömda och vördade bönen från syriern Efraim under stora fastan läses i alla kyrkor och i kristna troendes hem under hela fastan, utom lördag och söndag. Denna bön representerar kvintessensen av den åkallandes andliga önskemål till Gud. Hon lär honom att älska, njuta av livet och hjälper honom att följa fasteregimen.

Text av bönen av Efraim den syrier.

Herre och Mästare i mitt liv! Ge mig inte en ande av sysslolöshet, förtvivlan, girighet och ledigt prat. (Böj mot marken). Ge din tjänare en ande av kyskhet, ödmjukhet, tålamod och kärlek. (Böj mot marken). Till henne, Herre kungen, ge mig att se mina synder och inte döma min bror, för välsignad är du för evigt och alltid. Amen. (Böj mot marken).

Gud, rena mig, en syndare (12 gånger och lika många bågar).

Den omvändande bönen av Efraim den syrier består av endast tre dussin ord, men innehåller alla de viktigaste delarna av omvändelse, vilket indikerar vad den bedjande bör anstränga sig främst för. Tack vare denna bön bestämmer den troende själv vägen till befrielse från åkommor som hindrar honom från att komma närmare Gud. Dessutom uttrycker denna bön tydligt och kortfattat betydelsen och innebörden av fastan och återspeglar de viktigaste buden som ges av Herren, och hjälper i en tillgänglig form att förstå ens inställning till dem.

Bakom de blygsamma framställningarna i denna bön döljer sig en mycket djup mening. Den är uppdelad i två typer av framställningar: i vissa ber den som ber Herren att "inte ge" - det vill säga att befria honom från tillkortakommanden och synder, och i den andra serien av framställningar frågar den åberopande tvärtom. Herren att "ge" honom andliga gåvor. Framställningar om befrielse låter så här: "Ge mig inte en ande av sysslolöshet, förtvivlan, girighet och ledigt prat." Endast genom bön kan en person utföra en bedrift och bli av med dessa synder.

Det verkar som om sysslolöshet inte är en så stor synd jämfört med avund, mord och stöld. Det är dock människans mest syndiga negativa tillstånd. Översättningen av detta ord från kyrkoslaviska betyder tomhet och passivitet i själen. Det är sysslolöshet som är orsaken till en persons sorgliga maktlöshet inför andligt arbete på sig själv.

Dessutom ger det undantagslöst upphov till förtvivlan - den andra fruktansvärda synden för den mänskliga själen. De säger att sysslolöshet symboliserar frånvaron av ljus i en persons själ, och förtvivlan symboliserar närvaron av mörker i den. Förtvivlan är själens impregnering av lögner om Gud, världen och människorna. Djävulen i evangeliet kallas lögnens fader, och därför är förtvivlan en fruktansvärd djävulsk besatthet. I ett tillstånd av förtvivlan skiljer en person endast det onda och det onda runt sig, han kan inte se vänlighet och ljus i människor. Det är därför tillståndet av förtvivlan motsvarar början av andlig död och nedbrytningen av den mänskliga själen.

Den ångerfulla bönen från syriern Efraim nämner också ett sådant själstillstånd som girighet, vilket betyder en persons önskan om makt och herravälde över andra människor. Denna önskan föds ur förtvivlan och sysslolöshet eftersom en person, medan den förblir i dem, bryter av sina relationer med andra människor. Således blir han internt ensam, och omgivningen förvandlas bara för honom till ett sätt att uppnå hans mål. Törsten efter makt dikteras av önskan att förödmjuka en annan person, att göra honom beroende av sig själv, hans frihet förnekas. De säger att det inte finns något mer fruktansvärt i världen än sådan makt - vanställd av själens tomhet och dess ensamhet och förtvivlan.

Ephraims syriers fastebön nämner också en sådan synd hos den mänskliga själen som ledigt prat, det vill säga ledigt prat. Talets gåva gavs till människan av Gud, och därför kan den endast användas med goda avsikter. Ordet som används för att begå ondska, bedrägeri, uttrycka hat, orenhet bär på stor synd. Evangeliet säger om detta att vid den stora domen kommer själen att svara för varje tomgångsord som talas under livet. Idle talk för med sig lögner, frestelser, hat och korruption till människor. Bönen från den helige Efraim den syrier hjälper till att inse dessa synder och omvända sig från dem, för endast genom att inse att han har fel kan en person gå vidare till andra framställningar - positiva. Sådana framställningar låter så här i bön: "Kyskhet, ödmjukhet, tålamod och kärlek... ge mig att se mina synder och inte döma min bror."

Betydelsen av detta ord är bred, och det betyder två grundläggande begrepp - "integritet" och "visdom". När en person ber Herren om kyskhet för sig själv, betyder det att han ber om kunskap, erfarenhet för att se gott, visdom för att leva ett rättfärdigt liv. Integriteten hos dessa framställningar representerar mänsklig visdom och tillåter en person att motstå ondska, förfall och avvikelse från visdom. Genom att be om kyskhet drömmer en person om att återvända till livet i fred och harmoni för sinnet, kroppen och själen.

Ödmjukhet och ödmjukhet är inte samma begrepp. Och om ödmjukhet kan tolkas som opersonlig underkastelse, så är ödmjukhet ödmjukhet som inte har något att göra med självförnedring och förakt. En ödmjuk person gläds åt den förståelse som uppenbarats för honom av Gud, i livets djup som han upptäcker i ödmjukhet.

"Allt som återstår är att bestå" är inte kristet tålamod. Sant kristet tålamod manifesteras av Herren, som tror var och en av oss, litar på oss och älskar oss. Den bygger på tron ​​att det goda alltid segrar över det onda, livet övervinner döden i den kristna tron. Det är denna dygd som den som ber om sig själv från Herren när han talar om tålamod.

I grund och botten handlar all bön om en begäran om kärlek. Sysslolöshet, förtvivlan, begär och ledigt prat är ett hinder för kärleken; Och kyskhet, ödmjukhet och tålamod är ett slags rötter för kärlekens grodd.

