Rätt näring

Gerasim och lejonlivet. Elektronisk tidning "Ortodox tillbedjare i det heliga landet"

Högvördig

Gerasim av Jordanien

Ära åt de snabbare - St. Gerasim askeserades i ett kloster inte långt från Jerusalem.

Nybörjarmunkar bodde i själva klostret, medan erfarna munkar slog sig ner i öknen, i avskilda celler. Eremiterna tillbringade fem dagar i veckan i ensamhet och fullständig tystnad. Medan de bad vävde de korgar av dadelpalmsgrenar. Eremiterna hade inget annat än gamla kläder och en vävd matta som de sov på. Deras andliga far, munken Gerasim, förbjöd dem att stänga dörren när de lämnade sin cell, så att vem som helst kunde gå in och ta vad de ville.

De åt ströbröd med vatten och dadlar. I cellerna fick de inte laga mat eller ens tända eld – så att det inte ens skulle falla dem in att laga något. En dag bad flera munkar att få läsa med levande ljus på natten och tända en brasa för att värma vattnet. Saint Gerasim svarade: "Om du vill göra upp eld, bo i ett kloster med noviserna, men jag kommer inte att tolerera detta i eremitceller." Munken Gerasim själv åt ingenting under hela den stora fastan fram till påsk och stärkte bara sin kropp och själ genom gemenskap av de gudomliga mysterierna.

På lördagar och söndagar samlades eremiterna vid klostret. Efter nattvarden gick de till matsalen och åt - de åt kokt mat och drack lite druvvin. Sedan tog de med sig flätade korgar, lade dem vid den äldres fötter och gick tillbaka till sina celler och tog med sig en liten förråd av kex, dadlar, vatten och palmkvistar.

De berättade följande historia om St. Gerasim. En dag gick han genom öknen och mötte ett lejon. Lejonet haltade för att han hade splittrat sin tass, den var svullen och såret var fullt av var. Han visade munken sin ömma tass och såg ynkligt på honom, som om han bad om hjälp.

Den äldste satte sig ner, tog taggen ur tassen, rengjorde såret från var och förband det. Vilddjuret flydde inte, utan blev kvar hos eremiten och följde honom från och med överallt, som en lärjunge, så att munken häpnade över hans klokhet. Den äldre gav lejonet bröd och gröt, och han åt.

Var är åsnan? - frågade gubben.

Lejonet stod med huvudet nedåt, som en man.

Har du ätit det? - frågade munken Gerasim "Välsignad vare Herren, du kommer inte att gå härifrån, utan kommer att arbeta för klostret i stället för en åsna."

De satte en sele på lejonet, och han började bära vatten till klostret.

En gång kom en krigare till klostret för att be. När han såg att lejonet arbetade som ett lastdjur, förbarmade han sig över honom och gav munkarna tre guldmynt - de köpte en annan åsna med sig, och lejonet gick inte längre till Jordan för att få vatten.

Köpmannen som tog bort åsnan passerade snart nära klostret igen. Han transporterade vete till Jerusalem.

När lejonet såg en åsna gå med kameler kände han igen honom och rusade vrålande mot karavanen. Folket blev mycket rädda och började springa, och lejonet tog tränsen i tänderna, som han alltid gjorde när han skötte åsnan, och ledde honom tillsammans med tre kameler bundna till varandra till klostret. Lejonet gick och gladde sig och vrålade högt av glädje. Så kom de till den gamle mannen. Munken Gerasim log tyst och sa till bröderna:

Det var förgäves som vi skällde på lejonet och trodde att han hade ätit upp åsnan.

Och sedan gav den äldste lejonet ett namn - Jordan.

För länge sedan, i ett land i söder, där den strålande solen skiner, palmer växer och det aldrig finns snö, bodde en from ung man vid namn Gerasim. Från en tidig ålder älskade han Herren, bestämde sig för att ägna hela sitt liv åt att tjäna honom och gick in i ett kloster. Den unge munken fastade strängt, var ödmjuk och lydig. Hans bröder vid det heliga klostret älskade Gerasim för hans vänlighet, ödmjukhet och hjälp till de behövande.

Många år senare. Munken Gerasim drog sig tillbaka in i öknen för ivrig bön. Han grundade ett nytt kloster nära den heliga staden Jerusalem nära Jordanfloden. Saint Gerasim var känd för sin dygd, och många munkar kom till hans kloster. Där förberedde de sig för det hårda livet i öknen: mager mat, värme på dagen och kyla på natten, fullständig ensamhet.

Varje eremit hade sin egen cell, där han fem dagar i veckan förblev i tystnad, gjorde något slags arbete, åt lite torrt bröd, vatten och rötter. På lördag och söndag samlades alla eremiter i klostret och tog emot Kristi heliga mysterier vid den gudomliga liturgin.

Efter detta åt vi lunch och visade abboten det arbete vi gjort. Sedan drog de sig tillbaka ut i öknen igen.

De rättfärdigas väg är svår, ibland är det inte lätt att ge upp jordiska nöjen, underhållning och godis. Men för vänlighet, blygsamhet, att hjälpa människor, lydnad, ger Herren människor underbara gåvor. Några med förmågan att bota sjuka enligt Guds vilja, några med en vacker röst, några med gåvan att komponera poesi och många andra. Ett dygdigt liv för en person närmare Gud. Den rättfärdige blir vad Herren avsåg att han skulle vara.

Herren belönade den helige Gerasim med många gåvor för hans fromhet och ödmjukhet. Inte bara människor lyssnade på hans instruktioner, utan också djur lydde honom. Fåglar och djur lydde Gerasim som de gjorde Adam i paradiset, när själen inte var förorenad av synder.

