Heligt evangelium från Matteus. Enligt din tro, låt det vara för dig Introduktion till Matteusevangeliet

Sedan gick han in i båten och gick över tillbaka och kom till hans stad.Och så förde de till honom den förlamade, liggande på sängen. Och när Jesus såg deras tro, sade han till den förlamade: våga, barn! dina synder är dig förlåtna.

Vid detta sade några av de skriftlärda till sig själva: Han hädar.När Jesus såg deras tankar, sade han: Varför tänker du ondska i dina hjärtan?För vad är lättare att säga: "Dina synder är förlåtna", eller att säga: "Stå upp och gå"?Men för att ni ska veta att Människosonen har makt på jorden att förlåta synder,- säger sedan till den förlamade: res dig upp, ta upp din säng och gå till ditt hus.

Och han ställde sig upp tog hans säng och gick till hans hus.När folket såg detta, blev de förvånade och prisade Gud, som hade gett människor sådan makt.

När Jesus gick därifrån såg han en man vid namn Matteus sitta vid tullstationen, och han sade till honom: "Följ mig." Och han reste sig och följde honom.

Och medan Jesus satt i huset, kom många tullindrivare och syndare och satte sig ner med honom och hans lärjungar.När fariséerna såg detta, sade de till hans lärjungar: Varför äter och dricker din lärare med publikaner och syndare?

När Jesus hörde detta, sade han till dem: Det är inte de friska som behöver en läkare, utan de sjuka,Gå och lär dig vad det betyder: "Jag vill ha barmhärtighet, inte offer"? Ty jag kom inte för att kalla de rättfärdiga, utan syndare till omvändelse.

Då kommer Johannes lärjungar till honom och säger: Varför fastar vi och fariséerna mycket, men dina lärjungar fastar inte?

Och Jesus sade till dem: Kan brudkammarens söner sörja medan brudgummen är hos dem? Men de dagar kommer då brudgummen tas ifrån dem, och då kommer de att fasta.

Och ingen lägger fläckar av oblekt tyg på gamla kläder, för det som sys igen kommer att slitas bort från det gamla och hålet blir ännu värre.De häller inte heller nytt vin i gamla vinläkar; annars spricker vinskinnarna, och vinet rinner ut, och skalen går förlorade, men nytt vin hälls i nya vinskinn, och båda bevaras.

När han berättade detta för dem kom en viss ledare fram till honom och böjde sig för honom och sade: Min dotter är nu döende; men kom och lägg din hand på henne, så skall hon leva.Och Jesus reste sig upp och följde honom, och det gjorde hans lärjungar också.

Och se, en kvinna som hade lidit av blödning i tolv år kom upp bakifrån och rörde vid kanten på hans klädnad,ty hon sade inom sig själv: Om jag bara rör vid hans kläder, så blir jag helad.Jesus vände sig om och såg henne och sade: våga, dotter! din tro har räddat dig. Från den timmen blev kvinnan frisk.

Och när Jesus kom till härskarens hus och såg flöjtspelarna och folket i förvirring,sa till dem: gå ut, ty jungfrun är inte död, utan sover. Och de skrattade åt honom.När folket skickades ut gick han in, tog hennes hand och flickan reste sig.Och ryktet om detta spreds över hela landet.

När Jesus gick därifrån följde två blinda män efter honom och ropade: Förbarma dig över oss, Jesus, Davids son!

När han kom in i huset kom de blinda till honom. Och Jesus säger till dem: Tror du att jag kan göra det här?

De säger till honom: Ja, Herre!

Sedan rörde han vid deras ögon och sa: ske efter din tro.Och deras ögon öppnades; och Jesus sade strängt till dem: se till att ingen får reda på det.Och de gick ut och spred budskapet om honom i hela landet.

När de gick ut förde de till honom en stum man som var besatt av en demon.Och när demonen var utdriven, började den stumme mannen att tala. Och folket, förvånade, sa: ett sådant fenomen har aldrig hänt i Israel.Och fariséerna sade: Han driver ut demoner genom demonernas furste.

Och Jesus gick genom alla städer och byar och undervisade i deras synagogor, predikade evangeliet om riket och botade alla sjukdomar och sjukdomar bland folket.När han såg folkskarorna, förbarmade han sig över dem eftersom de var utmattade och skingrade, som får utan herde.Sedan säger han till sina lärjungar: skörden är riklig, men arbetarna få;Be därför till skördens Herre att han skickar ut arbetare till hans skörd.

