آشپزی

کدام اقوام از خانواده زبان ترکی هستند. چکیده: زبان های ترکی

زبان های ترکی،خانواده زبانی که از ترکیه در غرب تا سین کیانگ در شرق و از ساحل دریای سیبری شرقی در شمال تا خراسان در جنوب پراکنده شده است. گویشوران این زبان ها به طور فشرده در کشورهای مستقل مشترک المنافع زندگی می کنند (آذربایجانی ها - در آذربایجان، ترکمنی ها - در ترکمنستان، قزاق ها - در قزاقستان، قرقیزها - در قرقیزستان، ازبک ها - در ازبکستان؛ کومیکس ها، قره چای ها، بالکارها، چوواش ها، تاتارها، باشقیرها، نوگائی ها، یاکوت ها، تووین ها، خاکاسی ها، کوه های آلتای - در روسیه گاگائوزی ها - در جمهوری ماوراء النهر) و فراتر از آن - در ترکیه (ترک ها) و چین (ایغورها). در حال حاضر تعداد کل زبان‌های ترکی حدود 120 میلیون نفر است.

اولین (قرن 3 قبل از میلاد، بر اساس تاریخ نگاری زبان) گروه بلغار از جامعه پروتو-ترکی (طبق اصطلاحات دیگر - زبان های R) جدا شد. تنها نماینده زنده این گروه زبان چوواش است. براق‌های انفرادی در آثار مکتوب و وام‌گیری‌هایی به زبان‌های همسایه از زبان‌های قرون وسطایی بلغارهای ولگا و دانوب شناخته شده‌اند. زبانهای ترکی باقیمانده ("ترکی رایج" یا "زبانهای Z") معمولاً به 4 گروه تقسیم می شوند: زبانهای "جنوب غربی" یا "اغوز" (نمایندگان اصلی: ترکی، گاگاوز، آذربایجانی، ترکمنی، افشاری، ساحلی). تاتاری کریمه)، زبان‌های «شمال غربی» یا «کیپچاکی» (کارایی، تاتاری کریمه، کاراچای بالکار، کومیکی، تاتاری، باشقیر، نوگای، کاراکالپاک، قزاق، قرقیز)، زبان‌های «جنوب شرقی» یا «کارلوک» ( ازبکی، اویغوری)، زبان‌های «شمال شرقی» - یک گروه از نظر ژنتیکی ناهمگن، از جمله: الف) زیرگروه یاکوت (زبان‌های یاکوت و دلگان)، که بر اساس داده‌های glottochronological قبل از فروپاشی نهایی آن، از ترکی رایج جدا شده است. در قرن 3. بعد از میلاد ب) گروه سایان (زبان های تووان و توفالار); ج) گروه خاکاس (خاکاس، شور، چولیم، ساریگ-یوگور)؛ د) گروه گورنو-آلتایی (اویروت، تلهوت، توبا، لبدین، کوماندین). لهجه‌های جنوبی گروه گورنو-آلتایی از نظر تعدادی پارامتر به زبان قرقیزی نزدیک هستند و به همراه آن «گروه مرکزی- شرقی» زبان‌های ترکی را تشکیل می‌دهند. برخی از لهجه های زبان ازبکی به وضوح متعلق به زیر گروه نوگای از گروه کیپچاک هستند. گویش های خوارزمی زبان ازبکی متعلق به گروه اوغوز است. برخی از لهجه های سیبری زبان تاتاری در حال نزدیک شدن به چولیم-ترکی هستند.

قدیمی ترین آثار مکتوب رمزگشایی شده ترک ها به قرن هفتم باز می گردد. پس از میلاد (نمونه‌های نوشته شده به خط رونی، یافت شده در رودخانه اورخون در شمال مغولستان). ترکها در طول تاریخ خود از روونیک ترکی (ظاهراً قدمت آن به خط سغدی)، خط اویغوری (بعدها از آنها به مغولان منتقل شد)، براهمی، خط مانوی و خط عربی استفاده می کردند. در حال حاضر، سیستم های نوشتاری مبتنی بر الفبای عربی، لاتین و سیریلیک رایج است.

بر اساس منابع تاریخی، اطلاعات مربوط به اقوام ترک ابتدا در ارتباط با ظهور هون ها در عرصه تاریخی ظاهر می شود. امپراتوری استپی هون ها، مانند تمام تشکیلات شناخته شده از این نوع، تک قومی نبود. بر اساس مطالب زبانی که به دست ما رسیده است، عنصر ترکی در آن وجود داشت. علاوه بر این، قدمت اطلاعات اولیه در مورد هون ها (در منابع تاریخی چینی) 4-3 قرن است. قبل از میلاد - مصادف است با تعیین زمان جدایی زمان جدایی گروه بلغار. بنابراین تعدادی از دانشمندان شروع حرکت هون ها را مستقیماً با جدایی و عزیمت بلغارها به غرب مرتبط می کنند. خانه اجدادی ترک ها در قسمت شمال غربی فلات آسیای مرکزی، بین کوه های آلتای و بخش شمالی رشته کوه خینگان قرار دارد. از سمت جنوب شرقی آنها با قبایل مغول در تماس بودند ، از غرب همسایگان آنها مردمان هند و اروپایی حوضه تاریم بودند ، از شمال غربی - مردم اورال و ینیسی ، از شمال - تونگوس - منچوس.

تا قرن 1. قبل از میلاد گروه های قبیله ای جداگانه هون ها در قرن چهارم به قلمرو جنوب قزاقستان مدرن نقل مکان کردند. پس از میلاد حمله هون ها به اروپا در اواخر قرن پنجم آغاز شد. در منابع بیزانسی نام قومی "بلغارها" ظاهر می شود که نشان دهنده کنفدراسیون قبایل با منشاء هونیک است که استپ بین حوضه های ولگا و دانوب را اشغال می کردند. متعاقباً، کنفدراسیون بلغار به بخش های ولگا-بلغار و دانوب-بلغار تقسیم می شود.

پس از جدایی «بلغارها»، ترکان باقی مانده تا قرن ششم در قلمرو نزدیک به خانه اجدادی خود باقی ماندند. پس از میلاد، هنگامی که پس از پیروزی بر کنفدراسیون روآن-روان (بخشی از شیانبی ها، احتمالاً مغول های اولیه، که در زمان خود هون ها را شکست داده و بیرون رانده شدند)، کنفدراسیون ترک ها را تشکیل دادند، که از اواسط ششم تا ششم بر آن تسلط داشتند. اواسط قرن هفتم بر فراز قلمرو وسیعی از آمور تا ایرتیش. منابع تاریخی اطلاعاتی در مورد لحظه انشعاب از جامعه ترکی نیاکان یاکوت ها ارائه نمی دهند. تنها راه برای ارتباط اجداد یاکوت ها با برخی گزارش های تاریخی، شناسایی آنها با کوریکان های کتیبه های اورخون است که به کنفدراسیون تلس تعلق داشتند و توسط تورکوت ها جذب شده بودند. آنها در این زمان، ظاهراً در شرق دریاچه بایکال، محلی شدند. با قضاوت بر اساس ذکرهای موجود در حماسه یاکوت، پیشروی اصلی یاکوت ها به شمال با زمان بسیار بعدی - گسترش امپراتوری چنگیز خان مرتبط است.

در سال 583، کنفدراسیون ترک به ترکت های غربی (با مرکزی در تالاس) و شرقی (در غیر این صورت - "ترک های آبی") تقسیم شد که مرکز آن مرکز سابق امپراتوری ترکی Kara-Balgasun در اورخون باقی ماند. ظاهراً فروپاشی زبان‌های ترکی به کلان گروه‌های غربی (اغوز، کیپچاک) و شرقی (سیبری؛ قرقیزستان؛ کارلوکس) با این رویداد مرتبط است. در سال 745، تورکوت‌های شرقی توسط اویغورها (محلی در جنوب غربی دریاچه بایکال و احتمالاً در ابتدا غیر ترک بودند، اما در آن زمان قبلاً ترک شده بودند) شکست خوردند. هر دو دولت ترک شرقی و اویغور نفوذ فرهنگی شدیدی را از چین تجربه کردند، اما آنها نیز کمتر از ایرانیان شرقی، عمدتاً بازرگانان و مبلغان سغدی، تحت تأثیر قرار نگرفتند. در سال 762 آیین مانوی دین دولتی امپراتوری اویغور شد.

در سال 840، ایالت اویغور به مرکزیت اورخون توسط قرقیزها (از بخش بالایی ینیسه ای؛ احتمالاً در ابتدا غیرترک بود، اما در این زمان مردم ترک شده) ویران شد، اویغورها به ترکستان شرقی گریختند، جایی که در سال 847 آنها را ترک کردند. ایالتی را با پایتختی کوچو (در واحه تورفان) تأسیس کرد. از اینجا آثار اصلی زبان و فرهنگ باستانی اویغور به ما رسیده است. گروه دیگری از فراریان در استان گانسو چین امروزی مستقر شدند. نوادگان آنها ممکن است ساریگ یوغورها باشند. کل گروه شمال شرقی ترک ها، به جز یاکوت ها، همچنین می توانند به کنگلومرای اویغور برگردند - به عنوان بخشی از جمعیت ترک کاگانات اویغور سابق، که قبلاً در طول گسترش مغول به سمت شمال، عمیق تر به تایگا حرکت کردند.