Vem är syriern Efraim? Det var inte bara fastetidens bön av Efraim den syrier som gjorde honom till ett vördat helgon. Han föddes på 300-talet i Mesopotamien, i en familj av fattiga bönder. Länge trodde Efraim inte på Gud, men av en slump blev han en av den tidens bästa predikanter. Enligt legenden anklagades Efraim för att ha stulit får och sattes i fängelse. När han satt i fängelse hörde han Guds röst som uppmanade honom att omvända sig och tro på Herren, varefter han frikändes av domstolen och släpptes. Denna händelse vände upp och ner på den unge mannens liv och tvingade honom att omvända sig och dra sig tillbaka till livet borta från människor. Under lång tid levde han en eremits liv och blev senare en lärjunge till den berömda asketen - Saint James, som bodde i de omgivande bergen. Under hans ledning höll Efraim predikningar, undervisade barn och hjälpte till vid gudstjänster. Efter Saint James död bosatte sig den unge mannen i ett kloster nära staden Edessa. Efraim studerade ihärdigt Guds ord, verk av stora tänkare, heliga äldste och vetenskapsmän. Genom att ha undervisningens gåva kunde han förmedla denna information till människor på ett tillgängligt och övertygande sätt. Snart började folk komma till honom i behov av hans instruktioner. Det är känt att de hedningar som deltog i Efraims predikningar konverterade till kristendomen lätt och säkert. Vädring av helgonet idag. Idag kallas syriern Efraim för kyrkans fader, omvändelsens lärare. Alla hans verk är genomsyrade av tanken att omvändelse är meningen och motorn i varje kristens liv. Uppriktig omvändelse, i kombination med ångers tårar, förstör enligt helgonet fullständigt och tvättar bort all mänsklig synd. Helgonets andliga arv inkluderar tusentals verk.

Hur skapade syriern Efraim denna bön? Enligt legenden såg en ökeneremit änglar som höll i sina händer en stor rulle täckt med inskriptioner på båda sidor. Änglarna visste inte vem de skulle ge det till, de stod i obeslutsamhet, och då kom Guds röst från himlen: "Bara Efraim, min utvalde." Eremiten förde syriern Efraim till änglarna, de gav honom en bokrulle och beordrade honom att svälja den. Sedan hände ett mirakel: Efraim spred orden från bokrullen som en underbar vinstock. Således blev syrierns Efraims bön under fastan känd för varje ortodox kristen. Denna bön sticker ut bland alla andra fastepsalmer, den läses oftare än andra i kyrkan, och oftast är det under denna bön som hela kyrkan knäböjer inför Gud.

Under de första dagarna av fastan rekommenderas kristna att uppmärksamma Andreas av Kretas stora botkanon. Den heliga kanon läses kvällen före fastan och de fyra första dagarna.

Den berömda helige Theophan the Recluse sa att en person är ofullständig utan en kropp, precis som bön är ofullständig utan en bönregel. Böneregeln är i sin tur att du ska: be med din själ, fördjupa dig i varje fras. Be långsamt, långsamt, som i en sång. Be under den tid som är avsatt exklusivt för denna uppgift, så att ingenting distraherar personen som ber under denna tid. Tänk på bön hela dagen, notera i förväg för dig själv var du lyckas observera den och var du misslyckas. Läs böner med pauser, separera dem med utmattning. Observera bönetider - de bör hållas på morgonen och kvällen, före och efter måltider, på tröskeln till varje ny uppgift, innan du tar prosphora och heligt vatten. ..

Bön under fastan

Vilka böner är relevanta under fastan?

Syriern Efraims bön

Herre och Mästare i mitt liv!

Ge mig inte en ande av sysslolöshet, förtvivlan, girighet och ledigt prat.

Ge mig, din tjänare, kyskhetens, ödmjukhetens, tålamodets och kärlekens ande.

Till henne, Herre kungen, ge mig att se mina synder och inte döma min bror,

ty välsignad är du i evigheterna. Amen.

Gud, rena mig, en syndare.

12 gånger med rosetter från midjan

Och återigen hela bönen med en pilbåge mot marken på slutet

Ta in några ytterligare texter i din böneregel: kanoner, akathister (akatister läses privat på fastedagar), psalmer, etc. (Och tänk själv vad du realistiskt kan ta upp, och fråga inte din far, som alltid är upptagen och har bråttom. Han kanske godkänner eller.

Ortodoxi i Ukraina

Hur spenderar man fastan med fördel för dig själv och andra?

Den stora fastan har börjat – en tid av förnyelse, omvändelse och glädje. Glädjen är inte påsk, jublande, utan tyst och omärklig vid första anblicken, men samtidigt på något sätt djup. Kanske beror det på att du under fastan återigen vill komma bort från all den onödiga, ytliga fåfänga som omsluter dig varje vardag, och hitta ditt sanna jag.

Fastan förbereder oss för firandet av firandet - påsk. Det här är en riktig resa. Det här är andens vår. Och den här vårvägen borde leda till att vi i slutet åtminstone blir lite bättre än vi var i början.

Vad kan du göra för att verkligen uppleva fastan?

1. Ät enkelt. Innan vi säger något om den andliga komponenten i fastan måste vi vara uppmärksamma på hur vi kommer att äta. Det är trots allt de näringsmässiga skillnaderna som märks mest under fastan. Meningen med fasta är inte att inte äta animalisk mat (maten i sig.

Älskar inlägget.

Fasta innebär tillfällig avhållsamhet från mat i kombination med intensiv bön till Gud. Människor som fastar och ber har en brinnande önskan att närma sig Gud, som är bortom mänsklig förståelse.

Ett av de mest akuta och önskvärda mänskliga behoven är mat. Naturligtvis har vi många andra önskningar, men de är inte så nära besläktade med frågan om vår överlevnad.

Bön och fasta frigör kraften att kontrollera våra önskningar och lustar. Fienden försöker stjäla, döda och förgöra oss genom köttets lust, ögonen och girigheten. När vi kontrollerar vår lust och girighet genom uppriktig bön och fasta, kan fienden inte skada oss. Under fasta och bön tvättas våra hjärtan, renas och fylls med den helige Ande, vi blir i stånd att störta Satans makt.

