همه نمی توانند خود را فردی ثروتمند از نظر معنوی بنامند. گاهی اوقات چنین معیارهای تعاریف بحث برانگیزی با معیارهای آشکارا نادرست مخلوط یا جایگزین می شوند. این مقاله به شما خواهد گفت که چه نشانه هایی دقیق تر هستند و به چه معنی است که یک فرد از نظر معنوی ثروتمند باشید.

ثروت معنوی چیست؟

مفهوم "ثروت معنوی" را نمی توان بدون ابهام تفسیر کرد. معیارهای بحث برانگیزی وجود دارد که اغلب با آنها این اصطلاح تعریف می شود. علاوه بر این، آنها به صورت جداگانه بحث برانگیز هستند، اما با هم، با کمک آنها، ایده نسبتاً روشنی از ثروت معنوی پدیدار می شود.

1. ملاک انسانیت. معنای ثروتمند بودن از نظر روحی از دیدگاه دیگران چیست؟ اغلب این شامل ویژگی هایی مانند انسانیت، درک، همدلی و توانایی گوش دادن است. آیا می توان فردی را که این ویژگی ها را ندارد از نظر معنوی ثروتمند دانست؟ به احتمال زیاد پاسخ منفی است. اما مفهوم ثروت معنوی به این نشانه ها محدود نمی شود.
2. معیار آموزش. ماهیت آن این است که هر چه انسان تحصیلات بیشتری داشته باشد، ثروتمندتر است. بله و خیر، چون مثال های زیادی وجود دارد که یک فرد دارای تحصیلات متعدد است، باهوش است، اما دنیای درونی او کاملاً فقیر و پوچ است. در عین حال، تاریخ افرادی را می شناسد که تحصیلات نداشتند، اما دنیای درونی آنها مانند باغی بود شکوفه، گل هایی که از آن با دیگران تقسیم می کردند. چنین مثالی می تواند این باشد که یک زن ساده از یک روستای کوچک فرصتی برای تحصیل نداشت، اما آرینا رودیونونا در دانش خود از فرهنگ عامه و تاریخ آنقدر غنی بود که شاید ثروت معنوی او جرقه ای شد که شعله خلاقیت را در روح شاعر
3. ملاک تاریخ خانواده و وطن. ماهیت آن این است که نمی توان فردی را که ذخایری از دانش در مورد گذشته تاریخی خانواده و میهن خود ندارد، از نظر معنوی ثروتمند نامید.
4. ملاک ایمان. کلمه "روح" از کلمه "روح" گرفته شده است. مسیحیت یک فرد ثروتمند از نظر معنوی را به عنوان یک مؤمن تعریف می کند که بر اساس احکام و قوانین خدا زندگی می کند.

نشانه های ثروت معنوی در افراد

بیان اینکه یک فرد از نظر معنوی ثروتمند بودن به چه معناست در یک جمله دشوار است. برای هر کدام، ویژگی اصلی چیزی متفاوت است. اما در اینجا لیستی از ویژگی هایی است که بدون آنها تصور چنین شخصی غیرممکن است.

• بشریت؛
• یکدلی؛
• حساسیت؛
• ذهن انعطاف پذیر و پر جنب و جوش؛
• عشق به وطن و شناخت گذشته تاریخی آن؛
• زندگی بر اساس قوانین اخلاقی؛
• دانش در زمینه های مختلف

فقر معنوی به چه چیزی منجر می شود؟

در مقابل ثروت معنوی یک فرد، بیماری جامعه ما است - فقر معنوی.

درک معنای ثروتمند بودن از نظر روحی، نمی‌توان بدون ویژگی‌های منفی که نباید در زندگی وجود داشته باشند، آشکار شد:

• جهل؛
• بی عاطفه؛
• زندگی برای لذت خود و خارج از قوانین اخلاقی جامعه؛
• ناآگاهی و عدم درک میراث معنوی و تاریخی مردم خود.

این تمام لیست نیست، اما وجود چندین ویژگی می تواند یک فرد را به عنوان فقیر معنوی تعریف کند.

فقر روحی مردم به چه چیزی منجر می شود؟ اغلب این پدیده منجر به کاهش قابل توجه در جامعه و گاه به مرگ آن می شود. ساختار انسان به گونه ای است که اگر رشد نکند، دنیای درون خود را غنی نسازد، آنگاه تنزل می یابد. اصل «اگر بالا نروید، به پایین سر می‌خورید» در اینجا بسیار منصفانه است.

چگونه با فقر روحی مقابله کنیم؟ یکی از دانشمندان می گوید ثروت معنوی تنها نوع ثروتی است که نمی توان آن را از انسان سلب کرد. اگر مال خود را با نور، دانش، خوبی و حکمت پر کنید، این امر تا آخر عمر با شما خواهد ماند.

راه های زیادی برای غنی شدن معنوی وجود دارد. موثرترین آنها خواندن کتابهای شایسته است. این یک کلاسیک است، اگرچه بسیاری از نویسندگان مدرن نیز آثار خوبی می نویسند. کتاب بخوانید، به تاریخ خود احترام بگذارید، مردی با حرف H بزرگ باشید - و آنگاه فقر روحی شما را تحت تأثیر قرار نخواهد داد.

معنای ثروتمند بودن از نظر معنوی چیست؟

اکنون می توانیم به وضوح تصویر فردی با دنیای درونی غنی را ترسیم کنیم. او از نظر روحی چه نوع ثروتمندی است؟ به احتمال زیاد، یک مکالمه‌گر خوب می‌داند که چگونه نه تنها حرف بزند تا به او گوش دهند، بلکه گوش کنید تا شما بخواهید با او صحبت کنید. او بر اساس قوانین اخلاقی جامعه زندگی می کند، با اطرافیان خود صادق و صمیمی است، از بدبختی دیگران خبر دارد و هرگز نخواهد گذشت. چنین فردی باهوش است و نه لزوماً به دلیل تحصیلاتی که دریافت کرده است. خودآموزی، غذای دائمی برای ذهن و رشد پویا آن را چنین می کند. یک فرد ثروتمند معنوی باید تاریخ مردم خود، عناصر فولکلور آنها را بشناسد و متنوع باشد.

به جای نتیجه گیری

این روزها ممکن است به نظر برسد که ارزش ثروت مادی بیشتر از ثروت معنوی است. تا حدودی این درست است، اما سوال دیگر این است که توسط چه کسی؟ فقط یک فرد از نظر معنوی فقیر از دنیای درونی طرف مقابل خود قدردانی نمی کند. ثروت مادی هرگز جایگزین وسعت روح و خرد و صفای اخلاقی نخواهد شد. همدردی، عشق، احترام خریدنی نیست. فقط یک فرد ثروتمند از نظر معنوی قادر به نشان دادن چنین احساساتی است. چیزهای مادی فاسد شدنی هستند، فردا ممکن است دیگر وجود نداشته باشند. اما ثروت معنوی تا آخر عمر نزد انسان می ماند و راه را نه تنها برای او، بلکه برای کسانی که در کنار او هستند نیز روشن می کند. از خود بپرسید که یک فرد ثروتمند از نظر روحی به چه معناست، برای خود هدف تعیین کنید و به سمت آن بروید. باور کنید تلاش شما ارزشش را خواهد داشت.

روزی روزگاری، در گذشته، این فکر را به سرمان می زدند که هر چه انسان ثروتمندتر باشد، از معنویت دورتر می شود.

اما بیچاره تا سرحد فجیع معنوی شده است. چنین افرادی قاعدتاً با این جمله که پول خوشبختی نمی‌خرد، بهانه می‌آورند.

این سؤال پیش می آید: "او از کجا این را می داند؟"

او ثروتمند نبود

و او هم یک مرد فقیر خیلی خوشحال نیست.

معنویت کاذب چیزی است که افراد توسعه نیافته پشت آن پنهان می شوند.

یک فرد ثروتمند هر ماه 10 درصد به خیریه می دهد که میلیون ها دلار است که به میلیون ها نفر کمک می کند.

یک "فرد معنوی" فقیر به چه کسی می تواند کمک کند؟

بله، او بیش از دیگران قادر به کمک به خود نیست. ثروتمندان 2 جنبه زندگی را می شناسند: فقیر (از آنجایی که از صفر برخاسته اند) و ثروتمند.

می خواهم فوراً یادآوری کنم که طبق آمار ، فرزندان میلیونرهایی که ثروت را به ارث برده اند و خودشان آن را جمع نکرده اند ، نمی توانند رشد کنند و موفق شوند. آنها حتی حفظ ثروت به جا مانده از پدر ثروتمند را دشوار می دانند.

استثنا کسانی هستند که از کودکی مسئولیت پذیری را آموزش داده اند، اما تعداد کمی از آنها وجود دارد.

پول کلان مانند ذره بین است که محبت ها و ویژگی های شخصیتی ما را چند برابر می کند.

این انرژی در تجلی مادی است.