در سال 924، قرقیزها توسط خیتان‌ها (احتمالاً مغول‌ها از نظر زبان) از ایالت اورخون خارج شدند و تا حدی به بخش بالایی ینی‌سه‌ای بازگشتند، تا حدی به سمت غرب حرکت کردند، به سمت جنوب آلتای. ظاهراً شکل‌گیری گروه زبان‌های ترکی مرکزی شرقی را می‌توان به این مهاجرت آلتای جنوبی ردیابی کرد.

ایالت تورفان اویغورها برای مدت طولانی در کنار یک دولت ترک دیگر وجود داشت که تحت تسلط کارلوک ها بود - قبیله ای ترک که در اصل در شرق اویغورها زندگی می کردند، اما در سال 766 به سمت غرب حرکت کردند و دولت ترکوت های غربی را تحت سلطه خود در آوردند. گروه‌های قبیله‌ای آن به استپ‌های توران (منطقه ایل تالاس، سغدی، خراسان و خوارزم؛ در حالی که ایرانیان در شهرها زندگی می‌کردند) گسترش یافتند. در پایان قرن هشتم. کارلوک خان یابگو مسلمان شد. کارلوک ها به تدریج اویغورهای ساکن شرق را جذب کردند و زبان ادبی اویغور مبنای زبان ادبی دولت کارلوک (قراخانی) بود.

بخشی از قبایل کاگانات ترکی غربی اوغوز بودند. از این میان، کنفدراسیون سلجوقیان برجسته بود که در آغاز هزاره اول پس از میلاد. از طریق خراسان به غرب به آسیای صغیر مهاجرت کرد. ظاهراً پیامد زبانی این حرکت، تشکیل گروه جنوب غربی زبانهای ترکی بوده است. تقریباً در همان زمان (و ظاهراً در ارتباط با این رویدادها) مهاجرت دسته جمعی به استپ های ولگا-اورال و اروپای شرقی قبایلی صورت گرفت که اساس قومی زبان های فعلی کیپچاک را نشان می دادند.

سیستم های واج شناختی زبان های ترکی با تعدادی ویژگی مشترک مشخص می شود. در زمینه صامت گرایی، محدودیت در وقوع واج ها در جایگاه ابتدای کلمه، تمایل به ضعیف شدن در جایگاه اولیه و محدودیت در سازگاری واج ها رایج است. در آغاز واژه های ترکی اصلی وجود ندارد ل,r,n, š ,z. مواد منفجر کننده پر سر و صدا معمولاً با قدرت/ضعف (سیبری شرقی) یا با کسالت/صدا مقایسه می شوند. در ابتدای یک کلمه، تقابل صامت ها از نظر کری/صدایی (قدرت/ضعف) فقط در گروه های اوغوز و سایان در بیشتر زبان های دیگر دیده می شود، در ابتدای کلمات، لبی ها، دندانی و پشتی بیان می شوند -زبانی ها بی صدا هستند. Uvulars در بیشتر زبان‌های ترکی آلوفون‌های ولار با حروف صدادار پشتی هستند. انواع تغییرات تاریخی زیر در سیستم همخوانی به عنوان قابل توجه طبقه بندی می شوند. الف) در گروه بلغاری در اکثر پوزیشن ها لترال اصطکاکی بدون صدا وجود دارد لمصادف شد با لدر صدا در ل; rو r V r. در سایر زبانهای ترکی لداد š , rداد z, لو rحفظ شده است. در رابطه با این روند، همه ترک شناسان به دو اردو تقسیم می شوند: برخی آن را روتاسیسم-لامبدائیسم، برخی دیگر - زتاسیسم-سیگماتیسم می نامند، و عدم شناخت یا به رسمیت شناختن خویشاوندی زبان های آلتای از نظر آماری به این امر مرتبط است. ب) بین آوایی د(تلفظ به صورت اصطکاکی بین دندانی ð) می دهد rدر چوواش تیدر یاکوت، ددر زبان های سایان و خلج (یک زبان ترکی منزوی در ایران) zدر گروه خاکاس و jبه زبان های دیگر؛ بر این اساس، آنها در مورد صحبت می کنند r-,t-,د-,z-و j-زبان ها

آوازی اکثر زبان های ترکی با هماهنگی (شباهت حروف صدادار در یک کلمه) در سری و گرد مشخص می شود. سیستم همساز نیز برای پروتو-ترکی بازسازی می شود. هماهنگی در گروه کارلوک ناپدید شد (در نتیجه مخالفت ولارها و یوولارها در آنجا واج شناسی شد). در زبان اویغوری جدید، یک شباهت خاصی از هماهنگی دوباره ایجاد می شود - به اصطلاح "Uyghur umlaut"، پیشی گرفتن از حروف صدادار گسترده و بدون گرد قبل از بعدی. من(که به هر دو قسمت جلو برمی گردد *منو به سمت عقب * ï ). در چوواش، کل سیستم صدادار به شدت تغییر کرده است، و هماهنگی قدیمی ناپدید شده است (ردپای آن مخالفت است. کاز ولار در کلمه پیشین و xاز uvular در یک کلمه ردیف عقب)، اما سپس یک هماهنگی جدید در امتداد ردیف ساخته شد، با در نظر گرفتن ویژگی های آوایی فعلی حروف صدادار. تقابل بلند/کوتاه حروف صدادار که در پروتو-ترکی وجود داشت در زبان‌های یاکوت و ترکمنی حفظ شد (و به شکل باقی‌مانده در سایر زبان‌های اوغوز، جایی که صامت‌های بی‌صدا پس از مصوت‌های بلند قدیمی و همچنین در سایان، صدادار می‌شدند. جایی که مصوت های کوتاه قبل از صامت های بی صدا علامت "فارنژیالیزاسیون" را دریافت می کنند). در سایر زبان‌های ترکی ناپدید شد، اما در بسیاری از زبان‌ها پس از از بین رفتن صداهای میان‌واکی، مصوت‌های بلند دوباره ظاهر شدند (تووینسک. sō"وان"< *ساگوو غیره). در یاکوت، مصوت‌های بلند اولیه به دوبله‌های در حال افزایش تبدیل شدند.

در تمام زبان های ترکی مدرن یک تنش نیرو وجود دارد که از نظر ریخت شناسی ثابت است. علاوه بر این، تضادهای اهنگ و آواسازی برای زبان های سیبری مورد توجه قرار گرفت، اگرچه به طور کامل توصیف نشده بود.

از دیدگاه گونه‌شناسی صرفی، زبان‌های ترکی به نوع چسبنده و پسوندی تعلق دارند. علاوه بر این، اگر زبان‌های ترکی غربی نمونه‌ای کلاسیک از زبان‌های چسبنده باشند و تقریباً هیچ ترکیبی نداشته باشند، زبان‌های شرقی نیز مانند زبان‌های مغولی، آمیختگی قدرتمندی ایجاد می‌کنند.

دسته بندی های دستوری نام ها در زبان های ترکی - تعداد، متعلق، مورد. ترتیب پیوست ها به این صورت است: stem + aff. اعداد + aff. لوازم جانبی + قاب. شکل جمع h معمولا با افزودن یک چسب به ساقه تشکیل می شود -لار(در چوواش -sem). در تمام زبان های ترکی به صورت جمع است h مشخص شده است، فرم واحد. h - بدون علامت. به ویژه، در معنای عام و با اعداد از شکل مفرد استفاده می شود. اعداد (کومیک. مردان در گوردوم "من (در واقع) اسب ها را دیدم."

سیستم های موردی عبارتند از: الف) حالت اسمی (یا اصلی) با شاخص صفر. فرم با یک نشانگر مورد صفر نه تنها به عنوان یک موضوع و یک محمول اسمی، بلکه به عنوان یک مفعول مستقیم نامعین، یک تعریف کاربردی و با بسیاری از مضارع استفاده می شود. ب) مورد اتهامی (اف. *- (ï )g) – مورد مفعول مستقیم معین. ج) مصداق (aff.) - مورد تعریف صفت ارجاعی عینی. د) دستور دهنده *-a/*-ka) ه) محلی (آفت. *-ta) ه) ابطال کننده (آف. *-tïn). زبان یاکوت سیستم موردی خود را بر اساس مدل زبان های تونگوس-مانچو بازسازی کرد. معمولاً دو نوع انحطاط وجود دارد: اسمی و ملکی-اسمی (تزلزل کلمات با افول متعلق به شخص سوم؛ پسوندهای موردی در این مورد شکل کمی متفاوت دارند).