1 Sedan steg han i båten och gick tillbaka och kom till sin stad.

2 Och se, de förde till honom en förlamad man som låg på en säng. Och när Jesus såg deras tro, sade han till den förlamade: Var vid gott mod, barn! dina synder är dig förlåtna.

3 Och några av de skriftlärda sade inom sig: Han hädar.

4 Men när Jesus såg deras tankar, sade han: "Varför tänker ni ont i era hjärtan?"

5 Ty vad är lättare att säga: Dina synder är förlåtna, eller att säga: Stå upp och gå?

6 Men för att ni ska veta att Människosonen har makt på jorden att förlåta synder, då sade han till den förlamade: "Stå upp, ta upp din säng och gå till ditt hus."

7 Och han stod upp, tog upp sin säng och gick till sitt hus.

8 När folket såg detta, blev de häpna och prisade Gud, som hade gett människor sådan makt.

9 När Jesus gick därifrån såg han en man vid namn Matteus sitta vid tullstationen, och han sade till honom: "Följ mig." Och han reste sig och följde honom.

Matteus kallelse. Konstnär Michelangelo Merisi da Caravaggio 1599-1600.

10 Och medan Jesus satte sig i huset, kom många publikaner och syndare och lade sig ner med honom och hans lärjungar.

11 När fariséerna såg detta, sade de till hans lärjungar: "Varför äter och dricker din lärare med publikaner och syndare?"

12 När Jesus hörde detta, sade han till dem: "Det är inte de friska som behöver en läkare, utan de som är sjuka,

13 Gå och lär dig vad det betyder: Jag vill ha nåd och inte offer? Ty jag kom inte för att kalla de rättfärdiga, utan syndare till omvändelse.

14 Då kommer Johannes lärjungar till honom och säger: Varför fastar vi och fariséerna mycket, men dina lärjungar fastar inte?

15 Och Jesus sade till dem: "Kan brudkammarens söner sörja medan brudgummen är hos dem?" Men de dagar kommer då brudgummen tas ifrån dem, och då kommer de att fasta.

16 Och ingen lägger fläckar av oblekt tyg på gamla kläder, ty det som sys igen kommer att slita bort från det gamla, och hålet blir ännu värre.

17 De lägger inte heller nytt vin i gamla vinläkar; annars spricker vinskinnarna, och vinet rinner ut, och skalen går förlorade, men nytt vin hälls i nya vinskinn, och båda bevaras.

18 Medan han berättade detta för dem, kom en viss härskare fram till honom och bugade sig för honom och sade: Min dotter är nu döende; men kom och lägg din hand på henne, så skall hon leva.

19 Och Jesus stod upp och följde honom och hans lärjungar.

20 Och se, en kvinna som hade blödit i tolv år kom upp bakom honom och rörde vid kanten på hans kläder,

21 Ty hon sade inom sig själv: Om jag bara rör vid hans kläder, så blir jag helad.

22 Jesus vände sig om och såg henne och sade: "Var vid gott mod, dotter!" din tro har räddat dig. Från den timmen blev kvinnan frisk.

23 Och när Jesus kom till härskarens hus och såg flöjtspelarna och folket i förvirring,

24 Han sade till dem: "Kom ut, ty jungfrun är inte död utan sover." Och de skrattade åt honom.

25 När folket hade sänts ut, gick han in och tog henne i handen, och flickan reste sig.

26 Och ryktet om detta spreds över hela landet.

27 När Jesus gick därifrån, följde två blinda män efter honom och ropade: "Förbarma dig över oss, Jesus, Davids son!"

28 När han kom in i huset, kom de blinda till honom. Och Jesus sade till dem: Tror ni att jag kan göra detta? De säger till honom: Ja, Herre!

29Då rörde han vid deras ögon och sade: "Ska det ske mot dig enligt din tro."

30 Och deras ögon öppnades; och Jesus sade strängt till dem: Se till att ingen får reda på det.

31 Och de gick ut och spred budskapet om honom i hela landet.

32 När de gick ut förde de till honom en stum man som var besatt av en demon.

33 Och när demonen var utdriven, började den stumme mannen att tala. Och folket, förvånade, sa: ett sådant fenomen har aldrig hänt i Israel.

34 Och fariséerna sade: Han driver ut demoner genom demonernas furstes makt.

35 Och Jesus gick genom alla städer och byar, undervisade i deras synagogor, predikade rikets evangelium och botade all slags sjukdom och alla slags sjukdomar bland folket.

