L'ospizio di Sheremetev. Chiesa della Santissima Trinità

Oggi, uno dei più grandi centri medici del nostro paese è l'istituto di ricerca che porta il nome. Sklifosovsky è un centro moderno che salva milioni di persone. Da più di 200 anni opera questo ospedale, sorto sulla base dell'ospizio del conte Nikolai Sheremetyev nel 1810. Il conte costruì la casa in memoria della sua amata moglie Praskovya Zhemchugova: durante la sua vita si prese cura dei poveri e malato. La carta del conte “di prestare assistenza ai poveri e ai disgraziati, senza interpellare la famiglia e la tribù” fu la principale e continuò ad operare durante le guerre, quando l’ospizio divenne un ospedale.

Sul territorio dell'ospedale si trova la Chiesa della Trinità vivificante. Il tempio ha una sua storia: è conosciuto dal 1649, ma sotto Sheremetyev divenne la chiesa domestica dell'ospedale. In epoca sovietica, la proprietà del tempio fu confiscata, il tempio fu chiuso e iniziò ad essere utilizzato prima come atrio delle ambulanze e poi come museo di medicina. Ma grazie agli sforzi del personale dell'istituto, è iniziato il restauro del tempio e nel 2008, Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' Alessio II ha eseguito una consacrazione minore del tempio ricreato in onore della Trinità vivificante sotto B. .

Il tempio nell'ospedale è un luogo di conforto. Il sacerdote e la religiosa visitano le corsie: si confessano, amministrano l'unzione e distribuiscono la comunione, aiutando la persona a ritornare alla vita. Qualcuno si confessa per la prima volta e poi arriva alla fede.

"Nell'ospedale c'è più tempo libero, c'è l'opportunità di pensare al significato della vita", dice l'Arciprete Roman Batsman, rettore della Chiesa della Trinità vivificante e della Resurrezione di Cristo presso l'Istituto di ricerca. N.V. Sklifosovsky. “Qualcuno ha avuto un incidente, un infarto, un incendio, qualcuno è stato picchiato... - tutte queste persone sono finite qui. Queste situazioni fanno riflettere molto..."

Il fotografo “Foma” Vladimir Eshtokin ha trascorso una giornata con padre Roman.

Pazienti dell'Istituto di ricerca Sklifosovsky. Confessione, comunione, unzione...

Liturgia nella Chiesa della Trinità:

Si presume che tra le figure nel dipinto della Chiesa della Trinità ci sia un ritratto del figlio di Sheremetyev, Dmitrij, sotto forma di un cherubino con un ramo di palma:

(sala conferenze), (corridoio e aula magna).
La stanza più bella della Casa dell'Ospizio è il magnifico tempio, che si trova al centro dell'edificio nella semirotonda. Il tempio ha tre altari: quello centrale - in onore della Santissima Trinità vivificante, quello meridionale - San Nicola Taumaturgo (patrono di Nikolai Petrovich), quello settentrionale - San Demetrio di Rostov (patrono di il figlio del conte). L'interno del tempio fu concepito da Giacomo Quarenghi, i dipinti e le icone furono realizzati da un pittore italiano che lavorò in Russia - Domenico Scotti (suo fratello Giovanni Batista è meglio conosciuto da questa famiglia), e autore di due altorilievi e stucchi modanature era lo scultore Gabriel Tikhonovich Zamaraev.

Il tempio fu chiuso dopo la rivoluzione, le iconostasi in legno delle due navate laterali furono smantellate (l'iconostasi della navata centrale rimase, ma conservò solo la base dell'ordine), le icone furono rimosse e il nome stesso "Casa dell'Ospedale" fu abolito. Come sapete, l'edificio ospitava la stazione di servizio medico di emergenza della città di Mosca e, dal 1923, uno degli edifici dell'Istituto di ricerca di medicina d'urgenza che porta il nome. N.V. Sklifosovsky. Gli oggetti di valore (anche il parquet) furono parzialmente rubati, alcuni finirono nei musei, i dipinti furono ricoperti di vernice e imbiancati. "Sklif" crebbe, l'edificio si deteriorò, i soffitti crollarono, i funghi si depositarono sulle pareti e i piccioni si stabilirono sotto la cupola del tempio. Alla fine, nelle vicinanze fu costruito un nuovo edificio e si decise di trasformare la casa in un museo di medicina (questa idea apparteneva al chirurgo Sergei Sergeevich Yudin, che non era solo un medico eccezionale, ma anche un credente, donò il suo Stalin Premio per restaurare il dipinto del tempio, divenne in esso guardiano della chiesa).

Nel 1954 si decise di ricostruire l'insieme architettonico. Di seguito sono riportate le citazioni dalla brochure “Ospedale Ospedale - Tradizioni di Carità - Museo della Medicina”. Compilato da: B.Sh. Nuvakhov, T.A. Shchors. M., 1993.

“Sotto la guida dell'architetto A. Shaikhet, le strutture fatiscenti vengono rafforzate e parzialmente rinnovate, i soffitti e le partizioni più vecchi vengono rimossi, gli elementi decorativi, le fusioni e i bellissimi lampadari di cristallo vengono restaurati. Il dipinto è stato parzialmente restaurato. (...) Il duro e scrupoloso lavoro dei restauratori, uno studio dettagliato dell'enorme materiale d'archivio (corrispondenza di E. Nazarov, D. Quarenghi con N.P. Sheremetev, incisioni e litografie antiche, fotografie, planimetrie, relazioni...) ha realizzato negli anni '70 è stato possibile (architetti I. Ilyenkova, poi E. Zhavoronkova) restaurare la parte centrale dell'edificio con vestiboli, elementi decorativi, dettagli architettonici della facciata e degli interni. (...) C'è ancora molto lavoro da fare per restaurare l'insieme. La sala da pranzo, un tempo bellissima, è in rovina, come dopo un bombardamento di artiglieria, e nulla ricorda il suo antico splendore. (...) Per questo motivo l'ala Spassky della Casa dell'Ospizio, costruita su progetto di Giacomo Quarenghi, resta da 15 anni senza finestre e porte, sbattuta da tutti i lati dai venti, bagnata dalle piogge acide, continuando a deteriorarsi , finché un altro monumento non scompare dalla faccia dell'architettura terrestre. (...) Nel 1971 è stato redatto un progetto di restauro dell'intero edificio. E nel 1986, il caro desiderio del grande scienziato e chirurgo S.S. si è avverato. Yudina. L'ex ospizio del conte Sheremetev ospitava il Museo Centrale della Medicina, che nell'ottobre 1991 ha ricevuto lo status di Centro di ricerca del Museo medico dell'Accademia russa delle scienze mediche. Anche “La Casa Russa della Misericordia” e la casa editrice “Medicina e Misericordia” hanno ricevuto la registrazione qui”.

Negli anni 2000 il restauro è continuato. I restauratori hanno utilizzato fogli d'autore di J. Quarenghi raffiguranti le facciate e l'interno del tempio e numerosi materiali fotografici. I lavori interni sono stati gestiti da Spetsproektrestavratsiya. I suoi dipendenti sono riusciti a riportare l'interno della Casa dell'Ospizio quasi alla sua forma originale. Le iconostasi del tempio furono restaurate, i dipinti religiosi di Scotti furono rinnovati e nuove icone furono dipinte da vecchie fotografie.