یک صفت در زبان های ترکی در غیاب دسته بندی های عطفی با یک اسم متفاوت است. صفت پس از دریافت تابع نحوی یک موضوع یا مفعول، تمام دسته بندی های عطفی اسم را نیز به دست می آورد.

ضمایر بر حسب مورد تغییر می کنند. ضمایر شخصی برای افراد اول و دوم موجود است (* بی/بن"من"، * si/sen"تو"، * بیر"ما"، *آقا"شما")، ضمایر اثباتی به صورت سوم شخص استفاده می شود. ضمایر نمایشی در بیشتر زبان ها دارای سه درجه دامنه هستند، به عنوان مثال. bu"این"، šu"این کنترل از راه دور" (یا "این" وقتی با دست نشان داده شود)، اول"آن". ضمایر پرسشی بین جاندار و بی جان تمایز قائل می شوند ( کیم"چه کسی" و ne"چی").

در یک فعل، ترتیب پیوست ها به این صورت است: ریشه فعل (+ صوت آف) (+ نفی افعال (- مادر-)) + افف. حالت/جنبه-زمانی + aff. حروف صرف برای اشخاص و اعداد (در پرانتز ضمائمی هستند که لزوماً در قالب کلمه وجود ندارند).

صداهای فعل ترکی: فعال (بدون نشانگر)، مفعول (*-) ïl، بازگشت ( *-این-، متقابل ( * -ïš- ) و مسبب ( *-t-,*-ار-,*-tïr-و برخی و غیره). این شاخص ها را می توان با یکدیگر ترکیب کرد (cum. گوریوش-"دیدن"، گر-یوش-دیر-"برای اینکه شما همدیگر را ببینید" Yaz-holes-"تو را وادار به نوشتن" سوراخ زبان"مجبور شدن به نوشتن").

صیغه های مزدوج فعل به فعل مناسب و غیر فعل تقسیم می شوند. اولین ها دارای نشانگرهای شخصی هستند که به پسوندهای متعلق (به جز 1 لیتر جمع و 3 لیتر جمع) برمی گردد. اینها شامل زمان مقوله گذشته (aorist) در حالت نشانگر است: ریشه فعل + نشانگر - د- + شاخص های شخصی: bar-d-ïm"رفتم" oqu-d-u-lar"آنها می خوانند"؛ به معنای عمل کامل شده ای است که در حقیقت آن شکی نیست. این حالت حالت شرطی را نیز شامل می‌شود (بعد فعل + -sa-+ شاخص های شخصی)؛ حالت دلخواه (اسب فعل + -aj- +شاخص های شخصی: پروتو-ترکی. * bar-aj-ïm"بگذار بروم" * bar-aj-ïk"بیا برویم")؛ حالت امری (مبنای خالص فعل در واحدهای 2 لیتری و پایه + در 2 لیتر pl. h.).

صورت‌های غیرکلامی از نظر تاریخی، جرون و مضارع در عملکرد یک محمول هستند که با همان شاخص‌های اعتباری بودن محمول‌های اسمی، یعنی ضمایر شخصی پسا مثبت، رسمیت می‌یابند. مثلاً: ترکی باستان. ( بن)التماس بن"من بیک هستم" بن انکا تیر بن"من می گویم"، روشن شد. "من می گویم - من." زمان حال (یا همزمانی) متفاوتی وجود دارد (ساقه + -a، آینده نامشخص (پایه + -Vr، کجا V– مصوت با کیفیت متفاوت)، تقدم (ساقه + -ip)، حال دلخواه (ساقه + -g aj) مضارع کامل (ساقه + -g an، پس چشمی یا توصیفی (ساقه + -mïšزمان معین-آینده (پایه +) و بسیاری موارد دیگر. و غیره. پسوندها و مضارع دارای تقابل صوتی نیستند. مضارع با پسوندهای محمول و همچنین حروف همسو با افعال کمکی در قالب های لفظی مناسب و نامناسب (افعال متعدد وجودی، فاز، حالت، افعال حرکت، افعال «گرفتن» و «دادن» به عنوان کمکی عمل می کنند) بیانگر انواع تحقق، وجهی هستند. ، ارزش های جهت و محل اقامت، ر.ک. کومیک بارا بولگیمن"به نظر می رسد دارم می روم" ( برو-عمیق تر همزمانی تبدیل شدن -عمیق تر مطلوب -من), ایشلی گورمن"من میرم سر کار" ( کار -عمیق تر همزمانی نگاه کن-عمیق تر همزمانی -من), زبان"آن را بنویس (برای خودت)" ( بنویس -عمیق تر تقدم آن را بگیرید). اسامی لفظی مختلف عمل به عنوان مصدر در زبان های مختلف ترکی استفاده می شود.

از نظر گونه‌شناسی نحوی، زبان‌های ترکی متعلق به زبان‌های ساختار اسمی با ترتیب کلمه غالب «موضوع - مفعول - محمول»، حرف اضافه تعریف، ترجیح مضارع بر حروف اضافه هستند. طرح isafet وجود دارد – با شاخص عضویت برای کلمه در حال تعریف ( در baš-ï"سر اسب"، روشن شد. "سر اسب - او") در یک عبارت هماهنگ کننده معمولاً تمام شاخص های گرامری به کلمه آخر متصل می شوند.

قوانین کلی برای تشکیل عبارات فرعی (از جمله جملات) چرخه ای است: هر ترکیب فرعی را می توان به عنوان یکی از اعضای دیگر درج کرد و نشانگرهای اتصال به عضو اصلی ترکیب داخلی (فعل) متصل می شوند. شکل در این مورد به مضارع یا جیروند مربوطه تبدیل می شود). چهارشنبه: کومیک. آک ساقال"ریش سفید" آک ساکال لی گیشی"مرد ریش سفید" غرفه-لا-نی آرا پسر-بله"بین غرفه ها" غرفه-لا-نی آرا-سون-دا-گی ال-ول اورتا-سون-دا"در وسط مسیر گذر از بین غرفه ها" sen ok atgyang"تو یک تیر پرتاب کردی" سپ ok atgyanyng-ny gördyum«من دیدم تیر را شلیک کردی» («تیر انداختی – 2 لیتر مفرد – vin. case – دیدم»). هنگامی که یک ترکیب اعتباری به این شکل درج می شود، اغلب از "جمله پیچیده آلتایی" صحبت می کنند. در واقع، ترکی و سایر زبان‌های آلتایی ترجیح واضحی برای چنین ساخت‌های مطلقی با فعل در شکل غیر متناهی نسبت به جمله‌های فرعی نشان می‌دهند. با این حال، دومی نیز استفاده می شود. برای برقراری ارتباط در جملات پیچیده، از کلمات متقابل استفاده می شود - ضمایر پرسشی (در جملات فرعی) و کلمات همبستگی - ضمایر نمایشی (در جملات اصلی).

بخش اصلی واژگان زبان های ترکی بومی است و اغلب در سایر زبان های آلتای مشابهی دارد. مقایسه واژگان عمومی زبان های ترکی به ما امکان می دهد تا تصوری از دنیایی که ترک ها در طی فروپاشی جامعه پروتو-ترکی در آن زندگی می کردند به دست آوریم: چشم انداز، جانوران و گیاهان تایگا جنوبی در شرق. سیبری، در مرز با استپ؛ متالورژی اوایل عصر آهن؛ ساختار اقتصادی همان دوره؛ جابجایی بر اساس پرورش اسب (استفاده از گوشت اسب برای غذا) و پرورش گوسفند. کشاورزی در یک عملکرد کمکی؛ نقش بزرگ شکار توسعه یافته؛ دو نوع مسکن - ثابت زمستانی و تابستانی قابل حمل. تقسیم اجتماعی نسبتاً توسعه یافته بر مبنای قبیله ای؛ ظاهراً تا حدودی سیستم مدون روابط حقوقی در تجارت فعال. مجموعه ای از مفاهیم دینی و اساطیری مشخصه شمنیسم. علاوه بر این، البته، واژگان "پایه" مانند نام اعضای بدن، افعال حرکت، ادراک حسی و غیره بازسازی می شود.

