Qualsiasi oggetto sacro durante il culto o la preghiera personale.

Testimonianze dell'esecuzione del segno della croce si trovano nei monumenti della letteratura cristiana, a partire dal II-III secolo. Anticamente la benedizione con il segno della croce faceva parte del rito della catechesi; in Occidente era chiamata “primo segno” o “segno (sigillo) della croce”. Dopo tale benedizione da parte del sacerdote, al catecumeno è stata data l'opportunità di compiere lui stesso il segno della croce. Inizialmente, il segno della croce veniva eseguito (a volte 3 volte di seguito) con un dito della mano destra sulla fronte, nonché sul petto, sulle labbra, sugli occhi, sulle braccia e sulle spalle. Dopo la condanna del monofisismo nel IV Concilio Ecumenico (451), gli ortodossi si diffusero con due dita - il segno della croce, realizzato con l'aiuto dell'indice e del medio uniti insieme, che simboleggiano le due nature di Gesù Cristo - Divino e umano. Nel corso del tempo, nella forma a due dita, il pollice, l'anulare e il mignolo piegati insieme iniziarono ad essere percepiti come un simbolo della Trinità. La mano benedicente (di Gesù Cristo, dei vescovi, dei santi) con l'indice e il medio distesi (la posizione delle restanti dita poteva variare) si ritrova nell'iconografia antica, sia orientale che occidentale. Nei primi monumenti liturgici non era specificata la forma del segno della croce durante la benedizione. Il segno della croce, realizzato unendo tre dita insieme - pollice, indice e medio - e premendo l'anulare e il mignolo sul palmo (tre dita), simboleggiava la Trinità (l'anulare e il mignolo premuti sul palmo inizialmente non portare un carico simbolico).

Nel corso del tempo, le forme del segno della croce iniziarono ad essere unificate all'interno delle tradizioni ecclesiali locali. La sequenza dei gesti è rimasta invariata: prima verticale (dall'alto verso il basso), quindi orizzontale.

Durante il periodo dell'adozione del cristianesimo, la Rus' prese in prestito due dita da Bisanzio.

Apparentemente, nei secoli XII-XIII a Bisanzio, il segno con tre dita divenne la forma generalmente accettata del segno della croce. Nella Rus' continuarono ad aderire all'usanza precedente fino al 1650, quando, durante le riforme del Patriarca Nikon, il segno della croce con due dita fu sostituito da tre. La questione della forma del segno della croce divenne una delle questioni chiave nella polemica dei Vecchi Credenti (vedi Vecchi Credenti) con la Chiesa regnante. Sotto l'influenza di queste controversie, la connessione dell'anulare e del mignolo con tre dita cominciò a essere interpretata dagli aderenti al nuovo rito come un simbolo della divinità di Gesù Cristo.

Nell'Oriente ortodosso, il segno della croce viene fatto toccando alternativamente la fronte, il petto, le spalle destra e sinistra (movimento orizzontale - da destra a sinistra; anche i Nestoriani si fanno il segno della croce allo stesso modo).

Per benedire con il segno della croce, vescovi e sacerdoti ortodossi utilizzano il cosiddetto segno nominale della croce, apparso probabilmente non più tardi del XVI secolo come derivato del doppio dito e raffigurante il tetragramma ICXC (Gesù Cristo) - l'indice teso, il medio semipiegato, il mignolo e l'anulare incrociati, il mignolo semipiegato ( Inoltre, il vescovo benedice con entrambe le mani contemporaneamente e il presbitero con una sola). Diaconi, monaci e laici possono benedire (al di fuori dei servizi divini) incrociando le mani allo stesso modo in cui si oscurano. Durante il servizio, il diacono fa il segno della croce con l'aiuto dell'orarion (parte della veste liturgica), e fa anche l'incenso della croce. In alcuni momenti della funzione, il sacerdote fa il segno della croce con l'aiuto di un turibolo, di una croce, del Vangelo e del calice eucaristico, e il vescovo benedice il popolo con un dikiriy (due candelabri) e trikyriy (tre candelieri).

