نماد مادر خدا با یک نوزاد در شکم. پیشوا و اعضای کلیسای شفاعت در افتتاحیه 9 خوانش آموزشی منطقه ای سیریل و متدیوس شرکت کردند.

بارداری مهم ترین اتفاق و در عین حال یک آزمون سخت برای هر زنی است. زایمان برای او به اوج تمام عذاب هایی تبدیل می شود که او به دلیل گناه اصلی حوا مادر پیشین ما محکوم به آن بود. از این رو، نزدیک شدن به این جریان بدون توفیق و دعا و شفاعت حضرت اقدس اله و همه، تا حدودی متکبرانه، بی تدبیری و بیهوده است.

نمادهای معجزه گر، دعای زنان باردار، حامیان

برای قرن ها، مسیحیان ارتدکس به مادر خدا احترام می گذارند، که تجسم احترام محترمانه برای هر زن به عنوان یک مادر آینده شده است. فرایند زایمان به خودی خود بسیار مقدس بود. سنت هایی که همراه با بارداری و زایمان و سپس تربیت بود از دختر به مادر منتقل می شد. زن باردار موظف بود که زندگی پرهیزگارانه و محترمانه ای داشته باشد. در این زمان خداوند در درون او روح و جسم جدیدی خلق می کرد. بنابراین لازم بود قبل از هر چیز مراقب حال روحی خود باشد که رذایل و گناهان را روا نمی داشت.

نماد مادر باردار خدا یکی از اصلی ترین تصاویری است که مردم در این ماه های مهم در برابر آن دعا می کنند. در تعیین کننده ترین لحظه، مادر و نوزادش، به اصطلاح، دوستانه و با هم رفتار خواهند کرد.

نماز قطعا به زن آرامش، نرمی، مهربانی، محبت و راستی می بخشد. از این گذشته ، اکنون او نه تنها مسئول خود ، بلکه برای جنین دائماً در حال رشد درون او نیز است. افکار و اعمال او باید پاک باشد. باید از عصبانیت، عصبانیت، غرور، صحبت های بیهوده، حسادت، ترس و ناامیدی خودداری کرد.

بسیاری از مادران باردار تعجب می کنند: آیا نمادی برای زنان باردار وجود دارد، چه کسی و چگونه بهتر است دعا کنیم تا کل دوره بچه دار شدن تا زمان تولد به خوبی طی شود؟ برای پاسخ دقیق به این سؤالات، اجازه دهید برای کمک به کتابی به نام "کتاب دعای ارتدکس کامل برای هر نیاز" مراجعه کنیم، که توصیه می شود همیشه در خانه داشته باشید.

نماد الهه مقدس، به نام "سریع برای شنیدن"

پس فصلی را که «دعاهای زنان باردار برای رفع موفقیت و تولد فرزندان سالم» نام دارد، باز می کنیم. و می بینیم که در مقابل کدام نمادها، کدام دعا خوانده می شود.

تقریباً بلافاصله دعاهایی به مقدس الهی در مقابل نماد او به نام "سریع برای شنیدن" وجود دارد. قدیمی ترین نماد، که نمونه اولیه آن اکنون در کوه آتوس، در کوه مقدس، در صومعه دوهیاره نگهداری می شود. تاریخچه آن به هزار سال قبل (قرن 10) می رسد. طبق افسانه ها، راهب نئوفیتوس به برکت بنیانگذار صومعه، این نماد را نقاشی کرد. فرض بر این است که این یک کپی از تصویر معجزه آسای مادر خدا شده است که در شهر اسکندریه مورد احترام است.

اما این دعاها به کاهش رنج یک زن باردار کمک می کند (همچنین زمانی که یک زن در حال زایمان فاقد شیر است خوانده می شود):

• Troparion، آهنگ 4: "به مادر خدا، یک شخصیت پدر برای کسانی که در مشکل هستند..."
• کونتاکیون، آهنگ 8: "در دریای زندگی ما غرق شدیم ...".
• دعا: «خداوندا بانوی باکره...»

نماد مریم مقدس به نام "شفا دهنده"

تصویر بعدی در کتاب دعا تصویر مادر خدا است که به "شفا دهنده" معروف است. این نیز نمادی برای یک زن باردار است که باید در مقابل آن دعا کنید.

تاریخچه ایجاد آن با معجزه ای مرتبط است که در پایان قرن 18 در مسکو رخ داد. یکی از خادمان کلیسا، ویکنتی بولونینسکی، هنگام ورود و خروج از کلیسا در مقابل تصویر مادر خدا زانو زد. یک روز به شدت بیمار شد. زبانش سیاه شد، درد شدید شروع به بیهوشی او کرد. او شروع به دعا برای مادر خدا کرد تا او را شفا دهد. ناگهان فرشته ای بر او ظاهر شد و به دنبال آن خود مادر خدا نیز از بهشت ​​فرود آمد و او را شفا داد. وینسنت کاملاً سالم بلافاصله به خدمت رفت و تمام برادران کلیسا از این معجزه شگفت زده شدند. و این دلیلی شد برای نقاشی یک نماد زیبا.

اکنون نماد مادر خدا "شفا دهنده" در بسیاری از کلیساها و کلیساهای بیمارستانی دیده می شود. دعاهایی که پیش او خوانده می شود به شرح زیر است:

• Troparion، آهنگ 4: "مانند درخشان ترین ستاره ...".
• دعا: «ای بانوی پربرکت و توانا باکره تئوتوکوس را دریافت کن...»

به نام "فئودوروفسکایا"

سپس نمادی است که به زنان باردار کمک می کند، مادر خدا "تئودوروفسکایا". مشخص است که این نماد توسط لوقا انجیلی نقاشی شده است. و سپس معلوم نیست که او چگونه به شهر کوچک استانی گورودتس، جایی که اولین بارها از او نام برده شده بود، رسید. در سال 1239 مغول تاتارها شهر را به خاکستر تبدیل کردند. اما این تصویر مقدس به نحوی مرموز ناپدید شد. بعدها توسط شاهزاده واسیلی کاستروما، برادر الکساندر نوسکی کشف شد. هنگام شکار در جنگل، نمادی را روی درختی دید و خواست آن را پایین بیاورد، اما در هوا آویزان شد.

در همان زمان، ساکنان کوستروما جنگجویی را دیدند که راه می رفت و این نماد را در دستان خود حمل می کرد. شایع شده بود که این خود شهید بزرگوار بود که به افتخار او یک کلیسای محلی در کوستروما ساخته شد.