علاوه بر واژگان اصلی ترکی، زبان های ترکی مدرن از تعداد زیادی وام گرفته شده از زبان هایی استفاده می کنند که ترک ها تا به حال با گویشوران آنها در تماس بوده اند. اینها عمدتاً وام‌های مغولی هستند (در زبان‌های مغولی وام‌گیری‌های زیادی از زبان‌های ترکی وجود دارد؛ همچنین مواردی وجود دارد که یک کلمه ابتدا از زبان‌های ترکی به زبان مغولی و سپس از زبان‌های مغولی وام گرفته شده است. به زبان‌های ترکی، اویغوری باستان. irbii، تووینسک irbiš«پلنگ» > مونگ. irbis >قرقیزستان ایربیس). در زبان یاکوت بسیاری از وام های تونگوس-مانچو وجود دارد، در چوواش و تاتاری آنها از زبان های فینو-اوریک منطقه ولگا وام گرفته شده اند (و همچنین بالعکس). بخش قابل توجهی از واژگان «فرهنگی» به عاریت گرفته شده است: در اویغور باستان وام‌گیری‌های زیادی از زبان سانسکریت و تبتی، عمدتاً از اصطلاحات بودایی وجود دارد. در زبان اقوام ترک مسلمان، عرب گرایی و فارسی گرایی فراوانی وجود دارد. در زبان اقوام ترک که بخشی از امپراتوری روسیه و اتحاد جماهیر شوروی بودند، وام‌های روسی زیادی وجود دارد، از جمله انترناسیونالیسم‌هایی مانند کمونیسم,تراکتور,اقتصاد سیاسی. از سوی دیگر، وام‌های ترکی زیادی در زبان روسی وجود دارد. قدیمی ترین وام گرفته شده از زبان دانوبی-بلغاری به اسلاوی کلیسایی قدیمی است ( کتاب, چکه کردن"بت" - در کلمه معبد"معبد بت پرست" و غیره)، از آنجا به زبان روسی آمدند. همچنین وام هایی از بلغاری به روسی قدیمی (و همچنین به سایر زبان های اسلاوی) وجود دارد: سرم(ترکی رایج) *ماز، برآمدگی *سووارت), بورسا«پارچه ابریشم ایرانی» (چواش. پورزین< *باریون< فارسی میانه *aparešum; تجارت بین روسیه پیش از مغول و ایران در امتداد ولگا از طریق بلغار بزرگ انجام می شد. مقدار زیادی واژگان فرهنگی از زبان‌های ترکی اواخر قرون وسطی در قرون 14 تا 17 به زبان روسی وام گرفته شد. (در زمان اردوی طلایی و حتی بعد از آن، در زمان تجارت سریع با کشورهای ترک اطراف: الاغ, مداد, کشمش,کفش, آهن,آلتین,آرشین,کاوشگر,ارمنی,خندق,زردآلو خشکو بسیاری دیگر و غیره). در زمان‌های بعد، زبان روسی از زبان ترکی فقط کلماتی را که بیانگر واقعیت‌های محلی ترکی بودند وام گرفت. پلنگ برفی,آیران,کوبیز,سلاطین,روستا,نارون). بر خلاف تصور رایج، در میان واژگان زشت و ناپسند روسی هیچ وام‌گیری از زبان ترکی وجود ندارد.

زبان‌های ترکی، یعنی سیستم زبان‌های ترکی (ترکی تاتاری یا تاتاری ترکی)، قلمرو بسیار وسیعی در اتحاد جماهیر شوروی (از یاکوتیا تا کریمه و قفقاز) و قلمرو بسیار کوچک‌تری در خارج از کشور (زبان‌های آناتولی-بالکان) را اشغال می‌کنند. ترک ها، گاگاوزها و .... دایره المعارف ادبی

زبانهای ترکی- گروهی از زبان های نزدیک به هم. احتمالاً بخشی از کلان خانواده فرضی زبان‌های آلتایی است. به شاخه های غربی (Xiongnu غربی) و شرقی (Xiongnu شرقی) تقسیم می شود. شاخه غربی شامل: گروه بلغار بولگار... ... فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

زبانهای ترکی- OR TURANIAN نام عمومی زبان های ملیت های مختلف شمال است. آسیا و اروپا، وطن اصلی گربه. آلتای؛ بنابراین آنها را آلتای نیز می نامند. فرهنگ لغات کلمات خارجی موجود در زبان روسی. پاولنکوف اف.، 1907 ... فرهنگ لغات واژگان خارجی زبان روسی

زبان های ترکی- زبانهای ترکی، به زبان تاتاری مراجعه کنید. دایره المعارف لرمانتوف / آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی. در روسیه روشن شد (پوشکین. خانه); علمی ویرایش شورای انتشارات Sov. دایره ; چ. ویرایش Manuilov V. A.، هیئت تحریریه: Andronikov I. L.، Bazanov V. G.، Bushmin A. S.، Vatsuro V. E.، Zhdanov V. دایره المعارف لرمانتوف

زبان های ترکی- گروهی از زبان های نزدیک به هم. احتمالاً در کلان خانواده فرضی زبان های آلتایی گنجانده شده است. به شاخه های غربی (Xiongnu غربی) و شرقی (Xiongnu شرقی) تقسیم می شود. شاخه غربی شامل: گروه بلغار بلگر (باستان ... ... فرهنگ لغت دایره المعارفی

زبان های ترکی- (نام‌های قدیمی: زبان‌های ترکی تاتاری، ترکی، ترکی تاتاری) زبان‌های اقوام و ملیت‌های متعدد اتحاد جماهیر شوروی و ترکیه و همچنین برخی از جمعیت ایران، افغانستان، مغولستان، چین، بلغارستان، رومانی، یوگسلاوی و... ... دایره المعارف بزرگ شوروی

زبان های ترکی- گروه (خانواده) گسترده ای از زبان ها در سرزمین های روسیه، اوکراین، کشورهای آسیای مرکزی، آذربایجان، ایران، افغانستان، مغولستان، چین، ترکیه و همچنین رومانی، بلغارستان، یوگسلاوی سابق، آلبانی. . متعلق به یک خانواده آلتایی است. …… کتاب ریشه شناسی و فرهنگ شناسی تاریخی

زبان های ترکی- زبان‌های ترکی خانواده‌ای از زبان‌ها هستند که توسط اقوام و ملیت‌های متعدد اتحاد جماهیر شوروی، ترکیه، بخشی از جمعیت ایران، افغانستان، مغولستان، چین، رومانی، بلغارستان، یوگسلاوی و آلبانی صحبت می‌شود. مسئله رابطه ژنتیکی این زبانها با آلتای... فرهنگ لغت دایره المعارف زبانی

زبان های ترکی- (خانواده زبانهای ترکی). زبان‌هایی که تعدادی گروه را تشکیل می‌دهند که شامل زبان‌های ترکی، آذربایجانی، قزاقستانی، قرقیزی، ترکمنی، ازبکی، قره‌کلپاک، اویغوری، تاتاری، باشکری، چوواشی، بالکلی، قره‌چای،... فرهنگ اصطلاحات زبانی

زبان های ترکی- (زبانهای ترکی)، زبانهای آلتای را ببینید... مردم و فرهنگ ها

کتاب ها

زبان های مردم اتحاد جماهیر شوروی. در 5 جلد (مجموعه)، . اثر جمعی زبانهای مردمان اتحاد جماهیر شوروی به پنجاهمین سالگرد انقلاب سوسیالیستی اکتبر بزرگ اختصاص دارد. این اثر نتایج اصلی مطالعه را خلاصه می کند (به صورت همزمان) ... خرید به قیمت 11600 روبل
تبدیل های ترکی و سریال سازی. نحو، معناشناسی، دستور زبان، پاول والریویچ گراشچنکوف. این تک نگاری به حروفی که با -p شروع می شوند و جایگاه آنها در نظام دستوری زبان های ترکی اختصاص دارد. این سوال در مورد ماهیت ارتباط (هماهنگی، فرعی) بین بخشهای پیش بینی های پیچیده با ...

حدود 90 درصد از مردم ترک اتحاد جماهیر شوروی سابق متعلق به دین اسلام هستند. اکثر آنها در قزاقستان و آسیای مرکزی ساکن هستند. ترک های مسلمان باقی مانده در منطقه ولگا و قفقاز زندگی می کنند. از اقوام ترک، تنها گاگاوزها و چوواش‌های ساکن اروپا و همچنین یاکوت‌ها و تووان‌های ساکن در آسیا تحت تأثیر اسلام قرار نگرفتند. ترک ها هیچ ویژگی فیزیکی مشترکی ندارند و تنها زبانشان آنها را متحد می کند.

ترک های ولگا - تاتارها، چوواش ها، باشقیرها - تحت نفوذ طولانی مدت مهاجران اسلاو بودند و اکنون مناطق قومی آنها مرزهای مشخصی ندارند. ترکمن‌ها و ازبک‌ها تحت تأثیر فرهنگ ایرانی و قرقیزها مدت‌ها تحت تأثیر مغول‌ها بودند. برخی از اقوام ترک کوچ نشین در طول دوره جمع آوری متحمل خسارات قابل توجهی شدند که آنها را به زور به زمین متصل کردند.

در فدراسیون روسیه، مردمان این گروه زبانی دومین "بلوک" بزرگ را تشکیل می دهند. تمام زبان های ترکی بسیار نزدیک به یکدیگر هستند، اگرچه معمولاً چندین شاخه را شامل می شوند: کیپچاک، اوغوز، بلغار، کارلوک و غیره.

تاتارها (5522 هزار نفر) عمدتاً در تاتاریا (1765.4 هزار نفر)، باشکریا (1120.7 هزار نفر) متمرکز هستند.