36 När han såg folkskarorna, förbarmade han sig över dem, eftersom de var trötta och skingrade, som får utan herde.

37 Då sade han till sina lärjungar: Skörden är stor, men arbetarna få;

38 Be därför till skördens Herre att han sänder ut arbetare till sin skörd.

9:2 Dina synder är förlåtna. Förlåtelse är privilegiet för den som är kränkt; Jesus förlåter synd mot Gud, vilket betyder att han är Gud (jfr Jes 43:25).

9:5 Vilket är lättare? Naturligtvis är det mycket svårare att förlåta synder än att utföra ett mirakel, och de skriftlärda verkade veta detta, för de ifrågasatte inte Guds privilegium att förlåta synder. Syndförlåtelse åtföljs inte av synliga tecken. Således gör Jesus mindre för att bevisa mer.

9:11 Jesus blev inte orenad genom att röra vid den spetälske; på samma sätt blev han inte orenad av kommunikation med syndare. Han är en läkare som botar inte bara sjukdomar i köttet, utan också sjukdomar i anden.

9:14 Johannes lärjungar. Lukas säger att frågan ställdes av fariséerna, och Markus inkluderar både fariséerna och Johannes lärjungar bland dem som startade en dispyt om fastan.

9:15 Då kommer de att fasta. Jesus förklarade att lärjungarna inte fastade eftersom han, Messias, var med dem. Genom att hävda att tiden skulle komma när brudgummen och "bröllopskammarens söner" inte skulle vara det, visste Jesus redan från början av sin tjänst att det skulle gå en tid mellan hans första (förlösande) och andra (dömande) ankomst.

9:17 Nytt vin i gamla vinskinn. Det nya vinet jäser och spränger de gamla vinskinnarna och hotar att spränga dem. Föråldrade stereotyper är inte längre lämpliga för det kommande kungariket. Se Luke. 5.37-39 och com.

9:18-25 Se Mark. 5.26-34 och com. Som vanligt presenterar Matteus allt mer koncist än Markus och Lukas. Berättelsen om härskarens dotter, den blödande kvinnan och den blinde och dövstumme demoniska pekar på sambandet mellan Jesu kraft och tro på honom. Jesus utför mirakel som svar på tro på honom.

9:22 Din tro har räddat dig. Tron räddade en kvinna som plågades av en allvarlig sjukdom, för Rikets välsignelser ges till dem som kommer till Kristus för att lösa sina svårigheter.

9:23 Pipers och folket. Vi pratar om professionella sörjande som hjälpt de avlidnas familj och vänner att uttrycka sin sorg.

9:24 inte död... men sover. Jesus vittnar om att han kommer att återuppväcka den lilla flickan.

9:27-31 Helandet av de två blinda männen tros vara berättelsen om den blinde Bartimeus i Markus (10:46-52). Matteus talar dock om helande av blinda två gånger (20:29-34), vilket gör att vi kan prata om två olika fall. Både Bartimeus och de två blinda männen uttrycker sin tro genom att kalla Jesus med den messianska titeln "Davids son".

9:35-38 Detta avsnitt sammanfattar Jesu verksamhet som beskrivs i kap. 5-9 (Han undervisar, predikar, helar), och tjänar som en introduktion till kap. 10, som talar om service. Grunden är Hesek. 34.5.6. Jesus är den sanne Herden, som tar hand om sina får (Johannes, kapitel 10), och därför identifieras han med Herren Gud, som Hesekiel talar om (34:11-16).

9:37 Skörden är riklig. Skörden fungerar ofta som en metafor för vad Gud kommer att göra vid tidens ände. Skörd - "många", vilket betyder att vi talar om en skörd som måste skördas (se Luk 10:2). Jesus syftar inte så mycket på domen som till förkunnelsen av de goda nyheterna, det eskatologiska budskapet som föregår domen och uppmuntrar människor till omvändelse och tro. Sålunda är "arbetarna" (v. 38) inte änglar som skickas för att samla skörden för dom (jfr 13:49), utan, som följer av vad som följer, är de lärjungar som gör detsamma som Jesus och förkunnar inställningen. av Riket ( 10.7). Det är anmärkningsvärt att han här säger åt dem att inte gå som "arbetare" själva, utan att be att Gud ska skicka ut arbetare. Ingen kan gå ut i skörden om han inte är kallad att göra det av Gud.

Synodal översättning. Kapitlet är röstat efter roll av studion "Ljus i öst".

