Germogenlar

G Germogenes - 1606 yildan 1612 yilgacha Butunrossiya patriarxi. 1589 yilda u Qozon mitropoliti darajasiga ko'tarildi va mahalliy chet elliklarni pravoslavlikka o'tkazishda katta g'ayrat ko'rsatdi. Soxta Dmitriy I Moskva taxtiga oʻtirgach, Germogen Moskvaga yangi podshoh tomonidan tashkil etilgan Senatda ishtirok etish uchun chaqirildi, ammo diniy murosasizlikka yot boʻlgan va chet elliklar bilan yaqinlashishga moyil podshoh bilan til topisha olmadi. Soxta Dmitriyning turmushga chiqishidan oldin, Marinani birinchi navbatda pravoslavlikka suvga cho'mdirmaslik kerakmi degan savol tug'ilganda, Germogenes buni eng ko'p talab qilgan ruhoniylar qatorida edi va podshohning niyatlariga qarshiligi uchun u Moskvadan o'z yeparxiyasiga olib ketildi. Podshoh uni oldingi hukumatning dushmani sifatida ishdan bo'shatilgan patriarxning o'rniga ko'tarishga qaror qildi. Patriarxga aylangan Germogen dastlab u bilan podshoh Vasiliy o'rtasida yuzaga kelgan kelishmovchiliklar tufayli davlat ishlarida muhim rol o'ynamadi. Qo'zg'olon paytida Germogenes aholini Shuiskiy tarafdori bo'lishga ishontiruvchi xatlar yubordi va hatto Bolotnikov va uning tarafdorlarini la'natladi. Hermogenes Shuiskiyni taxtdan ag'darilganda ham himoya qilishga harakat qildi. Shuiskiyning lavozimidan chetlatilganidan so'ng, Moskva hukumati amaldorlarining ko'pchiligini "tebranish" qamrab olgan va ular davlatni unutib, birinchi navbatda shaxsiy manfaatni ko'zlaganlarida, Germogenes ular orasida o'z e'tiqodlarini saqlab qolgan va ularni qat'iy qo'ygan kam sonlilardan biri sifatida paydo bo'ldi. amalda. Knyazning nomzodi ilgari surilganda, Germogenes faqat Vladislav pravoslav dinini qabul qilgan va bu haqda qirolga yozgan sharti bilan rozi bo'ldi. Qirolning boshqa rejalari borligini ko'rgan Germogen polyaklarga nisbatan o'zini juda dushman tutdi; Polsha armiyasining Moskvaga kirishiga qarshi norozilik bildirdi va boyarlar getmanni ichkariga kiritganda, unga va uning o'rniga juda sovuq munosabatda bo'lishdi. Sigismund boyarlardan Smolenskka qirollik irodasiga taslim bo'lishni buyurishni talab qila boshlaganida, Germogenes janjal avjida boyarlardan biri Saltikov tahdid qilganiga qaramay, boyarlar tomonidan tayyorlangan hujjatga o'z imzosini qo'yishdan qat'iyan bosh tortdi. pichoq bilan patriarx. Sigismund bilan birga bo'lgan Moskva elchilariga yuborilgan xatda patriarx nomining yo'qligi, ularga hamma narsada qirolning irodasiga tayanishni buyurganligi, bu buyruqni bajarishdan bosh tortish uchun bahona bo'ldi. O'shandan beri Germogenes og'zaki va'z orqali polyaklarning ochiq raqibi bo'lib, xalqni pravoslav dinini yo'q qilmoqchi bo'lgan chet elliklarga qarshi turishga undagan maktublar yubordi. Lyapunov militsiyasi Moskvaga yaqinlashganda, ularni qo'llab-quvvatlagan polyaklar va rus boyarlari patriarxdan militsiyani tarqatib yuborishni buyurishni talab qilib, uni o'lim bilan tahdid qilishdi. Germogenes rad etdi va Chudov monastirida og'ir qamoqqa tashlandi. Qotillikdan keyin u Marinaning o'g'lini podshoh deb e'lon qilganida, Germogenes Nijniy Novgorodga kazak "atamanya" ning bunday harakatlariga norozilik bildirgan xat yubordi. "Hech qanday holatda," deb yozgan patriarx, "Marinkin shohlik uchun kerak emas: u Muqaddas Kengash tomonidan va biz tomonidan la'natlangan." 1611 yil 25 avgustda bu xat Nijniyda qabul qilindi va u erdan boshqa shaharlarga yuborildi. Moskvada yig'ilish va armiya haqidagi birinchi xabar olinganida, Moskvada o'tirgan boyarlar va polyaklar Germogendan yana Nijniy Novgorod aholisini Vladislavga bergan qasamyodga sodiq qolishga ishontirishni talab qilishdi, ammo qat'iy rad etishdi. uning tomonidan. “Ularga rahm-shafqat bo'lsin, - deb javob berdi patriarx, - Xudodan va kamtarligimizdan marhamat va xoinlarga Xudoning g'azabi yog'ilsin va bu asrda va kelajakda la'nat bo'lsin! Keyin, zamondoshlarining hikoyasiga ko'ra, u ochlikdan o'lgan. U 1612 yil 17 fevralda vafot etdi - Qarang, "Patriarx Hermogenes" (1912); , "Musibatlar tarixining ocherklari" (3-nashr, 1911). V. Mn.

Boshqa qiziqarli biografiyalar.

Qadim zamonlardan beri xudojo'y oddiy dehqon erkaklar, boy savdogarlar, yuksak axloqli, odobli ayollar va taniqli hukmdorlar Rossiyada avliyo bo'lishgan. Rus pravoslav xalqi o'zlarining ilohiy homiylarini muqaddas ravishda hurmat qiladilar, samoviy solihlarning himoyasiga tayanadilar, o'zlarining ruhiy rivojlanish yo'lida ularga yordam izlaydilar va topadilar.

Uning sokin Rabbiysining qisqacha tarjimai holi

Rossiyada nasroniylik ko'plab buyuk muqaddas himoyachilarga ega. Patriarx Germogen, shubhasiz, rus nasroniyligi tarixidagi eng muhim shaxslardan biridir. Bu odamning tarjimai holida ko'p narsa noaniq bo'lib qolmoqda. Hozirgacha tarixchilar uning hayoti va taqdirining muhim bosqichlari haqida qizg'in bahs-munozaralar olib borishmoqda.

Patriarx Germogenning tarjimai holi taxminlarga to'la. Uning Qozon shahrida tug'ilgani va Ermolay ismli ekanligi aniq ma'lum. Uning tug'ilgan sanasi noma'lum, tarixchilar uni 1530 yil deb hisoblashadi. Patriarxning ijtimoiy kelib chiqishi haqida ham aniq ma'lumot yo'q. Bir versiyaga ko'ra, Germogen Rurikovich-Shuiskiy oilasiga tegishli, boshqasiga ko'ra, u Don kazaklaridan. Tarixchilar bo'lajak Avliyo Germogen, Moskva Patriarxi hali ham kamtar bo'lgan, ehtimol u "xalqdan" oddiy odam edi, deb ishonishga moyil.

Germogenning pravoslavlikda ilk qadamlari

Ermolay o'z xizmatini Qozon Spaso-Preobrazhenskiy monastirida oddiy ruhoniy sifatida boshlagan. U 1579 yilda Qozonning Nikolay cherkovining cherkov ruhoniysi bo'ldi, Qozon Xudoning onasining yuzini topish marosimida qatnashdi va "Qozon onasi suratining paydo bo'lishi va mo''jizalari afsonasi" ni yozdi. Xudo," keyinchalik podshoh Ivan Dahlizning o'ziga yuborilgan.

Bir necha yil o'tgach, Germogenes monastirlikni qabul qildi va tez orada Qozon Spaso-Preobrazhenskiy monastirining birinchi abboti, keyin esa arximandrit bo'ldi. Germogenning episkop darajasiga ko'tarilishi va uning Qozon va Astraxan mitropoliti etib tayinlanishi 1589 yil may oyida bo'lib o'tdi.

Va hozir ham, g'azablangan olomon o'rtasida, bu oqsoqol odamlarni Xudoning solih kalomi bilan tinchlantirishga, ularni "iblisning vasvasasiga berilmaslikka" ishontirishga harakat qildi. Bu safargi to'ntarish, asosan, patriarx aytgan so'zning donoligi va qat'iyligi tufayli muvaffaqiyatli bo'lmadi. Shunga qaramay, uch yuzga yaqin odam xoinlik bilan Tushinodagi yangi firibgarning lageriga qochishga muvaffaq bo'ldi.

Rossiya muammolaridagi burilish nuqtasi

Shu bilan birga, shtatda muammolar yo'nalishini o'zgartirishga yordam bergan voqealar sodir bo'la boshladi. 1609 yil fevral oyining sovuq qish kunlaridan birida Vasiliy Shuiskiy Shvetsiya hukmdori Karl IX bilan shartnoma tuzadi. Shvetsiya askarlari otryadi Novgorodga yuborildi va podshohning jiyani Voyvod Skopin-Shuiskiy qo'mondonligi ostida joylashtirildi.

Shu tarzda birlashgan rus va shved harbiy kuchlari Tushino firibgar armiyasiga muvaffaqiyatli hujum qildi va ularni Rossiyaning shimoli-g'arbiy qismidan quvib chiqardi. Shuiskiy va Karl IX tomonidan shartnoma imzolanishi va Shvetsiya qurolli kuchlarining Rossiya tuprog'iga kirishi Polsha qiroli Sigismundning Rossiyaga qarshi ochiq harbiy hujumlarini boshlashga turtki bo'ldi. O'sha yilning kuzida Polsha armiyasi Smolenskga yaqinlashib, shaharni osongina egallashga umid qildi. Ammo u erda yo'q edi!