In Occidente nel Medioevo convivevano diversi modi di fare il segno della croce (anche con tre dita e da destra a sinistra), ma dopo il Concilio di Trento si stabilì un'unica forma del segno della croce: da sinistra a destra (si segnano anche nelle chiese monofisite). Nella pratica cattolica moderna, il segno della croce può essere fatto in diversi modi: con il pollice (il cosiddetto piccolo segno della croce - il segno della croce è disegnato alternativamente sulla fronte, sulle labbra e sul petto; questo è la forma più antica), collegati da pollice e anulare con indice e medio distesi insieme, collegati da pollice e indice, con mano aperta con dita tese (la mano tocca fronte, petto, spalla sinistra, spalla destra a sua volta).

Lett.: Golubinsky E. E. Sulla nostra polemica con i vecchi credenti. 2a ed. M., 1905. S. 158-159; Kapterev N. F. Patriarca Nikon e zar Alexei Mikhailovich. Sergiev Posad, 1909. T. 1. M., 1996. T. 1. P. 187-188; Golubtsov A.P. Dalle letture sull'archeologia e sulla liturgica della chiesa. Sergiev Posad, 1917. Parte 1. San Pietroburgo, 1995. Parte 1; Dölger J. Beiträge zur Geschichte des Kreuzzeichens // Jahrbuch für Antike und Christentum. 1959. Bd 1; Uspensky B. A. Sulla storia delle terzine in Rus' // Uspensky B. A. Schizzi sulla storia russa. San Pietroburgo, 2002; ovvero. Croce e cerchio: dalla storia del simbolismo cristiano. M., 2006; Righetti M. Manuale di storia liturgica. Mil., 2005. vol. 1.

SUL SEGNO DELLA CROCE E SULLA CROCE NATURALE

P Perché è importante farsi il segno della croce?

Compiendo su se stesso il segno della croce, il cristiano, in primo luogo, ricorda di essere chiamato a seguire le orme di Cristo, sopportando dolori e difficoltà per la sua fede nel nome di Cristo; in secondo luogo, è rafforzato dalla potenza della Croce di Cristo per combattere il male in se stesso e nel mondo; e in terzo luogo, confessa di attendere l'apparizione della gloria di Cristo, la seconda venuta del Signore, che a sua volta sarà preceduta dall'apparizione nel cielo del segno del Figlio dell'uomo, secondo le parole divine del Signore. Signore stesso (Mt 24,30): mediante questo segno, secondo l'unanime intendimento dei Padri della Chiesa, ci sarà l'apparizione maestosa nel cielo della Croce.

Come fare correttamente il segno della croce?

Secondo la tradizione attualmente accettata dalla Chiesa ortodossa russa, le parti possono essere piegate in due modi per eseguire il segno della croce:

1) Tre dita: le prime tre dita (pollice, indice e medio) della mano destra sono piegate insieme e le ultime due (anulare e mignolo) sono premute sul palmo; fare il segno della croce con tre dita piegate.

2) Doppio dito (così venivano battezzati fino al XVII secolo) - le prime due dita (indice e medio) vengono premute l'una contro l'altra ed estese, piegando leggermente il medio, e le altre tre (pollice, anulare e mignoli) sono piegati insieme; fare il segno della croce con due dita tese.

Facendo il segno della croce, le dita piegate vengono poste prima sulla fronte - per santificare la mente, poi sul grembo materno (stomaco) - per santificare i sentimenti interni, poi sulle spalle destra e sinistra - per santificare le forze corporee. Abbassando la mano, inchinati. In questo modo raffigurano su se stessi la Croce del Calvario e la adorano.

L'estremità inferiore della croce non può essere posizionata sul petto, poiché in questo caso il risultato è una croce invertita: la sua estremità inferiore diventa più corta di quella superiore. Il segno della croce deve essere compiuto in modo significativo e con un'invocazione orante del Signore.

Non puoi fare il segno della croce frettolosamente, con noncuranza, senza toccarti la fronte con le dita, ma solo muovendo la mano nella sua direzione. “Maledetto chi fa con noncuranza l’opera del Signore” (Ger. 48:10).

Di coloro che si rappresentano con tutti e cinque, o si inchinano prima di finire la croce, o agitano la mano in aria o sul petto, San GiovanniCrisostomo ha detto: "I demoni si rallegrano di quell'agitare frenetico." . Al contrario, il segno della croce, eseguito correttamente e lentamente, con fede e riverenza, spaventa i demoni, calma le passioni peccaminose e attira la grazia divina.

Qual è il significato del segno della croce?

Il segno della croce, posto su se stessi o raffigurato su se stessi con il movimento della mano, è una confessione di fede silenziosa, ma aperta.