Fastan för oss till ödmjukhet inför Gud. Jämfört med ensam bön ger bön med fasta oss styrka som överträffar vårt förstånd. Om vi ​​inte ber med.

Sök efter publikationer (ej strikt matchning):

Dokument som uppfyller din begäran: 65 [5 visas]

Hur man förbereder sig för bekännelse Grad av efterlevnad av begäran: 63,38 %

Fragment av artikeltexten: . Hur man förbereder sig för bikt Biskop PANTELEMON av Smolensk och Vyazemsk talar om att förbereda sig för bikt, vilka "synder" man inte behöver ångra sig från och hur man tar reda på om man har fått nattvarden för fördömelse. . Födelsefastan har börjat, och under födelsefastan är det mycket viktigt att förbereda sig för bikten särskilt allvarligt, att särskilt djupt försöka tränga in i de dolda platserna av ondska som är rotade i vår själ, att utforska dem och att bringa vederbörlig omvändelse till Gud. . Om vi ​​har begått en allvarlig synd, då måste vi omvända oss särskilt, särskilt gråta över vår synd, be vår biktfader om bot, böja oss till marken, avstå från att begå några handlingar som igen kan leda till att denna synd begås, vara mycket .

Meningen med fastan är omvändelse och andlig förnyelse, och avhållsamhet i mat bidrar bara till detta. Och, som präster säger, fasta utan bön är inte fasta. Vilka böner ska du läsa under fastan 2016?

Om du ännu inte har läst hela Gamla och Nya testamentet, komma ikapp under de kommande fyrtio dagarna. Försök att läsa Bibeln varje dag, i en lugn miljö, och reflektera sedan över det du läser.

Böner som ska läsas under fastan

På tal om hur man ber korrekt under fastan 2016 måste jag säga att man förutom morgon- och kvällsböner kan läsa kung Davids psalmer.

När det gäller fastelavensböner finns det två av dem. För det första är detta den stora botkanonen av St. Andrew av Kreta, som levde i slutet av 700-talet - första hälften av 800-talet och var en av de mest lysande kyrkliga talare och litterära figurer.

Hans kanon kan beskrivas som ett ångrande rop, som avslöjar syndens avgrund och skakar den mänskliga själen.

Mycket ofta i livet kan man möta människor som är i syndernas grepp och som inte vet hur de ska befria sig från dem. Dessa synder är bekanta för alla: oförlåtelse, berusning, rökning, lögn, otukt, besatthet och mycket mer. Endast bön och fasta kan frigöra kraften som kan kontrollera alla lustar, orättfärdiga begär och mänskliga handlingar. Fasta och bön är den mänskliga själens två vingar på vilka den kommer att stiga upp till Gud.

Vad vill Herren se när en person fastar? Vilka bör vara hjärtats motiv under bönen? Vad är syftet med fastan och vad ska man göra under denna tid? Vi kommer att försöka svara på alla dessa frågor i artikeln.

Böner under fastan

Be alltid - detta var Frälsarens bud. Eftersom böner är andedräkten i vårt andliga liv. När bönen upphör fryser det andliga livet på samma sätt som det fysiska livet slutar andas.

Böner är alla våra samtal och vädjanden till Gud, till den allra heligaste Theotokos, till helgonen.

Mat enligt stadgan, som varierar vad gäller själva fastan, helgdagar och veckodagar.

On-line information på webbplatsen http://days.pravoslavie.ru

Var och en kommer att finna efter hans gärning.

”Den som inte är med mig är emot mig; och den som inte församlar sig med mig skingrar. "

Och lärjungarna kommo och sade till honom: "Varför talar du till dem i liknelser?"

Han svarade dem: Därför att det har givits er att känna till himmelrikets hemligheter, men det har inte givits dem,

ty den som har, mer skall ges åt honom, och han skall få en ökning, men den som inte har, även vad han har, kommer att tas ifrån honom.

Därför talar jag till dem i liknelser, ty när de ser ser de inte, och när de hör höra de inte och förstår inte;

ty den som vill rädda sitt liv kommer att förlora det, och den som förlorar sitt liv för Min skull kommer att finna det;

Vad gagnar det en människa om hon vinner hela världen och förlorar sin egen själ? eller vilken lösen en man ger för en själ.

Dormition fastan är en viktig tid av kroppslig och andlig avhållsamhet. Ortodoxa troende försöker rena sig själva från synder och frestelser och stärka sin tro. Ta reda på vilka böner som hjälper dig med detta under fastan.

Böner före måltider

Varje troende rekommenderas att följa näringskalendern under Dormition Fastan. Av den kommer du att lära dig vilka dagar avlat är tillåtna och när avhållsamhet är särskilt strikt. I vilket fall som helst, varje gång innan man äter bör en troende tacka Herren för maten som står på bordet och inte klaga på den snåla fastedagen.

Innan man äter fastelavensmat läses bönen ”Fader vår”. Dess text är välkänd för dig:

"Fader vår som är i himmelen! Helgat varde ditt namn; Kom ditt rike; Ske din vilja på jorden som i himlen; Ge oss i dag vårt dagliga bröd; och förlåt oss våra skulder, såsom vi förlåta våra skyldiga; och led oss ​​inte in i frestelse, utan befria oss från.

Frågade också

Peace be with You sponsras inte av någon organisation, stiftelse, kyrka eller mission.

Den finns på personliga medel och frivilliga donationer.

Syriern Efraims bön under fastan. Vilka böner att läsa under fastan

Stora fastan är en period av avhållsamhet från de vanliga nöjen som en ortodox kristen är van vid. Den ortodoxa kyrkan inkluderar inte bara mat som nöjen, utan också underhållning - andlig och fysisk.

Vad är poängen med inlägget?