اودمورتیا (110.5 هزار نفر)، موردویا (47.3 هزار نفر)، چوواشیا (35.7 هزار نفر)، ماری-ال (43.8 هزار نفر)، اما به طور پراکنده در تمام مناطق روسیه اروپایی و همچنین در سیبری و خاور دور زندگی می کنند. جمعیت تاتار به سه گروه اصلی قومی-سرزمینی تقسیم می شود: تاتارهای ولگا-اورال، سیبری و آستاراخان. زبان ادبی تاتاری بر اساس زبان میانی، اما با مشارکت محسوس گویش غربی شکل گرفت. گروه خاصی از تاتارهای کریمه (21.3 هزار نفر؛ در اوکراین، عمدتاً در کریمه، حدود 270 هزار نفر) وجود دارد که به زبان خاص تاتاری کریمه صحبت می کنند.

باشقیرها (1345.3 هزار نفر) در باشکریا و همچنین در مناطق چلیابینسک، اورنبورگ، پرم، سوردلوفسک، کورگان، تیومن و در آسیای مرکزی زندگی می کنند. در خارج از باشقیر، 40.4 درصد از جمعیت باشقیر در فدراسیون روسیه زندگی می کنند و در خود باشکری این قوم عنوان سومین گروه قومی بعد از تاتارها و روس ها را تشکیل می دهد.

چوواش ها (1773.6 هزار نفر) از نظر زبانی نشان دهنده شاخه ای خاص و بلغاری از زبان های ترکی هستند. در چوواشیا جمعیت عنوان 907 هزار نفر، در تاتاریا - 134.2 هزار نفر، در باشکریا - 118.6 هزار نفر، در منطقه سامارا - 117.8 نفر است.

هزار نفر، در منطقه اولیانوفسک - 116.5 هزار نفر. با این حال، در حال حاضر مردم چوواش از یکپارچگی نسبتاً بالایی برخوردار هستند.

قزاق ها (636 هزار نفر، تعداد کل در جهان بیش از 9 میلیون نفر است) به سه انجمن عشایری سرزمینی تقسیم شدند: Semirechye - Senior Zhuz (Uly Zhuz)، قزاقستان مرکزی - ژوز میانه (Orta Zhuz)، قزاقستان غربی - جوانتر. ژوز (کیشی ژوز). ساختار ژوز قزاق ها تا به امروز حفظ شده است.

آذربایجانی ها (در فدراسیون روسیه 335.9 هزار نفر، در آذربایجان 5805 هزار نفر، در ایران حدود 10 میلیون نفر، در مجموع حدود 17 میلیون نفر در جهان) به زبان شاخه اوغوز زبان های ترکی صحبت می کنند. زبان آذربایجانی به گروه های گویش شرقی، غربی، شمالی و جنوبی تقسیم می شود. آذربایجانی‌ها اکثراً مذهب شیعه دارند و تنها در شمال آذربایجان سنی‌گرایی گسترده است.

گاگاوزها (10.1 هزار نفر در فدراسیون روسیه) در منطقه تیومن، قلمرو خاباروفسک، مسکو، سن پترزبورگ زندگی می کنند. اکثریت مردم گاگاوز در مولداوی (153.5 هزار نفر) و اوکراین (31.9 هزار نفر) زندگی می کنند. گروه های جداگانه - در بلغارستان، رومانی، ترکیه، کانادا و برزیل. زبان گاگاوزی متعلق به شاخه اوغوزی زبان های ترکی است. 87.4 درصد از مردم گاگاوز زبان گاگاوز را زبان مادری خود می دانند. مردم گاگاوز از نظر مذهب ارتدوکس هستند.

ترک‌های مسختی (9.9 هزار نفر در فدراسیون روسیه) نیز در ازبکستان (106 هزار نفر)، قزاقستان (49.6 هزار نفر)، قرقیزستان (21.3 هزار نفر)، آذربایجان (17.7 هزار نفر) زندگی می‌کنند. تعداد کل در اتحاد جماهیر شوروی سابق 207.5 هزار نفر است.

مردم ترکی صحبت می کنند.

خاکاسی ها (78.5 هزار نفر) - جمعیت بومی جمهوری خاکاسیا (62.9 هزار نفر) نیز در تووا (2.3 هزار نفر) ، منطقه کراسنویارسک (5.2 هزار نفر) زندگی می کنند.

تووان ها (206.2 هزار نفر که 198.4 هزار نفر در تووا هستند). آنها همچنین در مغولستان (25 هزار نفر)، چین (3 هزار نفر) زندگی می کنند. تعداد کل تووان ها 235 هزار نفر است. آنها به غربی (مناطق کوهستانی-استپی تووای غربی، مرکزی و جنوبی) و شرقی یا تووان-توژا (قسمت کوه تایگا شمال شرقی و جنوب شرقی تووا) تقسیم می شوند.

آلتای ها (خود نام آلتای کیژی) جمعیت بومی جمهوری آلتای هستند. 69.4 هزار نفر در فدراسیون روسیه زندگی می کنند که 59.1 هزار نفر در جمهوری آلتای هستند. تعداد کل آنها 70.8 هزار نفر است. گروه های قومیتی از آلتای های شمالی و جنوبی وجود دارد. زبان آلتای به گویش های شمالی (توبا، کوماندین، چسکان) و جنوبی (آلتایی-کیژی، تلنگیت) تقسیم می شود. اکثر مؤمنان آلتای ارتدکس هستند، باپتیست ها و دیگران در آغاز قرن بیستم هستند. بورخانیسم، نوعی از لامائیسم با عناصر شمنیسم، در میان آلتاییان جنوبی گسترش یافت. در سرشماری سال 1989، 89.3 درصد از آلتای ها زبان خود را زبان مادری خود نامیدند و 77.7 درصد به زبان روسی تسلط داشتند.

در حال حاضر تله‌وت‌ها به عنوان یک قوم جداگانه شناخته می‌شوند. آنها به یکی از گویش های جنوبی زبان آلتای صحبت می کنند. تعداد آنها 3 هزار نفر است و اکثریت (حدود 2.5 هزار نفر) در مناطق روستایی و شهرهای منطقه کمروو زندگی می کنند. اکثر مؤمنان تلهوت ارتدوکس هستند، اما باورهای مذهبی سنتی نیز در میان آنها رایج است.

مردم چولیم (ترک های چولیم) در منطقه تومسک و قلمرو کراسنویارسک در حوضه رودخانه زندگی می کنند. چولیم و شاخه های آن یایا و کی. تعداد افراد - 0.75 هزار نفر. ایمانداران چولیم مسیحیان ارتدوکس هستند.

ازبک ها (126.9 هزار نفر) در دیاسپورا در مسکو و منطقه مسکو، در سن پترزبورگ و در مناطق سیبری زندگی می کنند. تعداد کل ازبک ها در جهان به 18.5 میلیون نفر می رسد.

قرقیزها (حدود 41.7 هزار نفر در فدراسیون روسیه) جمعیت اصلی قرقیزستان (2229.7 هزار نفر) هستند. آنها همچنین در ازبکستان، تاجیکستان، قزاقستان، سین کیانگ (PRC) و مغولستان زندگی می کنند. کل جمعیت قرقیزستان در جهان بیش از 2.5 میلیون نفر است.

کاراکالپاک ها (6.2 هزار نفر) در فدراسیون روسیه عمدتاً در شهرها (73.7٪) زندگی می کنند ، اگرچه در آسیای مرکزی جمعیتی عمدتاً روستایی را تشکیل می دهند. تعداد کل کاراکالپاک ها بیش از 423.5 است

هزار نفر که 411.9 نفر در ازبکستان زندگی می کنند

کاراچای ها (150.3 هزار نفر) جمعیت بومی کاراچای (در کراچای-چرکسیا) هستند که اکثر آنها در آن زندگی می کنند (بیش از 129.4 هزار نفر). قره‌چای‌ها همچنین در قزاقستان، آسیای مرکزی، ترکیه، سوریه و ایالات متحده زندگی می‌کنند. آنها به زبان کاراچای بالکار صحبت می کنند.

بالکارها (78.3 هزار نفر) جمعیت بومی کاباردینو-بالکاریا (70.8 هزار نفر) هستند. آنها همچنین در قزاقستان و قرقیزستان زندگی می کنند. تعداد کل آنها به 85.1 می رسد

هزار نفر بالکارها و قره‌چای‌های وابسته، مسلمانان سنی هستند.

کومیکس (277.2 هزار نفر، که در داغستان - 231.8 هزار نفر، در چچنی-اینگوشتی - 9.9 هزار نفر، در اوستیای شمالی - 9.5 هزار نفر؛ تعداد کل - 282.2 نفر.

هزار نفر) - جمعیت بومی دشت کومیک و دامنه های داغستان. اکثریت (97.4٪) زبان مادری خود - کومیک را حفظ کردند.

