Högtider

Buddhistiska ritualer och ceremonier. Dyrkan av "heliga" platser

Buddhas läror uppstod i mitten av 1:a årtusendet f.Kr. i Indien. Icke desto mindre har buddhismen under många århundraden manifesterat sig organiskt på Rysslands territorium. Påverkade avsevärt kulturen och sederna i Centralasien och Sibirien, assimilerade element av brahmanism, taoism, etc. I den buryat-mongoliska kulturen är det nära förknippat med shamanism, vars grundläggande principer, såsom önskan om harmoni med sig själv och den omgivande världen (naturen), störde inte alls, och ännu mer målade de gamla seder och kultur med nya ljusa färger. Buddhas liv blev känt i det antika Ryssland från texten "Sagan om Varlaam och Joasaf." Prins Joasaph, vars prototyp var Buddha, blev ett kristet helgon (hans minne firas av den ryska ortodoxa kyrkan den 19 november). I XIX - början av XX-talet. Ryssland har blivit ett av de största centra för studier av buddhism. Vid den tiden publicerades källor och arkeologiska utgrävningar av buddhistiska monument utfördes i Central- och Centralasien. På Ryska federationens territorium är buddhismen utbredd i Buryatia, Tuva och Kalmykia (i den senare är det statsreligionen). En av buddhismens klassiska skolor är mest representerad - den tibetanska "dygdens skola" (Geluk, Gula Kepsar). Buddhismens grundare är en verklig historisk figur. Siddhartha Gautama föddes och bodde i norra Indien. Forskare tror att åren i hans liv är 566-473. FÖRE KRISTUS. Övrig namn- Shakyamuni - är direkt relaterad till den framtida Buddhas födelseort och familjerelationer. Han föddes i Shakya-landet, en liten provinsstat som domineras av Shakya-klanen. Siddharthas far var en rajan - en medlem av den styrande församlingen, bestående av representanter för militäraristokratin. Det är värt att notera att den senare buddhistiska traditionen betraktar honom som en rajah (kung) och Siddhartha som en prins, men i Shakyas land byggdes regeringen på en republikansk typ.

Livsvägen för den välmående Siddhartha Gautama, som växte upp i salighet, förändrades efter att han i hemlighet lämnade palatset, där han blev omhändertagen och skyddad från "extra information", och såg de sjukas plåga, ålderdomens fulhet och fulhet. utseendet på ett orörligt lik. Han insåg att ingenting är permanent, och lycka kan inte vara evig. Siddhartha bestämde sig för att leta efter ett sätt att bli av med lidande. Efter olika experiment och sökande efter sanning som inte gav det önskade resultatet, kastade han sig in i ett tillstånd av djup koncentration medan han satt under ett heligt träd. På den fyrtionionde dagen blev Siddharthas medvetande fullständigt upplyst, och han uppnådde Buddhaskap. Han insåg att det inte i någon sfär av kosmos är möjligt att uppnå stabilitet - evig lycka, eftersom det inte finns något evigt i levande varelsers natur, och tro på verkligheten av "jag" - den eviga själen, som förvärvar nya födslar. över tid, är grundlös och meningslös. Han upptäckte också den högsta absoluta kunskapen som eliminerar orsakerna till lidande, och Buddha Shakyamuni bestämde sig för att förmedla denna sanning till levande varelser. Det är värt att notera att själva begreppet "Buddha" betyder "upplyst" och följaktligen inte är namnet på en specifik gudom. Själva ordet "Buddha" kan användas i plural och kan även skrivas med en liten bokstav. Det finns också begreppet "siddhi" - buddhistiska munkar och lamors extraordinära förmågor. Detta koncept är minnet av den första Buddha - Siddhartha.

I centrum för buddhismen som ett filosofiskt system är läran om " fyra ädla sanningar ": det finns lidande, dess orsak, tillståndet av befrielse och vägen dit. Under buddhismens utveckling utvecklades gradvis kulten av Buddha och bodhisattva ("upplysta", mentorer), ritualer som åtföljer kunskapen om Dharma (lärdomar) och Sanghas (klostergemenskaper) uppträdde. En av de viktigaste bönerna - välönskningar, som är ett slags uttryck för önskan att "ta tillflykt", låter så här: "Namo Buddha, Namo Dharma, Namo Sangha" - "Jag tar tillflykt till Buddha, jag tar tillflykt Tillflykt till undervisningen, jag tar min tillflykt till samhället.” Idag finns i Ryssland, i enlighet med lagen om samvetsfrihet och religionsfrihet, den så kallade traditionella ryska sanghaen. Chefen för denna organisation är Pandido Khambo Lama Damba Ayushev - han är medlem av det konfessionella religiösa rådet under Ryska federationens president. Men med tanke på den förvirring som ateismens tidsålder förde med sig i den administrativa strukturen av buddhistiska kloster och samhällen, känner många buddhister inte igen den existerande Sangha som verkligen traditionell. Ryska federationens lagar tillåter officiell registrering av alla traditionella buddhistiska samhällen, och därför finns det idag ett tillräckligt antal sanghas, av vilka många verkligen är trogna buddhismens historiska traditioner och kultur. Buddhistisk filosofi avslöjar tillvarons principer (orsak-verkan-förhållandet som existerar oavsett vår kunskap om det), och alla dess ansträngningar syftar till att säkerställa att människan lever i denna värld medvetet, i harmoni med naturen, kosmos, individer och mänskligheten som helhet. För varje gärning som görs - både bra och dåligt, är människor fullt ansvariga, varje saklig ögonblick som verkar vara verkligheten är en sorts skugga av tidigare prestationer eller konsekvenser som väntar i framtiden. Dagens buddhistiska forskare säger ofta att buddhismens era som religion, och för alla religioner i allmänhet, är i det förflutna - framtiden tillhör vetenskapsmän och deras prestationer. Men på ett eller annat sätt, en korrekt syn på dig själv och dina handlingar, harmoni med dig själv och världen omkring dig - en ofarlig tillvaro - det är varje buddhists mål. Högtiden syftar också till att uppnå samma mål. kultur Buddhism.