Smolensk jasorat va jasorat bilan deyarli ikki yil davomida polyaklarning hujumiga qarshilik ko'rsatdi. Oxir-oqibat, Polsha armiyasining ko'p qismi Tushin yaqinidan qamal qilingan Smolenskka ko'chib o'tdi va yil oxirida firibgarning o'zi Tushindan Kalugaga qochib ketdi. 1610 yil bahorining boshida qo'zg'olonchilar lageri butunlay mag'lubiyatga uchradi va 12 mart kuni poytaxt aholisi Skopin-Shuiskiy qo'shinini hayajon bilan kutib oldi. Tahdid

Moskvani bezovta qiluvchilar tomonidan bosib olish o'tdi, ammo bu birdaniga ikkita tajovuzkor - Smolensk yaqinida zich joylashgan Kaluga va Sigismundda yashiringan firibgar bilan urushning tugashini anglatmaydi.

Shuiskiyning pozitsiyasi birdaniga uning jiyani qahramoni Skopin-Shuiskiy to'satdan vafot etganida, bir oz kuchayib ketdi. Uning o'limi haqiqatan ham halokatli voqealarga olib keladi. Suverenning ukasi qo'mondonligi ostida polyaklarga qarshi Smolenskga kelgan rus armiyasi Klushino qishlog'i yaqinida butunlay mag'lubiyatga uchradi. Polsha armiyasiga boshchilik qilgan Hetman Jolkevskiy Moskvaga yurish qildi va Mojayskni egalladi. Qo'shin qoldiqlarini to'plab, firibgar tezda janubdan poytaxt tomon yo'l oldi.

Tsar Vasiliyning depoziti. Patriarxning sharmandaligi

Bu halokatli voqealarning barchasi nihoyat Vasiliy Shuiskiyning taqdirini hal qildi. 1610 yil yozining o'rtalarida qo'zg'olonchilar Kremlga kirib, boyarlarni asirga oldilar, Patriarx Germogen podshohning demontaj qilinishi haqida baqirib, Kremldan majburan olib tashlandi. Cherkov Rabbiysi g'azablangan olomonni yana tinchlantirishga muvaffaq bo'lmadi, bu safar u uni eshitmadi. Qadimgi Ruriklar oilasiga mansub bo'lgan so'nggi podshoh rus taxtidan ag'darilgan, rohib sifatida zo'rlik bilan tonlangan va Moskva Kremlining sharqiy qismida joylashgan Tsarskaya maydoniga (u halokatdan oldin) "surgun qilingan".

Moskva Patriarxi Germogen, hozir ham Xudoga va Tsar Vasiliyga xizmat qilishdan voz kechmadi, u hamma narsaga qaramay, Rossiya taxtiga haqiqiy moylangan deb hisobladi. U Shuiskiyning tonusini rohib deb tan olmadi, chunki tonzilani olishning ajralmas sharti rohib bo'lganlarga to'g'ridan-to'g'ri va'da so'zlarini baland ovozda talaffuz qilishdir.

Vasiliyning tonusiga kelsak, barcha dunyoviy narsalardan voz kechish so'zlarini qirolni taxtdan majburan ag'dargan isyonchilardan biri bo'lgan knyaz Tyufyakin aytdi. Aytgancha, keyinchalik Patriarx Germogenes Tyufyakinni rohib deb atagan. Shuiskiyning taxtdan olinishi bilan, tarixchilarning fikriga ko'ra, episkopning davlat-siyosiy faoliyati tugaydi va uning pravoslavlikka samimiy xizmati boshlanadi.

Boyarlar poytaxtda hokimiyatni to'liq qo'lga oldilar. Patriarx sharmanda bo'ladi, "Yetti Boyar" laqabli hukumat Germogenning barcha talablari, tashabbuslari, maslahatlari va tavsiyalariga kar bo'ladi. Va shunga qaramay, to'satdan kar boyarlarga qaramay, aynan o'sha paytda uning qo'ng'iroqlari eng baland va qat'iy yangradi, bu esa Rossiyani "iblis uyqusidan" uyg'onishiga kuchli turtki berdi.

Rossiya taxti uchun kurash

Vasiliy taxtdan chiqarilgandan so'ng, boyarlar eng muhim savolga duch kelishdi - Rossiyaning yangi podshosini kim qilish kerak. Bu masalani hal qilish uchun Zemskiy Sobor chaqirildi, unda hukmdorlar o'rtasida fikrlar bo'lindi. Germogenes Vasiliy Shuyskiyni taxtga qaytarish yoki, agar buning iloji bo'lmasa, Golitsin knyazlaridan birini yoki Rostov mitropolitining kichik o'g'li Mixail Romanovni taxtga moylash fikrida turib oldi.

Patriarxning ko'rsatmalariga ko'ra, barcha pravoslav cherkovlarida ular Boyarlarning saylanishi uchun Xudoga ibodat qilishadi, o'z navbatida ular Polsha hukmdori Sigismundning o'g'li Tsarevich Vladislavni Rossiya taxtiga saylashni himoya qilishadi. Polyaklar ularga o'zini yolg'onchi Dmitriy II va uning Tushino "armiyasi" bilan solishtirganda eng yomoni bo'lib tuyuldi. Boyarlar tanlagan yo'l Rossiya uchun qanchalik halokatli bo'lishini faqat Patriarx tushundi.

Germogenga quloq solmagan boyarlar Polsha hukumati bilan muzokaralar olib borishga kirishdilar. Bu muzokaralar natijasi yetti boyarning hukmronlikka moylanishi haqidagi kelishuvi edi. Va bu erda patriarx o'z xarakterining barcha kuchini ko'rsatdi. U bir nechta qattiq shartlarni qo'ydi - Vladislav pravoslav dinini qabul qilmasdan rus podshosi bo'la olmaydi, knyazning suvga cho'mishi Moskvaga kelishidan oldin sodir bo'lishi kerak, Vladislav faqat rus qiziga uylanishi va barcha munosabatlarni to'xtatishi kerak edi. barcha ko'rinishlarida katolik papasi va katoliklik bilan. Bu talablar bilan Polyaklarga yuborilgan elchilar aniq javobsiz qaytib kelishdi, unga patriarx agar shahzoda suvga cho'mishdan bosh tortsa, uni qirollik taxtiga moylash bo'yicha boshqa muzokaralar o'tkazilmasligini aytdi.

Etti Boyarning xiyonati

Yana Metropolitan Filaret va knyaz Golitsin boshchiligidagi elchixona Patriarxning aniq buyrug'i bilan Vladislavdan pravoslavlikni qabul qilishni zudlik bilan talab qilish uchun Sigismundga yuboriladi. Germogenes elchilarni duo qilib, bu talabda qat'iy turishni va Polsha qirolining hiyla-nayranglariga berilmaslikni buyurdi.

Va keyin Patriarxga yangi zarba berildi. 21 sentyabr kuni tunda boyarlar Xetman Jolkevskiy boshchiligidagi Polsha armiyasiga poytaxt darvozalarini xoinlik bilan ochdilar. Yepiskop bu harakatdan g'azablanmoqchi bo'ldi. Ammo boyarlar patriarxga cherkovning dunyoviy ishlarga aralashish ishi yo'qligi haqidagi barcha g'azabiga javob berishdi. Sigismund Rossiya taxtini o'zi egallashga qaror qildi, aslida Rossiyani Polsha-Litva Hamdo'stligiga qo'shib oldi. Boyarlarning ko'p qismi Polsha qiroliga sodiq bo'lishni xohlashdi. O'z navbatida, rus elchilari rus va pravoslav nasroniylik davlatining davlat manfaatlarini so'zsiz himoya qilib, patriarxning buyruqlarini qat'iy bajardilar.

Kunlarning birida Vladika Germagen rus xalqiga murojaat qilib, ahmoqlarni Polsha hukmdorining Rus podshosi etib saylanishiga qarshi chiqishga chaqirdi. Patriarxning solihlikka to'la ehtirosli nutqi o'z maqsadiga erishdi va rus xalqining qalbida javob topdi.

Boyarlar qirol Sigismundning taxtga o'tirishiga rozi bo'lgan yana bir maktub yuborishdi, ammo uning sokin patriarxining imzosi yo'qligi sababli, rus elchilari qadim zamonlardan beri rus zaminida har qanday biznes, xoh davlat yoki dunyoviy bo'lsin, boshlanganligini aytishdi. pravoslav ruhoniylarining maslahati. Mana shunday og‘ir zamonlarda Rossiya davlati podshohsiz qolib ketganligi sababli, patriarxdan boshqa hech kim bosh hakam bo‘la olmaydi va uning buyrug‘isiz hech qanday ishni hal qilib bo‘lmaydi. G'azablangan Sigismund barcha muzokaralarni to'xtatdi, elchilar Moskvaga qaytib kelishdi.

1610 yil qish oqshomida Soxta Dmitriy II shafqatsizlarcha o'ldirildi, bu rus xalqi orasida chinakam shodlikka sabab bo'ldi. Polyaklarni rus zaminidan quvib chiqarish haqidagi chaqiriqlar tobora ko'proq eshitila boshladi. Polyaklarning o'zlarining bu vaqt haqidagi ba'zi guvohliklari bugungi kungacha saqlanib qolgan. Aytishlaricha, Moskva Patriarxi shaharlar bo'ylab yashirincha buyruqlar tarqatgan, unda u xalqni birlashishga va xristian pravoslav dinini himoya qilish va chet ellik bosqinchilarni quvib chiqarish uchun tezda poytaxtga ko'chib o'tishga chaqirgan.