Le prime tre dita giunte insieme esprimono la fede in Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo come Trinità Consustanziale e Indivisibile, e le due dita piegate sul palmo significano che il Figlio di Dio dopo essere disceso sulla terra si è fatto Uomo, essendo Dio, cioè, esprime le due nature di Gesù Cristo: divina e umana.

Il segno della croce ricorda:

Che il Figlio di Dio ha deposto la sua anima sulla Croce per redimere il genere umano dal peccato e dalla morte eterna, quindi ognuno deve sforzarsi di dare la propria anima per i suoi fratelli. In altre parole, il segno della croce ci ricorda l’amore infinito di Dio per il genere umano e il dovere di amore di ogni persona verso Dio e verso gli altri;

In secondo luogo, sull'insignificanza di tutto ciò che è temporaneo, deperibile e sulla grandezza delle benedizioni preparate per i credenti dall'amore di Lui Crocifisso per loro nel Regno dei Cieli;

In terzo luogo, sull'unità di tutti i cristiani redenti dalla Croce;

In quarto luogo, riguardo all'incessante e benevola onnipresenza del Signore e al Suo onnipotente potere;

E, in quinto luogo, sull'indubbio compimento di tutte le promesse del Redentore contenute nel Vangelo.

Che potere ha avere addosso il segno della croce?

Il segno della croce dona all'anima la forza e la forza per scacciare e sconfiggere il male e compiere il bene. E questo, ovviamente, è il caso se eseguono il segno della croce con fede, riverenza e attenzione.

Il potere del segno della croce è insolitamente grande. Nella vita dei santi ci sono spesso storie su come gli incantesimi demoniaci furono dissipati dopo il segno della croce. Pertanto, coloro che vengono battezzati con noncuranza, pignoleria e disattenzione semplicemente accontentano i demoni.

Quando fare il segno della croce?

Il segno della croce simboleggia l'invocazione del nome di Dio, e quindi viene solitamente eseguito con le parole: "Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo" o in qualsiasi altro inizio della preghiera. Simboleggia anche la glorificazione di Dio e viene eseguita con le parole: "Gloria al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo" o con qualche altra glorificazione e alla fine della preghiera.

Quindi, dovresti fare il segno della croce all'inizio della preghiera, durante la preghiera e dopo la sua fine, così come quando ti avvicini a tutto ciò che è santo: quando entri in un tempio, quando baci la croce, le icone, le sante reliquie. I credenti vengono battezzati prima dell'inizio di qualsiasi lavoro e dopo il suo completamento, prima e dopo i pasti, prima di uscire di casa e quando entrano in casa, nei momenti di pericolo, nel dolore, nella gioia e in tante altre situazioni.

Tutti i Divini Sacramenti sono santificati dal segno della croce, e ogni cosa necessaria alla vita è santificata da esso.

Nei negozi ortodossi e nelle botteghe delle chiese oggi non è difficile trovare molti libri e opuscoli adatti su questo argomento.

Puoi suggerire il libro "Interpretazione del canone sull'esaltazione della croce onorevole e vivificante del Signore", le opere di San Cosma, compilate da Nicodemo il Sacro Monte. Traduzione dal greco a cura del professor I.N. Korsunsky.

Perché dovresti indossare una croce pettorale?

I cristiani ortodossi devono indossare una croce per non deviare dall'antica tradizione cristiana. Quando il sacramento del battesimo viene celebrato su una persona, la mano del sacerdote mette una croce e la mano mondana non deve osare rimuoverla.

La croce è la prova materiale dell’appartenenza di una persona alla Chiesa di Cristo. Allo stesso tempo, è un’arma affilata nella guerra spirituale: “Segniamo la croce vivificante sulle nostre porte, e sulla nostra fronte, e sulla nostra fronte, e sulle nostre labbra, e su ogni nostro membro, e armiamoci di quest'arma cristiana invincibile, la vincitrice della morte , la speranza dei fedeli, una luce fino ai confini della terra, un'arma che apre il paradiso, il rovesciamento delle eresie, l'affermazione della fede, il grande depositario e la lode salvifica degli ortodossi. Portiamo noi, cristiani, quest'arma con noi in ogni luogo, giorno e notte, ad ogni ora e ad ogni minuto. Non fare nulla senza di esso; sia che tu dormi, ti alzi dal sonno, lavori, mangi, bevi, sei in viaggio, navighi sul mare, attraversi un fiume, decora tutte le tue membra con la croce vivificante, e il male non verrà a te, e no la ferita si avvicinerà al tuo corpo (Sal 90:10)" (Reverendo Efraim il Siro).