1. Sedan steg han i båten, gick tillbaka och kom till sin stad.
2. Och se, de förde till honom en förlamad, liggande på en säng. Och när Jesus såg deras tro, sade han till den förlamade: Var vid gott mod, barn! dina synder är dig förlåtna.
3. Vid detta sade några av de skriftlärda till sig själva: Han hädar.
4. När Jesus såg deras tankar, sade han: Varför tänker ni ondska i era hjärtan?
5. För vilket är lättare att säga: "Dina synder är förlåtna", eller att säga: "Stå upp och gå"?
6. Men för att ni ska veta att Människosonen har makt på jorden att förlåta synder, då säger han till den förlamade: "Stå upp, ta upp din säng och gå till ditt hus."
7. Och han stod upp, tog upp sin säng och gick till sitt hus.
8. När folket såg detta, blev de häpna och prisade Gud, som hade gett människor sådan makt.
9. När Jesus gick därifrån såg han en man vid namn Matteus sitta vid tullstationen, och han sade till honom: "Följ mig." Och han reste sig och följde honom.
10. Och medan Jesus satte sig i huset, kom många publikaner och syndare och lade sig ner med honom och hans lärjungar.
11. När fariséerna såg detta, sade de till hans lärjungar: Varför äter och dricker din lärare med publikaner och syndare?
12. När Jesus hörde detta, sade han till dem: "Det är inte de som är friska som behöver en läkare, utan de som är sjuka.
13. Gå och lär dig vad det betyder: "Jag vill ha barmhärtighet, inte offer?" Ty jag kom inte för att kalla rättfärdiga, utan syndare till omvändelse."
14. Då kommer Johannes lärjungar till honom och säger: Varför fastar vi och fariséerna mycket, men dina lärjungar fastar inte?
15 Och Jesus sade till dem: Kan brudkammarens söner sörja medan brudgummen är hos dem? Men de dagar kommer då brudgummen tas ifrån dem, och då kommer de att fasta.
16. Och ingen lägger fläckar av oblekt tyg på gamla kläder, ty det som sys igen kommer att slitas bort från det gamla, och hålet blir ännu värre.
17. De häller inte heller nytt vin i gamla vinläder; annars spricker vinskinnarna, och vinet rinner ut, och skalen går förlorade, men nytt vin hälls i nya vinskinn, och båda bevaras.
18. Medan han berättade detta för dem, kom en viss härskare fram till honom och böjde sig för honom och sade: Min dotter är nu döende; men kom och lägg din hand på henne, så skall hon leva.
19 Och Jesus stod upp och följde honom och hans lärjungar.
20. Och se, en kvinna som hade lidit av blödning i tolv år kom upp bakifrån och rörde vid kanten på hans klädnad,
21. Ty hon sade inom sig själv: Om jag bara rör vid hans kläder, så blir jag helad.
22. Jesus vände sig om och såg henne och sade: "Var vid gott mod, dotter!" din tro har räddat dig. Från den timmen blev kvinnan frisk.
23 Och när Jesus kom till härskarens hus och såg flöjtspelarna och folket i förvirring,
24 Han sade till dem: "Kom ut, ty jungfrun är inte död utan sover." Och de skrattade åt honom.
25. När folket hade blivit utsänt, gick han in och tog henne i handen, och flickan reste sig.
26. Och ryktet om detta spreds över hela landet.
27. När Jesus gick därifrån, följde två blinda män efter honom och ropade: Förbarma dig över oss, Jesus, Davids son!
28. När han kom in i huset, kom de blinda till honom. Och Jesus sade till dem: Tror ni att jag kan göra detta? De säger till honom: Ja, Herre!
29. Sedan rörde han vid deras ögon och sade: "Ska det ske mot dig enligt din tro."
30. Och deras ögon öppnades; och Jesus sade strängt till dem: Se till att ingen får reda på det.
31. Och de gick ut och spred budskapet om honom i hela landet.
32. När de gick ut, förde de till honom en stum man besatt av en demon.
33. Och när demonen var utdriven, började den stumme mannen att tala. Och folket, förvånade, sa: ett sådant fenomen har aldrig hänt i Israel.
34. Och fariséerna sade: Han driver ut demoner genom demonernas furste.
35. Och Jesus gick igenom alla städer och byar, undervisade i deras synagogor, predikade rikets evangelium och botade all slags sjukdom och all slags sjukdom bland folket.
36. När han såg folkskarorna, hade han medlidande med dem, eftersom de var utmattade och skingrade, som får utan herde.
37. Sedan sade han till sina lärjungar: Skörden är stor, men arbetarna få;
38. Be därför till skördens Herre att han sänder ut arbetare till hans skörd.

