Надежда Константиновна Крупская (по мужу Ульянова), (14 (26) февраля 1869 года, Санкт-Петербург - 27 февраля 1939 года, Москва) - российская революционерка, советский партийный, общественный и культурный деятель. Почётный член АН СССР (01.02.1931). Жена Владимира Ильича Ульянова (Ленина).

Елизавета Васильевна Крупская, в девичестве Тистрова, очень переживала, что ее единственная дочь совсем не хороша собой и не похожа на красавца отца. Боялась бывшая гувернантка, удачно выскочившая замуж за поручика Константина Игнатьевича, что Наденьке не удастся найти того, кто позарится на ее исключительные умственные способности и простит заурядную внешность.
Впрочем, считать брак с Крупским удачей можно только условно. Встретившись во время его службы в Кельце (Польша), молодые люди полюбили друг друга с первого взгляда. Удивительного в этом ничего не было: сироты из обедневших дворянских семей, выращенные за казенный счет, она – в Павловском военно-сиротском институте для благородных девиц, он – в Константиновском кадетском корпусе, они были похожи в своих взглядах на жизнь, в отношении к миру, в своих устремлениях и имели общую систему ценностей.
Девицу Тистрову отличали веселый нрав, игривость и домовитость. Крупский с его умом и литературными способностями слыл душой компании. Вообще литературными способностями отличались многие члены этой семьи. Вот отрывок из прошения, написанного Крупским начальству, в котором он настаивает на своем переводе из бунтующей Польши. Ему, члену I Интернационала, претила служба, обязывающая подавлять национально-освободительное восстание: «С девятилетнего возраста проведение разлучило меня со всеми близкими сердцу, а вместе – с милым родным краем, оставив в душе сладкие воспоминания о счастливых годах детства, живописных местах родного гнезда!. Обо всем, что так дорого для каждого! От подобных обстоятельств жизни какая-то невыносимая тоска давит душу – весь организм мой, а желание служить на родной земле день ото дня сильнее овладевает моими чувствами, парализует мои мысли». Не официальная записка, а поэма! Елизавета Васильевна же в 1874 году издала книжку «Детский день». 12 четверостиший с картинками она посвятила рассуждениям о пользе труда, ни разу не упомянув о Боге.

Сбежать из Польши удалось, поступив в Петербургскую Военно-юридическую академию. Здесь 26 февраля 1869 года у Крупских родилась дочь Надежда. По окончании академии Крупский получил должность начальника уезда в Гроеце (Польша). Три года семья прожила в достатке. Но на известного революционно-демократическими взглядами администратора помещики-латифундисты все это время строчили доносы. И дело закончилось печально – отставкой, судом, запретом жить в столице. Подали апелляцию, рассмотрение которой растянулось аж до 1880 года. Все это время Наденька считалась дочерью подследственного, и это сильно осложняло ее жизнь: отец не мог найти работу, а мать в источниках оплаты обучения дочери писала постыдное для того времени «из собственных средств Крупской Е. В. ». И хотя Константина Игнатьевича оправдали, эмоциональное напряжение привело к резкому ухудшению его ослабленного туберкулезом здоровья. Да и дочь, сильно привязанная к отцу, слегла с признаками нервного расстройства. Так впервые дала о себе знать ее щитовидка.
Переехав в Петербург, родители отдали дочь в самое передовое по тем временам учебное заведение для девочек – гимназию Оболенской, где преподавали блестящие представители российской интеллектуальной элиты: физик Ковалевский, математики Литвинова и Билибин, собиратель русского фольклора Смирнов. И здесь она была лучшей ученицей.
Семья жила трудно – из-за плачевного состояния здоровья отец практически не работал. Помогали друзья – участники революционно-демократического движения. Надя росла под их разговоры о великом будущем свободной от гнета царизма России.
26 февраля 1883 года Крупский умер. В день рождения дочери, так любившей его.
Чтобы свести концы с концами, Елизавета Васильевна сняла большую квартиру, а комнаты пересдавала телефонисткам, швеям, студенткам, фельдшерицам. На разницу с этого и жили. 14-летняя Надя давала уроки математики. В 1887 году она окончила 8-й педагогический класс и получила диплом «домашней наставницы».
Благополучная жизнь не устраивала юную девицу, она мечтала продолжить дело отца в борьбе за всеобщее счастье и равенство. Даже написала письмо Льву Николаевичу Толстому. У этого зеркала будущей революции Наденька спрашивала о том, что же ей делать с собой дальше, как принести пользу отечеству. Ответ получила не от Самого, а от Татьяны Львовны (занятно, всего через десяток лет она сама будет играть такую же роль при светоче будущей революции) – том «Графа Монте-Кристо». Что хотела этим сказать дочь писателя, в какие пучины направить жаждущую социального подвига юную душу? Надежда Константиновна подошла к делу обстоятельно: сверила текст оригинала с сокращенным и упрощенным сытинским изданием для народа, подкорректировала его, убрала алогизмы и отправила итог своих усилий обратно, Толстым. Ответа, однако, не последовало.
В 1889 году поступила на Бестужевские курсы. Вступила в марксистский кружок Михаила Бруснева.
Весной и летом мать и дочь Крупские снимали избу на Псковщине. Жили тем, что давали крестьяне за то, что во время полевых работ Наденька занималась с их детьми.
Вернувшись в Питер, она оставила доходное место преподавательницы гимназии и пошла бесплатно преподавать в школу рабочей молодежи за Невской заставой.
В конце февраля 1894 года на масленичных блинах у инженера Роберта Эдуардовича Классона питерские рабочие встретились с известным марксистом по кличке «Старик», автором нашумевшей в их кругах брошюрки «Что такое «друзья народа» Владимиром Ильичом Ульяновым. Была здесь и учительница Надя. Именно такие девушки служили проводниками революционных идей от разгоряченных разночинских голов к душам и сердцам рабочих, посещавших благотворительные классы.

Ульянов и Надежда стали встречаться. Он подробно расспрашивал о жизни трудового народа, его быте и нравах. Однажды, чтобы ответить на некоторые из вопросов, Наденька нарядилась ткачихой и с подругой устроила шпионскую вылазку в рабочее общежитие. Старейший член «Союза за освобождение рабочих», в котором состояли и Ульянов с Крупской, Михаил Сильвин, так оценивал роль Надежды Константиновны: «Она поддерживала и возобновляла связи, была стержнем нашей организации». Ильич очень ценил доставляемую ею информацию.
Когда он заболел, девушка ухаживала за ним. Ее подруги готовили, стирали, убирали для юного вождя, она же сидела у его кровати, читала вслух, рассказывала последние новости.
Прошло три года. Зря переживала мамаша. Получив от ворот поворот при сватовстве к подруге Надюши, тоже социалистке и учителке, Аполлинарии Якубовой, Владимир Ильич Ульянов в письме из тюрьмы попросил руки верного товарища Нади. «Женой, так женой! » – с радостью согласилась революционная девица.

Дело до свадьбы не успело дойти – Надю арестовали. Материалов на нее почти не было, но один из учеников-рабочих заложил всю команду. Крупская получила три года ссылки в Уфу.
Мать ходатайствовала о ее освобождении, в прошении писала: «Дочь моя вообще здоровья слабого, сильно нервна, страдает с детства катаром желудка и малокровием». Плачевное состояние организма осужденной подтвердил и тюремный врач, найдя его «крайне неудовлетворительным». Но последствий это не возымело.
Ильич и Крупская направили ходатайство с просьбой отбывать ссылку вместе, в Шушенском. Чтобы добыть деньги на дальнюю дорогу, Елизавета Васильевна продала участок рядом с могилой мужа на Новодевичьем кладбище.
Внешность приехавшей невесты жених нашел «неудовлетворительной», о чем написал сестре. Мама Наденьки тоже переживала по поводу ее нездоровой «бледности». Девушка успокаивала: «Ну что ты, мама, я под стать северной природе, нет во мне ярких красок».
По настоянию тещи свадьбу сыграли не по революционным, а по церковным канонам 10 июля 1898 года.

Жизнь в Шушенском Крупская вспоминала как один из самых счастливых периодов в своей жизни. Матери, взявшей на себя все домашние хлопоты (и до смерти старательно их исполнявшей), наняли 15-летнюю помощницу по хозяйству. Средств, получаемых двумя ссыльными, и пенсии вдовы коллежского асессора, вполне хватало на безбедное существование: из столиц выписывали книги и любимую Володей минеральную воду (которую он, между прочим, получал и в тюрьме). Наденька работала с утра – вела переписку с оставшимися на воле товарищами, читала газеты, готовила выдержки для статей мужа. Редактировала его перевод «Теории и практики английского тредюнианизма» Сиднея и Беатрисы Вебб (перевод заказной, от издателя, оплачиваемый). Днем много гуляли, Ильич приучал жену к гимнастике, катались на лодках, велосипедах, плавали. Ходили на охоту, по грибы и ягоды. С вечера и до глубокой ночи муж просиживал за рабочим столом.
Всю их совместную жизнь он относился к ней с той же теплотой, нежностью и заботой, как к внезапно умершей любимой сестре Ольге. Свидетельств этому сохранилось немало, особенно в переписке Ленина с родными. Родители Ильича и Крупской, придерживавшиеся народовольческих взглядов, были сторонниками одной и той же системы воспитания. Ничего удивительного в том, что их дети так быстро нашли общий язык и всю совместную жизнь понимали друг друга с полувзгляда-полуслова, нет. Надежда очень дружила с матерью Ильича, до последних дней была лучшей подругой его сестры Марии.
Оба они не были людьми без страстей. Есть свидетельства, что в юности Крупская принимала ухаживания члена своего революционного кружка рабочего Бабушкина, в ссылке увлекалась красавцем революционером Виктором Константиновичем Курнатовским. Но когда Ленину докладывали об этом, и даже сестра Анна писала по этому поводу возмущенное письмо, он отмахивался: «Не время, Аннушка, заниматься всякими сплетнями. Перед нами сейчас стоят грандиозные задачи революционного характера, а ты ко мне с какими-то бабскими разговорами».

Сам же Ильич однажды всерьез увлекся красавицей Инессой Арманд, дочерью французского оперного певца и женой очень богатого человека. Красавица, она была полной противоположностью Надежды Константиновны. Дело происходило в Ланжюмо, в школе для революционных рабочих. Это был красивый, страстный роман. Крупская предложила Ленину развод. Но он отказался, отверг Арманд и вернулся к революционной подруге. Не стоит забывать, что у красотки было пятеро детей от двух браков, а у Крупской – мама с пенсией вдовы коллежского асессора.
Ходят слухи, что плод любви Арманд и Ленина, мальчик Андрей, был тайно выращен и прожил жизнь в Прибалтике. Родня красавицы отвергает даже сам факт романа, но сохранились письма, свидетельствующие об обратном. Уже после разрыва, из Парижа, Инесса писала Ленину: «Расстались, расстались мы, дорогой, с тобой! И это так больно. Я знаю, я чувствую, никогда ты сюда не приедешь! Глядя на хорошо знакомые места, я ясно сознавала, как никогда раньше, какое большое место ты еще здесь, в Париже, занимал в моей жизни, что почти вся деятельность здесь, в Париже, была тысячью нитей связана с мыслью о тебе. Я тогда совсем не была влюблена в тебя, но и тогда я тебя очень любила. Я бы и сейчас обошлась без поцелуев, только бы видеть тебя, иногда говорить с тобой было бы радостью - и это никому бы не могло причинить боль. Зачем меня было этого лишать? Ты спрашиваешь, сержусь ли я за то, что ты провел расставание. Нет, я думаю, ты это сделал не ради себя…»
Точно известно только одно: поддерживая у гроба Инессы, умершей в Беслане от холеры (Ленин, зная ее проблемы с туберкулезом, порекомендовал отправиться на Кавказ. Вот и отправилась), теряющего сознание в горе Владимира Ильича, Надежда Константиновна поклялась заботиться о ее малолетних детях. И клятву свою сдержала: некоторое время младшие девочки росли в Горках. Позже были отправлены за границу. До последнего своего дня Крупская состояла с ними в задушевной переписке. Особенно любила младшую, Инессу, а сына ее называла «внучком».

