INTEGRATION

INTEGRATION (från latin integratio - restaurering, påfyllning, från heltal - helhet), ett steg i utvecklingsprocessen (adaptiv evolution) associerad med föreningen av tidigare disparata delar till en helhet; tillståndet för ordning och reda i hur delar av helheten fungerar. Integrationsprocesser kan äga rum både inom det befintliga systemet (i detta fall leder de till en ökning av nivån på dess integritet och organisation och följaktligen större effektivitet), och när ett nytt system uppstår från tidigare orelaterade element. Enskilda delar av en integrerad helhet kan ha olika grad av autonomi. Under integrationsprocesserna i systemet ökar volymen och intensiteten av interrelationer och interaktioner mellan element, i synnerhet tillkommer nya ledningsnivåer. Ibland förstås integration som integration, det vill säga något resultat av integrationsprocessen. För en ekolog är principen om integrationsfunktionalitet viktig, enligt vilken funktionella egenskaper skapas när ett ekosystems struktur blir mer komplex. I förhållande till levande organismer formulerades principen om integration först av G. Spencer (1857). Integrationsmekanismer som tillämpas på biologiska system studeras i allmän form av systemteori och biocybernetik.

Ekologisk encyklopedisk ordbok. - Chisinau: Huvudredaktionen för Moldavian Soviet Encyclopedia. I.I. Dedu. 1989.

Antonymer:

• INTEGRATION AV BEFOLKNINGAR
• INTEGRATION AV EKOSYSTEM

Se vad "INTEGRATION" är i andra ordböcker:

Kulturstat internt kulturens integritet och överensstämmelse mellan olika. dess delar, såväl som den process som resulterar i en sådan ömsesidig överenskommelse. Termen "I.K.", används främst i Amer. kulturell... ... Encyclopedia of Cultural Studies

Integration: Wiktionary har en artikel "integration" Integration är sammanhållning, enandet av politisk, ekonomisk, regering ... Wikipedia

- (lat.). Kombinationen till en helhet av det som tidigare fanns i spridd form, följt av differentiering, det vill säga en gradvis ökning av skillnaden mellan initialt homogena delar. Från integration åtföljd av differentiering... ... Ordbok med främmande ord i ryska språket

- (från latinsk heltal) förening av ekonomiska enheter, fördjupning av deras interaktion, utveckla förbindelser mellan dem. Ekonomisk integration sker både på nivån för hela länders nationella ekonomier och mellan företag, företag,... ... Ekonomisk ordbok

- (Latin integratio restaurering, påfyllning, från heltalshelhet), sida av utvecklingsprocessen förknippad med föreningen av tidigare disparata delar och element till en helhet. I. processer kan ske både inom ramen för ett redan etablerat system i detta... ... Filosofisk uppslagsverk

integration- och, f. integration f. , lat. integration. 1. Kombinera till en helhet som l. delar. BAS 1. Process av integration och sönderdelning. OZ 1873 2 2 232. Hur starka är de grunder på vilka integrationen av samhället tidigare åstadkommits. OZ 1878 5 1 120. 2.… … Historisk ordbok över gallicismer av det ryska språket

- (latin integratio restaurering, påfyllning, från heltalshelhet), ett begrepp som betyder tillståndet av sammankoppling av individuella differentierade delar och funktioner i ett system till en helhet, såväl som processen som leder till ett sådant tillstånd (till exempel integration i vetenskapen ... Modernt uppslagsverk

Integration, förening, koppling, sammanslagning; sammanslagningsordbok över ryska synonymer. integration se förening 3 Ordbok över synonymer för det ryska språket. Praktisk guide. M.: Ryska språket. Z. E. Alexandrova ... Ordbok över synonymer

- (integration) Kombinationen av två eller flera företag under en kontroll i syfte att ömsesidig nytta, minska konkurrensen, minska kostnaderna genom att minska omkostnader, säkra en större marknadsandel, kombinera teknisk eller finansiell ... Finansiell ordbok

Integration- (integration) Se ekonomisk integration... Ekonomisk och matematisk ordbok

Förening. Ordbok över affärstermer. Akademik.ru. 2001... Ordbok över affärstermer

Böcker

• , Savchenko I.A.. Sociokulturell integration är en av de svåraste aspekterna av utvecklingen av en multietnisk gemenskap. Integration är ett begrepp som är lätt att uttala men svårt att begreppsliggöra. Det är därför...
• Integration och kommunikation som vektorer för sociokulturell dynamik. Monograph, Savchenko I.A.. Sociokulturell integration är en av de svåraste aspekterna av utvecklingen av en multietnisk gemenskap. Integration är ett begrepp som är "lätt att säga men svårt att begreppsliggöra." Det är därför...