شاهزاده واسیلی در مورد رویدادی که برای او اتفاق افتاد به برادران روحانی گفت. سپس به این مکان رفتند و مدتی طولانی بر روی زانو شروع به نماز خواندن کردند. تنها در این صورت آنها توانستند این نماد را حذف کنند. با گذشت زمان، صومعه ای در این مکان شکل گرفت.

در پشت تصویر، چهره مقدس شهید پاراسکوا (جمعه) است که در روسیه به عنوان حامی عروس و مادری مورد احترام قرار می گرفت. از اوست که دختران از او شوهر مسافر می خواهند و زنان نابارور سلامتی و آبستنی زنان را.

تصویر فئودوروفسکی از مادر خدا قدیمی ترین نماد معجزه آسا در روسیه برای زنان باردار، دستیار در زایمان و تربیت فرزندان است. از او برای تشکیل یک زوج متاهل سعادتمند و تولد نوزادان سالم بر اساس الگوهای زیر دعا می کنند:

• Troparion، آهنگ 4: "با آمدن نماد ارجمند شما..."
• کونتاکیون 1: "به وایود عالی، مریم مقدس، شفیع ما..."
• دعا: «خداوندا بانو...»

دعای عالی دیگری برای زنان باردار برای حل موفقیت آمیز وجود دارد. با این جمله شروع می شود: «ای مادر خدای جلیل، بنده خود را به من رحم کن...»

نماد سنت ملانیا

در بخش دعا برای زنان باردار، نام ملانیا مقدس (رومی، یا رومی) که در اواخر قرن چهارم به دنیا آمد، نیز ذکر شده است. ملانیا قرار بود وارث ثروت عظیمی شود. در 14 سالگی به زور با یکی از بستگان نزدیکش به نام پینیان ازدواج کرد. پس از عروسی، او از شوهرش دعوت کرد تا در پرهیز زندگی کند، او موافقت کرد، اما فقط قبل از آن او خواست تا دو فرزند به دنیا بیاورد. با این حال، فرزندان هرگز در این دنیا زندگی نمی کردند. و خود ملانیا بعد از زایمان زودرس دوم تقریباً مرده بود. پینیان متوجه شد که او عامل تمام بدبختی های اوست و سپس عهد پاکدامنی کرد. پس از مرگ، ثروت هنگفتی برای همسرش به جا گذاشت. ملانیا با توزیع تمام دارایی خود بین فقرا، شروع به ساخت صومعه ها و کلیساها در سراسر منطقه کرد.

در اورشلیم، در کنار مقبره مقدس، غاری وجود دارد که در آن St. ملانیا. آثار او نیز در آنجا نگهداری می شد. اما سپس صلیبیون آنها را بیرون آوردند و اکنون در روم هستند.

دعا به سنت ملانیا:

• تروپاریون: "در تو، متی، من می‌دانم که نجات یافته‌ام..."
• کونتاکیون، لحن 3: "دوست داشتن بکارت پاکی..."

این همه در مورد کتاب دعا در مورد زنان باردار است. با این حال، زنان ارتدکس به نمادهای دیگر نیز احترام می گذارند.

نماد مادر خدا "پرش کودک"

در بیزانس، این تصویر از مادر خدا به عنوان یک زیارتگاه معجزه آسای باستانی مورد احترام بود. نماد "پرش کودک" یکی از محبوب ترین ها در بین مردم روسیه است. این نماد در نوامبر 1795 توسط صومعه نیکولو-اگرشسکی در نزدیکی مسکو بدست آمد که توسط دیمیتری دونسکوی در ارتباط با پیروزی در نبرد صومعه ایجاد شد. زنان بیشتر برای درمان ناباروری، برای یک بارداری موفق یا سلامتی برای یک نوزاد بیمار دعا می کردند.

در جریان تخریب صومعه پس از انقلاب در سال 1918، ناپدید شد. در سال 2003، این نماد توسط خانواده ای متدین که آن را از یک کلکسیونر خریداری کردند، بازگردانده شد. اکنون در صومعه، در کلیسای جامع تغییر شکل نگهداری می شود و مورد احترام ترین است. انواع مختلفی از تصویر نماد "پرش" مادر خدا وجود دارد که در آتوس رایج است. در مقابل او، زنان باردار دعای «باکره مقدس، مادر...» را قبل از زایمان خواندند.

نماد مریم باکره باردار

این نماد یکی از کمیاب ترین است، اما نه تنها. این نوع نقاشی آیکون عمدتاً برای آتوس و گرجستان معمول است. روی نماد آتوس یا گرجستان است که ما نوزاد عیسی را نمی بینیم. متأسفانه هیچ کس نقاش شمایل را نمی شناسد. نماد مریم باکره باردار در یونان، در کلیسای کوچک رافائل در راهس، در مکانی با چشمه های شفا قرار دارد.

در نقاشی شمایل ارتدکس بسیار نادر است. اما موضوع این نیست. واقعیت این است که نماد مادر باردار خدا با نوزاد عیسی به تصویر کشیده شده است. ویژگی اصلی این شمایل نگاری این است که تمام توجهات معطوف به اصل مادری و انتظار ظهور مسیح است.

نمادی از مادر باردار خدا در یکی از صومعه ها در غرب گرجستان کشف شد. در حین بازسازی، کف زمین بلند شد و یک مخزن کامل از نمادهای کمیاب و باشکوه در آنجا پیدا شد. در میان آنها نمادی از مریم با مسیح در رحم او بود.

این تصویر لطیف از سنت مریم به همه مادران باردار با فرزندان در رحم کمک می کند تا با خیال راحت تمام دوره را طی کنند و منتظر زایمان به موقع باشند. و برای کسانی که بچه ندارند، بالاخره لذت مادر شدن را خواهند یافت.

با این حال، این آخرین پاسخ به این سؤال نیست که زنان باردار به کدام نماد دعا می کنند. چنین تصاویری زیاد است، اما افراد کمی در مورد آنها می دانند.

نماد مادر خدا به نام "یاری در زایمان"

امروزه در برخی از خانواده های متدین می توانید تصویر شگفت انگیزی از مادر خدا به نام "یار در زایمان" را مشاهده کنید (این همچنین نمادی برای زنان باردار است). بر روی آن، مریم مقدس تمام قد به تصویر کشیده شده است، دستان او در یک حرکت دعایی بر روی آغوش مسیح شیرخوار ابدی منجمد شده است.

