Dogmatizmin paradoksu. Dogmatizm nedir? Dogmatizm kelimesinin anlamı ve yorumlanması, terimin tanımı
Bir insan hangi düşüncelerle hareket eder? Bu, belirli karakter niteliklerinin gelişmesine yol açar. Bir kişinin çevresindeki dünyadan benimsediği ve doğrulanamayan veya şüphe edilemeyen kavramlarla hareket etmesi, düşünme biçimini alışkanlık haline getirmiştir.
Dogmatizm, eski Yunan dilinden gelir ve yalnızca dogmalara - kişinin eleştirmediği ve şüphe duymadığı, ebedi hükümler olarak gördüğü kavramlara - dayanan ve işleyen bir düşünme biçimini ifade eder.
Dogmatizmde kişi, birlikte hareket ettiği dogmalarla ilgili olarak eleştirel düşünmez. Onları eleştirmez, sınamaz, şüpheye kapılmaz. Yetkililere körü körüne inanıyor. İnançlarıyla çelişen yeni bilgileri kabul etmek istemediğinde muhafazakar bir zihniyete sahiptir.
Dogmatizm genellikle felsefe, din ve politikada uygulanır:
- Dinde insanın kendisine söylenenlere körü körüne inanması gerekir. Dogmalara inanmalı ve onları körü körüne takip etmelidir.
- Felsefede dogmatizm, öğretinin veya takipçilerin yönelimidir. Bir kişinin bir inancın doğru olduğunu düşünmeye başlaması ve onu değiştirmeye veya kanıtlarla doğrulamaya tabi tutmaması durumunda ortaya çıkar. Zıt yönler eleştiri ve şüpheciliktir. Felsefede dogmatizm, körü körüne inanmayı ve teslim olmayı gerektiren tek taraflı bir yargıdır.
- Siyasette dogmatizm, kişi tarafından değiştirilemeyen klişe bir kavram olarak kullanılmaktadır.
Günlük hayatta pek çok insan dogmatiktir; dünya ve etrafındakiler başka bir şeyin varlığına dair gerçek kanıtlar sunsa bile belirli inançlara körü körüne inanır ve bunları değiştiremez.
Dogmatizm nedir?
Dogmatizm nedir? Bu kavram, bir gerçeğin, inancın, formülasyonun apaçık algılandığı ve şüpheye konu olmadığı bir düşünce biçimini ifade etmektedir. Kişi güncel olmayan verilerle çalışır, yeni ve değişen her şeyi göz ardı eder. Öğrendiklerini eleştirmez ve bazı dogmalara körü körüne inanır. Dogmatik kavram, insan düşüncesinin gerçeklikle bağlantısını dışlar, yaratıcı olan her şeyden kaçınır, yeni ve eleştirel düşünceyi göz ardı eder. Kişi dogmayı göründüğü gibi kabul etmeli ve ona inanmalıdır.
Dogmatizm kavramı, filozoflar Pyrrho ve Zeno'nun herhangi bir felsefeyi dogmatik olarak algıladığı Antik Yunan'dan kaynaklanmaktadır. Bugün bu kavram, belirli dogmaların eleştirilmeden doğru olarak algılanmasını ima ediyor. Başlangıçta dogmatizm yalnızca, bir kişinin Tanrı hakkındaki tüm dini öğretilere, onun birliğine, yanılmazlığına ve her şeye kadir olduğuna inanması gereken dinde kullanılıyordu.
Dogmatizm, her inananın kutsal yazılara inanması, fikirleri sorgulamadan açık bir şekilde yorumlaması gereken dinde gelişti. Herhangi bir muhalefet sapkınlık olarak kabul edildi.
Sözlüklere göre dogmatizm, bazı hükümlerin, yaşam koşullarındaki değişiklikleri dikkate almayan, eleştiriye ve bilim tarafından incelenmeye konu olmayan, katılaşmış sonuçlara dönüştürüldüğü bir düşünme yöntemidir. Dogma mutlak olarak algılanır. Bunun tersi, koşulların ve yaşam koşullarının tüm çeşitliliğini, doğanın değişkenliğini, dönüşümleri ve diğer değişiklikleri algılayan diyalektiktir.