В Шушенском Крупская по настоянию Ильича написала свою первую брошюру: «Женщина-работница». Вот строки из нее: «Женщина-работница или женщина-крестьянка почти не имеют возможности воспитывать своих детей, оставляя их на целый день на произвол судьбы». Народоволка Вера Засулич очень похвалила эту работу, сказав Ильичу, что она написана «обеими лапами». Книжка вышла без подписи автора. А в 1906 году была признана антигосударственной и публично уничтожена.
Надежда Константиновна считала: проблема не в том, чтобы освободить женщин от необходимости трудиться наравне с мужчинами, а в том, чтобы создать систему, в которой материнское, семейное воспитание заменить общественным. Этому она посвятила значительную часть и своих педагогических трудов, которых к концу жизни набралось на 11 увесистых томов, и своих усилий: после революции, будучи заместителем наркома просвещения Луначарского, именно она заложила основы советской системы детских воспитательных учреждений: яслей, садов, лагерей, интернатов, школ, рабочих училищ. Непосредственное участие приняла и в создании молодежных – пионерской и комсомольской – организаций. Для последней, кстати, написала устав.

После ссылки Ленин эммигрировал в Австрию. Надежда Константиновна с матерью отправились в Уфу – досиживать срок. Здесь она опять попала в больницу, где врач поставил диагноз: «заболевание эндокринной системы».
Начала выходить первая социал-демократическая газета «Искра». Издавали ее за границей, но деньги для этого собирали в России. Сохранились записи, сделанные рукой Ильича: «Получено 427 марок 88 пфенингов из России (из Уфы)». Собраны эти деньги были усилиями его жены, казначея местной социал-демократической организации Крупской.
Живя в Уфе, Надежда Константиновна готовилась к жизни в эмиграции. Посещала курсы французского языка (3 раза в неделю по часу, 6 рублей в месяц). Для сравнения – ее собственные уроки ученикам оплачивались куда дороже – за 6 часов она брала 62 рубля.
Объединились супруги в 1901 году, в Лондоне. Первый период эмиграции длился до 1905 года, второй – с 1907 по 1917.
Они жили в Женеве, Лозанне, Вене, Мюнхене, Лонжюмо, Париже. Некоторое время провели и на отдаленных Российских территориях – в Финляндии и Польше. Все это время Крупская исполняла роль целого секретариата: вела переписку с соотечественниками, готовила и проводила съезды, конференции, редактировала печатные издания, исполняла обязанности переводчика и личного референта мужа. Читала лекции французским шляпницам о роли женщины в революции. Спустя годы, выступая на вечере, посвященном 50-летию Ильича, известный революционер Ольминский так оценил работоспособность Крупской: «. Она всю работу, так сказать, черновую, исполняла, она оставляла ему самую чистую работу, а все конспиративные сношения, шифровки, транспорт, сношения с Россией, все вела сама. И поэтому, когда мы говорим – Ленин великий организатор, то я добавляю, что Ленин с помощью Надежды Константиновны – великий организатор».
Лето супруги, как правило, проводили на горных европейских курортах: Альпы, Татры. Этого требовало слабое здоровье Крупской: ее мучили приступы аритмии. В 1912 году ситуация обострилась, встал вопрос об операции. Средства позволили сделать это у лучшего европейского специалиста – доктора Кохера Берне. На время болезнь отступила.
В 1915 году умерла мать Крупской, и перед семьей остро встал финансовый вопрос. Долгие годы именно ее пенсия служила главным источником существования. Пришлось искать уроки и переводы. Но в своих письмах Крупская опровергает слухи как о жировании за казенный счет, так и о голодном существовании: «Нужды, когда не знаешь, на что купить хлеба, мы не знали».

О революции, которая приведет их к власти, большевики узнали из утренних парижских газет. Возвращение в Россию было триумфальным, но праздник длился недолго. И хотя через несколько месяцев партия взяла руководство страной в свои руки, все последующие годы были осложнены не только войнами, голодом и разрухой, но и внутрифракционной борьбой.
Главной проблемой для Крупской в эти годы стало здоровье Ильича. Врачи начиная с 1918 года периодически вообще запрещали ему работать – общее переутомление слабого организма все чаще обострялось, сказывалось на интеллектуальных способностях. И тогда в инстанции летели от него нелепые записки. 1919 год: «Сообщите в Научно-пищевой институт, что через 3 месяца они должны представить точные и полные данные о практических успехах выработки сахара из опилок». 1921 год, Луначарскому: «Все театры советую положить в гроб». Опекая мужа, сама мучимая приступами хронических болезней, Надежда Константиновна предчувствовала конец и в последнюю минуту жизни любимого товарища держала его руку в своей.
После смерти Ленина она вся отдалась государственной работе. Производительность этой пожилой нездоровой женщины потрясает: за 1934 год ею написано 90 статей, проведено 90 выступлений и 178 заседаний, просмотрено 225 писем, и отвечено на них. Один месяц потерян из-за госпитализации, один – из-за восстановительного отдыха.Наступил 1939 год – год ее 70-летия. На очередном съезде партии она готовилась выступить с осуждением карательной политики сталинизма.
День рождения она отмечала в Архангельском. Сталин прислал торт – было известно, что после смерти Ильича Надежда Константиновна перестала заниматься спортом, не слишком следила за внешностью и часто баловала себя пирожными. Есть версия, что торт был отравлен. Но она опровергается тем, что старые большевики в Архангельском ели его вместе с именинницей.
Ночью ей стало плохо – обострился аппендицит. Вызвали врачей, но приехали энкавэдэшники. Только через несколько часов Крупскую осмотрели специалисты и срочно госпитализировали. Аппендицит осложнился перитонитом, воспалением брюшины. Общее состояние здоровья и возраст не допускали хирургического вмешательства. В ночь с 26 на 27 февраля, в роковую для своей судьбы дату, Надежда Константиновна умерла.
Урну с прахом до места захоронения – Кремлевской стены – нес лично товарищ Сталин.

Министерство Общего и профессионального Образования РФ

Уссурийский Государственный Педагогический Институт

Надежда

Константиновна

Крупская

Выполнил:

Студент 521 «а» группы

биолого-химического факультета

Русских А.М.

Уссурийск, 2001 г.
ПЛАН :

1. Жизнь и основные этапы педагогической деятельности

Н.К. Крупской……………………………………………………………..3

2. Участие Н.К. Крупской в создании системы социалистического просвещения………………………………………………………………...6

3. Н.К. Крупская о дошкольном воспитании……………………………...…9

4. Н.К. Крупская о связи школы и семьи…………………………………....12

5. Н.К. Крупская о пионерском движении……………………………….….15

6. Н.К. Крупская о политехническом и трудовом обучении……………....18

7. Н.К. Крупская о советском учителе………………………………………21

8. Н.К. Крупская как историк педагогики…………………………………..23

9. Заключение…………………………………………………………………25

10. Список использованной литературы…………………………………….26

КРУПСКАЯ Надежда Константиновна (1869-1939), советский политический деятель, почетный член АН СССР с 1931года. Член Петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса». С 1917 член коллегии, с 1929 заместитель наркома просвещения РСФСР. С 1920 председатель Главполитпросвета при Наркомпросе. Член ЦКК с 1924, член ЦК партии с 1927. Ее перу принадлежат труды по педагогике, истории КПСС.

Жизнь и основные этапы педагогической деятельности Н.К. Крупской

Надежда Константиновна Крупская родилась 14 (26) февраля 1869 года, в Санкт-Петербурге. Семья ее принадлежала к революционной интеллигенции того времени.

Интерес к педагогической деятельности зародился у нее еще с детства. Укреплению этого интереса способствовали учителя той гимназии, где она училась. Крупская училась в Петербурге в частной гимназии княгини Оболенской. Окончила ее с золотой медалью. Увлекалась Л. Толстым, была «толстовкой». В гимназии подрабатывала уроками. Н.К. Крупская была убеждена в том, что в педагогической работе ее призвание, и она как учительница будет приносить пользу народу. Однако после окончания гимназии она не смогла найти для себя место педагога, так как ее отец считался «неблагонадежным».

В 1889 году Н.К. Крупская поступила на математическое отделение Высших женских курсов в Петербурге. Она сблизилась с кружком революционного студенчества и стала изучать произведения Маркса и Энгельса. Вскоре Крупская стала профессиональным революционером, стремясь принять самое активное участие в рабочем движении. С осени 1891 года она поступила учительницей в вечернюю воскресную школу на Шлиссельбургском тракте (на окраине Петербурга), где и вела политическую и педагогическую работу среди рабочих вплоть до ареста в 1896 году. В этой школе Надежда Константиновна получила первую революционную закалку и накопила весьма значительный педагогический опыт.

В.И. Ленин приехал в Петербург в конце 1893 года, где вскоре и встретился с Надеждой Константиновной. Некоторые из ее учеников входили в кружок Владимира Ильича и затем активно участвовали в революционном движении.

В 1899 году Крупская написала свою первую книгу «Женщина-работница», которая впервые была напечатана в 1901 году в Женеве в типографии ленинской «Искры». В этой книге с исключительной яркостью были вскрыты ужасающие условия жизни трудящейся женщины в России. Так, в третьей главе этого труда, озаглавленной «Женщина и воспитание», показано, что трудящаяся женщина в условиях капитализма не может обеспечить детям настоящего воспитания, что она заинтересована в общественном воспитании, что только в условиях нового общества дети трудящихся получат настоящее правильное воспитание.

Н.К. Крупская трудилась и над разрешением педагогических проблем, обстоятельно изучала большую зарубежную и русскую педагогическую литературу (сохранилось 27 тетрадей ее конспектов различных зарубежных теоретиков педагогики), посещала школы, получала широкую информацию о положении народного образования в России. К этому времени относится ряд статей Надежды Константиновны в радикальном педагогическом журнале «Свободное воспитание», издававшемся в России: «Следует ли обучать мальчиков «бабьему делу»(1910), «К вопросу о свободной школе»(1910), «Самоубийства среди учащихся и свободная трудовая школа»(1911) и др.

Надежда Константиновна решила написать обобщающую работу, которая показала бы развитие демократических педагогических идей и вскрыла бы эксплуатационный характер современной буржуазной школы. Написанная в 1915 году, эта книга вышла в свет в 1917 году под названием «Народное образование и демократия». В ней изложена главная теоретическая идея Крупской о необходимости «трудового метода обучения», важности «производительного труда» в школе как экономически необходимого для страны. Эти постулаты станут базой для реализации программы большевиков в области реформы школы. Педагогического обоснования самих постулатов в работе нет.