در لحظات سخت ترین رنج تولد نوزاد، مرگ بسیار نزدیک می شود و از این رو زن با دعای پرشور به منجی و پاک ترین مادرش متوسل می شود:

• تروپاریون، لحن 4: «در برابر مادر خدا کوشا باشید...».
• کونتاکیون، لحن 6: "نمایندگی مسیحیان..."
• و بزرگنمایی: «ما تو را بزرگ می کنیم ای باکره...».

تصویر بسیار مشابهی با این تصویر وجود دارد - نماد مادر خدا "کمک به همسران برای به دنیا آوردن فرزندان". فقط اینجا مریم مقدس سر باز و موهای گشاد دارد.

چنین نمادی برای زنان باردار یاور و حامی آنها است. چهره مهربان و آرام مادر خدا به مادر باردار آرامش و شادی می بخشد و دعا پاک تر، مطمئن تر و خالصانه تر می شود.

در مقاله ما با موضوع "آیکون برای زنان باردار"، لازم است به نمادهای دیگری اشاره کنیم که برای لحظه بارداری و زایمان اهمیت کمتری ندارند.

نماد یواخیم و آنا صالح

پدر و مادر آینده مریم مقدس، اجداد مقدس یواخیم و آنا، در پایان عمر خود، با پیر شدن، دیگر امیدی به داشتن فرزند خود نداشتند. و تنها پس از برکت خداوند دخترشان ماریا به دنیا آمد. با این حال، قبل از این رویداد، آنها مجبور بودند تمسخر و تحقیر را تحمل کنند، زیرا در آن زمان بی فرزندی برای یک زوج متاهل شرم آور بود.

آنها در ناصره جلیل زندگی می کردند. از غم و اندوه خود شکایت نکردند، به اراده پروردگار توکل کردند و با جدیت دعا کردند. یک بار در طول تعطیلات، یواخیم پیر عادل هدایایی را برای خدا به اورشلیم آورد، اما کشیش این قربانی ناشایست به خدا را از شوهر بی فرزند نپذیرفت. یواخیم نتوانست تحمل کند. او که خود را فردی ناخوشایند می دانست، به خانه بازنگشت، بلکه تصمیم گرفت در خلوت بیابانی ساکن شود. آنا عادل که از ذلت و خواری شوهرش آگاه شد، در حالی که دائما در روزه بود شروع به دعای ماتم کرد. یواخیم عادل نیز بی وقفه دعا می کرد. و سرانجام خداوند آنها را شنید و فرشته ای را برای آنها فرستاد که به آنها مژده داد که به زودی دختری خواهند داشت که برکتی برای کل نسل بشر خواهد بود. بعد از اینکه مریم خود را به معبد بردند، هر دو والدین عمر زیادی نداشتند. وقتی آنها مردند، سنت یواخیم 80 سال و 70 سال داشت.

به این ترتیب این نماد شگفت انگیز ظاهر شد. لازم است زنان باردار در حضور او دعا کنند تا خداوند به آنها قوت دهد و به آنها سعادت دهد.

• تروپاریون، لحن 1: «آنهایی که حلال ترند...»
• کونتاکیون، آهنگ 2: "امروز آنا شاد می شود..."
• دعا: "آه، جلال مسیح..."

شمایل زکریا نبی و الیزابت عادل

چگونه می توانیم زوج متقی زکریا و الیزابت را که خداوند یحیی تعمید دهنده را به آنها عطا کرد، به یاد نیاوریم؟ بالاخره آنها نیز مانند پدر و مادر مادر خدا مدتها به درگاه خداوند دعا می کردند که فرزندی به آنها عطا کند. و به این ترتیب در مراسم بعدی، فرشته مقدس به زکریا خبر داد که همسرش به زودی پسری به دنیا خواهد آورد و او نزد خداوند بزرگ خواهد بود. زکریا در این سخنان تردید داشت، زیرا اعتقاد کمی داشت که همسر پیرش هنوز می تواند زایمان کند. به همین دلیل او تا لحظه تولد یحیی تعمید دهنده با لال مجازات شد.

دعاهای زیر قبل از این نماد خوانده می شود:

• تروپاریون: "لباس های کشیشی..."
• کونتاکیون: پیامبر امروز است...
• دعا: ای اولیاء اللّه نبی...

در دوران بارداری، شما باید دعاهای خاصی را به خداوند و مریم باکره بدانید. و بهتر است هر روز آنها را بخوانید. این باید انجام شود حتی اگر بارداری به خوبی پیش برود، زیرا هیچ تضمینی برای تولد آسان و بدون درد یک نوزاد سالم، باهوش و ناز، مورد برکت خداوند وجود ندارد.

تولد بچه معجزه نیست؟! خداوند چنین شادی را به همه نمی دهد. اما معجزات برای کسانی که به آنها ایمان دارند وجود دارد. از این گذشته، دانستن این نکته بسیار مهم است که هر که ایمان به خداوند متعال در روح خود داشته باشد، افزایش می یابد و هر که آن را نداشته باشد، آخرین او را می برند. هنگام دعای خالصانه و ایثارگرانه، باید باور داشته باشید که خداوند بخشنده و قادر مطلق است و کاری برای او نیست که نتواند انجام دهد.

نماد سنت. زنیا مبارک

ما مسیر پرهیزگاری این قدیس بزرگ را بازگو نمی کنیم، اما یک رویداد مرتبط با معجزه گر بسیار جالب به نظر می رسد.

پس از مرگ همسرش آندری فدوروویچ، خوشبخت کسنیای پترزبورگ تمام دارایی خود را به فقرا داد. و خانه اش را به آنتونوا پاراسکوا، زنی که اتاقی از او اجاره کرده بود، امضا کرد. خود Ksenia به نام مسیح یک احمق مقدس شد. به زودی مردم متوجه شدند که پس از ملاقات با او، امور آنها بهتر شد و بیماران شفا یافتند. والدین با فرزندان بیمار خود به سمت او شتافتند ، زیرا با برکت او واقعاً بهبود یافتند.

یک روز سنت. Ksenia یک کودک متولد نشده را نجات داد. یک روز او ناگهان نزد همان زن، آنتونووا پاراسکوا، به خانه آمد و فریاد زد: «چرا آنجا نشسته‌ای و جوراب‌های جورابی خود را لعنت می‌کنی و اصلاً نمی‌دانی که خداوند برایت پسری فرستاده است! عجله کنید و به قبرستان اسمولنسک بروید. زن با هیجان و سرگشتگی از خانه بیرون دوید و به سرعت به سمت قبرستان حرکت کرد. ناگهان دید که جمعیتی تشکیل شده است. همانطور که مشخص شد راننده تاکسی به طور تصادفی با یک زن باردار برخورد کرد که بعداً پسری به دنیا آورد و خود زن بیچاره در دم جان باخت. هیچ کس نتوانست خویشاوندان او را بیابد، بنابراین پاراسکوا نوزاد را به نزد خود برد و او را به فرزندی پذیرفت، زیرا مشیت خدا را در این امر می دید. او او را مسیحی بزرگ کرد و او مردی شایسته و خوش اخلاق شد که تا آخرین روزهای روی زمین از نامادری خود با گرمی و عشق بسیار مراقبت کرد.