En dag gick munken Gerasim genom Jordanöknen och såg ett lejon. Det stackars djuret hade en flisa på tassen, den var svullen och gjorde väldigt ont. Med ögonen fulla av tårar tittade det olyckliga lejonet ödmjukt på Gerasim, som om han bad honom om hjälp. Den helige eremiten var inte rädd för rovdjuret och botade honom. Sedan dess blev det tacksamma lejonet vän med munken Gerasim.

Munken gav lejonet namnet Jordan och matade honom från hans händer, som en kattunge. Många munkar blev förvånade över att det formidabla lejonet bredvid Saint Gerasim blev ödmjukt och lydigt.

En dag instruerade fader Gerasim lejonet Jordan att vakta en åsna som betade på ängen. På grund av värmen somnade lejonet en stund, och vid den tiden gick en man med kameler förbi. När resenären såg en ensam åsna trodde han att den inte var någons och bestämde sig för att ta den för sig själv. Efter att ha vaknat hittade lejonet Jordan inte åsnan och återvände mycket upprört till munken Gerasim.

"Du åt det", bestämde munken Gerasim. Men helgonet drev inte bort lejonet utan straffade honom och befallde:

Nu ska du göra åsnans jobb: bära vatten till klostret.

Leo höll ödmjukt med.

Några veckor senare var en man som hade tagit bort en åsna på väg tillbaka förbi klostret. Lev Jordan kände igen klostrets åsna och rusade till den. Resenären sprang iväg i rädsla.

Med ett glatt vrål förde Jordan åsnan till fader Gerasim. Munken Gerasim tackade det trogna lejonet:

Bra jobbat, Jordan! Förlåt, jag trodde att det var du som åt den åsnan.

Den underbara vänskapen mellan rovdjuret och den helige eremiten varade i många år.

När munken Gerasim gick till Herren var lejonet väldigt ledsen och saknade den snälla munken. Lev Jordan slutade äta och dricka. Han låg på den helige Gerasims grav, tjöt och grät av sorg. Där dog lejonet, oförmöget att överleva förlusten av sin älskade ägare och vän.

Snart träffades vännerna i Herrens himmelska boningar. På den heliga ikonen är de avbildade så här: Äldste Gerasim och bredvid honom lejonet Jordan, ägnat åt honom.

En gång i tiden bodde jag nära Jordan
Underbara helgon,
Plötsligt en tidig morgon
Han hörde ett fruktansvärt tjut.

Hela öknen klingade
Ett ungt lejons rytande,
Tassen var fylld med pus,
Odjuret kunde knappt hålla ut

Från en taggen som fastnat
Smärtan som sköt genom honom.
Det är varmt, det finns inte ett moln på himlen,
Och det finns ingen i området...

Här närmar sig ett lejon helgonet
och böjer sig för honom,
Och Gerasim bringar ondska,
Rengör såret, oskadd.

sliter av sig kläder
Utan ånger, strimla,
Täcker vänster tass
Med en trasa, stickar en knut,

Den lidande stryker sin man,
Hur kan du inte tycka synd om honom?!
Leo, nöjd och glad,
Jag är redo att uthärda allt nu!

Följer helgonet lydigt:
Lejonet vill tjäna honom,
Håll ut med ödmjukhet
Han börjar leva ödmjukt.

Monastiskt kloster
Han tar Leo under sitt skydd,
Var och en av dess munkar är bosatta
Redo att behaga odjuret!

Men du kan inte sitta sysslolös
Precis så i klostret,
Munkarna ger Leo djärvt
Ärende. På gården

Det finns en åsna som bär vatten,
Det är detta vi behöver skydda
Gav den till lejonet och bort till naturen
Han började sparka ut honom

Och beta i närheten
Från det klostret.
Lejonet tittade med båda ögonen
För husdjuret, men det

När jag blev så trött,
Varför somnade vakten plötsligt?
Sömn är en okänd kraft
Slog, grå vän,

Åsnan, utan lejonets skydd
Blev en köpmans byte:
Lång handelsvagn
Gick utan kant och slut,

Genom den varma öknen,
Om det är dåligt, ta tag i det!
Leo vaknade förvånad:
"Var är åsnan?" - utom synhåll...

Han letade efter honom runt omkring
Jag plockade bara upp några taggar,
Jag har inga nyheter om min vän
Åsnan har helt försvunnit...

Dagen närmar sig solnedgången
Det är dags att gå till klostret
Upplöst lurvigt lejon
Kommer tillbaka. stigar

Det finns inget annat sätt. Sorgen äter upp -
Det finns inget att göra
Och Gerasim attackerar,
förebråar honom för det,

Det är som ett lejon åt en åsna,
Visar sin rovdjursnatur,
Det heliga odjuret lyssnade tyst,
Gerasim hade åtminstone fel.

Bröder kvar i straff,
För att sona din synd,
De uppfann lydnad:
Bär vatten till klostret.

Leo har ödmjukat sig och mår bra
Följde order
Drick lätt vatten på ryggen
Han levererade till klostret.

Så han bar bördan lugnt,
Sparar ingen ansträngning,
Tiden flög fort
Och från de grå hägringarna

Flyter majestätiskt ut
Handelskaravan igen
I härlighetens glans och glans.
Plötsligt kokar blodet i lejonet:

Han ser bland dem som går
Åsnan, vilken vän han var!
Gud! Gud den allsmäktige
Jag lämnade tillbaka det förlorade till Leo!

Rovdjuret tar tag i tränsen
Oturlig åsna
Och återvänder till klostret.
Underbara saker, Herre.

Alla dina! Gerasim tittar
Ser två vänner
Som går sida vid sida sida vid sida
Och alla hans bröder

Pekar på djur
Och munkarna är glada att se dem!
Rättvisan segrar
Ära till Gud! Och då

Paradiset har en inkarnation
Alla bor tillsammans igen
Bröder vid lejonets förlåtelse
De bad om lycka här.