Nella cupola c'è un affresco “Dio trinitario in gloria” (secondo un'altra versione - “Il trionfo della croce in cielo”). Lo Spirito Santo aleggia al centro della composizione sotto forma di colomba, circondato da angeli che tengono in mano gli strumenti della Passione del Signore, incensieri, strumenti musicali e altri simboli.
C'è una leggenda persistente secondo cui due angeli hanno una somiglianza nei ritratti. L'angioletto con un ramo di palma e spighe di grano assomiglia al giovane figlio di Nikolai Petrovich -:

Durante il tour non ho capito bene a quale degli angeli somigliasse
con le fattezze di Praskovya Ivanovna Zhemchugova, ha scattato una foto più grande di un angelo con un'arpa,
ma fonti su Internet affermano che questo è un altro angelo, con un tamburello
(per fortuna è presente anche in questa parte del dipinto, sul bordo sinistro):

Questo è probabilmente vero. Perché secondo i ritratti sopravvissuti della Contessa
(_1_, _2_, _3_, _4_, _5_, _6_) è chiaro che il suo naso era stretto e un po' ricurvo.
E l'angelo con l'arpa è probabilmente maschio.

Nelle vele, come è consuetudine, ci sono le immagini degli evangelisti:

Iconostasi centrale:

Se stai dando le spalle all'iconostasi centrale, vedrai il coro,
sorretto da un bellissimo colonnato di marmo artificiale:

Altorilievo "Re Erode che uccide i bambini":

La navata settentrionale è dedicata, come ho già accennato, a San Demetrio di Rostov:

In un'altra cappella si trova l'altorilievo “La Resurrezione di Lazzaro”:

L'altare della cappella meridionale è consacrato in onore di San Nicola,
Vescovo Myra di Licia, Taumaturgo:

Il materiale delle colonne è di una tonalità molto gradevole, sembra emanare calore.

Probabilmente poche persone conoscono questo piccolo tempio. Si trova nel centro di Mosca, sull'Anello dei Giardini, ma sul territorio dell'Istituto di ricerca Sklifosovsky - uno degli ospedali più importanti del paese - ed è chiuso su tutti i lati da edifici ospedalieri...

Chiesa dell'Ascensione presso l'Istituto di ricerca Sklifosovsky: storia

In generale, se parliamo della Chiesa dell'Ascensione presso l'Ospedale Sklifosovsky, dovrebbero essere notati due punti:

1. Sul territorio dell'ospedale c'è un'altra chiesa "principale": la Trinità, ed è proprio questa ad essere associata in primo luogo al "tempio di Sklifa". È più grande ed è stato costruito prima. Anche se, a differenza della Chiesa dell'Ascensione, è formalmente una chiesa, poiché si trova in uno degli edifici, quello con colonnato:

2. La Chiesa dell'Ascensione un tempo non era un tempio, ma era semplicemente un ospedale, cioè non aveva un altare e in esso non si poteva celebrare la Liturgia.

A proposito, il tempio di . L'unica differenza è che inizialmente la cappella era così piccola che per costruire un altare dovette essere completata. E la Cappella dell'Ascensione fin dall'inizio aveva le stesse dimensioni di adesso:

È stato costruito nel 1882. Subito dopo la rivoluzione fu chiuso. Fu ricostruito in un edificio regolare. È stato aggiunto un secondo piano. L'edificio ospitò prima una scuola e poi, dal 1979 agli anni '90, un dipartimento del personale:

All'inizio degli anni 2008, la Chiesa dell'Ascensione presso l'Istituto di ricerca Sklifosovsky è stata consacrata e lì si sono cominciate a celebrare le liturgie. Prima di ciò è stato riportato al suo aspetto originario.

Di fronte al tempio c'è un posto per un elicottero medico:

Ingresso al tempio dall'altro lato:

A lato: un grande parco ospedaliero dove a volte passeggiano i pazienti:

Zona ospedaliera tranquilla:

Dietro gli alberi puoi vedere il gigantesco edificio principale, costruito durante l'era sovietica:

Tempio dell'Istituto di ricerca Sklifosovsky: come arrivare e orari dei servizi

L'ospedale Sklifosovsky si trova vicino alle stazioni della metropolitana Prospekt Mira e Sukharevskaya. A rigor di termini, tra loro.

Al territorio interno e al parco dove si trova la Chiesa della Resurrezione si accede sia dal lato di Prospekt Mira (è “nascosta” tra le case) che dall'Anello dei Giardini, se si cammina un paio di minuti da la stazione Sukharevskaya: in questo caso, il punto di riferimento dovrebbe diventare un enorme e pittoresco edificio con colonne. L'ingresso al territorio è subito alle sue spalle.

In entrambe le chiese si svolgono i servizi divini sul territorio dell'istituto di ricerca. Inoltre, quella "principale", come abbiamo detto, è la più grande Chiesa della Trinità (lì viene servita la liturgia domenicale), e nella Chiesa dell'Ascensione i servizi si svolgono, di regola, in uno dei giorni feriali.

Il programma più aggiornato può essere trovato presso l'Istituto di ricerca Sklifosovsky.

Entrambi i templi sono aperti tutti i giorni.

Tempio negli orti di Cherkassy

La strada per Yaroslavl apparve qui già nel XII secolo, ma il suo periodo di massimo splendore iniziò più tardi, quando lungo il suo tratto correva la Via Sacra al Monastero della Trinità. Ecco perché molte chiese circostanti furono consacrate in onore della Trinità vivificante. Alla fine del XVI secolo qui fu posta un'altra linea di fortificazioni difensive: il muro di legno di Zemlyanoy Gorod. Nel 1613, qui, alla Porta Sretensky, Mosca incontrò il giovane zar Mikhail Fedorovich, arrivato nella capitale lungo questa strada da Kostroma. Concesse la proprietà locale ai principi di Cherkassy, ​​gli stessi che lasciarono il nome delle corsie Cherkassky a Kitai-Gorod.

Discendevano dal sultano egiziano Inal, che fu rovesciato dal trono e fuggì nel Caucaso settentrionale a metà del XV secolo. I figli del suo pronipote Idar - i principi circassi Temryuk e Kambulat - e i loro discendenti andarono al servizio di Ivan il Terribile, gettando le basi per la famiglia principesca di Cherkassky. Nel 1561, lo zar appena vedovo si risposò con la principessa Maria Temryukovna. Il nome di suo fratello è Mamstruk, secondo lo storico V.B. Muravyov, rimase distorto nel nome della corsia Merzlyakovsky (Mamstryukov) vicino alla Porta Nikitsky. E il principe Boris Kambulatovich, che difese Mosca dall'invasione di Kazy-Girey nel 1591, sposò Marfa Nikitichna Romanova, sorella del patriarca Filaret, così che suo figlio Ivan Borisovich era cugino del primo Romanov. Ivan Borisovich ricevette grandi proprietà dallo zar, tra cui Ostankino, Maryina Grove e terre alla Porta Sretensky. Era generalmente conosciuto come l'uomo più ricco di Mosca, ma rimase senza figli.

Dopo la sua morte nel 1642, i suoi possedimenti passarono al nipote Yakov Kudenetovich. Divenne il proprietario degli "orti Cherkasy" alla Porta Sretensky - questo era il nome dei cortili di campagna situati fuori dalla Zemlyanoy Val, ma adiacenti ad essa. Yakov Cherkassky costruì qui una chiesa-tenda di legno nel nome di Santa Xenia; non si conosce il motivo della dedicazione, ma la chiesa venne edificata come chiesa domestica presso la residenza del principe, dove egli amava trascorrere l'estate. Oltre al principe e alla sua famiglia, tra i parrocchiani della chiesa c'erano anche i domestici di Cherkasy e alcuni residenti locali che, a causa della povertà, non avevano una propria chiesa. Tuttavia, la chiesa non aveva un proprio clero; vi prestavano servizio solo i sacerdoti invitati dal principe durante le vacanze estive, e il principe stesso amava cantare nel coro; Per il resto del tempo la chiesa era chiusa a chiave e i suoi parrocchiani si dispersero per l'inverno in altre chiese vicine. Nel 1654 un'epidemia di peste decimò la popolazione locale, gli “orti di Cherkassy” furono abbandonati, la chiesa era vuota e presto divenne così fatiscente che rischiò di cadere.

