Jag har valt ut 10 spel som hjälper lärare att uppfostra en andlig och moralisk personlighet hos ett barn. De kan säkert användas på semester och när som helst på fritiden, både inomhus och utomhus. Barn älskar särskilt att spela dessa spel på fester när deras föräldrar deltar.

1. "Välj en färg"

Mål: skapa förutsättningar för barnets självbekräftelse i en grupp barn och vuxna; utöka ditt ordförråd med antonymer och lär dig att använda dem i vissa situationer.

Förarbete. Läraren läser för barnen V. Mayakovskys dikt "Vad är bra och vad som är dåligt." Sedan ger han barnen kort i två färger: vitt och svart och ber dem att välja färg på kortet för ordet "bra" (vit) och för ordet "dåligt" (svart).

Läraren namnger orden, och barnen väljer och visar den önskade färgen för antonymorden.

Gott - ont

sorg - glädje

bra - dåligt

hårt arbete - lättja

girighet - generositet

feghet - mod

kärlek - hat

elakhet - artighet

fred - krig

mörker - ljus

vänskap - fiendskap

smuts - renlighet osv.

2. Boll med önskemål

Mål: utöka ordförrådet och lära barn att använda dem i vissa situationer.

Förarbete. Läraren påminner barnen om att alla är glada över att höra lyckönskningar.

I en enkel gratis miljö kan du spela ett spel - en önskan.

Blås upp en liten ballong och bjud alla närvarande att kasta den från en person till en annan så att ballongen inte faller på golvet eller andra föremål. I detta fall måste presentatören slå på bandspelaren eller spela valfritt musikinstrument.

Efter en kort stund stoppar programledaren musiken. Den som senast rörde bollen innan musiken slutar ska säga en önskan högt till alla närvarande eller till en person.

3. Fem nötter.

Förarbete. Läraren uppmärksammar barnen på att varje person har goda egenskaper.

Be barnen att nämna en persons goda egenskaper. 2-3 barn tillkallas och turas om att namnge orden. För varje korrekt talat ord får du en nöt. Den som samlar 5 nötter vinner. Egenskaper: bra, snäll, omtänksam, hårt arbetande, mild, lojal, tillgiven, kärleksfull, ärlig, hårt arbetande, smart, generös, modig, målmedveten, flitig, glad, vänlig, sympatisk, blygsam, sällskaplig, ren, etc.

4. ”Hjälp dina morföräldrar.

Mål: att odla hårt arbete hos barn, en önskan att hjälpa, barmhärtighet, medkänsla.

Förarbete. Läraren påminner barnen om att i familjen ska barn ta hand om sina mor- och farföräldrar, som en gång brydde sig och tar hand om sina barnbarn. Sedan kommer du efter många år att få den relation du strävade efter. Dina barnbarn kommer att bli intresserade av din hälsa, ditt humör och kommer att ta hand om dig.

Spel. Tidningar och böcker staplades i oordning på bordet, glasögon "föll" på golvet. I närheten, nära stolen, finns en korg. Det är ullbollar utspridda runt henne, och en "fallen" mormors halsduk ligger nära stolen.

Två barn kallas. Vem hjälper snabbare? Ett barn hjälper till att städa bordet åt sin farfar. Han lägger böcker i en hög, skiljer dem åt med en hög tidningar och plockar upp sina glasögon från golvet. Och den andre samlar bollar med bollar i en korg, plockar upp och hänger upp sin mormors halsduk på en stol.

5. Påsktårta

Mål: att uppmuntra barn att vilja veta vilka produkter som används för att tillaga påskkakor.

Flanellgrafen innehåller kaotiska bilder av produkter: mjöl, socker, örter, ägg, korv, gurka, mjölk, tomater, jäst, potatis, smör, morötter, salt.

Uppdrag: lämna bara de produkter som du kan göra påskkaka av. Resterande ritningar bör tas bort.

6. "Värda bokstäver"

Mål: lära barn att välja rätt bland flera bokstäver.

Förarbete: föra ett samtal om firandet av påsk.

På magnettavlan finns en teckning med en bild av ett påskägg. I närheten finns bokstäver från det magnetiska alfabetet. Barn uppmanas att placera på påskägget de två bokstäverna som alltid står på påskägg och påskkakor.

7. "Rosiga glasögon"

Mål: skapa förutsättningar för barnets självbekräftelse i en grupp barn och vuxna; utöka ditt ordförråd och lär dig att använda dem i vissa situationer.

Förarbete. Läraren uppmärksammar barnen på att varje människa är bra. Och du behöver bara se det goda i honom.

Läraren förklarar för barnen vad uttrycket "se genom rosa glasögon" betyder. Efter detta läser han en dikt.

Du suckar sorgset
Att se en krokodil i en tax,
Det finns ett skal i en apelsin,
På sommaren är det fruktansvärd värme,
Damm i garderoben, fläckar i solen...
Det är nog en fråga om vision.
Så ta rådet
Små gamla människor -
Bär vinter och sommar
Glasögon med rosa glas.
Dessa glasögon kommer att passa dig...
Du kommer att se - och det snart
I en tax - min bästa vän,
I en apelsin - en mugg juice,
På sommaren - flod och sand,
Och i garderoben finns bara outfits...
Jag vet att du kommer att bli glad!

Och sedan erbjuder han att prova de "rosafärgade glasögonen" för barnen själva, och de, efter att ha valt vilket barn som helst, säger bara bra saker om honom.

8. "Magisk stol"

Mål: skapa förutsättningar för barnets självbekräftelse i en grupp barn och vuxna; utöka ditt lager av artiga ord och lär dig att använda dem i vissa situationer.

Förarbete. Läraren uppmärksammar barnen på att varje person är bra på sitt sätt: man sjunger vackert; den andra är vänlig, snäll mot människor, alltid redo att hjälpa; den tredje är pålitlig i affärer, etc. Han föreslår att man organiserar spelet "Magic Chair". Barnen delas in i grupper om 4-5 personer. En av dem sitter på den "magiska" stolen. Barnen pratar bara om hans goda gärningar.

Barn sitter på den "magiska" stolen efter behag, som om de skickar stafettpinnen till varandra.

Det första steget - spelet spelas i mikrogrupper.

Det andra steget - spelet spelas med deltagande av alla barn i gruppen.

9. Ljus

Mål: utöka ordförrådet, lära barn att konstruera meningar korrekt och försök att inte upprepa det som har sagts.

Förarbete. Läraren läser flera önskemål i poetisk form och erbjuder sig sedan att spela ett spel.

Läraren tänder ett ljus och uppmanar barnen att stå i en ring. När barnen passerar ett försiktigt tänt ljus säger de lyckönskningar till varandra.

10 Skyddsängel.

Mål: att lära barn att visa kärlek till andra, barmhärtighet, medkänsla.

Förarbete. Läraren påminner barnen om att Gud ger varje kristen en skyddsängel vid dopet, som osynligt skyddar en person från allt ont och varnar för synder. Han är vår hjälpare och beskyddare. Han leder oss på rätt väg och leder oss bort från fara. Men människan ser inte sin ängel.

Spel. Läraren föreslår att du spelar spelet "Skyddsängel". Det finns hinder på golvet. Två barn kallas. En har ögonbindel. En annan uppmanas att noggrant vägleda ett blindt barn förbi hinder, det vill säga att bli hans skyddsängel.

Tips till arrangörer

1. Om barnen gillade spelet, spela det upprepade gånger. Försök att låta alla barn delta i leken.

2. Om det finns barn som inte uttrycker någon speciell önskan att leka, tvinga dem inte under några omständigheter – de har rätt att välja.

3. Var särskilt uppmärksam på tonen i spelet du anger. Se därför till att delta i leken med dina barn på lika villkor. Din hjälp behövs särskilt där barnet pratar lite.

4. Var inte rädd för pauser, tystnad, när barn är tysta och inte hittar något att säga. Avskaffa situationen: säg lugnt att det är så enkelt, utan ansträngning kommer du inte alltid att hitta de rätta orden. Men du måste plugga och prova. Dina ord kommer att få dig att känna dig mer bekväm och gruppen börjar prata.

Din hjälp till platsen och församlingen

STOR LÅNA (URVAL AV MATERIAL)

Kalender - arkiv med poster

Sök på webbplatsen

Webbplatsrubriker

ortodox kalender

St. Vasily spanska (750). Sschmch. Arseny, Metropolitan Rostovsky (1772). St. Cassianus den romerske (435) (minnet flyttas från 29 februari).

Blzh. Nicholas, Kristus för dårens skull, Pskov (1576). Sschmch. Proterius, patriark av Alexandria (457). Sschmch. Nestor, biskop Magiddisky (250). Prpp. fruar till Marina och Kira (ca 450). St. Johannes, som heter Barsanuphius, biskop. Damaskus (V); martyr Theoktirista (VIII) (minne flyttar från 29 februari).

Liturgi av de försanktifierade gåvorna.

Vid 6:e timmen: Jes. II, 3–11. För evigt: Gen. I, 24 – II, 3. Ordspråk. II, 1–22.

Vi gratulerar födelsedagsmänniskorna på Ängladagen!

Dagens ikon

Vördade Martyrius av Zelenetsky

Vördade Martyrius av Zelenetsky , i Minas värld, kom från staden Velikiye Luki. Hans föräldrar, Cosmas och Stefanida, dog när han ännu inte var tio år gammal. Han uppfostrades av sin andlige far, prästen i stadens bebådelsekyrka, och pojken blev mer och mer fäst vid Gud med sin själ.

Efter att ha blivit änka accepterade hans mentor klosterväsendet med namnet Bogolep vid Velikiye Luki Trinity-Sergius-klostret. Mina besökte honom ofta i klostret, och då avlade han själv klosterlöften där med namnet Martyrius. I sju år arbetade lärare och elev outtröttligt för Herren i samma cell och tävlade med varandra i prestationer av arbete och bön. Munken Martyriy utförde lydnaderna av en källare, skattmästare och vaktmästare.

Vid den här tiden visade Guds Moder för första gången sin speciella omsorg för munken Martyria. Vid middagstid slumrade han till i klocktornet och såg bilden av den allra heligaste Theotokos Hodegetria på en eldpelare. Munken kysste den vördnadsfullt, varm från eldpelaren, och när han vaknade kände han fortfarande denna hetta i pannan.

På munken Martyrius' andliga råd gick den allvarligt sjuke munken Avramiy för att vörda den mirakulösa Tikhvin-ikonen för Guds moder och fick helande. Munken var genomsyrad av brinnande tro på Guds moders förbön. Han började be till himmelens drottning för att visa honom var han skulle gömma sig för att fullborda bedriften av perfekt tystnad, som hans själ strävade efter. Munken drog sig i hemlighet tillbaka till en öde plats 60 miles från Velikiye Luki. Som munken själv skriver i sina anteckningar, "i den öknen tog jag stor rädsla från demoner, men jag bad till Gud, och demonerna blev på skam." I ett brev till äldste Bogolep bad munken om en välsignelse att få leva i öknen, men biktfadern rådde Martyrius att återvända till vandrarhemmet, där han var användbar för bröderna. Utan att våga vara olydig och inte veta vad han skulle göra, åkte Sankt Martyrius till Smolensk för att vörda den mirakulösa ikonen av Guds Moder Hodegetria och underverkaren Abraham (21 augusti). I Smolensk uppenbarade sig de heliga Abraham och Efraim för helgonet i en dröm och lugnade honom med tillkännagivandet att Herren hade utsett honom att bo i öknen, "där Gud kommer att välsigna och den allra heligaste Theotokos kommer att vägleda."