اکنون تصویر St. مادرانی که دوست دارند فرزندشان با احتیاط و اطاعت به دنیا بیاید و بزرگ شود. مانند پسری که خداوند او را برای پاراسکوای بی فرزند فرستاد. این دعاها:

• تروپاریون، آهنگ 7: "فقر مسیح..."
• کونتاکیون، آهنگ 3: "امروز نور شادی می کند..."
• دعا: «اى قدّوس البارک...»

نتیجه

مکان های زیادی وجود دارد که در آن حضرت مریم به تصویر کشیده شده است. و در واقع، مهم نیست که نماد چه نامیده می شود. زنان باردار ممکن است نگران این واقعیت باشند. اما آنها باید نماد خود را با قلب خود انتخاب کنند تا کاملاً به آن اعتماد کنند، نمادی را انتخاب کنند که مورد پسند آنها باشد و در مقابل آن بتوانند با آرامش و احترام دعا کنند.

بارداری و زایمان اتفاقی است که عظمت الهی زندگی را نشان می دهد. قبل از زایمان، لازم است که از کشیش برکت گرفته و به احترام نمادهای مقدس، نماز و آکاته ها را خدمت کنید.

همانطور که درخت سیب با میوه هایش تزیین می شود، زن نیز با فرزندانش آراسته می شود. در این لحظات، او خود مانند یک شمایل مقدس می شود. زنان باردار (عکس‌ها نشان می‌دهند که در این دوره به زیباترین، شیرین‌ترین و مهربان‌ترین زنان تبدیل می‌شوند) کمی دیرتر با نوزاد خود ملاقات خواهند کرد. آیا این یک معجزه نیست، آیا این شادی نیست؟ مسیر چنین خوشبختی هرگز خانه شما را دور نمی زند!

کسی که مرد خواهد بود از قبل مرد است

/ترتولین/

نماد مادر خدا "سوگ برای نوزادان در رحم مقتول"

این تصویر اخیراً نقاشی شده است و اخیراً نیز تجلیل شده است. واقع در کلیسای ماکاریفسکی کیف. برای یکی از اعضای این معبد، تاتیانا ساکن کیف، این نماد توسط مادر خدا در ساحل دریا روی یک سنگ سنگریزه صاف آشکار شد. او یک نقاشی روی آن دید که به او ایده یک نماد را داد. زن روی کاغذی ترسیم کرد که چگونه مسیح از دستان فرشته روح کودکی را که توسط والدینش کشته شده است دریافت می کند. روحی که در این دنیا غیر ضروری باشد به خالقش بازگردانده می شود. خون از بدن کودک می چکد که به دریای خونین تبدیل می شود. رئیس کلیسا، کشیش ولادیسلاو، به نقاش آیکون‌ها برکت داد تا طرحی از نماد مادر خدا بنویسد، و ولادیمیر متروپولیتن کیف و کل اوکراین بعداً به او برکت داد تا یک نماد بزرگ نقاشی کند و با آن یک راهپیمایی مذهبی بسازد.

نماد "مسیح برای روح کودک کشته شده در رحم گریه می کند"

تصویر مریم مقدس

تسلی دهنده نوزادان سقط شده

صومعه معراج Syzran

دست یا پای خود را ببرید یا یک کلیه را ببرید - این کار شماست،

بدن شما هم همینطور اما کودک بدن شما نیست!

نماد عیسی مسیح خالق شکم

فریاد عیسی مسیح بر سر نوزادان کشته شده

مرا ببخش، پروردگارا! برای افکار بد ما: "همه دارند این کار را می کنند، اما من مثل بقیه هستم..."

«اشتباه جوانی...»، «الان وقتش نیست...» ما را ببخش پروردگارا!..

(قابل کلیک)

کشیش کنستانتین پارخومنکو در کتاب خود "درباره دعا" در مورد سرنوشت پس از مرگ نوزادانی که بدون تعمید مردند می نویسد:

"اگر در سنت کاتولیک اعتقاد بر این است که خداوند برای نوزادان مرده تعمید نیافته جایگاه ویژه ای را بین برزخ و بهشت ​​به اصطلاح برزخ قرار داده است، در این صورت الهیات ارتدکس در مورد این موضوع محدودتر است. برای نوزادانی که به آنها فیض عطا نشده است. در مورد غسل تعمید، هیچ جایگاه ویژه ای در جهان بعدی وجود ندارد، متکلمان ارتدکس اعتراف می کنند که روح یک کودک متوفی، به لطف خداوند و از طریق دعای عزیزان، برای رشد معنوی بیشتر و کاملتر به خدا می پیوندد این یک رویای روح نیست، بلکه یک زندگی تمام عیار است و ما به لطف خدا پس از مرگ با بستگان - فرزندان خود ملاقات خواهیم کرد.

دعای 1:

پروردگارا به خاطر فرزندانم که در رحم کشته شده اند به من رحم کن

دعای 2:

ای استاد، خداوند عیسی مسیح، پسر خدا! بسیاری از خوبی های تو، به خاطر ما و برای نجات ما، انسان در تن پوشیده شد، و مصلوب شد، و دفن شد، و با خون تو که فطرت فاسد ما را تجدید کرد، توبه مرا از گناهان بپذیر و سخنان مرا بشنو: گناه کردم، پروردگارا در بهشت ​​و پیش تو در یک کلام و کردار و روح و جسم و اندیشه های ذهنم. از اوامر تو تجاوز کردم، به فرمان تو گوش نکردم، خشم تو را به خشم آوردم، خدای من، اما چنانکه آفریده تو هست، از رستگاری ناامید نمی شوم، بلکه با شهامت به سوی رحمت بی اندازه تو می آیم و به تو دعا می کنم: پروردگارا! در توبه، قلبی پشیمان عطا کن و مرا در حالی که دعا می کنم بپذیر و فکر خوبی به من بده، اشک مهربانی به من ده، پروردگارا، بگذار به لطف خود شروع خوبی داشته باشم. خدایا بر من بیامرز و بر من که افتاده ام رحم کن و بنده گناهکارت را در ملکوتت اکنون و همیشه و تا ابدال ابدات یاد کن. آمین