Moskvadagi Qizil maydonda Patriarx Germogen haykali:

Patriarxning imonining mustahkamligi va jasorati

Patriarx Germogenga yana tahdid tushdi. Sotqinlar va polshalik qo'shnilar patriarxning murojaatlarini xalqqa etkazishni to'xtatish uchun uni butun dunyodan ajratishga qaror qilishdi.

1611 yil 16 yanvarda patriarxal hovliga qo'shinlar kiritildi, hovli talon-taroj qilindi va episkopning o'zi kamsitish va masxara qilishdi. Ammo deyarli to'liq izolyatsiya qilinganiga qaramay, Rus pravoslav cherkovining Muqaddas ierarxining chaqiruvlari odamlar orasida tarqaldi. Rossiya shaharlari yana bir bor davlatni himoya qilish uchun ko'tarildi. Poytaxtni polsha bosqinchilaridan ozod qilish uchun xalq militsiyasi shahar devorlariga otildi. 1611 yil fevral oyida xoinlar Patriarxni taxtdan ag'darib, Chudov monastiridagi qorong'u zindonga qamab qo'yishdi, u erda uni ochlikdan o'ldirishdi va uning qadr-qimmatini har tomonlama kamsitishdi.

Yepiskop Germogenes 17 yanvar kuni shahid bo'ldi. Garchi tarixchilar bu masala bo'yicha umumiy fikrga ega bo'lmasalar ham. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, Patriarx ochlikdan vafot etgan, boshqalarga ko'ra, u ataylab uglerod oksidi bilan zaharlangan yoki shafqatsizlarcha bo'g'ib o'ldirilgan.

Oqsoqolning o'limidan bir muncha vaqt o'tgach, Moskva unda polyaklar borligidan ozod qilindi va 1613 yil 21 fevralda rus taxtini Mixail Fedorovich Romanov egallab oldi, u uchun Germogenes, shubhasiz, Rabbiy Xudoga ibodat qildi.

Dastlab, patriarx Chudov monastirida dafn etilgan. Keyinchalik, Vladikaning jasadini Moskvaning eng yuqori ruhoniylari panteoniga - Assos soboriga topshirishga qaror qilindi. Shu bilan birga, avliyoning qoldiqlari buzilmas bo'lib qolgani ma'lum bo'ldi, shuning uchun qoldiqlar erga tushirilmagan. Patriarxning kanonizatsiyasi 1913 yilda bo'lib o'tdi.

Ieroshahid HERMOGENES, Moskva va Butun Rossiya Patriarxi, mo''jizakor (†1612)

Vatanimizning muqaddas himoyachilari orasida Ieroshahid Patriarx Germogenes muborak shahzoda Aleksandr Nevskiy va Radonejning rohib Sergius bilan bir qatorda turadi. Uning hayotining asosiy jasorati - Rossiya ustidan heterodoks suveren hukmronligiga qat'iy qarshilik, mamlakatni xorijiy bosqinchilardan ozod qilish haqidagi ilhomlantirilgan va'z - Patriarx Germogen qariganda allaqachon amalga oshirilgan. Uning so‘zlariga shahidlik bilan guvoh bo‘ldi. Bu vaqt rus pravoslav cherkovi tarixidagi eng qiyin davr bo'lib, u vaziyatlar deyarli mavjud bo'lish chegarasiga olib kelgan, shuning uchun unga laqab qo'yilgan - Qiyinchiliklar vaqti. Bunday paytlarda Rabbiy O'z xizmatkorlari orasidan pravoslav nasroniy xalqini mustahkamlay oladiganlarni topdi va ularga eng g'ayratli va sadoqatli er yuzidagi xizmatkorlar timsolida umid va yordam yubordi.

Avliyo Germogen hayotining birinchi yarmi haqida bizga faqat parcha-parcha ma'lumotlar yetib keldi. Uning tug'ilgan yili 1610 yilda faqat "oktogen patriarx" ularga qarshi chiqqan deb da'vo qilgan polyaklarning guvohliklari asosida aniqlanadi. Shunday qilib, bu 1530. Uning vatani Qozon, degan taxminlar bor. Uning kelib chiqishi ham munozarali masala bo'lib qolmoqda. Ba'zilar uni knyazlar Golitsin oilasidan, boshqalari Don kazaklaridan, boshqalari posad ruhoniylaridan, deb da'vo qilishadi. Patriarxning o'zi guvohligiga ko'ra, u dastlab Qozon shahridagi Aziz Nikolay nomidagi Gostinodvorskiy cherkovida ruhoniy bo'lgan.

Unga, 1579 yilda, o'sha paytdagi presviter Ermolay, Xudo onasining Qozon ikonasining mo''jizaviy ko'rinishiga guvoh bo'lishni va birinchi bo'lib bebaho tasvirni "yerdan olishni", keyin esa tantanali ravishda tantanali ravishda olishni tayinladi. , xochning yurishi bilan uni ma'badga olib keling. Bu vaqtda 50 yoshli Germogenes Qozondagi Gostinnodvorskiy cherkovining ruhoniysi edi. Keyinchalik, u allaqachon Qozon metropoliteni bo'lganida, avliyo yozuvni tuzdi"Xudo onasining Qozon ikonasining paydo bo'lishi haqidagi afsona va undan sodir bo'lgan mo''jizaviy shifolar" . Shuningdek, u Xudo onasining Qozon ikonasi paydo bo'lgan kuni xizmat qilish uchun stichera va kanonlarni tuzgan; yuqori diniy ilhom bilan to'ldirilgan, har bir pravoslav odamga ma'lum, troparion "G'ayratli shafoatchi" Sankt-Germogenga ham tegishli.

Ko'p o'tmay (aftidan, xotini vafotidan keyin) u rohib bo'ldi va 1582 yildan Qozondagi Transfiguratsiya monastirining arximandriti edi. 1589 yil 13 mayda u episkop etib tayinlandi va Qozonning birinchi metropoliti bo'ldi.

Qadim zamonlardan beri musulmon boʻlgan aholi oʻrtasida pravoslavlikni mustahkamlash qiyin ish boʻlib, Germogen oʻzining dono va fazilatli ustozligi bilan odamlarning tub-tubida islomga moyilligi saqlanib qolgan hududlarda eʼtiqodning zaiflashishiga yoʻl qoʻymaslikka harakat qilgan. . Masjidlar Qozon monastirining deyarli yonida joylashgan edi va bu yangi qabul qilingan nasroniylarning musulmon tanishlari va yaqinlari bilan muloqotda bo'lib, Muqaddas Germogenni juda xafa qilgan nasroniy e'tiqodidan yuz o'girish ehtimolini oshirdi. Avliyo Germogen e'tiqod masalalarida qat'iy bo'lib qoldi va tatarlar va sobiq Qozon xonligining boshqa xalqlarini xristianlashtirishda faol ishtirok etdi. Quyidagi chora ham qo'llanildi: yangi suvga cho'mgan xalqlar musulmonlar bilan aloqadan ajratilgan rus aholi punktlariga joylashtirildi.

Qozon Spaso-Preobrajenskiy monastiri qayta qurilayotganda - bu 1595 yilda, yangi tosh cherkov binosi poydevori uchun ariqlar qazish paytida, birinchi Qozon avliyolari - Guriya va Barsanufiylarning qoldiqlari bo'lgan tobutlar topilgan. Avliyo Germogen tobutlarni ochdi va hamma azizlarning qoldiqlari buzilmagan bo'lib chiqqanini ko'rdi. Qoldiqlar Germogenning o'zi tomonidan kemalarga joylashtirilgan va erdan topinish uchun taqdim etilgan. Bu voqea avliyoning o'ziga, hozir bo'lganlarga va butun yangi qabul qilingan suruvga ilhomlantiruvchi ta'sir ko'rsatdi! Shu bilan birga, Metropolitan Ermogen azizlarning muqaddas yodgorliklarini topish uchun xizmat tuzdi.

O'zining ajoyib arxpastorlik fazilatlari uchun Metropolitan Hermogen ibtidoiy palataga saylangan.

Ushbu og'ir kunlarda, yolg'onchi Soxta Dmitriy hokimiyat tepasida bo'lib, o'zini Ivan IV Dahshatli ning mo''jizaviy tarzda qutqarilgan kenja o'g'li Tsarevich Dmitriy sifatida ko'rsatdi. U Polsha qiroli Sigismund III ga sodiqlikka qasamyod qildi va Rossiyada katolik dinini joriy etishga va’da berdi. Ammo 1606 yil 17 mayda V. Shuiskiyning boyar partiyasi Moskvada qo'zg'olon ko'tardi. Soxta Dmitriy o'ldirildi, uning jasadi bir necha kun Qizil maydonda yotdi, keyin yoqib yuborildi va uning kuli to'pga solinib, u kelgan tomonga o'q uzdi. 1606 yil 25 mayda Vasiliy Shuiskiy shoh bo'ldi.