نوگائی ها (73.7 هزار نفر) در داغستان (28.3 هزار نفر)، چچن (6.9 هزار نفر) و قلمرو استاوروپل مستقر هستند. آنها همچنین در ترکیه، رومانی و برخی کشورهای دیگر زندگی می کنند. زبان نوگای به گویش های کارانوگای و کوبانی تقسیم می شود. نوغای معتقد مسلمان سنی هستند.

جمعیت Shors (خود نام Shors) به 15.7 هزار نفر می رسد. شورها جمعیت بومی منطقه کمروو (کوه شوریا) هستند. شورهای معتقد مسیحی ارتدکس هستند.

زبانهای ترکی

زبان‌های ترکی خانواده‌ای از زبان‌ها هستند که توسط اقوام و ملیت‌های متعدد اتحاد جماهیر شوروی، ترکیه، بخشی از جمعیت ایران، افغانستان، مغولستان، چین، رومانی، بلغارستان، یوگسلاوی و آلبانی صحبت می‌شود. مسئله رابطه ژنتیکی این زبان ها با زبان های آلتای در سطح یک فرضیه است که شامل یکپارچگی زبان های ترکی، تونگوس-مانچویی و مغولی است. به گفته تعدادی از دانشمندان (E.D. Polivanov، G.Y. Ramstedt و غیره)، دامنه این خانواده به زبان های کره ای و ژاپنی گسترش یافته است. همچنین فرضیه اورال-آلتایی (M.A. Kastren، O. Betlingk، G. Winkler، O. Donner، Z. Gombots، و غیره) وجود دارد که بر اساس آن، زبان های ترکی، و همچنین سایر زبان های آلتایی، همراه با خانواده کلان زبان های فینو-اوریک اورال-آلتایی. در ادبیات آلتایی، شباهت گونه‌شناختی زبان‌های ترکی، مغولی و تونگوس-مانچویی گاهی با خویشاوندی ژنتیکی اشتباه گرفته می‌شود. تناقضات فرضیه آلتای اولاً با استفاده نامشخص از روش تاریخی تطبیقی در بازسازی کهن الگوی آلتایی و ثانیاً با فقدان روش ها و معیارهای دقیق برای افتراق ریشه های اصلی و عاریه ای همراه است.

پیش از شکل گیری تک زبان های ترکی مهاجرت های متعدد و پیچیده گویشوران آن ها صورت گرفت. در قرن پنجم حرکت قبایل گور از آسیا به منطقه کاما آغاز شد. از قرن 5-6 قبایل ترک از آسیای مرکزی (اغوزها و غیره) شروع به حرکت به سمت آسیای مرکزی کردند. در قرن 10-12th. دامنه سکونت قبایل باستانی اویغور و اوغوز گسترش یافت (از آسیای مرکزی تا ترکستان شرقی، مرکزی و آسیای صغیر). ادغام اجداد تووین ها، خاکاسی ها و آلتای های کوهستانی صورت گرفت. در آغاز هزاره دوم، قبایل قرقیز از ینیسه به قلمرو کنونی قرقیزستان نقل مکان کردند. در قرن 15 قبایل قزاق تجمیع شدند.

با توجه به جغرافیای توزیع مدرن، زبان های ترکی مناطق زیر متمایز می شوند: آسیای مرکزی و جنوب شرقی، سیبری جنوبی و غربی، ولگا-کاما، قفقاز شمالی، ماوراء قفقاز و منطقه دریای سیاه. چندین طرح طبقه بندی در ترک شناسی وجود دارد. V.A. بوگورودیتسکی زبان های ترکی را به 7 گروه تقسیم کرد: شمال شرقی (زبان های یاکوت، کاراگاس و تووان). خاکاس (آباکان) که شامل گویش های ساگای، بلتیر، کویبال، کاچین و قیزیل از جمعیت خاکاس منطقه می شد. آلتای با یک شاخه جنوبی (زبان های آلتای و تلهوت) و یک شاخه شمالی (گویش های به اصطلاح تاتارهای چرنف و برخی دیگر). سیبری غربی، که شامل همه لهجه های تاتارهای سیبری می شود. ولگا-اورال (زبان تاتاری و باشکری)؛ آسیای مرکزی (زبان های اویغوری، قزاقستانی، قرقیزی، ازبکی، کاراکالپاکی)؛ جنوب غربی (ترکمنی، آذربایجانی، کومیکی، گاگاوزی و ترکی). معیارهای زبانی این طبقه‌بندی به اندازه کافی کامل و قانع‌کننده نبودند، و همچنین ویژگی‌های آوایی صرف که مبنای طبقه‌بندی V.V. بود. رادلو، که 4 گروه را متمایز کرد: شرقی (زبان ها و لهجه های آلتای، اوب، ترک های ینیسی و تاتارهای چولیم، کاراگاس، خاکاس، زبان های شور و تووان)؛ غربی (گویش های تاتارهای سیبری غربی، قرقیز، قزاق، باشقیر، تاتاری و مشروط به زبان های کاراکالپاک)؛ آسیای مرکزی (زبان های اویغوری و ازبکی) و جنوبی (ترکمنی، آذربایجانی، ترکی، برخی از لهجه های ساحلی جنوبی زبان تاتاری کریمه)؛ رادلوف به ویژه زبان یاکوت را متمایز کرد. F.E. کورش که برای اولین بار از ویژگی های صرفی به عنوان مبنایی برای طبقه بندی استفاده کرد، فرض کرد که زبان های ترکی در ابتدا به دو گروه شمالی و جنوبی تقسیم می شوند. بعداً گروه جنوبی به دو بخش شرقی و غربی تقسیم شد. در طرح تصفیه شده پیشنهاد شده توسط A.N. سامویلوویچ (1922)، زبان های ترکی به 6 گروه تقسیم می شوند: گروه p یا بلغاری (زبان چوواش را نیز شامل می شود). گروه d، یا اویغور، در غیر این صورت شمال شرقی (علاوه بر اویغور باستان، شامل زبان‌های تووان، توفالار، یاکوت، خاکاسی)، گروه تاو یا کیپچاک، در غیر این صورت شمال غربی (زبان‌های تاتاری، باشکری، قزاقستانی، قرقیزستانی، زبان آلتای و زبان‌های آن بود. لهجه‌ها، کاراچای-بالکار، کومیکی، زبان‌های تاتاری کریمه)، گروه تاگ‌لیک، یا چاگاتای، در غیر این صورت جنوب شرقی (زبان اویغوری امروزی، زبان ازبکی بدون لهجه‌های کیپچاکی آن). گروه تگ لی یا کیپچاک-ترکمن (گویش های میانی - خیوا-ازبکی و خیوا-سرت که معنای مستقل خود را از دست داده اند)؛ ol-group، در غیر این صورت جنوب غربی، یا اوغوز (ترکی، آذربایجانی، ترکمنی، لهجه تاتاری کریمه در ساحل جنوبی).

متعاقباً طرح‌های جدیدی پیشنهاد شد که هر یک از آنها سعی در روشن کردن توزیع زبان‌ها در گروه‌ها و همچنین گنجاندن زبان‌های باستانی ترکی داشتند. بنابراین، برای مثال، رامستد 6 گروه اصلی را شناسایی می کند: زبان چوواش، زبان یاکوت، گروه شمالی (طبق گفته A.M.O. Ryasyanen - شمال شرقی)، که شامل تمام زبان ها و گویش های ترکی آلتای و مناطق اطراف است. گروه غربی (طبق گفته ریاسیانن - شمال غربی) - زبان های قرقیزی، قزاقستانی، کاراکالپاک، نوگای، کومیکی، کاراچای، بالکلی، کارایی، تاتاری و باشکری، زبان های مرده کومان و کیپچاک نیز در این گروه قرار دارند. گروه شرقی (طبق Räsänen - جنوب شرقی) - زبان های اویغوری و ازبکی جدید. گروه جنوبی (طبق Räsänen - جنوب غربی) - زبان های ترکمنی، آذربایجانی، ترکی و گاگاوزی. برخی از تغییرات این نوع طرح با طبقه بندی ارائه شده توسط I. Benzing و K.G نشان داده شده است. منگس. طبقه بندی بر اساس S.E. Malov بر اساس یک اصل زمانی است: همه زبان ها به "قدیمی"، "جدید" و "جدیدترین" تقسیم می شوند.

طبقه بندی N.A اساساً با موارد قبلی متفاوت است. باسکاکوا؛ طبق اصول او، طبقه‌بندی زبان‌های ترکی چیزی نیست جز دوره‌بندی تاریخ توسعه اقوام و زبان‌های ترک در همه تنوع انجمن‌های قبیله‌ای کوچک نظام ابتدایی که پدید آمد و فروپاشید. انجمن‌های قبیله‌ای بزرگ که با منشأ یکسان، جوامعی با ترکیب‌های قبیله‌ای مختلف و در نتیجه ترکیب زبان‌های قبیله‌ای ایجاد کردند.