La proprietà fu ereditata dal principe Mikhail Yakovlevich, governatore siberiano e favorito di Pietro I. Nel 1684 chiese al patriarca Gioacchino il permesso di costruire una nuova chiesa in legno per sé e per i suoi servi. Tuttavia, ricevette il consenso solo a condizione che la parte superiore del tempio fosse costruita "alla maniera di altre chiese", cioè non avesse una parte superiore a padiglione - in conformità con le regole di costruzione del tempio introdotte dal Patriarca Nikon, che bandì le chiese con i fianchi. La dedica rimase la stessa - nel nome della Venerabile Xenia, ma nel 1722 nel tempio fu menzionato un nuovo altare dell'Ascensione del Signore, costruito dall'erede, il principe Alexei Mikhailovich - si rivelò essere l'ultimo proprietario di questi luoghi dalla famiglia Cherkasy.

Avendo sposato nel suo primo matrimonio il cugino di Pietro il Grande, riuscì a rimanere nel favore reale da Pietro I a Elisabetta Petrovna (che redasse un manifesto sulla sua ascesa al trono). Il principe prestò servizio come commissario capo di San Pietroburgo e fu incaricato della costruzione della Fortezza di Pietro e Paolo e del Palazzo di Peterhof. Reclutò i primi volontari per studiare all'estero e, come suo padre, governò anche in Siberia. Sostenne l'imperatrice Anna Ioannovna e la convinse ad abbandonare le condizioni proposte dal Supremo Consiglio Privato, che limitavano il suo potere autocratico. Anna Ioannovna si degnò di stracciare le sue condizioni e avvicinò Cherkassky. È così che è salito al grado di cancelliere. Allo stesso tempo, il segreto della sua longevità politica si rivelò semplice: soprannominato la “tartaruga” per la sua lentezza, non cercò mai avventure politiche o potere supremo, seguiva la corrente, era attento e, secondo lo storico M.M. Shcherbatov, "molto mediocre di mente, pigro... trascinato in giro, senza portare il suo nome e orgoglioso della sua unica ricchezza".

Si ritiene che abbia costruito la cappella dell'Ascensione in memoria di qualche evento importante della sua vita, motivo per cui la chiesa un tempo si chiamava Voznesenskaya. Tuttavia, cadde anche in completa rovina. Dopo aver seppellito sua moglie, il principe si sposò una seconda volta con la principessa Maria Yuryevna Trubetskoy. Nacque la loro unica figlia, Varvara, erede di una fortuna milionaria. Dopo la morte del principe, avvenuta nel 1742, la vedova chiese il permesso di costruire una nuova chiesa, sempre in legno, ma con una dedica diversa: alla Trinità vivificante con le cappelle laterali dell'Arcangelo Michele e di Santa Xenia , in memoria del vecchio tempio. La Trinity Church era ancora in costruzione quando acquisì nuovi proprietari.

La principessa Varvara Alekseevna Cherkasskaya era la sposa più ricca della Russia, ma aveva “un passato non privo di tempeste e prove”. Il padre di alto rango non poteva sposarla. All'inizio, la stessa Anna Ioannovna la benedisse per il matrimonio con il suo capo ciambellano preferito, il conte Levenwolde, ma ciò non ebbe luogo. Quindi il vecchio principe sognò di sposarla con il satirico Antioco Cantemir, ma non fu sedotto dalla nobiltà e dalla ricchezza. Alla fine, il matchmaking ebbe successo: nel 1743 Varvara Alekseevna divenne la moglie del conte Peter Borisovich Sheremetev, un rappresentante di un'altra ricca famiglia, figlio del primo conte russo ed eroe della battaglia di Poltava, che ricevette ampi possedimenti da Pietro I . Ora, come dote, gli Sheremetev trasferirono i vasti possedimenti dei Cherkassky, comprese le terre alla Porta Sretensky e Ostankino con Maryina Grove. Così gli Sheremetev divennero la famiglia più ricca della Russia, rivaleggiando con gli Yusupov. E anche i contadini servi dei principi di Cherkassy, ​​compresi i genitori di Praskovya Zhemchugova, divennero la dote di Sheremetev.

Monumento all'amore

Anche gli Sheremetev erano lontanamente imparentati con i Romanov. Insieme a loro, erano discendenti diretti di Andrei Kobyla (Kambila) e di suo figlio, il famoso boiardo Fyodor Koshka, che servì Dmitry Donskoy. Il ramo dei discendenti di Fyodor Koshka, i Bezzubtsev, cominciò a chiamarsi Sheremetev: il fondatore della loro famiglia, Andrei Konstantinovich, secondo la leggenda, amava vivere in grande stile, per cui ricevette il soprannome di Sheremetya - "avendo ampiezza .” La pronipote di Andrei Sheremet, Elena Ivanovna, divenne la moglie del figlio maggiore di Ivan il Terribile, Tsarevich Ivan: a volte si crede che sia stato a causa sua che lo zar uccise suo figlio quando vide la nuora incinta in una abito da casa. E poi gli Sheremetev parteciparono all'elezione del primo Romanov nel regno.

Il conte Pyotr Borisovich Sheremetev costruì un ospizio per i suoi anziani servi negli orti di Cherkasy presso la chiesa della Trinità, anche se esiste un'altra opinione più ragionevole secondo cui ciò fu fatto da suo figlio, il conte Nikolai Petrovich nel 1793, su richiesta di Praskovya Zhemchugova. È certo che sotto Peter Borisovich apparve nella chiesa un clero permanente: ora vi prestava servizio il sacerdote Yakov Ivanov della chiesa della Natività della Beata Vergine Maria a Stoleshniki. Poi divenne monaco e lasciò la Chiesa della Trinità a suo nipote Giuseppe, diacono della chiesa di San Nicola a Kotelniki. Divenne l'ultimo rettore di questo tempio prima della fondazione dell'Hospice House. In generale, i sacerdoti di questa chiesa ricevettero un generoso sostegno da Cherkasy e Sheremetev e condussero un'esistenza abbastanza confortevole. Molti residenti locali, i servi del cortile dei Cherkassky, degli Sheremetev e persino Alexander Ivanovich Rumyantsev, il padre del famoso comandante, rimasero parrocchiani.

Lo stesso Pyotr Borisovich visse nella sua amata Kuskovo e decise di creare lì un teatro dei servi: molti nobili poi si abbandonarono a questo modo. Sfortunatamente, l'edificio del teatro nel Parco Kuskova, dove Praskovya Zhemchugova salì per la prima volta sul palco, non è sopravvissuto.

Praskovya è nata il 20 luglio 1768 nel villaggio di Berezino, nella provincia di Yaroslavl. Suo padre era un fabbro, un “maniscalco”, e a causa della tubercolosi spinale gli venne una gobba. Così Praskovya ereditò da suo padre sia il cognome Kovalev, sia il soprannome di Gorbunova, sia la tubercolosi, che la portò presto alla tomba. Dicono che il gobbo fosse ubriaco, turbolento e tirannico nei confronti della sua famiglia. Tuttavia, Praskovya amava suo padre e conservò il suo ritratto sul suo tavolo fino alla sua morte.

Il destino più comune l'attendeva per le ragazze di rango di servitù, ma la ragazza scoprì una voce rara e sorprendente e fu portata a casa del padrone per insegnare arte scenica, danza, musica e lingue straniere, liberandola dai doveri della servitù. A Kuskovo nel 1774, fu vista dal giovane conte Nikolai Petrovich Sheremetev, appena tornato dall'Europa, dove studiò all'Università di Leida. Anche l'amico d'infanzia del futuro imperatore Paolo I sognava il teatro e la musica e conosceva Händel e Mozart, quindi si assunse il compito di organizzare lui stesso un home theater.

