Необычайная жизнь и трагическая судьба Сабины Шпильрейн – пионера психоанализа. Шпильрейн Сабина - биография, факты из жизни, фотографии, справочная информация

Прохожие спешат мимо «дома со львами» на улице Пушкинской, в самом центре Ростова-на-Дону. Разве что влюблённая парочка обратит внимание на львов, приостановится, посмотрит на старый барельеф грив зверей с кольцами в клыках, прочитает потёртую со временем гранитную табличку: «В этом доме жила знаменитая ученица К. Г. Юнга и З. Фроида , психоаналитик Сабина Шпильреин 1885-1942». Кто-то заметит ошибку: «Правильно пишется Фрейд, а кто такая Шпильреин?».

Сабина Николаевна Шпильрейн (1885-1942) — первая женщина-психоаналитик в России, ученица Зигмунда Фрейда, сотрудница и любовница Карла Юнга. Родоначальник исследований детской психологии в Европе и России. Европейские режиссёры сняли о ней три фильма: «Сабина» (2002), «Меня звали Сабина Шпильрейн» (2002) — это самый достоверный фильм-репродукция о ней — и «Опасный метод» Дэвида Кроненберга , самый популярный и самый недостоверный, о любовных отношениях Сабины и Юнга.

«До вас уже были сегодня люди, смотрели, интересовались Сабиной. А вчера иностранцы заходили», — говорят в доме, где жила больше века назад Сабина. Сейчас в доме расположилась картинная галерея, а в холле — экспозиция в честь Шпильрейн.

Дом со львами в Ростове, где жила Сабина Шпильрейн и где сейчас музей в её честь. Фото: АиФ/ Виталий Колбасин

Судьба первой российской женщины-психоаналитика Сабины Шпильрейн яркая и трагичная. Ростовчанка прошла путь от пациентки психиатрической лечебницы до учёного европейской величины. Сабина Шпильрейн смогла покорить сердце всемирно известного швейцарского философа Карла Юнга, своего лечащего врача. В России Сабина преподавала у сына вождя — Василия Сталина . А закончила свой путь в 1942 году: она, как и тысячи ростовчан, была вместе с двумя дочками расстреляна фашистами в Змиевской балке…

«Отец любим для меня с болью»

Магистр психологии, аспирант Южного федерального университета (Ростов) Евгений Проненко подробно изучил биографию Сабины.

Сабина Шпильрейн родилась в Ростове в еврейской семье варшавского купца Николая Шпильрейна . Тот был довольно состоятельным человеком, занимался производством кормов для крупного рогатого скота и удобрений для сельского хозяйства.

Мать Ева по профессии была стоматологом — редкая по тем временам профессия, тем более, для провинциального Ростова. В этом доме она и принимала клиентов. Семья имела постоянный источник дохода, что позволило дать хорошее образование детям.

Братья Сабины — Ян , Исаак и Эмиль — впоследствии стали известными учёными в России.

Фарфоровая тарелка из семьи Шпильрейн, сохранившаяся до наших дней. Фото: АиФ/ Виталий Колбасин

Сабина с самого детства показывала себя незаурядным и чувствительным ребёнком. К тому же была талантлива. Она с золотой медалью окончила в Ростове Екатерининскую женскую гимназию, одно из лучших учебных заведений того времени на юге.

Шпильрейн была привязана к своей младшей сестре Эмилии , и когда та умерла от тифа в возрасте шести лет, то Сабина испытала серьёзное потрясение. Это обстоятельство сильно отразилось на её душевном равновесии в дальнейшей жизни.

Отец, несмотря на то, что любил своих детей, был деспотом, регулярно использовал физические наказания за малейшее непослушание. Часто глава семьи заставлял детей разговаривать в разные дни недели на разных языках. Для него было важно, чтобы дети знали иностранные языки. В один день они говорили только на немецком, в другой — на французском. За малейшую оговорку он мог их ударить, запереть в тёмном чулане.

Николай Полюшенко считает, что Шпильрейн должна стоять в одном ряду с её земляками — Чеховым, Шолоховым и Солженицыным. Фото: АиФ/ Виталий Колбасин

Как писала в своих дневниках Сабина: «Отец любим для меня с болью».

Все эти факторы — смерть сестры, жестокое обращение с ней отца — в совокупности привели к тому, что к 19 годам Сабина полностью вышла из повиновения родителей, потеряла душевное равновесие. В ней стали проявляться признаки истерии, она пыталась демонстративно покончить с собой, была абсолютно несоциализирована, не могла приспособиться к ростовскому обществу своих коллег.

Сабина была творческой личностью, ярко и интересно мыслила, была увлечённой натурой, но в быту, в повседневной жизни у неё возникали проблемы. Она могла решить задачу из высшей математики, но выйти на улицу в разных ботинках.

В итоге родители приняли решение отправить её в лечебницу в Швейцарию — там располагались лучшие психиатрические клиники и лучшие врачи-психиатры.

Собирательный образ Сабины в детстве. Фото: АиФ/ Виталий Колбасин

«Случай шизофрении тяжёлый, ничем помочь не могу…»

Первоначально её лечащим врачом стал известный врач-невропатолог с русскими корнями Константин Монаков . Нейропсихолог провёл ей диагностику и признался родителям: «Я — бессилен, случай шизофрении тяжёлый, ничем помочь не могу». И отказался от лечения девушки.

Родители Сабины отчаялись, но решили использовать другое лечебное заведение и поместили её в психиатрическую закрытую клинику Цюриха «Бургхёльцли». При поступлении у девушки в истории болезни не указывался диагноз, потому что врачи не могли определить её болезнь.

Наиболее известный образ Сабины Шпильрейн. Фото: АиФ/ Виталий Колбасин

В этот момент девушке наконец-то повезло! Психиатрия в то время была слаборазвита в плане адаптации человека к нормальной жизни. В основном, лечение душевнобольных сводилось к тому, что врачи следили, чтобы больной не вредил себе и окружающим, и в случае припадка применяли к пациенту карательные методы — обливали холодной водой, привязывали, использовали электрошок.