Körü körüne inancın önemli hale geldiği yerde dogmatizm gelişir. Dinde ve siyasette bu yön önemlidir. Hareketin ön saflarında yer alan kişileri desteklemek için insanların inançları konusunda kör olmaları gerekir. Aksi takdirde hareket dağılacak, insanlar dağılacak ve kalabalığı kontrol altına almak isteyenlerin dogmalarını pekiştiremeyecektir.
Bilimde dogmatizm
Bilimde dogmatizm, belirli sonuçların ve görüşlerin eleştiriye ve şüpheye konu olmaması gereken bir zorunluluk olarak görülmektedir. Epistemolojik bakış açısı dogmatizmi, değişim ve gelişim dinamiklerinin bilinçsizce göz ardı edilmesi, doğru iddianın abartılı algılanması, mantıksal açıklama ve doğrulamadan kaçınma olarak tanımlar.
Psikoloji dogmatizmi beynin hareketsiz kalma eğilimi olarak görür; bir fikri açıklamaya çalışmak yerine hızla algılar. Bu, bilinmeyene ve yaratıcı şimdiye ve geleceğe yönelmek yerine geçmişi (anlaşılabilir ve öngörülebilir) korumanın daha iyi olduğu basmakalıp düşünceye ve muhafazakarlığa yol açar.
Sosyoloji dogmatizmi mevcut durumu sürdürme, halihazırda edinilmiş bir bireysel veya grup statüsünü koruma arzusu olarak görür. Dogmatizm, gerçeğin özgüllüğü, oluşum koşulları, amaçları, uygulanabilirlik yeri ve zamanı, belirli bir çerçeve içinde işleyişi üzerine olguların ve sonuçların çıkarıldığı düşünceye karşıdır.
Dogmatizm, ahlaki ve evrensel fikirlerin istikrarına inanmaya daha yatkın olan muhafazakar aklın doğasında vardır. Bunları sorgulamıyor. Burada bir ahlak sapkınlığı ortaya çıkıyor; örneğin, iyi bir eylem suça yol açtıysa ve cezalandırılmadıysa, iyi kötü hale geliyor. Her türlü değişiklik ve tadilat, koşul ve koşullar burada tamamen hariç tutulmuştur. Bu düşünce tarzı, din gibi kör inancın gerekli olduğu çevrelerde idealdir.
Herhangi bir insanın hayatında meydana gelen çeşitli krizler dogmatik düşünceye dayanmaktadır. Kişi, kabul ettiği norm ve kurallara uymayan durum veya koşullarla karşı karşıya kalır. Psikologlar dogmatik düşüncenin nedeninin oportünizm ve profesyonel olmama olduğunu belirtiyorlar.
Dogmatizm, kişide, verilen kavramları kesin olarak kullanarak, değişen tüm koşulları ve yaşam koşullarını göz ardı ederek, tartışmadan iddiaya yatkın hale geldiği belirli bir karakter niteliği (muhafazakarlık) oluşturur.
İnsan her türlü bilgiyi analize tabi tutmadan, çeşitli koşullar altında dikkate almadan, doğru olarak kabul etmek zorunda kalıyor. Bu, kafaya yerleşmiş olan ve kişinin hiçbir şekilde test edemediği bir inançtır. Dogma örnekleri şunları içerir:
- "Para güç verir."
- "Düzgün erkek yok."
- "Bütün kadınlar aptaldır."
- “Kader önceden belirlenmiştir” vb.
Dogmatizm cehalet ve cehalete dayanır. Dünyada bir şekilde hayatta kalabilmek için, kişi herhangi bir fikri gerçek olarak kabul etmeye ve ardından kararlar alırken ve eyleme geçerken bunun üzerine inşa etmeye hazırdır.
Dogmatizm, bağımsız düşünceden, kabul edilmiş geleneklerden ve otoritelerden korkmayı ve bunlardan kaçınmayı gerektirir. Bu düşüncenin örneklerine her yerde rastlamak mümkündür; örneğin “Bir anne çocuğu için her zaman en iyisini ister.” Bu, annelerin kendi çocuklarını fiziksel ve zihinsel olarak yok ettiği ve onları hasta ettiği çeşitli durum ve durumları hesaba katmıyor.
Dogmatizm, insanlara doğru olarak kabul edecekleri bazı bilgilerin verilmesinin gerektiği yerde gelişir. Kişi bir şey bilmediğinden bilgi almaya hazırdır. Bunu kontrol edecek ne zamanı, ne arzusu, ne de yeteneği var. Bilgiyi eleştiriye ve şüpheye maruz bırakmaz, doğruluğunu kontrol etmez. O sadece buna inanır ve bunu kendi kanaati haline getirir. Sonuç olarak kişi bu dogmaya göre düşünmeye, hareket etmeye, yaşamaya başlar.