Secondo la leggenda, si incontrarono in un campo mentre il giovane conte tornava dalla caccia e Praskovya guidava le mucche. Ed è come se Sheremetev in seguito avesse eretto una cappella in quel caro luogo. Certo, in realtà non si poteva parlare di amore a prima vista: la sua futura moglie era allora al sesto anno. Il conte rimase affascinato dalla sua straordinaria voce perlata, per la quale, secondo la leggenda, le diede il nome d'arte Zhemchugova. Sheremetev Jr. sognava di portarla sul palco il più rapidamente possibile per eclissare i suoi rivali. Il 22 giugno 1779, Praskovya, 11 anni, fece il suo debutto nel piccolo ruolo di cameriera. L'anno successivo, Sheremetev le assegnò il ruolo principale di Belinda nell'opera di A. Sacchini "Colony, or New Settlement", dove apparve per la prima volta sul palco di Zhemchugova. Al conte venne quindi l'idea di cambiare i cognomi contadini dissonanti di tutte le sue attrici con nomi d'arte derivati ​​​​da nomi di pietre nobili: Biryuzova, Yakhontov, Izumrudov. Nel 1787 arrivò il trionfo dell'attrice serva - nel ruolo di Eliana nell'opera "Matrimoni sannitici", per la quale l'ammirata Caterina II, che visitò Kuskovo, le assegnò un anello. Ben presto la bella Praskovya divenne la preferita del conte, e poi il suo unico amore, sebbene la disuguaglianza di classe impedisse loro di legarsi a lungo con legami legali. Il Conte cedeva sempre più all'influenza della sua amata. Fragile, malaticcia, timida, dallo sguardo profondo di occhi grandi e chiari, si distingueva per i modi raffinati, non inerenti alla sua classe, la personalità, in lei traspariva “fermezza di volontà e forza di natura”. Sheremetev una volta ammise che nel prescelto del suo cuore era affascinato più della bellezza, "l'intelligenza adornata di virtù, sincerità, amore per l'umanità... attaccamento alla santa fede e zelante rispetto per Dio". E sentiva sempre più acutamente le avversità della sua origine e non dimenticava coloro ai quali il destino non era così favorevole.

Dopo la morte del vecchio conte nel 1787, vissero apertamente a Kuskovo: solo Praskovya riuscì a tirare fuori Sheremetev dall'inesorabile ubriachezza a cui si abbandonava a causa della morte di suo padre.

Un giorno il conte notò che Praskovya cominciava a scomparire spesso di casa in modo sospetto al mattino e decise di rintracciarla. Si è scoperto che ha visitato segretamente Sukharevka, dove si accalcavano i mendicanti, per dare loro l'elemosina. E poi il conte, cedendo alla richiesta della sua ragazza, decise di costruire un ospizio a Sukharevka per "alleviare la sofferenza" e per questo diede i suoi orti a Cherkassy.

"Palazzo dei Due Architetti"

Le case ospizio apparvero nei primi secoli del cristianesimo come istituzioni per pellegrini e pellegrini erranti, dove ricevevano alloggio e cure mediche. Successivamente, le case di ospizio furono chiamate istituzioni di beneficenza che combinavano un ospizio e un ospedale. Il conte Sheremetev e Praskovya Zhemchugova progettarono di creare una casa del genere per vagabondi, anziani, storpi e semplicemente poveri che non hanno soldi per le cure - lo chiese al suo amante proprio all'inizio della loro storia d'amore.

Nel giorno del compleanno di N.P Sheremetev Il 28 giugno 1792 ebbe luogo la prima pietra della Casa dell'Ospizio: monete d'argento e una targa di rame con un'iscrizione furono sepolte nella fondazione "per buona fortuna". All'inizio Sheremetev non intendeva costruire un palazzo. Il suo primo progetto è stato compilato da uno studente e parente di Vasily Bazhenov, il talentuoso architetto Elizvoy Nazarov. (Aveva già costruito la chiesa Znamenskaya per Sheremetev nel monastero Novospassky, dove si trovava la loro tomba di famiglia). Come base prese una tradizionale tenuta cittadina, arretrata rispetto alla linea rossa della strada e con un cortile comodo per accogliere i malati. Il centro dell'edificio era la chiesa della Trinità, consacrata in memoria dell'omonima chiesa dei principi Cherkasy, che fu smantellata. Da esso divergevano due ali a semicerchio in modo che l'edificio avesse la forma di un ferro di cavallo: in una parte c'era un ospedale, nell'altra c'era un ospizio, separato da una chiesa. La destinazione civile dell'edificio era sottolineata da un severo portico a doppie colonne, che delimitava l'ingresso principale.

Il conte stesso fu coinvolto nell'organizzazione dello stabilimento. Affidò la sua supervisione al direttore dell'ufficio interno A.F. Malinovsky, un famoso storico, figlio del confessore del conte p. Theodore Malinovsky, che prestò servizio nella vicina Chiesa della Trinità nel cortile della Trinità-Sergio Lavra. Ha studiato seriamente l'essenza della questione, ha conosciuto gli eccezionali ospedali di Mosca e ha scritto un promemoria al conte con la conclusione principale: "Ogni buona azione perde il suo valore non appena viene preso anche un piccolo pagamento per la sua attuazione". Sheremetev affidò a Malinovsky tutti gli affari della Casa dell'Ospizio quando avrebbe dovuto partire per San Pietroburgo, poiché il nuovo imperatore Paolo I lo nominò capo maresciallo. Nella capitale, a causa del clima umido, la tisi di Praskovya peggiorò così tanto che iniziò a perdere la voce e non poteva più esibirsi. Per amore della sua amata, il conte chiuse il teatro, sciolse la troupe, su richiesta della prima, assegnando una dote alle attrici, e si affrettò con le nozze. Diede la libertà a Praskovya e ai suoi genitori, e poi corresse i documenti sulla sua presunta origine nobile: che era una discendente del nobile polacco Yakub Kovalevskij, che fu catturato dai russi alla fine del XVII secolo. Si ritiene che Sheremetev, che non ha mai ricevuto il permesso per un matrimonio ineguale dai due sovrani, abbia ricevuto la benedizione del metropolita Platon, che lo ha trattato con grande rispetto per l'organizzazione della Casa dell'Ospizio.

Il 6 novembre 1801, il conte sposò segretamente la sua amata nella modesta chiesa di Simeone lo Stilita a Povarskaya, lontano dagli occhi e dalle orecchie dell'alta società. Il testimone dello sposo era A.F. Malinovsky, la testimone della sposa è l'amica di Zhemchugova, un'altra attrice di Sheremetev Tatyana Shlykova-Biryuzova. Poi i giovani partirono per San Pietroburgo, dove il conte aveva una propria casa sulla Fontanka, ma vi vissero per poco più di due anni. Anche la morte di Praskovya era avvolta nella leggenda teatrale. Presumibilmente, poco prima della sua morte, ha deciso di salire di nuovo sul palco e ha iniziato a provare i ruoli di Ofelia e Cleopatra - nella storia, entrambe le eroine muoiono. E come se la sera incontrasse per strada una misteriosa vecchia che le sussurrava: “Oggi hai ricevuto due commedie, in entrambe interpreti donne morte. E dove ci sono due donne morte in scena, nella realtà ce ne sarà una terza”. Circolavano anche voci secondo cui Praskovya era stata avvelenata dai servi del conte per invidia. Lingue malvagie diffondono pettegolezzi secondo cui la sua morte prematura era una “punizione” per un matrimonio segreto e per aver disobbedito alla volontà del sovrano.