För en person med en "västerländsk" mentalitet kan bilder av beskyddare och gudar i skrämmande former verka konstiga. Samtidigt är det värt att förstå att, enligt österländsk logik, ju mer hemskt ansiktet är för försvararen, desto mer sannolikt är det att försvararen kan besegra ondska eller synd. När det gäller thangkas, som föreställer Buddhor och bodhisattvor, finns det ytterst sällan ett sorgligt ansiktsuttryck - oftast är ansiktena leende och lugna. För att förstå innebörden av buddhistiska högtider Du bör också gå bort från den vanliga attityden - "idag är en semester, och därför måste vi glädjas och koppla av." Under helgdagar läggs strikta restriktioner på människors beteende. En person bör övervaka sig själv ännu mer noggrant, eftersom man tror att i dessa dagar ökar kraften i alla handlingar, fysiska och mentala, 1000 gånger. Konsekvenserna av begångna negativa handlingar ökar 1000 gånger, men fördelarna med att utföra goda handlingar ökar också lika många gånger. Under större buddhistiska högtider kan du komma närmast till essensen av undervisningen, till Naturen och det Absoluta. Firandet av varje datum är, för det första, strikt praktiskt. karaktär och syftar till att skapa ett rent utrymme i templet, i buddhisters hem, i deras själar och kroppar. Detta uppnås genom att utföra ritualer, recitera mantran, extrahera ljud från olika musikinstrument, använda symboliska färger och religiösa föremål. All rituell praktik har kraften och egenskapen hos ett kvantfältsinflytande på de människor som deltar i semestern, renar och återställer deras subtila struktur. På sådana dagar är det vanligt att besöka templet och offra till Buddhas, läraren och samhället. Du kan dock delta i firandet när du är hemma. För att göra detta måste du ha kunskap om semesterns inre innebörd, mentalt ställa in efter det och därmed gå med i semesterns enhetliga område, som omfattar alla som är intresserade av den. Resultaten av en sådan interaktion kommer att vara ännu högre än en meningslös och inaktiv närvaro vid ceremonin. Den buddhistiska rituella traditionen använder en månkalender. På grund av det faktum att månkalendern är nästan en månad kortare än solkalendern, skiftar semesterdatumen som regel inom en och en halv till två månader och beräknas i förväg med hjälp av astrologiska tabeller. I vissa buddhistiska länder finns avvikelser i betalningssystemen. Dessutom, enligt den buddhistiska traditionen, är årets första månad den första vårmånaden. De flesta helgdagar infaller på fullmånen (15:e dagen i månmånaden).

Buddhisternas viktigaste helgdagarär:

Sagaalgan - Nytt år
Duinhor-khural - Kalachakra-festivalen
Donchod Khural - Buddha Shakyamunis födelsedag, upplysning och parinirvana
Maidari-khural - Maitreyas rotation
Lhabab duisen - Buddhas härkomst från himlen Tushita
Zula Khural - Nirvana Day of Buddha Tsongkhapa.

Också noterat Den 14:e Dalai Lamas födelsedag, men det är ingen kanonhelg. Samtidigt är denna helgdag fixad - Dalai Lama föddes den 6 juli. I den buddhistiska månkalendern finns det också dagar för speciella böner - Otosho, Lamchig Ningbo och Mandal Shiva-dagar, som hålls var åttonde, femtonde respektive trettionde måndag i månaden. Det finns också dagar för speciell vördnad av vissa gudar, till exempel Balzhinim - mästaren över prakt och lycka, eller Lusa - vattnets mästare. För varje dag i kalendern har astrologer beräknat dagens kombination och konsekvenser - dagar är markerade för att klippa hår, ta medicin, ha en säker resa eller framgångsrikt slutföra rättstvister. Vi bör inte heller glömma att nästan alla folk som bekänner sig till buddhismen höjer sådana händelser som övergången från en åldersgrupp till en annan, byggandet av ett nytt hus, bröllop, begravningar och andra till rangen av helgdagar och speciella ritualer.

Semesterdatum för 2015.

Det finns två huvudriktningar inom buddhismen (i vissa skolor finns det tre) - buddhismen Mahayana traditioner och buddhismen Theravada-traditioner(Theravada-buddhismen är mycket influerad av numerologi).

I Theravada-traditioner Man tror att, efter att ha accepterat Buddhas läror, kunde vissa anhängare också uppnå ett tillstånd av fullständig upplysning. Det finns 28 sådana vittnesmål i hela buddhismens historia. Därför, i många folks religiösa utövning (särskilt i Burma), vördas 28 Buddhor.

Mahayana traditionär baserad på en religiös kanon utförd på sanskritspråket och Theravada - på det gamla palispråket. I dessa två traditioner finns både mindre och djupgående skillnader, som kommer att diskuteras lite senare. Följaktligen blev Mahayana-buddhismen mest utbredd i länder som Indien, Pakistan, Nepal, Kina, Mongoliet, Buryatia och Theravada-buddhismen i Kambodja, Burma, Laos, Thailand och Sri Lanka. Men i grunden för båda traditionerna ligger erkännandet av principen om en botthisattva - en stor man, en lärare, som med sitt nuvarande exempel och världsbild förtjänade att reinkarneras som Buddha genom att gå till nirvana, men förblir i denna värld av återfödslar och inkarnationer för att ge andlig hjälp till andra.

buddhistisk tradition, precis som praktiskt taget oavsett vilken religion, dess filosofi, uppbyggelser, regler, ceremoniella praktiker och religiösa meditationer bygger på heliga texter. För buddhister är en liknande text Tipitaka-kanonen. Kanonen består av tre delar: Vinaya-Pitaka (korg med regler eller dharma - lag), Sutta-Pitaka (korg av uppbyggelser) och Abidhama-Pitaka (korg med oförflätad kunskap, d.v.s. tolkning av undervisningen).

Theravada-buddhismen erkänner två huvudtillstånd av Buddha - lära Buddha (samyaksan) och tyst Buddha (pratyeka). Därav skillnaderna i de typer av Buddha som avbildas.

Vanligtvis avbildas Buddha i tre poser - stående, liggande eller sittande. Han avbildas utmattad (i sittande ställning) som en symbol för den askes han åtog sig under meditationen. Även i Kina är bilden av Hotei (en glad, välnärd Buddha) utbredd. Buddha som princip är evig, han har redan inkarnerats mer än en gång (cirka 500 gånger) i jordelivet. Buddha som person är en verklig historisk karaktär. En del av de buddhistiska lärorna som beskrivs i Dikha Nikaya (Symbolernas Sutra) utvecklade till och med ett system av fysiska tecken på Buddha - 32 huvudtecken och 80 ytterligare anatomiska och fysiologiska tecken, genom vilka det är möjligt att hitta en annan jordisk inkarnation av Buddha . Enligt läran tror man att Buddha är det enda uppvaknade tillståndet, helt fri från vanföreställningar, laster och begär och efter att ha förstått essensen av tingens natur.

Efter att ha sitt ursprung som en religiös trend i Indien, spreds buddhismen först på Ceylon, där den heliga texten i Theravada-lärorna först skapades - Pali kanon Tipitaka. Det är tydligt att i Monriket Supannapum redan på 300-talet f.Kr. det fanns en kult av Buddha-dyrkan som kom hit från Ceylon. Mon-folket var de första som anpassade buddhismen till Indokinahalvön. På 1000-talet föll Mon-regeringen i kampen mot burmeserna, deras huvudstad Thaton kom under erövrarnas kontroll. Mon-härskaren Manuha överlämnade Tipitaka och Buddhas heliga reliker (några hår och 4 tänder) till den burmesiske kungen av Bagan, Anavrata, som, efter att ha antagit Theravada-buddhismens läror från Mons han erövrade, gjorde den till statsreligion i det första burmesiska imperiet.