Но клиникой «Бургхёльцли» руководил Огин Блейер , его новаторство заключалось в том, что он впервые использовал для лечения «метод Фрейда» — психоанализ. Этим методом он воодушевил своих единомышленников, среди которых был начинающий врач Карл Юнг. Юнга назначили лечащим врачом Сабины. Эта встреча перевернула всю жизнь русской девушки и позволила Юнгу войти в высшее сословие врачей Европы. На момент их встречи в 1904 году Сабине исполнилось 19, а ему было 30 лет.

Карл Юнг в исполнении ростовского художника Николая Полюшенко. Фото: АиФ/ Виталий Колбасин

Проблемы Сабины прекрасно поддавались лечению психоанализом. Юнг в течение нескольких месяцев проводил с ней психологические сессии, они разбирали её внутренние конфликты — любовь и ненависть к отцу, проблема с подавленным напряжением в связи со смертью сестры, её непонятость окружающими. Через несколько месяцев Сабина полностью восстановила гармонию души, все признаки истерии прошли. Девушка стала адекватно относиться к окружающим, у неё наладились отношения с родителями.

Спустя год девушку признают полностью здоровой. К окончанию лечения она уже стала помогать врачам в качестве санитарки. В это же время Сабина под влиянием Юнга и его идей захотела поступить в Цюрихский университет на факультет медицины.

Девушка — еврейка, из России, из провинциального города, пациентка психической клиники — с таким набором данных поступить в лучший европейский университет было невозможно.

Эти факторы затрудняли путь молодого человека не только к образованию, но и к высоким ступеням в обществе, а из женщин в то время получали образование в Европе лишь единицы. Прошение о поступлении она подала, ещё будучи пациенткой клиники…

Но кошелёк родителей перевесил все неблагоприятные факторы, к тому же сыграла большую роль поддержка Юнга, который отправил рекомендацию в вуз. В ходатайстве врач психиатрической клиники характеризовал свою пациентку как очень способного человека…

Сабину приняли, она получила образование и защитила диссертацию «О психологическом содержании одного случая шизофрении». За эту работу она получила степень доктора медицины.

Любовный роман с Юнгом

Через семь лет после поступления в клинику она становится доктором медицины. Это время — самое счастливое для Сабины!

В период студенчества развивались их отношения с Юнгом, лечащим врачом. За время психоаналитических сессий у обоих возникло сначала чувство привязанности друг к другу, затем лёгкая симпатия, которая постепенно переросла в любовный роман, духовную близость.

Такой представляют Сабину во времена её романа с Юнгом. Фото: АиФ/ Виталий Колбасин

Они стали тайно встречаться, посещать оперу. Оба любили Вагнера и его произведение «Кольцо Нибелунгов». Сабина обожала героя оперы Зигфрида, олицетворяющего идеал германского народа. Сабина — еврейка — была вдохновлена этим персонажем, несмотря на то, что он представлял совсем другую культуру. В глубине души Сабина хотела от Юнга сына, которого она назовёт Зигфридом и который соединит в себе две великие культуры.

Эта мечта, её идея прошла через всю её жизнь. Но Юнг, несмотря на свою большую симпатию к Сабине, не желал, чтобы их отношения переросли во что-то большее. К тому времени он уже был женат и имел троих детей… К тому же он был врачом с серьёзной репутацией, статусом и устоявшимся человеком в высшем обществе. И он не мог променять всё это на любовь Сабины.

В 1909 году их отношения закончились. Произошёл крупный скандал между ними. В один день Сабина пришла выяснять отношения: «Я хочу от тебя прояснений — куда двигаются наши отношения и почему ты не хочешь ребёнка?». Оказалось — никуда.

В течение последующих 10 лет они переписывались, но Юнг держал дистанцию.

Таким увидел в своём творчестве Фрейда ростовский художник Николай Полюшенко. Фото: АиФ/ Виталий Колбасин

Первая и последняя настоящая любовь Сабины оказалась несчастной. Даже несмотря на разрыв, образ Юнга и их нерождённого сына Зигфрида постоянно присутствовал в её сознании и мыслях.

Отношения Сабины и Юнга дали мощный толчок развитию всей мировой психологии. Юнг выступил в конгрессе с докладом о случае Сабины. Он подробно описал её лечение, и за счёт этой работы Юнг впервые прославился и вошёл в когорту известных и именитых психоаналитиков. Получается, что он фактически использовал Сабину для своей карьеры, выхода в высший свет.

Были ли у них близкие отношения? Это самая жаркая тема среди библиографов. Среди психоаналитиков идут споры до сих пор: были ли отношения сексуальные либо же платонические. В письмах к материи Сабина рассказывает о тёплых встречах с Юнгом, но там нет чётких формулировок.

Врачебная ошибка

Благодаря Сабине, Юнг впервые начал писать письма Фрейду. В своём письме к основоположнику психоанализа ученик сетует, что совершил серьёзную врачебную ошибку в том, что завёл роман с пациенткой. Юнг пишет о том, что он не виноват ни перед Сабиной, ни перед собой, а виноват перед стандартами профессии психоаналитика.

«Я работал по вашему методу, учитель, вылечил пациента, но совершил врачебную ошибку в том, что сблизился с Сабиной, переступил грань между врачом и пациентом, как мне теперь жить с этим?» — излагал свои мысли Юнг Фрейду.

Фрейд ответил подробным письмом ученику, в котором успокоил своего последователя, дал советы, как преодолеть эту зависимость. В итоге у мужчин завязалась переписка, они наконец-то встретились. Юнг впоследствии стал лучшим учеником Фрейда, а наука получила ещё больше важных трудов.

Центральное место в экспозиции музея занимает портрет учёного и её учителя Фрейда. Фото: АиФ/ Виталий Колбасин

Сама Сабина встречалась с Фрейдом в 1912 году в Вене по своей инициативе и вступила в Венское психоаналитическое общество по его рекомендации. Их дружба протекала до 1923 года.

Несколько месяцев Сабина работала в Вене. Там она стала пионером, основоположником детского психоанализа, обратила внимание, как метод психоанализа может помочь детям в разрешении их внутренних конфликтов.

В 1912 году родители выдают Сабину замуж за ростовского еврея Павла Шефтеля . Она переезжает в Германию с мужем. В 1914 году началась Первая мировая война, и Шефтель уехал в Россию, фактически бросив семью — жену и новорождённую дочь — на произвол судьбы.