Va 1606 yil 3-iyulda yangi podshoh Vasiliy Shuiskiy davrida Metropolitan Ermogen Avliyolar Kengashi tomonidan Moskva Assos soborida Patriarxal taxtga ko'tarildi. Metropolitan Isidor Patriarxga Sankt-Peterning xodimlarini, podshoh esa yangi Patriarxga qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan panagiya, oq sigir va tayoqni sovg'a qildi. Qadimgi marosimga ko'ra, Patriarx Germogenes eshakda yurish qilgan (Pravoslav marosimi Rossiya davlatida Palma yakshanba kunida o'tkazilgan va Iso Masihning Quddusga eshakda kirishini anglatadi)

Patriarxatga 70 yoshida, Rossiya va rus cherkovi qullik va heterodoks asirlikda bo'lish xavfi katta bo'lgan qiyin paytlarda, Sankt-Germogen, Metropolitan Makarius (Bulgakov) ta'biri bilan aytganda, saylangan. u boshqalardan ko'ra ko'proq g'ayrat bilan, jasorat bilan va qat'iy turib oldi.

Patriarx hazratlari alohida ilhom bilan Rossiyada uniateizm va katoliklikni joriy qilishni va rus xalqini qul qilib, pravoslavlikni yo'q qilishni istagan vatan xoinlari va dushmanlariga qarshi chiqdi.

Soxta Dmitriy I ning o'limi faqat Moskva va uning atrofidagilarga ishonchli ma'lum edi. Rossiya periferiyasida bu borada aniq ma'lumotlar yo'q edi va "qonuniy", "tabiiy" podshohga ishonish istagi juda katta edi. To'polonning tartibsizliklari davom etdi. Va bu tartibsizlikda yangi soxta qutqaruvchi paydo bo'ldi - Soxta Dmitriy II. Knyaz Grigoriy Shaxovskoy va boshqa bir qator boyarlar unga qo'shilishdi. Dmitriy Moskvada o'ldirilmagan, ammo qochishga muvaffaq bo'lganligi haqida mish-mish tarqaldi (u "mo''jizaviy tarzda" ikkinchi marta qochib ketdi). Polsha qo'shinlari, Zaporojye va Don kazaklari va boshqa ko'plab sarson-sargardon odamlar tomonidan o'rab olingan Soxta Dmitriy II 1607 yil avgustda Rossiya hududida paydo bo'ldi va 1608 yil 1 iyunda u Tushinoda lager qurib, Moskvaga yaqinlashdi. Moskvadan ko'plab boyarlar Tushinskiy o'g'risiga yugura boshladilar, chunki o'sha paytda bu firibgar deb atalgan.

Uyatsiz yolg'onchi Soxta Dmitriydan ham, qudratli Polsha qiroli Sigismunddan ham qo'rqmagan Sankt-Germogen vatan xoinlari va dushmanlari oldida butun rus erining ruhiy rahbari bo'ldi.

Tushinodagi soxta Dmitriy II lageri

Soxta Dmitriy II Moskvaga yaqinlashib, Tushinoga joylashganda, Patriarx Ermogen isyonkor xoinlarga ikkita xabar yubordi. Ulardan birida u shunday deb yozgan:

“...Siz biz tug‘ilgan, suvga cho‘mgan, o‘sgan va o‘sgan pravoslav e’tiqodimizning qasamlarini unutdingiz, siz xoch o‘pishini va eng muqaddas Theotokos uyi uchun o‘limgacha turishga qasamyod qildingiz. Moskva davlati va sizning yolg‘on xayoliy podshongiz qo‘lingizga tushdi... Jonim og‘riyapti, yuragim kasal va butun ichim qiynalib, butun a’zolarim titrayapti; Yig'layman va yig'layman: rahm qiling, rahm qiling, birodarlar va bolalar, sizning joningiz va ota-onangiz, o'tib, tirik... Qarang, bizning Vatanimiz begonalar tomonidan qanday talon-taroj qilinmoqda va vayron qilinmoqda, muqaddas piktogrammalar va cherkovlar qanday qilib harom qilinmoqda. begunohlarning qoni to'kiladi, Xudoga iltijo qiladi. Kimga qarshi qurol olganingizni eslang: sizni yaratgan Xudo emasmi? akalaringizga emasmi? Siz vataningizni vayron qilyapsizmi?... Xudo nomi bilan sizni vasvasaga solaman, butunlay halok bo'lmaslik uchun vaqt bor ekan, o'z ishingizdan voz keching”.

Boshqa bir maktubda Oliy ierarx shunday deb chaqirdi: “Xudo uchun, oʻzingni bil va oʻzingni qabul qil, ota-onangni, xotining va farzandlaringni va barchamizni xursand qil; va biz siz uchun Xudoga iltijo qilamiz ... "

Ko'p o'tmay, Tushinskiy o'g'riga Xudoning adolatli hukmi amalga oshirildi: u o'zidan oldingi o'g'ri kabi qayg'uli va sharmandali taqdirni boshdan kechirdi; 1610-yil 11-dekabrda oʻzining ishonchli odamlari tomonidan oʻldirilgan. Ammo Moskva xavf ostida qolishda davom etdi, chunki unda Sigismund III ga sodiq polyaklar va xoin boyarlar bor edi.

Biz bu qiyin davrning barcha burilishlarini tasvirlamaymiz; ular yetarlicha tavsiflangan. Keling, asosiy narsa haqida gapiraylik. Tsar Vasiliy Shuiskiy o'ziga qarshi kuchli boyar qarshiliklarini uyg'otdi. Sigismund III allaqachon jang qilgan Shvetsiya qiroli Charlz IXni polyaklarga qarshi yordam so'rab, Shuiskiy Rossiyani Polsha bilan "rasmiy" urush holatiga keltirdi. Polyaklar ochiq aralashishni boshladilar. Polyaklarning katta armiyasi Moskvaga yaqinlashdi. Interventsionistlar Trinity-Sergius Lavrani qamal qilishdi, ular 16 oylik qamal paytida hech qachon egallasha olmadilar.

Smolenskni qamal qilgan Sigismundning o'zi endi o'g'li knyaz Vladislavni Rossiya taxtiga ko'tarishni talab qildi. U bilan qiyin muzokaralar bo'lib o'tdi, unda kelajakdagi podshoh Mixail Romanovning otasi Metropolitan Filaret ham ishtirok etdi. Patriarx Ermogen dastlab Shuiskiy foydasiga harakat qildi. Ammo 1610 yil iyul oyida bu podshoh nihoyat ag'darilganida, patriarx 14 yoshli Misha Romanovni qirollikka taklif qildi. Biroq, o'sha paytda patriarxning ovozi eshitilmadi.

Ermogen Moskvada Polsha aralashuvidan himoyalanish uchun kuch yo'q, degan bahona bilan Vladislavni qo'llab-quvvatlagan boyarlar partiyasiga taslim bo'lishga majbur bo'ldi. Ixtiyoriy ravishda, avliyo Vladislav Sigismundovichni pravoslav suvga cho'mish va Polsha qo'shinlarini Rossiyadan olib chiqib ketish sharti bilan rus podshosi deb tan olishga rozi bo'ldi. Ammo Moskva boyarlari, patriarx bilan hisob-kitob qilmasdan, polyaklarni Moskvaga kiritdilar va Rossiya Polsha qirolining "irodasiga" taslim bo'layotgani haqida xat bilan maxsus elchixona yubordilar.

Va keyin barcha voqealarning hal qiluvchi lahzasi bo'lgan va butun mamlakatni notinchlikdan, butunlay umidsiz bo'lib tuyulgan vaziyatdan olib chiqqan voqea sodir bo'ldi. Patriarx Rossiyaning taslim bo'lishi to'g'risidagi yuqorida aytib o'tilgan xatni imzolamadi. Va boyar Saltikov unga xanjar bilan yugurganida, u javob berdi: "Men sizning pichog'ingizdan qo'rqmayman! Men undan Masihning xochining kuchi bilan himoyalanaman." Natijada, Sigismund bilan hech qanday kelishuv va unga taslim bo'lish yo'q edi. Bu hal qiluvchi daqiqada imzo kabi bitta protokol rasmiyatchiligi (bu holda uning yo'qligi!) nimani anglatadi.

Bu rus shaharlariga o'z vatanlarini himoya qilishda polyaklarga qarshi turish uchun ma'naviy va huquqiy asoslar berdi. Patriarx Germogen "qo'rqmas odamlar" orqali Rossiyaning shahar va shaharlariga polyaklarga bo'ysunmaslik va yolg'onchilarga ishonmaslik chaqiriqlari bilan xabarlar yubordi. Patriarxning ilhomlantirilgan chaqiriqlari rus xalqi tomonidan eshitildi va ozodlik harakatini qo'zg'atdi.

Shahar harakati polyaklar va ularning tarafdorlarini xavotirga soldi. Ular Germogendan Moskvani ozod qilish uchun bormasliklari uchun barcha shaharlarga xat yozishni talab qilishdi. Shu bilan uning oldiga yana boyar Saltikov keldi. "Men yozaman, - deb javob berdi Germogenes, "... lekin siz va siz bilan birga barcha xoinlar va qirol xalqi Moskvani tark etish sharti bilan ... Men bid'atchilardan va sizlardan, xoinlar tomonidan haqiqiy e'tiqodning tahqirlanishini ko'rmoqdaman. , va Xudoning muqaddas cherkovlari vayron bo'ldi va men endi Moskvada lotin tilida qo'shiq aytishni eshitolmayman.

Hermogenes Chudov monastirida qamoqqa tashlandi va ochlikdan o'lishni boshladi. Qamoqdan chiqqan muqaddas shahid Germogenes rus xalqiga so'nggi xabarini yo'lladi va bosqinchilarga qarshi ozodlik urushiga baraka berdi.