Följande inlägg (se under klippet) tog upp en så intressant tanke: tänk om termen "Delar av Ljus" betyder "delar av SYNLIGT ljus"? Det vill säga det ljuset, den verkligheten, den våglängd som kan ses, beröras, uppfattas, med vilken vi kan interagera med betraktaren i människokroppen, eller snarare med hans sinnen.

Vi vet att den sk "utomjordingar" kommer till oss från parallella världar och ändrar sin vibration, vilket vittnen till sådana incidenter beskriver som upplösningen av ett objekt i rymden eller dess långsamma manifestation.

Så varför kan inte grupper av objekt, delar av världar och hela världar göra detta? verklighet?

Jag skrev tidigare att jordens verklighet upprepade gånger limmades och separerades:
/ / / / /

Det visar sig att olika "delar av världen" tidigare existerade separat i kvalitet (det vill säga att folken i dem, även om de kunde känna till varandra, inte kunde lämna sitt växthus på grund av skillnaden i vibrationsinställningar, som de kunde känna med sina organ), och sedan kombinerades de bärande vibrationerna under limningen av verkligheten (det vill säga väggarna mellan växthusen togs långsamt bort, vibrationerna beräknades i medeltal för alla deltagares hjärnor, från alla växthus för att känna beröring. Under operationen var materia också tvungen att komprimeras - för att bromsa atomernas vibrationer för att förankra verkligheten på varandra, vilket hindrar dem från att separeras. Sedan dess har Truman Shaw, kallad jorden, blivit en enda plattform vilka folk började blandas och flyttade från sin personliga (folkliga) sömn till närliggande ett utrymme (del av världen) till ett annat genom portaler (och förmodligen bara för de utvalda/shamaner) Varje "del av världen" hade sina egna stilar och portaler. Lägg märke till hur några av dem bokstavligen verkar slitna från en annan verklighet:

Sedan blev portalerna onödiga, verkligheten förenades och människor som tidigare levt helt separat insåg att det inte fanns helt trevliga personligheter i närheten bland sina tidigare osynliga grannar, vilket ledde till omfattande krig och fortsätter än i dag.

Så, om delar av världen och mycket mer:

Original taget från ss69100 i spår av tusenåriga kriget

Om du vill gömma något väl, lägg det på den mest synliga platsen. Den historiska förfalskningens mästare gjorde just det.

Så här går det till i livet. Det verkar som att allt redan är klart i världen omkring oss. Inga överraskningar, och plötsligt...

Ett nyfiket barn frågar: Vad är Europa? Detta är inte ett land eller en kontinent, men vad då? Eftersom jag aldrig har haft lägre betyg än B i geografi ger jag genast svaret: – Europa är en del av världen; Kontinenten Eurasien är uppdelad i Europa och Asien. Och så börjar tvivelmasken krypa in.

A på vilken grundär ett geografiskt osparerat territorium av en enda kontinent utsett som en del av världen?! Så naturligtvis vet vi redan att Asien är Asien - Asarnas land. Men det måste också finnas en rimligt sammansatt officiell version. Det kan inte vara så att de lurar oss så billigt!

När man försöker klargöra var något kom ifrån, börjar ett tydligt system av geografiska idéer att suddas ut förrädiskt. Det är bara någon sorts magi. Morok. Delar av världen har presenterats för oss sedan skolan som ett "geografiskt begrepp". Detta är den största uppdelningen av land, inklusive till och med kontinenter (Amerika är en del av världen). Men det visar sig inte! Även om de inte berättar om detta i skolan, enligt Great Soviet Encyclopedia:

Delar av världen - historiskt den etablerade uppdelningen av jordens landmassa i regioner

Wikipedia är ännu konstigare:

Indelningen i kontinenter görs på basis av separation med vatten från andra kontinenter och delar av världen - konceptet ASAP(här går hon åt helvete - författare) historiska och kulturella.