Il significato di indossare una croce è rivelato nelle parole dell'apostolo Paolo: “Sono stato crocifisso con Cristo” (Galati 2:19).

Quale croce scegliere: oro o argento?

Ma la cosa principale è indossare la croce in modo significativo, con fede, senza toglierla.

È possibile indossare una croce non consacrata?

Potere. San Giovanni Crisostomo scrive che i demoni girano intorno al luogo dove appena due bastoni (ramoscelli) caddero da un albero e giacevano a forma di croce. Ma è consuetudine consacrare le croci nella chiesa.

È possibile indossare una croce su una catena?

Non esiste alcuna differenza fondamentale tra una catena e una treccia. È importante che la croce sia salda.

È possibile indossare la croce che indossava mia sorella se ne comprava una nuova?

Potere. La croce è un santuario, un simbolo di salvezza, non importa chi la indossava.

È possibile indossare una croce e un segno zodiacale sulla stessa catena?

-' Una croce pettorale è un segno di appartenenza alla Chiesa di Cristo, e segni zodiacali, amuleti e amuleti sono la prova dell'impegno verso varie superstizioni, quindi non puoi indossarli affatto. “Cosa hanno in comune la luce con l’oscurità? Che accordo c'è tra Cristo e Belial? Oppure qual è la complicità dei fedeli con gli infedeli? Qual è il rapporto tra il tempio di Dio e gli idoli? Poiché tu sei il tempio del Dio vivente, come Dio ha detto: abiterò in loro e camminerò in loro; e io sarò il loro Dio ed essi saranno il mio popolo” (2 Corinzi 6:14-16).

È necessario rimuovere la croce durante il lavaggio nello stabilimento balneare?

La croce accompagna una persona per tutta la sua vita. Puoi sostituirlo solo se necessario. Puoi indossare una croce di legno consacrata durante un'operazione o in uno stabilimento balneare.

Una persona che si toglie la croce pettorale o non la indossa affatto dopo il battesimo soffre di mancanza di fede e di mancanza di vera coscienza ecclesiale. Nella Rus' si diceva di una persona immorale: "Non c'è nessuna croce sopra." A volte basta uno sguardo alla santa croce per schiarire un ricordo offuscato e risvegliare nell'anima una coscienza sbiadita.

I credenti ortodossi dovrebbero venerare una croce a quattro punte o solo una a otto punte?

La Chiesa ortodossa venera allo stesso modo sia la croce a otto punte che quella a quattro punte, come strumento della sofferenza di Cristo Salvatore. La forma della croce non è una questione dogmatica, ma storica ed estetica.

Sono gli antichi credenti che affermano che la croce vera e vivificante di Cristo è solo una croce a otto punte, cioè composta da un albero dritto, un albero trasversale, un piede e una tavoletta con un'iscrizione. La croce a quattro punte non è la vera croce di Cristo, ma quella eretica, latina.

Ma questo insegnamento degli antichi credenti è completamente in disaccordo con l'insegnamento dei Padri della Chiesa, che testimoniano chiaramente che la croce a quattro punte è la vera croce di Cristo. Pertanto, sant'Efraim il Siro chiama la croce che poniamo su noi stessi, vivificante, che significa a quattro punte. I vecchi credenti affermano ingiustamente che Cristo fu crocifisso su una croce a otto punte, poiché è noto che la tavoletta con l'iscrizione "Gesù di Nazareth, re dei Giudei" fu posta da Pilato dopo il momento della crocifissione. Ciò significa che il Salvatore fu crocifisso su una croce a sei punte.

I monumenti materiali testimoniano anche contro l'opinione del Vecchio Credente sulla croce a quattro punte. Così, nel Pechersk Lavra di Kiev c'è una croce bizantina a quattro punte in rame di San Marco il Pechernik (XI secolo). Tutti i sacramenti vengono eseguiti sotto il sigillo e l'immagine di una croce a quattro punte. Molti sacerdoti portano sul petto non una croce a otto punte, ma una croce a quattro punte. E gli stessi vecchi credenti, quando pregano, raffigurano su se stessi una croce a quattro punte.