Om innebörden av denna kristna tradition bara var matrestriktioner, skulle fasta vara lite annorlunda än en vanlig diet. Man tror att endast i ett tillstånd av begränsande kroppsliga behov blir en person särskilt mottaglig för andligt arbete på sig själv, därför är fasta en period av avhållsamhet och omvändelse. Och omvändelse är otänkbar utan att läsa en bön. Vilka böner ska du läsa under fastan? De mest berömda fastelavsbönerna och böneböckerna är "För varje begäran från själen", straffkanonen för den helige Andreas av Kreta. Den mest berömda och vördade bönen från syriern Efraim under fastan läses i alla kyrkor och i kristna troendes hem under hela fastan.

Bönläsning under fasta

Den berömda helige Theophan the Recluse sa att en person inte är komplett utan en kropp, precis som bön inte är komplett utan en bönregel. Böneregeln är i sin tur att den följer:

  1. Be med din själ, fördjupa dig i varje fras.
  2. Be långsamt, långsamt, som i en sång.
  3. Be under den tid som är avsatt exklusivt för denna uppgift, så att ingenting distraherar personen som ber under denna tid.
  4. Tänk på bön hela dagen, notera i förväg för dig själv var du lyckas observera den och var du misslyckas.
  5. Läs böner med pauser, separera dem med utmattning.
  6. Observera bönetider - de bör hållas på morgonen och kvällen, före och efter måltider, på tröskeln till varje ny uppgift, innan du tar prosphora och heligt vatten.

Alla dessa regler bör följas strikt under fastan, och dessutom bör volymen av böneläsningar under denna period ökas och särskild andlig uppmärksamhet bör ges till dem.

Betydelsen av bönen av Efraim den syrier

Den omvändande bönen av Efraim den syrier består av endast tre dussin ord, men innehåller alla de viktigaste delarna av omvändelse och indikerar vad den bedjande bör lägga huvudinsatserna på. Tack vare denna bön bestämmer den troende själv vägen till befrielse från åkommor som hindrar honom från att komma närmare Gud.

Dessutom är denna bön tillgänglig och uttrycker kortfattat innebörden och innebörden av fastan. Bönen från den helige Efraim den syrier speglar de viktigaste buden som Herren gett och hjälper i en tillgänglig form att förstå ens inställning till dem. Den läses av ortodoxa kristna i deras hem och kyrkor i slutet av varje gudstjänst under fastetiden.

Vem är syriern Efraim

Men det var inte bara fastetidens bön av Syriern Efraim som gjorde honom till en vördad helgon. Han föddes på 300-talet i Mesopotamien, i en familj av fattiga bönder. Länge trodde Efraim inte på Gud, men av en slump blev han en av den tidens bästa predikanter. Enligt legenden anklagades Efraim för att ha stulit får och sattes i fängelse. När han satt i fängelse hörde han Guds röst som uppmanade honom att omvända sig och tro på Herren, varefter han frikändes av domstolen och släpptes. Denna händelse vände upp och ner på den unge mannens liv och tvingade honom att omvända sig och dra sig tillbaka till livet borta från människor.

Vädring av helgonet idag

Idag kallas syriern Efraim för kyrkans fader, omvändelsens lärare. Alla hans verk är genomsyrade av tanken att omvändelse är meningen och motorn i varje kristens liv. Uppriktig omvändelse, i kombination med ångers tårar, förstör enligt helgonet fullständigt och tvättar bort all mänsklig synd. Helgonets andliga arv omfattar tusentals verk, men bara en liten del av dem har översatts till ryska. De mest kända är syrierns Efraims böner under fastan, liksom hans tårfyllda böner, böner för olika tillfällen och ett samtal om människans fria vilja.

Bönens historia

Hur syriern Efraim skapade denna bön kan ingen säkert säga. Enligt legenden såg en ökeneremit änglar som höll i sina händer en stor rulle täckt med inskriptioner på båda sidor. Änglarna visste inte vem de skulle ge det till, de stod i obeslutsamhet, och då kom Guds röst från himlen, "Bara Efraim, min utvalde." Eremiten förde syriern Efraim till änglarna, de gav honom en bokrulle och beordrade honom att svälja den. Sedan hände ett mirakel: Efraim spred orden från bokrullen som en underbar vinstock. Således blev syrierns Efraims bön under fastan känd för varje ortodox kristen. Denna bön sticker ut bland alla andra fastepsalmer den läses oftare än andra i kyrkan, och oftast är det under denna bön som hela kyrkan knäböjer inför Gud.

Bön text

Bönen från Ephraim den syrier, vars text presenteras i den här artikeln, är lätt att komma ihåg och läsa, trots närvaron av gamla kyrkliga slaviska ord.

Ande av sysslolöshet, förtvivlan, girighet

och säg mig inte tomt prat.

Kyskhetens, ödmjukhetens ande,

Ge mig, Din tjänare, tålamod och kärlek.

Ja, Herre kungen, ge mig min vision

synda och inte fördöma min bror, ty välsignad är du i evigheterna.

Detta är syrierns Efraims bön. Texten i bönen kanske inte är förståelig för alla kristna på grund av närvaron av kyrkoslaviska ord i den, och bakom de blygsamma framställningarna i denna bön döljer sig en mening så djup att inte alla kristna lyckas förstå den från första läsningen . För fullständig förståelse, nedan är tolkningen av Efraim den syriers bön.

Som framgår av texten i bönen är den uppdelad i två typer av framställningar: i vissa ber framställaren Herren att "inte ge" - det vill säga att befria honom från brister och synder, och i en annan serie framställningar. framställaren, tvärtom, ber Herren att "ge" honom andliga gåvor. Tolkningen av syrierns Efraims bön har en djup andlig innebörd;

Det verkar som om sysslolöshet inte är en så stor synd jämfört med avund, mord och stöld. Det är dock människans mest syndiga negativa tillstånd. Översättningen av detta ord från kyrkoslaviska betyder tomhet och passivitet i själen. Det är sysslolöshet som är orsaken till en persons sorgliga maktlöshet inför andligt arbete på sig själv. Dessutom ger det undantagslöst upphov till förtvivlan - den andra fruktansvärda synden för den mänskliga själen.