Felsefede dogmatizm
Felsefede dogmatizm, belirli bilgilerin ön analiz yapılmadan ve değiştirilme olasılığı olmadan alınıp doğru olarak algılandığı bir öğretim yönüdür.
Zeno ve Pyrrho tüm felsefeyi dogmatik olarak algıladılar. Ancak diğer filozofların dogmatizme karşı farklı bir tutumu vardı:
- I. Kant, dogmatizmi, yeni bilgilerin koşulları ve olasılıkları keşfetmediği bir bilgi yolu olarak görüyordu.
- Hegel dogmatizmi soyut düşünme olarak algıladı.
Felsefede dogmatizm, gerçeği bilmek ve karmaşık görevlerle baş etmek için temel bilgiye sahip olmaya gerek olmadığı gerçeğinden kaynaklanan algı ve saflığın sınırlılığıdır. Böylesine saf bir inanç, hataları ve yanılsamaları beraberinde getirir ve bu da tek bir şeye yol açar - bir kişinin hayal kırıklığına uğramasına.
Dogmatizmin zıttı şüpheciliktir; gerçeği anlama olasılığını reddeden düşünce. Pyrrho ve Zeno şüpheciydi. Her şeyi sorguladıkları ve gerçeğin anlaşılmasını imkansız hale getirdikleri için, bazı bilgileri güvenilir ve doğru sayan herkesi dogmatist olarak adlandırdılar.
Kant'a göre dogmatizm ve şüphecilik, tek bir ortak özelliğe sahip olan taban tabana zıt yönlerdir: tek taraflılık. Talimatların hiçbiri bir kişinin düşünmeyi geliştirmesine yardımcı olamaz. Bu nedenle eleştirel düşünmeyi bir ara halka, altın bir ortalama haline getirdi.
Dogmatizm sorunları çözmez çünkü geçmişte ve günümüzde bunların ortaya çıkmasına neden olan durum ve koşulların analizi yoktur. Basmakalıp ve hazır fikirlerle akıl yürütmek, yalnızca sorunun ağırlaşmasına, karmaşıklaşmasına ve gerçeklikten uzaklaşmasına yol açabilir.
Birçoğu dogmatik düşünmenin doğru olduğuna inanabilir çünkü bu, kişinin inancı, gelenekleri ve diğer ilkeleri gözlemlemesine olanak tanır. Ancak dogmatizmin olduğu yerde gerçeklikle, ilerlemeyle, büyümeyle, gelişmeyle tam bir bağlantısızlık söz konusudur. Sanki insan belli bir zamana takılıp kalıyor, gelişmeyi bırakıyormuş gibi.
Dogmatizm her türlü büyümeyi engeller. Bu, bir çocuğun halihazırda oluştuğuna ve doğduğu gibi kalması gerektiğine karar vermesiyle aynıdır: yürümeyi, konuşmayı, okumayı vb. öğrenmeyecektir. Dogmatizm, muhafazakarlık ve otorite gibi kavramlarla ilişkilidir, çünkü insanlar körü körüne inançlarını savunmak ve herhangi bir yeni eğilimi çürütmek istediklerinde sıklıkla bazı otoritelere başvuruyorlar.
Bir dogmatistin hiçbir bilgisi yoktur. Sadece körü körüne inanıyor. İnançları çoğu zaman ilgisizdir ve hatta bazen çelişkilidir. Mesela hayatın değerine inanan bir mümin, inanmayan herkesle savaşa girer ve onları öldürür.
Çevremizdeki dünya bir dogmatist için tehlikeli ve zorlu görünür. Koruma arayışı içinde olan kişi, genellikle gerçeklikten ayrılmış, mantıksız ve basitleştirilmiş belirli fikirlerden bahsedecek yetkililere teslim olmaya hazırdır. Burada önemli olan bilginin değeri ve doğruluğu değil, kimden geldiğidir. İnsan, otoritesini gördüğü birine, onun ağzından çıkan her türlü saçmalık ve pervasızlığa kayıtsız şartsız inanacaktır.