طبقه بندی های در نظر گرفته شده، با تمام کاستی های خود، به شناسایی گروه هایی از زبان های ترکی کمک کرد که از نظر ژنتیکی نزدیک ترین ارتباط را دارند. تخصیص ویژه زبان های چوواش و یاکوت موجه است. برای ایجاد یک طبقه بندی دقیق تر، لازم است مجموعه ای از ویژگی های دیفرانسیل را با در نظر گرفتن تقسیم گویش بسیار پیچیده زبان های ترکی گسترش دهیم. پذیرفته‌شده‌ترین طرح طبقه‌بندی برای توصیف زبان‌های ترکی فردی، طرح پیشنهادی سامویلوویچ است.

از نظر گونه‌شناسی، زبان‌های ترکی به زبان‌های چسبنده تعلق دارند. ریشه (پایه) کلمه، بدون اینکه بار شاخص های طبقاتی (در زبان های ترکی تقسیم بندی طبقاتی اسم ها وجود ندارد)، در آنها باشد. n می تواند به شکل خالص خود ظاهر شود، که به لطف آن به مرکز سازماندهی کل پارادایم انحطاط تبدیل می شود. ساختار محوری پارادایم، یعنی. یکی، که مبتنی بر یک هسته ساختاری است، بر ماهیت فرآیندهای آوایی (تمایل به حفظ مرزهای واضح بین تکواژها، مانعی برای تغییر شکل محور اصلی پارادایم، تغییر شکل پایه کلمه و غیره) تأثیر گذاشت. . همراه با آگلوتیناسیون در زبان های ترکی، هماهنگی است.

وجود هارمونی مصوت و تقابل مرتبط با همخوان‌های زبانی جلویی با صامت‌های پس‌زبانی، عدم وجود ترکیب چند صامت در ابتدای کلمه، در محل اتصال تکواژها یا در نتیجه مطلق یک کلمه در ترکی بومی. کلمه، گونه شناسی خاص هجاها، سادگی نسبی روابط توزیعی واج ها را در زبان های ترکی تعیین می کند.

هارمونی بر اساس کامداری - غیر کامایی، ر.ک.، در زبان های ترکی به طور مداوم خود را نشان می دهد. تور ev-ler-in-de "در خانه های خود"، Karachay-Balk. bar-ai-ym "من می روم" و غیره. هماهنگی لبی در زبان های مختلف ترکی به درجات مختلف توسعه یافته است.

فرضیه ای در مورد وجود 8 واج مصوت برای حالت رایج ترکی اولیه وجود دارد که می تواند کوتاه و بلند باشد: a، ê (کاهش یافته)، o، u، ö، ÿ، ы، и. وجود /e/ بسته در زبان های ترکی بحث برانگیز است. یکی از ویژگی های بارز تغییرات بیشتر در آواز ترکی باستان، از بین رفتن مصوت های بلند است که بیشتر زبان های ترکی را تحت تأثیر قرار می دهد. آنها عمدتاً در زبانهای یاکوت، ترکمنی، خلج نگهداری می شوند. در سایر زبان های ترکی تنها آثار فردی آنها حفظ شده است.

در زبان‌های تاتاری، باشکری و چوواشی قدیم، انتقال /a/ در هجاهای اول بسیاری از واژه‌ها به labialized، عقب رانده شده /å/ وجود داشت. *kara "سیاه"، ترکی باستان، قزاقستان. تنبیه، اما تات کارا *åt "اسب"، ترکی باستان، ترکی، آذربایجانی، قزاقستانی. در، اما تات.، باشک. و غیره و غیره همچنین انتقالی از /a/ به /o/ زبانی، معمولی برای زبان ازبکی وجود داشت. *باش «سر»، ازبکی. بوش در زبان اویغوری یک املوت /a/ تحت تأثیر /i/ هجای بعدی وجود دارد (eti «اسب او» به جای آتا). ê کوتاه در زبان‌های آذربایجانی و اویغوری جدید حفظ شده است (ن.ک در زبان های قزاقستانی، کاراکالپاکی، نوگای و بالکلی، تلفظ دو صدادار در ابتدای کلمه مشخص می شود. ، در زبان های تووان و توفالار وجود حروف صدادار حلقی دیده می شود.

همخوانی زبان های ترکی را می توان در قالب یک جدول ارائه کرد:

T.N. زبان‌های اوغوز امکان توقف‌های صوتی در آنلاوت را می‌دهند. زبان های کیپچاک اجازه توقف در این موقعیت را می دهند، اما توقف های بی صدا غالب هستند.

در روند تغییر صامت ها در زبان های ترکی، صداهایی با بیان کم و بیش پیچیده ساده شده یا به صداهایی با کیفیت متفاوت تبدیل شدند: /l/ دو طرفه و /z/ بین دندانی ناپدید شدند. ولار /q/ در تعدادی از زبانها به زبان میانی معمولی /k/ یا /x/ تبدیل شده است (ر.ک. *qara "سیاه"، Orkhon kara، قزاق، Karakalp.، Karachay-Balk.، Qara اویغوری، اما ترکی kara، چوواشی .hura). موارد متداول صداگذاری صامت ها در موقعیت بین آوازی (ویژگی زبان چوواش و به ویژه زبان های ترکی سیبری)، همسان سازی بی شمار همخوان ها، به ویژه در پسوندها، انتقال به > ch و t > ch قبل از مصوت های جلویی وجود دارد. (ر.ک. لهجه های آذربایجانی، توری، زبانهای اویغوری: چیم< ким "кто"). Наблюдаемое во многих тюркских языках изменение начального й- в аффрикату также объясняется внутренними закономерностями развития тюркских языков. Ср. *йêр "земля", азерб. йêр, кирг. жер (где /ж/ обозначает звонкую аффрикату, хакас. чир, тув. чер. В других случаях изменения звуков могут возникать под воздействием соседних неродственных языков: таковы радикальные изменения тюркского консонантизма в якутском, а также в известной мере в чувашском, появление придыхательных смычных в некоторых тюркских языках Кавказа и Сибири.

دسته نام در تمامی زبان های ترکی به جز یاکوت دارای 6 مورد است. آنها n مشخص نشده است. مورد با نشانگرهای -yn/-in، شراب رسمی شده است. ص -ы/-и، -н/-н، در برخی از زبان ها جنسیت افقی وجود دارد. ص و شراب n با شروع -n، dat.-direct. ص -ka/-ê, p -ta/-tê, -da/-dê, -dan/-dên; در زبان هایی که فرآیندهای همسان سازی توسعه می یابد، انواعی از پسوند جنسیت وجود دارد. ص -تین/-دین، الصاق شراب. ص -ty/-dy و غیره. در زبان چوواشی، در نتیجه روتاسیسم -з- در موقعیت بین آوازی، انواع موارد اولیه و محلی -ra و -ran به وجود آمد. dat.-vin. p در این زبان در یک شاخص -a/-e، -na/-ne ترکیب شده است.

در تمام زبان های ترکی، جمع با استفاده از پسوند -lar/-lêr بیان می شود، به استثنای زبان چوواشی که پسوند -sem این کار را دارد. دسته تعلق با استفاده از سیستمی از پیوست های شخصی متصل به ساقه منتقل می شود.

اعداد شامل واحدهای واژگانی برای نشان دادن اعداد ده اول، برای اعداد بیست، سی، چهل، پنجاه، صد، هزار هستند. برای اعداد شصت، هفتاد، هشتاد و نود، از کلمات مرکب استفاده شده است که قسمت اول آن نشان دهنده نام های تغییر آوایی واحدهای متناظر ده اول است. در برخی از زبان های ترکی، یک سیستم متفاوت از تعیین ده ها بر اساس طرح "نام واحد اول" در "ده"، Cf.

ضمایر نمایشی در زبان‌های ترکی 3 طرح را برای چیدمان اشیاء در فضا منعکس می‌کنند: نزدیک‌ترین به گوینده (مثلاً تور. بو، چوواش. ku "این")، دورتر (ترکی سو، قرقیزستان oshol "آن یکی" )، دورترین (ترکی o، قرقیزی al "that").

پارادایم ضمایر شخصی شامل اشکال مفرد سه شخص است. و بسیاری دیگر h.، با انحطاط آنها در تعدادی از زبان ها، تغییراتی در واکه پایه در جهت dat.-- رخ می دهد. p.un. ساعت، چهارشنبه تور بن «من»، اما: بانا «من»، قرقیزستان. مردان "من"، اما شعبده باز "من"، و غیره.

ضمیر پرسشی 2 پایه دارد: ر.ک. ازبک، نوگای کیم «که»، کیملار «که» (در رابطه با اشخاص)، نیما «چه»، نیمالار «چه»، نوگای نه «چه» (در رابطه با اشیاء).