Till skillnad från fastlandet inkluderar en del av världen även öar nära fastlandet, och närhet MEANS enligt historisk tradition, och avståndet kan vara större...

Så varför studeras delar av världen i en geografikurs och inte i historia? Och därför handlade det tydligen, enligt den ursprungliga planen, om geografi, och bara senast vinden har förändrats.

Döm själv. Det finns sex delar av världen - Amerika, Afrika, Antarktis, Australien och Oceanien, Europa, Asien. Mycket av denna uppdelning är geografiskt mycket logisk. En del av världen är Amerika i själva verket en enda kontinent med angränsande ö-territorier. Panamakanalen skiljde Nord- och Sydamerika på konstgjord väg först 1913. Innan detta var båda Amerika en kontinent. Med Afrika, Antarktis, Australien och Oceaniens angränsande skärgårdar passar allt också in i geografisk logik.

Men med Europa och Asien hela geografiskt logiken försvinner helt. De faller ur den här serien. I sin tur faller Antarktis utanför den historiska och kulturella definitionen. Vem är bärare av historisk och kulturell tradition där? Förutom pingviner. Så det visar sig att denna definition gavs en historisk och kulturell klang på senare tid. Inte tidigare än i slutet av 1800-talet. Detta framgår av dåtidens forskares verk.

Det visar sig att det redan då fanns människor för vilka det absurda att dela upp vår kontinent i två delar av världen var slående. Publicist, naturforskare och geopolitiker Nikolai Yakovlevich Danilevsky 1869 skrev han verket ”Ryssland och Europa. En titt på den slaviska världens kulturella och politiska relationer till den germansk-romerska.” Här är vad som står på frågan vi är intresserade av:

”...Amerika är en ö; Australien är en ö; Afrika är nästan en ö; Asien, tillsammans med Europa, blir också nästan en ö. Varför i hela friden ska hela denna kropp, denna enorma bit mark, som alla andra bitar, omgiven på alla eller nästan alla sidor av vatten, delas i två delar utifrån en helt annan princip? Finns det någon slags gräns som naturen sätter här?

Uralområdet upptar ungefär hälften av denna gräns. Men vilka speciella egenskaper har den så att den ensam av jordens åsar får äran att tjäna som gränsen mellan två delar av världen, en ära som i alla andra fall bara erkänns för haven och sällan för haven? Denna ås är en av de obetydligaste i fråga om sin höjd och en av de bekvämaste i fråga om övergång; i dess mellersta del, nära Jekaterinburg, passerar de genom den, som genom den berömda Alaunsky platta kullen och Valdai-bergen, och frågar kusken: var, bror, är bergen?... Men Uralryggen är åtminstone något; vidare faller äran att tjäna som gränsen mellan två världar på Uralfloden, som redan är helt ingenting. En smal flod, vid mynningen, en fjärdedel av Neva i bredd, med helt identiska stränder på båda sidor...”

Och här är det svårt att inte hålla med Danilevsky. Det är också uppenbart att det på hans tid fanns inga historiska och kulturella definitioner det fanns ingen del av världen alls. På den tiden handlade det bara om geografi. I slutet av sitt arbete förtvivlade Nikolai Yakovlevich att hitta en rationell förklaring till detta och tillskrev denna incident till misstag och gamla vanor. Men idag vet vi mer. Jag tror att alla kommer att hålla med mig om det faktumet med förfalskning är uppenbart. Men för att rensa bort denna månghundraåriga hög med lögner, måste du kasta dig in i problemets ursprung. Alla de äldsta och mest dolda sakerna finns i ord och namn. Låt oss börja med dem.

Europa - vad är detta för ord?

Wikipedia: Europa uppkallad efter hjältinnan från den antika grekiska mytologin Europa, en fenicisk prinsessa bortförd av Zeus och förd till Kreta (epitetet Europa kunde också förknippas med Hera och Demeter).