H. Kraft att förlåta synder (9.1-8)

9,1 Förkastad av gergesierna korsade Frälsaren Galileiska sjön och kom till Kapernaum, som blev för honom Din stad efter att de försökt döda honom i Nasaret (Luk 4:29-31). Det var här han utförde några av sina största mirakel.

9,2 Fyra män kom till honom, bärande på en grov säng (eller matta) lam. Markus förklarar för oss att på grund av det stora antalet människor som lyssnade på Jesus, var de tvungna att öppna husets tak och sänka sängen framför Jesus (2:1-12).

När Jesus fick syn på deras tro han sa till den förlamade: "Var vid gott mod, barn! Dina synder är förlåtna." Lägg märke till att han såg deras tro. Tron ledde till att dessa människor förde den handikappade mannen till Jesus, och den handikappade mannens tro gick till Jesus för helande. Vår Herre belönade först denna tro genom att förklara det Säg hejdå hans synder. Den store läkaren satte orsaken till sjukdomen före symptomen; Han ger den största välsignelsen först. Detta väcker frågan: Helade Jesus någonsin en person utan att ge honom frälsning?

9,3-5 När några av de skriftlärda När de hörde Jesus tillkännage att han förlåtit mannens synder, anklagade de honom mentalt för hädelse. Det är trots allt bara Gud som kan förlåta synder, och de hade verkligen ingen avsikt att erkänna honom som Gud! Den allvetande Herren Jesus läste deras tankar och förebråade dem för tunn i deras hjärtan, fylld av misstro och frågade dem sedan vad Det är lättare att säga: "Dina synder är förlåtna" eller "Stå upp och gå."

Det är faktiskt lika lätt att säga både och, men vilket är lättare att göra? Båda är mänskligt omöjliga, men resultaten av den första ordningen är osynliga, medan resultaten av den andra är omedelbart synliga.

9,6-7 Att visa de skriftlärda att han har auktoritet förlåt synder på jorden(och därför måste äras som Gud), nedlåter Jesus sig för att ge dem ett synligt mirakel. Adressering avslappnad, Han sa: "Stå upp, ta upp din säng och gå till ditt hus."

9,8 När många såg honom gå hem med mattan i händerna uppstod två känslor hos dem: rädsla och överraskning. De kände rädsla från ett till synes övernaturligt besök. De förhärligade Gud För att han gav sådan makt till människor. Men de missade helt vikten av miraklet. Det synliga helandet av den förlamade utfördes för att övertyga om att mannens synder var förlåtna - ett osynligt mirakel. Av detta borde de ha förstått att det de såg inte var en demonstration av den makt som Gud gav människor, utan Guds närvaro bland dem i Herren Jesu Kristi person. Men de förstod det inte.

När det gäller de skriftlärda vet vi från efterföljande händelser att de blev ännu mer förbittrade i sin otro och hat.

I. Jesus kallar tullindrivaren Matteus (9:9-13)

9,9 Den spända atmosfär som byggs upp kring Frälsaren lindras tillfälligt av Matteus enkla och ödmjuka svar på hans kallelse. En skatteindrivare, eller tulltjänsteman, han och hans medtjänstemän hatades mycket av judarna för deras oärlighet, för de grymma skatter de pålade och framför allt för att de tjänade det romerska riket, som styrde Israel. När Jesus gick förbi förbi tullkontoret, Han sa Matteus: "Följ mig". Matthews reaktion var omedelbar: han reste sig och följde efter bakom honom och lämnade ett traditionellt oärligt jobb för att bli en sann Jesu lärjunge. Som någon sa: "Han förlorade ett lönsamt jobb, men fann ödet. Han förlorade en bra inkomst, men hittade ett yrke han aldrig drömt om." På intet sätt den minsta belöningen för honom var att han blev en av de tolv och fick äran att skriva evangeliet som bär hans namn.

9,10 Festen som beskrivs här hölls av Matteus för att hedra Jesus (Luk 5:29). Således bekände han Kristus offentligt och presenterade Frälsaren för sina vänner. Naturligtvis var hans gäster publikaner och andra kända som syndare!

9,11 På den tiden var det brukligt att äta liggande på soffor, vänd mot bordet. När fariséerna såg att Jesus på så sätt umgicks med samhällets avskum gick de till hans lärjungar och "anklagade honom för att umgås" med syndare. Naturligtvis skulle ingen profet äta med syndare!