De säger att sysslolöshet symboliserar frånvaron av ljus i en persons själ, och förtvivlan symboliserar närvaron av mörker i den. Förtvivlan är själens impregnering av lögner om Gud, världen och människorna. Djävulen i evangeliet kallas lögnens fader, och därför är förtvivlan en fruktansvärd djävulsk besatthet. I ett tillstånd av förtvivlan skiljer en person endast det onda och det onda runt sig, han kan inte se vänlighet och ljus i människor. Det är därför tillståndet av förtvivlan motsvarar början av andlig död och nedbrytningen av den mänskliga själen.

Den ångerfulla bönen från syriern Efraim nämner också ett sådant själstillstånd som girighet, vilket betyder en persons önskan om makt och herravälde över andra människor. Denna önskan föds ur förtvivlan och sysslolöshet eftersom en person, medan den förblir i dem, bryter av sina relationer med andra människor. Således blir han internt ensam, och omgivningen förvandlas bara för honom till ett sätt att uppnå hans mål. Törsten efter makt dikteras av önskan att förödmjuka en annan person, att göra honom beroende av sig själv, hans frihet förnekas. De säger att det inte finns något mer fruktansvärt i världen än sådan makt - vanställd av själens tomhet och dess ensamhet och förtvivlan.

Ephraims syriers fastebön nämner också en sådan synd hos den mänskliga själen som ledigt prat, det vill säga ledigt prat. Talets gåva gavs till människan av Gud, och därför kan den endast användas med goda avsikter. Ordet som används för att begå ondska, bedrägeri, uttrycka hat, orenhet bär på stor synd. Evangeliet säger om detta att vid den stora domen kommer själen att svara för varje tomgångsord som talas under livet. Idle talk för med sig lögner, frestelser, hat och korruption till människor.

Betydelsen av detta ord är bred, och det betyder två grundläggande begrepp - "integritet" och "visdom". När en person ber Herren om kyskhet för sig själv, betyder det att han ber om kunskap, erfarenhet för att se gott, visdom för att leva ett rättfärdigt liv. Integriteten hos dessa framställningar representerar mänsklig visdom och tillåter en person att motstå ondska, förfall och avvikelse från visdom. Genom att be om kyskhet drömmer en person om att återvända till livet i fred och harmoni för sinnet, kroppen och själen.

Ödmjukhet och ödmjuk visdom är inte samma begrepp. Och om ödmjukhet kan tolkas som opersonlig underkastelse, så är ödmjukhet ödmjukhet som inte har något att göra med självförnedring och förakt. En ödmjuk person gläds åt den förståelse som uppenbarats för honom av Gud, i livets djup som han upptäcker i ödmjukhet. En ödmjuk, fallen person behöver konstant självupphöjelse och självbekräftelse. En ödmjuk person behöver inte stolthet, eftersom han inte har något att dölja för andra människor, det är därför han är ödmjuk och inte skyndar sig att bevisa sin betydelse för andra och sig själv.

"Allt som återstår är att bestå" är inte kristet tålamod. Sant kristet tålamod manifesteras av Herren, som tror var och en av oss, litar på oss och älskar oss. Den bygger på tron ​​att det goda alltid segrar över det onda, livet övervinner döden i den kristna tron. Det är denna dygd som den som ber om sig själv från Herren när han talar om tålamod.

I grund och botten handlar all bön om en begäran om kärlek. Sysslolöshet, förtvivlan, begär och ledigt prat är ett hinder för kärleken; Och kyskhet, ödmjukhet och tålamod är ett slags rötter för kärlekens grodd.

När du läser syrierns Efraims bön bör du följa några regler:

  • Uppläsning sker alla dagar under stora fastan, utom lördag och söndag.
  • Om bönen läses för första gången, bör man efter varje framställning böja sig till marken.
  • Därefter kräver kyrkostadgan prostration tre gånger under läsningen av bönen: före framställningar om befrielse från sjukdomar, före framställningar om gåvor och före början av den tredje delen av bönen.
  • Om själen kräver det, kan bön utföras utanför fastedagen.

Vilka böner läses under fastan?

Förutom bönen från syriern Efraim, rekommenderar kyrkan andra böner till troende. Under de första dagarna av fastan rekommenderas kristna att uppmärksamma Andreas av Kretas stora botkanon. Den heliga kanon läses kvällen före fastan och de fyra första dagarna.

Slutsats

Syrierns Efraims bön under fastan representerar kvintessensen av de andliga önskemålen från personen som ber till Gud. Hon lär honom att älska, njuta av livet och hjälper honom att följa fasteregimen.

Meningen med fastan är omvändelse och andlig förnyelse, och avhållsamhet i mat bidrar bara till detta. Och, som präster säger, fasta utan bön är inte fasta. 2019 infaller fastan mellan 11 mars och 27 april. Vilka böner bör läsas under fastan 2019?

Om du ännu inte har läst hela Gamla och Nya testamentet, komma ikapp under de kommande fyrtio dagarna. Försök att läsa Bibeln varje dag, i en lugn miljö, och reflektera sedan över det du läser.

Böner som ska läsas under fastan

När jag pratar om hur man ber korrekt under fastan 2019 måste jag säga att man förutom morgon- och kvällsböner kan läsa kung Davids psalmer.

När det gäller fastelavensböner finns det två av dem. För det första är detta den stora botkanonen av St. Andrew av Kreta, som levde i slutet av 700-talet - första hälften av 800-talet och var en av de mest lysande kyrkliga talare och litterära figurer.

Hans kanon kan beskrivas som ett ångrande rop, som avslöjar syndens avgrund och skakar den mänskliga själen. Meningen med den stora kanonen är att leda oss till omvändelse.

En annan fastebön, som endast läses under denna period, varje dag under hela fastan, är den helige Efraim den syriers bön. Här är texten till denna bön.