Sedan slutet av 1800-talet har buddhismens skogstradition blivit utbredd även i Thailand - några munkar gick in i de tropiska snåren för att meditera för att uppnå upplysning. De blev särskilt vördade och var ofta vördade som helgon. Deras askes anses vara den högsta andliga bedriften. Totalt är 13 sådana äldste vördade i Thailand, som praktiserade skogstraditionen vid olika perioder. Deras bilder kan ofta ses i thailändska hem som ikoner.

Grundaren av denna praxis var en munk Phra Achan Sao Katasilo Mahathera (1861-1941). Hans instruktioner skrevs inte ner och överförs genom den muntliga traditionen av troende och munkar. Hans student och anhängare, munken Phra Achan Mun Phuridatto (1870-1949), hade redan ett stort antal beundrare och studenter, hans instruktioner blev senare föremål för forskning, inklusive i buddhistiska institut.

Under 1900-talets andra hälft blev traditionen att skicka tonårspojkar (inte yngre än 8 år) till kloster för tillfälligt noviciaat och utbildning i palispråket och grunderna i religiös doktrin. De kallas "dek wat" (klosterbarn). Vissa väljer då den permanenta klosterväsendet. I allmänhet genomgår även vuxna ibland tillfälligt noviciatskap i kloster. Oftast beror detta på allvarliga händelser i livet (död av nära och kära, etc.).

I Thailand (till skillnad från Mahayana buddhism) läran om belöningar är erkänd och därför betraktas tillfälligt novisiat som ett sätt att lindra de dödas öde efter livet. Till skillnad från den burmesiska traditionen är kvinnornas novisiat och klosterväsende inte så utbrett i Thailand - det finns bara tre kloster. Minimiåldern för fullständig invigning i klosterväsendet är 20 år. Munkar måste följa 227 klosterregler och nunnor - 311.

Kyrkokalendern är baserad på månkalendern. Därför beräknas ankomsttiden för de flesta helgdagar av månens faser och har ett flyttdatum. Mer betydande helgdagar faller alltid på fullmånen, som enligt gammal tradition kallas vaxmånens dag.

Makha Pucha- en av de viktigaste högtiderna som firades till minne av en handling i Buddhas liv, när 1250 anhängare av hans läror från olika delar av världen - arahant (upplysta) munkar, utan överenskommelse eller inbjudna, kom till Veluwat-templet i Indien för att lyssna på instruktioner Buddha. Den här dagen försöker de var för sig att göra goda gärningar, hjälpa de behövande, skänka kläder, pengar och nödvändiga föremål till kloster.

Visakha Pucha (Vesak)- Buddhas födelsedag. Formellt fastställdes datumet för Buddhas födelsedag vid den globala buddhistiska konferensen exklusivt 1950. Därför, enligt traditionen, är inte bara Buddhas födelse, utan även hans upplysning och avgång till nirvana förknippade med denna högtid. Under firandeceremonin minns buddhismens 8 bud separat: döda inte, stjäl inte, begå inte äktenskapsbrott, ägna dig inte åt smutsigt tal, ta inte skada på dig själv (alkohol, dop), avstå från överdrivet frosseri , avstå från sensuella frestelser, avstå från onödig lyx. Det anses vara en speciell dygd denna dag att tillfredsställa de olyckliga. Därför, förutom att hjälpa de behövande och ge dem gåvor, är en obligatorisk del av ceremonierna frisläppandet av fåglar och djur från sina burar.

Asalkha Pucha (Asankha)- firas till minne av Buddhas predikan och förvärvet av den heliga Sangha (reglertext).

Pavarana- firas för att markera slutet på regnperioden i Sydostasien. Traditionen säger att Buddha den här dagen lärde munkarna konsten att tysta och de var alla tysta i tre månader. Den här dagen är det brukligt att be om förlåtelse från alla som blivit kränkta och kränkta under den långa perioden av wassasäsongen (regnperioden dock inte enligt den riktiga väderkalendern, utan enligt den buddhistiska kalendern).

Anapanasati- årets sista stora buddhistiska högtid för att fira hur Buddha uppmuntrade sina lärjungar att följa ensamhet och meditation.

Songkran. Denna semester infaller i mitten av april och varar i 3-5 dagar. Högtiden symboliserar firandet av vatten som ett rent element. Enligt traditionen samlas människor på flodstranden eller på havsstränder och häller vatten på varandra. Dessa dagar presenteras gåvor till munkarna med en obligatorisk gåva - eau de toilette. Semesterstämningen präglas av extraordinärt roligt. Den centrala ceremonin för semestern är också frisläppandet av fisk i reservoarer för avel.

Loy Krathong. Symboliserar dyrkan av Buddhas heliga fotspår som lämnats på stranden av Namadafloden i Indien. Festivalen är en av de mest livliga i Thailand. På kvällen svävar specialgjorda kransar av blommor, toppade med tända ljus, över vattnet. Dessutom släpps eldiga lyktor som svävar uppåt mot himlen. Folk associerar också denna festival som en helgdag för älskare - många, flytande krathongs (kransar) på vattnet, önskar sin älskade och kräver att Buddha skickar ömsesidig kärlek och trohet.

Floden Na. Denna semester kan på ryska kallas festivalen för den första fåran. Det markerar början på jordbruksåret. Ett par snövita tjurar med guldmålade horn, ledda av brahminer, plöjer de första remsorna av risfält. Firandet symboliserar rollen som den sjuårige Buddha i en liknande ceremoni utförd av hans pappa. Ceremonin har en festlig karaktär och äger rum inför en stor skara människor, munkar från närliggande kloster. Fälten välsignas av munkar och medlemmar av kungafamiljen i väntan på fertilitet.

Ulambana. Denna festival är mer typisk för länder med Mahayana-traditionen, men firas även i Burma och Thailand. Man tror att den här dagen är helvetets portar öppna och demoner har makten att komma ut och gå ner till jorden för att fresta de rättfärdiga. Troende går till kyrkogårdar, firar sina egna döda och lämnar mat, blommor och tända ljus och rökelse.

Utöver dessa helgdagar firar troende som är hängivna skogstraditionen och Dhammayutik (en rörelse som grundades av kung Mongkut - Rama IV under hans klosterår) sina egna speciella dagar, som inte är obligatoriska helgdagar för hela thailändska Sangha. Så kallade "lokala" helgdagar firas också, tillägnade heliga arahantmunkar, reliker, vissa kloster eller lokala heliga artefakter.