9,12 Jesus hörde detta och svarade: "Det är inte de friska som behöver en läkare, utan de sjuka." Fariséerna ansåg sig vara friska och ville inte erkänna att de behövde Jesus. (I själva verket var de mycket sjuka andligt och i stort behov av helande.) Tullmän och syndare, tvärtom, ville fler än dem veta deras sanna tillstånd och ville söka Kristi frälsande nåd. Därför var anklagelsen rättvis! Jesus åt med syndare. Om Han hade ätit med fariséerna, skulle en sådan anklagelse ha varit ännu sannare! Om Jesus inte åt med syndare i en värld som vår, skulle han alltid behöva äta ensam. Men det är viktigt att komma ihåg här att även om han åt med syndare, tolererade han aldrig deras onda gärningar eller äventyrade sitt vittnesbörd. Han använde helt enkelt tillfället att kalla dem till sanning och helighet.

9,13 Problemet med fariséerna var att även om de utförde judendomens ritualer med stor precision, var deras hjärtan känslolösa, kalla och skoningslösa. Så skickade Jesus bort dem och bad dem gå att veta innebörden av Jehovas ord "Jag vill ha barmhärtighet, inte offer"(citerat från Hos. 6:6). Även om Gud instiftade offersystemet, ville han inte att ritualer skulle ersätta inre rättfärdighet. Gud är inte en ritualist, och han gillar inte ritualer som skiljer sig från personlig fromhet, vilket fariséerna gjorde med sedvanlig sofistikering. De behöll lagens bokstav, men hade ingen medkänsla med dem som behövde andlig hjälp. De umgicks bara med självgoda människor som dem själva. Tvärtom, Herren Jesus sa tydligt till dem: "Jag kom inte för att kalla de rättfärdiga, utan syndare till omvändelse." Han uppfyllde Guds vilja perfekt i både barmhärtighet och offer. Kort sagt, det finns inga rättfärdiga människor i världen, så han kom för att kalla alla människor till omvändelse. Men detta innehåller följande tanke: Hans kallelse hade bara effekt på dem som erkänner sig själva som syndare.

Han kan inte ge helande till dem som är stolta, självrättfärdiga och obotfärdiga som fariséerna.

K. Jesus tillfrågas om fasta (9:14-17)

9,14 Vid den tiden John Baptisten var förmodligen fängslad. Hans elever kom till Jesus med ett problem. De själva massor fastade och eleverna Jesus fastade inte. Varför?

9,15 Herren svarade dem genom att ge ett exempel. Han var Brudgum, och hans lärjungar är gäster vid bröllopsfesten. Hejdå Han var med dem, de behövde inte fasta som ett tecken på sorg. Men när Han är tagen från dem då Det kommer hans elever snabb. Han togs från dem vid tiden för döden och begravningen, och efter sin himmelsfärd var han inte fysiskt med sina lärjungar. Även om vi enligt Jesus inte är befallda att fasta, verkar han godkänna fasta som en lämplig övning för dem som väntar på brudgummens återkomst.

9,16 Den fråga som ställdes av Johannes lärjungar påpekade för Jesus behovet av att säga att Johannes hade markerat slutet på en lags tid, vilket inledde en ny nådens tidsålder. Kristus visade att principerna om lag och nåd inte kan blandas. Att försöka blanda lag med nåd är som att använda en nyhet oblekt tyg för att lappa upp gamla kläder. När den tvättas kommer den att krympa och lossna från det gamla tyget. Som ett resultat kommer hålet att bli ännu värre än det var. Gabelin klagar med rätta:

"Judaisk kristendom, som, samtidigt som den erkänner nåden och evangeliet, försöker bevara lagen och uppmuntrar rättfärdighet under lagen, är ännu mer avskyvärd i Guds ögon än det förflutna låtsades Israel, som dyrkade avgudar."(Gaebelein, Matteus, s. 193.)

9,17 Denna blandning kan också jämföras med nytt vin hällt i gamla vinfat. Trycket som orsakas av jäsningen av nytt vin kommer att slita sönder det gamla skalet eftersom de redan har tappat sin elasticitet. Evangeliets liv och frihet bryter ritualernas vinskinn.

Tillkomsten av den kristna eran skulle oundvikligen leda till spänningar.