Kloster lejon ödmjuk
Jag förlät dem för länge sedan i mitt hjärta
Och en genomträngande flod
Tårar rinner av känslor.

Och Gerasim är förtjust
Kramade kära lejon
Och han strök den utan att skämmas.
Rovdjuret lärde bröderna

Ett exempel för alla att följa -
Du måste veta hur man älskar
Och förlåt utan att tveka,
Lev med Gud i ditt hjärta!

Lejonet fick smeknamnet Jordan
Bröder i klostret.
Åren har gått fort,
Tiden har kommit för en hård tid,

Och Gerasim själar till Gud
På den bestämda tiden gav han,
Till den blå himlen
Ängeln påpekade det för honom.

Och Herren tog mig i sin famn
Andlig far,
Belöna honom med ett sigill
Strålande krona.

Jo, lejonet led oerhört,
Han lade sig på den äldres grav,
Utan Gerasim, förmodligen
Rovdjuret kunde inte leva längre!

Och sista andetag av farväl
Det ödmjuka odjuret släppt...
Hans andning avbröts
Och nu med Gerasim

I närheten är ett lejon, hans ögonlock stängda,
Begravd av bröderna.
Och nu för alltid
Var på de flesta ikoner

Lev med Gerasim. Helgonen!
Det här är miraklen
Presenterad med guld
Genom Himlens vilja ovan!

Högvördig
Gerasim av Jordanien
Hans minne firas den 4/17 mars

Ära åt de snabbare - St. Gerasim askeserades i ett kloster inte långt från Jerusalem.
Nybörjarmunkar bodde i själva klostret, medan erfarna munkar slog sig ner i öknen, i avskilda celler. Eremiterna tillbringade fem dagar i veckan i ensamhet och fullständig tystnad. Medan de bad vävde de korgar av dadelpalmsgrenar. Eremiterna hade inget annat än gamla kläder och en vävd matta som de sov på. Deras andliga far, munken Gerasim, förbjöd dem att stänga dörren när de lämnade sin cell, så att vem som helst kunde gå in och ta vad de ville.
De åt ströbröd med vatten och dadlar. I cellerna fick de inte laga mat eller ens tända eld – så att det inte ens skulle falla dem in att laga något. En dag bad flera munkar att få läsa med levande ljus på natten och tända en brasa för att värma vattnet. Saint Gerasim svarade: "Om du vill göra upp eld, bo i ett kloster med noviserna, men jag kommer inte att tolerera detta i eremitceller." Munken Gerasim själv åt ingenting under hela den stora fastan fram till påsk och stärkte bara sin kropp och själ genom gemenskap av de gudomliga mysterierna.
På lördagar och söndagar samlades eremiterna vid klostret. Efter nattvarden gick de till matsalen och åt - de åt kokt mat och drack lite druvvin. Sedan tog de med sig flätade korgar, lade dem vid den äldres fötter och gick tillbaka till sina celler och tog med sig en liten förråd av kex, dadlar, vatten och palmkvistar.
De berättade följande historia om St. Gerasim. En dag gick han genom öknen och mötte ett lejon. Lejonet haltade för att han hade splittrat sin tass, den var svullen och såret var fullt av var. Han visade munken sin ömma tass och såg ynkligt på honom, som om han bad om hjälp.
Den äldste satte sig ner, tog taggen ur tassen, rengjorde såret från var och förband det. Vilddjuret flydde inte, utan blev kvar hos eremiten och följde honom från och med överallt, som en lärjunge, så att munken häpnade över hans klokhet. Den äldre gav lejonet bröd och gröt, och han åt.

I klostret fanns en åsna på vilken de bar vatten från Jordan, och den äldste beordrade lejonet att beta det vid floden. En dag gick lejonet långt från åsnan, lade sig i solen och somnade. Vid den här tiden körde en köpman med en karavan av kameler förbi. Han såg att åsnan betade obevakad och tog bort honom. Lejonet vaknade och hittade inte åsnan, gick till den gamle mannen med en förtvivlad och ledsen blick. Munken Gerasim trodde att lejonet hade ätit upp åsnan.
- Var är åsnan? - frågade gubben.
Lejonet stod med huvudet nedåt, som en man.
- Ät du det? - frågade munken Gerasim "Välsignad vare Herren, du kommer inte att gå härifrån, utan kommer att arbeta för klostret i stället för en åsna."
De satte en sele på lejonet, och han började bära vatten till klostret.
En gång kom en krigare till klostret för att be. När han såg att lejonet arbetade som ett lastdjur, förbarmade han sig över honom och gav munkarna tre guldmynt - de köpte en annan åsna med sig, och lejonet gick inte längre till Jordan för att få vatten.
Köpmannen som tog bort åsnan passerade snart nära klostret igen. Han transporterade vete till Jerusalem.
När lejonet såg en åsna gå med kameler kände han igen honom och rusade vrålande mot karavanen. Folket blev mycket rädda och började springa, och lejonet tog tränsen i tänderna, som han alltid gjorde när han skötte åsnan, och ledde honom tillsammans med tre kameler bundna till varandra till klostret. Lejonet gick och gladde sig och vrålade högt av glädje. Så kom de till den gamle mannen. Munken Gerasim log tyst och sa till bröderna:
"Vi borde inte ha skällt ut lejonet och trott att han åt åsnan."
Och sedan gav den äldste lejonet ett namn - Jordan.