اگر فردی ذاتاً بد باشد، پس از دریافت یک میلیون، یک میلیون بار بدتر می شود.

اگه خوب باشه بهتر میشه

پول می تواند زندگی یک آدم بد را کاملاً خراب کند.

دو نوع انسان وجود دارد: آنهایی که رشد می کنند و آنهایی که پست می شوند. حد وسطی وجود ندارد.

نتیجه این است که برای یک فرد در حال توسعه، پول توسعه را افزایش می دهد، و برای یک فرد تحقیرکننده باعث افزایش انحطاط می شود.

حسادت معمول فقرا نسبت به ثروتمندان نشان می دهد که شخص آرزو دارد در جای خود باشد، اما نمی خواهد کاری برای این کار انجام دهد. فقر به چنین فردی انگیزه می دهد که حداقل به نحوی حرکت کند و کار کند.

این روانشناسی یک فرد فقیر بی مسئولیت است.

نتیجه واضح است: ما خودمان رشد نکرده ایم و متوجه نشده ایم و او مدت زیادی است که یک بانکدار بوده است. دوست دیگری مانند این وجود دارد که با او مشروب خوردیم، راه رفتیم و سپس مسیرهایمان از هم جدا شد و او خیلی زود به یک تاجر موفق تبدیل شد.

من هم دوست دارم جای آنها باشم، اما نمی‌خواستم زندگی‌ام را در اینجا و اکنون با چشم‌انداز آینده تلف کنم. صبر، توانایی تزکیه و دریافت سود سهام فقط ذاتی افراد موفق است.

بنابراین، افرادی با ذهنیت یک مرد فقیر که نمی خواهند منتظر بمانند و برای آینده خود تلاش کنند، به دنبال نتایج سریع هستند.

منبع:
نوئل بوهرمتوف و ناتالیا بریلوا
فصلی از کتاب "جوجه تیغی در مه یا خروج به سمت هدف - 3"

******

چگونه از فقر خارج شدیم و زندگی خود را تغییر دادیم

وقتی از پول صحبت می کنیم، خشم زیادی بیدار می شود. مانند رابطه جنسی، این موضوع تابو است. ما ترس ها و عقده ها، تجربیات و باورهای زیادی داریم...

وقتی با مردم صحبت می کنم، آشکار یا پنهان می شنوم:

• پول شر است

• پول کثیفی است

• درخواست پول بد است

• شما فقط از طریق سخت کوشی می توانید درآمد کسب کنید

• فقط دزدها به راحتی ثروتمند می شوند

• ثروتمندان عصبانی و ناراضی هستند

• خانواده های ثروتمند شکننده هستند

و همه اینها زندگی آنها را بسیار سخت می کند.

زیرا در این صورت زندگی به فرار از پول تبدیل می شود. و به نظر می رسد که من خانه خودم را می خواهم، چیزی برای خوردن، لباس های زیبا.

اما راهی که به سراغم می آیند را کثیف و نالایق می دانم.

آن وقت چه خواهد شد؟

همه ما از تجربه خودمان این را می دانیم.

پول کمتر و کمتر خواهد شد. حقوق ناچیز خواهد بود، به سختی کافی خواهد بود.

به دنبال فرصت ها باشید، نه مجانی ها

رایگان ها شما را فقیرتر می کند. رایگان - شیطان پرداخت می کند.

همه آن شرایطی که قانون تعادل "بگیر" و "ببخش" نقض می شود منجر به عوارضی در طول زندگی می شود.

هر چیزی که رایگان و بدون هیچ تلاشی می گیرید ارزشی ندارد. چنین دانشی ارزشی ندارد. چنین چیزهایی به سرعت می شکنند و شادی نمی آورند.

گاهی اوقات ما زمان زیادی را صرف تلاش برای به دست آوردن چیزی رایگان می کنیم. همین تلاش ها می تواند در جهت کسب مقدار مورد نیاز باشد. وقتی نوعی تمرین داریم که می خواهیم در آن شرکت کنیم، به دنبال فرصت هستیم.

مشکلی نیست - چرا غیر واقعی است.

این اتفاق در سال 2009 با استفن کاوی رخ داد. بلیط 1000 دلاری به اضافه سفر و اقامت. اما ما دست به کار شدیم و گفتیم بله. یک هفته قبل از حرکت، مبلغ کامل رسید (ما فقط در مسیر درست تلاش کردیم).

همین اتفاق در مورد جشنواره روانشناسی 3000 و رویدادهای دیگر رخ داد. وقتی بردار در جهت درست هدایت شود، همه چیز در یک راستا قرار می گیرد.

چیزهای رایگان ارزشی ندارند.

چیزهایی را که به صورت رایگان یاد می گیرید به کار نخواهید گرفت. هیچ انگیزه ای از بیرون وجود ندارد، تنها چیزی که باقی می ماند اراده است - و در مورد ما معمولا ضعیف است.

نگرش خود را نسبت به پول تغییر دهید

گفتنش راحت تر از انجام دادن

پس از همه، شما باید با مدیتیشن روی تکه های کاغذ شروع نکنید - تصور کنید چگونه آنها از آسمان سقوط می کنند. و با احترام به کسانی که از قبل پول و ثروت دارند.

آیا مطمئن هستید که همه میلیونرها دزدی می کنند؟

اینکه همشون آدمای کثیف و وحشتناکی هستن؟

ناراضی و عصبانی؟

این بدان معناست که شما چیزی نمی دانید و نمی خواهید در مورد این سمت از زندگی بدانید.

کتاب "همسایه میلیونر من" را بخوانید - متوجه خواهید شد که بیشتر میلیونرها افراد متواضع و خانوادگی هستند. آنها سخت کار می کنند و به دیگران کمک می کنند و به میلیون ها خود افتخار نمی کنند. چیزی برای احترام به آنها وجود دارد.

پول و ثروت هدف زندگی انسان نیست. این ابزاری است که به فرد کمک می کند تا تحولات بیشتری در این دنیا ایجاد کند.

برای ساختن یک بیمارستان یا معبد، به پول نیاز دارید. برای سیر کردن گرسنگان به پول نیاز دارید. برای آموزش کودکان یا حتی فرزندخواندگی آنها به پول نیاز دارید.

در دنیای ما، این ابزاری است که با آن می توانید زندگی را تغییر دهید. و در کدام جهت - این توسط شخصی که از آنها استفاده می کند تصمیم می گیرد.

مانند برق، شما می توانید یک نفر را بکشید، اما می توانید نور هزاران خانه را تامین کنید.

مانند اینترنت - می توانید در سایت های پورنو گشت و گذار کنید یا می توانید به سخنرانی های Torsunov گوش دهید.

پول هیچ رنگی ندارد.

هر چه با پول به افراد بیشتری کمک کنید، پول بیشتری خواهید داشت. تایید شده است.

نگرش خود را نسبت به پرداخت برای خدمات - از جمله خودتان - تغییر دهید

اخیراً اغلب با افرادی روبرو می شوم که با استناد به فلسفه شرق می گویند که یک روانشناس باید برای کمک های مالی کار کند.

این که درخواست پرداخت برای خدمات شما گناه است.

اما این یک بخش مهمتر دیگر را کنار گذاشته است.

تمام کتاب مقدس می گوید - تو نباید دزدی کنی!

با این حال، در هیچ کجا نوشته نشده است: "به صورت رایگان کار کنید."

و گناه در طلب اجرت نیست، بلکه در نپرداختن به خدمات دیگران است.

با علم به این موضوع، یک روانشناس، معلم یا پزشک به سادگی حق ندارد چنین گناهی را در بیمار و مشتری خود جایز کند. و با توجه به ذهن منحل شده کالی یوگا، ما خودمان باید برای خدمات خود قیمت تعیین کنیم. من فقط باید.

به طوری که به انسان کمک می کند.

و برای اینکه عواقب منفی بعداً به او نرسد.

اگر خدماتی را به دیگران ارائه می دهید، با خیال راحت قیمتی را تعیین کنید. یکی که برای شما راحت خواهد بود.

بدانید که پول انرژی خداوند است

وقتی این را کاملا فهمیدم و احساس کردم، حالم بهتر شد. آنها به من و هیچ کس دیگری تعلق ندارند.

این انرژی خداست - و او آن را توزیع می کند.

مطابق خواسته ها و آرزوهای امروزی. در سنت ودایی، پول "لاکشمی" نامیده می شود.

به نام الهه سعادت، همسر خداوند نامگذاری شده است.

زیرا این انرژی اوست – و بنابراین انرژی خدا.

وقتی این را درک می کنیم، درک اینکه چگونه و کجا آن را خرج کنیم آسان تر می شود. برای مصلحت عمومی.

برای انجام این کار، برای مثال، یک زن باید خوشمزه بخورد و لباس زیبایی بپوشد. زیرا به این ترتیب او شاد می شود - و می تواند در این شادی سهیم شود.