Onorando la croce a quattro punte e quella a otto punte, la Chiesa ortodossa onora non due croci, ma una croce del Signore, come ad esempio, quando onora l'immagine intera e mezza figura di Cristo Salvatore, onora l'unico Salvatore.

Qualsiasi croce: a quattro punte, a sei punte o a otto punte, fatta di legno, metallo o qualsiasi altro materiale, è venerata non per il suo aspetto o materiale, ma è venerata come immagine e simbolo della Passione di Cristo. “Infatti ogni volta che ci sarà un segno, lì sarà Lui stesso” (San Giovanni Damasceno).

Come distinguere una croce ortodossa da una cattolica?

Secondo la tradizione della chiesa, la croce ortodossa può essere a otto o quattro punte; Cattolico - solitamente a quattro punte con una traversa verticale più allungata, con o senza l'immagine del Crocifisso. Anche l'immagine di Gesù Cristo su di esso è distintiva. Sulle croci crocifisse cattoliche, il corpo di Gesù Cristo è raffigurato appeso pesantemente e con le gambe inchiodate alla croce con un solo chiodo. Sulle croci ortodosse, i piedi di Cristo sono inchiodati con due chiodi, ciascuno separatamente. In alto c'era un cartello con la scritta: Gesù di Nazaret, re dei Giudei. Sul crocifisso ortodosso ci sono le lettere maiuscole slave: IНЦI, in latino cattolico: INRI (Iesus Nazareus Rex Iudaorum). Sul retro delle croci pettorali ortodosse, secondo la tradizione, è fatta l'iscrizione: "Benedici e salva". Queste forme esteriormente distintive delle croci ortodosse e cattoliche non presentano differenze fondamentali, essendo un riflesso di diverse tradizioni ecclesiali.

È possibile raccogliere una croce trovata per strada e cosa farne?

Una croce trovata per strada deve essere raccolta, poiché è un santuario e non deve essere calpestata. La croce ritrovata può essere portata in Chiesa o consacrata e indossata se non ne hai una propria, oppure donata a qualcuno che la indosserà.

Elena Terekhova

Segno della Croce: protezione dai demoni

Segno della croce esprime l'essenza dei dogmi cristiani, confessione di fede nella Trinità e in Gesù Cristo, che prese forma umana per salvare il mondo dall'inferno. Il segno ci protegge anche dagli spiriti caduti. Per fare il segno della croce, è necessario unire insieme il primo, l'indice e il medio e premere l'anulare e il mignolo sul palmo. Le prime tre dita giunte significano la fede in Dio Padre, Figlio e Spirito Santo, che sono l'indivisibile Trinità. Le ultime due dita premute sul palmo significano la duplice essenza di Dio: umana e divina.

Il segno della croce deve essere applicato su se stessi senza fretta. Prima sulla fronte, poi sullo stomaco, poi sulla spalla destra, a sinistra, e fai un inchino dalla vita. Mettiamo le dita sulla fronte per santificare la nostra mente, sullo stomaco per santificare i nostri sentimenti interiori e il nostro cuore, sulle nostre spalle destra e sinistra portiamo le dita giunte per santificare le nostre forze corporee.

Succede che alcuni credenti incrociano le dita, si inchinano non in basso fino alla vita e mettono le dita non sullo stomaco, ma più in alto. I Santi Padri parlano di azioni come agitare, che delizia i demoni. Nel momento in cui siamo battezzati con attenzione e riverenza, riceviamo misericordia da Dio.

Il segno della croce non significa solo parte del rituale, è innanzitutto un'arma contro gli spiriti maligni. Con il potere del segno della croce, gli apostoli compirono miracoli. Sant'Antonio Magno ci ha avvertito di non lasciarci ingannare quando gli angeli vengono da noi di notte. In una situazione del genere, devi farti il ​​segno della croce e guardare la reazione della visione.

Se questi sono davvero messaggeri di Dio, ti diventerà chiaro, ma se sono demoni malvagi e trasformati, allora avranno paura del segno e scompariranno. Un giorno Santa Doroteo bevve l'acqua da un pozzo in cui viveva un serpente. Il discepolo di Doroteo era sconvolto e disse che ora la morte sarebbe caduta su di loro. In risposta, l'abba si limitò a sorridere con modestia e disse che il segno della croce non può rappresentare un pericolo per la vita di un cristiano.