"Herre och mästare i mitt liv,
Ge mig inte en ande av sysslolöshet, förtvivlan, girighet och ledigt prat. (Böj mot marken).
Ge din tjänare en ande av kyskhet, ödmjukhet, tålamod och kärlek. (Böj mot marken).
Till henne, Herre kungen, ge mig att se mina synder och inte döma min bror,
ty välsignad är du i evigheterna, amen. (Böj mot marken).
Gud, rena mig, en syndare!

(Läs 12 gånger med rosetter från midjan. Och återigen hela bönen med en rosett mot marken i slutet).

S:t Efim den syriers bön läses i kyrkor redan innan fastan börjar, under ostveckan. Under fastan läses den från måndag till fredag, eftersom lördag och söndag inte räknas som fastedagar.

För att be korrekt under fastan, försök att rena din själ genom att förlåta människor som har förolämpat dig på något sätt. Läs bönen:

"Herre, jag förlåter (personens namn) för hans handlingar och ord. Jag har ingen lust att hämnas på honom. Ge mig styrkan att släppa taget om ilska och förbittring. I Jesu namn. Amen".

Antal anmälda: 275

Tack så mycket för ditt svar! Om möjligt, vänligen berätta var jag ska börja. Kanske gå till bikt, eller försöka fasta?

Hej Julia. Vi måste naturligtvis börja från början. Det finns inget behov av att ställa omöjliga uppgifter. Men gör vad du kan. Låt dig inte äta för mycket. Avstå från ord som du kan klara dig utan. Istället för en press- eller skönlitterär bok, läs ett kapitel från Abba Dorotheus, eller Ignatius Brianchaninov. Istället för att titta på TV, läs lite ur evangeliet eller Apostlagärningarna för barnen. Sträva alltid efter att jämföra dig med Kristi bud. Avstå från fördömande, förtvivlan, sysslolöshet. Omvänd dig omedelbart så snart ditt samvete indikerar synden som har visat sig i dig. Nu börjar den stora fastan. Utnyttja den här tiden. Inget behov av att försöka. Du behöver bara bestämma gränserna för fastan själv. Bestäm vad du kan ge upp utan att skada din hälsa. Du kan hålla dig borta från kött, och det är bra, du kan begränsa dig till godis och delikatesser, och det är bra. Ta på dig så mycket du orkar. Om det verkar lätt, öka belastningen, men inte vice versa. Ta inte omedelbart tag i de stadgar som är tryckta i kalendrar. Vänja dig vid bön. Också gradvis, men ihärdigt. Bön är ett arbete som inte sker av sig självt. Och du behöver känna till dess grundläggande lagar. Den redan nämnda helige Ignatius förklarar dem bäst för oss. I slutet av den första fasteveckan brukar det vara bikt i alla kyrkor. Förbered dig på det, det är kraftfull terapi för själen. Gud hjälpe dig.

Präst Alexander Beloslyudov

Mamma dog den 16 februari, bränningen skedde den 19 februari, samtidigt som jag beställde sorokousten, när kan jag beställa nästa om den förra tar slut under fastan?

Elena

Elena, naturligtvis, vi välkomnar inte kremering. Enligt ortodox tradition ska vi begrava de döda, inte bränna dem. "Du togs från jorden och du kommer att återvända till jorden." Det är nödvändigt att alltid be för de avlidna under hela livet, eftersom de inte kan be för sig själva, utan förlitar sig på kyrkans bön, om de är döpta, och vår hembön. Vanligtvis, efter den fyrtionde dagen, beställer vi inte en upprepad fyrtionde dag för den avlidne. Sorokoust behövs bara under de första fyrtio dagarna efter döden. Efter fyrtioårsdagen beställer vi ett minne för ett år, för två, eller så är det ett evigt minne i kyrkan, men det är bättre efter fyrtioårsdagen att beställa för ett år, och efter att året går ut igen för ett år, och så vidare i det oändliga, för resten av ditt liv. I vissa kyrkor och kloster skrivs särskilda anteckningar om hälsa och vila endast under fastan - det här är en så bra tradition när de avlidna blir intensivt ihågkomna och de ber intensivt för de levande.

Hieromonk Victorin (Aseev)

God kväll, far! Jag kanske ställer en rolig fråga, men jag är på något sätt förvirrad. Vi ska inviga huset, men på något sätt går det inte. Det är verkligen konstigt. Man går på söndagsgudstjänst, kommer hem med ett varmt humör och där är det på något sätt hårt och obehagligt. Nu verkar vi ha samlats, men då kom vi ihåg att nästa vecka är det fasta. Jag minns att de inte gör bröllop vid den här tiden, men är det möjligt att inviga ett hem vid den här tiden?

Galina

Galina, vi måste alltid, innan vi flyttar in i en ny lägenhet eller hus, se till att inviga det. Du kan viga ditt hem när som helst, även under fastan, och du bör inte fördröja detta.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Hej far! Om du kan, berätta svaret på den här frågan: hur fastar man bland okyrkliga grannar? Familjen är ganska stor, tyvärr, ingen tror djupt än, det finns ateister, ingen går i kyrkan och fastar följaktligen inte. Hur iakttar man fasta, och viktigast av allt, stora fastan, under sådana omständigheter? När jag läste om asketer kom jag mer än en gång på att under fastans dagar, när de befann sig vid bordet eller på en fest med dem som inte fastade, tillät de sig själva att äta blygsam mat, bara för att inte genera andra . Vad ska man göra utifrån detta? Det finns ingen gemensam fest i familjen, men en person kommer att veta exakt hur jag äter, och andra kanske märker det. Fasta eller inte fasta? När allt kommer omkring kan du orsaka fördömelse och gnäll, alla möjliga tankar bland nära och kära. Gud välsigne dig!