Jordan bodde i ett kloster, kom ofta till munken och tog mat ur hans händer. Fem år gick så här. Munken Gerasim dog, och bröderna begravde honom. Det hände att lejonet inte var i klostret vid den tiden. Snart kom han och började leta efter sin äldre. Fader Savvaty, en lärjunge till munken, sa till honom:
- Jordan, vår äldste lämnade oss föräldralösa - han gick till Herren.
Han ville mata honom, men lejonet tog inte mat, utan letade överallt efter munken Gerasim och vrålade sorgset.
Fader Savvaty och andra munkar strök honom på ryggen och sa:
– Gubben gick till Herren.
Men de kunde inte trösta lejonet med detta. Jordan leddes till helgonets grav nära kyrkan.
”Vår äldste är begravd här”, sa fader Savvaty och började gråta, knäböjd över kistan.
Lejonet började med ett högt vrål slå huvudet i marken och vrålade fruktansvärt och gav upp sin ande på helgonets grav.

Lions har inte samma själ som människor. Men Gud förhärligade med detta mirakel
Vördade äldste Gerasim och visade oss hur djuren lydde Adam i paradiset

Mirakulösa ord: St. Gerasim från Jordan bön i fullständig beskrivning från alla källor vi hittat.

Han kom ursprungligen från staden Lykien (Kappadokien, Mindre Asien). Redan i sin ungdom bestämde han sig för att lämna världslivet och ägna sig åt att tjäna Gud. I Jordanöknen, St. Gerasim grundade ett kloster, vars regler var mycket strikta. Abboten själv visade bröderna ett underbart exempel på perfekt askes och abstinens. En dag mötte en helig asket ett sårat lejon i öknen och helade honom. I tacksamhet började lejonet tjäna den gamle mannen som husdjur fram till hans död.

Han kom ursprungligen från staden Lykien (Kappadokien, Mindre Asien). Redan i sin ungdom bestämde han sig för att lämna världslivet och ägna sig åt att tjäna Gud. Efter att ha accepterat klosterväsendet gick han till Egypten, till Thebaidöknen. Sedan, efter många år, kom helgonet till Palestina och bosatte sig i Jordanöknen. Här Pastor Gerasim grundade ett kloster, vars regler var mycket strikta. Abboten själv visade bröderna ett underbart exempel på perfekt askes och abstinens. Under stora fastan åt munken ingenting förrän den ljusaste dagen av Kristi uppståndelse, då han fick gemenskap av de gudomliga mysterierna. Under den store Euthymios död († 473) St. Gerasim det avslöjades hur den avlidnes själ bars upp till himlen av änglarna.

Den helige asketen mötte ett sårat lejon i öknen och helade honom. I tacksamhet började lejonet tjäna den gamle mannen som ett husdjur fram till hans död, varefter han själv dog vid graven och begravdes nära helgonets grav. Vördade Gerasim gick fridfullt bort till Herren år 451.

Vördade Gerasim var från Lykien (Mindre Asien). Från sin ungdom utmärkte han sig genom sin fromhet. Efter att ha accepterat klosterväsendet drog sig munken tillbaka i djupet av Thebaidöknen (Egypten). Omkring 450 kom munken till Palestina och bosatte sig nära Jordan, där han grundade ett kloster.

En gång frestades helgonet av Eutyches och Dioscorus kätteri, som i Jesus Kristus endast erkände den gudomliga naturen. Munken Euthymius den store hjälpte honom dock att återvända till rätt tro.

Helgonet fastställde strikta regler i klostret. Munken tillbringade fem dagar i veckan i ensamhet och gjorde hantverk och bad. Dessa dagar åt eremiterna inte kokt mat och tände inte ens eld, utan åt torrt bröd, rötter och vatten. På lördag och söndag samlades alla i klostret för den gudomliga liturgin och tog emot Kristi heliga mysterier. På eftermiddagen tog eremiterna med sig en förråd av bröd, rötter, vatten och en armfull dadelpalmgrenar för att väva korgar och återvände till sina ensamma celler. Var och en hade bara gamla kläder och mattor att sova på. När man lämnade cellen var dörren inte låst, så att alla som kom kunde gå in, vila eller ta det man behövde.

Munken själv visade ett högt exempel på askes. Under stora fastan åt han ingenting förrän den ljusaste dagen av Kristi uppståndelse, då han mottog nattvarden. När han gick ut i öknen under hela den stora fastan tog munken med sig den välsignade Kyriakos, sin älskade lärjunge (29 september), som sändes till honom av munken Euthymius den store.

Under den helige Euthymius den stores död St. Gerasim det avslöjades hur den avlidnes själ bars upp till himlen av änglarna. Munken tog Cyriacus med sig och gick omedelbart till klostret Saint Euthymius och begravde hans kropp.

Vördade Gerasim dog fridfullt, sörjt av sina bröder och lärjungar. Ända till slutet St. Gerasim Ett lejon hjälpte till i hans arbete efter den äldstes död, han dog på sin grav och begravdes nära helgonets grav. Därför är lejonet avbildat på ikoner, vid helgonets fötter.

Upptänd av himmelsk iver föredrog du Jordanöknens hårdhet framför allt den ljuva världen; På grund av detta lyder vilddjuret dig ända till döden, fader, efter att ha dött lydigt och medlidande vid din grav, kommer jag att förhärliga dig till Gud, be till den omänske, och komma ihåg oss, Fader Gerasim.