Mycket av det. Även om detta är den vanligaste versionen är den extremt osannolik. Vem var intresserad av Frankrike, Tyskland etc. på 900-...1300-talet? lustfyllda äventyr av en lokalt vördad grekisk gud att kalla sitt land så? Låt oss ta en bättre titt på den stora sovjetiska encyklopedin (nedan kallad TSB):

Europa (Grekiska Europa, från assyriska erebus - västerut (i andra källor - förmodligen West - författare)); i antikens Grekland var detta namnet på de territorier som ligger väster om Egeiska havet)...

Låt oss säga "förmodligen västerut", även om det inte är lätt att ta sig till Europa från Erebus. Men väster om Egeiska havet har vi bara Italien och Spanien. Och tusen år senare, på kartor över 1400-talet, prunkar Europa redan nästan inom sina moderna gränser. I själva verket spelar det ingen roll vad grekerna eller ens romarna kallade det här eller det. Européer är inte greker. Annan plats och olika epoker. Det måste ha varit någon annan som gav de västra territorierna ett enda namn på 1400-talet. Och han har ingen brådska att vinna berömmelse. Därför startas historier om lustfyllda tjurar och tjejer.

Det är uppenbart att vissa enda politisk kraft På 1400-talet hade det spridit sitt inflytande till de västra territorierna i Eurasien så mycket att det förenade dem under ett enda namn - Europa. Och trots att det fanns många olika stater här, befann de sig alla i en beroendeställning. Denna kraft kunde bara vara katolska kyrkan, och hon förblir tyst. Alla vet dock att den katolska kyrkans officiella språk ursprungligen var latin. Om hon tillägnade sig något namn så var det på latin. Vad tror du att euro betyder på latin?

Gör dig redo för en twist - det betyder ÖST på latin! Lätt att kontrollera: euro, dvs (m; grekiska lat.

vulturnus) 1) eureus, sydostvind;

2) L, Sen etc. poet. ostlig vind, etc. storm H, V, St ; vind ( alls ): primo sub euro Lcn

3) L, Sen etc. vid första vindpusten; Öst.

VF, Cld euro, dvs euro-aquilo, onis - nordostlig vind.

Vlg euro, dvs (m eurocircias, a.e. ) - öst-sydostlig vind

Vtr euro, dvs (m euronotus, dvs ) - syd-sydostlig vind.

Col, P.M. eurous, a, um - östlig (fluctus).

V

För dem som inte är säkra på att Europa har en direkt relation till latinöstern, kommer jag att ge stavningen av detta ord på latin: Europa, a.e. Och Europa, es ( enl. sv) f

- Europa.

Detta är mycket närmare än Erebus, både på plats och i tid. Och viktigast av allt, det är inte bara lika - identiskt. Det återstår att förstå varför katoliker kallar de västra länderna för öst? Väldigt enkelt. Det här är för oss - de är västerländska. Men spridningen av katolskt inflytande till europeiska länder ägde rum från väst till öst. Och eftersom processen att utrota den vediska kulturen är en långsam process och fortfarande är oavslutad, kallades de nya länderna som katolikerna erövrade länge öst (på latinsk jargong). Det är de stora vidderna som idag kallas Europa (Frankrike, Tyskland, Polen, de baltiska länderna etc.). Det är viktigt att notera här namnet Europa har ett tydligt politiskt ursprung.

Asien - vilket ord detta är. TSB säger:

Asien (Grekiska Asien, troligen från assyriska asu - öst), den mest omfattande delen av världen (ca 30% av den totala landytan), en del av kontinenten Eurasien.

Återigen är detta ovetenskapligt - "förmodligen". Både otrolig och osannolik. Och i allmänhet är ordet öst på grekiska Αυατολη (trnskrp. Anatoli) är. Varför behöver du ange någon annans beteckning för kardinalriktningen?

Wikipedia säger: ...I den hettitiska eran låg riket Assuwa i den nordvästra delen av Mindre Asien... I det grekiska eposet personifieras detta rike i bilden av kung Asiya, en allierad till trojanerna... Av Herodots tid var beteckningen av hela världen som Asien (Asien) allmänt accepterad bland grekerna.