Идейный пафос работ Крупской направлен против либералов-кадетов, стремившихся реформировать школу, превратить ее в социальный институт гражданского общества, в котором не власть реализует свои политические цели, а общество заказывает объем и качество необходимого образования. Эта идея Крупской сыграла роковую роль в разрушении российской школьной системы. Ее используют пролеткультовско-анархистские деятели в попытках изменить представление о школе как социальном институте трансляции знаний подрастающему поколению. Особо радикальные намерения пролеткультовско-анархистских деятелей превратить школу в «средоточие жизни в целом», в некое «детское царство» Крупская не поддерживала. Однако идеи единой трудовой политехнической школы, по сути своей либеральные, трактовала упрощенно. Ее идея производительного труда школьников как экономической необходимости для страны способствовала формированию тоталитарного характера советской власти и ее образовательной системы.

Как эта, так и ряд других работ Н.К. Крупской, написанных до Великого Октября, имели огромное значение для выработки основ новой педагогики. Они будили педагогическую мысль, звали к разрешению наиболее острых педагогических проблем, указывали правильный путь их решения.

В ноябре 1917 года становится правительственным комиссаром и членом Государственной комиссии по просвещению. Заведовала внешкольным отделом Наркомпроса (народного комиссариата просвещения).

В апреле 1918 Крупская назначена заместителем наркома просвещения, однако, уже в мае отказалась от этого поста. Инициировала создание и возглавила Главполитпросвет, в котором сосредоточила организацию идеологической и политической пропаганды идей советской власти.

В 1919 участвовала в подготовке программы РКП(б), способствовавшей возвращению школе идеологических функций, а знаниям - политического характера. В этом смысле она является основоположником советской педагогики формирования личности нового социалистического общества, инварианта авторитарной традиционной школы. Советская школа откажется от либеральных представлений о ней как образовательном центре, обеспечивающем учащегося объективными и независимыми знаниями. Крупская была инициатором чистки школьных библиотек как председатель Центральной библиотечной комиссии Наркомпроса РСФСР, курировала списки запрещенных книг.

В 1920-е годы Крупская возглавляет научно-педагогическую секцию Государственного Ученого Совета (ГУС), является членом редколлегий многих педагогических журналов. Председатель общества педагогов-марксистов при Коммунистической Академии.

С 1924 - член ЦК РКП(б), с 1927 - член Центральной контрольной комиссии, член ВЦИК и Совета культурного строительства при Президиуме ВЦИК.

В 1929, после отставки Луначарского становится заместителем наркома по просвещению. Возглавляет Библиотечное управление Наркомпроса. Ею была развернута широкая работа по организации массовых библиотек, изб-читален, рабочих клубов, пунктов ликвидации неграмотности, школ для взрослых и других культурно-просветительских учреждений для взрослых

Надежда Константиновна являлась участником всех партийных съездов. Известен ее конфликт со Сталиным в период болезни Ленина в 1922-1923 гг.

В 1925-1926 гг. входила в зиновьевско-каменевскую оппозицию (так называемую «новую» - выступали за опору на зажиточных крестьян, утверждали невозможность построения социализма в одной стране; после поражения на XIV съезде партии объединились с Троцким, но Крупская из группы вышла). Не поддерживала сталинский террор, лично заступаясь за Н. И. Бухарина, И. А. Пятницкого и др. Большое внимание уделяла пропаганде идей Ленина.

В 1935 награждена орденом Ленина.

Н.К. Крупской была присуждена степень доктора педагогических наук без защиты диссертации. Она являлась доктором педагогических наук, почетным членом АН СССР (1931).

Умерла Надежда Константиновна 27 февраля 1939 года на следующий день после своего 70-летнего юбилея от неясного желудочного заболевания. Существует мнение, что отравлена «с подачи» Сталина.

Надежда Константиновна Крупская была похоронена у Кремлевской стены.

Участие Н.К. Крупской в создании системы социалистического просвещения

В 1918 – 1920 годах Н.К. Крупская участвует в разработке важнейших основополагающих документов по народному образованию, утвержденных высшими органами Советской власти (Совнаркомом и ВЦИКом): «Положение об организации народного образования в Российской Республике» (1918), «Положение о единой трудовой школе РСФСР» (1918), ряд декретов о просвещении взрослых.

Работа над «Положением о единой трудовой школе РСФСР» была начата в апреле 1918 года в «совещательной группе» под руководством Н.К. Крупской.

В «Положении» были сформулированы основные принципы единой трудовой школы, подготавливающей всесторонне развитых членов коммунистического общества: бесплатность и обязательность общего и политехнического образования до 17 лет, безусловная светскость общего и политехнического образования, совместное обучение, тесная связь обучения с производительным трудом. Вместе с требованием о снабжении всех учащихся пищей, одеждой, обувью и учебными пособиями за счет государства эти принципы были включены затем во вторую программу партии (март 1919 года). В раздел по народному образованию этой программы (по сравнению с проектом Н.К. Крупской в мае 1917 года) вошли дополнительно следующие пункты: о создании дошкольных учреждений, об обучении на родном языке, о широком развитии профессионального образования после 17 лет в тесной связи с общими политехническими знаниями, о демократизации и реформе высшей школы, стипендиальном обеспечении студентов, о подготовке работников просвещения, о создании государственной системы просвещения взрослых, о доступности всех сокровищ искусств для народных масс, о привлечении трудящихся к организации, управлению и контролю в области народного образования.

Н.К. Крупская решительно и последовательно отстаивала требования программы партии и выступала против каких бы то ни было попыток пересмотреть их основные принципы.

«Положение о единой трудовой школе РСФСР» и опубликованная одновременно с ним декларации Государственной комиссии по просвещению «Основные принципы единой трудовой школы» имели огромное значение для преобразования всей системы общеобразовательных школ. Однако потребовалось несколько лет большой разъяснительной и организаторской работы, чтобы провозглашенные в 1918 году основные принципы социалистической школы были правильно поняты и приняты всей массой учительства.

В 1921 году Н.К. Крупская поддержала предложение о создании школ фабрично-заводского ученичества. В их организации она видела один из реальных путей осуществления трудовой политехнической школы, сочетания производительного труда рабочих-подростков со специальной подготовкой. Она неизменно выступала против недооценки значения общего образования в этих школах и сокращения сроков обучения в них.

Н.К. Крупская изложила в общих чертах схему новых школьных программ, впоследствии известных как программы ГУСа. Она писала в 1922 году: «Единая школа – это не значит школа, обстриженная под одну гребенку, не значит школа, в которой, подобно школе французской, во всех школах страны в соответствующем классе пишут в один и тот же час одну и ту же диктовку. «Единая» школа – это значит такая, которая одинаково доступна для всех слоев населения. «Единая» школа – это школа, в которой нет деления на «народную» и школу привилегированную.

Всю систему народного образования, от дошкольных учреждений до вузов, Н.К. Крупская мыслила как единую школу. Ее ступени органически между собой связаны: детский сад, школа I ступени, 1-й концентр II ступени – семилетняя школа, 2-й концентр II ступени – девятилетняя школа, техникумы, вузы. Социальное значение дошкольного воспитания в системе социалистического просвещения Н.К. Крупская видела в раскрепощении женщин, создании более благоприятных условий для их трудовой и общественной деятельности. Она неоднократно подчеркивала значение дошкольного возраста для физического, умственного и нравственного развития ребенка.

Органическая часть социалистической системы народного образования – различные типы детских домов и специальных школ-интернатов для детей с недостатками в физическом и умственном развитии.

Н.К. Крупская считала, что строительство четкой и гибкой системы народного образования должно опираться на своевременный учет политико-экономических потребностей страны и научно-технический прогресс. В организационных вопросах, как и в других областях педагогики, она отвергала пренебрежение педагогической теорией.

Она писала: «На каждом крупном этапе нашего социалистического строительства мы должны внимательно вглядываться в то, соответствуют ли формы наших школ и других просветительных учреждений, содержание их работы, существующие мероприятия по народному образованию установленным основам нашей системы народного образования, с одной стороны, возможностям переживаемого этапа – с другой». Ее статьи о системе народного образования проникнуты мыслью, что советскому человеку нужно обеспечить достаточно высокое общее и политехническое образование.

Рассматривая в то время семилетку как основную базу для других учреждений народного образования, подготавливающих квалифицированную рабочую силу, Н.К. Крупская проявляла заботу и о 2-м концентре школы II ступени. Она внесла предложения о дальнейшем развитии его в духе требований нового периода социалистического строительства. Надежда Константиновна говорила о необходимости значительного материального укрепления 2-го концентра школ II ступени, который значительно отставал по своей материальной базе от всех других учебных заведений, о большом разнообразии профессионализированных школ и др. Второй концентр II ступени, ФЗУ, профшкола и техникум должны были, по мнению Надежды Константиновны, составлять важнейшие каналы по воспроизводству рабочей силы для промышленности и сельского хозяйства, а так же по подготовке в высшую школу.

При участии Н.К. Крупской была разработана система образования взрослых – от ликвидации неграмотности до рабочих университетов и коммунистических вузов – и определены основные типы политико-просветительских учреждений.

Так на разных этапах социалистического строительства в 20-е и 30-е годы Н.К. Крупская творчески развивала принципиальные основы новой системы народного образования. Требовалась большая работа, проведение ряда переходных мер, соответствующих потребностям и возможностям страны в области культуры и просвещения.

Н.К. Крупская о дошкольном воспитании

В общественном воспитании детей дошкольного возраста Н.К. Крупская видела социально-политическую и педагогическую задачу, которая заключалась в воспитании человека нового, социалистического общества. Дошкольное воспитание укрепляет рабочую семью, создает более благоприятные условия для воспитания детей.

Н.К. Крупская не только теоретик, но и организатор дошкольного воспитания.

В брошюре «Женщина-работница», написанной в Шушенском в 1899 году, Н.К. Крупская не ограничивается освещением бесправного положения работницы при самодержавии и капитализме. Крупская выдвигает требование организовать общественное воспитание детей.

В статье «Пролетарские дети» Надежда Константиновна анализирует материалы, опубликованные в брошюре Московского педагогического кружка «Умственное развитие детей, поступающих в московские школы». Эти материалы характеризуют тяжелое положение детей дошкольного возраста в рабочей семье: безнадзорность, перегрузка домашним трудом, ограниченный круг представлений и, как результат этого, полная неподготовленность детей к школе.

Крупская призывает учителей: «Нужно, прежде всего, самим внимательнее относиться к детям, к их духовным потребностям… Нужно, наконец, добиваться от города учреждения целой сети хороших детских садов, где бы дети, начиная с трех- четырех лет, могли бы играть и, играючи, учиться, знакомиться с природой, с широким божьим миром… ведь дети – это наше будущее! Они должны быть хорошо вооружены для борьбы за наши идеалы».

Полемизируя с Эллен Кэй, автором книги «Век ребенка», в статье «Семья и школа», вышедшую в 1913 году, Н.К. Крупская показала несостоятельность противопоставления семейного воспитания общественному. В самом противопоставлении современных детских садов с их недостатками буржуазному идеалу семьи будущего Надежда Константиновна видела методологическую ошибку Эллен Кэй, искажение перспективы развития общества и семьи. Только в определенных социальных условиях воспитание в коллективе создает предпосылки для всестороннего развития личности ребенка.