I primi cristiani si imponevano segno della croce con un dito, mostrando così la sua fede in un solo Dio. Nel 325, dopo il Concilio di Nicea, si decise di farsi battezzare con due dita, sottolineando così la duplice natura di Gesù Cristo. Nell'XI secolo, in contrasto con le eresie che negavano la Santissima Trinità, era consuetudine incrociare tre dita, che significavano fede nel Padre, nel Figlio e nello Spirito Santo.

Prendilo per te e dillo ai tuoi amici!

Leggi anche sul nostro sito:

mostra di più

Spesso puoi sentire: la preghiera fa miracoli. Infatti, è il Signore Dio che vede le nostre buone intenzioni e ascolta le nostre richieste. Un pezzo di testo da solo non può guarire le persone o risolvere i problemi. La preghiera diventa miracolosa solo quando una persona si rivolge alla fede.

Segno della croce

La terza settimana di Quaresima è l'Adorazione della Croce. La domenica, durante la veglia notturna, al centro del tempio viene portata la Croce vivificante, che i credenti adorano per tutta la settimana.

Perché la croce accompagna una persona per tutta la sua vita? E ciò che non può essere rinnegato in alcun modo, spiega il metropolita Anthony (Pakanich).

- Vladyka, come e cosa puoi battezzare nella vita di tutti i giorni?

Tertulliano nel suo trattato “Sulla corona del guerriero” (211 circa) scrive: “Proteggiamo la nostra fronte con il segno della croce in ogni circostanza della vita: entrando e uscendo di casa, vestendoci, accendendo lampade, andando a letto, sedendoci per qualsiasi attività"

Il segno della croce non è solo parte di una cerimonia religiosa. Prima di tutto, è un'arma spirituale efficace. Fare il segno della croce richiede da parte nostra un atteggiamento profondo, premuroso e riverente. Patericon, paterikon e vite dei santi contengono molti esempi che testimoniano il potere spirituale che possiede l'immagine della Croce.

“Con grande zelo disegniamo una croce sulle nostre case, sui muri, sulle finestre, sulla nostra fronte e nella nostra mente. Questo è segno della nostra salvezza, della libertà universale e della misericordia del Signore», insegna san Giovanni Crisostomo. Puoi segnare il segno della croce sul cibo prima di mangiare, sul letto prima di andare a letto e in generale su tutto ciò che è connesso alle nostre faccende e preoccupazioni quotidiane. La cosa principale è che è appropriato e non viola l'atteggiamento riverente nei confronti del santuario.

I primi cristiani tracciavano con un dito un segno di croce sulla fronte, sul petto e sulle spalle. Perché siamo battezzati in tre? Quando è nata questa tradizione?

Sant'Epifanio di Cipro, il beato Girolamo di Stridone, il beato Teodoreto di Ciro, lo storico della chiesa Sozomeno, san Gregorio il Dvoeslov, san Giovanni Moschos e nel primo quarto dell'VIII secolo sant'Andrea di Creta parlarono del segno della croce con un dito. Secondo le conclusioni della maggior parte dei ricercatori moderni, la marcatura della fronte (o del viso) con una croce è nata al tempo degli apostoli e dei loro successori.

Intorno al IV secolo i cristiani iniziarono a crocifiggere tutto il loro corpo, cioè apparve la “croce larga” a noi nota. Tuttavia, l'applicazione del segno della croce in quel momento era ancora effettuata con un dito. Inoltre, nel IV secolo, i cristiani iniziarono a segnare la croce non solo su se stessi, ma anche sugli oggetti circostanti. Così, un contemporaneo di quest'epoca, il monaco Efraim il Siro scrive: “La croce vivificante oscura le nostre case, le nostre porte, le nostre labbra, i nostri seni, tutte le nostre membra. Voi cristiani non lasciate questa croce in nessun momento, a nessuna ora; possa essere con te in ogni luogo. Non fare nulla senza la croce; sia che tu vada a letto o ti alzi, lavori o riposi, mangi o beva, viaggi per terra o navighi per mare, adorna costantemente tutte le tue membra con questa croce vivificante.