Bön till den helige Gerasim av Jordanien

O heliga huvud, vördade fader, högst välsignade Abvo Gerasim! Glöm inte dina fattiga till slutet, men kom alltid ihåg oss i dina heliga och gynnsamma böner till Gud. Kom ihåg din hjord, som du själv skötte, och glöm inte att besöka dina barn. Be för oss, helige fader, för dina andliga barn, som om du har frimodighet mot den himmelske kungen: tig inte för oss till Herren, och förakta inte oss, som ärar dig med tro och kärlek. Kom ihåg oss, ovärdiga, vid den Allsmäktiges tron och sluta inte be för oss till Kristus Gud: ty nåd har givits åt dig att be för oss. Vi föreställer oss inte att du är död: även om du gick bort från oss i kroppen förblir du vid liv även efter döden. Ge inte upp oss i ande, håll oss från fiendens pilar och alla djävulens tjusningar och djävulens snaror, vår gode herde. Även om dina reliker var gömda på jorden, gläds din heliga själ med änglahärarna, med de okroppsliga ansiktena, med de himmelska makterna, som står vid den Allsmäktiges tron, med värdighet. När vi vet att du verkligen lever även efter döden, böjer vi oss för dig och ber till dig: be för oss till den allsmäktige Gud, till gagn för våra själar, och be oss tid för omvändelse, så att vi kan gå från jorden till himlen utan återhållsamhet, från bittra prövningar,

Gerasim av Jordanien

I dig, fader, är det känt att du blev frälst till korsets avbild, ty du följde Kristus, och i din gärning lärde du att förakta köttet, ty det kommer: var flitig om själarna, det mer odödliga: på samma sätt gläds din ande med änglarna, pastor Gerasimos.

Upptänd av himmelsk iver/ föredrog du Jordanöknens grymhet framför hela den ljuva världen;/ därför lydde vilddjuret dig ända till döden, fader,/ dog lydigt och medlidande vid din grav,/ jag förhärliga dig så till Gud,/ ber till de svaga, och för oss, // Fader Gerasima, kom ihåg.

O heliga huvud, vördade fader, högst välsignade Abvo Gerasim! Glöm inte dina fattiga till slutet, men kom alltid ihåg oss i dina heliga och gynnsamma böner till Gud. Kom ihåg din hjord, som du själv skötte, och glöm inte att besöka dina barn. Be för oss, helige fader, för dina andliga barn, som om du har frimodighet mot den himmelske kungen: tig inte för oss till Herren, och förakta inte oss, som ärar dig med tro och kärlek. Kom ihåg oss som är ovärdiga vid den Allsmäktiges tron och sluta inte be för oss till Kristus Gud, ty nåd har givits åt dig att be för oss. Vi föreställer oss inte att du är död: även om du gick bort från oss i kroppen förblir du vid liv även efter döden. Ge inte upp oss i ande, håll oss från fiendens pilar och alla djävulens tjusningar och djävulens snaror, vår gode herde. Även om dina reliker var gömda på jorden, gläds din heliga själ med änglarnas härskaror, med de okroppsliga ansiktena, med de himmelska makterna, som står vid den Allsmäktiges tron, värdigt. Eftersom vi vet att du verkligen lever även efter döden, böjer vi oss för dig och ber till dig: be för oss till den allsmäktige Guden, till gagn för våra själar, och be oss tid för omvändelse, så att vi kan gå från jorden till himlen utan återhållsamhet, från luftfurstarnas demoners bittra prövningar och må vi befrias från evig plåga, och må vi vara arvtagare till det himmelska riket med alla de rättfärdiga, som från all evighet har behagat vår Herre Jesus Kristus, att Honom tillhör all ära, ära och tillbedjan, hos hans begynnelselösa Fader, och hos hans Allra Heligaste och Goda och Livgivande Ande, nu och alltid och alltid. Amen.

Logga in

Vördade Gerasim av Jordanien

Med sitt asketiska liv, ödmjukhet och ödmjukhet fick Saint Gerasim sådan nåd från Gud att till och med ett stumt vilddjur tjänade honom som en förnuftig man. Det finns en berättelse om att helgonet en gång träffade ett lejon som led av en splitter i tassen. Den äldste tog ut splittern, rengjorde såret från pus, förband det, och lejonet, kallat Jordan, flydde inte, utan stannade kvar hos eremiten och följde honom sedan överallt, som en lärjunge, så att munken blev förvånad över hans försiktighet.

Den helige munken Gerasim av Jordanien föddes i början av 500-talet, i en rik familj i Lykien-regionen i södra Mindre Asien. Även i sin ungdom accepterade han klosterorder och drog sig tillbaka djupt in i den egyptiska Thebaid-öknen. Efter att ha tillbringat en tid där åkte han till Palestina och bosatte sig som eremit i Jordanöknen.

En gång förfördes helgonet av Eutyches och Dioscorus kätteri och delade deras åsikter, som i Jesus Kristus endast erkände den gudomliga naturen. Munken Euthymius den store hjälpte honom dock att återvända till rätt tro. Under den helige Euthymius den stores död uppenbarades det för munken Gerasim hur den avlidnes själ fördes till himlen av änglar.

Omkring 455 grundade munken Gerasim ett kloster, vars regler kännetecknades av stor stränghet. Abboten själv visade bröderna ett exceptionellt exempel på perfekt askes och abstinens.

Det fanns bara en åsna i klostret, som bar vatten. Saint Gerasim instruerade lejonet att följa med åsnan och skydda den när den betade på Jordans strand. Det hände att lejonet flyttade sig en avsevärd bit bort från den betande åsnan och somnade i solen. Vid denna tidpunkt körde en köpman förbi med en karavan av kameler och när han såg att åsnan betade ensam, tog han bort honom. Efter att ha vaknat började lejonet leta efter åsnan och, utan att hitta åsnan, gick han med en ledsen blick till klostret till fader Gerasim. Den äldste trodde att lejonet hade ätit upp åsnan och frågade:

Lejonet stod med huvudet nedåt, som en man.

Den äldre sa då:

- Du åt upp honom! Sedan kommer du att göra för klostret allt som åsnan gjorde.