Il 23 febbraio 1803, la contessa morì di tisi 20 giorni dopo la nascita di suo figlio, chiamato Dimitri in onore dell'amato santo di Praskovya, San Demetrio di Rostov. Anche durante la malattia della moglie, il conte decise di informare l'imperatore del suo matrimonio e della nascita di suo figlio. Ha chiesto il massimo perdono per essersi sposato senza permesso e in segreto. Ha assicurato che sua moglie aveva ricevuto un'eccellente educazione ed era degna del suo status attuale. Facendo appello alla misericordia del monarca, chiese di riconoscere suo figlio come erede legale del titolo e del patrimonio di famiglia. L'imperatore rispose tramite un cortigiano che "il conte Sheremetev ha il potere di sposarsi quando e chi vuole". È vero, c'è un'opinione secondo cui Sheremetev ha fatto tutto questo il giorno dopo la morte di sua moglie. Nessuno dell'alta società venne al funerale di Praskovya: gli aristocratici non potevano perdonare Sheremetev per le sue speranze deluse in un matrimonio proficuo per le loro figlie. Solo il devoto amico dell'attrice, l'architetto Giacomo Quarenghi, l'ha accompagnata nel suo ultimo viaggio. Fu per lui che l'inconsolabile conte gli ordinò di costruire un ospizio come monumento alla sua defunta moglie.

Il compito non fu facile: ricostruire un edificio quasi finito, ma Quarenghi riuscì a conferire alla tenuta cittadina l'aspetto solenne e monumentale di un palazzo. Invece di un modesto portico, costruì un colonnato semirotonda aperto. Le facciate di entrambe le estremità erano decorate da maestosi portici con balaustra. L'ala sinistra era occupata da un ospizio (al piano terra c'era un reparto maschile, al secondo - un reparto femminile), l'ala destra era occupata da un ospedale, ed erano separati dalla magnifica Chiesa della Trinità, ridecorata secondo I disegni di Quarenghi. Si trovava al centro del memoriale. Secondo Sheremetev, "tutti coloro che hanno beneficiato sono collocati intorno alla chiesa - gli storpi, gli anziani e i malati, ricevendo consolazione morale e unificazione attraverso il servizio divino". All'interno della chiesa c'erano sei porte d'ingresso e nel coro c'erano le porte che conducevano ai corridoi dell'ospizio e dell'ospedale. A proposito, i creatori della Hospice House sono riusciti a osservare un principio molto prezioso: la decorazione interna non assomigliava a un ospedale con i suoi corridoi e reparti noiosi. La sala da pranzo della sala dell'ospizio, dove cenavano i bisognosi, somigliava piuttosto a un palazzo ed era decorata con stucchi e dorature. I corridoi erano curvi con grazia, puliti, luminosi, con pavimenti cerati, e le camere spaziose, bagnate dal sole, erano dipinte di un tenue azzurro.

Quarenghi lavorò al palazzo di Mosca senza lasciare San Pietroburgo, e i suoi progetti, inviati per posta, furono incarnati dagli architetti servi di Sheremetev A.F. Mironov, G.E. Dikushin e P. Argunov, che costruirono Ostankino e Kuskovo.

Tempio della Casa dell'Ospizio

Anche la nuova Chiesa della Trinità aveva tre altari, solo le sue due cappelle furono consacrate nel nome di Nicola Taumaturgo nell'onomastico del conte e di San Demetrio di Rostov in onore dell'onomastico di suo figlio. (E in memoria del trono di Santa Xenia, nel giardino fu costruita una piccola cappella). Anche gli interni del tempio domestico, realizzati da Quarenghi, ricordavano la decorazione del palazzo commemorativo. Era decorato con marmo e pietra verde degli Urali in stile italiano e dipinto dal famoso maestro italiano Domenico Scotti. L'affresco principale della cupola è "Il trionfo della croce in cielo" (secondo un'altra versione - "Divinità trinitaria in gloria"). Al centro c'è l'immagine dello Spirito Santo sotto forma di una colomba svettante radiosa. In basso, gli angeli, formando un cerchio, “portano le nuvole verso le altezze celesti, rappresentando il trionfo celeste angelico”. Ogni angelo tiene tra le mani qualche simbolo: sostiene un'enorme Croce o porta gli strumenti della Passione del Signore, una tromba, delle tenaglie. Nell'angelo fluttuante con un ramo di palma e spighe di grano (un simbolo di virtù) videro l'immagine del piccolo conte Dmitry Nikolaevich, e nell'angelo con un tamburello - sua madre Praskovya Zhemchugova. Qui sono state scritte anche poesie di A.F. Malinovsky, dedicato al bambino:

Nella gloria celeste qui in volo nell'etere
La tua apparizione è raffigurata tra i volti degli angeli;
Vivendo tra la gente, ti mostrerai al mondo,
Quello verso le verità eterne e il tuo spirito si libra.

L'iconostasi, invece della Crocifissione, è coronata dal “gruppo del Nuovo Testamento” - un calice d'oro sulle nuvole, circondato da splendore e con due angeli in piedi su entrambi i lati. Sull'Altura c'è una bella immagine dell'“Incoronazione della Madre di Dio”. Il tempio era anche decorato con altorilievi meravigliosi e di inquietante bellezza “La strage degli innocenti” e “La resurrezione di Lazzaro”, eseguiti da G.T. Zamaraev, che ha creato la decorazione dell'edificio principale dell'Università di Mosca a Mokhovaya. All'esterno, la maestosa cupola era decorata con figure in gesso degli apostoli Pietro e Paolo e dei re dell'Antico Testamento Davide e Salomone, installate sui parapetti, e nelle nicchie delle porte meridionali: gli apostoli-evangelisti. Ma la pioggia, la neve e il vento danneggiarono le sculture, che rimasero in piedi solo fino al 1828. Per dimensioni e splendore, questa chiesa non aveva eguali tra le altre chiese domestiche di Mosca: "il pellegrino vede grazia, simmetria e arte in ogni cosa", ha osservato il diacono di questa chiesa, Alexander Pokrovsky.

Sheremetev dedicò il resto della sua vita - e il conte sopravvisse a sua moglie per sei anni - alla memoria della sua amata moglie. La morte di Praskovya lo colpì così tanto che sperava di trovare la pace solo nelle azioni divine. Avendo rinunciato al mondo, Sheremetev è apparso solo alle celebrazioni di turno nel Palazzo d'Inverno e si è dedicato interamente alla Casa dell'Ospizio. Consisteva in un ospizio per 100 persone di entrambi i sessi e di ogni categoria di “poveri e storpi”, esclusi i servi (di cui il loro padrone era obbligato a prendersi cura), e con la fornitura di cibo e vestiti, e un ospedale per 50 persone. persone per cure senza soldi. Il conte investì nella creazione della Casa dell'Ospizio la somma astronomica di 3 milioni di rubli, più il capitale personale di Praskovya, da lei lasciato nel suo testamento. Il conte contribuì con altri 500mila al Tesoro e fornì entrate dalle sue proprietà nella provincia di Tver. Inoltre, il capitale fu stanziato per le doti alle povere spose di Mosca, agli affamati, ai poveri per la sepoltura, ecc. Il conte lasciò in eredità la vendita delle sue case a San Pietroburgo e Mosca a Vozdvizhenka e Nikolskaya se il suddetto capitale non fosse stato sufficiente per il mantenimento annuale. E c'era anche una condizione speciale: il sacerdote della chiesa domestica viene eletto solo per volontà del fondatore o curatore.

I contemporanei scrissero con ammirazione che il pensiero del fondatore era in anticipo sui tempi. La chiesa chiamò il frutto dell'ingegno di Sheremetev il Vertograd (giardino) di Dio. Sheremetev fu soprannominato “Conte Miloserdov”: oltre alla Casa dell'Ospizio, costruì chiese e ospedali a Mosca, San Pietroburgo e Rostov. Uscì di casa con una grossa somma di denaro per fare l'elemosina e ritornò senza un soldo. E ricordò al figlio nel testamento che non è nobiltà né gloria, ma solo buone azioni quelle che si possono portare con sé oltre le porte della tomba.