Sonuç olarak
Dogmatizm, bir kişinin gerçek dünyada hayatta kalmaya çalışırken yaşadığı belirli, sınırlı bir dünyadır. Pek çok acı, sorun ve çözülmemiş travma muhafazakar düşüncenin sonucudur. Sonuç, kişinin tam olarak yaşayamaması, herhangi bir sorunu çözememesi, herhangi bir hedefe ulaşamamasıdır.
Dogmatizm yaşam beklentisini etkilemeyebilir, çünkü her zaman, yetkililerin kendisine söylediği her şeye körü körüne inanan ve yapan çaresiz, telkin edilebilir ve eleştirmeden düşünen bir kişiyi saflarına kabul etmeyi kabul edecek gruplar (mezhepler) olacaktır.
İşçi hareketinde - Marksist-Leninist teorinin yaşamdan ayrılmasıyla karakterize edilen, somut tarihsel bir oportünizm türü. tüm karmaşıklığı, çeşitliliği ve sürekli değişkenliğiyle durum; teoriktir. Sovyet tarihi ansiklopedisi
"Dogmatizm" teriminin anlamını anlamak için dogmanın ne olduğunu anlamanız gerekir.
Dogma /dişil klan / dogma / koca cins/ hiçbir kanıt gerektirmeyen, sarsılmaz, tek doğru konumdur. Kelime "fikir, doktrin, düşünce" olarak çevrilir, bazen de "iyi olan" şeklinde çevrilir.
“Dogma”/dogma/ teriminin geleneksel teolojik kullanımı. Bununla birlikte, Hıristiyanlık öncesi dönemde en seçkin filozofların öğretileri: Sokrates, Platon ve Stoacı okulun temsilcileri dogma olarak kabul edildi.
Komutan ve tarihçi Ksenophon, daha yüksek bir komutandan gelen herhangi bir emrin dogma olduğunu düşünüyordu. Ksenophon'dan neredeyse beş yüz yıl sonra, Suriye yerlisi Herodian, Roma Senatosu'nun tüm kararlarını dogma olarak adlandırdı.
Ancak Hıristiyanlığın oluşum döneminde, ilk Ekümenik Konseylerde, ilahi olarak vahyedilen hakikate veya "inanç dogmasına" yükseltilen hükümler resmileştirilmeye başlandı. İnanç ilkelerinden bilinçli olarak sapmak “sapkınlık” olarak damgalandı ve bu da çok sayıda dini çatışma ve savaşa yol açtı.
Felsefede dogmaya yönelik tutum teolojiden pek farklı değildir. Erken antik çağın felsefi okulları ana hükümleri türetmiş ve bunları mutlak mertebeye yükseltmiştir. Gerçeğin doğrulanması olasılığını reddettiler.
Öğretilerinin temel taşı hakikate ulaşmanın basit olduğu iddiasıydı. Ancak 3. yüzyıl civarında. M.Ö e. Pyrrhonizm/şüphecilik/ öğretilerinin kurucusu Elid filozofu Pyrrho, basitliği eleştirmiş ve gerçek bilgiyi anlamanın imkansızlığıyla ilgili bir teori ortaya atmıştır.
Her maddenin sorgulanması gerekiyordu. “Biliyorum” yerine “bana öyle geliyor” demek gerekiyordu.
Felsefi "dogmatizm" terimini icat eden Pyrrho'ydu. Rönesans ve Modern Zamanların Pyrrhonistleri, şüphecilik dışındaki tüm felsefi öğretilerde dogmatizmi buldular.
19. yüzyılda büyük Alman filozofu I. Kant, eleştirel analizi kabul etmeyen her türlü felsefi öğretiyi dogmatizm olarak adlandırmış ve eleştirinin temelini atmıştır. Felsefede dogmatizmin sahte sorunların ortaya çıkmasına ve gerçek sorunlardan uzaklaşmaya yol açtığına inanıyordu.
20. yüzyılın siyasi dogmatizmi ve onun ürettiği otoriterlik, dönemin zorluklarına cevap verememiş, ekonomik ve kültürel gerçeklerin gerisinde kalmıştır. Değişmez gerçeklerin tüm "kolaylığı" ile birlikte, dogmaların organik ve doğal doğasının, dogmatistlerin muhafazakarlığının ve eleştirisizliğinin bilim ve felsefenin gelişimini engellediği anlaşılmalıdır.