På befallning av den äldste började man från och med då lasta en tunna på lejonet, som tidigare på en åsna, och skicka den till floden för att få vatten. En dag kom en krigare till den äldste för att be och när han såg ett lejon bära vatten, förbarmade han sig över honom. För att köpa en ny åsna och befria lejonet från arbetet gav krigaren munkarna tre guldmynt. Efter en tid återvände köpmannen som hade tagit åsnan. Nära Jordan mötte ett lejon av misstag en karavan och kände igen dess åsna, vrålade och rusade mot den. Köpmannen och hans följeslagare sprang iväg förskräckta, och lejonet tog tag i tränset med tänderna, som han gjort förut, och ledde åsnan med tre kameler bundna efter varandra, lastade med vete. Med sin glädje över att ha hittat den förlorade åsnan ledde lejonet honom till den äldre. Munken Gerasim log tyst och sa till bröderna:

"Vi borde inte ha skällt ut lejonet och trott att han åt åsnan."

När år 475 den ärevördiga fadern Gerasim dog. Vid denna tidpunkt var inte lejonet i klostret. Snart kom han och började leta efter sin äldre.

- Jordan, vår äldste lämnade oss föräldralösa - han gick till Herren.

Lejonet började springa och leta efter gubben överallt, tog inte mat av någon utan vrålade sorgset. Men de kunde inte göra något för att trösta lejonet. Jordan leddes till helgonets grav nära kyrkan.

"Vår äldste är begravd här," sa en av bröderna och började gråta, knäböjd över kistan.

Lejonet började med ett högt vrål slå huvudet i marken och vrålade fruktansvärt och gav upp sin ande på helgonets grav. Lejonet begravdes nära helgonets grav. På den helige Gerasims ikoner är ett lejon avbildat vid hans fötter.

Herren förhärligade den ärevördiga äldste Gerasim med detta mirakel och visade oss hur djuren lydde Adam i paradiset.

En partikel av relikerna från St. Gerasim finns:

– i antagandekyrkan i Nikolo-Solbinsky-klostret.

Bön till den helige Gerasim av Jordanien

O heliga huvud, vördade fader, högst välsignade Abvo Gerasim! Glöm inte dina fattiga till slutet, men kom alltid ihåg oss i dina heliga och gynnsamma böner till Gud. Kom ihåg din hjord, som du själv skötte, och glöm inte att besöka dina barn. Be för oss, helige fader, för dina andliga barn, som om du har frimodighet mot den himmelske kungen: tig inte för oss till Herren, och förakta inte oss, som ärar dig med tro och kärlek. Kom ihåg oss, ovärdiga, vid den Allsmäktiges tron och sluta inte be för oss till Kristus Gud: ty nåd har givits åt dig att be för oss. Vi föreställer oss inte att du är död: även om du gick bort från oss i kroppen förblir du vid liv även efter döden. Ge inte upp oss i ande, håll oss från fiendens pilar och alla djävulens tjusningar och djävulens snaror, vår gode herde. Även om dina reliker var gömda på jorden, gläds din heliga själ med änglahärarna, med de okroppsliga ansiktena, med de himmelska makterna, som står vid den Allsmäktiges tron, med värdighet. När vi vet att du verkligen lever även efter döden, böjer vi oss för dig och vi ber till dig: be för oss till den allsmäktige Gud, till gagn för våra själar, och be oss tid för omvändelse, så att vi kan gå från jorden till himlen utan återhållsamhet, från bittra, demoners, luftfurstars prövningar och må vi befrias från evig plåga, och må vi vara arvtagare till det himmelska riket med alla de rättfärdiga, som från all evighet har behagat vår Herre Jesus Kristus, till honom all ära, ära och tillbedjan tillhör hans begynnelsefader och med hans allra heligaste och goda och livgivande Ande, nu och alltid och alltid. Amen.

Livet för den helige Gerasim av Jordanien

Den 17 mars hålls en bönegudstjänst till minne av vår ärevördiga far Gerasim, som bodde i Jordanöknen, varför han fick namnet Jordan.

En fantastisk berättelse om vänskap mellan en man och ett lejon är kopplad till denna rättfärdiga Guds man. Läs om detta i Saint Gerasims biografi nedan:

I Den store snabbaren, munken Gerasim, var från Lykien. Från sin ungdom växte han upp sig i gudsfruktan och efter att ha accepterat klosterorder drog han sig tillbaka in i öknen djupt in i det egyptiska landet Thebaid. Efter att ha tillbringat en tid där i fromhetsgärningar återvände han åter till sitt hemland i Lykien.