Nel IX secolo, le dita con un solo dito iniziarono gradualmente a essere sostituite da dita con due dita, a causa della diffusa diffusione in Medio Oriente e in Egitto dell'eresia del monofisismo, che approfittava della forma di formazione delle dita fino ad allora utilizzata - dita con un solo dito per promuovere i suoi insegnamenti, poiché vedeva nelle dita con un solo dito un'espressione simbolica del suo insegnamento sull'unica natura in Cristo. Quindi gli ortodossi, contrariamente ai monofisiti, iniziarono a usare due dita nel segno della croce come espressione simbolica dell'insegnamento ortodosso sulle due nature in Cristo.

Intorno al XII secolo, nelle Chiese ortodosse locali di lingua greca (Costantinopoli, Alessandria, Antiochia, Gerusalemme e Cipro), due dita furono sostituite da tre dita. La ragione di ciò era la seguente: poiché nel XII secolo la lotta con i monofisiti era già terminata, il gesto delle doppie dita perse il suo carattere dimostrativo e polemico, ma rese imparentati i cristiani ortodossi con i Nestoriani, che usavano anche il doppio -uno con le dita. Volendo cambiare la forma esterna del loro culto di Dio, i greci ortodossi iniziarono a firmarsi con il segno della croce a tre dita, sottolineando così la venerazione della Santissima Trinità. Nella Rus', la triplice copia fu approvata nel XVII secolo, durante le riforme del Patriarca Nikon.

Se le condizioni lo consentono, è meglio togliersi i guanti prima di farsi il segno della croce.

Come trattare le croci sui vestiti: sulle suole delle scarpe, sulle borse, sulle sciarpe... La croce e il teschio oggi sono una delle immagini più comuni sui marchi mondiali.

San Giovanni Crisostomo insegna: “La croce è simbolo del dono divino, segno di nobiltà spirituale, tesoro che non si può rubare, dono che non si può togliere, fondamento della santità”.

La venerazione della croce è associata al grande Sacrificio che il Salvatore ha compiuto per il genere umano. Il Venerabile Simeone il Nuovo Teologo dice: “Poiché la Croce divenne, per così dire, l'altare del Terribile Sacrificio, poiché il Figlio di Dio morì sulla Croce per la caduta delle persone, allora giustamente onoriamo la Croce e la adoriamo , e lo raffigurano come segno della salvezza comune di tutti gli uomini, affinché coloro che adorano l'albero della Croce, siano sciolti dal giuramento di Adamo e ricevano la benedizione e la grazia di Dio per il compimento di ogni virtù. Per i cristiani la Croce è la gloria e la potenza più grande”.

Pertanto, è molto triste utilizzare l'immagine della Croce in una forma inappropriata, come decorazioni alla moda o immagini simboliche astratte. È necessario stare molto attenti ai simboli che assomigliano all'immagine della croce, ma non hanno nulla a che fare con il cristianesimo.

Allo stesso tempo, non dovresti considerare alcuna immagine grafica con l'intersezione di due linee come una croce. L'intersezione di due traverse, o l'intersezione di due strade, un ornamento o qualche figura geometrica a forma di croce non sono oggetto di venerazione. La Croce di Cristo ha una chiara immagine canonica, che è per noi segno sacro e santuario. Tutto il resto non è così.

- Cosa fare se trovi una croce?

Baciatelo e indossatelo con riverenza. Si sente spesso dire che non bisogna raccogliere, e tanto meno indossare, una croce pettorale che qualcuno ha perso, poiché tutte le disgrazie di chi l'ha perduta verranno trasferite a chi la indossa. Questo non è altro che un pregiudizio. Al contrario, è dovere di ogni ortodosso sollevare la croce da terra affinché non venga calpestata o profanata. Se una persona è imbarazzata nel portare questa croce o nel darla a un altro, allora dovrebbe portarla in chiesa e darla al prete.

- In quali casi puoi scambiare le croci?

Sin dai tempi pagani, molte superstizioni e pregiudizi sono stati associati alla croce. Sorgono o per ignoranza o per interpretazione errata dei canoni della Chiesa. Si ritiene che non si debba regalare una croce, poiché porta sfortuna a colui a cui viene donata. Alla luce del significato della croce per gli ortodossi, quest'ultima affermazione non può essere considerata altro che una bestemmia contro la croce di Cristo. Anche se non vale davvero la pena donare la tua croce pettorale se il donatore stesso rimane senza croce. Allo stesso tempo, ci sono situazioni in cui la donazione della croce è, se non obbligatoria, almeno tradizionale. Ad esempio, nella Rus', secondo la tradizione, il padrino regalava una croce al ragazzo e la madrina alla ragazza. Non c'è nulla di riprovevole nel donare una croce ad un parente, ad un amico o ad una fidanzata, se il dono è fatto con cuore puro. Simboleggia il desiderio di salvezza nella Vita Eterna in Cristo.