دعای 3:

ای خداوند بخشنده‌ترین مسیح عیسی، نجات‌دهنده‌ی گناهکاران، به‌خاطر رستگاری نسل بشر، ما را رها کردی، ای بهشت ​​جلال‌بخش، و در دره‌ای اسفناک و بسیار گنهکار ساکن شدی بر شانه الهی تو، ناتوانی های ما، و تو بیماری های ما را تحمل کردی. تو ای دردمند مقدس به خاطر گناهان ما مجروح شدی و برای گناهان ما عذاب شدی و ما ای دوستدار بشریت دعای خضوع خود را به درگاه تو می خوانیم: ای پروردگار تبارک و تعالی قبول کن و ضعف های ما را تسلیم کن و یاد نکن. گناهان ما را، و خشم عادلانه خود را به خاطر گناهان ما نسبت به ما، دور کن. به خون بزرگوارت، با تجدید طبیعت سقوط کرده ما، ای خداوند عیسی مسیح، نجات دهنده ما، ما را در خاکستر گناهانمان تجدید کن، و دلهای ما را با شادی بخشش خود آرام کن. با گریه و اشک های بی اندازه توبه، به پای رحمت الهی می افتیم و به درگاه تو می خواهیم که به فضل خود ما را از تمام ناحق ها و ناراستی های زندگیمان پاک کن. باشد که ما در قدوسیت عشق تو به بشریت، نام مقدس تو را با پدر و روح نیکو و حیات بخش، اکنون و همیشه و تا ابدال آبادانی ستایش کنیم. آمین

دعا به مریم مقدس:

درهای رحمت را به روی ما بگشا ای بابارة مادر خدا که به تو امید داریم تا هلاک نشویم، بلکه به وسیله تو از مشکلات رهایی یابیم، زیرا تو نجات نژاد مسیحی هستی. شاد باش ای پاک ترین مادر خالق یکتا، خداوند، خدا و نجات دهنده ما، عیسی مسیح! شفیع من باش در روز محاکمه هولناک که در برابر عرش قاضی بی ادعا حاضر می شوم تا به دعای تو از عذاب آتشین عذاب رهایی یابم ای تبارک. ای خدای مقدس، ما را نجات ده!

***

دعای خانه برای کسانی که در رحم مرده اند:

پروردگارا، فرزندانم را که در رحم من مرده اند، به خاطر ایمان و اشک من، به خاطر رحمتت رحمت کن، پروردگارا، آنها را از نور الهی خود محروم مکن.

شهید مقدس عر

با برکت اسقف اعظم خاباروفسک و منطقه آمور مارک به 400 سالگیاروفی پاولوویچ خاباروف نماد مادر خدا "رحم مبارک - خاباروفسک" را نقاشی کرد. نمادی با نام "خاباروفسک" از سال 1664 شناخته شده است. نماد خاباروفسک نیمه دوم قرن هفدهم، که در موزه-رزرو ولادیمیر-سوزدال نگهداری می شود، به عنوان اصل برای نقاش آیکون مدرن که نسخه از آن ساخته شده بود، استفاده می شود.

در سال 1664، ایوان آوکسنتیف، نقاش نمادهای ریازان، نمادی از مادر خدای پستانداران را نقاشی کرد که آن را به عنوان "خاباروفسک" امضا کرد. روی این نماد، مادر خدا در موقعیت نسلی به تصویر کشیده شده است که کمی به سمت راست چرخیده است. سر او به سمت راست به سمت نوزادی که به او شیر می دهد متمایل است. مادر خدا با دست چپ خود از کودک حمایت می کند و با دست راست خود پاهای او را لمس می کند. مسیح کودک در حالی که روی دامان مادر تکیه داده است به تصویر کشیده شده است. موهای مریم با کلاه پنهان نمی شود (همانطور که معمولاً روی نمادهای مادر خدا نشان داده می شود)، اما در امتداد صورت و گردن او در رشته های بلوند تیره فرود می آید. لباس ها سایه های غنی صورتی و سبز با تزئینات طلایی به شکل ستاره و گل هستند. حاشیه ها و آستین های ردای مادر خدا با کتیبه های طلایی مزمور چهل و چهارم تزئین شده است که جلال مادر خدا را پیشگویی می کند. شخصی روی سانکر مایل به سبز با برجسته هایی که حجم می دهد نوشته شده است.

این نماد کپی از نماد Barlovskaya مادر خدا "رحم مبارک" بود که در روسیه بسیار مورد احترام بود. تا سال 1924، در حال حاضر در کلیسای جامع بشارت کرملین مسکو قرار داشت، مکان آن مشخص نیست. نماد Barlovskaya در 26 دسامبر 1392 آشکار شد. نام نماد "رحم مبارک" خطوطی از انجیل لوقا بود: "خوشا به حال رحمی که تو را زایید و سینه هایی که تو را تغذیه کردند" (لوقا 11:27). طبق یک مجموعه دست‌نویس قرن هجدهم، این تصویر از شهر باری ایتالیا به مسکو آورده شد، جایی که در مقبره سنت نیکلاس، اسقف اعظم میرا قرار داشت، از این رو نام دوم نماد - "بارلووسکایا" است. ستایش ویژه تصویر بارلوفسکی مادر خدا با این واقعیت مشهود است که در کلیسای جامع بشارت در مقابل صندلی سلطنتی قرار گرفت و در نیمه دوم قرن هفدهم این نماد توسط سر نقاشان تمدید شد. از اتاق اسلحه خانه، سیمون اوشاکوف. مادر خدا بر روی نماد مسکو در نسل ها به تصویر کشیده شد و مسیح شیرخوار در حال خوابیدن و نوشیدن شیر از سینه او به تصویر کشیده شد.