Sedan kom han till Palestina (i slutet av Theodosius den yngres regeringstid och bosatte sig i den jordanska öknen, där han likt en ljus stjärna lyste med sitt dygdiga liv. Där, vid Jordanfloden, byggde han ett kloster. Under tiden sin vistelse i Palestina, under Marcians och Pulcherias regeringstid, var han i Chalcedon, de heliga fädernas fjärde ekumeniska råd mot den onda Dioscorus, patriarken av Alexandria och Archimandrite Eutyches, som lärde att i Kristus finns det bara en natur - efteråt dök några kättare upp som hädade rådet och hävdade att trons dogmer förkastades och Nestorius' undervisning var återställd Jerusalem, han förvirrade hela Palestina och bedrog inte bara vanliga människor, utan även många helgon och drottning Eudokia, änkan efter kung Theodosius den yngre, som bodde i Jerusalem vid den tiden. Med hjälp av den senare och många palestinska munkar som han förförde , drev han den välsignade Juvenal, patriark av Jerusalem, från tronen och tog den själv. De som förblev ortodoxin trogna led mycket av den falske patriarken Theodosius och gick in i öknen. Den förste som drog sig tillbaka var munken Euthymius den store; andra heliga fäder följde honom. Vid denna tidpunkt, med Guds tillåtelse, förfördes även munken Gerasim, men ångrade sig snart, som Cyrillos av Jerusalem skriver i munken Euthymius liv. Det fanns då, säger han, i Jordanöknen en eremit som nyligen hade kommit från Lykien, vid namn Gerasim. Han gick igenom alla regler för klosterlivet och kämpade tappert mot den orena anden; men, genom att besegra och driva bort osynliga demoner, förfördes han av synliga demoner - kättare och föll in i Eutyches kätteri. Vid denna tid spreds äran av Euthymius dygdiga liv överallt. Munken Gerasim gick till honom i öknen som kallas Ruva och bosatte sig där under en lång tid. Tillfredsställd med det söta i helgonets läror och förmaningar, förkastade han kättarnas falska lära, vände sig till den rätta tron och ångrade bittert sitt misstag. Detta är vad Kirill säger. Slutligen ockuperade Hans Helighet Juvenal åter den patriarkala tronen: den fromme tsaren Marcian skickade för att gripa den falske patriarken Theodosius för att ställa honom inför rätta för sina gärningar. Men Theodosius, efter att ha fått veta om detta, flydde till berget Sinai och försvann till en okänd destination. I Jerusalem och i hela Palestina lyste alltså den rätta tron igen, och många, förförda till kätteri, vände sig åter till fromhet. På samma sätt återförenades drottning Evdokia, efter att ha insett sitt misstag, med den ortodoxa kyrkan.

Munken Gerasims kloster låg 35 stadier från den heliga staden Jerusalem och en stadia från Jordanfloden. Här tog han emot nya deltagare, och till de som klarat provet gav han eremitceller i öknen. Totalt hade han inte mindre än 70 ökenbor, för vilka munken Gerasim upprättade följande stadga. Varje person tillbringade fem dagar i veckan i sin ensamma cell i tysthet, gjorde något slags arbete, åt lite torrt bröd från klostret, vatten och rötter. Under dessa fem dagar var det inte tillåtet att äta något kokt och det var inte ens tillåtet att elda, för att det inte skulle finnas någon tanke på att laga mat. På lördag och söndag kom alla till klostret, samlades i kyrkan för den gudomliga liturgin och tog del av de mest rena och livgivande Kristi mysterier, sedan vid måltiden åt de kokt mat och lite vin till Guds ära och presenterade till abboten avslutade arbetet under loppet av fem dagar. På söndagseftermiddagen drog alla sig åter till sin ensamma cell i öknen och tog med sig lite bröd, rötter, ett kärl med vatten och dadelgrenar för att väva korgar. Deras brist på rikedom och fattigdom var sådan att ingen av dem hade något annat än gamla kläder, mattor att sova och ett litet kärl med vatten. Abboten förbjöd dem till och med att stänga dörren när de lämnade cellen, så att vem som helst kunde gå in och fritt ta vad de ville av dessa eländiga saker. Och så levde de enligt den apostoliska regeln "ett hjärta och en själ", och ingen kallade något sitt eget, utan allt var gemensamt. De säger att några av eremiterna bad den helige Gerasim om tillåtelse att tända ett ljus ibland på natten för att läsa, eller att tända en eld för att värma vatten om det skulle behövas. Men den helige Gerasim sade till dem:

– Om du vill ha eld i öknen, kom då och bo i klostret med de nyanlända: medan jag lever kommer jag aldrig att låta ökenborna få eld!

Invånarna i staden Jeriko, som hade hört talas om en sådan strikt askes under Saint Gerasims ledning, gjorde det till en regel att komma till munkens kloster varje lördag och söndag och ta med sig ett överflöd av mat, vin och allt som behövs för klostret .

Munken Gerasim iakttog fastan så strikt att han på den heliga och stora pingstdagen åt absolut ingenting förrän den ljusa dagen och stärkte sin kroppsliga och mentala styrka endast genom gemenskap av de gudomliga mysterierna. Den välsignade Kyriakos arbetade också under denna fromme mentor, som det står skrivet om i hans liv: ”Efter att ha tagit emot Kyriakos som kom till honom på ett vänligt sätt och förutsåg gudomlig härlighet i honom, klädde munken Euthymius själv honom i schemat och sände honom till Jordan till Saint Gerasimos. Saint Gerasim, som såg Cyriacus ungdom, beordrade honom att bo i ett kloster och utföra lydnad. Kiriak var redo att utföra vilket arbete som helst och tillbringade hela dagen bland klosterverken och stod i bön hela natten, ibland bara hänge sig åt sömn en kort stund. Han påtvingade sig en fasta och bara två dagar senare åt han bröd och vatten. När han såg sådan avhållsamhet från Cyriacus, trots sina unga år, blev munken Gerasim förvånad och blev kär i honom. Den helige Gerasim hade för sed att åka till den mest avlägsna delen av öknen på fastan, kallad Ruva, där den helige Euthymius en gång bodde; älskande välsignade Kyriakos för hans stora avhållsamhet tog han honom med sig, och där tog Kyriakos varje vecka emot de heliga mysterierna från Saint Gerasims händer, förblev i tystnad till palmsöndagen och återvände till klostret, efter att ha fått stor andlig nytta.

Vördade Gerasim av Jordanien

Efter en tid vilade vår ärevördiga fader Euthymios, och den ärevördiga Gerasim fick veta om hans död medan han var i sin cell: han såg hur Guds änglar med glädje bar den ärevördiga Euthymios själ till himlen. Han tog Cyriacus med sig och gick till klostret Euthymius och fann honom redan död. Efter att ha begravt sin hedervärda kropp återvände han tillsammans med sin älskade lärjunge Kyriakos till sin cell.