Есть версия, что муж покинул её по той причине, что их отношения не складывались. Сабина продолжала безответно любить Юнга.

В это время она пишет лучшую свою работу «Деструкция как причина становления». Эта работа вдохновила Фрейда обратиться к теме смерти.

Почему Сабина вернулась в Россию?

Карьера Сабины успешно складывалась в Европе, её признали. Но тогда почему же она вернулась в Россию?

Основная версия библиографов такова. К 1923 году её материальное положение стало бедственным. В России дом на Пушкинской у семьи изъяли большевики, оставив родителям маленькую комнатку. Весь бизнес отца фактически уничтожили, мать умерла. Сабина остаётся без средств к существованию.

На родину, в Россию, она возвращается по совету Фрейда, ведь при Советах активно развивается психоанализ, государство выделяет деньги на его развитие. Фрейд был прав. На тот момент в новой России был создан Московский государственный психоаналитический институт, процветало российское психоаналитическое общество. В одном из экспериментальных детских садов Сабина преподавала у сына Сталина Василия. В этом детском саду воспитывали детей правящей верхушки советской власти.

Единственная оставшаяся настоящая фотография Сабины. Фото: АиФ/ Виталий Колбасин

В 1925 году Сабина приезжает из Москвы в Ростов. Этот период наименее известен в её карьере. Почему уехала из столицы — достоверно не известно. Возможно, у неё не сложились отношения с коммунистическим руководством. Возможно, приехала по приглашению отца.

В Ростове она возобновляет отношения с мужем Павлом Шефтелем, который уже обзавёлся второй семьёй. Шефтель открыто живёт на две семьи. У Сабины рождается вторая дочь.

В Ростове она работает врачом-педагогом в школе. Психоанализ в то время курировал Троцкий , который попал в опалу, поэтому это направление признают негодным в построении нового советского человека. В 1936 году выходит специальный декрет, фактически запрещавший психоанализ в России. По ростовским газетным объявлениям того времени можно узнать, что Сабина, как и её муж, занималась частной практикой, принимала пациентов на дому. В наше время её услуги назвали бы услугами психолога.

В России она уже не могла так активно выступать, публиковаться, постепенно обрывается её связь с высшим обществом, друзьями.

Из Ростова она ещё пару раз писала Фрейду, своим друзьям, но постепенно она потеряла с ними контакт.

…Последние годы стали самыми тяжёлыми в её жизни. В 1937 году арестованы и расстреляны все её три брата. Сабину не репрессировали только потому, что она вела скромный образ жизни, в отличие от братьев, которые стали известными научными фигурами в стране. В этом же году умирает муж, год спустя она хоронит отца. Из всей своей большой семьи она остаётся одна.

В августе 1942 года Сабину с двумя детьми, как и тысячи других ростовчан, расстреляли фашисты в Змиевской балке.

Почему Сабина не эвакуировалась? Вероятно, она к этому времени была уже настолько сломлена и подавлена обстоятельствами, что сопротивляться не было сил.

Сейчас в Ростове пытаются восстановить историю своей знаменитой землячки. Открывшийся музей при поддержке Южного федерального университета — это первый шаг к возрождению имени Сабины.

«Имя Сабины Шпильрейн достойно стоять в одном ряду с её земляками — Чеховым , Шолоховым и Солженицыным », — уверен руководитель музея, заслуженный художник России Николай Полюшенко .

Гранитная доска на доме Сабины. Фото: АиФ/ Виталий Колбасин

Последователи Сабины

В Ростове у неё последователей не осталось, впрочем, как и в советское время их не было. О ней надолго забыли и в России, и в Европе.

Память о ней стала возвращаться из Европы в 1970-х годах. Единомышленники её учений нашли дневники Сабины, письма, переписку с Фрейдом и Юнгом и опубликовали их. Дневники Сабины появились в биографическом очерке «Почти жестокая любовь к науке» швейцарской писательницы и психолога Сабины Рихебехер .

По словам хранительницы музея, ростовчане сами стали приносить экспонаты, посвящённые тому времени, когда жила Сабина. Фото: АиФ/ Виталий Колбасин

Снова возникли споры, связанные с отношениями Сабины и Юнга. Одни почитатели Юнга оправдывают мужчину: мол, врач имеет право сближаться с пациентом во благо науки, другие — его осуждают.

• Psychiatrische Universitätsklinik Zürich [d]

Сабина Николаевна (Шейва Нафтульевна) Шпильрейн (в замужестве Шефтель , затем Шпильрейн-Шефтель ; 25 октября (7 ноября) , Ростов-на-Дону - 11 или 12 августа , там же) - российский и советский психоаналитик, педагог, ученица К. Г. Юнга .

Биография [ | ]

Ранние годы [ | ]

Шейва Нафтульевна Шпильрейн (впоследствии Сабина Николаевна) родилась в еврейской купеческой семье. Отец - выходец из Варшавы и впоследствии купец 1-й гильдии Нафтули (Нафтулий Мойшевич, Николай Аркадьевич) Шпильрейн (1856-1938), энтомолог по образованию, мать - стоматолог Ева Марковна Шпильрейн (урождённая Люблинская, 1863-1922). В 1890-1894 годах семья жила в Варшаве, там Сабина посещала Фребелевский детский сад. Гимназию (Екатерининскую) она окончила уже в Ростове-на-Дону в 1904 году , причём с золотой медалью.

Жизнь в Европе [ | ]

Мемориальная доска на доме в Берлине, где жила Сабина Шпильрейн

17 августа 1904 года в возрасте 18 лет она поступила в психиатрическую клинику Бургхёльцли в Цюрихе c диагнозом «психотическая истерия». Причиной расстройства стал нервный срыв в результате смерти от брюшного тифа её 6-летней сестры Эмилии. Лечащим врачом Сабины стал Карл Юнг; несколько лет была его анализантом . Считается, что именно в это время началась её любовная связь с Юнгом, которая продолжалась более 7 лет. Юнг был женат, поэтому из-за адюльтерного скандала ему пришлось покинуть кафедру и клинику.