بنابراین، در نیمه دوم قرن هفدهم، از نماد باستانی بارلووسکایا قرن چهاردهم، ایوان آوکسنتیف فهرستی تهیه کرد که در قسمت پایینی آن کتیبه را قرار داد: "... در سال ژانویه این تصویر بود. کپی شده از تصویر معجزه آسای نامه یونانی، خاباروفسک نام دارد و در مقابل مکان سلطنتی بر روی پلاک بشارت مقدس ترین مریم با حاکم در ورودی قرار دارد و ایوان آوکسنتیف، نقاش نماد، اسقف اعظم هیلاریون را کپی کرده است. ریازان.» این متن در کتیبه حکاکی شده بر روی صفحه نقره ای نصب شده در پشت نماد تکرار شده است و سال نگارش نماد که در ابتدای کتیبه سمت جلو گم شده بود، در پشت آن حفظ شده است: «در سال 1664 ، در ماه ژانویه، این تصویر از تصویر معجزه آسای نامه یونانی کپی شده است، آن را خاباروفسک می نامند و در مقابل مکان سلطنتی روی نالو در کلیسای بشارت مریم مقدس در دهلیز حاکم، نقاش آیکون ایوان، ایستاده است. آوکسنتیف اسقف اعظم هیلاریون ریازان را کپی کرد. همانطور که منتقد هنری M.A. Bykova اشاره می کند (Icons of Vladimir and Suzdal. M.: Northern Pilgrim, 2006. pp. 387-388)، نماد معجزه آسای باستانی Barlovskaya در قرن 14 باقی نمانده است و از چندین فهرست شناخته شده است. قدیمی ترین آنها - یک نماد قرن شانزدهمی در قاب طلایی مربوط به قرن های 14-15 از صومعه نوودویچی - نزدیک ترین به نماد سوزدال است.

احتمالاً ایوان آوکسنتیف دستور تکمیل کپی نماد معجزه آسای بارلووسکایا را از کلیسای اعلان کرملین مسکو از اسقف اعظم ریازان هیلاریون دریافت کرد که در سال 1657 اسقف اعظم ریازان و موروم را تقدیم کرد و در سال 1669 درجه متروپولیتن را دریافت کرد. ما نمی دانیم که نماد خاباروفسک 1664 پس از نقاشی در کجا قرار داشت. می توان فرض کرد که این نماد پس از مرگ وی در سال 1673 توسط متروپولیتن هیلاریون یا شخصی از اطرافیان کلانشهر به صومعه اسپاسو-اوفیمیف اهدا شده است.

نام نماد "خاباروفسکایا" احتمالاً تصادفی ظاهر نشده است: در آن زمان نام اروفی خاباروف روی لبان همه بود. و جای تعجب نیست که این نماد که کپی شده از نماد بارلوفسکایا شد نام خاباروفسک را دریافت کرد (همخوانی "کمک کرد"). بنابراین، طبق مشیت الهی، نماد خاباروفسک دویست سال قبل از تأسیس خاباروفسک ظاهر شد. پس از آغاز وقایع غم انگیز تخریب روسیه و فرهنگ آن در دهه 20 قرن بیستم، این نماد سرنوشت بسیاری از شاهکارهای نقاشی آیکون روسی را به اشتراک گذاشت - از زمانی که صومعه اسپاسو-اوفیمیف در سوزدال تبدیل به یک نمایشگاه موزه شد. بخشی از مجموعه موزه-رزرو ولادیمیر-سوزدال. این صومعه هنوز به ایالت تعلق دارد و نماد تا به امروز در آن در مجموعه های موزه نگهداری می شود.

در سال چهارصدمین سالگرد تولد اروفی پاولوویچ خاباروف، با برکت اسقف اعظم مارک خاباروفسک و آمور، تصمیم گرفته شد یک کپی از نماد موزه تهیه شود که نسخه ای از آن در کاتالوگ "آیکون های ولادیمیر و سوزدال، که توسط انتشارات مسکو "زائر شمالی" در سال 2006 منتشر شد. مکانی که نماد جدید ایجاد شد، کارگاه نقاشی آیکون‌های حوزه علمیه خاباروفسک بود و نقاش نمادین معروف خاباروفسک، راهبه ایرینا (مروز)، برکت نقاشی این نماد را دریافت کرد. اسقف اعظم مارک برکت خود را برای پر کردن نماد جدید با محتوای جدید داد: به تصویر کشیدن قدیسان در حاشیه نماد که به هر طریقی متعلق به سرزمین مبارک خاباروفسک ما هستند. در روز اولین فارغ التحصیلی از حوزه علمیه، 24 ژوئن 2010، این نماد به طور رسمی به کلیسای مبدل آورده شد و توسط اسقف اعظم و شورای روحانیت تقدیم شد. نماد مادر خدا از حوزه علمیه به سرزمین خاباروفسک هدیه شد. ایجاد این نماد غیرممکن بود اگر به کمک اعضای کلیساهای خاباروفسک که با خوشحالی به دعوت حوزه علمیه برای جمع آوری بودجه لازم برای نقاشی نماد پاسخ دادند، امکان پذیر نبود. بنابراین، سرزمین ما زیارتگاه جدیدی پیدا کرد و سازندگان آن اسقف حاکم، روحانیون، حوزه علمیه منطقه‌ای و اهل محله بودند - یعنی کل اسقف خاباروفسک.

نماد خاباروفسک مادر خدا متعلق به نسخه ای است که برای نقاشی شمایل روسی نسبتاً کمیاب است. تصاویر مریم باکره در حال شیر دادن به مسیح کودک قبلاً در هنر مسیحی اولیه شناخته شده است. این طرح به ویژه در دوران پس از
نقاشی ایتالیایی-یونانی بیزانس. در روسیه، چنین تصاویری فقط از قرن هفدهم توزیع شده است. مشخصه آنها برش نسلی از پیکر مادر خدا، موهای ریخته او در زیر مافوریوم و تصویر یک کودک دراز کشیده است. تمام این ویژگی ها توسط نماد خاباروفسک حفظ شده است که وسط آن کاملاً به سمت نماد قرن هفدهم است.

این نماد با "ناجی ساخته شده توسط دستان" تاج گذاری شده است - تصویری که همیشه مردم روسیه را در کمپین ها همراهی می کرد. در حاشیه این نماد 12 تمبر با تصاویر قدیسان وجود دارد. در ردیف بالا دو حواری وجود دارد - سنت توماس رسول (بر اساس افسانه، او در هند موعظه کرد و به مرزهای کشورهای منطقه آسیا و اقیانوسیه رسید) و سنت مارکس رسول (حامی آسمانی حاکم). اسقف اسقف نشین، که این نماد تحت نظر او ایجاد شد). در کنار رسولان اسقف های مقدس - شهید مقدس اروفی، اسقف آتن (حامی آسمانی اروفی پاولوویچ خاباروف) و سنت نیکلاس، اسقف اعظم میرا (حامی آسمانی کنت نیکولای نیکولایویچ موراویف-آمورسکی، حامی مسافران) قرار دارند. در مرحله بعدی قدیس اینوکنتس ایرکوتسک (مسیونر سیبری شرقی) و قدیس اینوسنتی مسکو (حواری خاور دور و آمریکای شمالی) قرار دارند. زیر نظر آنها - مرد مقدس پیتر، متروپولیتن کروتیتسکی و کولومنسکی (زمانی که او لوکوموتیو تاج و تخت ایلخانی در سال 1925 بود، اسقف نشین خاباروفسک کشف شد) و شهید مقدس اوگنی، متروپولیتن گورکی (1913-1914 - نیابت ایرکوتسک ایرکوتسک). ، 1914-1923 - اسقف آمور و بلاگوشچنسکی).