В годы эмиграции Н.К. Крупская уделяла много внимания вопросам дошкольного воспитания: изучала работы Фребеля и Монтессори, знакомилась с постановкой воспитания в детских садах Швейцарии и материнских школах Франции, следила за американской литературой о дошкольном воспитании.

В книге «Народное образование и демократия» Н.К. Крупская изложила также и опыт Роберта Оуэна, создавшего в 1816 году первое учреждение типа ясли - детский сад.

В мае 1917 года издается статья Н.К. Крупской «Школьная муниципальная программа». Первая часть ее посвящается дошкольному воспитанию. В ней Крупская писала, что война втянула в промышленную жизнь широкие слои женщин. Матери вынуждены были, уходя на работу, оставлять своих детей без всякого присмотра. «Поэтому городское самоуправление должно озаботиться устройством возможно большего числа бесплатных яслей и материнских школ для детей дошкольного возраста». Воспитание детей в них должно быть поставлено «научным, наилучшим образом».

Будучи членом управы Выборгского района Петрограда, Н.К. Крупская руководит организацией детских садов и детских площадок в районе.

Н.К. Крупская призывает расширять сеть дошкольных учреждений наиболее экономичным путем. Наряду с детскими садами нормального типа устраивались детские сады-примитивы, без больших затрат на оборудование. Однако уровень воспитательной работы в них, подчеркивает она, снизать нельзя. Неустанно изыскиваются способы наибольшего охвата детей дошкольного возраста. Там, где нет возможности организовывать детский сад, используются различные формы массовой работы с детьми: детские площадки на скверах, детские комнаты при клубах, домоуправлениях, объединение детей в группах для пребывания на воздухе хотя бы 2 – 3 часа под руководством квалифицированного воспитателя. Дошкольные работники должны уметь вовлекать массы в дошкольную работу, добиваться общественного внимания к детским садам, работать с общественными организациями, сообща с ними широко пропагандировать идеи дошкольного воспитания.

Призыв Надежды Константиновны получил широкий отклик по всей стране. В деревню, используя летние каникулы, двинулось студенчество для организации детских садов и площадок. Организуется шефство работников городских детских садов над деревенскими. Больших масштабов достигла работа по подготовке кадров дошкольных работников из среды сельских активисток.

Надежда Константиновна категорически возражала против идеи особых детских городков, где дети воспитывались бы в полном отрыве и изоляции от семьи. Надо строить детские учреждения внутри новых домов или вблизи их, дать возможность родителям постоянно общаться со своими детьми.

Коллективы работников детских садов призваны наладить массовую пропаганду основ дошкольного воспитания в семье. Пропагандировать нужно на научной основе, но доступно, без употребления специальных терминов, в духе товарищеских советов, а не формального инструктажа.

Отдавая должное теоретикам дошкольной педагогики, Н.К. Крупская критиковала буржуазные системы дошкольного воспитания: теорию «свободного» воспитания, отрицавшую школьного воспитания, стремившуюся увести ребенка от окружающего мира; систему Монтессори, направленную на «архииндивидуальистическое» воспитание, воспитание одиночек; систему Фребеля, пронизанную духом религиозности и мистицизма, стремлением воспитать в детях привычку к беспрекословному подчинению. В основе коммунистического воспитания детей дошкольного возраста лежат цели всестороннего развития. В формировании сознания ребенка решающую роль играет окружающая действительность. Велико значение активной деятельности ребенка и воспитания его в условиях коллектива. От педагогов Н.К. Крупская требовала знания возрастных особенностей дошкольника, любви и уважения к ребенку.

В решении этой проблемы первостепенное значение имела организация широкой сети яслей и детских садов, где детям обеспечивалось питание и гигиенический уход, но и в нормальных условиях ответственейшие процессы роста и развития организма в дошкольном возрасте требуют к себе самого пристального внимания. У дошкольников надо воспитывать культурные и гигиенические навыки, служащие укреплению их здоровья. Надежда Константиновна перечисляла навыки, которые должны быть привиты детям, писала о том, что каждый детский сад должен превратиться в очаг пропаганды среди родителей основ санитарии и гигиены. Она заботилась о гигиеничной детской одежде, участвовала в комиссии по просмотру проектов мебели для детских садов, настаивала на длительном пребывании детей на свежем воздухе летом и зимой.

Общественное дошкольное воспитание в стране было молодой отраслью народного образования. Оно не требовало ломки, преодоления старых, консервативных традиций. Все новое здесь падало на свежую почву и быстро воспринималось. Н.К. Крупская любила и ценила дошкольных работников за их энтузиазм, самоотверженный труд и общественную активность. Но она становилась строгим, когда в теории и практике дошкольного воспитания допускались серьезные ошибки: отсутствие в то время у дошкольных работников опыта и недостаточная теоретическая их подготовка служили благоприятной почвой для разного рода увлечений и перегибов.

В 1937 – 1938 годах Н.К. Крупская составила проект «Устава детского сада» и возглавила Комиссию по разработке новой программы детских садов. Программа 1938 года, озаглавленная по предложению Н.К. Крупской Н.К. Крупской «Руководство для воспитания детского сада», воплотила в себе многие положения и принципы, которые в течение ряда лет выдвигала Надежда Константиновна.

Н.К. Крупская о связи школы и семьи

Глубоко волновал Надежду Константиновну вопрос о новой семье, о создании правильных взаимоотношений между мужем и женой, между родителями и детьми. В старых законах о семье и взглядах на семью было много лицемерия и лжи. Новое законодательство много сделало для преобразования семейных отношений. Женщина перестала быть просто рабой мужа, однако пережитков старого в семейной жизни сохранилось не мало. Не изжито безответственное отношение к материнству, не всегда проявляется должная забота о детях, зачастую под видом «борьбы» со старыми взглядами на семейные отношения протаскивается несерьезное отношение к женщине.

Н.К. Крупская считала, что новые взаимоотношения между родителями имеют огромное влияние на детей. Призывая укреплять семью на основе гармонического сочетания личных и общественных интересов, Надежда Константиновна считала неправильным, когда женщина, отдавшись общественной деятельности, не уделяет должного внимания и заботы своей семье и детям.

Н.К. Крупская неизменно подчеркивала огромную воспитательную роль семьи и страстно возражала против утверждений об отмирании семьи при социализме. Бытовые и детские учреждения призваны помогать новой семье, налаживать быт и правильное воспитание детей. Они укрепляют, а не заменяют семью. Семья – первичная ячейка общества. Своими внутренними только ей присущими взаимоотношениями и влияниями семья оказывает глубокое воздействие на формирование подрастающего поколения.

Особенно важна воспитательная роль матери, считала Н.К. Крупская. Мать – естественная воспитательница. В силу своей естественной близости к детям она оказывает на них, особенно на малышей, огромное влияние: «…мы знаем, какую печать кладут на весь характер человека, на все его развитие первые годы жизни». Но воспитание нельзя свести только к примитивному уходу за ребенком: требуется организовать разумное, целенаправленное воздействие на ребенка. Н.К. Крупская признавала материнский инстинкт великой движущей силой.

Надежда Константиновна призывала педагогов и родителей учиться совместно растить новых людей для нового общества. По ее мнению, перестройка семейного воспитания на новых началах имеет своей основой разумную заботу о ребенке, уважение к его личности, широкие общественные интересы членов семьи, воспитание не окриками, а убеждениями и личным примером.

Большое значение имеет физическое воспитание ребенка в семье: привитие санитарно-гигиенических навыков, соблюдение гигиенических требований к жилищу, к правильному питанию и организации отдыха детей. Вредны излишества, избалованность ребенка, несоблюдение режима дня, неорганизованность в быту.

Семья должна заботиться о воспитании у детей таких моральных качеств, как справедливость, правдивость, искренность, умение стоять за правду, чувство товарищества, гуманизм, любовь к Родине, а также о выработке привычек культурного поведения.

Она считала предрассудком, что домашнее хозяйство якобы занятие чисто женское, от которого мужчины должны быть освобождены. В этой работе нет ничего, что соответствует больше индивидуальности женщины, чем мужчины. Важно и полезно участие в домашнем труде, как мальчиков, так и девочек. В раннем детстве мальчики с интересом помогают по хозяйству, а вот в дальнейшем под влиянием окружающих у мальчиков воспитывается высокомерное отношение к этому труду. Нужно мальчиков и девочек одинаково учить всему необходимому в домашнем хозяйстве. Нельзя считать выполнение домашней работы чем-то недостойным. В ряде статей 20-х годов Н.К. Крупская перечислила те трудовые навыки, о выработке которых у детей должна позаботиться каждая семья.

Приучая детей к труду в семье, родители должны содействовать вовлечению детей в доступные им формы общественно полезной работы. При этом обилие развлечений воспитывает у детей поверхностное и потребительское отношение не только к жизни, но и к самому искусству. Нередко родители водят детей без меры в кино, в театр. А между тем непосредственное участие детей в самых разных формах художественной самодеятельности имеет огромное значение: оно воспитывает именно действенным значением к искусству и доставляет детям много радостных переживаний.

Надежда Константиновна осуждала суровое, а тем более несправедливое отношение к ребенку со стороны родителей. С большой теплотой она говорила о воспитательном значении разумной родительской ласки и уважительного отношения к ребенку и его друзьям.

Н.К. Крупская была непримиримой противницей физических мер наказания. Она призывала советскую общественность воевать с родителями, которые бьют своих детей. Физические меры воздействия – отвратительный пережиток прошлого, считала Надежда Константиновна.

Н.К. Крупская намечала следующие пути осуществления педагогической пропаганды: издание книг и брошюр для родителей; организация «родительских университетов», подобных уже созданным тогда в Москве на фабрике «Трехгорная мануфактура» и на Украине; проведение занятий по педагогике при школах взрослых; издание для родителей популярного журнала; организация совместных с родителями обсуждений педагогических вопросов.

Надежда Константиновна не соглашалась с теми педагогами, которые не хотят обсуждать с родителями злободневные вопросы воспитания, опасаясь подорвать этим авторитет учителя или воспитателя. По ее мнению, действенна педагогическая пропаганда в форме индивидуальной беседы и советов, основанная на анализе поведения отдельных детей. Неверно искать встречи с родителями только в случае нарушения их детьми школьной дисциплины. Нельзя оставлять без внимания все многообразие детских интересов, увлечений, положительных и трудных черт характера и т.д.

Таким образом, общественное воспитание не должно поглощать и отменять семейного, также оно не должно противопоставляться ему: каждое из них решает свои существенно важные и непреходящие задачи. Семья всегда будет иметь большое социальное значение в воспитании и формировании подрастающих поколений.

Н.К. Крупская о пионерском движении

Возникновение пионерского движения и история его первых двух десятилетий теснейшим образом связано с именем Н.К. Крупской.

«В январе 1922 года, - вспоминала впоследствии Надежда Константиновна, - я написала письмо комсомолу, что он должен взять под свою заботу, поставить под свое влияние наших ребят-подростков, помочь им организоваться, растить из них себе хорошую, крепкую смену».

Чтобы создать детскую коммунистическую организацию, надо было разобраться в сущности русского скаутизма, возникшего накануне первой мировой войны. Руководители его претендовали на то, чтобы в советских условиях возглавить детское движение.