یک زن گرسنه ی کرباسی دیگر آنقدر شادی و لذت را برای اطرافیانش به ارمغان نمی آورد.

یک خانه خانوادگی نه تنها برای زندگی ساده و لذت بردن لازم است. بلکه برای پذیرایی و غذا دادن به مهمانان در آنجا. یاد بگیرید که به دیگران خدمت کنید.

ماشین نه تنها راهی برای حرکت از نقطه A به نقطه B است، بلکه فرصتی برای کمک به دوستان و خانواده است.

البته، در اینجا شما همچنین باید بدانید که چه زمانی باید متوقف شوید - و بتوانید از آن خودداری کنید تا پینه روی گردن شما ظاهر نشود. این قبلاً در مورد صحبت در مورد عزت نفس و مرزهای شخصی است.

با کمک پول، شروع به تغییر دنیا برای بهتر شدن کنید.

بعد معلوم می شود که رذیلت ثروت نیست، بلکه برعکس است. یک فرد فقیر نمی تواند چیزی را در این دنیا تغییر دهد، او باید به تنهایی زنده بماند. و حتی بقای خودش بر دوش شخص دیگری استوار است.

به هر حال، به بیکاران از مالیات هایی که از کسانی که کار می کنند به خزانه پرداخت می شود. افراد فقیر به کمک و حمایت نیاز دارند - و این دقیقاً از جانب کسانی است که پول دارند.

سوال اینجاست که ما آنها را کجا توزیع می کنیم. چرا آنها را به دست می آوریم؟ چقدر منصفانه و کجا خرج کنیم؟ اگر کاری را که دوست داریم با روح خود انجام دهیم و به مردم کمک کنیم، پول بیشتری خواهیم داشت.

من نجار، لوله کش، نانوا، خیاط، پزشک، روانشناس، معلمی را می شناسم که صف دارند.

آنها به اندازه کافی درآمد دارند. و محصولات و کار آنها همه مشتریان را خوشحال می کند - زیرا آنها تکه ای از روح را در خود دارند.

تاجرانی که به امور خیریه می پردازند قطعاً دارایی خود را افزایش می دهند. از این گذشته ، آنها نه تنها برای خودشان یک تجارت می سازند!

از طریق رابطه اجدادی خود با پول کار کنید

در زندگی من، بدهی ها پس از بحث در مورد این موضوع به پایان رسید - جایی که نزاع بر سر ارث و مسکن، سلب مالکیت و موارد دیگر وجود داشت.

و بدهی که مبلغ آن برای پنج سال تغییر نکرده بود، در عرض 3 ماه تبخیر شد. این یک موضوع بسیار بزرگ است - ترس های اجداد ما چگونه برای ما محدودیت ایجاد می کنند. در این دوره کمی در مورد این موضوع صحبت کردیمسناریوهای عمومی

در زمان آنها مردم به خاطر ثروت کشته، تبعید و زندانی می شدند. بنابراین، سودآور بود که یک پروفایل کم داشته باشید، مانند دیگران کار کنید و همان مبلغ را دریافت کنید.

سال ها گذشته است - و ما همچنان به همین کار ادامه می دهیم - اگرچه در زمان ما اصول متفاوت است. و نصب های گذشته در حال حاضر آسیب های زیادی را وارد می کنند.

مشغله و وسواس بیش از حد در مورد پول را از بین ببرید

این افراط دیگر است - وقتی برای آنها تلاش می کنیم، می خواهیم از آنها لذت ببریم. ما در هر شخصی فقط کیف پول او را می بینیم. ما پیروزی هایمان را با اندازه دستمزدمان ارزیابی می کنیم...

انگار انرژی خدا را تصاحب می کنیم. ما می گوییم این پول ماست. من من نیاز دارم. من می خواهم. من، من، مال من!

با این رویکرد، پول حتی کمتر می شود و در کنار آن، روابط از هم می پاشند. زمانی که در حال توسعه یک پورتال اینترنتی بودیم، این مرحله را طی کردیم.

با گذشت زمان، انگیزه کمک به مردم به «پرداخت هزینه آپارتمان و خرید غذا» تغییر کرد.

با درک این موضوع، تصمیم گرفتیم از این پروژه کناره گیری کنیم - و در نتیجه ارزش های خود را حفظ کنیم.

پس از این تصمیم دشوار، درآمد ما فقط افزایش یافت، اگرچه هیچ چیز این را پیش بینی نمی کرد.نتیجه .

کمک به دیگران

بگذارید این محرک اصلی شما باشد.

محرک اصلی شما

آن وقت پول درآوردن منافاتی با معنویت نخواهد داشت.

برعکس، آنها در نهایت گرد هم می آیند و با درگیری ابدی، ذهن را آشفته نمی کنند.

آرزو می کنم از دور باطل مسابقه دائمی پول خارج شوید!

این سؤالات است که I.A. Ilyin در متن خود به آن پرداخته است. در آن، نویسنده مشکل اخلاقی فقر معنوی انسان را مطرح می کند.

نویسنده در بحث این موضوع بر استدلال خود تکیه می کند. امروزه بسیاری از مردم برای رفاه مادی تلاش می کنند و دنیای معنوی را فراموش می کنند. نویسنده نگران است که کسی که معنای زندگی را فقط در ثروت می بیند، در لحظات سخت زندگی، «دیگر نمی تواند با هنر تحمل محرومیت و قناعت کمک کند»، در این مورد «فرد فقیر است، واقعاً فقیر. ”

ما به این نتیجه می رسیم که نمی توانیم دنبال پول را هدف زندگی خود قرار دهیم وگرنه اگر آن را از دست بدهیم خودمان را از دست خواهیم داد. بسیاری از افرادی که ثروت مادی زیادی ندارند، می توانند این دنیا را روشن و رنگارنگ ببینند. نثرنویس افرادی را تحسین می کند که به داشته های خود قناعت می کنند و «به اصطلاح محرومیت» برایشان آسان است، زیرا «ابعاد عینی ثروت نمی تواند مسئله فقر را حل کند». I.A. Ilyin ما را وادار می کند در مورد این واقعیت فکر کنیم که معنویت یک فرد توسط رفاه مادی تعیین نمی شود ، به وضعیت درونی روح بستگی دارد.

موضع نویسنده را می‌توان این‌گونه بیان کرد: مشکل و خطر دنیای امروز در سردی افراد ثروتمند، اما از نظر روحی فقیر، نسبت به افراد فقیری است که از همه چیز لازم برای یک زندگی عادی محروم هستند.

نمی توان با دیدگاه I.A. موافقت کرد.

در واقع، فقر معنوی واقعی در عدم درک و شفقت فرد نسبت به سایر افراد، نگرش بی تفاوت نسبت به کل دنیای اطراف او است که می تواند منجر به مرگ یک فرد به عنوان یک فرد شود.

یک دلیل قابل توجه کار N.V. Gogol "Dead Souls" است. شخصیت اصلی استپان پلیوشکی فردی خسیس و مشکوک بود. پس از مرگ همسرش، علاقه خود را به زندگی از دست داد. روحش پر از خشم بود، طمع برای اطرافیانش. این قهرمانی است که سقوط یک شخصیت قوی و درخشان و مهمتر از همه سقوط دنیای معنوی یک فرد را نشان می دهد. این مثال اهمیت حفظ روح، صفات اخلاقی و اصول اخلاقی را برای خوانندگان نشان می دهد.

تایید این مشکل را می توان در داستان I. Bunin "The Gentleman from San Francisco" یافت. شخصیت اصلی تمام زندگی خود را برای یک زندگی مجلل و غنی تلاش می کند، بدون اینکه به ارزش های واقعی زندگی فکر کند. حتی در طول یک سفر طولانی، مرد نتوانست یاد بگیرد که از چیزهای کوچک ساده لذت ببرد. او معتقد بود که داشتن پول زیاد انسان را خوشحال می کند. نویسنده در شخصیت شخصیت اصلی، فقدان ویژگی های معنوی را در یک فرد به ما نشان می دهد.

بنابراین، مسئله ای که نثرنویس مطرح می کند، هر یک از ما را به فکر اهمیت فقر معنوی می اندازد. هنگام خرید دارایی های مادی، دنیای درونی افراد را فراموش نکنید.

به روز رسانی: 2017-06-26

توجه!
اگر متوجه اشتباه یا اشتباه تایپی شدید، متن را برجسته کرده و کلیک کنید Ctrl+Enter.
با انجام این کار، مزایای بسیار ارزشمندی را برای پروژه و سایر خوانندگان فراهم خواهید کرد.

با تشکر از توجه شما.