ردیف پایین، سنت مریم مجدلیه، برابر با حواریون را به تصویر می کشد، زیرا اولین ساختمان کلیسایی در محل خاباروفسک کنونی، کلیسایی به افتخار او در صخره آمور بود. زن دیگری نیز به تصویر کشیده شده است - شهید مقدس دوشس بزرگ الیزابت که به افتخار او یکی از کلیساهای خاباروفسک در زمان ما تقدیس شده است. علاوه بر این، در ردیف پایین، چهره های سنت نیکلاس ژاپن و سنت جان از سانفرانسیسکو و شانگهای قرار دارند که ارتباط مستقیمی با خاور دور دارند.

ویژگی های شمایل نگاری برخی از مقدسین از نماد خاباروفسک بسیار جالب است. از زمان های قدیم، نمادهای قدیسان شناخته شده است، جایی که آنها در دستان خود معبد یا صومعه ای را که حامی آسمانی آن هستند، به تصویر می کشند. این سنت شمایل نگاری هنگام به تصویر کشیدن مقدسین مرتبط با خاباروفسک مورد توجه قرار گرفت. بنابراین، قدیس اینوکنتس ایرکوتسک روی نماد ما کلیسای معصوم مقدس را در دست دارد - اولین کلیسای سنگی در خاباروفسک، سنت اینوسنتی مسکو - مدرسه علمیه، الیزابت مقدس - کلیسای الیزابتی، و سنت مریم مجدلیه با یک کلیسای کوچک به تصویر کشیده شده است. به افتخار او بر روی صخره آمور بنیانگذاران Khabarovka ساخته شده است. این کلیسا باقی نمانده است، اما عکس هایی از آن حفظ شده است که این تصویر از آن ساخته شده است. در سمت عقب تابلوی آیکون، نام تمام افرادی که در ایجاد آیکون مشارکت داشته اند، نوشته شده است.

بلافاصله پس از تقدیس آن، نماد خاباروفسک مادر خدا در سال 2010 با کشتی موتوری واسیلی پویارکوف در یک قایق سواری در رودخانه آمور شرکت کرد. تروپاریون برای نماد مخصوصاً برای عبادت نماز نوشته شده است - شعار ویژه ای که در هنگام خدمت در مقابل نماد اجرا می شود:

امروز شهر معروف خاباروفسک / و کل کشور آمور می درخشد / همه مردم مسیحی خدا دوست را به شادی فرا می خواند / به پیروزی شکوهمند مادر خدا / به خاطر تصویر مقدس او می آید / امروز زیرا خورشید بزرگ بر ما ظاهر شده است / بیایید ای مردم برگزیده خدا / بیایید به سرچشمه همه جانبه / زیرا خدای متعال رحمت بی حد و حصر به ما می دهد / و همه شهرها و کشورهای مسیحی را سالم از دست می دهد. همه تهمت های دشمن./ ای بانوی مهربان باکره Theotokos، / کشور ما و همه مردمت را نجات بده، بیایید تو را صدا کنیم: // شاد باش، باکره، ستایش مسیحیان.

در طول توقف، شرکت کنندگان رافتینگ نماد را به صورت دسته جمعی در روستاهای آمور حمل می کردند، قبل از اقامه نماز و اقامه نمازهای پرشور به مادر خدا. این نماد همچنین به دلیل معجزات خود مشهور شد. هر یک از شرکت کنندگان در رفتینگ احساس درونی خارق العاده ای از حضور زنده مادر خدا داشتند.

امروزه نماد خاباروفسک در کلیسای جامع تغییر شکل قرار دارد. ساکنان خاباروفسک عاشق زیارتگاه جدید خود شدند. روزی روزگاری، نمادهای ولادیمیر، کازان و دیگر نمادهای معروف مریم مقدس به تازگی نقاشی شده اند. اما با گذشت زمان ، آنها به معجزات بسیاری مشهور شدند ، زیرا مادر خدا هر کسی را که با ایمان و عشق به تصویر او نزدیک می شود ناشنیده نمی گذارد. و اکنون شمع ها همیشه در مقابل نماد جدید خاباروفسک می سوزند - نمادی از دعای پرشور ما، نمادی از امید بی پایان ما.

هگومن افرایم (PROSYANOK)

سنت

از زمان های قدیم، در لحظات رنج شدید همراه با دردهای زایمان، زنان به دعای پرشور به مقدس الهی متوسل می شدند. ایمان به شفاعت همه جانبه باکره پاک، که خودش مادر بود، برای زنان رنج دیده در حال زایمان، باعث ایجاد تعدادی نماد در نمادهای روسی شد که با تصویر مادر خدا همراه با کودک مسیح است. رحم این سه تصویر از مادر خدا با نام های مشخص است - "رحم مبارک" ، "یار در زایمان" و "کلمه جسم شد".

نماد "رحم مبارک" در افسانه ای از مجموعه دست نویس 1714-1716. منسوب به اصل ایتالیایی گزارش می دهد که در سال 1392 این تصویر از "روسیه" آورده شده است. شهر بارا در منطقه روم"، جایی که او بر روی مقبره با یادگارهای سنت نیکلاس شگفت انگیز ایستاد. همانطور که افسانه می گوید، تخته نماد از " ساخته شده است بسیاری از درختان مختلف شگفت انگیز».

در کتاب سرشماری کلیسای جامع بشارت کرملین مسکو در سال 1680، در فهرست های بعدی کلیسای جامع و ادبیات کلیسا-باستان شناسی اواخر قرن 19 - اوایل قرن 20. نماد "رحم مبارک" "Barlovskaya" یا "Barbarskaya" نامیده می شود که شکل تحریف شده نام "Bargradskaya" است، یعنی از شهر باری نشات گرفته است.

در حال حاضر، این تصویر مقدس در کلیسای جامع بشارت جدید واقع شده است، جایی که در سال 1991 از موزه منطقه ای آمور برگردانده شد. به ابتکار حاکم محلی، سنت راهپیمایی های مذهبی آب با نماد در سراسر شرق دور از بلاگووشچنسک تا نیکولایفسک-آن-آمور از سر گرفته شد.