Den glädje som Kristus kom med kan inte förenas med GT:s former och ritualer. Det måste bli en helt ny ordning. Pettingil förklarar det så här:

"Så kungen varnade sina lärjungar för att blanda det gamla... och det nya... Och ändå är detta precis vad som gjordes i den kristna världen. Judendomen är förbannad och accepterad bland kristna kyrkor överallt, och etiketten "kristendom" är fast på gamla kläder." ". Resultatet är en oordnad blandning: varken judendom eller kristendom, utan en rituell ersättning av tron ​​på den levande Guden med döda gärningar. Det nya vinet av frälsning av nåd hälls i legalismens gamla vinskåp, och vad är resultatet?Och detta: skinnen brister och rivs sönder, och vinet rinner ut, och de flesta av dessa dyrbara livsdrag går förlorade.Lagen har förlorat sin fantastiska kraft eftersom den är blandad med nåd, och nåden har förlorat sin skönhet och dess karaktär eftersom den är blandad med lagens verk."(W.L. Pettingill, Enkla studier i Matteus, pp. 111-112.)

L. Kraft att bota dödligt sjuka och uppväcka de döda (9:18-26)

9,18-19 Jesu diskussioner om att ändra lagen avbröts av synagogans ledare, upprörd av sorg. dotter vem dog just.(I rysk text "dör nu".)

Han föll på sitt ansikte inför Herren och bad honom att komma och återuppliva henne. Hans beteende var helt otroligt: ​​ledaren för synagogan sökte hjälp hos Jesus! De flesta judiska ledare fruktade förlöjligandet och förakten av sina medmänniskor. Jesus hedrade sin tro genom att gå med sina lärjungar till denna ledares hus.

9,20 Ännu ett hinder! Nu var det det kvinna, som tolv år gammal led av blödning. Jesus besvärades aldrig av sådana ingripanden; Han var alltid balanserad, tillmötesgående och villig att hjälpa.

9,21-22 Medicinsk vetenskap kunde inte hjälpa denna kvinna; i själva verket förvärrades hennes tillstånd (Mark 5:26). I trängande nöd mötte hon Jesus, eller såg honom åtminstone omgiven av en folkmassa. Eftersom hon trodde att han kunde och skulle hela henne, tog hon sig igenom mängden och rörd till kanten Hans kläder. Sann tro går aldrig obemärkt förbi hos Honom. Han vände sig om och tillkännagav hennes helande. För första gången på tolv år kvinna kände att hon blev frisk.

9,23-24 Berättelsen återvänder igen till synagogans ledare, vars dotter har dött. När Jesus närmade sig Till hemmet, professionella sörjande jämrade sig, som någon sa, "i konstgjord sorg." Han beordrade att rummet skulle rensas från de närvarande och meddelade samtidigt att flickan är inte död utan sover. Vissa bibelforskare tror att Herren använde ordet "sova" i bildlig mening, vilket betyder ordet "död". Andra tror dock att flickan låg i koma. Denna tolkning förnekar inte Jesu förmåga att återuppväcka henne även om hon dog; men hon understryker att Jesus var för ärlig för att ta åt sig äran för att han uppväckte en död kvinna när hon faktiskt inte var död. Sir Robert Anderson upprepade denna känsla. Han påpekade att hennes pappa och andra närvarande hade sagt att hon hade dött, men Jesus sa: "Nej".

9,25-26 Hur som helst, Herre tog flicka hand- och ett mirakel hände: hon reste sig. Det tog inte lång tid innan nyheten om detta mirakel spreds över hela området.

M. Kraft att ge syn (9.27-31)

9,27-28 När Jesus är borta från synagogans ledares hus, två blinda män följde honom, bad honom att återställa deras syn. Berövade på naturlig syn, hade dessa två en stark andlig syn. Att tilltala Jesus som Davids son genom detta erkände de Honom som den efterlängtade Messias och Israels sanne kung. Och de visste att när Messias kom, skulle en av hans bevis vara förmågan att ge syn åt blinda (Jes. 61:1, RSV-referens). När Jesus testade deras tro genom att fråga om de trodde att han kan göra det(för att ge dem syn), svarade de utan att tveka: "Ja, Herre."

9,29-30 Sedan den store läkaren rörde vid mina ögon blind och försäkrade dem att de skulle se, enligt deras tro. Bådas ögon blev genast helt friska. Mannen säger: "Att se är att tro." Gud säger: "Att tro är att se." Jesus sade till Marta: "Sa jag inte till dig att om du tror, ​​kommer du att se Guds härlighet?" (Johannes 11:40). Författaren till Hebréerbrevet skrev: "Genom tro förstår vi..." (11:3), aposteln Johannes skrev: "Jag har skrivit detta till er som tror... så att ni ska veta... .” (1 Joh 5:13). Gud är inte nöjd med en tro som kräver mirakel först. Han vill att vi ska tro honom helt enkelt för att han är Gud. Varför Jesus strikt beställd borde de helade människorna inte berätta för någon om miraklet? Från en hänvisning till Matt. 8:4 kan det antas att Han troligen inte vill röra upp en för tidig rörelse för att trona honom. Folket var fortfarande oomvänt; Han kan inte regera över dem förrän de är födda på nytt. Dessutom kan ett revolutionärt uppror till förmån för Jesus leda till fruktansvärd hämnd på judarna från den romerska regeringen. Dessutom var Herren Jesus tvungen att gå till korset innan han kunde regera som kung. Allt som blockerade hans väg till Golgata skulle ha förändrat Guds förordnade plan.