В период лечения Сабина живо интересуется психоанализом. В июне 1905 года после выписки она поступает в Университет Цюриха на медицинский факультет, который оканчивает в 1911 году; дипломная работа посвящена шизофрении «О психологическом содержании одного случая шизофрении» («Über den psychologischen Inhalt eines Falles von Schizophrenie»), её основные идеи заимствует Юнг в своих последующих работах по шизофрении 1912 года. Сабина Шпильрейн доказывает, что психически больные люди избегают сексуальных взаимоотношений, поскольку в их представлении они связаны со страхом своего личностного распада. В прикосновении к другому страдающие шизофренией боятся утратить собственную целостность, раствориться в своём партнёре. Поэтому больной шизофренией и формирует бред , в котором отбрасывает факт различия полов и заменяет реальные взаимодействия полов вымышленными отношениями. Тема утраты собственного Я вызвала большой резонанс в аналитическом сообществе и стала ключевой для всех последующих исследований Сабины Шпильрейн.

Шпильрейн оставляет Цюрих в 1911 году , но продолжает переписку с Юнгом в период с 1916 по 1919 год . В это время Юнг уходит из психоанализа и основывает собственную научную дисциплину, названную им аналитической психологией . Сперва Шпильрейн переезжает в Вену, где сближается с группой доктора Фрейда. Здесь она знакомится с некоторыми российскими психоаналитиками, в том числе с Павлом (Файвелем Нотовичем) Шефтелем, за которого выходит замуж в следующем 1912 году , а ещё через год у них рождается дочь Рената.

Возвращение в СССР [ | ]

Семья [ | ]

Все трое братьев были расстреляны во время Большого террора .

Значение работ Шпильрейн [ | ]

В истории психоанализа Сабина Шпильрейн осталась как автор всемирно известной работы «Деструкция как причина становления» (её докторская диссертация 1912 года, защищённая в Венском университете), ставшая фундаментом для всех дальнейших исследований влечения к смерти . Поэтому Колин Ковингтон и Барбара Уортон называют Сабину Шпильрейн «забытым пионером психоанализа». В этой диссертации она впервые ставит вопрос о влечении к смерти и связывает его с проблемой мазохизма. Она находит истоки мазохизма именно в первичном, лежащем в основании человеческого бытия, влечении к смерти, которое может быть представлено как «мы-опыт», противоположное «я-опыту», а значит - нацеленное на разрушение собственного Я человека. В то же время, распад личности и регрессия к «мы-опыту» может приносить и позитивные плоды, поскольку является источником социального прогресса, творческих сил и культурного развития. Она заключает, что деструкция собственного Я является причиной развития новых социальных форм. В распаде мы всегда можем найти основания для творческого становления.

Клиническая проблема, поставленная Шпильрейн, состоит в том, что на практике мы не можем разнести сексуальное влечение и влечение к смерти, они всегда являются сообща. В одной из своих ключевых работ «По ту сторону принципа удовольствия » (1920) Зигмунд Фрейд говорит: «В одной богатой содержанием и мыслями работе, к сожалению, не совсем понятной для меня, Сабина Шпильрейн предвосхитила значительную часть этих рассуждений. Она обозначает садистический компонент сексуального влечения как „деструктивное“ влечение». Таким образом, Фрейд полагал, что сексуальное влечение и влечение к смерти работают согласно одному и тому же принципу удовольствия, поэтому их нельзя представлять как противоположные или противонаправленные. Как сексуальное взаимодействие, так и деструкция приносят разрядку влечений и, таким образом, связаны с удовольствием, в отличие от принципа навязчивого повторения, который располагается по ту сторону принципа удовольствия.

Несмотря на то, что диссертация Шпильрейн была актуальной и создала почву для дальнейшего поиска и исследований Фрейда (о чём свидетельствует их переписка) и его учеников, сама Сабина Шпильрейн в силу разных обстоятельств не создала своей школы и не имела последователей.

Шпильрейн, открылся мемориальный музей Сабины Шпильрейн ]

ВСЕ ФОТО

Новый фильм режиссера Дэвида Кроненберга "Опасный метод", выдвинутый на соискание премии "Оскар", раскрывает нелицеприятные подробности жизни и работы великих психиатров начала XX века - Карла Густава Юнга и Зигмунда Фрейда. Между гениями встала женщина - бывшая пациентка первого и сотрудница второго. Хотя показанные в фильме эпизоды порки Шпильрейн Юнгом не получили подтверждения, документы пролили свет на другие нелицеприятные подробности жизни и работы обоих гениев.

Считается, что Юнг и Фрейд, которые в течение шести лет сотрудничали и вели обширную переписку, перестали общаться, поскольку Юнг разочаровался в знаменитой теории Фрейда о сексуальном инстинкте и его подавлении, лежащих в основе истерических состояний и неврозов.

Но в 1977 году в подвале одного из женевских особняков нашли ящик с документами, которые пролили свет на истинную причину разрыва, пишет издание The Daily Mail . Среди этих бумаг были дневники Сабины Шпильрейн - пациентки Юнга, которую он не только успешно вылечил, но и вступил с ней в связь. Там также нашли черновики ее писем обоим психиатрам и переписку между двумя светилами медицинской мысли.

Российскую подданную Сабину Шпильрейн привезли Юнгу в 1904 году. Тогда ей было 18 лет. В медицинской карточке Шпильрейн говорилось, что она "смеется и плачет в странным образом перемешанной и навязчивой манере". Кроме того, у нее отметили сильный нервный тик. Она трясла головой, высовывала язык и дергала ногами. Шпильрейн отправили к Юнгу из другой психиатрической клиники, где не смогли ее вылечить.

Молодой врач нашел внешность пациентки "восточной и сладостной", а выражение ее лица - "чувственным и мечтательным", при этом сама она была убеждена в том, что выглядит дурно.

Из бесед с пациенткой психиатр установил, что причиной ее состояния были проблемы с родителями. Подверженный депрессиям и маниакально желающий властвовать, ее отец с энтузиазмом наказывал дочь, как морально, так и физически. Он отводил дочь в особую комнату, где бил ее. Эти наказания дочь вынуждена была выносить аж до 11-летнего возраста. Мать Сабины также была властной натурой и, подобно отцу, била и унижала дочку. В результате Сабина была преисполнена чувства вины, а также подавленной сексуальности, испытывая постоянные фантазии на тему проступков и наказаний.