Sedan gick munken till Tikhvin-klostret i hopp om att Guds Moder där äntligen skulle lösa sina förvirringar. Och sannerligen, munken Abramy, som i tacksamhet till Guds moder för helandet stannade för alltid i det klostret, berättade för honom om den gömda öknen, över vilken han hade en vision av Herrens lysande kors. Efter att ha fått den äldstes välsignelse denna gång tog munken Martyrius med sig två små ikoner av samma storlek - den livgivande treenigheten och den allra heligaste Theotokos av Tikhvin - och gick till öknen, kallad den gröna, för den reste sig som en vacker grön ö bland ett trädbevuxet träsk.

Helgonets liv i denna öken var grymt och smärtsamt, men varken kyla eller berövande, inte vilda djur eller fiendens intrig kunde skaka hans beslutsamhet att uthärda prövningarna till slutet. Han reste ett kapell i förhärligande och tacksägelse till Herren och den rena Guds moder, där han återigen fick äran att i en dröm se bilden av Guds moder, denna gång flytande på havet. Ärkeängeln Gabriel dök upp till höger om ikonen och uppmanade munken att vörda bilden. Efter tvekan kom munken Martyrius i vattnet, men bilden började sjunka ner i havet. Sedan bad munken, och vågen bar honom och ikonen genast till stranden.

Öknen helgades av eremitens liv, och många började komma till den, inte bara för att uppbyggas av munkens ord och exempel, utan också för att leva med honom. Det ökande brödraskapet av lärjungar fick munken att bygga en kyrka i den livgivande treenighetens namn, där han placerade sina böneikoner. Som ett vittnesbörd om Guds nåd som vilade i munken Martyrius kloster fick munken Gury äran att se korset lysa på himlen ovanför kyrkkorset.

Detta var början på Trinity Zelenetsky-klostret - "Green Martyrian Hermitage". Herren välsignade munkens verk, och Guds nåd lyste tydligen över honom. Berömmelsen av hans insikt och gåva att helande spred sig långt. Många framstående novgorodianer började skicka offergåvor till klostret. På bekostnad av den fromme bojaren Fjodor Syrkov byggdes en varm kyrka, invigd för att hedra bebådelsen av den allra heligaste Theotokos till minne av den första kyrkan i Velikiye Luki, varifrån han började sin väg till Gud som pojke.

Munken fortsatte att ta emot nådfyllda förstärkningar från den rena Guds moder. En dag, i en subtil dröm, visade sig Guds Moder själv för honom i hans cell, på en bänk, i ett stort hörn där ikonerna stod. ”Jag tittade, utan att titta bort, på hennes heliga ansikte, på hennes ögon, fyllda med tårar, redo att falla på hennes mest rena ansikte Den rena jungfrun satt stilla, där jag såg henne i en dröm, närmade jag mig bilden av Hodegetria och blev övertygad om att Guds moder verkligen visade sig för mig i samma bild som hon är avbildad i min ikon, minns munken.

Strax efter detta (cirka 1570) mottog munkmartyriet prästadömet i Novgorod av ärkebiskopen (Alexander eller Leonid). Det är känt att han redan 1582 var abbot.

Senare gav Herren den gröna öknen en ännu rikare välgörare. År 1595, i Tver, botade Saint Martyrius den döende sonen till den tidigare Kasimov-kungen Simeon Bekbulagovich, och bad inför hans ikoner av den livgivande treenigheten och den Tikhvinska Guds moder och placerade bilden av den allra heligaste Theotokos på den sjukes bröst. . Med donationer från den tacksamma Simeon byggdes kyrkor för att hedra Tikhvin-ikonen för Guds moder och St. John Chrysostom - den himmelske beskyddaren för den helade Tsarevich John.

År 1595 gav tsar Theodore Ioannovich klostret en stadga och godkände klostret som grundades av munken.

Efter att ha nått en mycket hög ålder och förberett sig för döden grävde munken Martyrius en grav åt sig själv, lade en kista gjord med sina egna händer i den och grät mycket där. Då munken kände den förestående avgången, kallade munken till bröderna och bad sina barn i Herren att ha ett orubbligt hopp i den allra heligaste livgivande treenigheten och att sätta hela sin tillit till Guds Moder, som han alltid hade litat på henne. Efter att ha tagit del av Kristi heliga mysterier, gav han en välsignelse till bröderna och med orden: "Fred till alla ortodoxa", vilade han i andlig glädje i Herren den 1 mars 1603.

Munken begravdes i en grav som han själv hade grävt nära Vårfrukyrkan, och sedan vilade hans heliga reliker under tak i Den Heliga Trefaldighetskyrkan, under källarkyrkan för att hedra Johannes teologen. Den före detta munken i Zelenetsky-klostret, Metropolitan of Kazan och Novgorod Korniliy (+ 1698), komponerade en gudstjänst och skrev munken Martyrius liv med hjälp av helgonets personliga anteckningar och vilja.

Troparion till St. Martyrius av Zelenetsky

Från din ungdom, o välsignade Gud, älskade du Kristus,/ du lämnade ditt fädernesland/ och undkom alla världsliga uppror/ nådde du den stilla tillflykten i Guds Moders allra heligaste kloster;/ efter att ha sett det oframkomliga den nya öknen ,/ visad av den korsformade gryningen,/ det är önskvärt att du har hittat det,/ och, när du bor i det,/ samlade du klostren,/ och dessa med dina läror, som en stege som stiger upp till himlen,/ du mödosamt strävade efter att leda dem till Gud,/ till vilken du bad, Gud-Mudder Martyria,// Stor nåd åt våra själar.

Översättning: Från din ungdom, salig i Gud, efter att ha älskat Kristus, lämnade du fäderneslandet och efter att ha dragit dig tillbaka från all världens liv, befann du dig i den stilla tillflykten i Guds moders ärevördiga kloster, därifrån såg du ogenomtränglig öken, indikerad av den korsformade gryningen, fann den lämplig, och efter att ha slagit sig ner i den, samlade du klostren och med din undervisning, som en stege som stiger upp till Himlen, försökte du i outtröttligt arbete föra dem till Gud , Guds kloke Martyrius, att skänka våra själar stor nåd.

Kontaktion till den helige Martyrius av Zelenetsky

Du önskade undvika fäderneslandet, pastor och allt världsligt uppror,/ och, efter att ha slagit dig ner i öknen,/ visade du där i den saliga tystnaden ett grymt liv,/ och barn av lydnad och ödmjukhet växte du hos honom. därför har du förvärvat djärvhet mot den heliga treenigheten, / be också, o välsignade Gud, för oss, dina barn, som du har samlat, / och för alla trogna, låt oss kalla dig: Gläd dig, Fader Martyrie, älskare av tystnaden i öknen.

Översättning: Du ville lämna fäderneslandet och all världslig fåfänga och bosatte dig i öknen, där visade du i salig tystnad ett svårt liv och uppfostrade barn av lydnad och ödmjukhet [munkar] däri. På grund av detta fick jag djärvheten [mod, beslutsam strävan] att be till den heliga treenigheten för oss, dina barn som du har samlat, och för alla troende, vi uppmanar dig: Gläd dig, Fader Martyrius, älskare av ökentystnaden.

Bön till den helige Martyrius av Zelenetsky

Åh, gode herde, vår mentor, pastor Fader Martyrie! Hör vår bön till dig nu. Vi vet att du är med oss ​​i anden. Du, pastor, med djärvhet mot frun, Jesus Kristus, vår Gud, och mot den högst ärade Guds moder, var en förebedjare och en varm bön för detta kloster, även om du har belönat om oss, ovärdiga slavar, som bor i det , även om du är en upplysare och hövding, medhjälpare och förebedjare till ditt av Gud samlade broderskap, så att vi genom din förbön och böner förblir oskadda på denna plats; Vi är inte förbannade av demoner och onda människor, och vi kommer att förbli fria från alla problem och olyckor. Till alla som kommer från överallt till ditt heliga kloster och ber till dig med tro och dyrkar dina reliker, skynda dig att bli fri från all sorg, sjukdom och olycka, För de ortodoxa, ge frid, tystnad, välstånd och ett överflöd av jordiska frukter ; och för oss alla, en varm representant för Herren och en hjälpare för våra själar, även om vi förlåter våra synder och genom era böner, heliga, må vi bli befriade från evig plåga och vara värdiga riket med alla heliga, låt oss sända ära, tacksägelse och tillbedjan till den ende Guden, förhärligad i treenigheten, Fadern och till Sonen och den Helige Ande, nu och alltid och i evigheter. Amen.

Att läsa evangeliet med kyrkan

Hej kära bröder och systrar.

I det förra programmet pratade vi om Sakarias evangelium i templet i Jerusalem om Johannes Döparens födelse.

Idag ska vi titta på samma evangelist Lukas text, som berättar om bebådelsen till Jungfru Maria.

1,26. I den sjätte månaden sändes ängeln Gabriel från Gud till en stad i Galileen som heter Nasaret,

1,27. till en jungfru som var trolovad med en man som hette Josef, från Davids hus; Jungfruns namn är: Maria.

1,28. Ängeln gick in till henne och sade: Gläd dig, full av nåd! Herren är med dig; Välsignad är du bland kvinnor.

1,29. När hon såg honom skämdes hon över hans ord och undrade vad det här skulle vara för slags hälsning.

1.30. Och ängeln sade till henne: Var inte rädd, Maria, ty du har funnit nåd hos Gud;

1.31. och se, du skall bli havande i ditt liv och föda en Son, och du skall ge honom namnet Jesus.

1,32. Han skall bli stor och kallas den Högstes Son, och Herren Gud skall ge honom hans fader Davids tron;

1,33. och han skall regera över Jakobs hus för evigt, och hans rike skall inte ta slut.

1,34. Maria sa till ängeln: Hur kommer det att bli när jag inte känner min man?

1,35. Ängeln svarade henne: Den helige Ande kommer över dig, och den Högstes kraft kommer att överskugga dig; därför kommer den Helige som ska födas att kallas Guds Son.

1,36. Här är Elisabet, din släkting, som kallas ofruktbar, och hon födde en son i sin ålderdom, och hon är redan i sin sjätte månad,

1,37. för hos Gud kommer inget ord att vara maktlöst.

1,38. Då sade Maria: Se, Herrens tjänare; låt det ske mot mig enligt ditt ord. Och ängeln gick ifrån henne.

(Luk 1:26–38)

Båda berättelserna om utseendet på ärkeängeln Gabriel är byggda enligt samma schema: utseendet på en ängel, hans förutsägelse om ett barns mirakulösa födelse, en berättelse om framtida storhet, namnet som han borde ges; tvivel hos ängelns samtalspartner och beviljandet av ett tecken som bekräftar himlens budbärares ord. Men ändå finns det också många skillnader i dessa berättelser.

Om Sakaria möter Guds budbärare i det mest majestätiska ögonblicket i hans liv och detta händer i Guds hus, i Jerusalem, under en gudstjänst, då är scenen där samma ängel dyker upp för en ung flicka eftertryckligt enkel och utan någon yttre högtidlighet. Den utspelar sig i Nasaret, en nedgången provinsstad i Galileen.

Och om Sakarias och Elisabets rättfärdighet betonas från första början och nyheten om en sons födelse ges som svar på intensiva böner, så sägs praktiskt taget ingenting om unga Maria: varken om hennes moraliska egenskaper eller om något slag av religiös iver.

Men alla mänskliga stereotyper vänds upp och ner, för den vars födelse tillkännagavs i rökelsens moln kommer att visa sig bara vara föregångaren, förebådaren om ankomsten av den Ene om vilken det berättades så blygsamt.

Evangelisten Luke indikerar att Elisabet var gravid i sjätte månaden när en ängel dök upp i Nasaret med goda nyheter till Jungfru Maria. I fallet med Elisabet var hindren för födseln hennes infertilitet och ålderdom, medan det för Maria var hennes oskuld.