Bu orada xalq otryadlari Moskvaga yetib keldi. Patriarx Germogenesning taklifiga binoan, eng muqaddas Theotokosning Qozon ikonasi Qozondan keltirildi (ehtimol, asl nusxasi), bu Kosmas Minin Suxorukov va knyaz Dmitriy Pojarskiy militsiyasining asosiy ziyoratgohiga aylandi. Uning oldida, qattiq ro'za tutgandan so'ng, deyarli umidsiz rus armiyasi Moskvaga so'nggi hujumga tayyorgarlik ko'rib, yig'lab ibodat qildi. 1612 yil 22 oktyabrda militsiya Kitai-Gorodni egallab oldi va 26-da Kreml taslim bo'ldi.

Patriarx Ermogen bu yorqin kunni ko'rish uchun yashamadi. U to'qqiz oydan ko'proq vaqt davomida og'ir asirlikda qoldi va 1612 yil 17 yanvarda Chudov monastirida asirlikda shahid bo'lib vafot etdi.

Keyinchalik bir afsona bor, o'limidan oldin, patriarx zindonda jo'xori unib chiqqan va u yashil kurtaklar orasida tiz cho'kib o'lik holda topilgan.

Assotsiatsiya soboriga birinchi bo'lib zirh bilan kirgan uning qo'shnisi boyar, knyaz Xvorostinin, militsiyada bo'lib, hayajon bilan so'radi: "Otamizning qabrini ko'rsating! Menga shon-shuhratimiz yetakchisining qabrini ko‘rsating!” Va uni unga ko'rsatishganda, u uning yoniga yiqilib, uzoq va achchiq yig'ladi.

1652 yilda patriarxning qoldiqlari Chudov monastiridagi vayron bo'lgan qabrdan Buyuk Uspiya soboriga ko'chirildi, ular bugungi kunda ham saqlanib qolgan. 1913 yil 12 mayda bo'lib o'tgan patriarxni ulug'lash avliyoning o'limining 300 yilligi va Romanovlar uyining 300 yilligiga (qirollik oilasining Moskvaga kelishidan bir necha kun oldin) to'g'ri keldi.

Zamondoshlari Patriarx Germogenga ajoyib aql va ilm egasi sifatida guvohlik berishadi: "Suveren aql va aql va donolik bilan buyukdir", "u donolik bilan bezatilgan va kitob ta'limotida nafis", uni imon sohibi deb atashgan. .

Uning qo'l ostida quyidagilar nashr etildi: Xushxabar, hayz ko'rish haqida va "Buyuk oliy qoida" ham nashr etilgan. Patriarx matnlarning to'g'riligini diqqat bilan kuzatib bordi. Uning duosi bilan birinchi chaqirilgan Muqaddas Havoriy Endryuga xizmat yunon tilidan rus tiliga tarjima qilindi va Assos soborida xotira bayrami tiklandi. Oliy ruhoniyning nazorati ostida liturgik kitoblarni chop etish uchun yangi bosmaxonalar ishlab chiqarildi va 1611 yilda Moskvadagi yong'in paytida shikastlangan yangi bosmaxona qurildi.

Odobni saqlash haqida qayg'urgan Avliyo Germogen "Barcha odamlarga, ayniqsa ruhoniylar va xizmatchilarga cherkov qo'shiqlarini tuzatish bo'yicha intizom xabari" ni yozdi. "Xabar" ruhoniylarni cherkov xizmatlarini tartibga solinmagani uchun qoralaydi: ko'p ovozlilik va ilohiy xizmatlarga nisbatan hurmatsizlik bilan munosabatda bo'lish uchun.

Uzoq vaqt davomida deyarli "dalada bitta jangchi" bo'lgan avliyo, qahramon, Rossiya erining himoyachisi nomi, u Xudoning irodasi bilan sha'ni, suvereniteti va suverenitetiga tajovuzlardan eng qiyin himoyani o'tkazdi. pravoslav Rusning e'tiqodi abadiy jasorat va Xudoga va o'z xalqiga sodiqlik namunasi sifatida xotirada qoladi.

Germogen yoki Germogen?

1913 yilda ulug'langan vaqtgacha barcha nashrlarda patriarx Germogen deb ataladi. Ammo ulug'langandan keyin u Germogenga aylanadi. Bu qaror Muqaddas Sinod tomonidan qabul qilindi, chunki Muqaddas Patriarx Germogenesning o'zi Germogenes nomini imzolagan.

Va amerikalik tarixchi Gregori Frizning so'zlariga ko'ra, asosiy sabab Germogenes bosh prokuror Sabler va Grigoriy Rasputinga faol qarshilik ko'rsatgan sharmandali Saratov yepiskopi bo'lgan. Chalkashmaslik va yangi avliyoning ismini sharmanda qilingan episkop nomi bilan bog'lamaslik uchun Sinod patriarx ismining qadimgi imlosini tikladi - "Germogenes".

Troparion, ohang 4
Yorqin g'alaba kuni keldi, Moskva shahri quvonadi va u bilan birga pravoslav Rus qo'shiqlari va ruhiy qo'shiqlari bilan quvonadi: bugun avliyo va mo''jizakor Germogenning halol va ko'p shifobaxsh qoldiqlari namoyon bo'lishidagi muqaddas g'alaba. , quyosh botmaydigan, yorqin nurlar bilan ko'tarilgan, vasvasalar va muammolar zulmatini chinakam faryod qilishdan xalos qiladi: bizni shafoatchimiz, buyuk Germogen sifatida qutqar.

Kontakion, ohang 6
Biz sizni qamoqxona va ochlikdan charchadik, siz o'limgacha sodiq qoldingiz, muborak Germogen, sizning xalqingizning qalbidan qo'rqoqlikni olib tashlab, barchani umumiy jasoratga chaqirdingiz. Xuddi shunday, siz ham yovuz qo'zg'olonni ag'darib, mamlakatimizni o'rnatdingiz va biz hammamiz sizni chaqiramiz: Xursand bo'ling, rus zaminining shafoatchisi.

Namoz sschmch. Germogen
Oh, Masihning buyuk avliyosi, muqaddas otamiz Germogenes! Biz sizga samimiy ibodat kitobi va Xudo oldida uyalmasdan vakil bo'lib, ehtiyojlarimiz va qayg'ularimizda tasalli va yordam so'rab boramiz. Qadimgi vasvasa zamonida yurtimizga yovuzlik dushmani bostirib kirdi. Rabbiy cherkovga O'zining mustahkam ustuni va ezgulik cho'ponini rus xalqiga ochib berdi, qo'ylar uchun jonini berib, shafqatsiz bo'rilarni haydab yubordi. Endi bizlarga ham past nazar bilan qarang, sizni mehribon qalb bilan chaqiradigan noloyiq farzandingiz. Bizning kuchimiz qashshoqlashdi, dushmanning tuzoqlari va to'rlari bizni vayron qildi. Bizga yordam bering, bizning shafoatchimiz! Bizni muqaddas imonda tasdiqlang: bizga otamizdan bizga buyurilgan Xudoning amrlarini va jamoatning barcha urf-odatlarini doimo bajarishga o'rgating. Bizning cho'ponimiz, arxestrorimiz, ruhiy yo'lboshchimiz, jangchimiz, kasallar uchun shifokor, qayg'uga yupanch, quvg'inga uchraganlar uchun shafoatchi, yoshlar uchun maslahatchi, hamma uchun mehribon ota va hamma uchun iliq ibodat kitobi bo'l. ; chunki ibodatlaringiz bilan biz sizni himoya qilaylik, kelinglar, hayot beruvchi Uch Birlikning, Ota va O'g'ilning va Muqaddas Ruhning muqaddas ismini abadiy va abadiy kuylaymiz va ulug'laymiz. A min.

Sergey SHULYAK tomonidan tayyorlangan material

Chumchuq tepaliklarida hayot beruvchi Uch Birlik cherkovi uchun

2 mart - muqaddas shahid Hermogenes, Moskva va butun Rossiya Patriarxi, mo''jizakorning xotirasi. Bizning Vatanimizning muqaddas himoyachilari orasida Patriarx Hermogenes muqaddas olijanob shahzoda Aleksandr Nevskiy va Radonejning Sankt-Sergius bilan bir qatorda turadi.

Imperator Aleksey Mixaylovich Romanov davrida yilnomachi Patriarx Germogen haqida shunday yozgan edi: "G'azablangan va yovuz xoinlarning dushmanlari orasida yolg'iz o'zi, Xudoning buyuk avliyosi qorong'u kamerada Vatanning yorqin nuri kabi fazilat bilan porladi. so'nib, odamlar orasida hayot va g'ayratni allaqachon yoqqan." Zamondoshlar buni "imonning qat'iyligi" deb atashgan.

Uning hayotining asosiy jasorati - Rossiya ustidan heterodoks suveren hukmronligiga qat'iy qarshilik, mamlakatni xorijiy bosqinchilardan ozod qilish haqidagi ilhomlangan va'z - Patriarx Germogen qariganda amalga oshirdi.

Qozon cho'pon

Ermolay (bu avliyoning dunyoviy ismi edi) taxminan 1530 yilda Don kazaklari oilasida tug'ilgan. Boshqa manbalarga ko'ra, Ermolayning qarindoshlari knyazlar Golitsin yoki Shuiskiy edi. Ba'zi tarixchilar uning oilasini quyi zodagonlar yoki shahar ruhoniylari bilan bog'lashgan.