Попав на лечение к Карлу Густаву Юнгу, Сабина Шпильрейн ежедневно изливала ему свои чувства в продолжительных беседах. Юнгу стало понятно, что теперь Сабина фиксирует свои чувства на нем, перенеся на него ту нездоровую, болезненную любовь, которую она чувствовала к отцу.

Однажды Юнг уехал из своей лечебницы на целый день. На следующий день Сабина заявила ему, что фантазировала о том, как он будет причинять ей боль, и стала умолять его сделать это. "Я хочу эту боль, я хочу, чтобы вы сделали со мной нечто очень плохое, чтобы вы заставили меня сделать нечто, чему противодействует все мое существо", - умоляла она доктора.

Карл Густав и Сабина: от порки к нежным письмам

Согласно фильму Кроненберга, Юнг уступил этим мольбам и принялся пороть ее, как это делал и ее отец. Вряд ли этот эпизод соответствует реальности. Но нет сомнений, что врач и пациентка вступили в отношения, вышедшие далеко за пределы, очерченные врачебной этикой. Психиатр колебался, пытаясь сопротивляться ее настояниям, но в конце концов позволил ей ассистировать в психологической лаборатории.

Шпильрейн оказалась способной ученицей и получила очень хорошее образование. В конце концов по своей начитанности и интеллекту она превзошла супругу Юнга Эмму.

Через год Шпильрейн оставила лечебницу Юнга и поступила учиться в медицинский институт, надеясь стать психиатром. После этого Юнг впервые написал Фрейду, чтобы сообщить ему об эффекте его метода психотерапии. Польщенный Фрейд ответил, и завязалась переписка, в ходе которой Фрейд относился к Юнгу не столько как учитель к ученику, сколько как отец к сыну. Когда в 1907 году ученые встретились, они проговорили 13 часов без перерыва.

В то же время Шпильрейн, продолжая учиться в мединституте, по-прежнему виделась с Юнгом. Постепенно психиатр так привык к своей бывшей пациентке, что начинал нервничать, когда она не спешила давать о себе знать. Однажды Юнг даже написал ей: "Вернись ко мне в пору моей нужды, верни мне хотя бы часть любви, вины и самопожертвования, что я смог тебе дать, когда ты была больна. Но теперь именно я - болен!"

Разговоры об их взаимоотношениях, ходившие в Цюрихе, достигли матери Шпильрейн, которая получила анонимное письмо, возможно, от Эммы Юнг. Госпожа Шпильрейн написала Юнгу: "Тогда вы спасли мою дочь, но теперь вы не должны разрушать ей жизнь".

Взбешенный и перепуганный грядущим ударом по своей репутации Юнг в ответном письме пригрозил потребовать гонорар за лечение дочери, объявив при этом, что больше видеться с ней не будет. Сабина же, не желая расставаться с Юнгом, написала Фрейду с просьбой о помощи.

"Четыре с половиной года назад доктор Юнг был моим врачом, а затем стал моим другом и, наконец, моим "поэтом", то есть возлюбленным... Он проповедовал полигамию, и его жена не должна была возражать", - писала она. Юнг, ожидая чего-то подобного, заранее написал Фрейду, что "некая пациентка" постоянно пыталась в свое время совратить его.

Должно быть, гора упала с плеч Юнга, когда оказалось, что Фрейд проигнорировал письмо Сабины. Но несколько месяцев спустя отношения возобновились, когда Юнг согласился встретиться с Сабиной, чтобы обсудить ее диссертацию. Но когда Юнг раскритиковал ее научную работу, связь снова прервалась. Уязвленная и обиженная, Сабина отправилась в Вену, где вошла в ближний круг Фрейда. Там она рассказала последнему, что Юнг "разрушил ее жизнь". Вот тогда-то сотрудничество двух великих психиатров и превратилось во вражду. Именно в то время между ними разгорелся спор о природе либидо.

Как поссорились Фрейд с Юнгом: неизвестные страницы

В апреле 1912 года Фрейд написал Юнгу, что Шпильрейн "обсудила с ним некоторые вопросы личного свойства", и дал понять, что использует ее признания, чтобы дискредитировать теории Юнга. Тот в ответ намекнул, что может рассказать об отношениях Фрейда с собственной родственницей.

Таким образом, великие умы принялись шантажировать друг друга, а меж двух огней попала женщина, дорогая для них обоих. Сама Шпильрейн оказалась талантливым психоаналитиком, но оба гения не отдали должное ей как первооткрывательнице ряда теорий, вместо этого используя их в собственных работах.

Разочаровавшись в обоих, Шпильрейн вышла замуж в 1912 году за врача Пауля Шефтеля, а в 1924 году вернулась на родину, где в 1942 году погибла от рук немецко-фашистских оккупантов. Отношения же между Фрейдом и Юнгом испортились окончательно. Когда в 1913 году они приехали на конгресс психоаналитиков, то даже не разговаривали там друг с другом.

Юнг пытался оправдаться перед Шпильрейн в последних письмах к ней, но ее заслуг как психоаналитика так и не признал. Она оказалась не единственной пациенткой Юнга, с которой он позволял себе переступать через принципы врачебной этики. Но именно Шпильрейн оказалась, видимо, предметом самой нежной и болезненной страсти великого психиатра.

Ученица Фрейда, которая была влюблена в Юнга, занималась психоанализом и умерла в забвении

Незаслуженно забытый пионер психоанализа. — Колин Ковингтон и Барбара Уортон из рецензии на книгу о Сабине Шпильрейн

Жизнь Сабины Шпильрейн — психоаналитика, врача-психиатра, психотерапевта и педолога еврейского происхождения, ученицы и сотрудницы Карла Густава Юнга, Эйгена Блэйлера и Зигмунда Фрейда — это переплетение неординарности и ярких талантов с драматическими событиями в научной и личной жизни.

Сабина была яркой фигурой в психоанализе и стала загадочной героиней нескольких книг, кинофильмов и пьес. Ее жизнь всегда находилась между чем-то и чем-то — любовью родителей и их слишком жестким воспитанием, любовью к одному мужчине и жизнью с другим, старыми и новыми взглядами в психологии, Юнгом и Фрейдом, уважением за солидный вклад в психоанализ и десятилетиями забвения, иудаизмом и христианством, служением науке и материнством, сталинскими репрессиями и фашизмом.