Alexei

Alexey, vi måste vara rädda för att Gud inte ska döma oss för att vi skäms för vår tro, våra åsikter. Människor är utformade på ett sådant sätt att de vänjer sig vid allt. Förbered dig separat och skäms inte, och dölj inte din övertygelse särskilt. Om de får reda på att du fastar, dölj det inte, säg: ja, jag fastar, jag är troende, jag är ortodox. Ja, det kommer att bli indignation och fördömelse, men detta kommer att gå över, och de kommer att vänja sig vid att du är så ortodox, och då kommer de inte att ägna mycket uppmärksamhet åt dig. När det gäller helgonen som åt snabbmat var deras situation annorlunda, och de kunde äta snabbmat utan att skada sin själ. Det är nödvändigt för dig att börja fasta nu. Betrakta detta som ett test som skickats till dig från Gud - kan du motstå den här världens frestelser?

Hieromonk Victorin (Aseev)

Kärlek

Kärlek, du själv iakttar fastan, men du är inte ansvarig för andra. Om din familj ber dig att laga snabbmat åt dem, laga den sedan, för dig kommer det inte att betraktas som en synd, de fastar inte. Det blir värre om du inte lagar mat åt dem, och detta kommer att orsaka oenighet och skandal i familjen.

Hieromonk Victorin (Aseev)

God eftermiddag, Helige Fader! Jag har en fråga, fastan kommer snart, jag är militärofficer, jag tjänstgör i bergen i Dagestan, den 20 mars är min födelsedag. Jag är i Kislovodsk nu och pratade med prästen, han sa att du kan fira hans födelsedag, men jag förstod inte vad man kunde göra? Äta, dricka eller bara bjuda in vänner? Och även min fru och jag har problem med att bli gravida, vi försöker varje månad, men det fungerar inte. Jag är gift för andra gången, jag har en dotter från mitt första äktenskap, och nu är min fru väldigt upprörd över detta. Jag ville veta om vi kan försöka bli gravida under fastan? Tack på förhand!

Sergey

Sergey, du kan fira som du brukar fira - genom att bjuda in vänner och äta en måltid. Eftersom du pratade med prästen tror jag att du är kristen, och du kommer inte att glömma att när vi firar stora fastan kommer vi ihåg måttlighet (i betydelsen att äta och dricka). Äktenskaplig fasta beror på hur du och din fru kommer överens om att fasta. Om du vanligtvis inte deltar i denna kommunikation under fastan, behöver du inte göra ett undantag för att bli gravid; och om du inte följer den äktenskapliga fastan så strikt, ge dig då till Guds vilja och be om att få ett barn. Gud hjälpe din familj.

Präst Sergius Osipov

God eftermiddag, vi vill registrera ett äktenskap, men av okunnighet valde vi datum för april! Under stora fastan. Kan detta göras utan glädje och fest? Vi bor på stort avstånd från varandra, det är bara väldigt svårt, hon har fortfarande 4 månader på sig att studera. Säg vad jag ska göra? Jag frågar dig att!

Denis

Hej, Denis! Om du inte kan vänta till slutet av dina studier kan du skriva på utan att fira. Och tid att firandet sammanfaller med bröllopsdagen.

Präst Vladimir Shlykov

Hej far! Vad man ska göra med fastan om anhöriga är långt från kyrkan, brukar de förbereda. Som nybörjare kan jag inte laga mat själv hela tiden, det finns ett gemensamt kök på jobbet, och det är inte heller fråga om fasta. Jag arbetar 24 timmar om dygnet.

Oleg

Oleg, om omständigheterna är sådana, så snabba efter bästa förmåga, och du kan också helt enkelt begränsa dig själv i mängden mat eller vägra frukost eller middag (som ditt hjärta dikterar). Detta blir också ett inlägg.

Hegumen Nikon (Golovko)

God eftermiddag. Det här är första gången jag går för fort. Men jag hörde att man inte kan fasta om man inte följer reglerna. Min man är ateist. Jag kommer med största sannolikhet inte att kunna förse mig med avhållsamhet från sexlivet. Snälla berätta för mig vad jag ska göra i det här fallet?

För att upprätthålla fred i familjen måste du offra din sinnesfrid. Din kropp tillhör inte bara dig, utan också din man. Eftersom du har gått med på att leva med en icke-troende man måste du acceptera att du inte kommer att kunna dra full nytta av fastan. Även om ni mycket väl kan komma överens om ett antal rimliga begränsningar för denna tid. Det viktigaste för dig är att avstå från allt onödigt, både i mat och i alla yttre intryck. Försök att inte döma någon, inte diskutera, inte chatta förgäves, inte sitta sysslolös, utan att använda varje ledig minut till att läsa evangeliet, de heliga fäderna och bön. Försök att bekänna och ta nattvarden åtminstone ett par gånger under din fasta. Gud hjälpe dig.

Präst Alexander Beloslyudov

Hej far! De två första dagarna av fastan ska man så vitt jag vet absolut inte äta mat. Jag är rädd att jag inte kommer att klara av dessa dagar. Berätta för mig vad ska jag göra? Gud välsigne dig!

Pauline

Polina, det du säger är sant, men en så strikt stadga är mer avsedd för munkar som bor i ett kloster. Du behöver inte följa en så strikt stadga. Det kommer att räcka för dig om du äter mindre än vanligt dessa dagar: säg en eller två gånger om dagen, och, naturligtvis, allt magert och utan vegetabilisk olja (det betyder, stek inte någonting). Vanligtvis äter de nuförtiden kokt mat. Men det finns en stadga som säger att man inte kan äta mat lagad i eld. Men du kan i alla fall äta. Jag tror att om du följer detta kommer det att vara väldigt bra för dig.

Hieromonk Victorin (Aseev)

God kväll. Far, snälla berätta för mig: vår moster dog den 13/02/13. 40 dagar infaller den 24 mars. Är det möjligt att göra dem?

Larisa

Larisa, den 24 mars är det fasta. Du kan alltid be för de döda. Att fira 40 dagar innebär först och främst att be för den avlidnes själ. Det är nödvändigt att lämna in ett registrerat vilobrev vid liturgin denna dag och be vid liturgin denna dag. Det är också nödvändigt att tjäna en minnesgudstjänst i kyrkan efter gudstjänsten. Du kan göra vad som helst den här dagen, men måltiden måste vara strikt snabb. Du kan inte äta kött, mejeri- och fiskprodukter, ägg. Du kan göra pannkakor, men även magra.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Hej far! Mormor dog den 4 mars. Och 40 dagar infaller den 12 april. Kanske måste vi boka om till någon annan dag? Snälla berätta för mig. Tack på förhand.