Avliyoning yoshligi va etuk yillari kuchli tarixiy o'zgarishlar fonida o'tdi: Ivan IV hukmronligi, oprichnina, Astraxan va Qozonning zabt etilishi, Livon urushi, Boris Godunovning qo'shilishi va Uglichdagi qonli fojia ...

Qaysidir ma'noda, Ermolay uchun bu osonroq edi - poytaxtning nozik joylaridan uzoqda: u keyin Muskovitlar qirolligining sharqiy chegarasida Rabbiyga xizmat qildi. Hali o'smirlik davrida u Qozonga borib, Transfiguratsiya monastiriga kirdi, u erda Avliyo Barsanufiy uni o'rgatgan va imonda mustahkamlagan. Bo'lajak patriarxning xizmati u erda, Qozonda, Aziz Nikolayning Gostinodvorskiy cherkovida cherkov ruhoniysi sifatida boshlandi. Zamondoshlarining fikriga ko'ra, ruhoniy Ermolay o'sha paytda ham "donolik bilan bezatilgan, kitob o'qitishda nafis va hayotining pokligi bilan mashhur odam" edi.

Ma'lumki, 1579 yil 8 iyuldagi mo''jizadan so'ng, Xudo onasining Qozon ikonasi paydo bo'lgandan so'ng, Xudo uni birinchi bo'lib muqaddas tasvirni "yerdan olish" va uni yig'ilganlarga ko'rsatishni tayinladi. shahar aholisi va keyin tantanali ravishda, xochning yurishi bilan, uni eng yaqin Aziz Nikolay cherkoviga o'tkazing.

Keyinchalik, allaqachon metropolitenga aylangan Germogenes Osmon malikasiga "Qozon ikonasi sharafiga" xizmat qiladi. Biz hali ham cherkovlarda "G'ayratli shafoatchi" bayramida uning ilhomlangan troparionini kuylaymiz. Uning qalami, shuningdek, ruhoniylar tomonidan Ivan Terriblega yuborilgan "Xudo onasining Qozon ikonasining paydo bo'lishi va undan sodir bo'lgan mo''jizaviy shifolar haqidagi ertak" deb nomlanadi. Avliyo bu mo''jizalarning barchasini o'z ko'zlari bilan ko'rdi va ularga qo'llari bilan tegdi.

Taxminlarga ko'ra, 1587 yilda rafiqasi vafotidan so'ng, uning ismi tarixda saqlanib qolmagan, ota Ermolay Moskvaga kelgan va u erda Chudov monastirida Germogenes (Germogenes) nomi bilan tonzilatsiya qilingan.

Ikki yil ichida oddiy rohibdan Germogenes arxiyepiskop darajasiga ko'tarildi, uning ko'rinishi metropolga aylandi, o'zi esa mos ravishda Qozon va Astraxan metropoliteni bo'ldi. Katta suruvning cho'poniga aylangan Avliyo Germogen mahalliy aholining pravoslavlikka o'tishi rasmiy bo'lmasligi va bu mintaqada pravoslav dinining mustahkamlanishi uchun hamma narsani qildi.

Avliyo Hermogenes birinchi chaqirilgan Havoriy Endryuga qadimgi cherkov xizmatini yunon tilidan cherkov slavyan tiliga to'liq tarjima qilish asosida qayta tiklashni boshladi. U "Pyotr va Fevroniya haqidagi ertak, Murom mo''jizakorlari" ning zamonaviy nashrini yaratdi.

Patriarx sifatida, mamlakatni qamrab olgan notinchliklar paytida, Germogenes monax Maksim yunon tomonidan boshlangan cherkov liturgik kitoblarini tuzatishni uslubiy ravishda davom ettirdi. Oliy ierarx Xushxabarning yangi bosma tarjimasi, "Cheti-Minea" to'plamiga shaxsan "guvohlik qiladi". Polyaklar tomonidan qo'lga olingan Moskvada Patriarxning nazorati ostida liturgik kitoblarni chop etish uchun mashinalar ishlab chiqarilmoqda va 1611 yilda yong'inda vayron bo'lgan eskisining o'rniga yangi bosmaxona qurilmoqda.

Uning tarbiyaviy merosi katta va rang-barangdir. Va shunga qaramay, Patriarx Germogen nomini Rossiya uchun halokatli vaqtda ruhiy bayroqqa aylantirgan bu yuksak asarlar emas edi.

Muammolar inqiloblari

Tarixchilar hali ham 17-asr boshidagi buyuk rus muammolarining kelib chiqishi haqida bahslashmoqda. Buning eng chuqur sabablari qatorida, ba'zilar Ivan Dahshatli tomonidan oprichninaning davlat ichida "tizimga qarshi" yaratilishini chaqirishadi, boshqalari Litva bilan urushlar va Boris Godunov davridagi ikkita dahshatli qurg'oqchilik tufayli qirollikning tugashi haqida gapirishadi. Yana boshqalar asosiy sababni - o'sha paytdagi davlat elitasining noloyiq xatti-harakatlari natijasida yuzaga kelgan axloqiy me'yorlar va milliy birlikning buzilishini ko'rsatadi.

Qiyinchiliklarning voqealarga boy kontsentrati to'g'ridan-to'g'ri boshqa dunyodan to'kilgandek tuyuldi. Uglichda o'ldirilgan va keyinchalik kanonizatsiya qilingan Tsarevich Dimitriyning soyasi ikki katta va o'nlab kichik firibgarlarda gavdalanadi, sakkiz yil davomida o'z bayrog'i ostida o'zining va chet ellik avantyuristlarning to'dalari bilan aralashgan aldangan olomonni to'pladi. mamlakatni qiynab, uni deyarli halokatga olib keling. Vayronagarchilik nafaqat o'ta vayronagarchilik, insoniy vayronagarchilik va chet el aralashuvidan iborat edi. Bu davlatning tanasi va ruhini tashkil etuvchi axloqiy rishtalarning dahshatli parchalanishida edi.

Patriarx Germogenning zamondoshlari boshlarini yo'qotadigan narsaga ega edilar. Bugun "Tsarevich Dimitriy" Xudoning moylangani sifatida xochda o'piladi va ertaga ular "o'g'ri va it" deb nomlanadi. Sobiq malika, rohiba Marta o'zining mo''jizaviy tarzda tirilgan o'g'lini tan oladi yoki bu e'tirofdan omma oldida tavba qiladi. Bir yilda to'rtta shoh bir-birining o'rniga taxtga o'tiradi, ulardan ikkitasi o'ldiriladi; shaharlar kimni hukmdor deb tan olishlarini o‘zlari hal qiladilar, Moskva Kremlida katolik ommasi nishonlanadi... Kannibalizm, yovuzlik, cherkovlarni talon-taroj qilish, ommaviy xiyonat va murtadlik... Polyaklarning o‘zlari ham ba’zida “pravoslavlarning vahshiyliklaridan hayratda qolishardi. ” Qo'lga olingan rus qishloqlari va shaharlarida kazaklar.

Biz ma'lum tarixiy faktlarni takrorlamaymiz, faqat Qiyinchiliklar davrining asosiy voqealarini eslaymiz. Birinchi Soxta Dmitriy o'zining polshalik mulozimlari bilan poytaxtga g'alaba qozonib, Moskva qirollari taxtiga o'tirganda, Metropolitan Germogenning ovozi eshitilmadi. Katta ehtimol bilan, ko'pchilik rus xalqi singari, Metropolitan dastlab Polshadan kelgan odam Ivan Dahlizning o'g'li ekanligiga ishongan.

Ammo soxta Dmitriy katolik Marina Mnishekni rus malikasi qilmoqchi bo'lganida, Avliyo Germogen jim turolmadi. Va firibgar, shuningdek, metropolitenni Polsha uslubida "Senat" deb nomlangan Boyar Dumasidagi yirik davlat lavozimiga tayinlash orqali "baraka berishga" qaror qildi. Qozonning o'jar mitropoliti Kolomna yepiskopi Jozef bilan birgalikda minnatdorchilik o'rniga bo'lajak rus malikasining pravoslavlikka majburiy suvga cho'mishini yozma ravishda talab qilishga jur'at etganida, yolg'on Dmitriyning g'azabi qanchalik katta bo'lganini taxmin qilish mumkin.

G'azablangan qirol Germogenni o'z qadr-qimmatidan mahrum qilishni va Qozon qamoqxonasiga yuborishni buyurdi. Ular buyruqni bajarishga ulgurmadilar: bir kundan keyin Soxta Dmitriy knyaz Vasiliy Shuiskiy boshchiligidagi fitnachilar tomonidan ag'darildi va o'ldirildi. Ko'p o'tmay, qatl joyidagi boyar o'rtoqlari Shuiskiyni qirol deb atashadi.

Patriarxning ovozi

Vasiliy Shuiskiy yangi Patriarxni tanlashda uzoq vaqt ikkilanib turdi. Germogenning e'tiqod masalalarida to'g'ridan-to'g'ri va hatto qattiq munosabati unga ma'lum edi. Ammo u yana bir narsani tushundi: "boyar" podshosining titroq kuchi printsipial va mashhur Metropolitan Germogenes shaxsida kuchli qonuniy yordamga muhtoj edi. Va 1606 yil 3 iyulda Moskvada Metropolitan Rossiya ierarxlari kengashi tomonidan Moskva Patriarxi etib tayinlandi. Tez orada butun mamlakat yana Patriarxning nasihat va qoralovchi ovozini eshitdi.