Den rituella och ceremoniella praktiken av buddhister från olika riktningar har vissa skillnader, men deras grundläggande ritualer inkluderar uppbyggandet av munkar, recitation av mantran, meditation och dyrkan av Buddha-skulpturer. Personliga samtal med religiösa munkar är lite som kristna bekännelser. Slutet på klosterritualer för troende är att hälla vatten (till en början, medan munken läser mantrat, hälls vatten ur ett kärl i en annan smal ström, sedan uttalar munken mantrat över detta vatten, och sedan den troende måste hälla det under trädet). Det finns ett stort antal speciella rituella ceremonier tillägnade speciella evenemang.

Mellan traditioner Mahayana Och Theravada Länge fanns det skarpa motsättningar angående doktrinens "renhet". Men i den moderna buddhistiska världen samexisterar båda traditionerna ganska fredligt. Dessutom avvisar inte buddhismen läran från andra globala religioner som "falska" genom att uppfatta vissa universella sanningar och predika dem.

Theravada-buddhismen innehåller många symboliska övertygelser om tecken, talismaner och tecken på lycka. Det finns ett system av tecken som utvecklats under århundraden, i de flesta fall baserat på tron att människor födda vissa dagar i veckan bör följa "sina" tecken och tecken på lycka i livet. Detta system av tecken kallas Pracham skåpbil. Enligt detta system motsvarar varje dag i veckan sin egen specifika färg, planet, symboliskt eller verkligt djur, gudom. Buddhas åtta huvudpositioner gäller även för vilken specifik veckodag som helst. För onsdag finns det 2 bilder av Buddhas ställning (dag och natt). Följaktligen måste alla som är födda på en viss dag i veckan (och de som är födda på onsdag, även vid en viss tid på dagen) separat dyrka och be om aktuell förmögenhet från en viss bild av Buddhas ställning.

Använda material:

topasia.ru - beskrivning av buddhistiska högtider och traditioner

sunhome.ru - artikel om buddhismen och dess huvudriktningar

krugosvet.ru - referensmaterial om ämnet "Buddha och buddhism"

Den har en lång historia och många följare idag. Början av denna religion har sin egen romantiska legend, som kommer att diskuteras i den här artikeln. Även i buddhismen finns det ett tillräckligt antal stora och små helgdagar, vars betydelse skiljer sig avsevärt från traditionella.

Buddhismen är en av världens religioner

Buddhismen anses vara en av de första historiska religionerna (de andra två är kristendomen och islam). Men om vi jämför det med de andra två visar det sig att definitionen av ett filosofiskt och religiöst system är mer lämplig för buddhismen, eftersom det inte finns något behov av att tala om Gud i vanlig mening. Han är bara inte här.

Vissa forskare är benägna att tro att buddhismen ligger mycket nära vetenskapens värld, eftersom den har en törst efter kunskap om omvärldens lagar (naturen, den mänskliga själen, universum). Dessutom, enligt buddhismens tradition, tror man att mänskligt liv efter kroppens död antar en annan form och inte går i glömska. Detta är mycket likt lagen om bevarande av materia i världen eller dess övergång till ett annat aggregationstillstånd.

Sedan urminnes tider har denna lära, på grund av dess bredd av åsikter, lockat många sanna tänkare, vetenskapsmän inom olika områden och framstående läkare. Detta är vad buddhistiska kloster var kända för, såväl som för sina böcker om vetenskapliga ämnen.

Buddhismen ägnar förresten också sina högtider åt att skaffa sig ny kunskap genom upplysning (om någon lyckas). Några av dem avslöjas genom föreställningar utförda av munkar (till exempel mysteriet Tsam).

Gautama Buddhas barn- och ungdomsår

Födelsen och födelsen av den framtida grundaren av världsreligionen är höljd i legender och mystik. Till sitt ursprung var Buddha en indisk prins vars namn var Siddhartha Gautama. Dess uppfattning är mystisk och spännande. Den framtida upplysta mamman hade en gång en dröm om att något skulle komma in på hennes sida. Efter en tid upptäckte hon att hon var gravid, och nio månader senare födde hon ett manligt barn. Pojken hette Siddhartha, vilket översatt betyder "vem fullföljde sitt öde." Barnets mamma tålde inte förlossningen och dog ett par dagar senare. Detta avgjorde de känslor som härskaren, hans far, hade för Siddhartha. Han älskade sin fru väldigt mycket, och när hon dog överförde han all outnyttjad kärlek till sin son.

Buddhas födelsedag är förresten ett ganska kontroversiellt datum, som dock är fast idag. Eftersom buddhismen är baserad på månkalendern anses grundarens födelse vara den åttonde dagen i månmånaden Vesak. Men de kom fortfarande inte fram till en kompromiss med födelseåret.

Vismannen Asita förutspådde en stor framtid för den födda pojken, nämligen fullbordandet av en stor religiös bedrift. Naturligtvis ville hans far inte detta för honom, han ville inte att hans son skulle göra en religiös karriär. Detta är hur han bestämde Gautamas barndom och efterföljande år. Även om han från födseln var benägen att dagdrömma och dagdrömmar, kunde han uppleva korta stunder av upplysning. Från barndomen strävade Buddha efter ensamhet och djup kontemplation.

Fadern var dock emot allt detta. Efter att ha omgett sin son med lyx och alla välsignelser, gift honom med en vacker flicka och även gömt för hans ögon all den här världens dåliga mage (fattigdom, hunger, sjukdom, etc.), hoppades han att upphöjdheten skulle glömmas bort. , skulle de oroliga stämningarna drivas bort. Detta ledde dock inte till det förväntade resultatet, och efter en tid blev det dolda uppenbart.

Enligt legenden såg han en dag på gatan en begravning, en sjuk man och en asket. Allt detta gjorde ett outplånligt intryck på honom. Han insåg att världen inte är som han känner den och är full av lidande. Samma natt lämnade han sitt hem.

Eremitage och Buddhas predikan

Nästa period av Buddha är sökandet efter sanning. På sin väg stötte han på många prövningar - från enkla studier av filosofiska avhandlingar till asketisk askes. Inget svarade dock på frågorna. Endast en gång, efter att han avsagt sig alla falska läror och tunnat ut sin själ med tidigare forskning, kom insikten. Det han hade väntat på så länge i alla dessa år hände. Han såg inte bara sitt liv i dess sanna ljus, utan också andra människors liv, alla kopplingar mellan det materiella och det immateriella. Nu visste han...

Från det ögonblicket blev han Buddha, Upplyst och såg sanningen. Gautama predikade sin lära i fyrtio år och reste mellan byar och städer. Döden kom till honom vid åttio års ålder, efter avskedsord. Denna dag är vördad inte mindre än Buddhas födelsedag, såväl som ögonblicket då insikten kom över honom.

Bildandet av buddhismen som religion

Det bör noteras att buddhismen själv mycket snabbt spred sig över hela Indien, såväl som Sydostasien och Centralasien, trängde lite in i Sibirien och under dess bildande dök flera riktningar av denna lära upp, några av dem har en rationell säd, andra har en mystisk spannmål.