Может быть, нам не дано было бы узнать о ней и ее душе так много, если бы не одна счастливая случайность. В 1977 году начался ремонт женевского дворца Вильсон, где раньше располагался Институт психологии. В подвале бывшего Института был обнаружен чемодан с дневником Сабины Шпильрейн, датированный 1908-1912 годами, и переписка 1906-1923 годов между Шпильрейн, Фрейдом и Юнгом.

Сабина Шпильрейн в детстве, www.rostovnews.net

Трудная юность

Сабина Николаевна Шпильрейн родилась 7 ноября 1885 года в Ростове-на-Дону в богатой еврейской семье коммерсанта и впоследствии купца 1-й гильдии (энтомолога по образованию) Нафтули Мойшевича Шпильрейна и его жены, стоматолога, Евы Марковны. Сабина была старшим ребенком — в семье было еще трое сыновей и дочь. Система воспитания в их семье была очень жесткой — в частности, практиковались телесные наказания — и большой акцент делался на образование и изучение языков, благодаря чему дети знали немецкий, французский, английский, еврейский, польский и русский.

Семья Шпильрейн (Ева Марковна, Сабина, Николай Аркадьевич, Эмиль, Ян, Исаак), www.rostovnews.net

У Сабины были прекрасные литературные, музыкальные и лингвистические способности. Она была очень впечатлительной ранимой девочкой с тонкой душевной организацией и... откровенными суицидальными наклонностями. В 13 лет после смерти любимой бабушки она пыталась утопиться, в 15 — дралась с матерью и отказывалась от еды в знак протеста, а в 16 после смерти от брюшного тифа младшей сестры Эмилии странности Сабины вылились в психическое расстройство. Впрочем, все это не помешало ей окончить Екатирининскую женскую гимназию Ростова-на-Дону с золотой медалью и параллельно влюбиться в учителя истории и родного дядю-врача.

17 августа 1904 года Сабина поступила в клинику Бургхелцли в Цюрихе под руководством выдающегося психиатра Эйгена Блейлера. Лечащим врачом был назначен Карл Густав Юнг и «психотическую истерию» пациентки он решил лечить с использованием техники психоаналитической терапии, применяя ее для подобной терапии впервые. Результаты превзошли все ожидания: к 1 июня 1905 года курс лечения подошел к концу со значительным эффектом. Более того, пациентка так увлеклась психотерапией (к сожалению, еще и доктором), что в 1905 году поступила на медицинский факультет Цюрихского университета, где специализировалась по психиатрии, психоанализу и педологии. Лечение у Юнга продолжалось до 1909 года, а с 1906 года он в переписке обсуждал это с Фрейдом.

Восходящая звезда

В университете Сабина еще больше увлеклась психоанализом и работала над темами, которые ей предлагали Блейлер и Юнг, а с 1909 года началась ее переписка с Фрейдом.

После окончания Цюрихского университета в 1911 году Шпильрейн защитила диссертацию «О психологическом содержании одного случая шизофрении», в которой при исследовании шизофрении использовала идеи психоанализа.

11 октября 1911 года после успешной защиты диссертации Шпильрейн была принята в Венское психоаналитическое Общество в присутствии Фрейда, а 25 ноября того же года на заседании Общества выступила с докладом «Деструкция как причина становления». Позже изданная одноименная статья сыграла значительную роль в развитии психоанализа.

В 1912 году Сабина вышла замуж за психолога из Ростова-на-Дону Павла (Файвеля Нотовича) Шефтеля, и с 1911 по 1923 годы работала в психиатрической клинике в Цюрихе, психоневрологической клинике в Берлине, занималась психоанализом у Юнга в Цюрихе и у Фрейда в Вене, а также работала врачом-педологом в Женеве.

Но психотерапия не была ее единственным увлечением — Шпильрейн обожала литературу и даже провела психоаналитическое исследование германского эпоса «Песни о Нибелунгах», а также исследовала мифологию и историю искусства.

В эти годы Шпильрейн публикуется в различных европейских психологических журналах, а также участвует в работе конгрессов и конференций по психологии, психиатрии, психоанализу, педагогике. Она стала членом психоаналитических обществ — Венского (1911-1922) и Женевского (1922-1924) — и стала уважаемым специалистом в своих кругах.

Работа приносила Сабине не только признание, но и удовлетворение. В начале 20-х годов Фрейд рекомендовал ей работу в Берлине, который в то время становился психоаналитическим центром, но ее тянуло на родину. И в 1923 году с благословения Фрейда, проявлявшего немалую заинтересованность в распространении психоанализа в России, семья Шпильрейн-Шефтель уехала из Европы.

Путь к забвению

Вернувшись уже в советскую Россию, Сабина и Павел на время разъехались — муж отправился в Ростов-на-Дону, где занялся врачебной практикой, а Сабина осталась в Москве, где под патронатом Льва Троцкого активно развивался психоанализ с целью создания нового человека.

Там она работала врачом-педологом в городке имени ІІІ Интернационала в Москве, заведовала секцией детской психологии в 1-м Московском мединституте и была сотрудником психоаналитического института и Детского дома-лаборатории «Международная солидарность» (здесь воспитывались дети высокопоставленных советских чиновников, в том числе Василий Сталин). Она также читала спецкурс «Психоанализ подсознательного мышления», вела семинар по детскому психоанализу и стала членом Русского психоаналитического общества.

Но вся эта активная работа продолжалась недолго — 14 августа 1925 года решением Совнаркома за подписью Николая Семашко психоаналитический институт был ликвидирован.

А 27 июня 1930 года вышло Постановление о ликвидации Русского психоаналитического общества — началась опала Троцкого, вместе с ним врагом был объявлен и сам психоанализ. Работа в этой области стала сворачиваться активными темпами, и это не могло не затронуть Шпильрейн.

В 1931 году в психоаналитическом журнале «Имаго», учрежденном Фрейдом, была опубликована статья Шпильрейн о детских рисунках, выполненных с открытыми и закрытыми глазами. И это была ее последняя публикация. Сабине пришлось вернуться в Ростов-на-Дону — можно только представить, насколько сильно она была сломлена. В итоге некогда яркая звезда отечественного психоанализа замкнулась в себе, стала жить бедно и безызвестно. Вероятно, она устроилась на какую-то новую работу, ведь деньги были нужны, но достоверно неизвестно, где именно она трудилась.