Soxta Dmitriy II ning tarixiy sahnasida paydo bo'lishidan oldin, millati noma'lum bo'lgan qorong'u qahramon (u o'ldirilgandan so'ng, yolg'onchining bagajida Talmud topilgan), uning nomi ostida Ivan Bolotnikovning "dehqonlar qo'zg'oloni" avj oldi. "Boyarlarni kaltaklang, mol-mulkini tortib oling, boylarni o'ldiring, mol-mulkini bo'ling ..." - Bolotnikovning "qo'shini" ning "yolg'on" harflarini chaqirdi. Bu chaqiriqlarning zamondoshlar ongiga buzg'unchi ta'sirini Buxarinning mashhur "o'ljani o'g'irlash" asari bilan solishtirish mumkin.

Biroq, yangi tartibsizliklar to'lqinining mafkurasi va rahbari askar Bolotnikov emas, balki birinchi firibgar, Putivl gubernatori knyaz Grigoriy Shaxovskoyning sevimlisi bo'lib, u davlat muhrini o'g'irlagan va uning yordamida "qirollik maktublari" ni o'g'irlagan. "Tsar Dimitriyning Shuiskiy qo'lidan mo''jizaviy tarzda qutqarilishi".

Patriarx Germogenes qonuniy hukumatga qarshi bu tuhmat hujumlariga astoydil qarshi tura boshladi. Birinchidan, tartibsizliklarni nasihat qilish uchun u Krutitsa mitropoliti Pafnutiyni ularga yubordi. Patriarxning navbatdagi qadami Rossiya bo'ylab xatlarni tarqatish edi, unda "o'g'ri va bid'atchi Soxta Demetriyning o'limi", Moskvaga ko'chirilishi va haqiqiy Tsarevich Demetriyning muqaddas qoldiqlari paydo bo'lishi haqida qat'iy aytilgan. Bu etarli emasligini ko'rib, Germogenes Bolotnikovni va yangi tartibsizliklarning boshqa qo'zg'atuvchilarini anatematizatsiya qildi. Ko‘rilgan chora-tadbirlar o‘z samarasini berdi va g‘alayon sekinlasha boshladi. Ammo tez orada yangi "Tsar Dimitriy" paydo bo'ldi va hamma narsa qaytadan boshlandi.

Lotin xochi bilan niqoblangan iyezuitlar Rusni katoliklikka o'tkazish uchun, "erkin kazaklar" esa talon-taroj qilinmagan narsalarni talon-taroj qilish uchun ketishdi. Juda qorong'u odamlardan tashqari, kam odam yangi firibgar Tsar Demetrius ekanligiga ishonishdi. Boyarlar va boshqa taniqli odamlar unga "boshlang'ich" Shuiskiyga hasad qilish, shaxsiy manfaatdorlik yoki shunchaki kuchayib borishdan qo'rqish tufayli qo'shilishdi. Olomon oddiy dehqonlar va shaharliklar yangi "Dimitriy" ga umidsizlik, ochlik va umuman boyar hokimiyatiga nafrat bilan borishdi.

Shu bilan birga, Hetman Jolkevskiy qo'shinlari Polshadan kelib, Moskva armiyasi ustidan yangi g'alabalarga erishdilar. Bir yildan kamroq vaqt ichida deyarli barcha Janubiy va Markaziy Rossiya Soxta Dmitriy II ga bo'ysundi. U o'zining rus-polsha-kazak qurolli otryadlari bilan Moskva yaqinidagi Tushino shahrida tuzdi va u erda bir necha yil davomida mamlakatning muqobil poytaxtini yaratdi. Va Moskvadagi Tushinoda "kichik va katta odamlar" alohida va guruhlar bo'ylab yugurib, xochini o'pishni boshladilar. Ba'zilar ertalab "Tushino o'g'ri" dan maoshlarini olishdi va Vespers tomonidan ular tavba qilish uchun Shuiskiyga qaytib ketishdi. Va ular hali ham o'sha erda olishdi. Afsuski, o'sha paytda ko'plab qadimgi boyar oilalari bunday bema'nilik ko'rsatdilar.

Rus oliy ruhoniysi uchun bu badbo'y hid juda qiyin edi. Patriarxning o'zi bilan juda og'ir munosabatlarga ega bo'lgan Tsar Vasiliyning keng tarqalgan yomon ko'rishi jiddiylikni kuchaytirdi.

Ochko'z, qo'rqoq, cheklangan Shuiskiyni xalq "Shubnik" deb atashgan. Uning taxtga o'tirilishining qonuniyligi doimo so'roq ostida edi: u bir guruh fitnachi boyarlar tomonidan "saylangan", Patriarxsiz qirollik tojini kiygan ...

Biroq, Vasiliy Shuiskiyning baxtsiz hukmronligi davrida Avliyo Germogen o'z vatandoshlarini bu qirolga sodiq bo'lishga astoydil targ'ib qildi va ishontirdi. Nega? Bu erda hech qanday sir yo'q. Yaxshi yoki yomon, Tsar Vasiliy pravoslav edi va yolg'onchi emas edi. Shu bilan birga, u ikkinchi firibgar va u bilan birga borgan qaroqchilar, zodagonlar va papalik agentlariga duch keldi.

Yosh iste'dodli gubernator Skopin-Shuyskiyning to'satdan vafotidan so'ng, uning podshoh Vasiliyning qarindoshlari tomonidan zaharlanishi haqidagi mish-mishlar butun Moskva bo'ylab tarqaldi. Va xalqning Moskva podshosiga bo'lgan nafrati nafratga aylandi.

Bir marta, Patriarx tom ma'noda qatl qilinadigan joyga majburan olib ketilgan. Qo'zg'olonchilar Shuiskiyga nisbatan adolatli va undan ham ko'proq yolg'on ayblovlar qo'yib, Patriarxdan ularning isyonini ma'qullashni talab qilishdi. Olomonni yo'l qo'yib, ba'zi odamlar keksa bosh ruhoniyni engil bo'g'a boshladilar. Keyin Patriarx dadillik bilan qonuniy qirolni himoya qilib, Tushino o'g'risi bilan sheriklik qo'zg'atuvchilarni qoraladi. "Qon to'kilgan va er tinchlanmasligi shohning irodasi emas, balki Xudoning irodasidir", dedi oliy ruhoniy yakunda va jim olomon orasidan o'z xonalariga yurdi.

Keyingi safar qo'zg'olonchilar ko'paydi va boyarlar ularni boshqargan. Vasiliy Shuiskiy taxtdan ag'darildi va rohibni majburan tonlama qildi. Ikki boyar rangpar podshoh Vasiliyni qo'llari bilan ushlab turishdi, uchinchisi, knyaz Vasiliy Tyufyakin uning o'rniga qasamyod qildi. Bu kufr paytida majburan hibsga olingan Germogenes yig'lab yubordi, Shuiskiyni shoh deb atashdan to'xtamadi va bundan buyon knyaz Tyufyakinni rohib deb hisobladi.

"G'azablangan va yomon xoinlarning dushmanlari orasida"

Muqaddas Germogen haqiqati dunyoviy va hatto cherkov elitasining muhim qismining axloqiy tanazzulga uchrashi fonida hayratlanarli darajada porlaydi. Atrofdagi "qonunsizlik" ga tushishni istamagan, pravoslav Rusiga g'amxo'rlik qilayotgan rus xalqini kimga qarash, kimga tinglash kerak edi?

Ammo ba'zi boyarlar va zodagonlar birinchi firibgarlik davrida polyaklar bilan muloqot qilib, allaqachon bobolarining odatlariga burunlarini burishgan va hamma narsada polshalik bo'lishni xohlashgan. Hatto papa bid'ati ham endi ularni qo'rqitmadi... Xuddi Vasiliy Shuiskiy ag'darilganidan keyin mamlakat ustidan hokimiyatni amalga oshirgan "Yetti Boyar" kabi. Polyaklarni poytaxtga chaqirishga qaror qilgan knyaz Mstislavskiy boshchiligidagi uning rahbarlari edi - ular shahzoda Vladislav yoki uning otasi qirol Sigismundning Kremlga qo'shilishini kutayotgan Hetman Jolkevskiyning polshalik qo'shinlari uchun shahar darvozalarini yashirincha ochishdi. . Bundan oldin, ular duo so'rash uchun Patriarxga kelishdi. "Bu sodir bo'lmasin!" - javob berdi Germogenes. Va ular unga: “Sizning vazifangiz, Hazrati, jamoat ishlariga qarashdir, lekin siz dunyo ishlariga aralashmasligingiz kerak. Qadim zamonlardan buyon davlatni ruhoniylar boshqarmaydigan tarzda olib borilgan”. Va mag'rur G'ayriyahudiylar Moskvaga xo'jayin sifatida kirdilar.

O'sha paytdan boshlab Patriarx tobora ko'proq cheklana boshladi. Ammo shu bilan birga, olovli cho'ponlik so'zi butun mamlakat bo'ylab tobora kuchayib borardi. Sotqinlardan tashqari Kremlda patriarxal xabarlarni oshkora olib chiqish va ularni shahar va qishloqlarga yuborishga yordam bergan vatanparvarlar ham bor edi.