En av de viktigaste är Mahayana-traditionen. Dess anhängare anser att det är mycket viktigt att upprätthålla en medkännande attityd mot andra levande varelser. Enligt deras åsikt är meningen med andlig upplysning att uppnå den, och sedan fortsätta att leva i den här världen för dess fördel.

Denna tradition använder också sanskritspråk för religiösa texter.

En annan riktning, som är ganska stor och bildades från Mahayana, kallas Vajrayana. Det andra namnet är tantrisk buddhism. Vajrayana-buddhismens seder involverar mystiska metoder som använder kraftfulla symboler för att påverka en persons undermedvetna. Detta gör att du kan använda alla resurser till fullo och bidrar till buddhistens framsteg till upplysningspunkten. Förresten, idag är delar av denna trend också närvarande i vissa traditioner som separata delar.

En annan stor och mycket utbredd riktning är Theravada. Idag är detta den enda skolan som går tillbaka till de första traditionerna. Denna undervisning är baserad på Pali Canon, som är sammanställd på Pali-språket. Det är dessa skrifter (om än i en förvrängd form, eftersom de överfördes muntligt under lång tid) som tros mest sanningsenligt förmedla Buddhas ord. Denna undervisning tror också att upplysning kan uppnås av den mest hängivna anhängaren. I hela buddhismens historia har alltså tjugoåtta sådana upplysningar redan räknats. Dessa Buddhor är också särskilt vördade av anhängare av denna religion.

Det bör dock noteras att de viktigaste datumen för semestern sammanfaller i nästan alla traditioner.

Vissa traditioner för denna undervisning (familjen och andra)

Så bland annat finns det många olika traditioner inom buddhismen. Till exempel har denna religion en speciell inställning till äktenskap. Ingen tvingar någon att göra något, men ändå finns det inget fest och svek. I den buddhistiska traditionen finns det några rekommendationer om hur man gör henne lycklig och värdig. Grundaren av doktrinen gav bara några rekommendationer att man skulle vara trogen, inte flirta och inte väcka känslor i sig själv inte för sin make. Dessutom ska man inte vara promiskuös eller ha sex utanför äktenskapet.

Det finns dock inget emot om en person inte går in i familjerelationer, eftersom detta är allas personliga angelägenhet. Man tror att människor vid behov kan separera efter ömsesidigt samtycke om det inte längre är möjligt att leva tillsammans. Ett sådant behov är dock sällsynt om mannen och kvinnan strikt följer reglerna och Han rådde också att inte gifta sig med de människor som har en stor åldersskillnad (till exempel en äldre man och en ung kvinna).

I princip är äktenskapet inom buddhismen en möjlighet till gemensam utveckling och stöd för varandra i allt. Det är också en möjlighet att undvika ensamhet (om det är svårt att leva med), rädsla och förlust.

Buddhistiska kloster och munkarnas levnadssätt

Anhängare av denna undervisning lever vanligtvis i sanghasamhällen som upptar ett specifikt Buddha-tempel. Munkar är inte präster i vår vanliga uppfattning. De genomgår helt enkelt träning där, studerar heliga texter, mediterar. Nästan vem som helst (både män och kvinnor) kan bli medlem i en sådan gemenskap.

Varje undervisningsriktning har sin egen uppsättning regler, som klosteranhängare strikt måste följa. Vissa av dem förbjuder att äta kött, vissa föreskriver jordbruksaktiviteter och andra förbjuder att blanda sig i det sociala och politiska livet (munkar lever av allmosor).

Den som blir Buddhas anhängare måste alltså följa reglerna och inte avvika från dem.

Betydelsen av helgdagar i buddhismen

Om vi pratar om en religion som buddhismen har helgdagar här en speciell status. De firas inte som vi gör. Inom buddhismen är en helgdag en speciell dag som har fler begränsningar än tillstånd. Enligt deras övertygelse är det på dessa dagar en ökning med tusen gånger i alla mentala och fysiska handlingar, såväl som deras konsekvenser (både positiva och negativa). Man tror att observation av alla större datum gör det möjligt för en att förstå naturen och essensen av undervisningen och att komma så nära det Absoluta som möjligt.

Kärnan i firandet är att skapa renhet runt och inom dig själv. Detta kan uppnås genom speciella ritualer inom buddhismen, såväl som upprepning av mantran, spela musikinstrument (ljuden de avger är viktiga) och användningen av vissa religiösa föremål. Allt detta leder till återställandet av en persons subtila struktur, vilket avsevärt rensar hans medvetande. Det är nödvändigt att utföra en sådan åtgärd som att besöka ett tempel och även ge ett erbjudande till gemenskapen, läraren och Buddhas.

Att fira hemma anses inte vara skamligt i den buddhistiska traditionen, eftersom det viktigaste är stämningen, samt kunskap om varför det ens behövs. Man tror att varje person, även utan att vara i en skara av samma celebranter, kan, efter lämplig justering, inkluderas i det allmänna firandet.

Buddhistiska helgdagar: Visakha Puja

Det finns olika buddhistiska helgdagar, vars lista är ganska stor. Låt oss titta på de viktigaste av dem. Till exempel är en av sådana högtider för alla buddhister Visakha Puja. Det är en symbol för tre händelser som inträffade i livet för grundaren av denna undervisning - födelse, upplysning och avgång från livet (till nirvana). Många skolor av anhängare tror att alla dessa händelser inträffade på samma dag.

Denna högtid firas i stor skala. Alla tempel är dekorerade med papperslyktor och blomstergirlanger. Många oljelampor är placerade på deras territorium. Munkarna läser böner och berättar historier om Buddha för lekmän. Denna semester varar i en vecka.

Buddhismens helgdagar: Asalha

Om vi pratar om buddhism, så kan den här betraktas som en av dem. Han talar om undervisningen, Dharma, som fördes till människor och med vars hjälp man kunde uppnå upplysning. Firandet av denna händelse äger rum i juli (Asalha), på dagen för fullmånen.

Det är värt att notera att denna dag bland annat också indikerar grundandet av Sangha. De första i denna gemenskap var de anhängare som följde Buddha och utförde hans instruktioner. Det betyder också att tre tillflyktsorter har dykt upp i världen – Buddha, Dharma, Sangha.

Denna dag är också början på retreatperioden för munkar (vaso). Det betyder dock inte att du bara behöver avstå från mat under denna tid. Det är bara att utövandet av Sangha inkluderar punkten att det är tillåtet att äta endast på morgonen (från soluppgång till middag).

Buddhistiska festivaler: Kathin

Denna dag avslutar Vasoperioden. Firas på fullmånen i oktober. Den här dagen presenterar lekmännen en speciell dräkt för bhikhi. Namnet på denna person kallas vid den tidpunkt då Katkhina firas. Efter slutet av denna period (waso) gav sig munkarna ut på vägen igen.