Till och med det stumma odjuret tjänade Guds store helgon Gerasim, som en förnuftig person, som de välsignade fäderna Evirat och Sophronius Sophist skriver i Limonar: "vi kom till Fader Gerasims kloster, som ligger på ett avstånd av en mil från Jordan, och munkarna som bodde där berättade om vår far Gerasima. En dag gick han genom Jordanöknen och mötte ett lejon som visade honom sitt ben, svullet och fyllt med pus från en genomborrad tagg. Leo såg ödmjukt på den äldre och, oförmögen att uttrycka sin begäran i ord, bad han om helande med sitt ödmjuka utseende. Den gamle mannen, som såg lejonet i sådana problem, satte sig ner, tog vilddjurets ben och drog ut taggen från den. När pusen rann ut rengjorde han såret väl och band det med en näsduk. Från och med då lämnade inte det helade lejonet den äldste utan följde honom som en lärjunge, så att den helige Gerasim förundrades över vilddjurets intelligens och ödmjukhet. Den äldste gav honom näring och gav honom bröd eller annan mat. Munkarna hade en åsna på vilken de förde vatten från den heliga Jordan till bröderna. Den äldste instruerade lejonet att följa med åsnan och skydda den när den betade på Jordans strand. Det hände en dag att ett lejon gick en betydande bit bort från en betande åsna och somnade i solen. Vid den tiden gick en man från Arabien förbi med kameler och när han såg att åsnan betade ensam, tog han den och tog den med sig. Efter att ha vaknat började lejonet leta efter åsnan och utan att hitta den, med en uppgiven och ledsen blick, gick han till klostret till fader Gerasim. Den äldste trodde att lejonet hade ätit upp åsnan och frågade:

Lejonet stod tyst, med nedslagna ögon, som en man. Den äldre sa då:

- Du åt upp honom! Men lovad vare Herren, du kommer inte att gå härifrån, utan ska göra för klostret allt som åsnan gjorde!

På befallning av den äldste började man från och med då lasta en tunna med fyra pälsar på lejonet, som tidigare på en åsna, och skicka den till Jordan för att hämta vatten till klostret.

En dag kom en krigare till den äldste för att be och när han såg ett lejon bära vatten, förbarmade han sig över honom. För att köpa en ny åsna och befria lejonet från arbetet gav han munkarna tre guldmynt. En åsna för klostertjänst köptes och lejonet släpptes från arbetet.

Efter en tid gick en köpman från Arabien, som stal åsnan, till Jerusalem med kameler för att sälja vete; Det var en åsna med honom. Nära Jordan mötte ett lejon av misstag en karavan; Han kände igen åsnan, morrade och rusade mot honom. Köpmannen och hans följeslagare sprang iväg förskräckta, och lejonet tog tag i tränset med tänderna, som han gjort förut, och ledde åsnan med tre kameler bundna efter varandra, lastade med vete. Med sin glädje över att ha hittat den förlorade åsnan ledde lejonet honom till den äldre. Den helige äldste log tyst och sa till bröderna:

"Det var förgäves som vi skällde ut lejonet och trodde att han hade ätit upp vår åsna."

Lejonet fick namnet Jordan. Efter detta kom han ofta till den äldre, tog mat av honom och lämnade inte klostret på mer än fem år. När den ärevördiga fadern Gerasim begav sig till Herren och begravdes av bröderna, enligt Guds dispens, hamnade inte lejonet i klostret, utan kom efter en tid och började leta efter sin äldste. Fader Savvaty och en av fader Gerasims lärjungar, när de såg lejonet, sade till honom:

- Jordan! Vår äldste lämnade oss föräldralösa: han gick till Herren!

De började ge honom mat, men lejonet tog inte emot maten, utan såg sig omkring i alla riktningar och letade efter den pastorade fadern Gerasim och vrålade sorgset. Fader Savvaty och andra äldste smekte honom över ryggen och upprepade:

"Den gamle mannen gick till Herren och lämnade oss!"

Men med dessa ord kunde de inte hindra lejonet från att skrika och sorgligt morra, och ju mer de försökte trösta honom med ord, desto sorgligare morrade han, med rösten, ansiktet och ögonen och uttryckte sorg över att han inte såg det gamla. man. Då sa fader Savvaty:

– Om du inte tror oss, kom då med oss; vi kommer att visa dig platsen där den äldre vilar.

Och de följde med honom till graven där munken Gerasim låg begravd. Graven låg nära själva kyrkan. När han stod över graven sa fader Savvaty till lejonet:

"Det är här vår äldre är begravd."

Och när han knäböjde började han gråta. När lejonet hörde detta och såg att Savvaty grät slog lejonet huvudet i marken och vrålade fruktansvärt. Vrålande högt dog han över den äldstes grav. Lejonet kunde inte uttrycka någonting i ord, men likväl förhärligade han den äldste efter Guds vilja både under hans liv och efter döden, och visade oss hur lydiga djuren var mot Adam före hans fall och utvisning från paradiset.

Detta är vad John och Sophronius säger. Av denna berättelse är det tydligt hur munken Gerasim behagade Gud och arbetade för hans ära från ungdom till ålderdom. Han gick bort till Herren i det eviga livet, där han tillsammans med de heliga förhärliga Fadern och Sonen och den Helige Ande för evigt. Amen.

Inflammerad av himmelsk iver föredrog du Jordanöknens grymhet framför allt det söta i världen. Eftersom vilddjuret lydde dig ända till döden, far, efter att ha dött mer lydigt och medlidande vid din grav, kommer jag att förhärliga dig till Gud: be till de omanliga och kom ihåg oss, fader Gerasim.

Pader Gerasima, be till Gud för oss!