L'apertura della Casa dell'Ospizio e la consacrazione della Chiesa della Trinità avrebbero avuto luogo il 23 febbraio 1809, nel giorno del ricordo della Contessa e nell'anno del centenario della battaglia di Poltava, nella quale combatté il nonno del fondatore . Tuttavia, il 2 gennaio dello stesso anno, Sheremetev morì di raffreddore. Secondo l'ultima volontà del conte, fu sepolto accanto alla moglie a San Pietroburgo, in una semplice bara, distribuendo ai poveri tutto il denaro stanziato per una degna sepoltura. La celebrazione di Mosca fu programmata per coincidere con il suo compleanno e ebbe luogo l'anno successivo, il 28 giugno (11 luglio) 1810, con un enorme raduno di persone di ogni ceto e classe. L'intero tempio era pieno: quel giorno tutti i fedeli vennero qui. La Chiesa della Trinità è stata consacrata da Sua Grazia Agostino, vescovo di Dmitrov. La celebrazione è iniziata con una cerimonia commemorativa per i fondatori: il conte e la contessa Sheremetev. Dopo la liturgia, il rettore del tempio ha pronunciato un concitato sermone sulla carità in lode del conte Sheremetev e sulla benevola Provvidenza di Dio, che non lascia nessuno senza aiuto, sottolineando che qui ai poveri verrà fornito un aiuto eterno, e non uno -aiuto temporale, per il quale molti pregheranno in questo tempio per il grafico defunto. Il primo paragrafo dello statuto della Casa dell'Ospizio recitava: "Fornire assistenza ai poveri e ai miserabili, senza chiedere alla famiglia e alla tribù" (e anche ai nostri giorni, sia le persone benestanti che quelle raccolte dalla strada vengono portate allo Sklifosovsky Istituto). Ben presto la Casa dell'Ospizio fu ribattezzata Ospedale Sheremetev, che divenne un monumento a entrambi i coniugi.

Il primo rettore della Chiesa della Trinità fu padre Alexey Otradinsky, che in precedenza aveva servito come diacono nella chiesa di Old Pimen e fu ordinato sacerdote personalmente da Agostino, vicario di Mosca, nel giugno 1810. Il primo diacono fu Konstantin Milyaev, diplomato all'Accademia slava-greco-latina. Secondo gli statuti della Casa dell’Ospizio, al sacerdote della Chiesa domestica veniva affidato il dovere di “incoraggiare il suo gregge all’amore per l’umanità e di rafforzare il suo insegnamento con il buon esempio”. Così, secondo la volontà del fondatore, qui furono selezionati sacerdoti molto meritevoli e superarono un apposito “concorso”.

L'ospedale era appena stato aperto quando scoppiò il 1812. Sono riusciti a murare gli utensili della chiesa nel seminterrato della casa e a portare via le cose più preziose per l'evacuazione. I servizi furono interrotti in agosto e la chiesa fu chiusa. Coloro che erano sani furono rimandati a casa dai loro parenti e agli altri furono date delle picche in caso di difesa. I francesi, entrati a Mosca, scambiarono la Casa dell'Ospizio per una villa e iniziarono a derubarla, ma dopo aver appreso che si trattava di un ospedale, spensero loro stessi l'incendio. Fu immediatamente portata all'ospedale, dove furono curati sia i soldati russi del campo di Borodino (qui la storia medica del principe P.I. Bagration era conservata come reliquia) sia i soldati francesi. Qui operò il famoso chirurgo francese Lorrey, medico personale di Napoleone, ma ciò non impedì al nemico di piazzare cavalli nei corridoi, profanare e saccheggiare la chiesa domestica, dove allestiscono appartamenti per sé, e trasformano troni e altari in tavole da pranzo. .

Lasciando Mosca, i francesi hanno quasi fatto saltare in aria l'ospedale. Eppure gli interni del tempio non furono gravemente danneggiati perché non vi fu alcun incendio. La cappella Nikolsky fu consacrata il 2 gennaio 1813, nel giorno della memoria del conte Sheremetev. La Chiesa della Trinità fu consacrata nella festa della Resurrezione di Lazzaro prima di Pasqua e la cappella Dimitrovsky fu consacrata il 3 febbraio 1817, nel giorno del compleanno del conte Dmitry Nikolaevich. L'imperatrice vedova Maria Feodorovna, moglie di Paolo I, si prese cura personalmente del bambino orfano in ricordo dell'amicizia del marito incoronato con il conte N.P. Sheremetev. Dopo aver visitato la Hospice House nel 1818, chiese di dipingere un ritratto cerimoniale del suo fondatore, eseguito da V.L. Borovikovsky: ha raffigurato il conte sullo sfondo della sua idea.

Nello stesso 1818, il re prussiano Federico Guglielmo III, padre della futura imperatrice russa Alexandra Feodorovna, moglie di Nicola I, visitò la Casa dell'Ospizio, lo stesso che si inchinò alla Mosca bruciata dal belvedere della Casa Pashkov in segno di gratitudine per salvare l’Europa da Napoleone. Da allora, l'Hospice House si è rivolto all'ospedale ogni volta che la Russia è stata scossa dalla guerra: qui sono stati curati i guerrieri delle guerre di Crimea, russo-giapponese e della prima guerra mondiale, gli eroi di Shipka e Plevna e le vittime di tutte e tre le rivoluzioni russe.

Durante la storia della Chiesa della Casa dell'Ospizio, tutte le persone imperiali la visitarono, da Alessandro I al sovrano portatore di passione Nicola II. Sono entrati tutti nel tempio prima di visitare l'ospedale, e qui sono stati accolti dai sacerdoti con una croce e acqua santa. Alessandro I venne qui nel 1816 e fu molto contento. La sua recensione è stata conservata: "Tutto è molto buono e fa un grande onore al fondatore". Anche il più esigente Nicola I, che visitò la Casa dell'Ospizio e il suo tempio nel 1831, fu così contento di ciò che vide che abbracciò il capo custode S.V. Sheremetev e ordinò che il conte Dmitry Nikolaevich caduto in disgrazia fosse informato del suo piacere: era in disgrazia per essersi rifiutato di sparare ai Decabristi nel 1825, dicendo che era malato.

Gli Sheremetev rimasero amministratori dell'ospedale fino al 1917 e, anche nelle loro imbarazzanti circostanze, considerarono una questione di onore familiare mantenere l'ospedale. Il primo fiduciario era il conte Dmitry Nikolaevich. Fino alla maggiore età i compiti furono svolti da un lontano parente e A.F. ne rimase il custode principale fino al 1826. Malinovski. Il servizio funebre per questo meraviglioso scienziato si è svolto nella casa della Trinity Church e l'intera Hospice House lo ha accompagnato nel suo ultimo viaggio. Conte D.N. Sheremetev, assumendo l'incarico di fiduciario, ha donato al tempio l'antica immagine di Vladimir, venerata dai vecchi credenti, e ha voluto "aumentare la carità dell'istituzione per il bene comune". Ha donato una somma molto elevata per sostenere ulteriori pazienti e aumentare gli stipendi dei dipendenti - da qui l'espressione "vivere per conto di Sheremetev". Molti furono portati qui per permettere loro di morire in pace ed essere sepolti a spese dello stabilimento. I servi di Sheremetev li guardarono immediatamente con ammirazione. Anche l'attrice Tatyana Shlykova, un'amica di Praskovya, che visse fino a tarda età - aveva più di 90 anni, visitò questa casa.

E nel 1830 accadde un miracolo, considerato l'ovvio patrocinio della Santissima Theotokos: durante la terribile epidemia di colera si verificarono solo due casi di malattia, e anche allora i medici dubitavano che fosse colera. Da allora, il conte Dmitry Nikolaevich ordinò che la miracolosa icona di Iveron fosse invitata ogni anno alla Casa dell'Ospizio e svolgesse un servizio di preghiera con la benedizione dell'acqua davanti ad essa nella Chiesa della Trinità “in ricordo del miracoloso patrocinio dell'Ospedale dell'Ospizio di la Regina del Cielo”. Ha scelto il 7 dicembre come data della celebrazione, in ricordo del giorno in cui furono tolti i cordoni di Mosca dopo l'epidemia. Nell’ottobre dello stesso 1830, il tempio vide tra le sue mura san Filarete, metropolita di Mosca: lo consacrò dopo un’importante ristrutturazione e predicò un sermone sul ricco e Lazar, parlando del conte Sheremetev come di un uomo ricco, “ che non ha perso il suo nome per questioni insignificanti”.