Dogmatizm daha ziyade bir gelenekçilik sistemi değil, onlara karşı bir tutumdur.
O. Dogmatizm, değişen koşullarda dönüşümü kabul etmeyen, bilim ve teknolojiden gelen yeni verileri göz ardı eden, geleneksel doğrulara/dogmalara/dayanarak düşünmektir.
Dogma Nedir (Dogmatizm)
Dogma kesinlikle hiçbir kanıtı olmasa bile bir şeye sarsılmaz bir inancı ima eden bir terim.
DOGMA nedir (Dogmatizm) - basit kelimelerle anlam, tanım.
Dogmatizm esas olarak çeşitli dini inançlarla ilişkilidir. Örneğin Hıristiyanlıkta tek Tanrı diye bir kavram vardır; dogmatizm, bu varlığın her şeye gücü yeten, yanılmaz, her bakımdan ideal olduğu gerçeğinde yatmaktadır. Hinduizm kavramında dogma, karmanın varlığı ve kişinin ölümünden sonra reenkarnasyona uğraması fikridir.
Dogma kavramının kökeni:
Başlangıçta dogma gibi bir kavram ( yunanca kökenli kelime) anlamına gelen " fikir"ya da geniş bir anlayışla öğretmek, ancak zamanla bu terim daha spesifik bir karakter kazandı ve kişinin sorgusuz sualsiz inanması gereken gerçeği ima etmeye başladı.
Bir olgu olarak dogmatizmin, insanların doğaüstü ve ilahi olana dair ilk inançlarına yol açan çok uzun bir geçmişi olduğunu belirtmekte fayda var. Mevcut dogmaların çoğu, çok eski ve ilkel olan temel içgüdülerdir. İslam, Hıristiyan veya diğer dinlere mensup insanlar genellikle Tanrı'nın varlığına inanmazlar, sadece onun var olduğunu bilirler ve bu tartışılmaz bir gerçektir, en saf haliyle bir dogmadır.
Dogmalar aynı zamanda çeşitli felsefi hareket ve ideolojilerde de mevcuttur. Örneğin Marksist felsefe şu inancı “içerir”:
Her insan belirli bir felsefeye bağlı kalır. Davranış ve düşünme standartları, doğrudan hayata dair felsefi görüşlerine, çevresinde olup biten her şeye karşı tutumuna bağlı olabilir.
Felsefe, çeşitli bakış açılarını ve farklı düşünme biçimlerini dikkate alır. İnsanlar olup biteni farklı algılıyor ve onunla farklı şekilde ilişki kuruyor. İnsanların belirli durumlardaki konumları çoğunlukla felsefi görüşlerinin bir yansımasıdır.
Bazı insanlar yaşam durumlarında belirli bir dogmatizme bağlı kalırlar. Bu aynı zamanda hayata karşı belli bir felsefi duruştur ama aynı zamanda bazı dezavantajları var. Dogmatizmin ne olduğu, felsefi anlamda konumu, kavramın özü - bu makalede tartışılacaktır.
Başlangıçta dogmatizmin tanımlarını dikkate almakta fayda var. "Dogma" kelimesi eski Yunanca kökenli olup "görüş, karar, doktrin" anlamına gelir. Buradan dogmatik öğretinin şu tanımını ayırt edebiliriz: Belirli bir öğretinin veya görüşün öngördüğü hakikatlere bağlılık.
Bu, bu kavramın basitleştirilmiş bir tanımıdır. Daha ayrıntılı bir tanım verirsek şöyle görünecektir: dogmatizm - düşünmenin yolu Belli dogmalarla (ebedi ve değişmez kabul edilen, hiçbir eleştiriye tabi tutulamayacak hükümler) hareket eden ve bunlara dayanan bir sistemdir.
Dogmatizm kendine has karakteristik özellikleri vardır, aşağıdaki gibi gösterilebilir:
Terim farklı alanlarda kullanılabilir - din, siyaset ve felsefe.
Dinde dogmatizm oldukça yaygındır. İnanç genellikle takipçilerinin dini dogmalara, onlara meydan okumaya çalışmadan körü körüne inanmaları gerektiğini ima eder. Prensip olarak dogmatik öğreti, fanatik inançların ve radikal görüşlerin ortaya çıkışının adeta temelini oluşturmaktadır. Çoğu zaman, dogmatik bir bakış açısı, takipçilerinin hiçbir şekilde mezhepsel dini dogmaların yanlışlığını düşünmemesi gereken ve gayretli dogmatistler olduğu mezheplerin işaretlerinden biridir.