Vi vet att Maria var trolovad med Josef. Enligt den judiska äktenskapslagstiftningen var flickor förlovade med sina framtida män mycket tidigt, vanligtvis vid tolv eller tretton års ålder. Trolovningen varade i ungefär ett år, men brudparet ansågs vara man och hustru från det ögonblick de förlovades. I år stannade bruden i sina föräldrars eller vårdnadshavares hus. Faktum är att flickan blev fru när hennes man tog med henne till sitt hem.

Josef kom, som vi minns, från kung Davids familj, vilket var oerhört viktigt, för genom Josef blev Jesus lagligen en ättling till David. I forna tider ansågs faktiskt juridiskt släktskap vara viktigare än blodsläktskap.

Med hälsningar: Gläd dig, o välsignade! Herren är med dig(Luk 1:28) - ängeln tilltalar Jungfru Maria. Författaren skriver på grekiska. Det är mycket möjligt att det grekiska ordet "hayre" ("glädja") på hebreiska skulle kunna låta som "shalom", det vill säga en önskan om fred.

Liksom Sakarja är Maria förvirrad och full av förvirring orsakad av både ängelns framträdande och hans ord. Budbäraren försöker förklara för Mary och lugna henne med orden: Var inte rädd, Maria, för du har funnit nåd hos Gud(Luk 1:30). Han förklarar sedan vad som är på väg att hända. Och han gör detta genom tre huvudverb: du kommer att bli gravid, du ska föda, du ska namnge.

Vanligtvis gav fadern barnet ett namn som ett tecken på att han kände igen honom som sitt eget, men här tillhör denna ära modern. Jesus är den helleniserade formen av det hebreiska namnet Yeshua, som med största sannolikhet översätts som "Jahve är frälsning."

När Maria lyssnar på hur stor hennes Son kommer att bli av ängeln, ställer hon en naturlig fråga: Hur kommer detta att hända när jag inte känner min man?(Luk 1:34).

Denna fråga, kära bröder och systrar, är både enkel och svår att förstå. Maria kan inte förstå ängelns ord, eftersom hon ännu inte är gift (i egentlig mening, även om hon i juridisk mening redan hade en man). Men Mary kommer snart att inleda äktenskapligt umgänge, varför är hon så förvånad?

Det finns flera försök att förklara denna fråga, och de är baserade på orden "Jag känner inte min man." Sålunda tror vissa att verbet "att veta" bör förstås i förfluten tid, det vill säga "jag har ännu inte känt min man." Av vilket det följer att Maria förstod ängelns ord som ett tillkännagivande för henne om hennes faktiska graviditetstillstånd.

Enligt en annan synvinkel kommer verbet "att veta" från ordet "att veta", det vill säga att ingå i äktenskaplig kommunikation. Den patristiska traditionen säger att Jungfru Maria tog ett löfte om evig oskuld och hennes ord bör endast förstås som "Jag kommer inte att känna en make." Men vissa forskare hävdar att detta var omöjligt, eftersom i den judiska traditionen på den tiden var äktenskap och barnafödande inte bara hedervärt, utan också obligatoriskt. Och om det fanns samhällen där människor levde ett jungfruligt liv, så var dessa mest män. Och sådana uttalanden verkar logiska. Men låt oss inte glömma att Gud inte agerar enligt mänsklig logik - Han är över allt och kan lägga en dygdig tanke på en ren persons hjärta och stärka även en ung flicka i hennes gudomliga önskan att bevara sin renhet.

En tydlig bekräftelse på att Gud inte handlar inom ramen för de fysiska naturlagarna är ängelns svar till Maria: Den helige Ande kommer över dig, och den Högstes kraft kommer att överskugga dig; därför kommer den Helige som ska födas att kallas Guds Son(Luk 1:35). Vi hör ofta en förvrängd förståelse av detta ögonblick i evangeliets historia. Människor försöker förklara Jungfru Marias jungfrufödelse av Guds Son som en litterär apparat hämtad från grekiska myter, där gudarna härstammade från Olympen och ingick relationer med kvinnor, från vilka de så kallade "Guds söner" föddes. Men i den här texten ser vi inget sådant. Och i den Helige Ande finns det ingen maskulin princip, vilket betonas även av det grammatiska könet: det hebreiska "ruach" ("ande") är feminint, och det grekiska "pneuma" är intetkänt.

Den judiska Talmud försöker också utmana renheten i Frälsarens uppfattning och hävdar att Jesus var den oäkta sonen till en flyktig soldat vid namn Panther, därav namnet på Kristus i Talmud - Ben Panther. Men vissa forskare tror att "panter" är en förvanskning av det grekiska ordet "parthenos", som översätts som "jungfru", och därför bör det talmudiska uttrycket förstås som "Jungfruns son".

Annunciationsscenen slutar med Marias svar på Gabriels budskap: Se, Herrens tjänare; låt det ske mot mig enligt ditt ord(Luk 1:38).

Dessa ord innehåller den stora ödmjukheten hos en ung flicka, redo att uppfylla alla Guds vilja. Det finns ingen slavisk rädsla här, utan bara en uppriktig beredskap att tjäna Herren. Ingen har någonsin lyckats, och det är osannolikt att någon kommer att kunna uttrycka sin tro på det sätt som Jungfru Maria gjorde. Men vi, kära bröder och systrar, måste sträva efter detta.

Hjälp oss i detta, Herre.

Hieromonk Pimen (Shevchenko),
munk av den heliga treenigheten Alexander Nevsky Lavra

Tecknad kalender

Ortodoxa utbildningskurser

GAMMEL MEN INTE ENSAM MED KRISTUS: Ord för Herrens presentation

MED Imeon och Anna - två gamla människor - såg sig inte som ensamma, eftersom de levde av Gud och för Gud. Vi vet inte vilken sorts livssorger och åldersbesvär de hade, men för en person som älskar Gud, som är tacksam mot Gud, kommer sådana prövningar och frestelser aldrig att ersätta det viktigaste - glädjen över Kristi möte. ...

Ladda ner
(MP3-fil. Längd 9:07 min. Storlek 8,34 Mb)

Hieromonk Nikon (Parimanchuk)

Förberedelse för det heliga dopets sakrament

I avsnitt " Förberedelse för dop" webbplats "Söndagsskola: onlinekurser " Ärkepräst Andrei Fedosov, chef för avdelningen för utbildning och katekes i Kinel stift, information har samlats in som kommer att vara användbar för dem som själva ska ta emot dop, eller vill döpa sitt barn eller bli gudförälder.

R Detta avsnitt består av fem kataklysmiska samtal där innehållet i ortodoxa dogmer inom ramen för trosbekännelsen avslöjas, sekvensen och innebörden av de riter som utförs vid dopet förklaras och svar på vanliga frågor relaterade till detta sakrament ges. Varje konversation åtföljs av ytterligare material, länkar till källor, rekommenderad litteratur och Internetresurser.

OM kurssamtal presenteras i form av texter, ljudfiler och filmer.

Kursämnen:

• Samtal nr 1 Preliminära begrepp
• Samtal nr 2 Helig bibelberättelse
• Samtal nr 3 Kristi kyrka
• Samtal nr 4 Kristen moral
• Samtal nr 5 Det heliga dopets sakrament

Applikationer:

• Vanliga frågor
• ortodox kalender

Att läsa helgonens liv av Dmitry av Rostov för varje dag

Senaste inläggen

Radio "Vera"

UTOMHUSSPEL

Spel upptar en speciell plats i varje barns liv. Behovet av lek är fastställt av Gud själv. Spelet ger en belastning på kroppen, hjälper till att bli av med stelhet, blyghet och hjälper till att avslöja dolda karaktärsdrag. Spelet hjälper till att förena, lär ut hur man hjälper andra, tålamod, förmågan att förlåta och att inte vara stolt över segern.

Utomhusspel – varför behövs de?

Spel är en del av vetenskapen om idrott.
Filosofen Herbert Spencer uttryckte idén att i biologiska termer är lek värdelös och mållös, men outtagna energi ackumuleras i kroppen, vilket förverkligas under utomhusspel. Man kan argumentera med denna formulering, eftersom. Ofta händer det motsatta: en person spelar, även om han inte har någon extra energi, men han gillar att spela.

Poängen med utomhusspel är att barn kan förverkliga sig själva både fysiskt och intellektuellt. Spel förvandlas ständigt och tar nya former. Utomhusspel hjälper ett barn att visa en sådan egenskap som viljan att övervinna svårigheter. Ja.A. Comenius uttrycker tanken att, vad barn än vill och kan leka utan att skada, det är bättre att hjälpa dem snarare än att hindra dem, eftersom sysslolöshet är skadligt för både kropp och själ.

Barns lek är den sfär där fantasin får sitt mest fullständiga uttryck, och den utvecklar och utövar alla de färdigheter och reaktioner som tjänar till att utveckla denna känsla. Mycket allvarligare är att leken, ur biologisk synvinkel en förberedelse för livet, ur en psykologisk synvinkel avslöjas som en av formerna för barns kreativitet.

Ett barn förvandlar alltid kreativt verkligheten i lek. Vi vet alla hur oändligt olika rollerna som olika föremål kan spela i ett barns spel. En och samma stol kan fungera som både häst och skepp. Men samtidigt förblir spelet ett spel och tar inte barnet bort från livet i den minsta grad, utan tvärtom utvecklar och tränar de förmågor som är nödvändiga för livet.

Vuxna ser ofta på spelet som sysslolöshet, som roligt, som bara behöver ges tid. Därför ser de vanligtvis inget värde i spelet och tror i bästa fall att detta är en naturlig svaghet i barnets kropp eller ålder, vilket hjälper barnet att ägna sin fritid ett tag. Men ändå har spelet också andlig betydelse för barnet. Ett barn leker alltid, det är en lekande varelse, men hans lek har stor betydelse. Det måste exakt överensstämma med hans ålder när det gäller intressen och innehålla element som leder till utvecklingen av nödvändiga färdigheter och förmågor.

Barn har alltid velat leka, även i det primitiva samhället: arkeologer hittade en barndocka i en av forntida människors begravningar.

Spelet är en pedagog. Spelet utvecklar alla de egenskaper som är nödvändiga för en persons framtida liv, vad barnets öde beror på: hans förmåga att kommunicera med andra människor, akademisk framgång, egenskaper som är nödvändiga i familjen - förälderns och den han kommer att skapa i framtiden . Hans karriär är äntligen...

Spel är ett utmärkt sätt att utvecklas! Varje spel utvecklar en hel rad olika förmågor. Barnet deltar med jämna mellanrum i olika spel, spelen upprepas, och han börjar se sin egen tillväxt, sin egen rörelse. Här förlorade han hela tiden, men nu började han vinna.

Och han börjar uppfatta sig själv som en växande, utvecklande liten (för nu!) person som gradvis förbättras och fulländar sig själv.

Spel kommer att ge ditt barn ett sätt att ta reda på vad han kan göra, vad han inte kan, vad som fungerar bra, vad som fungerar dåligt.

Många lärare anser att ett barn inte bör förlora i ett spel. Mänsklig visdom säger: en person måste kunna förlora. Att förlora i ett barnspel är inget skadligt och onödigt. Det är absolut nödvändigt. Naturligtvis, om ditt barn bara förlorar och aldrig vinner, kommer det att utveckla neuros. I allt behövs såklart måttfullhet. Men om han alltid vinner lär han sig inte att förlora, och i livet kommer det första lilla misslyckandet att slå ner honom.

Och om vi älskar våra barn, om vi vill att de ska växa upp och bli goda människor som uppnår framgång inte på något sätt, utan på de sätt som accepteras i det mänskliga samhället, då behöver vi bara lära dem att "förlora bra." Detta gäller i högre grad det kristna samhället.

Så lek med dina barn, förlora och vinn.

BABYPSYKOLOGI

Hur är de, barn?

Alla stora människor i mänsklighetens historia var förskolebarn. Till och med Guds Son, världens Frälsare, var också ett barn och tillbringade sina förskoleår och hela barndomen med sina jordiska föräldrar, Josef och Maria.