ضمایر انعکاسی مبتنی بر اسم مستقل هستند. به عنوان مثال öz "درون"، "هسته" (در بیشتر زبان ها)، آذربایجانی، قرقیزی. özÿm «من خودم»؛ در Shor., Khakass., Tuv., Alt. و توفالار. در زبان‌ها، کلمه «بدن» بر این اساس استفاده می‌شود، ر.ک. شور پوزیم، توو. بدوم، alt. bojym "من خودم"، در یاکوت. زبان - کلمه beeeee "بدن"، ر.ک. یاکوت. beayem "من خودم"، در تور. و گاگاوز. زبان ها - کلمه کندی، ر.ک. تور کندیم "من خودم" و غیره

در سیستم صرف فعل، 2 نوع پایان شخصی به روز می شود. نوع اول - ضمایر شخصی که از نظر آوایی اصلاح شده است - هنگام صرف یک فعل در زمان حال و آینده و همچنین در کامل و plusquaperfect ظاهر می شود. پایان‌های نوع دوم که با پسوندهای ملکی مرتبط است، در زمان گذشته در -dy و حالت شرطی استفاده می‌شود.

رایج ترین شکل زمان حال -a است که گاهی اوقات معنای زمان آینده را نیز دارد (در تات، باشک، کومیک، کریمه، در زبان های ترکی آسیای مرکزی، لهجه های تاتارها. سیبری). تمام زبان های ترکی یک شکل حال-آینده در -ar/-yr دارند. زبان ترکی با حالت زمان حال در -yor و زبان ترکمنی در -yar مشخص می شود. شکل زمان حال یک لحظه معین در -makta/-makhta/-mokda در ترکمنستان، آذربایجان، ازبک، کریمه، ترکمنستان، اویغور، کاراکالپیان یافت می شود. زبان ها در زبان‌های ترکی، تمایل به ایجاد اشکال خاصی از زمان حال یک لحظه وجود دارد که بر اساس مدل «مضارع گروند در -a یا -yp + شکل زمان حال گروه خاصی از افعال کمکی» شکل می‌گیرد.

شکل رایج ترکی زمان گذشته na -dy با ظرفیت معنایی و بی طرفی جنبه ای آن متمایز می شود. در توسعه زبان های ترکی، تمایل دائمی به ایجاد زمان گذشته با معانی جنبه ای وجود داشت، به ویژه به یک عمل طولانی مدت در گذشته اشاره کنید (ر.ک. از نوع ناقص نامعین Karaite alyr eat "من گرفتم"). در بسیاری از زبان‌های ترکی (عمدتاً کیپچاک) با پیوست کردن پایان‌های شخصی نوع اول (ضمایر شخصی اصلاح‌شده آوایی) به ضمایر در -kan/-gan شکل کاملی وجود دارد. یک شکل مرتبط ریشه‌شناختی در -an در زبان ترکمنی و در -ny در زبان چوواشی وجود دارد. در زبان های گروه اوغوز، کامل در -mysh رایج است و در زبان یاکوت یک شکل مرتبط با ریشه در -byt وجود دارد. plusquaperfect همان ریشه کامل را دارد که با فرم‌های بنیادی زمان گذشته فعل کمکی "to" ترکیب شده است.

در تمام زبان های ترکی، به جز زبان چوواشی، برای زمان آینده (حال-آینده) نشانگر -yr/-ar وجود دارد. زبان‌های اوغوز با شکل زمان مقوله‌ای در -اجاک/-اچاک مشخص می‌شوند که در برخی از زبان‌های نواحی جنوبی (ازبکی، اویغوری) نیز رایج است.

علاوه بر نشانه، زبان های ترکی حالت مطلوبی دارند با رایج ترین شاخص ها -gai (برای زبان های کیپچاک)، -a (برای زبان های اوغوز)، امری با پارادایم خاص خود، که در آن ریشه خالص فعل بیان می کند. یک فرمان خطاب به 2 لیتر. واحدها h، مشروط، دارای 3 مدل آموزشی با شاخص های ویژه: -sa (برای اکثر زبان ها)، -سار (در اورخون، سایر بناهای اویغور، و همچنین در متون ترکی قرن 10-13 از ترکستان شرقی، از مدرن زبان ها به شکل آوایی تبدیل شده فقط در یاکوت) -سان (در زبان چوواش) حفظ می شود. حالت اجباری عمدتاً در زبان های گروه اوغوز یافت می شود.

زبان های ترکی فعال (مطابق با ساقه)، منفعل (نشانگر -l، متصل به ساقه)، متقابل (نشانگر -sh) و اجباری (شاخص ها متنوع هستند، رایج ترین آنها -dyr/-tyr، -t است. , -yz, -gyz) تعهد می کند.

ریشه فعل در زبان های ترکی نسبت به بیان جنبه بی تفاوت است. سایه های جنبه ای می توانند فرم های زمانی جداگانه و همچنین افعال پیچیده خاص داشته باشند که ویژگی های جنبه ای آنها توسط افعال کمکی ارائه می شود.

نفی در زبان های ترکی شاخص های مختلفی برای فعل دارد (ضمیمه -ma< -ба) и имени (слово дейил "нет", "не имеется" для огузских языков, эмес - в том же значении для кыпчакских языков).

مدل‌های شکل‌گیری انواع اصلی ترکیب‌های کلمه - اعم از اسنادی و اعتباری - در زبان‌های ترکی یکسان است. عضو وابسته بر عضو اصلی مقدم است. یک مقوله نحوی مشخص در زبانهای ترکی ایذافت است: این نوع رابطه بین دو نام در کل ساختار زبانهای ترکی نفوذ می کند.

نوع اسمی یا کلامی جمله در زبان های ترکی با ماهیت بیان دستوری محمول تعیین می شود. مدل یک جمله اسمی ساده، که در آن اعتبار با آنالوگ های رابط (ضمایر محمول، ضمایر شخصی، کلمات مسندی مختلف) بیان می شود، ترکی رایج است. تعداد انواع جملات کلامی با یک عضو حامی صرفی که زبان های ترکی را متحد می کند نسبتاً کم است (شکل زمان گذشته در -dy ، زمان حال - آینده در -a)؛ بیشتر انواع جملات لفظی در جوامع ناحیه ای توسعه یافته اند (نک. نوع جمله لفظی با عضو تکوینی در -گان، که به ناحیه کیپچاک اختصاص داده شده است، یا نوع با عضو تکوینی در -میش، مشخصه منطقه اوغوز، و غیره). جمله ساده ساختار نحوی غالب در زبانهای ترکی است. تلاش می‌کند چنین جایگزین‌هایی را برای بندهای فرعی بگنجاند که ساختار آنها با قوانین ساخت آن مغایرت نداشته باشد. روابط فرعی مختلفی با ساخت های مشارکتی، مشارکتی و کلامی-اسمی منتقل می شود.

ساختار زبانهای ترکی نیز شرایطی را برای توسعه پیشنهادهای اتحادیه تعیین کرد. تأثیر زبان های عربی و فارسی نقش خاصی در ایجاد جملات پیچیده از نوع ربط داشت. تماس مداوم گویشوران زبان های ترکی با روس ها نیز به توسعه وسایل متفقین کمک کرد (مثلاً در زبان تاتاری).

در واژه سازی زبان های ترکی الصاق غالب است. همچنین روش هایی برای تشکیل کلمه تحلیلی وجود دارد: نام های زوجی، تکرار، افعال مرکب و غیره.

قدیمی ترین آثار ترکی زبان به قرن هفتم باز می گردد. نوشتن تمام زبان های ترکی اتحاد جماهیر شوروی از اواخر دهه 30 - اوایل دهه 40. بر اساس گرافیک روسی زبان ترکی از الفبای لاتین استفاده می کند.

مراجع

ملیورانسکی پی.ام. فیلولوژیست عرب درباره زبان ترکی. سن پترزبورگ، 1900.

بوگورودیتسکی V.A. مقدمه ای بر زبان شناسی تاتاری. کازان، 1934; ویرایش دوم کازان، 1953.

Malov S.E. یادبودهای نوشته های ترکی باستان. M.-L.، 1951.

تحقیق در مورد دستور زبان تطبیقی زبانهای ترکی. قسمت های 1-4. م.، 1955-1962.

باسکاکوف N.A. مقدمه ای بر مطالعه زبان های ترکی. م.، 1962; ویرایش دوم م.، 1969.

باسکاکوف N.A. واج شناسی تاریخی و گونه شناختی زبان های ترکی. م.، 1988.

شچرباک A.M. آواشناسی تطبیقی زبانهای ترکی. L.، 1970.

Svortyan E.V. فرهنگ ریشه‌شناسی زبان‌های ترکی. T. 1-3. م.، 1974-1980.

Serebrennikov B.A., Gadzhieva N.Z. دستور زبان تطبیقی-تاریخی زبانهای ترکی. باکو، 1979. ویرایش دوم. م.، 1986.

دستور زبان تطبیقی-تاریخی زبانهای ترکی. آواشناسی نماینده ویرایش E.R. تنیشف. م.، 1984.

دستور زبان تطبیقی-تاریخی زبانهای ترکی. مورفولوژی. نماینده ویرایش E.R. تنیشف. م.، 1988.