Således är buddhismens högtider ganska olika. Detta avslutar en viss period av firande av religiösa viktiga dagar, men det finns många andra.

Mystery Tsam

Detta är en mycket intressant årlig festival som varar i flera dagar. Det utförs i klostren i Nepal, Tibet, Buryatia, Mongoliet och Tuva. Förresten, detta mysterium skulle kunna utföras vid helt andra tidpunkter - på vintern och sommaren, och dessutom ha en helt annan genre.

Föreställningen kan också vara tvetydig. Till exempel skapade ett Buddha-tempel en rituell dans, och ett annat satte upp en pjäs med dialoger som lästes av flera karaktärer. Och slutligen kunde det tredje templet i allmänhet arrangera en multikomponentföreställning med ett stort antal deltagare.

Innebörden av detta mysterium är varierande. Till exempel, med dess hjälp var det möjligt att skrämma undervisningens fiender, samt demonstrera den sanna undervisningen framför falsk undervisning. Det var fortfarande möjligt att lugna de onda krafterna nästa år. Eller helt enkelt förbereda en person för den väg som han tar efter döden till nästa återfödelse.

Så buddhismens högtider är inte bara av religiös natur, utan också av högtidlig och sublim natur.

Andra buddhistiska högtider

Det finns också andra buddhistiska helgdagar, som inkluderar:

Nyår;
en dag tillägnad Buddhas femton mirakel;
Kalachakra festival;
Maydari-khular;
Loy Krathong;
River Na och många andra.

Således ser vi att det finns buddhismens och andras viktigaste högtider som inte är mindre värdefulla och viktiga, utan firas mer blygsamt.

Slutsats

Så vi ser att denna undervisning är ganska mångsidig både vad gäller kunskap och semester. Buddhismens långa historia har genomgått många förändringar under sin historia, vilket har förändrat själva religionen. Men dess väsen och vägen för den person som passerade den först och gav viss kunskap till sina anhängare förvrängde den inte.

Alla de många semesterdatumen återspeglar på ett eller annat sätt kärnan i undervisningen. Deras årliga firande ger anhängare hopp och omtanke om sina gärningar. Genom att delta i det allmänna firandet kommer vissa lite närmare buddhismens väsen och kommer ett steg närmare just den upplysning som grundaren tilldelades.

Skicka ditt goda arbete i kunskapsbasen är enkelt. Använd formuläret nedan

Studenter, doktorander, unga forskare som använder kunskapsbasen i sina studier och arbete kommer att vara er mycket tacksamma.

Postat på http://www.allbest.ru/

Ministeriet för vetenskap och utbildning

Ryska Federationen

Russian State Social University

Filial i Elektrostal

"buddhism"

Genomförde

elev i grupp DF-1

Kostyuchenkova Olga Sergeevna

Kontrollerade

doktor i historiska vetenskaper

Nazarshoev Nazarsho Moenshoevich

Elektrostal - 2010

Introduktion

De åtta stadiernas ursprung och väg

Grundläggande principer och postulat, "fyra stora sanningar"

Prevalensen av buddhism

Slutsats

Lista över begagnad litteratur

Introduktion

Buddhismen är den äldsta universella världsreligionen, som fungerar som en vanlig religiös komponent i olika civilisationer i öst, från Indien till Japan. Hans filosofi är djup och originell, och filosofins intellektuella potential är hög även mot bakgrund av ganska seriösa sökande efter tänkare.

Baserat på de teser som lagts fram av de tidiga buddhisterna, på de ståndpunkter som deras anhängare ingått, kommer jag att försöka samla här alla grunder och huvudbestämmelser i buddhismens lära.

Under de två och ett halvt årtusendena av dess existens har buddhismen skapat och utvecklat religiösa idéer, filosofi, kultur, konst, utbildningssystem – med andra ord en hel civilisation.

Jag kommer att ge en översikt över buddhismens huvudsakliga traditioner. En detaljerad presentation passar inte in i ett kort sammandrag. Det skulle vara omöjligt att beskriva hela den historiska utvecklingen, det fullständiga innehållet i de enskilda skolorna och alla nuvarande underskolor. Jag hoppas dock att jag med denna recension kan förmedla en liten översikt som inte gör mångfalden av dessa traditioner ännu mer förvirrande.

Uppkomst ochväg med åtta steg

Buddhismen uppstod och började sin existens för två och ett halvt tusen år sedan, runt 600-talet f.Kr., och förknippas med namnet på den legendariska Buddha (Gautama). Buddhismens födelseplats är Indien. Ordet "Buddha" betyder "upplyst" och har en religiös betydelse. Upplysningen kom över Gautama när han, mediterande på jakt efter sanning, satt i skuggan av ett träd som i legenden kallas Bodhi-trädet. Buddha trodde att den högsta formen av liv är ett liv som leder till fulländning av dygd och kunskap, och den "åttafaldiga vägen" definierar det sätt att leva på vilket detta praktiskt kan uppnås. Den innehåller åtta steg och tre kategorier - moral, meditation och visdom:

1. Ha rätt åsikter, acceptera de fyra stora sanningarna och vägen för de åtta stegen.

2. Ta det rätta beslutet, bestäm dig för att ge upp sensuella strävanden och önskan att tillfoga en annan person eller levande varelse smärta.

3. Berätta sanningen, fatta ett beslut att inte ljuga, inte förtala, att inte säga något ovänligt mot en annan person och att inte köra din mun förgäves.

4. Rätt beteende, lev för att inte döda någon levande varelse, använd det som ges, begå inte olagligt sexuellt umgänge.

5. Rätt val, en person bör försörja sig endast på ett sätt som inte skadar andra.

6. Rätt riktad ansträngning, motstånd mot onda impulser och en strävan att utveckla goda karaktärsdrag och utföra goda handlingar.

7. Rätt kontemplation, önskan att vara observant, flitig, uppmärksam och fri från begär och sorg.

8. Korrekt meditation, korrekt tillämpning av de fyra graderna av meditation, som uppnås genom koncentration.

Grundläggande bestämmelser och postulat,"fyra stora sanningar"

Liksom andra religioner, lovar buddhismen människor befrielse från de mest smärtsamma aspekterna av mänsklig existens - lidande, motgångar, passioner. Men utan att erkänna själens odödlighet, ser buddhismen inte poängen med att sträva efter evigt liv i himlen, eftersom evigt liv ur buddhismens synvinkel bara är en oändlig serie av reinkarnationer. I buddhismen används termen "samsara" för att beteckna det. Buddhismen lär att en persons väsen ständigt förändras under påverkan av hans handlingar. Genom att göra dåligt skördar han sjukdom, fattigdom, förnedring. Genom att göra det bra smakar han glädje och frid. Summan av alla handlingar och tankar i alla tidigare återfödelser kallas karma.