Förskoleåren kan betraktas som de grundläggande levnadsåren. Det viktigaste i förskoleundervisningen är att lägga en grund för tron. För att bereda grunden för tro måste vi förstå barnet, känna till dess behov, vi måste veta hur det utvecklas.

Ett barn lär sig mer under förskoleåren än under några andra fem år av sitt liv.

Barn 3-6 år förändras kraftigt i utseende: kroppen förlängs, spädbarns fyllighet avtar. De har en livlig fantasi. Barn tycker om att leka och tycker om att imitera handlingar av sin valda karaktär. Till exempel: polis, pilot, läkare. Deras kropp behöver konstant rörelse. I den här åldern går och springer de redan bra. De behöver spel som hjälper dem att utveckla kontroll över sina stora muskler. Små muskelgrupper har precis börjat utvecklas och barn tröttnar snabbt på svåra övningar. Därför bör spel vara både aktivt och lugnt så att båda muskelgrupperna kan utvecklas.

En 3-åring är lättare att kontrollera än en 2-åring. Redan från tre års ålder förstår barn resonemang. Deras förmåga att resonera hjälper dem att lösa problem som kommer i deras väg.

Barn i denna ålder börjar njuta av att vara med andra barn och leka med dem. När de lär sig att leka med andra barn blir de intresserade av att turas om och dela saker med andra. Med åldern ökar lusten att leka med andra barn. Barn i den här åldern är väldigt nyfikna. De ställer många frågor. De har redan ett sinne för humor, och det kommer ofta fram. De skrattar ofta när de leker. De är ofta roade av buller, någon som faller eller en kollision.

De kan ännu inte spela spel som har strikta regler. I spelet kommer de på sina egna regler, och under spelets gång kan de ändra dem. De kan delta i enkla spel som vuxna organiserar för dem, och sådana spel kräver inga komplicerade regler.

Barn 4-5 år har en mycket livlig fantasi, men i spel förlitar de sig bara på kunskap om den verkliga världen. Ett barn kan leka med att vara polis, men samtidigt gör han som polis bara det han själv vet om polisens arbete. Fantasi och animering av föremål utgör en stor del av barns lek. De inkluderar även imaginära lekpartners i sin lek.

Det är viktigt att känna till och förstå behoven hos de barn vi undervisar Bibeln för. Jesus visste vad människorna omkring honom behövde. Han tillgodoser deras fysiska behov såväl som deras andliga och känslomässiga behov. Han lärde oss att göra detsamma.

Förskolebarn kan utveckla sina gudagivna förmågor endast i en miljö där de känner sig trygga och trygga. Vägledning är också viktigt för förskolebarn. Lärare ska vägleda barns aktiviteter.

Men det viktigaste som barn behöver är kärlek. Barnet måste känna att det är älskat.

Vuxna kallar ibland arbetet med ett förskolebarn för "spel". Men förskolebarnet gör stora ansträngningar och försöker slutföra uppgiften under spelet. I ett bra klassrum gör förskolebarn mer än att bara leka. Genom lek lär de sig om sig själva och omvärlden.

Lek för ett barn är detsamma som arbete för en vuxen. Ibland klagar vuxna när de pratar om barn: "De vet bara vad de ska leka." Samtidigt är det genom lek som barn lär sig och tillägnar sig normer för beteende. Spelet hjälper dem att relatera det de lär sig från Bibeln till sina liv.

När du väljer spel är det nödvändigt att ta hänsyn till barnens åldersegenskaper och arten av deras inställning till spel i en viss ålderskategori. Det finns en sådan sak som utvecklingspsykologi, som svarar på olika karaktärsfrågor hos barn och vuxna. Du kan inte arbeta med barn utan att känna till deras egenskaper.

Fysisk utveckling är en integrerad del av ett barns övergripande utveckling.

Författaren till boken "Movement + Movement" V. A. Shishkina beskriver olika specialisters åsikt om vikten av motorisk aktivitet: "Fysiologer anser att rörelse är ett medfött, livsviktigt behov hos en person. Hygienister och läkare säger: utan rörelse kan ett barn inte växa upp friskt. Rörelse är att förebygga olika typer av sjukdomar, särskilt de som är förknippade med hjärt- och kärl- och andningsnervsystemet. Rörelse är ett effektivt botemedel.”

Huvudslutsatsen i boken "Spel och underhållning för barn i luften" är att "spel och underhållning bör vara oumbärliga följeslagare för barn."

I en bok om psykologi skriver L.S. Vygotsky menar att "lek representerar de första formerna av medvetet beteende, som uppstår på grundval av instinktivt och emotionellt. Det är det bästa sättet att på ett holistiskt sätt vårda alla dessa olika former och etablera korrekt samordning och koppling mellan dem.”

Alla framstående lärare har alltid direkt eller indirekt ansett rörelse som den viktigaste förutsättningen och medlen för allsidig utveckling.

J.J. Rousseau skrev om rörelse som ett sätt att förstå världen omkring oss. K.D. Ushinsky betonade upprepade gånger rörelsens roll i ett barns behärskning av sitt modersmål.

Läkaren och läraren V.V Gorshevsky kom, som ett resultat av djupgående forskning, till slutsatsen att bristen på rörelse inte bara påverkar barns hälsa negativt, utan också minskar deras mentala prestation, hämmar den övergripande utvecklingen av barn, gör dem likgiltiga för barn. deras omgivning.

Enligt förskolepedagogisk specialist E.A. Arkins intellekt, känslor, känslor väcks till liv av rörelser. Han rekommenderade att hans slutsatser skulle baseras på personliga observationer och andras forskning i ämnet. Men för oss är det viktigaste argumentet till förmån för barns fysiska aktivitet och användning av spel i klassrummet Bibeln.

EN BIBELSYN PÅ SPEL

Utomhusspel är en del av vetenskapen om sport.

Bibeln nämner träning mer än en gång. Ap. Paulus använde många exempel från detta område och jämförde fysisk träning med kristendomens liv (1 Kor. 9.24-27; Fil. 3.12-14; Heb. 12.1-2).

Fysiska aktiviteter är ett naturligt område för att forma barns karaktär och påverka deras utveckling. Det finns ställen i Bibeln som nämner vikten av fysisk utveckling och god fysisk kondition. ”Moses var 120 år när han dog; men hans syn var inte matt, och hans krafter var inte uttömda” (5 Mos. 34.7). Caleb vid 85 års ålder frågar I. Navin ”... nu, se, jag är åttiofem år gammal. Men även nu är jag lika stark som när Mose sände mig; Så mycket styrka som jag hade då, så mycket kraft har jag nu att kämpa och att gå ut och in” – I.Nav.14.10-11. I den första kungaboken finns en beskrivning av Goliat: höjd - nästan 3 meter, vikt av kopparringbrynja ca 60 kg, knäskål av järnspjut - ca 7 kg (1 Samuel 17.4-7).

Guds ord berättar om Simsons utomordentliga styrka: ”Och Simson gick med sin far och sin mor till Timnat, och när de närmade sig Timnas vingårdar, se, ett ungt lejon rytande kom honom till mötes. Och Herrens Ande kom över honom, och han slet lejonet som en unge; men han hade ingenting i handen” - (Domarboken 14,5-6).

I den första Samuelsboken i kapitel 17. Davids ord är nedtecknade om hans skicklighet och hur han med Guds hjälp blev av med lejonet och björnen.

Davids seger över Goliat visade inte bara hans tro på Herren, utan också hans skicklighet att använda en sele.

Jonathan var en mästare i bågen. Han kunde skicka pilen vart han ville (1 Samuelsboken 20:20-22,35-38). Det sägs om Saul och Jonatan att de var "snabbare än örnar, starkare än lejon" (2 Sam. 1.23). Efter konfrontationen på berget Karmel började kraftigt regn falla och Ahab red till Jisreel. "Herrens hand var över Elia. Han band om sina ländar och flydde inför Ahab ända till Jisreel” - (Kung 18:46).

Det finns också ställen i Bibeln som talar om många löpare, vars plikt var att springa framför kungars och furstars vagnar (1 Kungaboken 8.11; 2 Kungaboken 15.1; 3 Kungaboken 1.5).

Ordet "lek" används för att översätta flera hebreiska ord i Bibeln. Förutom att spela musikinstrument, finns och används det oftast i två betydelser: fest och fritidssporter.

I andra kungaboken 2.14-16 betecknar detta ord också ett dödligt spel eller singelstrid. Antydningar till folkspel finns i Jesaja 22.18, som talar om att ”rulla” (antyda en boll eller svärd) och i Sak 12.3 om att lyfta tunga stenar, det så kallade ”styrkaprovet”, en dekoration som enl. Jerome, var mycket gammal sed bland unga män i Palestina. Efter den babyloniska fångenskapen introducerades tävlingar i grekisk stil: löpning, fäktning, knytnävsstrid, etc. Herodianerna bestämde sig till slut för att bygga teatrar och en amfiteater i Jerusalem och några andra städer och ibland arrangerade magnifika lekar för att hedra Caesar.

Efter Davids seger över Goliat, "... utropade kvinnorna som lekte och sade: Saul besegrade tusentals och David tiotusentals!" -(1 Samuel 18.7). Förutom att det används i betydelsen firande, används samma ord på vissa ställen för att beskriva en glad stämning. När han beskriver flodhästen för Job, ett monstruöst djur så stort att det kallas "toppen på Guds vägar, säger Gud att bergen ger flodhästen mat, dit alla djur på marken leker" (Job 40.15-19).

Profeten Sakarja, som beskriver Israels välsignelse, skriver så här: "Så säger Herren: Jag ska vända mig till Sion och bo i Jerusalem... Och denna stads gator kommer att fyllas med pojkar och jungfrur som leker på dess gator. ” - (Sakarja 8.5).

Om vi ​​bara tittar på några exempel från Bibeln ser vi att lekar och sport är förenliga med det kristna livet.

Många bibliska sporter visar principer för kristet liv. "Vet ni inte att de som springer i ett lopp alla springer, men en får belöningen? Så spring för att få det. Alla asketer avstår från allt: de som får en förgänglig krona och vi för att få en oförgänglig krona. Och det är därför jag inte springer på fel sätt, jag kämpar inte på ett sätt som bara slår luften; Men jag underkuvar och förslavar min kropp, så att jag själv, när jag predikar för andra, inte förblir ovärdig” (1 Kor. 9.24-27).

"De som strävar kommer inte att krönas om de strävar olagligt" - (2 Tim. 2.5). Efter att noggrant studerat den bibliska synen på spel kan vi dra slutsatsen att söndagsskolorna i större utsträckning bör använda spel för att utveckla ett kristet sätt att tänka hos eleverna.

Olika spel kan betraktas som rollspelsträning i det kristna livet och med deras hjälp ingjuta några av dess grundläggande egenskaper:

• Villighet att göra uppoffringar för ett avlägset mål. och hänsyn till andra.
• Förmåga att respektera kritik och dra slutsatser.
• Förmåga att arbeta i team.
• Förmågan att förlora utan fientlighet.
• Beslutsamhet, uthållighet, självdisciplin.
• Underkastelse till de äldres regler och instruktioner.

Men vi måste alltid komma ihåg att vi alltid måste sätta fromhet och dygd först och först därefter sträva efter fysiska prestationer.

Fysiska prestationer är av liten betydelse för Herren. ”Han ser inte på hästens styrka, inte heller gynnar han hastigheten hos mänskliga fötter; Herren har behag i dem som fruktar honom, i dem som litar på hans barmhärtighet” - (Ps. 146.10,11). "Men iklä dig Herren Jesus Kristus, och förvandla inte köttets bekymmer till lustar" - (Rom. 13:14).

"Ty kroppslig träning är till liten nytta, men gudsfruktan är till nytta för allt, med löfte om det nuvarande livet och det kommande livet" (1 Tim. 4.8).