E nell'agosto 1856, Alessandro II venne a Mosca per l'incoronazione e scelse il Palazzo Ostankino come luogo di residenza. Secondo la leggenda, fu lì, durante una visita al conte Dmitry Nikolaevich, che l'imperatore firmò un progetto di decreto sull'abolizione della servitù della gleba in Russia: un calamaio originale con inchiostro essiccato fu conservato a lungo a Ostankino in ricordo di quell'evento. Alessandro il Liberatore visitò anche la Chiesa della Trinità e l'Ospizio, elogiando molto i cuochi della zuppa di cavolo russa: "Questa zuppa di cavolo è così buona che non è peggiore della mia!"

Nel 1860 l'Hospice House festeggiò il suo cinquantesimo anniversario. Per ordine del D.N. Sheremetev, la chiesa fu restaurata e i dipinti furono accuratamente lavati; Fortunatamente, non permise a Scotty di ridipingere l'affresco della cupola. Le celebrazioni iniziarono con una liturgia funebre per i fondatori, e a San Filarete fu nuovamente chiesto di svolgere il servizio festivo, ma era malato e mandò al suo posto Leonid, vescovo di Dmitrov. Anche il fiduciario Dmitry Nikolaevich non è venuto a causa di una malattia. Lo salutarono nella Trinity Church nel settembre 1871: morì per un ictus improvviso. Suo figlio, il conte Sergei Dmitrievich Sheremetev, membro del Consiglio di Stato, l'unico dei cortigiani che aveva il diritto di rivolgersi all'imperatore Nicola II chiamandolo "tu", divenne il fiduciario. Decise di costruire una cappella separata per i funerali dei defunti, che prima si trovava nel seminterrato dell'edificio. Il resto degli Sheremetev erano custodi e membri del consiglio dell'Hospice House, incluso B.S. Sheremetev, autore della musica per la famosa storia d'amore "Ti ho amato".

Il clero del tempio aveva responsabilità molto ampie. Oltre a prendersi cura dei malati, dei bisognosi e del personale, la chiesa organizzava commemorazioni annuali per i fondatori (e i loro parenti, a cominciare dal conte Boris Petrovich Sheremetev, nonno del creatore dell'Hospice Home) e per gli amministratori defunti, e preghiere per la salute dei vivi. Qui hanno commemorato tutti coloro che erano imparentati con la Casa dell'Ospizio: medici, sacerdoti, filantropi: malati, defunti e vivi. I giorni della memoria della contessa Praskovya e del conte Nikolai Petrovich venivano onorati quasi come feste patronali: in questi giorni si tenevano le funzioni dei vescovi della cattedrale. E nella Chiesa della Trinità, secondo la tradizione, le povere spose moscovite si sposavano con la dote lasciata in eredità da Praskovya: lei conosceva troppo bene le difficoltà di un matrimonio ineguale in qualsiasi classe, anche quella della gleba. Anche la dote veniva pagata ogni anno il 23 febbraio. Se quel giorno la sposa non poteva venire alla Casa dell'Ospizio, il rettore della chiesa domestica tirava a sorte la dote per lei.

La chiesa era anche associata a molti personaggi famosi. Nel 1841, lo storico T.N. Granovsky con Elizaveta Milgauzen, figlia del primario dell'ospedale. Lo sposo aveva 28 anni, la sposa 17. Stava appena iniziando a tenere le sue prime lezioni universitarie, aveva una voce debole e una dizione "pessima", per cui ricevette il soprannome di "professore balbettante", ma poi tutti si riunirono per il suo deliziose conferenze pubbliche sulla storia del Medioevo Mosca. Elizaveta Bogdanovna sopravvisse al marito solo due anni e nel 1857 riposò accanto a lui nel cimitero di Pyatnitskoye. E nel 1858 A.T. divenne il capo medico dell'ospedale Sheremetev. Tarasenkov, medico curante di Gogol e testimone dei suoi tragici ultimi giorni, che cercò di salvare lo scrittore dalle mani di medici senz'anima. Scrisse una “Nota storica sulla Casa dell'Ospizio” per il suo 50° anniversario e con il ricavato della vendita del libro fu acquistato per il tempio un calice d'argento per dare la comunione agli infermi. È vero, nel 1879 fu rubato. Tarasenkov suggerì al conte Sergei Dmitrievich di aprire un dipartimento di accoglienza - una clinica ambulatoriale gratuita, nonché un fondo medico per l'erogazione di benefici ai pazienti al momento della dimissione per la prima volta. Ha investito capitali in queste innovazioni e da allora nella chiesa è stata servita anche una cerimonia commemorativa per il dottor Tarasenkov.

In occasione del centenario dell'Ospedale Sheremetyev è stata eseguita l'ultima ristrutturazione degli interni della chiesa. E poi la storia ha presentato una piacevole sorpresa. Nel 1896, l'artista V.D. Fartusov, che dipinse la Cattedrale di Cristo Salvatore, fu invitato a rimuovere le vecchie macchie sulla cupola. E che sorpresa fu quando, sotto uno strato di fuliggine e polvere, venne alla luce un affresco Scotti sorprendentemente conservato.

Il 28 giugno (11 luglio) 1910 la Casa dell'Ospizio festeggiò il suo centenario. Fiduciario S.D. Sheremetev ha ricevuto telegrammi di benvenuto dall'imperatore Nicola II e dal presidente del Consiglio dei ministri P.A. Stolypin, e al servizio solenne nella chiesa domestica ha partecipato la granduchessa Elizaveta Fedorovna.

XX secolo

La rivoluzione cancellò il nome “Casa dell'Ospedale” e consegnò all'oblio il nome del conte Sheremetev, ma la storia unica dell'ospedale continuò: nel 1919 qui fu aperta la stazione delle ambulanze della città di Mosca. La Chiesa della Trinità non è sfuggita alla confisca dei valori. Il 20 aprile 1922 da qui furono portate via più di sette libbre d'argento, una croce d'oro, diamanti e una veste di perle e nello stesso anno la chiusero, poiché secondo la legge tutte le chiese domestiche erano soggette ad abolizione.

E nel 1923, per ordine del commissario alla sanità popolare N.A. Semashko, l'Istituto di traumatologia e pronto soccorso è stato fondato presso l'ospedale Sheremetev, che in seguito divenne noto come l'omonimo Istituto di ricerca di medicina d'urgenza. N.V. Sklifosovsky. Il fondatore della chirurgia d'urgenza non ha mai lavorato in questo edificio; il nome è stato dato in base alla natura della sua attività scientifica, anche se, secondo un'altra versione, qui ha lavorato il suo allievo, che ha deciso di perpetuare la memoria del maestro. Qui, per la prima volta, hanno iniziato a fornire assistenza qualificata alla vittima nel tragitto verso l'ospedale. Nel febbraio del 1924, Sergei Esenin fu portato qui in ambulanza con una ferita lacerata alla mano, e fu qui che scrisse la sua "Lettera a sua madre". I locali dell'ex tempio erano ora utilizzati come atrio dell'ospedale. Le iconostasi al suo interno furono smantellate, le immagini più preziose furono inviate alla Galleria Tretyakov e l'interno assunse l'aspetto di uno "stile classico dell'impero stalinista". Gli altorilievi di Zamaraevskij hanno subito crepe e scheggiature, l'arredamento di Quarenghi è stato distrutto, solo una parte del dipinto è stata conservata, ma anche quella era ricoperta di calce.