9,31 De två var extremt tacksamma för att de fick tillbaka synen och offentliggjorde sitt mirakulösa tillfrisknande. Även om vi kanske vill sympatisera med dem, eller till och med beundra dem, för deras översvallande vittnesbörd, förde deras olydnad oundvikligen med sig mer ont än gott, med all sannolikhet, vilket väckte bland människor inte ett Andefyllt, utan ett ytligt intresse. Faktum kvarstår att även den mest passionerade önskan att uttrycka tacksamhet inte är någon legitim ursäkt för olydnad.

N. Kraft att öppna munnen (9:32-34)

9,32 Först gav Jesus liv åt de döda, sedan syn till blinda, nu tal till stumma. Här tycks vi finna en konsekvent ordning av mirakel: först liv, sedan förnuft och sedan vittnesbörd.

En ond ande slog denna man stum. Någon var noga med att föra den demoniska till Jesus. Gud välsigne de ädla okända som har varit hans redskap för att föra andra till Jesus!

9,33 Så snart som demonen kastades ut, den stumme började tala. Vi kan verkligen anta att denna man använde den fulla kraften av sitt återställda tal för att tjäna och vittna för Honom som så nådigt hade botat honom. Vanligt folk insåg det Israel bevittnat oöverträffade mirakel.

9,34 Och fariséerna svarade dem att Jesus driver ut demoner genom demonernas furste. Jesus gav senare denna anklagelse namnet oförlåtlig synd (12:32). Att tillskriva underverken som han utförde av den Helige Ande till Satans makt var hädelse mot den Helige Ande. Medan andra välsignades av Kristi helande beröring, förblev fariséerna andligt döda, blinda och stumma.

S. Behov av skördemaskiner (9.35-38)

9,35 Den så kallade tredje galileiska kretsen börjar med denna vers. Jesus gick omkring städer och byar, predika de goda nyheterna Kingdoms: att han är Israels kung och att om folket omvänder sig och erkänner honom som kung, kommer han att regera över dem. Vid den här tiden erbjöds kungariket till Israel helhjärtat. Vad skulle hända om Israel accepterade det? Bibeln svarar inte på denna fråga. Vi vet att Kristus fortfarande var tvungen att dö för att skapa en rättvis grund på vilken Gud kunde rättfärdiga syndare genom tiderna.

Genom att undervisa och predika botade Kristus alla sjukdomar och sjukdomar hos människor.

Precis som mirakel, med sin ödmjuka barmhärtighet, kännetecknade Messias första ankomst, så kommer de att markera hans andra ankomst i kraft och stor härlighet (Hebr. 6:5 - "den kommande tidens makter").

9,36 När han tittade på folkmassor Israeliter, utmattade och hjälplösa, såg han dem som får, inte ha herde Hans stora, fulla medlidande hjärtat är disponerat till honom.Åh att vi kunde veta mer om de förlorades och döendes längtan och andliga tillstånd. Hur vi behöver ständigt be: Låt mig se på denna skara som min Frälsare gjorde, tills mina ögon blir mörka av tårar; låt mig se med medlidande på dessa förlorade får och älska dem för att älska Honom.

9,37 Det fanns ett stort arbete med andlig skörd att utföra, men görare var få. Detta problem verkar kvarstå än i dag: det finns alltid mer behov än arbetskraft.

9,38 Herren Jesus sa åt lärjungarna att fråga Skördens Herre kommer att sända ut arbetare till sin skörd. Observera att ropet här inte behövs. Arbetare ska inte gå förrän de har skickats.

Kristus, Guds Son,
Skickade mig till midnattslandet
Jag var dedikerad till detta arbete
Hans genomborrade händer.

(Gerard Terstigen)

Jesus har inget ID Skördens Herre. Vissa tror att det är den Helige Ande. I 10:15 sänder Jesus själv lärjungar, av vilka det borde stå klart att Han själv är den till vilken vi ska be om världens evangelisering.