För att sammanfatta skriver Paulus dessa ord. Även om Paulus inte utesluter vikten av fysisk träning, ligger hans huvudsakliga tonvikt på utövandet av gudsfruktan.

LÄRA GENOM SPEL

Vuxna leker för att slappna av och fly från vardagens arbete. Barn leker och lär på samma gång. När barn leker springer de inte bara och skriker, utan utför också vissa handlingar, som i huvudsak är en form av lärande.

Vad kan spelet lära?

Allt detta talar för att vi bör använda spel i undervisningen. Genom lek lär sig ett barn att upptäcka världen. För barn 3-6 år är lek ett viktigt inslag för att lära sig om världen.

Leken måste vara målinriktad och barnet måste förstå väl varför det gör det. Spel stimulerar barnet inte bara till fysisk utveckling, utan också till utvecklingen av hans sinne. Spelet hjälper till att identifiera barnets förmågor, talanger och förmågor. Genom att leka med sina kamrater lär han sig vänlighet, förmågan att förlåta och ge efter. Genom att leka lär sig ett barn att tänka, tala och komma ihåg snabbare än om det bara passivt lyssnade på läraren.

Genom att visa sin lust att leka indikerar barnet därmed att det vill lära sig detta och det har de fysiska förmågorna för detta. Spelet som används i undervisningen är ett sätt att behålla barns uppmärksamhet och intresse för bibelstudier.

Lek är en undervisningsmetod där Bibelns sanningar blir verkliga för barn. Ett mycket viktigt inslag efter spelet är en diskussion om spelets framsteg och dess innehåll. Spelet hjälper till att göra lärande till en medveten och intressant aktivitet för barnet och ger barnet en naturlig övergång från lärande till lek.

Genom att kombinera lekens rika och mångfaldiga värld med lärande får vi möjlighet att göra lärandeuppgifter meningsfulla och intressanta. Införandet av spel i inlärningsprocessen kommer att göra det möjligt att skapa en önskan hos barn att bemästra det pedagogiska innehållet.

Senior förskoleåldern (5-6 år) är ett stadium av intensiv mental utveckling.

I förskoleåldern är uppmärksamheten ofrivillig. Tillståndet av ökad uppmärksamhet är förknippat med orientering i den yttre miljön, med en känslomässig inställning till den. Samtidigt förändras de meningsfulla egenskaperna hos yttre intryck med åldern. Men trots alla förändringar har de fortfarande svårt att fokusera på något monotont. Men i processen med ett spel som är intressant för dem, kan uppmärksamheten vara ganska stabil.

Ett barn minns bättre vad som är av störst intresse för honom och ger det bästa intrycket. I äldre förskoleålder kan barnet återge de intryck som tas emot under en tillräckligt lång tid.

En av de viktigaste prestationerna för en äldre förskolebarn är utvecklingen av frivillig memorering. Vissa former av denna memorering kan noteras hos barn i åldrarna fyra till fem år, men den når betydande utveckling med sex till sju år. Detta underlättas till stor del av spelaktiviteter, där förmågan att komma ihåg och återskapa nödvändig information i tid är en av förutsättningarna för att nå framgång. Förekomsten av en sådan möjlighet beror på det faktum att barnet börjar använda olika tekniker speciellt utformade för att öka effektiviteten av memorering: upprepning, semantisk och associativ länkning av material.

Sålunda, vid sex till sju års ålder, genomgår minnesstrukturen betydande förändringar i samband med den betydande utvecklingen av frivilliga former av memorering. Ofrivilligt minne, som inte är förknippat med en aktiv attityd till nuvarande aktivitet, visar sig vara mindre produktivt, även om det i allmänhet behåller en dominerande ställning.

Ett liknande förhållande mellan frivilliga och ofrivilliga former av minne noteras i förhållande till en sådan mental funktion som fantasi. Ett stort steg i dess utveckling tillhandahålls av lek, en nödvändig förutsättning för vilken är närvaron av en ersättningsaktivitet. Bildandet av fantasi är direkt beroende av utvecklingen av barnets tal. Fantasi vid denna ålder utökar barnets förmåga att interagera med den yttre miljön, främjar dess behärskning och tjänar, tillsammans med tänkande, som ett sätt att förstå verkligheten.

Idéutvecklingen kännetecknar till stor del tänkandets bildningsprocess, vars bildning till stor del är förknippad med att förbättra förmågan att arbeta med idéer på en godtycklig nivå. Förskoleåldern representerar de mest gynnsamma möjligheterna för utveckling av olika former av fantasifullt tänkande.

Visuellt-schematiskt tänkande (den högsta formen av visuellt-figurativt tänkande) skapar större möjligheter att bemästra den yttre miljön, är ett medel för barnet att skapa en generaliserad modell av olika objekt och fenomen. Att förvärva egenskaperna hos en generaliserad, förblir denna form av tänkande figurativt, baserat på verkliga handlingar med objekt. Samtidigt är denna form av tänkande grundläggande för bildandet av logiskt tänkande i samband med användning och transformation av begrepp. Sålunda, vid sex till sju års ålder, kan ett barn närma sig att lösa en problemsituation på tre sätt: genom att använda visuellt effektivt, visuellt-figurativt och logiskt tänkande. Ackumuleringen av omfattande erfarenhet av praktiska handlingar i den äldre förskoleåldern, en tillräcklig nivå av utveckling av perception, minne, fantasi och tänkande ökar barnets känsla av självförtroende. Ett barn på sex eller sju år kan sträva efter ett avlägset (inklusive imaginärt) mål, samtidigt som det tål stark viljespänning under ganska lång tid.

När man utför frivilliga handlingar fortsätter imitation att inta en betydande plats, även om den blir frivilligt kontrollerad. Samtidigt blir de verbala instruktionerna från en vuxen, som uppmanar barnet att vidta vissa åtgärder, allt viktigare. För äldre förskolebarn är stadiet av preliminär orientering tydligt synligt. Spelet kräver att du utvecklar en viss linje av dina handlingar i förväg. Därför stimulerar det avsevärt förbättringen av förmågan att frivilligt reglera beteendet.

I denna ålder bildas ett beteendesystem med andra. Utvärdering av vuxnas handlingar är mycket viktigt för dem. En viktig roll i denna process tillhör det kollektiva rollspelet, som är en skala av sociala standarder, med assimileringen av vilka barnets beteende bygger på en viss känslomässig inställning till andra.

Barn älskar spel. Med hjälp av spel kan du upprepa berättelser från Bibeln, du kan lära dig att tillämpa bibliska principer i livet. Spelreglerna ska vara väldigt enkla och barn ska förstå att det är viktigt att lära sig något nytt i spelet. Lärare måste komma på och genomföra lekar och andra typer av aktiv utveckling genom vilka barn kan lära sig materialet.

Förskolebarn är väldigt aktiva. De behöver ges möjlighet att balansera sina aktiviteter: lek och avkoppling. Barn i denna åldersgrupp är benägna att lära sig genom lekaktiviteter. Leken hjälper dem att delta i processer som kommunikation, gemensamma arbetsaktiviteter, promenader, ta hand om andra barn, respekt för deras rättigheter, personligt ansvar och beslutsfattande.

Den huvudsakliga metoden för moralisk utbildning är spelmetoden. Barn förstår att andra människor de spelar ofta ser på samma saker väldigt olika.

Genom att sammanfatta de viktigaste prestationerna i utvecklingen av förskolebarn kan vi dra slutsatsen att barn redan vid 6-7 års ålder kännetecknas av en ganska hög nivå av mental utveckling. Vid denna tidpunkt bildas en viss mängd kunskap och färdigheter, en frivillig form av minne, tänkande och fantasi utvecklas intensivt, baserat på vilken man kan uppmuntra barnet att lyssna, tänka, komma ihåg och analysera. Förskolebarn lär sig att samordna sina handlingar med kamrater och deltagare i gemensamma spel, reglera deras handlingar med sociala normer för beteende.

SÖNDAGSSKOLSPEL

Roliga och spännande spel lockar pojkar och tjejer. Under lekar lär sig barn kristen etik och ädelt beteende. Spel ger barn en möjlighet att bränna bort överflödig energi och ha kul i en kristen miljö. Barn älskar att vinna, men seger måste vinnas i ett hårt men rättvist spel. I lagspel finns det alltid vinnare och förlorare. Det är viktigt att kunna vinna rättvist och förlora graciöst. Barn är oftast sällskapliga och älskar att leka, både med barn och vuxna. De älskar att göra saker för skojs skull, för underhållning. I spelet, i spänningens hetta, avslöjas deras personliga egenskaper och deras karaktärer. Ett själviskt barn kommer att välja den bästa rollen för sig själv i spelet, kommer att sträva efter att ta över spelet och "skapa ett namn för sig själv." Ledaren måste vara mycket vaksam under spelet. Tävlingsspel ger en möjlighet att flytta kunskapen om kristendomen från teori till praktik. Under bibelstudier lär sig eleverna principen att älska sin nästa som sig själv, och genom lek blir de bekanta med dess praktiska tillämpning. Genom lek behöver barn påminnas om ärlighet, en viktig biblisk princip.

Utomhusspel är ett av de medel som en lärare använder för att forma elevernas kristna karaktär.

Frågan om behovet av utomhusspel i söndagsskolans lektioner är fortfarande kontroversiell, men ändå är utomhusspel, som ett utbildningsmedel, fördelar på många sätt jämfört med vissa andra utbildningsmetoder, under vilka eleverna förblir passiva.

I boken "Mammas skola" Y.A. Comenius har ett exempel om den ärorika maken och härskaren i Aten, Themistokles. En dag kom en ung man för att besöka honom i det ögonblick då han, sittande på en käpp, lekte med hästar med sin son. Den unge mannen blev mycket förvånad över att se en så berömd make bete sig så barnsligt och leka med barnet. Themistokles begränsade sig till att be att inte berätta för någon om detta förrän han själv fått barn. Themistokles gjorde det klart att först då kommer han att förstå vad föräldrakärlek betyder när han själv blir pappa och inte är främmande för det som nu verkar barnsligt för honom.

Detsamma kan sägas om söndagsskolespel. För att förstå varför spel behövs i söndagsskolan måste du känna till barns psykologi, deras behov och krav, du måste känna till metodiken för att lära ut Bibeln för barn i söndagsskolan och inte bara känna till teorin, utan också uppleva det i praktiken. Många kristna är övertygade om att lekar är olämpliga i söndagsskolans klasser. Men om du utvecklar en lektionsplan på ett sådant sätt att elementen i spelet passar in i själva lektionen, kommer alla att dra nytta av detta: både barn och vuxna. Barn kommer att få en naturlig möjlighet att förverkliga sin energi genom att förstärka lektionsmaterialet. Läraren kommer att få möjlighet att observera hur barn använder den inhämtade kunskapen under leken. Varje lärare måste överväga följande frågor innan de introducerar ett spel i en lektionsplan:

1. Vilket spel passar detta lektionsämne?
2. Vid vilken tidpunkt i lektionen ska ett spelelement introduceras?
3. Vilken typ av spel är lämpligt för den här lektionen? (Brusigt eller lugnt).
4. Hur många spel kan spelas i den här lektionen?
5. Vilken typ av rum behövs för spelet?
6. Är detta spel lämpligt för barns åldrar?
7. Vad ska man göra med de barn som inte vill leka?
8. Hur spelar man spelet så att det inte finns några "extra* barn kvar?
9. Hur undviker man konflikter under spelet?
10. Vad ska du säga i slutet av spelet när du summerar resultaten?

När du spelar något spel måste du komma ihåg säkerhetsåtgärder.

Kom ihåg att överdriven spänning hos barn kan vara skadligt. Så fort du ser att barn inte följer spelets regler, att deras upphetsning har passerat gränsen, stoppa spelet. Be barnen att lugna ner sig, förklara sina misstag, diskutera varför de hade fel och fortsätt sedan leken. Spel, såväl som andra former av aktiviteter som är nära relaterade till ämnet och syftet med lektionen, kan användas i söndagsskolans lektioner för att hjälpa barn att bättre uppfatta bibliska sanningar.