Assuwa och Asiya, eftersom de i allmänhet skrivs på alla europeiska språk, är inte särskilt lika ord. Och det är inte klart varför kung Asiy utmärkte sig så mycket att en hel del av världen fick sitt namn efter honom? Ingenting skulle ha blivit tydligare, men den romerske historikern Ammianus Marcellinus beskrev vissa Asov-Alans. Och dessa aser bodde precis i samma Asien. Trots den vetenskapliga elitens osunda förkärlek för förvrängda assyriska ord måste det erkännas att det idag helt enkelt inte finns någon mer självklar hypotes. Återigen är det tydligt att geografin inte är huvudsaken här. Asien, denna politiska enhet är asarnas land. Dess gränser avgränsas inte av hav och bergskedjor, utan av krig och fördrag. Alltså namnet på en del av världen Asien såväl som Europa, har helt klart politiskt ursprung.

Nu är åtminstone något klart. Men en stor fråga uppstod: Hur förvandlades den politiska uppdelningen av vår kontinent till en så absurd geografisk, och sedan av någon anledning till en historisk och kulturell?

Av allt att döma var detta sant. För tusen år sedan, med början av Svarognatten, ägde en process av beslagtagande och enande av territorier och folk rum i de västra territorierna. När folk inte kunde bringas i "överenskommelse", förstördes de fullständigt. Sålunda förstördes de mångmiljondollarstamförbund av Lyutichs och Veneds, som bebodde alla västerländska länder. Europa lämnades med mestadels trasiga folk. Detta var, av alla definitioner, folkmord. En riktig massaker. En viss politisk kraft, vars manifestation vi ser i den katolska kyrkans handlingar, delade nationer i bitar, ställde varandra mot varandra, försvagade dem i inbördes stridigheter. Sedan samlade samma styrka alla de folk som var föremål för den till en enda näve och kastade resten till förintelse. Allt åtföljdes av kristendomens inskärning.

Asien är folkens hem, bärare av den ursprungliga vediska civilisationen, där det aldrig fanns slaveri eller fattigdom, där allt skapades av ens eget arbete, där vilja och skicklighet värderades över guld. Detta är vår civilisation, aser eller asiatiska, eftersom de nu försöker förändra och invertera innebörden. Inte kinesiska, inte mongoliska och inte japanska, utan vår.

Det är här hunden ligger begravd. Asien har alltid aktivt motstått europeisk expansion. På 1200-talet rensades Moskvafurstendömet och andra från slavinfektionen (påstås tatarisk-mongoliska invasionen). Sedan stoppades det "Drang nach Osten"- tryck österut. Europas strejkstyrkor gick under Peipsisjöns is. Men redan på 1600-talet kunde de av kristnandet länge försvagade områdena inte stå emot. Moskvafurstendömet och dess undersåtar började på kartor betecknas som European Tartaria, eller helt enkelt Europa. Fronten i civilisationskriget spred sig österut. År 1720 föreslog Tatishchev att man skulle dra gränsen mellan Europa och Asien längs Uralbergen. På den tiden var det precis politiska gränsen mellan två VÄRLDAR.

Trycket österut fortsatte. År 1775, som ett resultat av nederlaget för Asiens befrielsearmé (Stora Tartaria), som vi känner som "Pugachev-upproret", Den europeiska civilisationen av slaveri och vinstjag har övervunnit resterna av organiserat motstånd. Efter att hastigt ha stakat ut de tillfångatagna territorierna, de nypräglade "ryska imperiet" började rensa upp spåren efter den stora konfrontationen. Inuti var det tekniskt enkelt. Till exempel var de fångade papperen från Pugachevs högkvarter (dekret, order, brev) säkert gömda för nyfikna ögon. Propaganda gjorde resten.