شمایل نگاری

تصویر مادر خدا "رحم متبرک" به صورت "لفظی" در خطی از متن انجیل نوشته شده است: «خوشا بحال رحمی که تو را زایید و سینه‌هایی که تو را تغذیه کردند».(لوقا 11:27). بر این اساس، این نماد گونه ای از نماد نگاری پستانداران است، با یک ویژگی متمایز: مادر خدا نشسته بر روی بالشتکی روی زمین به تصویر کشیده شده است. مسیح کودک نشان داده شده است که در آغوش مادر خدا دراز کشیده و به سینه او چسبیده است. دست راستش سینه مادر را گرفته است.

[Bargradskaya، Barlovskaya، Barbara] (جشن 26 دسامبر)، تصویر معجزه آسایی از کلیسای جامع بشارت کرملین مسکو (حفظ نشده است). نام نماد خطوط اولیه متن انجیل بود: "خوشا به حال رحمی که تو را زایید و سینه هایی که تو را تغذیه کردند" (لوقا 11:27)، که نشان دهنده شمایل نگاری تصویر است. طبق افسانه ای از مجموعه دست نویس 1714-1716، این نماد در سال 1392 از "شهر بار منطقه روم" به مسکو آورده شد، جایی که در مقبره St. نیکلاس، اسقف اعظم میرا؛ تخته او از "چوب های شگفت انگیز و متنوع" ساخته شده بود. در کتاب سرشماری کلیسای جامع بشارت کرملین مسکو در سال 1680، فهرست های بعدی کلیسای جامع و ادبیات XIX - اوایل. قرن XX نماد "Barlovskaya" نامیده می شود. این نام، مانند "باربارسکایا"، شکل تحریف شده "بارگرادسکایا" است، یعنی از شهر باری سرچشمه گرفته است. در برخی از نسخه های XIX - اوایل. قرن XX نام های مختلف "B. چ." به عنوان نمادهای معجزه آسای مستقل توصیف شدند.

در کنار. قرن چهاردهم "ب. چ." با یک قاب گرانبها تزئین شده بود (در حال حاضر در لیست نمادهای اواخر قرن 16 - اتاق اسلحه سازی مجتمع متالورژی دولتی). کتاب سرشماری کلیسای جامع بشارت 1680 قاب طلایی (اواخر 16 - اوایل قرن 17؛ گم شده در 1812) را به تفصیل شرح می دهد که با یک نقره جدید جایگزین شد که تا ابتدا روی نماد باقی ماند. دهه 20 قرن XX (به کمیته پومگل حذف شد). "ب. چ." تا سال 1924 در کلیسای جامع بشارت بود. سرنوشت بعدی او مشخص نیست.

"ب. چ." گونه ای از نماد نگاری "پستانداران" است، ویژگی بارز آن تصویر مادر خدا نشسته روی بالش روی زمین است. مسیح کودک در آغوش مادر خدا (در سمت راست)، به سینه او چسبیده است. دست راستش سینه مادر را گرفته است. N.P. Kondakov و N.P. Likhachev به ارتباط این نماد با ایتالو-یونانی اشاره کردند. رنگ آمیزی. ویژگی شمایل نگاری و ماهیت تزیین نشان دهنده بازتولید نسخه اصلی ایتالیایی یا دالماسی مربوط به ثلث اول قرن چهاردهم است.

3 کپی از نماد معجزه آسا "B. چ."، که در آن برای روس ها غیر معمول است. نمادها موقعیت مادر خدا را نادرست نشان می دهند. اولی در پایان اعدام شد. قرن شانزدهم و احتمالاً برای صومعه نوودویچی در نظر گرفته شده بود (قاب باستانی به آن منتقل شد)، در سال 1927 به اتاق اسلحه خانه منتقل شد. این دقیق ترین کپی از تصویر معجزه آسا (از نظر اندازه تخته - 52.2 × 40 سانتی متر، ترکیب و تصویر - GMMC Armory) است. دکتر. فهرست، نماد-piadnitsa (32´ 27 سانتی متر) نیمه دوم. شانزدهم - باهم. قرن هفدهم، در ردیف Pyadnichnaya نماد کلیسای جامع بشارت (اکنون در نمایشگاه خود در گالری جنوبی) قرار دارد. روی آن، مادر خدا نشسته بر تخت پادشاهی، در مافوریایی بدون ستاره به تصویر کشیده شده است. فهرست سوم، آیکون ماکارونی (32.5' 28 سانتی‌متر) از تقدس صومعه Spaso-Evfimiev در سوزدال، توسط نقاش آیکون Ioann Avksentiev در سال 1664 (اکنون در VSMZ) اجرا شد. کتیبه ای روی نماد وجود دارد که حاوی تاریخچه ایجاد آن است ، در حالی که نام تحریف شده دیگری از تصویر معجزه آسا - خاباروفسک - داده شده است.

منبع: کتاب سرشماری کلیسای جامع بشارت قرن هفدهم، طبق فهرست ها: آرشیو اتاق اسلحه خانه و صومعه دون // مجموعه. برای 1873، ویرایش. انجمن روسی قدیمی. هنر در مسکو موزه عمومی م.، 1873. ص 9 (صفحه دوم); شرح ظواهر تمام نمادهای St. مادر خدا و زندگی های مختلف مقدسین ... - موزه تاریخی دولتی. موسیقی 42. روکوپ. شنبه 1714-1716. L. 60-60 دور در دقیقه

متن: کونداکوف ن. پ . شمایل نگاری مادر خدا. ص 36، شکل. 28; لیخاچف ن. پ . شرق معنی ایتالیایی-یونانی رنگ آمیزی. سن پترزبورگ، 1911. ص 207. بیمار. 445; روستایی E. بانوی ما. ص 772; مارتینوا ام. که در . تنظیم نماد "بانوی ما پستاندار" از مجموعه. موزه های مسکو کرملین // DRI. م.، 1984. [مسأله:] قرون XIV-XV. صص 101-112; بنچف آی. Handbuch der Muttergottesiconen Russlands: Russlands Gnadenbilder - Legenden - Darstellungen. Bonn, 1985. S. 31; شچنیکووا ال. آ . نمادهای معجزه گر مسکو. کرملین // آثار مسیحی. ص 234; بیکووا ام. آ . نماد "بانوی ما رحمت مبارک" ("خباروفسک") از مجموعه. موزه-رزرو ولادیمیر-سوزدال // هنر مسیح. جهان: شنبه هنر م.، 1381. شماره. 5. صص 179-184.