«خوشا به حال فقیران در روح.» نادرستی یا نادرستی تفسیر این فرمان در واقع می تواند هم به «جنون» و هم به «وسوسه» تبدیل شود. برای افراد دور از کلیسا، کلمات در مورد "فقیر در روح" رسوا به نظر می رسد: اگر مسیحیت دین ضعیفان و بدبختان است و من چنین نیستم، پس درست است که من مسیحی نیستم. در جامعه کلیسا، ایده‌آل فقر معنوی که به اشتباه درک می‌شود، گاه به گاه باعث جنون در قالب به اصطلاح «مفهوم نجات از طریق گناه» می‌شود: اگر گناه نکنید، توبه نخواهید کرد. اگر توبه نکنید، نجات نخواهید یافت. بنابراین، اگر گناه نکنید، نجات نخواهید یافت.

در این میان، یک تحلیل فلسفی ساده از مفهوم فقر معنوی برای تعریف روشن آن کاملاً کافی است. این تحلیل عبارت است از تمایز بین فقر و فقر: فقیر کسی است که زیاده روی ندارد. گدا کسی است که حتی چیزهای لازم را ندارد. یک گدا نمی تواند نیازهای اجتناب ناپذیر "صفر" - برای نوشیدنی، غذا، دارو، حفاظت از آب و هوا را پوشش دهد. بیچاره متواضعانه زندگی می کند، اما گدا با بی قراری و بی حیا می میرد. برای همین نامش تشنگی است، وجودش مجاهدت و دعاست. غریزه صیانت از زندگی در حال محو شدن بر خلاف میل خود عمل می کند، بر اینرسی، تنبلی و مقاومت در برابر وقار شخصی غلبه می کند، و فرد را وادار می کند تا به دنبال آنچه لازم است - چیزی که با آن می توان نارسایی کشنده زندگی را جبران کرد. مورد فقر معنوی، حقارت وجود.

بانکداری که متوجه می‌شود هزینه‌هایش به‌طور اجتناب‌ناپذیری از درآمدش در طول یک بحران بیشتر شده است، می‌تواند از این نظر خود را گدا نیز بخواند. یک هنرمند بزرگ نیز ممکن است تشنه باشد اگر متقاعد شود که بوم‌های نقاشی‌اش حتی یک دهم الهام‌بخش او نیست.

فقر روحی، وجود ظرفی پر نشده در ساختارهای وجود انسان است: زنی که هنوز همسر و مادر نشده است. چنین است مرد عادل که در زندگی خود شریعت را کشف کرد که پر از عشق نبود. این اسپارتی از میان سیصد نفر است که با گزارشی از شاه لئونیداس به اسپارت فرستاده شد و به همین دلیل فرصت را از دست داد تا قهرمانانه در نبرد درخشان و غم انگیز ترموپیل بمیرد...

ارسطو، فیلسوف یونان باستان، استدلال می‌کرد که «طبیعت از خلاء بیزار است» و برای پر کردن آن تلاش می‌کند. معمولاً اعتقاد بر این است که "فقیر در روح" به ضعیف اشاره دارد. اما فقر معنوی در زبان پویایی، برعکس، قوه یا قوت است، یعنی عامل هر حرکتی است.

اولاً این نیرویی است که جنبش فرهنگ سازی را تولید می کند. نه ماهیگیران و روستاییان فقیر آرخانگلسک و نه فرزندان نجیب از نظر معنوی ثروتمند مسکو، لومونوسوف را که با پای پیاده از آرخانگلسک به پایتخت، به آکادمی اسلاو-یونانی-لاتین آمده بود، درک نکردند. هیچ یک از آنها، خودکفا و ایستا، قرار نبود الهام‌بخش در علم جرات کند و اولین دانشگاه روسی را تأسیس کرد. تنها کسانی که خود در برابر عظمت حقیقت ایستاده اند و احساس حقارت و فقر خود می کنند، می توانند شور و شوق دانش را درک کنند که انگیزه اولین آکادمیک روسی را تا زمان مرگش برانگیخت.

ثانیاً این نیرویی است که حرکت به سوی خدا را آغاز می کند. فقیر از نظر روحی که انجیل از آن صحبت می کند شخصی است که تشنگی معنوی او با هیچ چیز زمینی - نه تراژدی تئاتر و نه روح موسیقی - سیراب نمی شود. فقر معنوی نیازی است که پیچیدگی عقلانی علم، تخیل هنری ادبیات، و حتی خرد تسلی‌دهنده فلسفه به آن تسلیم می‌شود. با پایان ناپذیری عطش روحانی خود، شخص در می یابد که او یک عالم صغیر است، یعنی تصویری از کسی که "حتی آسمان ها نیز نمی توانند او را نگه دارند." پایان ناپذیری تشنگی برای هر چیز زمینی، انسان را وادار می کند که به دنبال امر بهشتی و رسیدن به سپهرهای برتر باشد. پوشکین با ظرافت در شعر پیامبر به این نکته اشاره کرده است:

عطش روحانی ما را عذاب می دهد،

خودم را در بیابان تاریک کشیدم،

و سرافی شش بال

در یک چهارراه به من ظاهر شد ...

"تشنگی معنوی" - بیان فقر - ​​شرط ضروری برای "ظهور سرافیم" می شود. و کسی که مشتاقانه دعا می کند، ممکن است در حیرت یخ بزند: چرا دعاها برآورده نمی شود؟ آیا ممکن است خدای متعال خواسته یا نخواسته باشد؟ اما مشکل نه برای دهنده، بلکه برای درخواست کننده پیش می آید: هدیه ای وجود دارد، تقدیم می شود، اما معلوم می شود که شخص چیزی برای حمل آن ندارد. بنابراین، واقعاً "خوشا به حال" کسانی که ظرف خالی دارند - آنها واقعاً می توانند "کوه ها را جابجا کنند". بنابراین، فقر روحی همان جوهر ایمان است.

حامیان "نجات از طریق گناه" باید توجه داشته باشند که دعای باجگیر انجیلی به این دلیل برآورده نشد که او با گناهان خود خدا را "خشنودی" کرد، بلکه به این دلیل که توانست فقر معنوی خود را به عنوان فقر تجربه کند. ثروت معنوی فریسی بر او چیره شد، توهم کامل بودن و کامل بودن هستی شناختی شخصی را ایجاد کرد و فرصت انجام معجزه از طریق دعا را از او سلب کرد.

پزشکان به داشتن اشتهای خوب به عنوان یکی از نشانه های اصلی سلامت اشاره می کنند. از دست دادن توانایی تشنگی بازتاب خارجی آسیب شناسی است - اینگونه است که فریسی از نظر روحی با احساس سیری شدید بیمار می شود. خداوند پس از آفریدن روح انسان به شکل خود، موجودی مکمل خود آفرید که تنها با بی نهایت و کمال الهی می توانست کاملاً پر شود. بنابراین، شخصی که از خالق جدا شده و بتواند خود را با نمایش، تئاتر، ادبیات، هنر، علم یا سرگرمی های توخالی سیر کند، به طبیعت خود خیانت می کند. او دروغ می گوید، بیمار است، اشتباه می کند.

اشتباه است که فقر معنوی را با ضعف شخصیتی و حاملان آن را با افراد حاشیه نشین شناسایی کنیم. صرف نظر از میزان استعداد و فضیلت، ثروت و موفقیت اجتماعی، فقرای روحی فقط افراد اصیلی هستند که می توانند عدم کفایت خود را در برابر کمال الهی احساس کنند. این فقر در قوت تشنگی که روح آرامش را در خالق خود می جوید، فعلاً با فرهنگ سازی تسلی می یابد، گویی با آهنگ بزرگ بهشت ​​گمشده.

به یاد النا اوبرازتسوا

"من آرزو دارم در کلیسا آواز بخوانم، تا کمی به بهشت ​​نزدیکتر باشم"

ملکه اپرا النا اوبرازتسووا درگذشت. در سال 2004، 10 سال پیش، در طی مصاحبه ای که با او داشتیم، این خواننده گفت که کل فصل بعدی به خداحافظی او با نقش کارمن اختصاص دارد، که او قبلاً با چندین تئاتر در روسیه و کشورهای خارجی به توافق رسیده بود که او این توافق را انجام خواهد داد. تور در یک تور خداحافظی "ما امیدواریم که این اصلاً خداحافظی با صحنه نباشد؟" خواننده پاسخ داد: "در مورد چی صحبت می کنی، من دوست دارم اول بمیرم و فقط بعد از آن با صحنه خداحافظی کنم ..."النا اوبرازتسووا در آخرین مصاحبه خود گفت: "وقتی صبح و عصر نماز می خوانم، همیشه می پرسم: اول می خواهم بمیرم و بعد آواز خواندن را تمام کنم."او در 12 ژانویه 2015 در آلمان درگذشت و در 14 ژانویه با صحنه مادری خود در تئاتر بولشوی که صدها نفر در آنجا آمده بودند وداع کرد. او 75 ساله بود. در 15 ژانویه 2015 ساعت 9:00 مراسم تشییع جنازه او در کلیسای جامع مسیح منجی برگزار شد. آواز، مجلس ترحیم... او خواند، مجلس ترحیم او را خواندند. آنقدر نمادین است که او را در کلیسای اصلی روسیه به خاک سپردند که نماد آن برای مردم بسیاری از کشورهای جهان بوده و خواهد ماند...