SOM. Pushkin fick, efter bara 50 år, genom stora kontakter tillgång till dessa papper. Och det här är en annan fråga - vad visade de honom? Åtminstone de texter som publicerats av moderna forskare (jag vet inte var de får dem ifrån) är fulla av orden "mina lojala slavar." Kan detta vara skrivet av en person som gav människor frihet och kommunicerade med dem som jämlikar? Åtminstone har jag ännu inte kunnat hitta originalen till ens dessa förment Pugachev-dekret. De rensade ut det så grundligt att redan på 1700-talet eliten av nya generationer fawn som en valp före ”upplyst Europa”, och föraktade den smutsiga, mörka asiatiska soptippen, i vars form det outvecklade Ryssland tycktes dem. Men spåren av den stora konfrontationen har blivit alltför fast etablerade över hela världen, bevarade i namn, på olika språk och på kartor. Hur döljer man det?

Det är här geografin kommer till undsättning. De europeiska geograferna på den tiden var mycket praktiska människor involverade i storpolitik. De såg knappast ut som hedningar. Det är därför ljög lätt och kompetent. Allt som tidigare skilde de två civilisationerna åt (arméer, stater, fördrag) har bleknat i glömska. Stora befälhavare blev skäggiga rövare, imperier förvandlades till en samling stridande furstar, stora städer till nyligen fällda utposter. A 2 nya delar av världen har dykt upp i geografi.

Enligt författarna till förfalskningen bör den politiska bakgrunden till frågan döljas inte bara för ryssarna, utan också för hela världen, och först och främst för européerna. De borde inte veta att många förment oberoende europeiska stater bara är ett tecken. Det är omöjligt att visa att alla Europa styrs av en kraft och återuppliva bortglömda vediska traditioner. Trots allt är erövringen av Europa inte fullbordad än i dag. Och där två civilisationer stod emot varandra återstod bara en geografisk gräns. Den har inga patruller eller vaktregementen. Tysta berg står, floder rinner och de bryr sig inte. Du kan titta på gränsen mellan Europa och Asien från denna sida, sedan springa över och titta från den andra. Ingen kommer att säga ett ord. Så de lämnade det så tills vidare.

Bara ett sekel går och Danilevsky är uppriktigt förvånad över den geografiska absurditeten. Det faller honom aldrig in att tänka på den politiska tolkningen av namnet Eurasien. Men åren gick, och det blev fler och fler sådana Danilevskys. Universell utbildning, för helvete. Fursenko kommer inte att tillåta detta att hända i framtiden.

Geografer har urartat i kontorsförhållanden. Politiker har nästan torkat bort dem från det "färska köttet". De tappade vargfästet. Vanliga dödliga började argumentera med dem och ställa obekväma frågor. Så det fanns ett akut behov av att korrigera den officiella versionen. Och högt kvalificerade lögnare började lägga ett nytt lager av lögner på den geografiska kryptan i Asien-Tartaria, som hade visat många sprickor.

Det var nödvändigt att komma på allt annat än en politisk konfrontation mellan två civilisationer. Så de kretsade kring några historiska, etablerade traditioner. Sedan insåg de att all historia är oskiljaktig från politiken och förvandlats till en kulturell riktning. Med detta "historisk-kulturell" Nu täcker de över det.

När jag skrev den här artikeln stötte jag på ett intressant fenomen. Myndigheterna i de regioner längs med vilka gränsen mellan Europa och Asien går vet inte vad de ska göra med detta landmärke. De försöker hitta kommersiella tillämpningar: utflykter, etc. Men uppenbarligen fungerar inte verksamheten. Folk är inte särskilt intresserade. Det skulle förmodligen vara spännande och lärorikt om du berättade sanningen för dem, men du kommer fortfarande inte att kunna tjäna pengar på dina förfäders blod och tapperhet.

I de tidiga stadierna av konstnärlig utveckling uppnås differentiering av form genom tillägg av självständiga element. Till exempel övervinner ett barn sättet att avbilda en mänsklig figur som en cirkel genom att lägga till raka linjer, avlånga föremål eller andra bildenheter. Var och en av dessa enheter har en geometriskt enkel, väldefinierad form. De är förbundna med lika enkla riktningsförhållanden, först vertikalt-horisontellt, sedan snett. Konstruktionen av relativt komplexa modeller av helheten uppnås genom att kombinera flera enkla modeller. Detta betyder inte att barnet i ett tidigt skede inte har en integrerad uppfattning om objektet som helhet. Symmetri och enhet i helheten och planering av proportioner visar att barnet (inom vissa gränser) ger delarna en form vad gäller deras slutliga arrangemang i den övergripande modellen. Men den analytiska metoden tillåter honom att när som helst hantera en enkel form eller riktning.