Detta är tillvarons cykel i samsaravärlden: varje tanke, varje ord och handling lämnar sina egna karmiska spår, vilket leder en person till nästa inkarnation. Buddhismen ser det högsta målet för det religiösa livet i befrielse från karma och utträde ur samsarakretsen. Detta innebär att hans beteende inte bör bero på begär och bindning till föremål för begär. Detta tillstånd för en person som har uppnått befrielse kallas nirvana. Fyra ädla sanningar:

1. Lidande.

2. Orsaken till lidandet.

3. Befrielse från lidande.

4. Vägen som leder till befrielse.

Prevalensen av buddhism

Spridningen av buddhismen gick hand i hand med inflytandet från den indiska kulturen och expansionen av den indiska handeln. Från Indien spred sig buddhismen till

Ceylon. Därifrån förde buddhistiska predikanter denna lära till öarna i Indonesien. I Indonesien varade buddhismen tillsammans med brahmanismen fram till 1300-talet, då den ersattes av islam. På 200-talet kom buddhismen in i Kina och spred sig.

Zenbuddhismen uppstod i Kina på 700-talet. Från Kina spred sig buddhismen till Korea och Japan. I Nepal tog buddhismen formen av tibetansk buddhism. Buddhister utgör nu mindre än 10 procent av befolkningen i Nepal. Huvudlandet där undervisningen blomstrade mest magnifikt

Buddha, där fanns Tibet. De mongoliska erövrarna stödde buddhismen här. När Tibet blev en del av Kina antog det kinesiska folkets regering de religiösa traditionerna i Tibet. Från tibetbuddhismen till Mongoliet, och från början av 1600-talet. började spridas bland kalmyker, buryater och tuvaner.

Den allmänna bedömningen av buddhismens historiska roll är utom tvivel.

Buddhistiska läror gav den lidande personen någon form av tröst, även om den ofta var illusorisk. Genom att tränga in i efterblivna länder - Tibet, Mongoliet, Buryatia - bar buddhismen med sig element av kultur och utbildning, i första hand skrift, kunskapsbitar från Indien. Men utbildning och kultur var inte tillgänglig för många.

Slutsats

Många troende attraherades av buddhismen just för att den inte krävde en radikal förändring av deras sätt att leva och vanor, inklusive övergivandet av ritualer tillägnade lokala gudar. Buddhismen är varken en monoteistisk (de som tror på en gud) eller en polyteistisk (baserad på tro på många gudar) religioner. Buddha förkastade inte andra religioners gudar och förbjöd inte sina anhängare att dyrka dem. En buddhist kan samtidigt utöva taoism, shintoism eller någon annan "lokal" religion, så det är ganska svårt att fastställa det exakta antalet buddhister i världen. Buddhismen är för närvarande en av de mest utbredda religionerna i världen.

Efter allt som har sagts uppstår frågan: är buddhismen en religion? I själva verket, vad gör den till en religion om den inte har en sådan Gud som i kristendomen, islam och andra monoteistiska religioner, inte heller en sådan tro på gudar som i polyteistiska religioner, eller en odödlig själ - grunden för frälsning i alla andra religioner , finns det ingen kyrka som medlare mellan Gud och människor? Buddhismen är en religion främst för att den lär oss att tro på frälsning, eller, som buddhister säger, på möjligheten för en person att uppnå nirvana. Men inom buddhismen är det inte Gud som räddar; frälsning kommer inifrån en person som ett resultat av hans egna andliga ansträngningar. Skillnaden mellan buddhism och andra religioner är att en persons öde bara beror på ens egna ansträngningar och outtröttliga medvetna arbete på sig själv.

sanning religion buddhism världen

Lista över begagnad litteratur

1. Föreläsningar om religionsvetenskap, RGSU, 2010

2. Religion i världens folks historia, S.A. Tokarev, 1986

3. Wikipedia

4. Kochetov A.I. Buddhism. M., Politizdat, 1970.

Postat på Allbest.ru

Liknande dokument

Buddhismens uppkomst. Svaret som Buddha hittade. Buddhas mittväg: de "fyra stora sanningarna" och vägen för de åtta stegen. Tre varv av Dharmahjulet. Theravada och Mahayana grenar av buddhismen.

abstrakt, tillagt 2002-06-09

Buddhismen är den äldsta av de tre världsreligionerna. Buddhismens mytologi. Buddhismen och buddhismens etik. När och var uppstod buddhismen? Buddha real och Buddha från legender. Buddhas läror. Dharma är lag, sanning, väg. Fyra ädla sanningar.

abstrakt, tillagt 2004-02-28

Historien om buddhismens ursprung - den religiösa och filosofiska läran (dharma) om andligt uppvaknande (bodhi). Tripitaka är buddhisternas "heliga bok", dess sektioner. Invigningsriten till munkar. Kännetecken för buddhistiska högtider. Hinayana och Mahayana i jämförelse.

presentation, tillagd 2014-10-19

Buddhistiska riktningar och skolor. Buddha. Fyra ädla sanningar. Buddhism är ett enormt och komplext ämne, så man bör avstå från att göra generaliseringar baserade på studiet av någon del av det.

abstrakt, tillagt 2005-03-03

Kristendomens uppkomst och spridning, dess religiösa former. Islam är en världsreligion med dess anhängare i de flesta länder i världen. Rollen tilldelad till Allah och Koranen. Buddhismens kännetecken: ursprung, huvudbestämmelser och postulat.

test, tillagt 2010-11-18

Buddhismens uppkomst i nordöstra Indien. Skillnader mellan buddhism och andra övertygelser. Undervisning om de fyra ädla sanningarna. Typer av odling av dygder: moral, koncentration och visdom. Buddhas resa genom centrala Indien.

presentation, tillagd 2016-04-21

Uppkomsten och stadierna av historien om religionens utveckling. Lokala religioner och religiösa system: Zaraostrianism och Buddhism. Grundläggande bestämmelser i buddhismens lära. Buddhistiska ritualer och helgdagar. Åtta korrekta handlingar enligt buddhismens teori för att rädda själen.

föreläsning, tillagd 2009-06-23

Grundaren av buddhismens läror är Siddhartha Gautama. Buddhismens fyra ädla sanningar. Vägen som leder till slutet på lidandet. Fem nivåer av manifestation av kausalitetslagen. Lagen om karma, kroppsliga och andliga synder. Den åttafaldiga vägen för andlig rening.

presentation, tillagd 2011-06-02

Buddhismen i den moderna världen. Historien om uppkomsten och utvecklingen av buddhismen i Indien. Den ädla sanningen om vägen som leder till att lidandet upphör. Tre livskvaliteter. Fyra sublima sinnestillstånd. Buddhismens etiska normer. Karma, buddhismens grundläggande begrepp.

rapport, tillagd 2011-11-20

Historien om framväxten av buddhismen som en av de ledande religionerna i världen. Buddhismens sanningar och dess huvudriktningar. Gemenskaper av buddhistiska munkar och deras religiösa aktiviteter. Ljusfestivalen, Vassa, Vesok som de viktigaste ritualerna och helgdagarna för buddhismens anhängare.