В 1921 году в Наркомпросе внимательно изучают бойскаутизм. 24 ноября состоялся доклад Н.К. Крупской о бойскаутизме. Она показала, что идейное содержание бойскаутизма находится в противоречии с содержанием работы РКСМ. Возможно, использовать лишь некоторые методы бойскаутизма: учет возрастных особенностей, развитие наблюдательности и приучение к активным действиям и самодеятельности.

С 17 ноября Н.К. Крупская – член Центрального бюро детских коммунистических организаций при ЦК ВЛКСМ, призванного руководить детским коммунистическим движением. Ни одно совещание и ни одна конференция по пионерской работе не проходили без ее участия. Она разработала тезисы о пионерском движении, выступала с докладом на различных партийных совещаниях по пионерскому движении. При ее непосредственном участии были разработаны в 1924 – 1932 годах основные документы партии о пионерской организации. Ее выступления в партийной печати, обращения к трудящимся содействовали привлечению общественных организаций к созданию пионерских клубов.

Н.К. Крупская хорошо знала интересы и заботы пионеров, живо и горячо откликалась на их нужды. Частые встречи и беседы, обширная переписка – этот постоянный контакт с детьми помогал Н.К. Крупской направлять деятельность пионеров.

Непосредственное участие в руководстве пионерской организацией Н.К. Крупская сочетала с разработкой теории детского коммунистического движения и методики воспитательной работы пионерской организации. «Пионерское движение имеет громадное значение, - писала Надежда Константиновна. – Оно захватывает ребят в том возрасте, когда только еще складывается человек, развивает общественные инстинкты детей, помогает выработке у них общественных навыков, выработке общественного сознания. Оно ставит перед ребятами великую цель – ту цель, которая выдвинута переживаемой эпохой, за которую борется рабочий класс всего мира. Цель эта - освобождение трудящихся, организация нового строя, где бы ни было разделения на классы, не было бы никакого угнетения, эксплуатации и все люди жили бы полной, счастливой жизнью. Эта цель такова, что может ярким светом осветить жизнь подрастающего поколения, наполнить ее глубоким содержанием, необычайно богатыми переживаниями».

Дети и подростки вслед за взрослыми стремятся самостоятельно, по собственной инициативе, участвовать в улучшении окружающей жизни. Эти стремления детей поддерживает и укрепляет школа, а также литература и искусство, воздействующее с большей силой на чувства детей и подростков. Нужно идти на встречу этому движению, создав не организацию для детей, а организацию самих детей с присущими такой организации живыми и яркими формами работы. «…вся суть дела в том, чтобы это была самостоятельная организация, что без этого дети будут подчиняться только воле учителя, а им надо научиться подчиняться воле коллектива». В этих коллективах может быть в полном объеме проявиться самостоятельность, самодеятельность детей под руководством взрослых. В этой организации нельзя воспитывать ни мелочной опекой, ни командованием. Детское коммунистическое движение нуждается в руководстве взрослых и не может существовать без него. Такое руководство обеспечивает комсомолец-вожатый, всемерную помощь которому призван оказывать учитель.

Пионерская организация способствует разумному использованию свободного времени учащихся и тем самым помогает в борьбе с безнадзорности детей и повышает эффективность работы школы.

У новой, советской школы и у пионерского движения одна и та же цель, и между ними необходим постоянный контакт. Вместе с тем школа и пионерская организация не повторяют, не копируют, а взаимно дополняют друг друга. Дороги советской школы и детдвижения идут разными путями в одном направлении. Школа вооружает ребят знаниями основ наук. Отряды юных пионеров организуют общественную работу, применяя полученные в школе знания и умения на практике.

Все ценные качества детского коллектива складываются в процессе деятельности, в практических пионерских делах. Поэтому Н.К. Крупская особое внимание уделяет разработке содержания и методики деятельности юных пионеров.

Пионерские дела рассматриваются Надеждой Константиновной с точки зрения их воспитательных целей. Пионеры в процессе практической деятельности должны учиться коллективно жить, трудиться и играть, развиваться умственно, физически, нравственно и эстетически.

Пионерская организация должна помочь расширению кругозора пионеров, обогащению их новыми полезными знаниями, умениями и навыками, углублению их интереса к школьным занятиям. «…Знания нужны в жизни, как винтовка в бою», - писала Крупская. Пробуждая у детей и подростков новые интересы, увлекая их романтикой труда на общую пользу, организуя различного рода игры, пионерская организация воспитывает из них общественников активистов, коллективистов, организаторов, развивает навыки самостоятельности и инициативы. В этой разнообразной практической деятельности нужно вырабатывать у пионеров не внешнюю, а настоящую нравственность, определяющую их правильное поведение в любых условиях и обстоятельствах.

Отдавая должное внешним атрибутам, которые так импонируют детям, нельзя забывать, что самое важное – воспитать у пионеров сознательную, добровольную, внутреннюю дисциплину и самодисциплину.

Очень важно, считала Н.К. Крупская, чтобы пионеры были зачинателями новых полезных дел. Видя реальные результаты своего труда, пионеры начинают чувствовать себя активными участниками общественной жизни. Труд приучает их к взаимопомощи, ставит новые вопросы, пробуждает новые интересы, вырабатывает организаторские навыки. В этом труде все пионеры поочередно должны быть и исполнителями, и организаторами. Таким образом, общественно полезный труд играет огромную роль в идейном воспитании пионеров.

Своеобразие заботы пионерской организации о здоровье и физическом развитии детей заключается в развертывании детской самодеятельности в этом направлении (подвижные игры, спортивные состязания и т.д.). Вся методика пионерской работы должна быть рассчитана, прежде всего, на развитие общественной самодеятельности ребят.

Участие пионеров в коллективном общественно полезном труде удобнее всего организовывать в маленьком коллективе – звене. По мере приобретения навыков коллективной работы надо организовывать общую работу более крупных коллективов.

Важно воспитывать у пионеров чувство ответственности за порученное дело и за свои поступки. Нужно, чтобы каждый из них высоко ценил звание пионера. Чувство ответственности формируется в результате растущего понимания общественного долга. Оно побуждает к общественной активности. Способность к героическому воспитывается в будничной работе и предполагает очень глубокое осознание общественных интересов. Организуя общественно полезную работу пионеров, важно правильно сочетать ее с учебой.

Для плодотворного сотрудничества школы с пионерской организацией педагогам необходимо ясно представлять себе принципы пионерского движения, содержание и формы работы юных пионеров, их отличие от методов учебной работы. Знание основ пионерской работы – составной элемент педагогический подготовки учителей. В свою очередь вожатые должны быть в курсе работы школы. Необходимо развивать интерес вожатых к изучению педагогики в целях подготовки из их среды резерва новых учителей, уже имевших опыт тесного контакта с детьми.

Учитель – единственный советчик вожатого, его старший товарищ и друг. У них – единая задача. Учитель должен делиться с вожатым своим опытом, рассказывать ему о своих наблюдениях над ребятами, высказывать свой соображения по поводу организации работы с пионерами. «Задача учителя – помочь вожатому наладить, возможно глубже, возможно целесообразнее свою работу», - говорила Н.К. Крупская. Прямой долг учителя – помогать пионерской организации вовлекать в сферу своего влияния всех школьников пионерского возраста. Для этого пионерские дела должны обладать притягательной силой для всех детей, и учитель может здесь во многом помочь своими знаниями, советом, своими личными увлечениями в области науки, искусства и спорта.

Крупская о политехническом и трудовом обучении

В политехническом образовании Н.К. Крупская видела наиболее существенный признак социалистической школы, путь к соединению обучения с производительным трудом, средство сочетания теории с практикой и укрепления всесторонней связи школы с жизнью.

Н.К. Крупская впервые начала разработку вопросов политехнизма как педагогической проблемы. Но она никогда не ограничивалась только педагогической стороной дела, никогда не считала политехнизм задачей только работников просвещения, а неизменно рассматривала его как дело всего народа.

Н.К. Крупская рассматривала политехнизм как закономерность общественного развития, обусловленную непрерывным техническим и социальным прогрессом. Из анализа современных ей педагогических течений и практики школы в наиболее развитых капиталистических странах следовало то, что объективные предпосылки для политехнического образования, созданные техническим прогрессом, невозможно реализовать в условиях господства буржуазии. Капитализм несовместим с превращением рабочего во всесторонне развитую личность и организация школьного дела в руках буржуазии направлена против интересов рабочего класса.

Н.К. Крупская вновь подтвердила это пятнадцать лет спустя: «Развитие крупной индустрии и для политехнизма, как и для всего социалистического строительства, является предпосылкой необходимой, но недостаточной. При капитализме развиваться политехнизм настоящим образом не может, хотя крупная индустрия повелительно толкает образование на этот путь… капитализм не совместим с превращением рабочего во всесторонне развитого человека, подлинного хозяина производства… капитализм выхолащивает их политехнизма его социалистическое нутро. Мы видим тут одно из тех внутренних противоречий, которые обрекают капитализм на гибель». Политехническое образование – предпосылка фактического осуществления этой новой социальной функции рабочего. Вот почему при разработке новой программы партии в 1917 – 1919 гг. требование всеобщего политехнического образования было выдвинуто Крупской в качестве одного из необходимых социалистических преобразований в области просвещения. Они рассматривали политехническую школу как конкретное воплощение единой трудовой и обязательной для всех школы.

В программу партии, принятую на VIII съезде, вошло требование всеобщего политехнического образования в формулировке Н.К. Крупской. В ней подчеркивалось важность «тесной связи обучения с общественно-производительным трудом». Исходя из ленинских положений, Н.К. Крупская писала, что «политехническое воспитание – не только следствие прогресса техники, но и орудие индустриализации. Политехническое воспитание должно быть поголовным, массовым. Только при помощи масс, при их участии можно индустриализовать страну».

Н.К. Крупская видела важнейшие задачи политехнического образования в этот период в том, чтобы «заразить подрастающее поколение романтикой социалистического хозяйственного строительства и дать ему возможность примкнуть, в меру своих возможностей, к великой социалистической стройке и на практике изучить разнообразные отрасли народного хозяйства». Политехническое образование молодежи и взрослых во многом облегчит и ускорит овладение высшими видами квалифицированного труда, расширит применение в народном хозяйстве женского труда, будет содействовать подготовке рабочих кадров для новых предприятий и новых отраслей народного хозяйства. Оно ускорит процесс сближения умственного и физического труда, поможет привлечению в аппарат управления рабочих с производства. Поголовное политехническое образование подрастающего поколения – один из активных факторов уничтожения пережитков старого классового общества.

Необходимо ознакомить специалистов народного хозяйства с вопросами политехнизма, ибо от правильного понимания ими этих вопросов во многом зависит успех всей работы по созданию трудовой школы.

В 1930 – 1931 гг. Н.К. Крупская участвовала в разработке проекта закона о политехнизации школы и написала введение к нему, в котором изложила основные принципиальные положения по этому вопросу.

Когда во второй половине 30-х годов возникли предложения отменить в школе трудовое обучение, Н.К. Крупская энергично отстаивала принципы политехнической школы. Н.К. Крупская рассматривала политехнизм не как особый предмет преподавания, а как целостную систему знаний и навыков, органически связанных с содержанием общего образования, трудового обучения и общественно-политического воспитания.