Metodmaterial för kuratorer
I åldern 7-10 år visar barn hög fysisk aktivitet, vilket gör att de kan spela spel med betydande fysisk aktivitet. Men trots sin stora rörlighet blir barn snabbt trötta och deras uppmärksamhet är instabil. Därför är vilopauser viktiga under matcher.
Barn i grundskoleåldern leker mycket på fritiden. De behärskar alla typer av naturliga rörelser, även om de ännu inte är perfekta, så spel relaterade till löpning, hoppning och kast är intressanta för dem. Dessutom utvecklas alla dessa rörelser bäst i spel.
Uppmärksamhetsfunktionen hos yngre skolbarn är ännu inte tillräckligt utvecklad de är ofta frånvarande och byter från ett ämne till ett annat. I detta avseende är det tillrådligt att erbjuda dem kortvariga utomhusspel, där större rörlighet växlar med korta pauser.

Spelets regler måste anges kort, eftersom barn strävar efter att återskapa allt som beskrivs i handlingarna så snabbt som möjligt. Ofta, utan att lyssna på förklaringen, uttrycker barn en önskan om att spela en eller annan roll i spelet. Det är en bra idé att presentera spelet i form av en saga, som uppfattas av barn med stort intresse och bidrar till det kreativa utförandet av roller i det.
Valet av förare bör bidra till utvecklingen hos barn av förmågan att korrekt bedöma sina egna styrkor och sina kamraters styrkor. Det rekommenderas att byta förare oftare så att så många barn som möjligt kan spela denna roll.
Det är bättre att ge signaler i spel för grundskolebarn inte med en visselpipa, utan med verbala kommandon, vilket bidrar till utvecklingen av det andra signalsystemet, som fortfarande är mycket ofullkomligt i denna ålder. Recitativ är också bra. Rimmade ord som uttalas av kören utvecklar barnens tal och låter dem samtidigt förbereda sig för att utföra en handling på recitativets sista ord.
Barn i denna ålder är mycket sårbara, så det rekommenderas inte att ta dem ur spelet för misstag. Om innehållet i spelet kräver ett tillfälligt tillbakadragande av förlorarna, är det nödvändigt att bestämma en plats för avhopparna och ta bort dem under en mycket kort tid. Brott i spelet och bristande efterlevnad av reglerna måste tolereras, kom ihåg att detta främst beror på oerfarenhet, oförmåga att spela gruppspel och otillräcklig allmän fysisk utveckling av barn.
Den dominerande platsen upptas av lekar med korta streck i alla riktningar, i en rak linje, i en cirkel, med riktningsändringar, lekar med löpning som ”ikapp och springa iväg” och med att ducka; spel med att hoppa på ett eller två ben, med att hoppa över villkorade hinder (ett draget "dike"), spel med att passa, kasta, fånga och kasta bollar på avstånd och mot ett mål, spel med olika rörelser av imitativ eller kreativ karaktär .
BOLSPEL

1. Boll för granne
Spelarna står i en cirkel vända mot mitten på ett stegs avstånd från varandra. Två spelare vända mot varandra har varsin volleyboll i händerna.
Vid signalen börjar spelarna skicka bollen till höger eller vänster i en cirkel (i en riktning) så att den ena bollen kommer ikapp den andra. Den som har två bollar får en straffpoäng.

2. Ge inte bollen till föraren
Alla spelare, utom en eller två förare, står i en cirkel och börjar kasta bollen till varandra. Förarnas uppgift i cirkeln är att röra bollen med handen. Om föraren lyckas göra detta byter han plats med den som misslyckat kastade bollen.
Om bollen rullar ut ur cirkeln kan vilken spelare som helst springa efter den.

3. Ätbart - oätligt
Spelarna står i en cirkel. En av dem har en boll. Efter att ha namngett ett föremål, kastar han samtidigt bollen till någon av spelarna. Om ett ätbart föremål namngavs, måste bollen fångas om den är oätlig, då kan den inte fångas. Om en spelare gör ett misstag (fångar en boll som kallas oätlig), blir han eliminerad från spelet. Om han inte har fel, namnger han ett föremål och passar bollen.
Den sista som inte elimineras från spelet vinner.
Det här spelet kan ha en annan variant. Spela som hopscotch. Elva linjer på ett avstånd av 0,5 m från varandra indikerar 10 klasser. Spelarna är placerade framför första klass, och föraren är bakom den tionde.
Föraren turas om att kasta bollen till spelarna och namnger ätbara eller oätliga föremål, och spelarna måste fånga eller inte fånga bollarna. Om spelaren inte gjorde ett misstag, flyttar han en klass framåt om han gjorde ett misstag, förblir han på plats.
Allt eftersom spelet fortskrider, kastar föraren bollarna först till de äldre eleverna (som står framför), sedan till de yngre. Samtidigt kliver gymnasieelever åt sidan utan att störa bollen.
De spelar tills alla "utexamineras från skolan". Den sista personen som tar examen från skolan är föraren i nästa omgång.

4. Fånga den eller kasta den
Vi väljer en ledare. Resten av barnen står längs linjen på ett avstånd av 5-10 meter från ledaren. Ledaren kastar bollen till en av killarna och ropar "Catch" eller "Throw". Om ledaren skrek "Fånga" måste barnet som bollen kastades till kasta bollen (det vill säga utföra kommandot omvänt). Om presentatören ropar "Kasta den", måste barnet som bollen kastades till fånga bollen. Om barnet följt kommandot korrekt fortsätter leken. Om barnet inte följer kommandot korrekt, elimineras han från spelet, resten av barnen fortsätter att leka. Den sista spelaren som är kvar bakom linjen är vinnaren. Han blir värd för nästa omgång. För att komplicera spelet kan du växla reglerna mellan omgångarna: i en omgång måste killarna följa ledarens kommandon noggrant, och i nästa omgång kommer de att följa kommandona på motsatt sätt.

5. Shtander, sluta!
Spelarna står i en cirkel. Föraren slår bollen i marken flera gånger och håller spelarna i spänning. Oväntat för de andra kastar han bollen högt upp i luften och ropar ”Stander...” och namnet på en av spelarna.
Vid den här tiden sprider sig alla och försöker flytta till ett säkert avstånd. Spelaren vars namn kallades (nu är han föraren) måste fånga bollen. När bollen ligger i hans händer ropar han: ”Stander-Stopp!”, och alla fryser på plats. Spelaren med bollen väljer vilken spelare som helst att röra med bollen. Sedan börjar spelaren säga hur många och vilka steg han behöver för att nå spelaren. Stegen är:
*jätte - stega över hela benets spann
*människa - normala steg
* Lilliputian - när hälen på ena foten placeras omedelbart framför tån på den andra
* myror - ta små steg på tårna (ett steg omedelbart före det andra)
*anka - squat steg
*groda - hoppa
Du måste beräkna avståndet för att komma så nära det så kallade "offret" som möjligt för att träffa det med bollen. Spelarna står orörliga och föraren måste gå strikt i en rak linje. Och efter att ha räknat stegen har han inte heller rätt att lyfta fötterna från marken, utan måste slå "offret" från den position där han stannade. Offret kan undvika, huka sig och fånga bollen utan att lämna sin plats. Om spelaren fångar bollen eller undviker den, kastar föraren upp bollen igen och allt upprepas om igen. Om man träffar blir spelaren förare.

6. Jag kan 5 namn...
Först bestäms spelarkön.
Den första spelaren tar bollen, håller den i sina händer, säger rimmet: "Jag vet fem namn på tjejer," slår bollen i marken och ropar namnen: "Tanya - en, Masha - två, Ira - tre, Olya - fyra, Sveta - fem.” . I det här fallet måste bollen slås på marken med din handflata och kallas ett namn för varje slag.
Samma spelare fortsätter sedan:
– Jag kan fem pojknamn
– Jag kan fem färger
– Jag känner fem djur
– Jag känner till fem städer
De spelar ett spel till tio - "Jag vet tio tjejers namn" osv.
Om spelaren i färd med att slå bollen inte hade tid att namnge nästa namn eller inte träffade bollen, går spelet vidare till den andra spelaren, en efter en. När bollen gör en cirkel och återvänder till spelaren, återupptas spelet för den spelaren där det slutade.
Vinnaren av spelet är den som först kommer till det sista räknande ramsan "Jag vet tio namn på städer" och slutför det.

SPEL – "KONTROLLERA"

1. Burbot
De spelar på ett plant, tydligt markerat område 20-30 m långt och 10-15 m brett. Detta område är en "flod".
I mitten av var och en av de fyra sidorna av platsen och i dess mitt ritas cirklar med en diameter på 1,5-2 m. Dessa är "pooler". Sedan väljs två ”fiskare” ut. Håller hand, de fångar resten av spelarna - "fisken", och sluter sina händer runt dem. De fångade ansluter sig till "fiskarna", håller hand med dem, det vill säga de utökar kedjan av fångare - nätet. "Fiskarna" kan fly i cirklar - "pooler", men bara en spelare kan vara i en cirkel.
Spelet fortsätter tills "fiskarna" fångar alla "lakar", utom de som rymde i "pölarna".

2.Spel "Bläckfisk"
Spelområdet är uppdelat i två delar. En del kommer att representera bläckfiskens havsrike. Den kan utformas därefter, men på ett sådant sätt att designen inte stör rörelsen för deltagarna i spelet. Den andra delen är stranden. En "bläckfisk" väljs ut, som inte kan gå till "stranden", men resten av deltagarna springer vart de vill, "simmar i havet" och försöker att inte falla in i bläckfiskens "tentakler". Om "bläckfisken" kunde röra deltagaren anses han fångad och förvandlas till ett "skal". "Shell" faller på knä och grupperar sig. "Skalet" kan släppas genom att springa runt det 3 gånger.

3. Spelet "Hjälp en vän"
Detta spel syftar till att utveckla ömsesidig hjälp och stöd för varandra. Två spelare väljs ut, varav en är föraren, måste komma ikapp och "slänga" den andra. Resten av barnen står i en cirkel, på ett avstånd av ungefär ett steg. Löparen och föraren springer längs cirkeln, och den andra försöker komma ikapp den andra. Men löparen, om han känner att han blir omkörd, kan be om hjälp från vilken spelare som helst i cirkeln genom att ropa hans namn. Sedan lämnar den namngivna spelaren sin plats och springer i en cirkel, och den första springande spelaren tar sin plats. Den lediga platsen kan dock även tas av den som kommer ikapp, då blir ”föraren” den som inte lyckades. Leken fortsätter så länge barnen är intresserade

4. Spelet "Gädda och crucian carp"
Förberedelse. På ena sidan av platsen finns "krysskarp", i mitten finns en "gädda".
Innehållet i spelet. På signalen springer korsarna till andra sidan. "Gäddan" fångar dem. Den fångade "karparna" (fyra eller fem) slår sig samman och ställer sig tvärs över plattformen och bildar ett nät.
Nu måste "kryssarna" springa till andra sidan av platsen genom nätet (under armarna). "Gäddan" står bakom nätet och ligger och väntar på dem. När det är åtta eller nio "kryssare" fångade bildar de korgar - cirklar genom vilka du måste springa. Det kan bara finnas en sådan korg, då avbildas den av 15-18 deltagare som håller hand. "Gäddan" tar plats framför korgen och fångar "kryssarpen".
När det finns fler fångade crucian carp än unfångade, bildar spelarna hörn - en korridor av fångade crucian carp, genom vilken de unfångade springer. "Gäddan", som ligger vid utgången från toppen, fångar dem.
Vinnaren är den som står kvar sist. Han har anförtrotts rollen som den nya "gäddan".
Spelregler: 1. Spelet börjar på signal från ledaren. 2. Alla "kryssarkar" måste gå genom nätet, korgen och toppen när de springer. 3. De som står har ingen rätt att kvarhålla dem. 4. Spelare som bildar en korg kan fånga en "gädda" om de lyckas kasta sina knäppta händer bakom baksidan av "gäddan" och köra in den i korgen eller smälla i topparna. I det här fallet släpps alla "crucians" och en ny "gädda" väljs.