В стране начинаются сталинские репрессии. Все братья Сабины, занимавшие видные места в русской науке (Ян был математиком, членом-корреспондентом АН СССР, Исаак — психологом, профессором и основателем Психотехнического общества СССР, Эмиль — биологом, деканом Ростовского университета), в 1937 году погибают в застенках НКВД. В этом же году умирает муж, а в следующем — отец. Но как бы не страшны были эти трагедии, это был еще не конец.

Начинается война и первая ноябрьская оккупация Ростова-на-Дону, которая продолжалась неделю. После этого еще можно было эвакуироваться с детьми, но Сабина не верила, что немцы, представители такой просвещенной нации, могут уничтожать людей — ведь она их знает, с ними жила, сотрудничала, а одного из них любила всю жизнь. До самого конца она считала, что рассказы о зверствах нацистов — пропаганда. Но они были правдой.

Во время второй оккупации 11 августа 1942 года Сабина Шпильрейн с дочерьми с несколькими тысячами ростовских евреев была расстреляна в Змиевской балке. И великая женщина, которая всеми силами пыталась состояться в мире мужчин, ушла в забвение.

Истории жизни

Вечная любовь

Наиболее яркой и общеизвестной является ее любовь к своему доктору и учителю Юнгу. За время психоаналитических сессий у возникло сначала взаимное чувство привязанности друг к другу, а затем и легкая симпатия, которая переросла в любовный роман и духовную близость.

Оба любили Вагнера и его «Кольцо Нибелунгов». Сабина была в восторге от героя оперы Зигфрида, олицетворяющего арийский идеал. Сабина — еврейка — была вдохновлена этим персонажем. Она очень хотела от Юнга сына, которого она бы назвала Зигфридом и который соединил бы в себе две великие культуры, объединил христианство и иудаизм. Но, понимая, что совместная жизнь с женатым Юнгом невозможна и ей одной придется растить ребенка, Сабина решила забыть об этой мечте.

«Нелегко отказаться от мысли … о моем чаемом Зигфриде, — но что поделаешь? Да, милый друг! Мне теперь нелегко, но иного выхода я не вижу». И даже когда Сабина решает связать себя семейными узами с Николаем Шефтелем, она не может отказаться от Юнга. «А как же мой друг? Он по-прежнему будет любить меня, любить так сильно, как отец. Я представлю его своему мужу как лучшего друга и поцелую на его глазах… Мой друг станет крестным отцом моего первенца ».

В 1912 году Сабина вышла замуж за психолога Павла (Файвеля Нотовича) Шефтеля, от которого родила двух дочерей — Ренату и Еву. Обе девочки были потрясающе одаренными музыкально — старшая играла на виолончели, а младшая — на скрипке, и ее талант отметил во время приезда в Ростов-на-Дону сам Давид Ойстрах.

Наверное, Сабина любила Юнга до конца своих дней. Но после вступления в брак, который оказался не слишком счастливым, а тем более после возвращения на родину, она больше не поверяла эти свои мысли дневнику.

«Мама» основателя Женевской школы генетической психологии

В силу трагически сложившихся жизненных обстоятельств Сабина не оставила после себя ни научной школы, ни учеников, ни даже внуков. Но был в ее жизни эпизод, пробудивший пациента, с которым она проводила сеансы психоанализа, серьезно заняться психологией.

Этим пациентом был Жан Пиаже — известный швейцарский детский психолог, создатель теории когнитивного развития. К моменту обращения к психоаналитику в Женеве в 1921 году Пиаже занимался изучением моллюсков — работал смотрителем коллекции моллюсков в Женевском музее Натуральной истории. Увлеченность Сабины психологией так повлияла на молодого человека, что, даже не окончив курс психоанализа, он с головой ушел в изучение психологии в целом и занялся изучением психологии детей в частности. Нам он известен как основатель Женевской школы генетической психологии.

Материнский договор

Последние годы жизни в Ростове-на-Дону были самыми тяжелыми в жизни Сабины. В 1937 году были арестованы и расстреляны все три ее брата, в этом же году умер ее муж, а в 1938 она похоронила отца. Сабина осталась одна с двумя дочерьми. Угроза ареста витала в воздухе. Может быть, Сабину не репрессировали только потому, что она вела скромный образ жизни, в отличие от братьев, которые свою научную карьеру сделали в СССР и были слишком хорошо известны.

Страх за 11-летнюю дочь Еву заставил Сабину наступить на горло собственной гордости и познакомиться с женщиной, которая родила дочь Нину от мужа Шпильрейн — Павла. Женщины договорились о взаимной опеке над 11-летней Евой и 13-летней Ниной в случае возможных арестов. Нина впоследствии вспоминала, что эта 52-летняя женщина выглядела сутулой старушкой «не от мира сего» — она ходила в старой черной юбке до земли и ботинках «прощай, молодость» и внешне была похожа на Рину Зеленую и Лию Ахеджакову.

Достижения

— Сабина Шпильрейн вошла в историю психоанализа как автор всемирно известной работы «Деструкция как причина становления», которая явилась фундаментом для исследований влечения смерти, которые проводил Фрейд. В своей работе «По ту сторону удовольствия» Фрейд написал: «Сабина Шпильрейн предвосхитила значительную часть этих рассуждений ».

— показала, что деструкция собственного Я является причиной социального развития и культурного развития;

— поставила наиболее сложный и важный вопрос психоаналитической теории и практики, вопрос о влечении к смерти;

— впервые применила метод психоанализа при исследовании шизофрении;

— описала Эдипов комплекс в детском возрасте;

— изучала детские фобии;

— исследовала возникновение и развитие речи у детей.