«Задача политехнизма – вскрыть перед учащимися общие основы современной техники, которые присущи всем ее отраслям, несмотря на все их многообразие. Понимание этих основ делает понятным и то, какими путями пойдет дальнейшее развитие техники… современную технику надо брать во всех ее опосредствованиях, т.е. в связи с общими научными данными об овладении силами природы… и в связи с вопросами организации труда и всей общественной жизни… Все это должно даваться учащимся в самой простой форме – путем ознакомления в теории и на практике с основными типичными процессами труда, в которых учащиеся должны принимать непосредственное участие. Только связь производительного труда с обучением поможет подрастающему поколению осмыслить всю область народного хозяйства.

Н.К. Крупская особо подчеркивала значение политехнического образования для перехода от менее квалифицированного труда к более квалифицированному, для стирания существенных различий между физическим и умственным трудом.

Принцип политехнизма предусматривает изучение не только материально-технической основы производства и его экономики. Не менее важно изучение самого процесса труда, его правильной организации.

Составными частями политехнического образования и трудового воспитания Н.К. Крупская считала: выработку широкого политехнического кругозора путем правильного сочетания теории с практикой при изучении основ наук, соединение обучения с производительным трудом, практическое обучение труду, труд по самообслуживанию, охрану труда и здоровья детей, воспитание коммунистического отношения к труду и изучение его научной организации для достижения наиболее высокой производительности труда, помощь учащимся в сознательном выборе профессии.

Таким образом, взгляды Н.К. Крупской на политехнизм надо брать в их историческом развитии и в связи с конкретной обстановкой. Она творчески подходила к любому вопросу народного образования и считала, что поступательный ход социалистического строительства в целом и опыт практического осуществления политехнического образования обогатят наше понимание его отдельных проблем.

Н.К. Крупская о советском учителе

Еще задолго до революции в своих работах о школе Н.К. Крупская много внимания уделяла учителю. В Женеве она с невольным чувством зависти смотрела на высокие светлые школьные здания, куда по утрам стекались оживленные толпы детей. Ей казалось, что им хорошо живется в этой школе. Но, когда ей разрешили посетить одну из школ, она увидела в ней страшную картину муштры. Учителей не интересовало развитие детей. Дисциплина сводилась к безграничному повиновению. Личность ребенка оценивалась педагогами исключительно с точки зрения благонравия и послушания. На уроках совершенно игнорировалась индивидуальность ребенка. А учителя были уверены, что все делается по всем правилам педагогического искусства.

В статье «Самоубийства среди учащихся и свободная трудовая школа». Надежда Константиновна писала об отсутствии духовной близости между учениками и учителями. За редкими исключениями, ученик не делится с учителем своими задушевными мыслями, сомнениями, не ищет у него поддержки. В своей полемике с Элен Кей Н.К. Крупская писала: «Надо, чтобы руководили в школах детьми люди горячие, любящие и понимающие детей, уважающие их личность, обладающие необходимыми знаниями и педагогическим чутьем».

Профессия учителя, подчеркивала Н.К. Крупская, одна из самых ответственных, самых благородных. Роль и значение этой профессии будут все более и более возрастать. «Без педагогов – людей от педагогического станка, людей, непосредственно занятых выращиванием людей социалистического строя, - писатели, инженеры человеческих душ, не смогут перестроить по-настоящему весь быт, всю культуру». Но для этого, чтобы учитель мог не на словах, а на деле выполнить ту, поистине великую задачу, которая стоит перед ним, ему надо упорно работать прежде всего над собой.

Каким же должен быть учитель? Каким он представляется Надежде Константиновне? Учитель должен знать свой предмет, ту науку, которую он преподает, ее методологию, современное состояние, главные этапы ее развития, ее связь с другими науками, понимать ее удельный вес в социалистическом строительстве, связь с жизнью и практикой.

Он должен владеть методикой обучения, приемами, которые вооружат учащихся не только знаниями, но и умением мыслить. Учитель должен знать возрастные особенности детей, объем и глубину жизненного опыта современных школьников. Под этим углом зрения должна быть продумана методика обучения. Но учитель, способный дать даже образцовый урок, еще не является подлинным мастером, если он не умеет пробудить у ребенка интерес к своему предмету. Он должен уметь воздействовать и на эмоциональную сторону, давать детям яркие образы, уметь хорошо рассказывать.

Н.К. Крупская придавала важное значение политехнической подготовке учителя и, прежде всего расширению его политехнического кругозора. Этот кругозор предполагает определенную сумму знаний в области техники, понимание ее роли в современном мире, роли для овладения силами природы и ее значения в жизни общества. Педагог, получивший подобную подготовку, сможет пробудить у учащихся интерес к технике, теснее связать преподавание с социалистическим строительством. Учителю политехнической школы необходимо также получить определенные умения и навыков области производства, некоторое время самому поработать у станка, подышать производственной атмосферой. Это даст возможность лучше организовать производственный труд школьников: наладить целесообразно работу старших учащихся на предприятиях и так поставить школьные мастерские, чтобы труд в них носил плановый характер, а не превращался в возню у станков, в изготовление никому не нужных предметов.

Учителю необходимо знание отличительных черт своего района и края.

Н.К. Крупская требовала от учителей, независимо от того, какой предмет они преподают, ни на одну минуту не забывать о своей основной цели – воспитании людей для нового общества. Поэтому очень важно преподавателю любить свой предмет, уметь увлечь, заинтересовать им детей, органически связать знания с важнейшими задачами хозяйственного строительства, научить видеть жизнь и понимать, как надо эту жизнь организовывать.

Школе необходим педагог-воспитатель, который умеет внимательно относиться к переживаниям детей, уважать их личность и деятельность, формировать их убеждения. Педагог-воспитатель должен создать в школе такую атмосферу, чтобы она заглушала эгоистические инстинкты детей и способствовала бы развитию из них общественников. Надо вырастить из детей активных, волевых, дисциплинированных людей, способных честно относиться к своим обязанностям, к своему долгу. Учитель должен уметь распознать в каждом ребенке все его способности и помочь их развитию.

Сила воспитательного влияния учителя – в его педагогическом такте, в продуманном и гуманном отношении к поступкам учеников. Доверие учителя к школьникам укрепляет у них чувство собственного достоинства, веру в свои силы, способствует развитию их лучших качеств. Н.К. Крупская ценила умение учителя создать и укрепить детский коллектив.

В воспитании у молодого поколения высоких моральных принципов огромное значение имеет личность самого учителя, его моральный облик и личный пример. Педагог для детей – источник целого ряда глубоких переживаний.

От учителя, по словам Н.К. Крупской, требуются не бесконечные нравоучения и сентенции, не рассказы о добродетельных мальчиках и девочках, о «примерных» пионерах, а умение помочь детям наладить дружную работу и игру, внимание к детским взглядам и переживаниям, уважение к их мнению и взглядам и повседневный хороший пример. Важно не опекать их излишне и в то же время не потворствовать им. Учителю необходимо много знать и уметь, чтобы оправдать это звание. Для этого нужно идти в ногу с жизнью и любить детей.

Н.К. Крупская как историк педагогики

Н.К. Крупская подходила к изучению классического педагогического наследия прошлого критически. В своей книге «Народное образование и демократия» она впервые в педагогической литературе осветила историю идей трудового воспитания. Большой интерес имеют отдельные главы этого труда, посвященные Руссо, Песталоцци, Оуэну.

Надежда Константиновна высоко ставила педагогическое наследство русской классической педагогики. Она призывала советских учителей обогащать свои знания изучением произведений К.Д. Ушинского и Л.Н. Толстого. В то время, когда замечательное педагогическое наследие великого русского педагога К.Д. Ушинского не находило должной оценки, она указывала, что «…знакомство с его произведениями, такими простыми, ясными, анализ их – дадут педагогу возможность ориентироваться в том, что нам надо взять у Ушинского, дадут возможность сознательно отнестись и к различным течениям в современной педагогике».

Высоко оценивала Н.К. Крупская и педагогическое мастерство Л.Н. Толстого. «…Для всякого педагога, каких бы взглядов он ни придерживался, - писала она, - педагогические статьи Толстого являются неисчерпаемой сокровищницей мыслей и духовного наслаждения». Критически воспринимая педагогические мысли Ушинского и Толстого, мы сможем найти в них много ценного, говорила она, и для строительства советской школы.

Надежда Константиновна глубоко критически подходила к произведениям Монтессори и Фребеля. Она писала, что фребелевские и монтессориевские детские сады пропитаны духом буржуазной морали и способствуют воспитанию только приверженцев капиталистического строя.

Надежда Константиновна была одним из первых советских педагогов, вскрывших реакционную сущность германской педагогики. Еще в своей классической работе 1915 года под названием «Народное образование и демократия» Надежда Константиновна установила, что считавшийся «прогрессивным» известный немецкий педагог Кершенштейнер «…не внушает» правительству Баварии – «…опасений, он далек от всякого демократизма. Он преклоняется перед буржуазным государством, блюдет прежде всего его интересы и с ним сообразует свою педагогическую деятельность». В другой своей статье, опубликованной в 1917 году, («Дорога к таланту») она подчеркнула, что в современной Германии «…приходят Кершенштейнеры, Ферстеры и Наторпы, овладевают душой ребенка и прочно закладывают в нем преклонение перед существующим немецким государством…». «Германская школа, - писала далее Надежда Константиновна, - является основой для пропаганды крайнего шовинизма и человеконенавистничества. Вся творческая работа детей направлена в военное русло».

Надежда Константиновна, противопоставляя цели передовой буржуазной педагогики прошлого целям педагогики империалистической Германии, указывает, что начальная школа в Германии диаметрально противоположна лучшим идеям прошлого, ее цели совершенно иные: «воспитание солдата без мысли». «Ученик лишь средство для достижения государственных целей, ради этих целей воспитываются в нем известные взгляды».

Н.К. Крупская правильно дала прогноз дальнейшего развития реакции в области педагогики в Германии – еще большее пренебрежение к правам ребенка и человека, еще большее превращение школы в орудие реакции.

Рассматривая критически современную ей школу США, Н.К. Крупская противопоставила реакционным педагогическим «теориям» американского империализма прогрессивные взгляды американского буржуазно-демократического педагога середины XIX века – Хореса Мана, боровшегося за общедоступную школу, общую для негров и для белых.

Таким образом, рассматривая определенные исторические примеры, Надежда Константиновна призывала положить в основу изучения истории педагогики метод конкретного исторического анализа, а не заранее продуманные схемы, в которые втискивались те или иные исторические факты и события. Н.К. Крупская называет эти замечательные мысли, имеющие огромное значение для дальнейшей разработки истории педагогики как науки, лишь беглым материалом. Однако не требуется особых доказательств в отношении ценности этих «беглых материалов».

Высказывания Н.К. Крупской по различным проблемам истории педагогики продолжают изучаться и имеют большое значение и в наше время.

Заключение

Изучая педагогическое наследие Надежды Константиновны Крупской, мы видим, что оно имеет особый характер, представляя собой как бы летопись одного из великих дел социалистической революции 1917 года – строительства новой советской школы. Причем летопись, написанную участником, активно относящимся к развертывающейся перед его глазами исторической борьбе за новую советскую трудовую школу. Она решала эти вопросы не в абстрактных сферах, не в отрыве от практики, а непосредственно, принимая участие в строительстве советской школы. Именно в этом и есть великое значение трудов Н.К. Крупской.