Dogmatizm kavramının siyasal alanda kullanımını dikkate alırsak, kullanımını ön plana çıkarabiliriz. komünist ideoloji teorisyenleri. Bu terim bir tür özel politik klişedir. Komünistler "dogmatizm" kavramını başka bir terim olan "revizyonizm" ile birlikte kullandılar. Birincisi Marksist öğretinin kabul edilemez değişmezliği, ikincisi ise Marksizmde kabul edilemez derecede değişim anlamına geliyordu.
Felsefede dogmatizm
Felsefede “dogmatizm” terimi, bir tür felsefi öğretiyi veya felsefi öğretilerin bir özelliğini ifade eder. Felsefi bir öğreti, eğer kabul ederse dogmatik olarak kabul edilir. belirli ilkelerönceden doğrulanmayan mutlak gerçekler ve bunları değiştirme olasılığı. Dogmatik öğreti diğer öğretilerle bağdaşmaz: eleştiri ve şüphecilik.
Şüphecilik
"Doğmatizm" teriminin kökeni ve felsefedeki varlığı antik çağ felsefesiyle ilişkilidir. Antik Yunan şüphecileri Zeno ve Pyrrho bir zamanlar gerçek bilgiye ulaşmanın kesinlikle imkansız olduğunu savundular. Çeşitli konularda dogma adı verilen çeşitli ifadeleri ve doğruları öne süren, sonra da savunan filozoflara bu nedenle "dogmatist" adını verdiler. Şüpheciler, "bana öyle geliyor" ifadesini kullanarak bilinebilir olan hakkında iddiada bulunmayı tavsiye ettiler ve ayrıca var olan her şeyden şüphe etmek.
Rönesans ve Modern zamanlara, daha doğrusu erken dönemlerine şüpheyle yaklaşanlar, çeşitli öğretileri eleştirmek için şüpheci argümanlar kullandılar, takipçilerini ve ideologlarını dogmatik bir bakış açısıyla suçladılar. Öncelikle Aristoteles'in fikirlerinin takipçisi olan Peripatetikler yani skolastikler eleştirildi.
Modern zamanlarda "dogmatizm" terimi, tüm felsefi öğretileri "dogmatizm" olarak adlandıran Emmanuel Kant tarafından kullanıldı. Descartes, Christian Wolff'tan önce. Bu felsefi öğretiler sözde rasyonel felsefeye aitti. Kant'ın eleştirisi, rasyonel felsefe öğretilerinin, öncelikle gerçekleştirilmesi gereken bilginin önkoşulları ve olasılıkları araştırılmadan yaratılmasının nedeniydi. "Saf Aklın Eleştirisi" adlı eserinde kullandığı eleştirel felsefe, felsefi eleştirinin temeli olmuştur.
Kant öncelikle insanın bilişsel yeteneklerinin öncelikle incelenmesi ve sonra eleştirilmesi gerektiğini savunur. Bundan, bir bireyin olayları kendi başına bilemeyeceği, ancak aynı zamanda organizasyonlarının yasalarına göre bilen bireye ait olan belirli fenomenleri bilebileceği sonucu çıkar. Bu nedenle metafizik, şeyler hakkında dogmatik pozitif bilgi olarak imkansız hale geldi.
Marksizm ve Hegelcilik
Ünlü filozof Hegel de dogmatistleri ve metafiziği eleştirmiş, “metafizik” ve “dogmatizm” terimlerini eşanlamlı olarak nitelendirmiştir. Hegel dogmatizmin çağrıldığına inanıyordu tek taraflı rasyonel düşünme ki bu kendi içinde diyalektik çelişkinin yalnızca bir kısmını alır. Hegel'e göre bu konum diyalektiğe karşıydı.
- Hegel'in öne sürdüğü gibi dogmatizm, tek taraflı olması nedeniyle karşıt tanımları dışlayan tek rasyonel tanımı kabul eder. Diyalektik düşünce, tek taraflı tanımlar içermez ve onları ayırmaz, ancak dogmatistler tarafından ayrı ayrı sarsılmaz ve gerçekten doğru olarak algılanacak tanımların içeriğini varsayan bir bütünlüktür.