5. Spelet "Paints"
Enligt spelets regler väljs en säljare och en köpare ut. Alla andra färger. Varje färg gör en gissning om sin färg och berättar tyst för säljaren.
Så, färgerna och säljaren sätter sig på bänken. Köparen går fram till spelarna och säger:
"Knack-knack."
Försäljare:
"Varför kom du?"
Köpare:
"För färg!"
Försäljare:
"För vilken?"
Köpare:
kallar paint.
Om det inte finns någon sådan färg svarar säljaren:
"Vi har inte den sortens färg. Hoppa längs stigen på ett ben!”
Sedan hoppar köparen i en cirkel på ett ben runt bänken (eller bredvid) och återvänder för ny färg.
Om det finns sådan färg säger säljaren:
"Det finns en, betala så mycket"
(nämner ett nummer, vanligtvis spelarens ålder), men visar inte vem det är. Köparen måste betala snabbt (klappa säljarens handflata så många gånger som han behöver betala).
Vid den här tiden hoppade färgen upp från bänken och rann så långt den kunde. Därefter fick köparen fånga färgen. Om det fungerade blev den fångade spelaren köparen. Om färgen lyckades återvända till bänken oförändrad, började spelet om med den tidigare köparen.

6. Spelet "Fryst"
En plats utan farliga hinder bestäms. Föraren är vald - "Frost". Alla springer för sina liv och sprider sig runt på platsen i slumpmässig ordning, och föraren börjar komma ikapp spelarna. Den som blev förolämpad fryser på plats och säger "Frys upp mig, en svart häst." De som inte hade tid att "frysa" kan hjälpa till genom att röra vid den "frusna" spelaren och därigenom befria honom från isfångenskapen, fortsätter spelet.
Du kan komplicera spelet genom att välja två drivrutiner.

SPEL FÖR UPPMÄRKSAMHET OCH SNABB SVAR

1. Kottar, ekollon, nötter
Förberedelse. Spelarna bildar en cirkel, i vilken föraren står i mitten, och resten, indelade i tre, står en efter en vänd mot mitten (den första siffran är tre eller fyra steg från föraren). Ledaren ger namn till alla spelare: den första i trean är "kottar", den andra är "ekollon", den tredje är "nötter".
Innehållet i spelet. Vid en signal säger föraren högt, till exempel: "Nötter." Alla spelare, kallade "nötter", måste byta plats och föraren strävar efter att ta en ledig plats. Om han lyckas blir spelaren som lämnas utan plats chaufför. Om föraren säger "ekollon", kommer de som står i trillingarna tvåa, om "kottar" - de som står i trillingarna byter plats först. När spelet är bemästrat kan föraren syna två eller till och med tre spelare i treor, till exempel: "kottar, nötter." De som kallas måste också byta plats.
Vinnarna är de spelare som aldrig har varit förare.
Spelregler: 1. De inkallade får inte stanna kvar på plats. 3. Spelare kan inte flytta till några andra tre (annars blir spelaren förare).

2. "Ju långsammare du går, desto längre kommer du att gå"
Två ränder ritas på marken med krita på ett avstånd av cirka 20 meter.
Alla spelare står på ena sidan, föraren står på andra sidan och vänder ryggen åt alla. Chauffören säger:
"Ju långsammare du går, desto längre kommer du att gå. Stopp."
Frasen kan uttalas som du vill - att medvetet dra ut orden, hela meningen, eller till exempel börja långsamt och sedan avsluta den abrupt och snabbt - generellt sett införa ett element av överraskning i spelet.
Vid denna tidpunkt försöker alla spelare springa så långt som möjligt och komma till mållinjen, de fryser vid ordet "stopp". Efter ordet "stopp" vänder föraren om. Om han ser rörelsen hos en spelare (som inte hade tid att frysa eller stanna på grund av accelerationshastigheten), elimineras han från spelet.
Vinnaren är den som kommer först i mål och rör föraren - han tar sin plats, och spelet börjar om.

3. Trafikljus
En plattform väljs för spelet och föraren bestäms.
Två linjer ritas på platsen på ett avstånd av 5-6 meter från varandra. Spelare måste ställa upp bakom en av linjerna. Föraren står mellan raderna, ungefär i mitten, med ryggen mot spelarna.
Därefter synar han en färg och spelarna måste börja korsa den andra linjen.
Om spelarna har den namngivna färgen i sina kläder, går de lugnt förbi ledaren för en annan rad. Om spelaren inte har denna färg i kläderna måste han springa från föraren. Om föraren har färgat spelaren "utan färg" blir han inte hans plats.
Detta spel utvecklar visuellt minne och uppmärksamhet väl.

4. Gissa vems röst det är
Alla spelare bildar en cirkel, och en av dem står i mitten och blundar.
Barn, som håller hand, går i en cirkel till höger (vänster) och säger:
Så vi ställde upp runt
De vände sig plötsligt om.
Vid dessa sista ord släpper alla händerna och vänder sig 360 grader och fortsätter att röra sig i samma riktning.
Vad sägs om att vi säger:
Skok, Skok, Skok,
Gissa vems röst det är.
Orden ”skok, skok, skok” uttalas av en som blivit utvald på förhand.
Personen som står i mitten öppnar ögonen och försöker gissa vem som sa orden "hoppa, safta, hoppa." Om föraren gissade rätt, går han till mitten. Om föraren inte gissar rätt fortsätter han att köra – stå i mitten av cirkeln.

SPEL MED GUMMI OCH REP

1. Gummiband
För att spela behöver du 3-4 deltagare och det gummibandet minst 4 meter långt.
Två spelare blir gummiband. En spelare hoppar (utför en serie övningar) - i tur och ordning på alla nivåer. Vanligtvis utförs varje övning på alla nivåer i tur och ordning, varefter de går vidare till nästa övning och börjar hoppa från nivå 1 - på så sätt var spelet mer varierat
Om vi ​​är tre som spelar: så fort hopparen gör ett misstag (går vilse, klamrar sig fast vid gummibandet, trampar på gummibandet, etc.) - blir han "i gummibandet", och nästa spelare börjar att hoppa. De fortsätter alltid att hoppa från platsen där de gick vilse. Om spelet spelas med fyra personer: när en spelare går vilse kan en lagkamrat hjälpa honom. När han blir förvirrad byter paren plats (laget som gick vilse blir "gummiband"). Lag fortsätter alltid att hoppa från den plats där de senast hoppade.
Gummibandsspelnivåer:
- den första - när det elastiska bandet är i nivå med anklarna som håller
- andra - elastiskt band i knähöjd
- tredje - elastiskt band i höftnivå
- fjärde - elastiskt band i midjehöjd
- femte - elastiskt band i brösthöjd
- sjätte - elastiskt band i nacknivå
- och även sjundedelar - det elastiska bandet hölls med händerna i öronhöjd.
Lista över utförda övningar:
Enkel
Vi hoppar: ben på båda sidor av det ena gummibandet, hoppa, ben på båda sidor om det andra, hoppa ut på andra sidan av gummibandet

Löpare (fotgängare, räls)
Vi hoppar, kliver samtidigt - ett ben på ett "gummiband", hoppar, byter ben - så här 4 gånger (man kan säga "walk-she-go-dy"), hoppar ut på andra sidan av gummisnodd

steg
Vi hoppar med båda fötterna (tillsammans) - vi hoppar, hakar fast det ena resårbandet, kliver på det andra, sedan med ett hopp frigör vi oss från det elastiska bandet och hoppar ut på andra sidan

Rosett
Det högra benet är under det första elastiska bandet, det vänstra är på toppen. Vi hoppar på det andra elastiska bandet så att vi får en båge (höger på toppen, vänster på botten). Med ett hopp frigör vi oss från resårbandet och hoppar ut från andra sidan

Godis (kuvert)
Vi hoppar med båda fötterna omedelbart bakom det andra elastiska bandet, hakar på det första (vi får ett kryss, inuti vilket vi står), hoppar och trampar på båda resårbanden med båda fötterna, hoppar ut ur resårbandet

Fartyg
Vi börjar som i ett kuvert - vi hoppar in med båda benen, hoppar och landar så att båda benen är "utanför" resåren, korsar i en riktning och den andra, hoppar ut ur resåren

Näsduk
Vi tar tag i ett gummiband med en fot, bär det bakom det andra (det visar sig vara ett kuvert, men med ett ben), hoppar och vänder 1800 utan att släppa gummibandet, sedan hoppar vi - vi frigör oss från det elastiska bandet och landa så att våra ben är på båda sidor av det första gummibandet

2. OS
Ett obegränsat antal personer kan spela. Två spelare står på ett avstånd av cirka 2 meter från varandra, med ett gummiband i händerna. Sedan, utan att släppa gummibandet, säger de:
"Oh-li-mpi-a-da - du behöver inte röra mig - försök bara passera - en-två-tre!"
Med dessa ord försöker de förvirra gummibandet på alla möjliga sätt: du kan trampa på det, vrida det, byta plats - det viktigaste är att förvirra det så mycket som möjligt. Du kan inte flytta dina händer där du tog gummibandet – vi håller det där. Vid räkningen av "tre" fryser spelarna, och resultatet är ett "spindelnät" gjord av ett gummiband.
De andra spelarnas uppgift är att flytta en efter en till andra sidan av "webben" utan att röra den. Som regel, för att komma över, måste du krypa in i en liten triangel eller kvadrat, du kan krypa längs marken eller till och med hoppa över en "struktur."
När alla har flyttat över och inte blivit rörda börjar spelet igen. Om någon hakar i gummibandet byter spelarna plats.

3. Titta
För att spela behöver du två hopprep och minst tre personer. Hopprepen knöts ihop (endast så att knuten var utan rephandtag). Två tjejer stod på 2-3 meters avstånd och snurrade ett långt rep, den tredje fick hoppa. Hoppen utfördes i ordning och med varierande svårighetsgrad. Repet fick snurra konstant och jämnt, och en ganska svår del av spelet var att "hoppa" och "hoppa ut" ur det snurrande repet. Om de gjorde ett misstag när de hoppade, gick vilse eller trasslade ihop repet, gick turen till nästa spelare. Om inte, utfördes alla övningar sekventiellt.
1 hopp - hoppa, hoppa över repet 1 gång, hoppa ut.
2 hopp - "kopp" - hoppa med en hand på sidan, hoppa över 2 gånger, hoppa ut.
3 hopp - hoppa, hoppa tre gånger på höger fot, hoppa ut.
4 hopp - hoppa, hoppa fyra gånger på vänster fot, hoppa ut.
5 hopp - hoppa direkt i mitten av repet, hoppa över 5 gånger och hoppa även i mitten.
6 hopp - hoppa, knäböj 6 gånger, hoppa ut.