Список использованной литературы:

1. «История педагогики» под редакцией Н.А. Константинова,

Е.Н. Медынского, М.Ф. Шабаевой

Издательство академии педагогических наук, Москва, 1965г.

2. С.А. Литвинов «Н.К. Крупская – жизнь, деятельность,

педагогические идеи»

Издательство «Радяньска школа», Киев, 1970г.

3. «О Надежде Крупской. Воспоминания, очерки, статьи

современников», составители Т.Н. Кузнецова, Е.П. Подвигина

Издательство политической литературы, Москва, 1988г.

4. С.А. Рубанов «Наследница – страницы из жизни Н.К. Крупской»

Лениздат, 1990г.

5. Н.К. Крупская «О коммунистическом воспитании школьников»,

Издательство «Просвещение», Москва 1978г.

6. Н.К. Крупская «О воспитании в семье»,

Издательство академии педагогических наук, Москва, 1962г.

7. Н.К. Крупская «Об учителе»,

Издательство академии педагогических наук, Москва, 1960г.

8. Н.К. Крупская «О коммунистическом воспитании»,

Издательство ЦК ВЛКСМ «Молодая гвардия», 1956г.

9. Н.К. Крупская «О политехническом образовании, трудовом воспитании и обучении»,

Издательство «Просвещение», Москва 1982г.

10. Н.К. Крупская «О вожатом и его работе с пионерами»,

Издательство ЦК ВЛКСМ «Молодая гвардия», 1961г.

11. «Педагогические взгляды и деятельность Н.К. Крупской»,

Издательство «Просвещение», Москва, 1969г.

Если спросить случайного человека, что он знает о Надежде Крупской, то большинство вспомнит лишь то, что она была женой Ленина. Между тем, она была выдающейся личностью своего времени.

Надежда Константиновна родилась в семье обедневших дворян 14 февраля 1869 года в . Дочь поручика и гувернантки с золотой медалью окончила гимназию им. А.Оболенской и уже спустя 3 года после ее окончания увлеклась идеями марксизма. Это и определило в дальнейшем ее путь российской революционерки, культурного и партийного деятеля, активного участника подготовки и проведения .

Знакомство Надежды и Владимира состоялось в феврале 1896 года. И сначала заинтересовался не Крупской, а другой активисткой - Апполинарией Якубовой. Ей Владимир даже сделал предложение, но не очень расстроился, услышав отказ. Его основной страстью были не женщины, а Революция. Именно эта увлеченность и лидерские качества поразили Надежду. И она попыталась заинтересовать «приезжего волжанина», в основном марксистскими разговорами и вкусной домашней едой, приготовленной ее мамой.

Старания дали результат и Владимир Ильич сделал Надежде предложение, прислав его по почте. Свадьба была очень скромной, а обручальные кольца были сделаны из медного пятака. Семья Ленина не одобряла его выбор, считая Надежду Константиновну сухой, неэмоциональной и некрасивой. Омрачало ситуацию и то, что брак был бездетным. Но Крупская смогла стать для мужа лучшим другом и ближайшим соратником, помогая в жизни и в партийных делах.

В 1909 году взвесив все плюсы и минусы, супруги переехали в Париж. Там они и познакомились с Инессой Арманд. У Надежды и Инессы были общие черты, обе были убежденными революционерками, разделяющими идеи Ленина, но Арманд обладала многими достоинствами, которых Крупская была лишена. Яркая личность, многодетная мать и прекрасная хозяйка, Инесса была душой любой компании и, в отличие от Надежды, была ослепительно красива…

Крупская прекрасно понимала, что интерес ее супруга к новой знакомой зашел далеко за рамки партийных дел. Тяжело, но с достоинством, она приняла это. В 1911 году Надежда сама предложила Ленину развестись и даже пыталась помочь им с Инессой найти новую квартиру. Владимир Ильич не согласился на развод и, внезапно, разорвал свои отношения с Арманд.

Причина была в том, что эти отношения настолько затянули его, что стали наносить ущерб его работе. А работа была для Ленина в явном приоритете. Инесса с разрывом смирилась, но, как оказалось, отношения в любом случае бы вскоре закончились: у Арманд открылся туберкулез, и она скоропостижно скончалась во время лечения на Кавказе. Ее смерть оказалась ударом для Владимира Ильича. Ряд историков считает, что разрыв с Арманд и ее скорая смерть ускорили и смерть Ленина. Любя эту женщину, он не смог перенести ее уход. Перед смертью Ленин попросил свою жену вывезти детей Инессы Арманд из Франции. И Надежда Константиновна выполнила его последнюю волю.
После смерти Ленина, Крупская предложила похоронить его рядом с Инессой Арманд, но запретил это делать. Надежда Константиновна пережила своего мужа на 15 лет, в последние годы она сотрудничала с оппозицией, так как не одобряла репрессии Сталина. После смерти в 1939 году ее прах был погребен в некрополе у Кремлевской стены.

Надежда Константиновна Крупская (Ульянова) (рожд. 14 (26) февраля 1869 г. - смерть 27 февраля 1939 г.) — революционерка, советский государственный партийный, общественный деятель. Жена В. И. Ленина. С 1917 года член коллегии Наркомпроса, с 1920 года председатель Главполитпросвета, с 1929 года заместитель наркома просвещения РСФСР. С 1938 года член Президиума Верховного Совета СССР. Несколько лет провела в ссылке, с 1901-1905 г. и 1908-1917 гг. в эмиграции. Из обедневших дворян. Отец - поручик Константин Игнатьевич Крупский (1838-1883 гг.), мать - Елизавета Васильевна Тистрова, выпускница Института благородных девиц, работала гувернанткой (1843-1915 гг.)

Образование. Ранние годы

Родилась в Санкт-Петербурге. Училась в хорошей школе, особой нужды не знала, пользовалась относительной свободой. Ее мать, была крайне набожной, но, почувствовав, что Надя не склонна к религии, девочку не переубеждала.

1887 год — Надя закончила с золотой медалью частную женскую гимназию княгини А. А. Оболенской в Петербурге. 1889 год — окончила престижные Бестужевские курсы и поступила работать в вечернюю школу для рабочих. Внимательно изучала марксизм, для чего даже вызубрила немецкий язык. «Марксизм дал мне величайшее счастье, какого только может желать человек: знание, куда надо идти, спокойную уверенность в конечном исходе дела, с которым связала жизнь». И это были не простые слова, сказанные по идейным соображениям. Чувства в сравнении с ее целью казались мелкими и ничтожными. Она превращалась в фанатку, а плоть в таких случаях только отягощает, потому никаких комплексов, страданий от недостатка личной жизни Надежда Константиновна не ощущала.

Знакомство с Лениным. Ссылка

1894 год, январь — в Петербург приехал 24-х летний революционер Владимир Ульянов, в жизни которого уже были и казнь старшего брата Александра, и слежки, и арест, и ссылка. С Ульяновым Надежда познакомилась на совещании питерских марксистов в феврале 1894-го года. Их представила друг другу давняя знакомая Владимира Ильича Аполлинария Якубова (сокурсница сестры Ильича Ольги). Владимир увлекся обеими, посещает и дом Крупских.

1895 год — Ленина арестовали. Возможно, преданность и отзывчивость заставили Владимира не просто по-товарищески относиться к Надежде, а когда его отношения с Якубовой сошли на нет, Ленин, приговоренный к ссылке в Сибирь, в одной из записок предложил Крупской стать его женой. По другой версии, Надежда сама предложила Владимиру Ильичу официально оформить брак, когда над ним нависла Сибирь.

1898 год — Крупская и Ленин поженились, причем повенчались, хотя и придерживались взглядов «свободной любви». На проведении церковного обряда настаивала мать Надежды.

По окончании срока своей ссылки Крупская Надежда Константиновна выехала за границу, где в это время уже жил Ленин, и приняла активное участие в работе по созданию Коммунистической партии и подготовке будущей революции. Вернувшись с Ульяновым в 1905 г. в Россию, Надежда Крупская по поручению ЦК большевистской партии вела пропагандистскую работу, которую продолжала потом за границей, куда опять эмигрировала вместе с Ильичем в 1907 г. Она была верной помощницей и секретарем своего мужа, принимала участие в работе большевистской прессы.

Характер. Отношения с Лениным

Любила ли она его? Да, если любовью можно называть несокрушимую верность и проникновенное понимание. Не стоит думать, будто в трудах Владимира Ильича «нет Крупской», она могла мудро и незаметно направить его руку, сделав вид, что она только помогает вождю. Ленин не терпел возражений, но она и не имела обыкновения возражать, мягко, исподволь она заставляла прислушаться к себе. Один из соратников Ульянова Г.И. Петровский вспоминал:

«Мне доводилось наблюдать, как Крупская в ходе дискуссии по разным вопросам не соглашалась с мнением Ленина. Это было очень любопытно. Возражать вождю было очень трудно, так как у него все продумано и логично. Но Крупская подмечала „погрешности“ и в его речи, чрезмерное увлечение чем-либо… Когда Надежда Крупская выступала со своими замечаниями, Ленин посмеивался и затылок почесывал. Весь его вид говорил, что и ему иногда попадает».

Не правда ли, симпатичная картинка, больше похожая на хорошо срежиссированную сцену? «Милые бранятся - только тешатся». Нет, Крупская не была ни «наседкой», ни «душечкой». Она не нуждалась в славе, дешевых утверждениях, ее Галатеей стал Владимир Ильич, и она удачно справилась с ролью Пигмалиона.

О любви к много говорят. Сейчас документально доказано, что Владимир Ильич был неравнодушен к этой революционной красавице. Но нигде мы не найдем свидетельств об отношении к Арманд нашей героини. Лишь равнодушная озабоченность ее здоровьем, вежливая заинтересованность судьбой дочери соперницы имеет место в ее письмах к Арманд. Втроем в пломбированном вагоне они возвращались в феврале 1917 г. в Россию. Говорили, будто Крупская, видя муки мужа, предложила ему разойтись, чтобы освободить его для любимой Инессы. Мудрая женщина - ничего сказать. А может, попросту знала - ей ничего не угрожает.

Чувства чувствами, от их взрыва самый стойкий человек не застрахован, а спайка двух сообщников все же сильней. Не зря в последние годы жизни вождь ни на шаг не отпускал от себя преданную подругу. В 1919 г. Надежда Константиновна просится у Владимира Ильича остаться поработать на Урале и получает письмо: «…и как ты могла придумать такое? Остаться на Урале?! Прости, но я был потрясен».

После революции

1917 год, апрель — вместе с Владимиром Ильичом вернулась в Россию. Возвращение было триумфальным, однако праздник продолжался недолго. И хотя через несколько месяцев партия взяла руководство государством в свои руки, все следующие годы были осложнены не только войнами, голодом и разрухой, но и внутрифракционной борьбой.