Hej kära läsare.

Trots det stora antalet grenar av buddhismen är de viktigaste religiösa datumen i den förknippade med viktiga händelser i Siddhartha Gautamas (Buddha) liv och är därför desamma för nästan alla buddhistiska traditioner. Den här artikeln kommer att berätta om de viktigaste buddhistiska högtiderna och viktiga datum för troende.

Gautama Buddhas lära är en av de största världsreligionerna, som skiljer sig väsentligt från den mer välbekanta kristendomen eller islam. De viktigaste buddhistiska högtiderna har sina egna egenskaper, eftersom de äger rum i en atmosfär av askes, särskilt strikt iakttagande av löften och traditioner.

Buddhismens religiösa traditioner

Enligt Buddhas religiösa läror (Dhamma, Dharma) förvärras varje inverkan på karma många gånger under helgdagar, därför är det under dessa festliga perioder särskilt viktigt att leda en rättfärdig livsstil och inte begå handlingar som kan påverka karma negativt. Dharma-anhängare tror på den mystiska essensen av allt som händer på jorden. Med sina rättfärdiga gärningar gör de allt för att förbättra karman för inte bara sin egen utan hela mänsklighetens.

Buddhister använder en månkalender, och därför roterar helgdagarna - de infaller på olika datum varje år. De viktigaste firandet inkluderar:

Vesak - Buddhas födelsedag, upplysning och död;
Asalha - dagen för Buddhas första predikan;
Asola Perahara - Buddhas tandfestival;
Saagalgan – buddhistiskt nyår;
Elefantfestivalen är en dag för minnet av en av Gautamas viktigaste predikningar;
Bun Kathin är dagen för att ge gåvor till munkar.

På en lapp. Alla minnesvärda dagar har inte karaktären av en sekt. Vissa helgdagar är tillägnade ganska vanliga händelser, de är ganska vardagliga - syftar till att locka intresse för Gautamas läror, göra människor snällare och mer rättvisa.

Vesak eller Buddhas födelsedag

Detta är ett av de viktigaste datumen för alla buddhister. Enligt legenden föddes Buddha, uppnådde upplysning och dog samma dag (men under olika år) - under majfullmånen. Enligt den gregorianska kalendern infaller semestern i slutet av maj - början av juni. Förresten, själva ordet "Vesak" betyder namnet på månaden (den andra enligt den gamla indiska kalendertraditionen) då alla dessa händelser ägde rum.

Traditionellt sett varar firandet en hel vecka. I kyrkorna hålls festliga böner med sånger och tändning av hundratals ljus. Buddhister över hela världen ber intensivt, pratar om sin gurus liv och lära, tänder papperslyktor och mediterar. Vem som helst kan vara med och förhärliga läraren och be. Gruppmeditationer och erbjudanden till kloster uppmuntras, vilket visar engagemang för buddhismens värderingar.

Asala eller Dhamma Day

I den buddhistiska traditionen kan denna dag jämföras med kristen påsk - den är så betydelsefull och viktig för varje anhängare av Gautama Buddhas lära. Det var den här dagen, som inföll på den första fullmånen i den antika indiska åttonde månaden (juli), som den store gurun första gången predikade för sina fem lärjungar och berättade om Dhamma - läran som gör att man kan uppnå upplysning.

Enligt traditionen bör varje buddhistisk troende också tillbringa denna dag med att meditera och försöka uppnå tillståndet satori (uppvaknande ur okunnighetens sömn, vilket tillåter en att förstå världens sanna natur).

Asola Perahara

Detta är mer av en sekulär högtid, firad för att hedra en intressant händelse - upptäckten av en tand som mirakulöst förblev intakt efter Buddhas bränning. Den förvarades länge i ett indiskt tempel, men transporterades sedan till Sri Lanka för att skydda reliken från inkräktare och illvilliga. Tanden finns kvar till denna dag.

Asola Perahara är särskilt populär på Sri Lanka. Semestern firas i två hela veckor, med en kista med en relik på elefanternas ryggar genom större städer och religiösa centra på ön.

Sagaalgan – nyår

En av få buddhistiska högtider som firas av olika rörelser vid olika tidpunkter. Förresten, denna dag är inte så mycket tillägnad Buddha själv, utan till gudinnan Sridevi - tidens älskarinna och väktaren av livets och dödens hemligheter.

Firandetraditionerna är ungefär desamma i alla buddhistiska traditioner. Munkar och anhängare av Dhamma-kulten sover inte denna natt, utan ber uppriktigt och skanderar mantran. Man tror att detta kommer att ge lycka under det kommande året. Buddhister tillbringar vanligtvis denna natt med sin familj, och de använder traditionellt mejeriprodukter som semesterrätter.

Elefantfestival

Denna sekulära festival är tillägnad en av buddhismens viktigaste och mest ikoniska berättelser om vilda elefanter, som sätts i samma lag med tränade för att träna dem. På samma sätt bör människor följa de Upplysta för att komma närmare gurun själva och lära sig Dhammas lära. Den här dagen accepteras traditionella processioner och ritualer - meditation, böner, ramsor, tända lampor och papperslyktor.

Bun Kathin

En annan sekulär helgdag, där det är vanligt att bjuda in munkar att besöka, mata dem och ge dem kläder. Syftet med en sådan sed är att göra hela världen och människor som ännu inte har kommit till Dhamma mer toleranta och vänliga. Det speciella med traditioner är att manteln förberedd för en gåva måste sys med egna händer, vilket ger den speciell betydelse och symbolik.

Andra speciella datum

Listan över buddhistiska helgdagar är mycket mer omfattande. Vissa firanden firas endast av vissa grenar av religionen, vissa är mer allmänna. Andra viktiga datum inkluderar:

Lhabab Duisen - Buddhas nedstigning till den jordiska världen för den sista reinkarnationen, firas i oktober - november;
Dalai Lamas födelsedag är en händelse som firas enligt den europeiska kalendern varje år den 6 juli;
Zula Khural är dagen för minnet av grundaren av den tibetanska buddhismens skola, Bogdo Tsongkhawa.

Slutsats

Dessa, liksom de andra huvudhelgerna som listas ovan, är av särskild betydelse inte bara för troende, utan också för lekmän som lever i traditionellt buddhistiska regioner. Därför åtföljs de nästan alltid av vackra processioner, gemensamma böner och predikningar av Gautamas läror.

Kära läsare, om du tyckte att artikeln var intressant, dela den på sociala nätverk.