Oksana

Hej Oksana! Den 12 april infaller på en fredag, och fastedagsgudstjänstens egenheter tillåter oss inte att minnas den avlidne vid den. Därför kommer du att kunna minnas din mormor nästa dag, lördag, när kyrkan just inrättade minnet av de döda vid liturgin. Jag tror att det också blir bekvämare för dig att samlas till begravningen på lördag.

Präst Vladimir Shlykov

God eftermiddag Jag har den här frågan. Vi har planerat en bebis i flera månader nu, och det går fortfarande inte. Den stora fastan kommer, och min man och jag bestämde oss för att behålla den i år, men det visar sig att mina dagar som är gynnsamma för befruktning faller på de första dagarna av fastan. Jag hoppades att den här cykeln skulle börja tidigare och att vi skulle hinna ägna tid åt frågan om befruktning innan fastan, men det blev en fördröjning och cykeln gick vilse, och nu faller den precis under de första dagarna av fastan. Vad ska jag göra? Att avstå, eller är det fortfarande möjligt att inte avstå från äktenskaplig intimitet för befruktningens skull? Jag tar bara speciella starka piller för att öka risken för befruktning, ordinerat av läkaren. Jag skulle fråga prästen personligen, men för tillfället är jag på en lång affärsresa, och när jag kommer hem och går till min kyrka vet jag inte... Tack på förhand.

Natalia

Natalia, det är bättre att skjuta upp det till slutet av inlägget. Och använd denna tid till att undervisa om bön och ödmjukhet. Be inte om ett barn till varje pris, be ungefär så här: "Herre, det är uppenbarat för dig hur vi vill ha ett barn, och du ensam vet vad som är bra för oss, din vilja ske." Efter påsk kommer allt att lösa sig av Guds nåd.

Präst Alexander Beloslyudov

God dag. Snälla berätta för mig. Jag vill börja fasta. Hur man får en välsignelse, vilken dag det ska göras, hur man förbereder sig, jag vet ingenting om det. Tack på förhand.

Alevtina

Alevtina, vi har alla redan fått en välsignelse för fastan från de heliga apostlarna. Vi behöver iaktta alla fastor som finns i kyrkan under hela året. Denna fasta är strikt eller bra; under denna fasta kan du inte äta kött, mejeriprodukter och fiskprodukter. Ortodoxa kristna får nattvard under den första veckan av fastan, och innan dess behöver de bekänna och naturligtvis fasta. Den 17 mars, förlåtelsens söndag, kom till kyrkan och efter gudstjänsten välsignar prästen alla till fastan. I kyrkans butik hittar du en liten broschyr "Att hjälpa den ångerfulla" som berättar hur du förbereder dig för bikten och nattvarden och hur du fastar.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Hej fäder. På tröskeln till stora fastan kommer alla - TV, Internet - att säga att de ortodoxa börjar fasta. Frågor kommer att börja från icke-kyrkliga människor: fastar du? Hur fastar du? Skulle du inte vilja ha kött? Frågan är denna: kommer det inte att betraktas som bedrägeri om jag svarar: nej, jag fastar inte, jag har inte tillräckligt med kraft för att fasta. Jag vill helt enkelt inte svara på sådana tomma frågor.

Andrey

Andrey, varför skulle du skämmas egentligen? Varför vill du dölja att du fastar? Det finns ingen anledning att dölja det, men det finns ingen anledning att berätta för alla om det. Om du blir tillfrågad svarar du som det är – ja, jag fastar. Om de frågar hur, svara hur. Om du tittar på dig kanske andra vill följa ditt exempel. Att bedra avsiktligt är dåligt och syndigt. Nu är inte tiden eller tillfället för oss att dölja vår tro. Du svarar på dessa frågor, de kan gynna andra, men om du vet att de kommer att göra narr av dig, behöver du inte svara.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Hallå! Den 23 mars blir min man 40 dagar gammal, han är inte döpt, jag läser en bön hemma, jag fick en välsignelse av prästen, men säg mig, snälla, jag kan gå till kyrkogården den 40:e dagen, för att det blir fasta? Eftersom det blir lördag och mina barn inte går på dagis eller skola, när kan de dela ut godis (efter eller före den 40:e dagen)? Tack så mycket, förlåt om jag skrev mitt brev lite fel.

Veronica

Veronica, som du redan vet, ber inte kyrkan för odöpta människor. De som inte är döpta är inte medlemmar i kyrkan. Ingen förbjuder dig att be för dem hemma, och självklart kan du gå till kyrkogården när du vill. Det är inte brukligt att gå till kyrkogården på söndagar, stora helgdagar och påsk. Den lämpligaste dagen är lördag. Alla föräldraminnen äger rum på lördag. Man kan alltid ge allmosor till den avlidne, men framför allt måste detta ske innan 40 dagar.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Hallå! Jag fastade under fastan för 2 år sedan, men jag följde inte alla regler för att förbereda mig för fastan som ett resultat, vid bikt före påsk, tillrättavisade prästen mig och sa att det var meningslöst för mig att fasta om jag inte följde alla; reglerna för att förbereda sig för fastan ... Snälla berätta för mig hur man ordentligt förbereder sig för den stora fastan, exakt när behöver man bekänna och ta nattvarden innan man fastar (och är det nödvändigt att göra detta), när man ska be om välsignelse från prästen, och vilka andra procedurer måste följas? Jag vill verkligen göra allt korrekt, som det ska vara, så att fastan inte blir en formell diet. Tack!

Gillade du artikeln? Dela med dina vänner!
var den här artikeln hjälpsam?
Ja
Nej
Tack för din feedback!
Något gick fel och din röst räknades inte.
Tack. ditt meddelande har skickats
Hittade du ett fel i texten?
Välj det, klicka Ctrl + Enter och vi fixar allt!