4. Tiotal
Endast ett hopprep behövs för att spela. Hela spelet består av att sekventiellt utföra övningar med ett hopprep. Varje övning utförs från 1 till 10 gånger, beroende på komplexiteten. Dessutom börjar vi spelet med 10 hopp och kommer gradvis till det sista - det vinnande hoppet.
En spelare börjar hoppa, om han går vilse någonstans eller inte presterar går flytten vidare till nästa. Vinnaren är den som gör alla övningarna först.
Så, övningarna:
10 gånger - vi hoppar över repet på det vanligaste sättet, med båda benen samtidigt, vrider repet framåt.
9 gånger - vi hoppar över repet på ett ben, men byter ben - först höger, sedan vänster - det visar sig vara en slags "springning" över repet
8 gånger - hoppa rep på höger ben
7 gånger - hoppa rep på vänster ben
6 gånger - vi hoppar över repet på vanligt sätt, men nu vrider vi repet bakåt
5 gånger - vi hoppar över repet "springer" (samma som 9s), men vi vrider repet bakåt
4 gånger - vrid repet framåt. Vi hoppar en gång som vanligt, korsar armarna en gång, igen som vanligt, korsar armarna igen.
3 gånger - vik benen i ett kors, hoppa framåt över repet
2 gånger - hoppa på höger ben, vrid repet bakåt
1 gång - man fick hoppa och samtidigt rotera repet framåt två gånger. Detta var toppen av vår skicklighet :)
Den som slutförde den sista övningen först är vinnaren.

5.Swing
Spelarna bildar en cirkel och nöjer sig med första eller andra. Ledaren står i mitten av cirkeln och håller ett rep i sina händer. Han roterar repet, håller det i ena änden, den andra änden gör en cirkel ovanför golvet. Spelare måste hoppa i tid för att inte träffa repet. Den som rör vid repet får en straffpoäng. Spelet varar 3-4 minuter. Det lag vars spelare får färre straffpoäng vinner. För att säkerställa att repet passerar under spelarnas fötter, ritas en cirkel som man inte kan lämna. Repet måste roteras jämnt och gradvis lyfta upp det. Spelet kan också spelas som ett knockout-spel spelaren som rör vid repet elimineras. I det här fallet vinner laget som har fler spelare kvar efter att tiden gått ut.

KREATIVA SPEL

1. "Farmor, reda ut oss"

En presentatör väljs ut, som blir "farmor". Alla andra personer står i en cirkel, håller händerna och när ledaren vänder sig bort börjar de trassla in sig i en boll - passera genom händerna, kliva över, vrid. Huvudvillkoret är att inte släppa händerna. När deltagarna börjar yla från obekväma ställningar, ropar en av dem "Farmor, reda ut oss!" Sedan kommer presentatören och försöker få all denna förvirring till sitt ursprungliga tillstånd. Det är förbjudet att separera händerna.

2. Havet är upprört - en gång...
Bland deltagarna behöver du välja den som startar spelet, d.v.s. presentatör Presentatören börjar: "Havet oroar en gång, havet oroar två, havet oroar tre ... havets figur "fryser." Alla borde frysa i bilden av någon marin figur, vare sig det är en haj, en sjöstjärna, en bläckfisk. Vem har tillräckligt med fantasi för något? Deltagare får inte röra sig. Sedan närmar sig presentatören varje figur och börjar "slå på dem" i tur och ordning. Figuren som han "tände på" ska beskriva havsdjuret som han avbildar med hjälp av rörelser. Alla deltagare gissar vem deltagaren porträtterar. Och så måste alla barn visa sina figurer. Sedan väljer programledaren vilken figur han gillar bäst. Denna deltagare blir den nya presentatören.

3. "Uggla"
Förberedelse. En "uggla" väljs bland spelarna. Hennes bo ligger vid sidan av platsen. Det kan kontureras, inhägnas med en bänk. Spelarna på banan är placerade slumpmässigt. "Uggla" i boet.
På presentatörens signal: "Dagen kommer, allt kommer till liv!" - barn börjar springa, hoppa, imitera flyget av fjärilar, fåglar, skalbaggar, imitera grodor, möss, kattungar. Vid den andra signalen: "Natten kommer, allt fryser - ugglan flyger ut!" - spelarna stannar, fryser i den position där signalen fångade dem. "Uggla" gå på jakt. När hon märker att spelaren rör sig, tar hon honom i handen och leder honom till sitt bo. I en utgång kan hon döda två eller till och med tre spelare. Sedan återvänder "ugglan" till sitt bo igen och barnen börjar återigen leka fritt på lekplatsen.
Vinnarna är de spelare som aldrig har fångats. Du kan också notera den bästa föraren - den som fångade flest spelare.
1. "ugglan" är förbjuden att observera samma spelare under lång tid, och den fångade är förbjuden att bryta sig loss.
2. Efter två eller tre utflykter av "ugglan" för att jaga, ersätts hon av nya förare bland dem hon aldrig har stött på.

SPEL FÖR HASTIGHET OCH UTHOLDNING

1.Smidda kedjor
Spelarna är uppdelade i två lag. De står i led, håller varandra i hand, mitt emot varandra (på ett avstånd av cirka 10-15 meter).
Ett lag ropar unisont:
"Kedjorna är smidda, lossa oss!"
Det motsatta laget frågar:
"Vem av oss?"
"Chained" kallar namnet på en spelare från motståndarlaget. Den utvalde försökte bryta den mänskliga kedjan med en löpande start (det är viktigt att välja "rätt plats", som verkar vara den "svaga länken"). Om du lyckas bryta kedjan återvänder spelaren till sitt lag och tar med sig en av de två "okopplade" kamraterna. Om inte, gick spelaren med i laget bara mellan "länkarna" som han försökte bryta.

2. "Tömt utrymme"
Detta är ett gruppspel. Det börjar med att presentatören säger till barnen: "Låt oss se vem av er som springer snabbast!" Efter det uppmanar han alla att hålla hand och bygga en vacker, jämn cirkel. Sedan sänker barnen sina händer och sätter sig på golvet med ansiktena inuti cirkeln, och ledaren, bakom cirkeln, går runt den och säger:
Elden brinner, vattnet kokar,
Jag ska tvätta dig idag
Jag kommer inte att fånga dig!
Sedan upprepar ledaren denna text igen med barnen. På sista ordet rör ledaren en av killarna, ber honom att resa sig upp och vända sig mot honom, varefter han säger: "Ett, två, tre - spring!", och visar i vilken riktning du behöver springa bakom cirkel för att vara den första att ockupera den lediga platsplatsen. Ledaren och barnet springer runt cirkeln från olika håll medan ledaren behöver ge barnet möjlighet att vara först med att ta en tom plats.
Efter detta går ledaren runt cirkeln igen och upprepar orden, vilket ger barnen möjlighet att komma ihåg dem och lära sig reglerna för det nya spelet. Efter att ha valt det andra barnet ska ledaren denna gång försöka vara den första som tar plats i cirkeln. Nu blir bebisen chaufför och väljer sin egen partner. Varje vinnare ska belönas med applåder.
Följande regler måste följas i detta spel:
– du behöver som partner välja någon som aldrig har sprungit förut;
– du kan bara springa i cirklar i motsatta riktningar;
– den som inte hann ta plats i cirkeln blir förare.

3. "Brännare"
För det här spelet behöver du en vacker näsduk.
Barn står i par efter varandra. Föraren står framför och håller en näsduk i handen ovanför huvudet. Alla deltagare sjunger i kör:
Bränn, bränn klart
Så att den inte slocknar.
Titta på himlen
Fåglar flyger
Klockorna ringer!
Efter dessa ord springer det sista spelareparet längs kolumnen (ett barn till höger, det andra till vänster). Den som springer till föraren först tar sin näsduk och ställer sig med den framför kolonnen, och den som springer tvåa blir utslagen ur spelet.

Förarens val
Rådgivaren kan utse en förare. Du kan bjuda in barnen att välja en förare och samtidigt föreslå vilka egenskaper han ska ha (den som springer bra, som inte missar bollen, roligast, etc.). Denna metod är särskilt bra eftersom den valda föraren alltid försöker motivera sina kamraters förtroende så gott som möjligt.
Men det finns spel där vem som helst kan bli förare, speciellt eftersom han ofta kommer att ändra sig under spelets gång. Ett räknespel hjälper. Den som får sista ordet får leda.
Räkna böcker
Bina flög in på fältet,
De surrade, de surrade,
Bina satt på blommorna,
Vi spelar - du kör.
Tara-tara - tara-ra!
Vi gick ut på traktorfältet!
De började harva åkermarken,
Vi borde springa, du borde köra!
Solen gömde sig bakom berget,
Kaninen går in i skogen och musen går in i hålet.
Vem var kvar i sikte -
Fly! Jag ska köra!
Ett, två, tre, fyra, fem.
Vi ska spela.
En skata flög till oss
Och hon sa åt dig att köra.
Men det finns också räknare där spelaren som hade sista ordet lämnar cirkeln, och beräkningen görs från början. De räknas tills en deltagare återstår, som blir förare. (Denna metod används endast när det är få deltagare.)
De satt på den gyllene verandan
Tsar, prins, kung, prins,
Skomakare, skräddare.
Vem kommer du att vara?
Välj snabbt!
Häng inte in goda och ärliga människor!

Var har du varit hittills?
Trafikljuset var försenat.
Röd - klar -
Stigen är farlig.
Gult är detsamma som rött
Och grönt ligger framför -
Kom in!
Över haven, över bergen,
Bakom järnpelarna
Det finns ett torn på kullen,
Det finns ett lås på dörren.
Gå och hämta nyckeln
Och lås upp låset.
Vitaminet rullade
heter Marinka.
Studerade inte mina lektioner
Och jag fick ett dåligt betyg.
Och när jag gick en promenad,
Jag fick nummer fem.

219. Vattenballongbarberare Spelregler: Du behöver ballonger, rakhyvlar, rakkräm eller skum. Dela in gruppen i par: tjej + kille. Varje pojke blåser upp en ballong och sitter vänd mot flickan och håller ballongens ände i munnen. Hon applicerar skum på bollen. Det roligaste kommer...

Vad har förändrats?

Vad har förändrats Spelreglerna: 10-15 vykort läggs ut på bordet. Spelarna uppmanas att komma ihåg sin plats i 1-2 minuter och sedan blunda. Vid denna tidpunkt ändras platsen för flera vykort. När alla tittar på den en andra gång uppmanas de att säga vilka som gjordes...

Fuskblad

Spelregler: Två deltagare kallas. De får en rulle toalettpapper. Det här är fuskbladen. Deltagarnas uppgift är att stoppa ner allt i fickorna, ner i kragen, i byxor, strumpor osv. i små bitar (presentatören måste övervaka detta). Den som är först vinner. 203. Buller...

Encyklopedi

Spelregler: Du kommer definitivt att gilla detta lagintellektuella spel. Det är bra för henne att ha 1-3 timmar kvar, till exempel om du firar nyår i ett trevligt sällskap. Spelet kräver lite förberedelser. Låt presentatören ta en encyklopedisk ordbok och skriva ner den på ett papper...

Jag föddes som trädgårdsmästare

Spelregler: Ledaren blir trädgårdsmästaren, resten väljer namnet på blomman och svarar bara på den. Spelet börjar med orden: "Jag föddes som trädgårdsmästare, jag var allvarligt arg, jag var trött på alla blommor utom ... (det tillfälliga namnet på någon av spelarna kallas till exempel "ros"). "Rose" borde omedelbart...

12 matcher med matcher

Sortera (uppmärksamhetsövning) Klipp av huvudena på 54 tändstickor med sax. Ta 18 av dem och skär dem på mitten. Lägg de återstående 36 stora tändstickorna i 3 högar med 12 tändstickor. På 12 matcher kommer du att rita röda ränder, på de andra 12 kommer du att rita blå ränder och på den tredje - svarta. Ta de första 12...

32 utomhusspel

Boll i korgen Placera korgen i mitten av rummet; Placera 4 bollar i ena änden av rummet. Varje spelare får möjlighet att se hur lång tid det tar för dem att få alla fyra bollarna över rummet i en korg - med bara fötterna. Tid för varje deltagare att...

30 stillasittande spel

Great Cook - Skickat av en vän Volontären får två skedar (eller gafflar) och binder för ögonen. Presentatören erbjuder sig att "identifiera" olika föremål genom beröring med hjälp av skedar. Du kan erbjuda mat (potatis, morötter, lök, päron, etc.), eller så kan du ge en svårare uppgift - att identifiera sådana oätliga...