«شما در تمام صحنه‌های اصلی و مکان‌های کنسرت دنیا آواز خواندید و موسیقی مقدس اجرا کردید. یک دهه پیش از خواننده بزرگ پرسیدم: «آیا مجبور بودی در کلیسا آواز بخوانی؟» او پاسخ داد: «نه، من قبلاً در کلیسای ارتدکس نخوانده بودم. - می توانم تصور کنم این چه خوشبختی است. من رویای آواز خواندن در کلیسا را ​​دارم و امیدوارم که این هنوز در پیش روی من باشد. وقتی در کنسرتی با گروه کر مینین آهنگ پاول چسنوکوف "ممکن است دعای من اصلاح شود" را خواندم، به نظرم رسید که کمی به بهشت ​​نزدیکتر شده ام.

او در طول زندگی خود نه تنها زندگی زمینی، بلکه بهشتی نیز داشت. تصادفی نیست که در میان سیارات کوچک منظومه شمسی، سیاره شماره 4623 به نام او وجود دارد. سیاره Obraztsova در 24 اکتبر 1981 کشف شد. مرگ وجود ندارد. فقط روح خواننده به ابدیت رفته است ، از آنجا همچنان بر ما می درخشد و لحظات شادی واقعی را به ما می بخشد - شادی ادغام با خدا از طریق موسیقی. اکنون او آنجاست - در بهشت، جایی که روح ما را برده و به صدای غیرزمینی او گوش می دهد.سال‌ها بود که قصد داشتم به نزد او بیایم تا مصاحبه جدیدی انجام دهم و بپرسم که آیا رویای آواز خواندن در معبد محقق شده است یا خیر. من دیر کردم…

جلساتی هستند که اثری پاک نشدنی بر روح شما می گذارند. خدا رو شکر میکنی و ناله میکنی که میتونستن ادامه بدن ولی یه چیزی مانع شد... بعد از مرگ یه نفر میفهمی این فرصت فرضی رو برای همیشه از دست دادی... سرزنش کردن به خودت بیهوده است... فقط می‌خواهم صحبت‌هایمان با النا اوبرازتسووا در سال‌های 2003 و 2004 را به یاد بیاورم که به یاد آن فقط یک امضا باقی مانده است و حتی آن هم برای من در نظر گرفته نشده بود... خدا را شکر می‌کنم که با زنی که رنگ آن است آشنا شدم. ملت، گنج ملی ما، افتخار ما.

من اگر وزیر فرهنگ بودم، درس موسیقی کلاسیک را در مدرسه معرفی می کردم.

از میان خوانندگان روسی، شاید فقط فئودور شالیاپین را بتوان سلف او دانست که در افق اپرا در میان ستارگان مشهور جهان درخشید. او با رهبران ارکستر برجسته کار کرد، در بهترین صحنه های اپرا در جهان آواز خواند - در تئاترهای بولشوی و ماریینسکی، اپراهای مارسی و وین، لیسیو و لا اسکالا، کاونت گاردن و اپرای متروپولیتن. و در همان زمان ، النا واسیلیونا در اجراهای دراماتیک بازی کرد ، جاز خواند و اصلاً از تجربه کردن ترسی نداشت ... حیف شد که وزیر فرهنگ نشد. 10 سال پیش، النا واسیلیونا به این سوال که آیا لازم است ذائقه موسیقی، ادبیات و نقاشی خوب را در کودکان ایجاد کنیم؟ «اگر من وزیر فرهنگ بودم، اولین کاری که می‌کردم این بود که در مدرسه نه فقط یک درس آواز، بلکه یک درس موسیقی کلاسیک را معرفی کنم. همچنین مطمئن می‌شوم که در طول درس نقاشی، کودکان فقط خورشید، گربه‌ها و خانه‌ها را نقاشی نکنند، بلکه خلاقیت هنرمندان را نیز مطالعه کنند.».

من توسط رئیسم در محل کار، تاتیانا گرکووا، که همه چیز را در مورد خواننده مورد علاقه خود می دانست و برای بسیاری از کنسرت هایش از خارکف به مسکو سفر کرد، با کار النا اوبرازتسووا آشنا شدم. او مرا به یک کنسرت هم برد. صدای خواننده مجذوب و مجذوب شد. من رکوردهای او را خریدم، مقالات و چندین کتاب درباره او خواندم. اما آشنایی شخصی خود با النا اوبرازتسوا را که در پاییز 2003 در زادگاهش لنینگراد انجام شد و سپس در مسکو ادامه یافت را مدیون زوراب سوتکیلاوا خواننده برجسته اپرا هستم.

اوبرازتسوا و سوتکیلاوا ثابت کردند که خونخواران نیستند که در روسیه زندگی می کنند

در سال 1966 در ایتالیا در لا اسکالا تمرین کرد. یک پزشک اسپانیایی آنجا زندگی می کرد و ما با او برای تماشای فوتبال به استادیوم رفتیم... دو روز با هم بودیم و وقتی از هم جدا شدیم، مدیر هتل که با او دوست بودم با من تماس گرفت. اسپانیایی به او گفت: "گوش کن، روسی خیلی آدم خوبی است (برای آنها و گرجی ها، چون او اهل اتحاد جماهیر شوروی است، این به معنای روسی است)، اما من فکر می کردم که روس ها آدمخوار هستند." در آن زمان چنین تبلیغاتی در اسپانیا انجام می شد که همه در روسیه خونخوار هستند.وقتی در سال 1970، النا اوبرازتسوا و زوراب سوتکیلاوا اولین خوانندگان شوروی بودند که در مسابقه بین المللی آواز بسیار دشوار اجرا کردند، اسپانیایی ها توانستند تأیید کنند که اینطور نیست. F. Vinyasa در بارسلونا. آنها مدال طلا و دعوت به ماندن در اسپانیا دریافت کردند.

مصاحبه من با سوتکیلاوا در مجله مریدین دانشجو منتشر شد. آن را یکی از طرفداران و دستیار النا واسیلیونا خواند و پس از آن از من برای پوشش سومین مسابقه بین المللی خوانندگان جوان اپرای از روزنامه Moskovskaya Pravda دعوت شدم. این یک هدیه از طرف خدا بود، زیرا قبلاً هرگز در مورد موسیقی ننوشته بودم و حداقل تجربه روزنامه نگاری را داشتم.

در همان آغاز کلیساهای من بود که به خاطر "نان روزانه" کار علمی خود را برای مطالعه داستایوفسکی محبوبم ترک کردم. روح من در آن دوران بسیار سخت مالی رنج کشید. من و شوهرم، دختر کوچکم در فقر بودیم، اما از آن زمان بود که معجزات واقعی شروع شد - هر بار که به خدا روی می آوردم با هدایایی شگفت انگیز ختم می شد - ملاقات ها، سفرها، آشنایی ها. چنین هدیه ای ملاقات با دانشمند سرگئی کاپیتسا و کارگردان کریستوف زانوسی در جزیره رودس یونان بود که توسط کارکنان بنیاد سنت اندرو اول دعوت شده بودم، سفر به کشورهای مختلف جهان و ملاقات با آنها. بسیاری از افراد برجسته زمان ما ...

اما اولین هدیه از بالا یک سفر کاملاً فوق العاده به سومین مسابقه بین المللی النا اوبرازتسوا برای خوانندگان جوان اپرای بود. این مسابقه از 18 تا 30 آگوست 2003 در سالن بزرگ فیلارمونیک آکادمیک سنت پترزبورگ به نام D.D. شوستاکوویچ، جایی که من با النا واسیلیونا و دوستش والنتینا ترشکووا عکس گرفتم. و اگرچه سعی کردم رویدادهای مهم مسابقه را از دست ندهم، اما با معجزه ای هنوز موفق شدم از موزه های پوشکین و داستایوفسکی، سایر مکان های به یاد ماندنی در سنت پترزبورگ بازدید کنم و حتی از چیژیک-پیژیک معروف در فونتانکا دیدن کنم. اما قدرتمندترین تأثیر، البته، خود رقابت و گفتگو با النا اوبرازتسووا بود.

امضای نسوخته اوبرازتسووا

بعداً آنها به من گفتند که او از مصاحبه ای که شخصی با دوربین فیلمبرداری فیلمبرداری کرده است بسیار خوشحال است (کاش می توانستم این ضبط را پیدا کنم!). و زنی گشاده، باهوش و مؤمن را دیدم. من شاهد تست امتحان دختری بودم که پدرش از استان ها آورده بود. النا واسیلیونا من را مجذوب خود کرد و با عشقش به داستایوفسکی مرا جذب کرد... و سپس یک مصاحبه نه چندان جالب دیگر انجام شد.