Patriarx Germogen boyarlardan qadimgi rus oilasidan yangi podshoh tanlashni iltimos qildi, xususan Romanovlarga ishora qildi. Ular knyaz Vladislavni chaqirishni talab qilishayotganini ko'rib, u istamay rozi bo'ldi. Ammo u ikkita qattiq shartni qo'ydi: "Agar qirol o'z o'g'lini Moskva davlatiga topshirsa va Vladislav pravoslav dinida suvga cho'mib, barcha polshaliklarni Moskvadan olib chiqsa, men qo'limni shunday xatga qo'yaman va boshqasiga buyruq beraman. hokimiyat ham xuddi shunday qilishlari kerak. Agar menga quloq solmasang, senga qasam ichaman va nasihatingga amal qilgan har bir kishini la’natlayman”.

Tez orada Sigismund bu shartlarni bajarishni xayoliga ham keltirmagani ma'lum bo'ldi. "Polsha boyar partiyasi" endi Patriarxdan hech qanday shartlarsiz katolik qiroliga bo'ysunish uchun duo qilishni talab qildi. Qat'iy rad etishga javoban, ulardan biri Mixail Saltikov pichoqni chiqarib, Germogenga urdi. Patriarx uni kesib o'tdi va xotirjam javob berdi: "Men sizning pichog'ingizdan qo'rqmayman, lekin men sizning jasoratingizga qarshi Masihning xochining kuchi bilan qurollanaman. Bu asrdagi va kelajakdagi kamtarligimizdan sizni la'natlasin!

Boyar Saltikov gandiraklab, avliyoning oyoqlariga yiqilib, kechirim so'radi. Germogenes uni kechirdi - lekin faqat bu harakati uchun. Ammo u o'z joyida mustahkam turdi.

U xuddi qattiq turib, Smolensk shaharliklarini Sigismund qo'shinlariga eshiklarni ochmasliklarini duo qildi. U vatanparvar Prokopiy Lyapunov boshchiligidagi birinchi xalq militsiyasini to'xtatish to'g'risidagi Kreml xo'jayinlarining birinchi tahqirlovchi, keyin esa g'azablangan talablarini bir xil darajada qat'iyan rad etdi. Aynan o'sha paytda Patriarx Germogen nihoyat Chudov monastirining kamerasiga qamalgan, u erda ko'p yillar oldin u muqaddas sxemani olgan.

Qaroqchi kazak boshlig'i Zarutskiyga beparvolik bilan yordam berishga rozi bo'lib, halol Prokopiyga tuhmat qilindi va qamaldagi Moskva devorlarida kazak qilichlari ostiga tushdi. Militsiya tarqalib ketdi. Muskovitlar uysiz qoldi va umidlar shahardan qochib ketdi va polyaklar o'zlarining g'alabalarini nishonladilar.

Aftidan, Moskvaning pravoslav shohligi aniq tugatilgan edi. Patriarxga nima qoldi? Ibodat qilish, o'limga tayyorgarlik ko'rish? Yoki bundan tashqari, kamtarlik bilan sodir bo'lgan hamma narsani Xudoning Rossiya eridagi yakuniy hukmi sifatida qabul qilishmi? Biroq, buning o'rniga, Patriarx Hermogenes rus xalqining barcha sinflariga ko'proq va ko'proq xat yozadi. Ularda u xalqni Vladislavga qasamyod qilishga ruxsat beradi, ularni qurollanishga va yangi militsiya bilan Moskvaga borishga chaqiradi.

Ular Patriarxga tashrif buyurishga ruxsat berishni to'xtatdilar va uni qog'oz va qalamdan mahrum qildilar. Avliyo so'nggi murojaatlarini tuzib, 1611 yil 5 avgustda Nijniy Novgorodga etkazishga muvaffaq bo'ldi.

Germogenning maktublari Nijniy Novgorod shahri oqsoqoli Kozma Zaxaryevich Minin, Suxorukiy laqabli Kozma Zaxaryevich Mininning yuragini olovga solib, mo‘jiza ko‘rsatdi. "Vatanni saqlab qolish uchun uylarimizni, xotinlarimizni va bolalarimizni garovga qo'yamiz" - bu Mininning "yig'layotgan ovozi" Kreml mahbusiga mashhur javobi edi. Shahzoda Dmitriy Pojarskiy bu masalaga aralashdi, muzokarachilar shaharma-shahar yugurishdi - va yana cherkovning birinchi ierarxiyasi tomonidan muborak bo'lgan xalq urushining giganti bosqinchilar va xoinlar uchun dahshatli bo'ldi.

O‘z qahramonining jismoniy o‘limi va buyuk ruhiy g‘alabasi bilan yakunlangan bu dramaning so‘nggi qismi dialog bilan boshlandi.
Hetman Gonsevskiy va boshqa polyaklar Patriarx qamoqxonasiga kirishdi:

Siz xiyonat va barcha g'azabning birinchi qo'zg'atuvchisisiz. Maktubingizga ko‘ra, harbiylar Moskvaga ketyapti!.. Ularga hozir yozing, ular ketishlari uchun, bo‘lmasa, sizni yomon o‘lim bilan o‘ldirishga buyruq beramiz.

Nega menga tahdid qilyapsan? Men yagona Xudodan qo'rqaman. Siz menga yomon o'limni va'da qilasiz va men u orqali toj olaman deb umid qilaman. Hammangizni, polshaliklarni, Moskva davlatidan qoldiring, keyin hammani uzoqlashishga duo qilaman. Va agar siz qolsangiz, mening barakam: hamma pravoslav dini uchun turadi va o'ladi!

To'qqiz oydan ko'proq ocharchilikdan so'ng, 1612 yil 17 fevral / 1 martda Sankt-Germogen shahid bo'lib vafot etdi. Bir oy o'tgach, Moskva Minin va Pojarskiy boshchiligidagi xalq militsiyasi tomonidan o'rab olingan. Va bir necha oy o'tgach - 23 oktyabrda - butunlay och qolgan, insoniy qiyofasini yo'qotgan polyaklar, ular haqorat qilgan Kremldan sharmandalik bilan chiqib ketishdi.

Pravoslav rus xalqi bu voqealarning tarixiy saboqlarini shakllantirdi: hech qanday siyosiy hisob-kitoblar, hech qanday moddiy kuch Rossiyani o'zining asosiy rolidan - bu dunyodagi pravoslav e'tiqodining saqlovchisidan yuz o'girgan zahoti uni dushmanlaridan qutqara olmaydi.

Moskva Patriarxi (1606-1612).

Patriarx Germogenning (dunyoda - Ermolay) yosh yillari haqida ishonchli ma'lumotlar saqlanib qolmagan. Uning Vyatka shahar aholisi yoki Don kazaklaridan kelib chiqishi haqida versiyalar mavjud.

Yozma manbalarda birinchi marta Ermolay nomi 1570-yillarning oxirida uning ruhoniylik xizmati bilan bog'liq holda paydo bo'ladi. U shahardagi Gostinodvorskaya Nikolay cherkovining rektori edi. 1579 yilda u shahardagi yong'indan keyin topilgan Qozon xudosining onasining yangi paydo bo'lgan ikonasini ushbu ma'badga o'tkazishda ishtirok etdi.

1587 yilda uning rafiqasi vafotidan so'ng, uning nomi tarixda saqlanib qolmagan, Yeromlay Hermogenes ismini olib, rohib bo'ldi (ehtimol Chudov monastirida). Ko'p o'tmay, u Spaso-Preobrajenskiy monastirining arximandriti bo'ldi.

1589 yilda Hermogenes Qozon va Astraxan mitropolitining huzuriga episkop etib tayinlandi. Bu lavozimda u Volga bo'yining rus bo'lmagan aholisini xristianlashtirish siyosatining faol targ'ibotchisi bo'ldi.

1606 yil iyul oyida Rossiya ierarxlari kengashi Germogenni Moskva va Butun Rus Patriarxi etib sayladi. Bu lavozimda u o'zini podshohning sodiq tarafdori ekanligini isbotladi: u janubiy shaharlardagi qo'zg'olonni bostirishda uni qo'llab-quvvatladi va uning ag'darilishiga astoydil qarshi chiqdi.

Patriarx Germogen "Yetti Boyar" ning ashaddiy raqibi edi. U rus oilasidan yangi podshoh saylanishini tashkil etishga harakat qildi (u birinchi bo'lib nomzodlikni taklif qildi). Ixtiyoriy ravishda u pravoslav suvga cho'mish va Polsha qo'shinlarini olib chiqib ketish sharti bilan Polsha qirolining o'g'lini qirol deb tan olishga rozi bo'ldi. Polyaklar bu shartlarni bajarishdan bosh tortganlaridan so'ng, Patriarx Germogen 1610 yil dekabridan shaharlarga intervensiyachilarga qarshi umummilliy qo'zg'olon ko'tarishga chaqiruvchi xatlar jo'nata boshladi. Bosqinchilar Germogenni uy qamog'iga oldilar, keyin uni patriarxal taxtdan majburan olib tashladilar va Moskva mo''jizaviy monastirida qamoqqa oldilar.

Kremlni qamal qilgan polyaklar bir necha bor Germogenga elchilarini yuborib, rus militsiyalariga shahardan uzoqlashishni buyurishni talab qilib, o'lim jazosi bilan tahdid qilishgan. Patriarx bosqinchilarning barcha hujumlarini qat'iy rad etish bilan javob berdi.

To'qqiz oylik qamoqdan so'ng, 1612 yil 17 (27) fevralda Patriarx Germogen ochlik va tashnalikdan shahid bo'lib vafot etdi. U Chudov monastirida dafn etilgan. 1654 yilda uning buzilmas qoldiqlari Moskva Kremliga topshirildi. 1913 yilda Patriarx Germogen shahid sifatida kanonizatsiya qilindi.