Работы Сабины Шпильрейн:

«Деструкция как причина становления» (1912)
«Забытое имя» (1914)
«Ренаточкина теория возникновения людей» (1920)

Книги о Сабине Шпильрейн:

Каротенуто Альдо — «Секретная симметрия. Сабина Шпильрейн между Фрейдом и Юнгом»
Рихебехер Сабина — «Сабина Николаевна Шпильрейн. Почти жестокая любовь к науке»
Лейбин Валерий — «Сабина Шпильрейн:между молотом и наковальней»

Что посмотреть

«Меня звали Сабина Шпильрейн» (2002), реж. Элизабет Мартон
«Сабина» (2002), реж. Роберто Фаенза
«Опасный метод» (2011), реж. Дэвид Кроненберг

Имя Сабины Шпильрейн до недавнего времени было известно лишь специалистам в области психологии. После выхода на экраны в 2011 году фильма «Опасный метод» с несравненной Кирой Найтли, Сабина в некотором смысле даже вошла в моду, однако, как это часто бывает, массовая культура исказила облик этой уникальной женщины, сведя научный подвиг к пикантному роману между врачом и пациенткой.

Сабина Шпильрейн родилась в 1885 году в Ростове-на-Дону в состоятельной еврейской семье. Ее отец Нафтулия Мойшевич Шпильрейн преуспел в стремлении дать своим детям хорошее образование. Три брата Сабины были крупными учеными, оставившими заметный след в науке. Сама Сабина в 1904 году окончила гимназию с золотой медалью. И в том же году она поступила в психиатрическую клинику в Цюрихе с диагнозом «психотическая истерия». Ее лечил молодой Карл Юнг. Именно в эту пору началась их любовная связь, которая длилась 7 лет. В 1905 году она поступает в университет Цюриха на медицинский факультет.

В 1912 году в Вене Сабина защитила докторскую диссертацию, став первой женщиной, получившей ученую степень в области психологии. В Вене она вышла замуж за российского психоаналитика Павла Шефтеля, входившего в круг последователей Зигмунда Фрейда. В 1923 году семья возвращается на Родину. Лев Троцкий очень интересовался психоанализом, и это направление активно развивалось в Советской России. Сабина заведует секцией детской психологии в 1-м Московском государственном институте и состоит научным сотрудником Государственного психоаналитического института и Детского дома-лаборатории «Международная солидарность». Она ведет амбулаторный прием, читает спецкурс «Психоанализ подсознательного мышления», принимает участие в работе Русского психоаналитического общества. С опалой Троцкого психоанализ в СССР попал под запрет, и Шпильрейн вернулась в Ростов-на-Дону, где продолжала работать врачом в поликлинике в роли психотерапевта, психоаналитика и педолога.

Сабина и ее две дочери были расстреляны немцами в 1942 году в Змиевской балке во время массовых казней евреев.

Научная деятельность

Научную деятельность Сабины Шпильрейн смело можно назвать подвигом. И не только потому, что она стала первой женщиной, занимавшейся исследованиями в области психологии. Дело в том, что Сабине хватило силы духа и мужества отнестись к своей болезни, как к объекту научного исследования.

«Психотическая истерия» с которой еврейская девушка из Ростова-на-Дону оказалась в Цюрихской клинике, была вызвана целым букетом обстоятельств. В официальных биографиях Сабины Шпильрейн, как правило, указывают, что в это состояние больную ввергла смерть ее горячо любимой младшей сестренки, и это, безусловно, справедливо. Но смерть сестры стала, по всей вероятности, лишь «спусковым крючком», запустившим подавляемые до сих пор страхи и желания. Пребывание в клинике сопровождалась многочисленными скандалами с персоналом, демонстративным суицидом и прочими выходками. Лечащий врач от Сабины отказался. Но затем за «безнадежную» пациентку взялся Карл Юнг, которому тогда было 30 лет.

До него даже в самых лучших психиатрических клиниках лечили обливанием холодной водой, электрошоком и прочими столь же «гуманными» методами. Юнг впервые в своей практике применил метод психоанализа, разработанный его учителем Зигмундом Фрейдом. Успех был полным. Уже через год Сабина была признана здоровой.

Эти сеансы предопределили судьбу Сабины. Она влюбилась в Юнга, и он вскоре ответил ей взаимностью.

Но если бы результатом сеансов Юнга стала лишь скандальная связь пациентки с лечащим врачом, то об этом не стоило бы и говорить. Главное было в другом: Сабина заинтересовалась психиатрией и психоанализом. Вскоре она стала не просто пациенткой Юнга, но и его ассистенткой, ученицей, а впоследствии ученым, одним из пионеров психоанализа.

В истории науки Сабина Шпильрейн осталась, прежде всего, как автор работы «Деструкция как причина становления» (ее докторская диссертация). В своей диссертации Сабина Шпильрайн впервые ставит вопрос о влечении к смерти, который связывает с проблемой мазохизма. Истоки мазохизма Сабина видит в первичном, лежащем в основании человеческого бытия влечении к смерти. Это влечение, представленное как «мы-опыт» противопоставляется «я-опыту», а значит, нацелено на разрушение собственного «я» личности. Распад личности и регресс к «мы-опыту» исследовательница рассматривает во многих случаях, как позитивный процесс, поскольку он является источником социального прогресса и творческих сил. Шпильрейн сформулировала клиническую проблему следующим образом: на практике мы не всегда способны развести в стороны сексуальное влечение и влечение к смерти, они всегда являются сообща.

Любовь

Взаимоотношения Сабины Шпильрейн с Юнгом представляют собой пряный коктейль из скандального адюльтера (Юнг к моменту знакомства с Сабиной был женат) и научной дискуссии (на определенном этапе Юнг порвал со своим учителем Фрейдом, и этот конфликт был основан не только на научных разногласиях, но и на взаимоотношениях с «фроляйн Шпильрейн»). При этом собственная сексуальность Сабины была обильно приправлена мазохизмом, берущем начало в раннем детстве, когда отец наказывал ее поркой. Это нашло отражение в истории болезни Сабины, написанной Юнгом, так что тут, как говорится, из песни слова не выкинешь. А в 1909 году, делая свои первые шаги в науке, Сабина сама вступила в переписку с Фрейдом, усложнив еще более непростые отношения Юнга с его учителем.

В 1979 году Женеве нашли дневник Сабины, и ее переписку с Фрейдом и Юнгом, в которой отражен этот странный «треугольник», основанный в равной мере на любовных и научных проблемах.

Во многом, он и предопределил интерес массовой культуры к личности Сабины и ее роли во взаимоотношениях Юнга и Фрейда. И это не менее печально, чем гибель Сабины в Змиевской балке.