در آستانه سالگرد، که در 7 ژوئیه 2004 جشن گرفته شد، سرگئی بریوکوف از من خواست تا با اوبرازتسووا برای روزنامه ترود مصاحبه کنم. اگرچه، به گفته این خواننده، او در هواپیما زندگی می کرد ("حرکت، پرواز حالت طبیعی جسمی و روحی من است")، من بسیار خوش شانس بودم: موفق شدم النا واسیلیونا را بین تورها در آپارتمانش در مسکو در خانه معروف "گرفتار" کنم. با شیرها در نزدیکی حوض های پدرسالار. این یک موفقیت بزرگ و یک افتخار بزرگ بود. اولین قدم‌هایم را در روزنامه‌نگاری برمی‌داشتم، ترسو بودم و هنوز یک «پاپاراتزی» با دوربین آماده نبودم. هنوز هم متاسفم که جرات نکردم از او در خانه عکس بگیرم. سپس او عکسی از خود را برای انتشار در پس زمینه پرتره همسر فقیدش الگیس ژورایتیس به من داد که از او خواست آن را برگرداند...

و من آنقدر می خواستم چیزی داشته باشم که متعلق به خواننده باشد، که به زمان معطل ماندم، سپس قولم را فراموش کردم... در 29 ژانویه 2013، این عکس همراه با آن عکس هایی که در آن من و النا اوبرازتسوا و او در آن بود، سوخت. دوست والنتینا ترشکووا در مراسم جشن پایان مسابقه در سن پترزبورگ عکس گرفته است.

پس از آتش‌سوزی، مدام قصد داشتم با النا واسیلیونا تماس بگیرم و از او برای سازماندهی یک کنسرت خیریه کمک بخواهم تا برای من به عنوان قربانی آتش سوزی و برادرم که به پیوند کلیه نیاز دارد کمک مالی جمع آوری کند.من تقریباً مطمئن هستم که النا اوبرازتسووا رد نمی کرد و به قول خود عمل نمی کرد، برخلاف خواننده جوان اپرا که قول داد بخشی از بودجه یک کنسرت خیریه را به ما بدهد، اما یک پنی هم نداد و از بدبختی من برای روابط عمومی خود استفاده کرد. سه کنسرت... خدا قضاوتش کنه.

به هر حال، او قرار بود شرکت کند، اما به آن مسابقه در سن پترزبورگ نیامد، که النا واسیلیونا از آن بسیار راضی بود. یک ترکیب فوق العاده قوی از اجراکنندگان، صداهای شگفت انگیز وجود داشت... جالب اینکه در میان برندگان تنور از Buryatia Chingis Ayusheev بود که برنده جایزه بزرگ مسابقه رومانسیادا 2002 شد که توسط روزنامه ترود برگزار شد. چنگیز سپس پیروزی را از همان خواننده ای ربود که سال ها بعد انتظارات برادر بیمار من را فریب داد. بعداً النا واسیلیونا مصاحبه ما را در مجله "Student Meridian" برای خواننده با او امضا کرد. نمی دانم چرا هرگز این مجله را به او ندادم. باورنکردنی ترین چیز این است که این شماره خاص با عکس و امضای خواننده بزرگ از آتش جان سالم به در برد. این تنها چیزی است که از او به یادگار مانده است.

معادن معدن النا اوبرازتسووا

این عنوان مصاحبه با خواننده در مجله "مریدین دانشجو" بود که اکنون یافتن آن دشوار است. امیدوارم خوانندگان به خواندن گزیده هایی از چندین گفتگوی من با اوبرازتسوا علاقه مند شوند.

النا واسیلیونا، شاید بتوان اعضای هیئت داوران مسابقه را با جویندگان طلا مقایسه کرد؟ بالاخره به امید یافتن چند صدای گرانبها، مجبور می شوند ده ها خواننده را تست کنند.

کاری هست که حتی سخت تر است. سال‌ها پیش خودم را در قطار با دو زن و مردی دیدم که دست‌های وحشتناکی داشت. او، به بیان ملایم، زشت بود، و من می ترسیدم که چگونه شب را با او در یک کوپه بگذرانیم - این فقط اشتیاق پروردگار بود. زنان مرا شناختند: "اوه، النا واسیلیونا، به من بگو چگونه زندگی می کنی ..." من شروع به شکایت کردم: من خانواده ام را نمی بینم، با فرزندم ارتباط برقرار نمی کنم، من همیشه در جاده هستم. من می روم و می آیم، تغییر آب و هوا، مناطق زمانی، تمرین های بی پایان - سخت است، خیلی سخت است... و آن مرد نشست و نشست، سپس یک جور مکث داشتیم، و ناگهان او گفت: "مگه نه می‌خواهید در معادن کار کنید؟» و همه چیز بلافاصله سر جای خود قرار گرفت! این اولین درس جدی بود که «در زندگی» آموختم.

در مورد درس دوم چطور؟

من وحشتناک ترین و جهنمی ترین میگرن را داشتم (ظاهراً عواقب گرسنگی در لنینگراد محاصره شده). یک بار، زمانی که من قبلاً به بخش پزشکی کرملین در مسکو منصوب شده بودم، با یک دکتر به خانه ام تماس گرفتم تا به من آمپول بزند (فشار خون بالا داشتم). عمه چنین قدرتمندی از راه رسید... و من روی مبل دراز می کشم و ناله می کنم: «پروردگارا چرا اینقدر به من عذاب دادی؟ من هیچ وقت به مردم بدی نکرده ام...» ناگهان دستش را روی باسنش گذاشت: «ای زن بی شرم!» نزدیک بود از مبل بیفتم: "چرا اینطوری با من حرف میزنی؟" او می‌گوید: «می‌دانی مردم سال‌ها در بیمارستان‌ها از درد فریاد می‌زنند، دو سه ساعت دیگر فریاد می‌زنی و همه چیز می‌گذرد! همیشه، وقتی چیزی ناراحت می شود، بگویید: "پروردگارا، فقط برای این از تو سپاسگزارم!" این دومین درس زندگی من بود. اتفاقاً بعد از ملاقات آن زن، میگرن من به نوعی شروع به از بین رفتن کرد ...

هر کسی نمی تواند در مورد خودش به طور علنی بگوید که شما در شعر خود می گویید: "من گناهکار بزرگی هستم..."

بله، این وظیفه یک مسیحی ارتدوکس است که به وضوح درک کند که در برابر خداوند چه گناهی دارد. و خدا همیشه در ماست، همانطور که یک واعظ بسیار خوب، پدر آنتونی از لندن، دوست دارد تکرار کند. به هر حال، این مرد سرنوشتی کاملاً شگفت انگیز است: او در پاریس زندگی می کرد، یک جراح موفق بود و یک روز صدایی شنید که او را به ترک دنیا می خواند. من یک سال را در جنگل گذراندم، سپس دوباره صدایی شنیدم: "شما باید وارد دانشکده الهیات شوید." اکنون او مسئول کل کلیسای ارتدکس روسیه در انگلستان است. من عاشق خطبه های او شدم، همه آنها را جمع آوری کرده ام.

زندگی شما پر از اتفاقات جالب بسیاری است.

امیدوارم این روند ادامه داشته باشد! پس از مادرید، موفق به اجرای کنسرت در یکاترینبورگ، چلیابینسک و تاشکند شدم. در مجارستان او "ملکه بیل" را در یک کنسرت خواند. پس از یک استراحت دو هفته ای، برای شرکت در مدرسه تابستانی به ژاپن می روم، جایی که سال هاست برای برگزاری کلاس های مستر می روم. سفری به خاور دور در ماه سپتامبر برنامه ریزی شده است، جایی که من برندگان مسابقه خود را خواهم برد. کنسرت های من در ولادی وستوک، اوسوریسک و خاباروفسک برگزار خواهد شد. در ماه اکتبر - اوایل دسامبر، مانند همیشه، کنسرت ها و کلاس های مستر در سراسر ژاپن برگزار می کنم. در پایان دسامبر من با ایگور بوتمن در خانه موسیقی مسکو جاز می خوانم. طرح های زیادی وجود دارد. من فستیوال هنری بزرگی را در پترهوف طراحی کردم - با الگوبرداری از سالزبورگ. من می خواهم خانه اپرای پترهوف را احیا کنم و زفیرلی را به تولید دعوت کنم.

با فرانکو زفیرلی "Honor Rusticana" را در تئاتر La Scala و فیلمی بر اساس این اجرا انجام دادید، پس از آن او گفت که سه اکتشاف در زندگی او وجود دارد - آنا ماگنانی، ماریا کالاس و النا اوبرازتسوا.

خوشحالم که او چنین نظری در مورد من دارد و دعا می کنم کار جدیدمان - یک فیلم بلند - اتفاق بیفتد. فرانکو قبلاً چندین بار با من تماس گرفته و گفته است که به دنبال داستان است.