Il “disgelo” iniziò con l’arrivo del brillante chirurgo russo S.S. Yudin, paragonato a S.V. per le sue mani straordinarie e virtuosistiche. Rachmaninov. Era un medico leggendario, immortalato nelle opere di M.V. Nesterov, Vera Mukhina e persino Kukryniksov, sotto il quale l’istituto divenne una “Mecca chirurgica”. Fu il primo al mondo a trasfondere sangue cadaverico a un uomo morente di emorragia e credeva che Puskin avrebbe potuto essere salvato se il duello avesse avuto luogo un secolo dopo. A.I. Mikoyan, marescialli I.S. Konev e G.K. Zukov. E un giorno durante la guerra, un'auto fu mandata a chiamare Yudin e per strada annunciarono che lo avrebbero portato a consultare il feldmaresciallo tedesco Paulus. Sentendo ciò, il chirurgo ordinò di voltarsi, perché i feriti russi lo stavano aspettando, e minacciò di saltare fuori mentre camminava.

Nel 1945, Yudin propose l'idea di restaurare l'edificio storico e l'ex tempio per "rivelare le brillanti creazioni architettoniche di Quarenghi", e lui stesso partecipò ai lavori. Fu particolarmente deliziato dallo stesso leggendario affresco Scotti nella cupola, questa volta miracolosamente conservato sotto l'intonaco. Il chirurgo fu presto arrestato. Dicono che nel suo ufficio fosse appeso un dipinto raffigurante l'incoronazione di Alessandro III e che presumibilmente lo pagò con la libertà per diversi anni, ma lo accusarono di "spionaggio per l'Inghilterra". Dopo il suo rilascio, ha donato il suo Premio Stalin per il restauro dei dipinti della chiesa della Trinità, in cui è stato creato un museo di medicina, e gli ha donato i suoi archivi.

Una mattina di marzo del 1966, presso l'Istituto di ricerca di medicina d'urgenza Sklifosovsky, Mosca salutò Anna Akhmatova. Ha vissuto per molti anni nella Casa della Fontana di San Pietroburgo, nella quale morì Praskovya Sheremeteva. La poetessa morì in un sanatorio cardiologico vicino a Mosca, ma l'addio a lei ebbe luogo nell'edificio dell'Hospice House.

Ritorno

Nel 2001, con decreto del governo di Mosca, la Casa dell'Ospizio ha deciso di restaurare e ripristinare l'aspetto originale dell'edificio dei tempi del conte N.P. Sheremetev. Nella chiesa domestica, restituita alla Chiesa ortodossa, sono stati restaurati l'iconostasi, i bassorilievi, il colonnato in marmo bianco e l'affresco della cupola, e una croce d'oro risplendeva sopra la maestosa cupola. Sono riusciti a riportare l'interno storico alla sua “bellezza originaria”, fino al colore del dipinto, per il quale il Primate della Chiesa Ortodossa Russa ha espresso particolare gratitudine.

Il 17 gennaio 2008, Sua Santità il Patriarca Alessio II ha compiuto la consacrazione minore della Chiesa della Trinità vivificante. Rivolgendosi ai presenti, Sua Santità ha ringraziato tutti coloro che hanno lavorato al restauro della chiesa, sottolineando che l'esistenza di una chiesa domestica tra queste mura è particolarmente importante per i malati, molti dei quali vengono qui all'improvviso. E consegnò al rettore “come benedizione al tempio e alla parrocchia” l'icona del santo grande martire e guaritore Panteleimon. Dopotutto, questo tempio è necessario anche ai medici che ogni giorno hanno in mano vite umane.

Padre Vasily morì il 4 febbraio, il giorno dell'apostolo Timoteo. Era il rettore della Chiesa della Trinità vivificante presso l'Istituto. Sklifosovsky. Padre Vasily ha prestato servizio dove la morte è a quattro gradini o meno: nella chiesa dell'Istituto di ricerca da cui prende il nome. Sklifosovsky. Consolato gli ustionati, gli affranti, gli storpi
Tutti quelli che conoscevano p. Vasily, sapevano che era una persona incredibilmente gentile e un prete che veniva sempre in soccorso. Venne a dare la comunione agli infermi di tutta la città e consolò con amore colui che stava morendo.

Tutti quelli che conoscevano p. Vasily, sapevano che era una persona incredibilmente gentile e un prete che veniva sempre in soccorso. Venne a dare la comunione agli infermi di tutta la città e consolò con amore colui che stava morendo. Silenzioso, delicato, non entrava mai nell'anima e non predicava dove non era voluto. Quante persone ha aiutato!

Padre Vasily era gravemente malato (cancro al pancreas) e sapeva della sua diagnosi fin dall'inizio. I migliori specialisti hanno combattuto per la sua vita. Quando il sito Miloserdie.ru ha annunciato una raccolta fondi per il trattamento di p. Vasily in Germania, questa richiesta di aiuto è stata chiusa in tempi record.

Padre Vasily Sekachev si è laureato all'Università statale di Mosca, ha prestato servizio nell'esercito, ha studiato storia moderna, ha difeso la sua tesi di dottorato e ha lavorato presso l'Istituto d'Europa dell'Accademia delle scienze russa. Nel 1998 è stato ordinato sacerdote. Prima prestò servizio nella Chiesa di San Tsarevich Demetrio, poi nella Chiesa della Trinità vivificante presso l'Istituto di ricerca omonimo. N. Sklifosovsky. Mio padre prestò servizio lì per molti anni. Istituto intitolato a N.V. Sklifosovsky è un ospedale insolito; la specificità stessa del lavoro qui ti fa pensare all '"eterno". Padre Vasily ha insegnato storia alla Scuola delle Suore della Misericordia di San Dimitrievskij e alla Scuola Dimitrievskij, ha insegnato agli studenti dell'Università umanitaria ortodossa di San Tikhon la storia della Chiesa russa.

Per noi o. Vasily ha scritto articoli su Neskuchny Sad e per il sito Miloserdie.ru. Era un corrispondente molto responsabile e se, a causa del suo carico di lavoro, non rispettava le scadenze, gli chiedeva sempre perdono dieci volte. Ho riflettuto a fondo sul testo e, se pensavo di non conoscere la domanda, onestamente mi sono rifiutato. Ed ero pronto alle riconciliazioni anche all'una di notte. Quando a Neskuchny Sad abbiamo scritto di ciò di cui le persone moderne hanno paura e non vogliono sapere, abbiamo chiesto a p. Vasily - come un prete che ha visto le persone nelle situazioni più estreme, quando non c'è più forza per maschere e pathos, quando la morte è a quattro passi o meno. Questo è quello che ci ha risposto:
“La paura principale, mi sembra, è la paura dell’umiltà. Sì, la paura più grande di una persona è di non essere notata, di non essere apprezzata, di non ricevere qualcosa e di finire tra gli indigenti, gli umili. Il nostro problema comune è che non possiamo fidarci di Dio. Non possiamo credere che ci sia Uno che ci ama di più. In generale, non crediamo veramente nell’amore, ma più in noi stessi, in alcune persone, in alcune circostanze, nelle possibilità di questo mondo, ma non nell’amore di Dio per noi. Ecco perché per noi è molto difficile”.

Addio a p. Vasily si terrà domenica 7 febbraio, per tutta la giornata nella Chiesa della Resurrezione di Cristo (piccola chiesa) presso l'Istituto di ricerca. Sklifosovsky.

Chiesa della Resurrezione
Lunedì 8 febbraio, nella Chiesa della Trinità vivificante (grande), verrà celebrata la liturgia funebre e il servizio funebre. La liturgia inizia alle 8.

Lunedì 8 febbraio, nella Chiesa della Trinità vivificante (grande), verrà celebrata la liturgia funebre e il servizio funebre. La liturgia inizia alle 8.
Indirizzo: piazza Sukharevskaya, 3, edificio. 1
L'ingresso ad entrambe le chiese si trova sul territorio dell'Istituto di ricerca Sklifosovsky ed è aperto a tutti i credenti.