Inoltre, nell'antichità nella Rus' esisteva l'usanza di fraternizzare, in cui era consuetudine scambiare croci pettorali con un cognato. Lo scambio delle croci simboleggiava la disponibilità del confratello o della sorella ad aiutare a portare la croce al cognato. Tra la gente la parentela divina veniva spesso anteposta alla parentela di sangue.

- Puoi battezzare mentalmente un'altra persona? E in quali casi?

Ovviamente puoi battezzare mentalmente. Sant’Efraim il Siro insegna: “Invece dello scudo, proteggiti con una croce onesta, imprimila nelle tue membra e nel tuo cuore. E non solo mettiti addosso il segno della croce con la mano, ma anche nei tuoi pensieri, imprime con esso ogni attività che fai, e il tuo entrare, e il tuo uscire in ogni tempo, e il tuo sederti, e il tuo alzarti, e il tuo letto e qualsiasi servizio... Perché quest'arma è potente e nessuno potrà mai farti del male se sei protetto da essa.

Non c'è bisogno di vergognarsi del segno della croce. Se vogliamo incrociare qualcuno, non c'è niente di sbagliato in questo. La cosa principale è che siamo mossi da un sentimento di amore per l'uomo e da una profonda fede nel potere della Croce vivificante del Signore.

Il senso di riverenza per le cose sacre è un aspetto importante della vita cristiana. Il tempio è un luogo speciale della gentile presenza di Dio, dove vengono celebrati i sacramenti salvifici, dove i credenti si riuniscono per la preghiera. È del tutto naturale esprimere segni di rispetto per la Casa di Dio e, naturalmente, i cristiani si fanno il segno della croce e si inchinano al tempio ogni volta che passano o si avvicinano.

- È possibile entrare nel tempio e partecipare ai Sacramenti senza croce?

Nella vita di un cristiano ortodosso, la croce pettorale gioca un ruolo speciale. La croce pettorale è un attributo di appartenenza alla Chiesa di Cristo. La croce è la nostra protezione e protezione dall'influenza degli spiriti impuri. Secondo il giusto Giovanni di Kronstadt: "La croce è sempre un grande potere per i credenti, liberando da tutti i mali, specialmente dalla malvagità dei nemici odiati".

Camminare senza croce pettorale era considerato un grande peccato nella Rus'. Non si fidavano della parola e del giuramento di una persona senza croce, e delle persone senza scrupoli e malvagi dicevano che "non c'è croce su di loro". La gente capì che era impossibile dormire senza croce o rimuoverla mentre si faceva il bagno: la persona sarebbe rimasta senza protezione contro le forze del male. Anche per lo stabilimento balneare venivano realizzate apposite croci di legno “stabilimento balneare”, che venivano indossate al posto di quelle di metallo, per non scottarsi. Inoltre, devi venire in chiesa con una croce sul corpo, che ci è stata data al Battesimo ed è un simbolo della nostra salvezza e un'arma spirituale.

- Se perdi una croce, è una specie di segno? Potrebbe succedere qualcosa di brutto?

San Giovanni Crisostomo insegna: “Se i pagani hanno delle superstizioni, ciò non sorprende affatto. E quando coloro che adorano la Croce, partecipano ai misteri ineffabili e hanno raggiunto la saggezza, aderiscono alle usanze pagane, questo è degno di lacrime... La superstizione è però un suggerimento divertente e divertente di Satana, non solo per ridere, ma anche per esponi all’inferno coloro che sono ingannati”. Pertanto, dobbiamo evitare rigorosamente varie superstizioni, che nascono dalla mancanza di fede e sono delusioni umane. Non è un caso che san Tikhon di Zadonsk abbia affermato che la superstizione si verifica quando la fede si impoverisce e scompare.

Il Vangelo ci insegna: «Conoscerete la verità e la verità vi farà liberi» (Gv 8,32). La conoscenza del vero insegnamento di Cristo, che solo la Chiesa ortodossa può dare, rende l'uomo libero dalla schiavitù del peccato, degli errori umani e delle assurde superstizioni.