"حتی مکث باید به گونه ای باشد که مخاطبان در جیب خود به دنبال شماره کمد لباس خود نباشند" یا مسابقه النا اوبرازتسوا برای خوانندگان جوان اپرای

چگونه می توانید روی فرزند فکری خود نیز کار کنید؟ بلیت دو دوره اول سومین دوره مسابقات برای عموم رایگان بود. این یک هدیه سخاوتمندانه برای عاشقان آواز بود. بنیانگذاران این مسابقه کمیته فرهنگ سنت پترزبورگ و مرکز فرهنگی النا اوبرازتسوا هستند. آیا دولت کمک می کند؟

خوب، اگر دولت یک روبل به من می داد، به من کمک می کرد! با دست دراز شده راه می‌روم و از اسپانسرها درخواست پول می‌کنم. و تا آخرین ثانیه مطمئن نیستم که مسابقه برگزار شود. اما این امکان پذیر نیست! من این کار را نه برای خودم، بلکه برای جوانان، برای رشد حرفه‌ای‌شان انجام می‌دهم تا نوازندگان بزرگ بتوانند تجربیات خود را با آنها به اشتراک بگذارند. من در تمام عمرم روی بزرگترین صحنه ها با بزرگترین رهبران ارکستر، کارگردانان، خوانندگان کار کرده ام، چیزهای زیادی می دانم و می خواهم دانش خود را به جوانان منتقل کنم. و من حتی نمی توانم افرادی را پیدا کنم که بتوانم در مورد این موضوع با آنها صحبت کنم. منشی ها مرا به دفتر رؤسای مسئول راه نمی دهند! من شگفت زده هستم. معلوم می شود که هیچ کس به دانش من یا تمایل من برای انجام کاری نیاز ندارد. این بسیار توهین آمیز است که برای من، که تمام عمرم را در روسیه گذراندم و به آن خدمت کردم، هیچ کس نمی خواهد نه تنها کمک کند، بلکه گوش دهد. تقریباً تمام پولی که به دست می‌آورم صرف برگزاری مسابقه و بازسازی دو سالن واقع در خانه شماره 65 در خیابان نوسکی می‌شود. مرکز پشتیبانی استعدادهای موسیقی النا اوبرازتسوا نیز در مسکو تأسیس شده است. دولت مسکو به گسترش ساختمان گالری هنری الکساندر شیلوف کمک کرد. ما هم مثل شیلوف که نقاشی هایش را به شهر اهدا کرد وطن پرست هستیم. اما متاسفانه مسابقات ما از حمایت مسئولان برخوردار نیست و به لطف اسپانسرها وجود دارد. حتی یک تئاتر پیشرو روی کره زمین وجود ندارد که خوانندگان ما با صدای منحصر به فرد در آن نخوانند. اما ما می خواهیم مهارت های آنها حتی بالاتر رود. بنابراین، ما از بزرگترین خوانندگان زمان خود و اساتید آموزش زبان های خارجی به کلاس های مستر دعوت خواهیم کرد.

بزرگترین خوانندگان جهان به عنوان اعضای هیئت داوران به مسابقات آواز در سن پترزبورگ آمدند - جوآن ساترلند، رناتا اسکوتو، فدورا باربیری، بسیاری از خوانندگان و نوازندگان برجسته دیگر از ایالات متحده آمریکا، ایتالیا، استرالیا، ژاپن، آلمان، رومانی، فرانسه، البته از روسیه و اوکراین. با تشکر از این، هیچ اشتباهی در این مسابقه وجود نداشت: همه اجراکنندگانی که جوایز دریافت کردند به یک زندگی موسیقی عالی ادامه دادند. اینها عبارتند از: ایلدار آبدرازاکوف، لیوبوف پتروا، هایک مارتیروسیان، میخائیل کازاکوف، مارینا پوپلوسکایا، میخائیل اشتودا، ایرینا لونگو، تاتیانا مازورنکو، ادوارد سانگا، متدی بوجور...

به جوانانی که خود را وقف خوانندگی می کنند چه توصیه ای دارید؟

این ممکن است برای برخی عجیب به نظر برسد، اما من توصیه می کنم فقط روی آواز تمرکز نکنید. شما باید یک زندگی کامل داشته باشید، آن را احساس کنید، شادی ها، غم های آن را جذب کنید - عشق، رنج، نفرت. نمی توانی روی تخت پر نرم دراز بکشی و منتظر دعوت برای اجرای اپرا یا کنسرت مجلسی باشی... وقتی فقیری از نظر روحی ظاهر می شود که تاریخ، ادبیات، نقاشی، موسیقی جهان را نمی شناسد و خود زندگی را نمی شناسد. روی صحنه، او چیزی برای گفتن به مردم ندارد. حتی مکث باید به گونه ای باشد که مخاطب به دنبال شماره کمد لباس خود در جیب خود نگردد، بلکه منتظر باشد که در ادامه چه خواهید گفت. در طول مکث، ما به زندگی در شخصیت ادامه می دهیم، یک مونولوگ درونی انجام می دهیم... موهبت آواز از بالاست. وقتی خداوند صدایی می دهد، انتظار دارد که ما هنوز چیزهای زیادی یاد بگیریم. در غیر این صورت، آنچه را که ما می خوانیم نمی توان موسیقی نامید - فقط نت های خالی.

"من همه داستایوفسکی را خواندم و عاشق او شدم"

شما یک بار اعتراف کردید که هنرمند اصلی تئاتر بولشوی، یک شخص بسیار جالب، وادیم ریندین، داستایوفسکی را با داستان های خارق العاده خود از زندگی روح انسان برای شما فاش کرد ...

بله، او کتاب‌هایش را در یک توالی خاص برای من آورد - ابتدا کتاب‌های «آسان‌تر»، سپس عمیق‌تر در محتوای فلسفی. در نتیجه من بارها و بارها همه داستایوفسکی را خواندم و عاشق او شدم.

احتمالاً تصادفی نیست که یکی از کارهای "تاج" شما نقش مادربزرگ در اپرای "قمارباز" پروکوفیف است که بر اساس رمانی به همین نام داستایوفسکی نوشته شده است؟

بله، این یکی از نقش های مورد علاقه من است - بسیار روشن، آبدار. من معمولاً بازیگر بزرگ فاینا رانوسکایا را در این تصویر از داستایوفسکی تصور می کنم. مادربزرگ برای میلیون‌ها دلاری که در کازینو هدر می‌رود متاسف نیست، زیرا اگرچه او یک قمار است، اما یک فرد حریص نیست. بالاخره با پول باقی مانده کلیساها می سازد...

کارگردان مشهور بوریس پوکروفسکی در کتاب خود می گوید: «اگر من پادشاه یا رئیس جمهور بودم، همه چیز را به جز اپرا به مدت سه روز ممنوع می کردم. در عرض سه روز، ملت سرحال، باهوش، عاقل، ثروتمند، سیراب و شاد از خواب بیدار خواهند شد.» البته، این یک تصویر هذلولی است، اگرچه ایده روشن است: هنر کلاسیک می تواند از نظر معنوی مردم را به کارهای خوب برساند. من تعجب می کنم که شما به جای یک پادشاه فرضی چه می کنید؟

و اول به همه پیرزنها و سالمندان غذا می دادم. من به مردمی ادای احترام می کنم که به آرمان شهر کمونیستی اعتقاد داشتند و تمام زندگی صادقانه خود را در قربانگاه آن گذاشتند - مانند پدرم که نه آنقدر زندگی کرد که به خاطر آینده کار کرد. و من پدرم را بخاطر این دوست داشتم...

خدا را شکر پدر و مادرم فوت کردند!

روحت به چه درد میخوره؟

اکنون بسیاری از مردم به تقسیم قدرت، زمین و نفوذ فکر می کنند. و چه کسی به افراد مسن ما فکر خواهد کرد که زندگی بسیار دشواری داشته اند و اکنون حتی نمی دانند با چه چیزی زندگی کنند؟ من وحشتناک ترین چیز را به شما می گویم - خدا را شکر که پدر و مادرم مردند! من خوشحالم که آنها زندگی نکردند تا زمانی را ببینند که آرمان ها، رویاها و ایمانشان به روسیه که به آن خدمت می کردند نابود شود. در زمانی که پخش زنده موسیقی کلاسیک از بهترین سالن های کنسرت از تلویزیون و رادیو پخش می شد، مرا با موسیقی کلاسیک بزرگ کردند. اکنون مردم به طور فزاینده ای اسیر پول و تجارت می شوند. آنها به این فکر نمی کنند که چه چیزی برای نسل آینده بگذارند. و آن دسته از والدینی که اکنون بدون موسیقی کلاسیک بزرگ می شوند، نمی توانند این گنجینه ها را به فرزندان خود منتقل کنند.