Основной проблемой для Крупской в эти годы стало здоровье Ленина. Медики начиная с 1918 г. временами вообще запрещали ему работать – общее переутомление слабого организма все чаще обострялось, отражалось на интеллектуальных способностях. И тогда в инстанции летели от него нелепые записки. 1919 год — «Сообщите в Научно-пищевой институт, что через три месяца они должны представить точные и полные данные о практических успехах выработки сахара из опилок». 1921 год, Луначарскому — «Все театры советую положить в гроб». Опекая мужа, сама мучимая приступами хронических болезней, Надежда Крупская предчувствовала конец и в последнюю минуту жизни любимого товарища держала его руку в своей.

После смерти Ленина

После она вся отдалась государственной работе. Производительность этой далеко не молодой и нездоровой женщины потрясает: за 1934 год она написала 90 статей, провела 90 выступлений и 178 заседаний, просмотрела 225 писем, и ответила на них. Один месяц потерян из-за госпитализации, один – из-за восстановительного отдыха.

Она пережила Ильича на 15 лет, но это была уже не жизнь, для нее, стального борца революции, деятельной женщины, которая привыкла к напряженной работе. Сталин еще при больном вожде постарался «убрать старуху» с политической сцены. Он устроил ей скандал, когда она отказалась изолировать Ленина от управления государством. Тогда он был вынужден извиниться, скрипя зубами от злости. Зато, когда Ильич скончался, Сталин вступил с Надеждой Константиновной в яростную борьбу. Он был не намерен с кем бы то ни было делить власть, тем более с вдовой Ленина.

Начались мелкие склоки нового вождя с Надеждой Константиновной Крупской по поводу представления образа старого вождя народу. Вдова оказалась в трагическом положении - с одной стороны, труп, мумия супруга, которого она умоляла похоронить, с другой стороны, умилительная биография, изготовленная по сталинскому указу. У нее теперь не было прав ни на что. Можно лишь представить ее безвыходное положение, когда на протяжении 15-ти лет она жила с мыслью, что тело ее близкого человека не нашло достойного упокоения, а сама она никогда не будет похоронена рядом с ним.

Смерть

Наступил 1939 год – год ее 70-ти летия. На очередном съезде партии она готовилась выступить с осуждением карательной политики сталинизма, собиралась обнародовать посмертное письмо Ильича, в котором говорилось, что на роль вождя надо бы рассмотреть другую кандидатуру.

День рождения она отмечала в Архангельском. Сталин прислал торт – было известно, что после смерти Ленина Крупская перестала заниматься спортом, не слишком следила за внешностью и частенько баловала себя пирожными. Существует версия, что торт был отравлен.

Ночью она почувствовала себя плохо – обострился аппендицит. Вызвали докторов, однако приехали энкавэдэшники. Лишь спустя несколько часов Надежду Константиновну осмотрели специалисты и срочно госпитализировали. Аппендицит осложнился перитонитом, воспалением брюшины. Общее состояние здоровья и возраст не допускали хирургического вмешательства. В ночь с 26 на 27 февраля, в роковую для своей судьбы дату, Надежда Константиновна умерла.

Урну с прахом до места захоронения – Кремлевской стены – нес лично товарищ Сталин.

Крупская Надежда Константиновна
Родилась: 14 (26) февраля 1869
Умерла: 27 февраля 1939 (70 лет)

Биография

Надежда Константиновна Крупская - российская революционерка, советский государственный партийный, общественный и культурный деятель. Почётный член АН СССР (01.02.1931). Жена Владимира Ильича Ульянова (Ленина).

Родилась в бедной дворянской семье. Отец - поручик Константин Игнатьевич Крупский (1838-1883), участвовал в Комитете русских офицеров, поддерживал участников Польского восстания 1863 года, мать - Елизавета Васильевна Тистрова (1843-1915), гувернантка.

В 1887 году окончила с золотой медалью частную женскую гимназию кн. А. А. Оболенской в Петербурге.

В 1889 году Крупская поступила на Бестужевские курсы в Петербурге, но училась там лишь год. В 1890 году, будучи слушательницей Высших женских курсов, вступила в студенческий марксистский кружок и с 1891 по 1896 годы преподавала в Петербургской воскресной вечерней школе для взрослых за Невской заставой на Шлиссельбургском тракте, занимаясь пропагандистской работой.

В 1894 году познакомилась с молодым марксистом Владимиром Ульяновым (Лениным). Вместе с ним участвовала в организации и деятельности «Союза борьбы за освобождение рабочего класса». В 1896 году была арестована и после семимесячного заключения сослана в Уфимскую губернию, но отбывала ссылку в Сибири, в селе Шушенском, где 10 (22) июля 1898 года вступила в церковный брак с Ульяновым (Лениным). В 1898 году вступила в РСДРП. Была известна под рядом партийных псевдонимов (Саблина, Ленина, Н. К., Артамонова, Онегина, Рыба, Минога, Рыбкина, Шарко, Катя, Фрей, Галлилей).

Глеб Кржижановский вспоминал: «Владимир Ильич мог найти красивее женщину, вот и моя Зина была красивая, но умнее, чем Надежда Константиновна, преданнее делу, чем она, у нас не было…».

В 1901 году эмигрировала в Германию, была секретарём газеты «Искра». Участвовала в подготовке и проведении съезда РСДРП в Лондоне. В 1905 году вместе с Лениным вернулась в Россию, была секретарём ЦК. После разгрома революции 1905-1907 годов отправилась во вторую эмиграцию. Работала преподавателем в партийной школе в Лонжюмо под Парижем. В качестве секретаря Ленина помогала налаживать связь с партийными организациями в России, принимала активное участие в работе большевистской прессы.

В книге Хелен Раппапорт «Заговорщик» рассказывается о подробностях жизни Ленина и Крупской в эмиграции парижского периода - в частности, об отношениях с Инессой Арманд: «Есть неверное представление о том, что Ленин и Надя жили в изгнании весьма комфортно, что они были этакими буржуа, что партия о них заботилась. На самом деле это неправда. Они жили в ужасной, бедной квартире с минимумом мебели, потому что по природе оба были очень бережливы, хотя оба получали зарплату от партии и дополнительно зарабатывали переводами. А Ленин к тому же писал огромное количество статей для политических изданий».

После Октябрьской революции

В апреле 1917 года вместе с Лениным вернулась в Россию, была помощницей Ленина в подготовке и проведении Октябрьской революции.

Занималась организацией пролетарского юношеского движения, стояла у истоков Социалистического союза рабочей молодёжи, комсомола и пионерской организации. С 1917 года являлась членом Государственной комиссии по просвещению. В 1919 г. в составе бригады ЦК РКП(б) приезжала в Пермь. В 1920 году была председателем Главполитпросвета при Народном комитете просвещения; выступила инициатором создания общества «Друг детей». В дискуссии о применении в воспитании советских детей скаутской методики считала, что пионерская организация должна быть скаутской по форме и коммунистической по содержанию. Этому вопросу была посвящена статья Крупской «РКСМ и бойскаутизм». Вместе с немецким коммунистом Эдвином Гёрнле разрабатывала вопросы пролетарского, коммунистического воспитания детей.

С 1924 года - член ЦКК партии, с 1927 года - член ЦК ВКП(б). В 1928 г. вновь посетила Пермь вместе с М. И. Ульяновой. С 1929 года заместитель наркома просвещения РСФСР. Крупская стала одним из создателей советской системы народного образования, сформулировав основную задачу нового просвещения: «Школа должна не только обучать, она должна быть центром коммунистического воспитания». Как идеолог коммунистического воспитания критиковала педагогическую систему, разработанную А. С. Макаренко (после её выступления на съезде комсомола в мае 1928 года с резкой критикой А. С. Макаренко последний был в скором времени снят с руководства колонией им. Горького)[источник не указан 1191 день]. Была активистом советской цензуры и антирелигиозной пропаганды.[источник не указан 1191 день]

На XIV съезде партии Крупская поддержала «новую оппозицию» Г. Е. Зиновьева и Л. Б. Каменева в их борьбе против Сталина, но впоследствии признала эту позицию ошибочной, выступала на Пленумах ЦК партии и голосовала за предание суду Н. И. Бухарина[источник не указан 1191 день], за исключение из партии Л. Д. Троцкого, Г. Е. Зиновьева, Л. Б. Каменева. Крупская ходатайствовала за репрессированных, но большей частью безрезультатно.

Крупская - автор многочисленных работ о В. И. Ленине, трудов по коммунистическому воспитанию, педагогике и истории партии большевиков. Член Президиума Верховного Совета СССР. Крупская активно переписывалась с пионерами, советскими детьми. Была инициатором открытия многих музеев в СССР, в том числе музеев Белинского и Лермонтова в Пензенской области. В 1930-е годы Крупская пыталась противостоять установлению административно-командной системы, усилению классовой борьбы, выступала против гонений на детей «врагов народа», но была практически отстранена от работы Наркомпроса и занялась вопросами библиотечной работы.

До конца жизни выступала в печати, оставаясь членом ЦК ВКП(б), ВЦИК и ЦИК СССР. В 1937 году избрана депутатом Верховного Совета СССР 1 созыва. Ей была присуждена учёная степень доктора педагогических наук. После смерти в 1939 году тело было кремировано, прах помещён в урне в Кремлёвскую стену на Красной площади в Москве.

По данным профессора истории и известного знатока кулинарии В. Похлёбкина, Н. К. Крупская не обладала кулинарными дарованиями. В своей статье в журнале «Огонёк» «Что ел Ленин» Похлёбкин прямо связывал периоды более высокой работоспособности В. И. Ульянова с возникновением обстоятельств, когда еду ему готовила не супруга, а другие женщины. Это и сибирская ссылка (когда, среди прочего, в меню появляются и такие богатые витаминами и пр. продукты, как красная рыба) и жизнь в швейцарском пансионе. А в качестве «типичного» блюда от супруги Похлёбкин приводил пример повторяющейся несколько дней подряд «яичницы из четырёх яиц» и задавал вопрос - не с этим ли, в частности, связано возникновение у В. И. Ульянова выраженного атеросклероза головного мозга? Н. К. Крупская сыграла весьма неблаговидную роль в судьбе К. И. Чуковского. В феврале 1928 года в «Правде» была обнародована статья Крупской «О „Крокодиле“ Чуковского»: Такая болтовня - неуважение к ребёнку. Сначала его манят пряником - весёлыми, невинными рифмами и комичными образами, а попутно дают глотать какую-то муть, которая не пройдёт бесследно для него. Я думаю, «Крокодила» ребятам нашим давать не надо…

Выступление вдовы Ленина означало в то время фактически запрет на профессию. Спустя какое-то время Чуковский (у него к тому же заболела туберкулёзом дочь) публикует в «Литературной газете» письмо, в котором отрекается от сказок. Он действительно после этого не напишет ни одной сказки до 1942 года.

Семья

Дед - Игнатий Андреевич Крупский (1794-1848).
Отец - Константин Игнатьевич Крупский (1838-1883), поручик, участвовал в восстании 1863 года на территории бывшей Речи Посполитой.
Дед - Василий Иванович Тистров (1799-1870), горный инженер, рудознатец, управляющий Барнаульского сереброплавильного завода, Сузунского медеплавильного завода, Томского железоделательного завода, первый пристав Барнаульского краеведческого музея.
Мать - Елизавета Васильевна Тистрова (1843-1915), гувернантка
Муж - Владимир Ильич Ульянов (Ленин) (1870-1924).

Адреса в Санкт-Петербурге - Петрограде

Весна - лето 1895 года - доходный дом, Знаменская улица, 12;