چگونه یک فرد می تواند به آنچه که برای آن تلاش می کند دست یابد؟

فقط با تلاش و پشتکار. هر چه در زندگی برنامه ریزی کرده بودم، همیشه به آن می رسیدم، زیرا وقتی هدفی را تعیین کردم، دیگر نمی توانم به بیراهه کشیده شوم. دختر من چنین است، که از کودکی آرزوی آواز خواندن را داشت، اما در ابتدا مقاومت کردم - بالاخره کار سختی است... اما با این وجود او یک خواننده عالی شد. این روحیه مادرش است: با وجود همه چیز پیش برود... حتی اگر او هم مثل همه بچه ها یک هولیگان و ننگ بود. اما از پنج سالگی من کل رپرتوار هنرجویان هنرستان را که برای مطالعه به خانه من می آمدند می دانستم - او زیر پیانو می نشست و به تمام درس های ما گوش می داد. او هم اهل مطالعه است و چشمانش را خراب کرده است. به نظر من ادبیات کلاسیک فرانسه را تقریباً از زبان می داند.

"به دنبال اپرا، من به جاز تسلط دارم"

آیا در زندگی تلاش زیادی کرده اید - موسیقی، شعر، تئاتر... آیا قبل از تسلیم شدن به یک سرگرمی جدید، برای مدت طولانی وزن می کنید؟

انگار کسی مرا در زندگی راهنمایی می کند. من راه می روم، راه می روم، مسیر معمولی را طی می کنم، ناگهان رونق می گیرد - کتاب ها، مثلاً درباره فلسفه شرق، وارد خانه می شوم، و به طور غیرمنتظره ای برای خودم شروع به غرق در شرق می کنم، با روح شرقی شعر می نویسم، به نمایشگاه می روم. هنر شرق... یا بعد ناگهان Bang - Viktyuk Theater. گهگاه رومن ویکتیوک شروع به تمرین با من "زهره در خز" و "به مامان شلیک نکن" - اجراهایی که قبلاً اجرا کرده ایم. تمرین می کند - سپس ترک می کند، دوباره تمرین می کند - دوباره ترک می کند...

النا واسیلیونا، من به اندازه کافی خوش شانس بودم که شما را در اجرای دراماتیک ویکتیوک بر اساس نمایشنامه "آنتونیو فون البا" اثر R. Mainardi دیدم.

بله، من نقش آمالیا را بازی کردم، یک دیوای پیر اپرا که عاشق یک مرد جوان بود. و یک روز به جاز علاقه مند شدم. او آهنگ های کورت ویل را خواند که از نظر روحی به ملودی موزیکال نزدیک است. و از طریق این سبک ناگهان وارد جاز شدم و آن را نه فقط به عنوان موسیقی سرگرم کننده، بلکه به عنوان جلوه ای از آگاهی مذهبی سیاهپوستان احساس کردم. جاز خوب زمینی و در عین حال الهی است. درست مثل هر موسیقی واقعی. از آشنایی با مخاطبان جاز خوشحال شدم. من با ساکسیفونیست ایگور بوتمن در سالن بزرگ فیلارمونیک در لنینگراد آواز خواندم. گرشوین، کرن، الینگتون - کلاسیک های جاز دهه 20 و 30 را اجرا کردیم.

"بیل..." کنتس

در سال 2003، هنگامی که چهلمین سالگرد فعالیت خلاقانه خواننده جشن گرفته شد، من توانستم در اپرای چایکوفسکی "ملکه بیل" در تئاتر بولشوی شرکت کنم. کنتس او یک شاهکار است! او کنتس را در همان ابتدای کار بیست و پنج ساله خود خواند. چهل سال پیش، یک دختر شاد، جوان و زیبا به طور ناگهانی - گویی با جادو - به یک "هنگ هشت ساله" تبدیل شد - منسوخ شده و دیگر عاشق زهره مسکو نیست. اما این خواننده حتی در 75 سالگی عالی به نظر می رسید. چگونه او با توانایی خود در برابر چشمان ما - اغلب بدون آرایش یا لباس، با لباس کنسرت - تماشاگران را شگفت زده کرد تا تبدیل به پیرزنی شود که با دستان لرزان و سرش تکان می خورد. به گفته این خواننده، او خودش نقش کنتس را بازی می کرد و نمی خواست آن را با کسی به اشتراک بگذارد. با خلق این شخصیت تراژیک قوی روی صحنه، اوبرازتسوا از درون آنقدر پیر شد که "حتی می خواست جوان تر به نظر برسد."

النا واسیلیونا گفت: "سپس یک هفته تمام به هوش آمدم، دست ها و پاهایم می لرزیدند. - وقتی چایکوفسکی صحنه مرگ کنتس را نوشت، موهایش سیخ شد - خیلی ترسیده بود. و گریه کرد. این حسی است که افراد حاضر در سالن باید داشته باشند. موی سر!..»

او نویسندگی خود را در شیوه حضورش در صحنه یافت. او کنتس را نه از روی حدس و گمان، بلکه به صورت حسی تصور می کرد و هرگز آن را به همین شکل نخواند. «تداعیات بی پایان! کنتس دوران جوانی خود را به یاد می آورد، زندگی در پاریس. و با یادآوری گذشته با مجموعه توپ ها و داستان های عاشقانه اش، شروع به خواندن یک رمان عاشقانه فرانسوی از دوران مارکیز پمپادور می کند و به رویای طلایی دوران جوانی خود می رود." برای راه هایی برای وجود روی صحنه او هرگز از غافلگیر کردن ما با اکتشافات خود خسته نشد و حتی آثار شناخته شده را به عنوان نوعی رمز و راز جذاب و هیجان انگیز معرفی کرد.

این همان چیزی است که این خواننده در مورد تور خود در مادرید گفت ، جایی که در خانه اپرای رئال بیش از یک بار در اجراهای "ملکه بیل" با Placido Domingo شرکت کرد:

با دخترت دوئت می خوانی؟

ما بارها کنسرت های مشترک دادیم - در لنینگراد، یاروسلاول، مادرید... او یک مجری فوق العاده موسیقی باروک است. علاوه بر این، او در اپرا می خواند و نامزدی های زیادی با مونتسرات کاباله دارد. لنا در اسپانیا زندگی می کند. دلم برای او و نوه ام بسیار تنگ شده است، اما هرگز روسیه را ترک نخواهم کرد. اگر قبلاً آنجا را ترک نمی کرد، اکنون حتی بیشتر از آن. در خارج از کشور، گاهی اوقات مردم با استقبال پرشورتری مواجه می شوند، اما از نظر عمق احساس نسبت به موسیقی، شنونده ما احتمالاً مشابهی ندارد.

به نظر می رسد روی صحنه با شرکای روسی راحت تر هستید؟

قطعا. ولودیا آتلانتوف، اوگنی نسترنکو، یوری مازوروک، تامارا میلاشکینا شرکای شگفت انگیزی بودند. و چه خواننده ای - ایرینا آرکیپووا! آودیوا، لئونوا، نیکیتینا - ما یک گروه میزانسن و سوپرانوی شگفت انگیز در بولشوی داشتیم.

آیا نوه شما قرار است سلسله موسیقی را ادامه دهد؟

می توانید تصور کنید، او مطلقاً شنوایی ندارد! زمانی او واقعاً می خواست دامپزشک شود، اما در سن 16 سالگی به ورزش علاقه مند شد - فوتبال و کاراته.

همسر شما، الگیس ژورایتیس، رهبر ارکستر تئاتر بولشوی، سال‌هاست که رفته است. آیا زمان درد را التیام می بخشد یا بدتر می کند؟

نه، چیزی در احساسات من تغییر نکرد: من هنوز الگیس را دوست داشتم. آدم فوق العاده ای بود، مردی... شیک، پرشور، ملایم. بسیاری از خواننده ها و نوازندگان ارکستر هنوز او را به عنوان یک نوازنده عالی یاد می کنند.

چه چیزی به شما کمک می کند تا در فرم بمانید؟

شما باید رژیم پروتئینی داشته باشید: گوشت، ماهی، غذاهای دریایی، تخم مرغ، سالاد، کمی سویا و آناناس. این تمام چیزی است که من می خورم. خوب، هنرمندی که دائماً روی صحنه کار می کند به سادگی به فعالیت بدنی اضافی نیاز ندارد: در حال حاضر یک بازگشت دیوانه کننده انرژی وجود دارد.

مهم ترین خرده ای که در زندگی تان آموخته اید چیست؟

و هیچ حکمتی جز عشق به مردم، به دنیای خدا نیست. شما صبح از خواب بیدار می شوید و آسمان، خورشید، باران، درختان، گل ها را می بینید و این شما را به وجد می آورد. شما در شهرهای مختلف پرسه می زنید، آواز می خوانید و به موسیقی گوش می دهید، نقاشی های عالی را تماشا می کنید، کتاب های با استعداد می خوانید، معماری باستانی را تحسین می کنید - همه اینها همچنین عشق به خلاقیت های دست انسان است. بزرگترین خرد در عشق به فرزندان، یک مرد، یک دوست است.

عکس از آرشیو النا اوبرازتسوا