Några av barnen, som konstruerar en helhet baserat på en hierarki av delar, för denna procedur till extremt komplicerade kombinationer, vilket i sig självt

talar om deras skarpa iakttagelse. Resultatet kan kallas allt annat än blekt och ointressant.

Men efter en viss period börjar barnet att koppla ihop flera bildelement genom en gemensam, mer differentierad kontur. Både ögat och handen bidrar till denna process. Ögat blir bekant med den komplexa form som blir resultatet av kombinationen av element fram till

tills han kan förstå helheten som ett bestämt komplex När detta är uppnått följer ögat personens konturer och får pennan att exakt spåra hans figur, inklusive armar och ben, utan att stanna. Ju fler

Ju mer differentierat ett objekts koncept är, desto större skicklighet krävs för denna procedur. Mästare i den "linjära stilen", till exempel Picasso, med sådan exceptionell precision

De återger exakt konturen av vilken figur som helst, som till och med fångar alla subtiliteter i muskeln och skelettet. Men med tanke på den grund som barnet skapar på, bör det noteras att även de tidigaste tillämpningarna av denna metod kräver mod, virtuositet och en differentierad formkänsla.

Sammanfogningen av detaljer till en kontur motsvarar också ritningens motoriska handling. På klottrande skede, barnets hand ofta

gör med jämna mellanrum rytmiska svängningar utan att lyfta pennan från papperet. Som barn

lär sig att visuellt kontrollera formen, han börjar tydligt rita individuella

Figurativa enheter. Att visuellt dela upp helheten i tydligt definierade delar främjar enkelheten, men för en hand i rörelse innebär varje avbrott i dess aktivitet en viss komplikation. I skrifthistorien ersattes enskilda versaler i monumentala inskriptioner med smidigt sammankopplade kurvor i handskriven skrift, där handen för snabbhetens skull lyckades luta det mänskliga ögat åt sidan. På samma sätt föredrar barnet, med ökande följsamhet, det kontinuerliga flödet av linjen. Bilden av en häst i fig. 105, gjord av en femårig pojke, har en affärsmans signatur. I vilken utsträckning den enskilde hantverkaren låter den motoriska faktorn påverka formskapandet beror till stor del på förhållandet i hans personliga karaktär mellan spontant uttryckt temperament och rationell kontroll. (Detta kan illustreras mycket övertygande genom grafologisk analys av handstil.)

Bilderna av två fiskar (fig. 106 och 107) togs av oss från teckningar gjorda av samma barn vid olika tidpunkter. På en tidigare bild

vi ser den första antydan om en syntetiseringskrets endast i fiskens taggiga fenor. Resten av kroppen är konstruerad av geometriskt enkla element, funna

fördelade i ett vertikalt-horisontellt förhållande. Senare ges hela konturen i en tydlig, kontinuerlig rörelse. Som kommer att visas nedan förstärker denna procedur effekten

kombinerad rörelse, gynnar den sneda riktningen och jämnar ut vinklar, till exempel i svansen. Allt detta bidrar till bildandet av mer komplexa former än de som ögat exakt kan kontrollera och förstå i detta skede. Således är den tidigare avbildningen av fisken, även om den är mindre intressant och animerad, mycket bättre organiserad.

Målningen, som föreställer barn som kastar snöbollar på varandra, är gjord av samma barn ännu senare (bild 108). Denna figur antyder att experiment med en mer differentierad form gör det möjligt för barnet att efter en viss tid modifiera kroppens grundläggande statiska form. Rörelser reduceras inte längre till motsvarande rumsliga orientering av olika delar av kroppen, den senare böjer sig av sig själv. I detta skede klarar barnet mer övertygande med figurer som sitter i stolar, rider på en häst eller klättrar i träd.

Storlek

Liksom andra faktorer som vi har analyserat förblir storleken odifferentierad till en början. Differentieringslagen tvingar oss att förvänta oss att relationerna mellan dimensioner först skildras strukturellt på det enklaste sättet, det vill säga genom jämlikhet. I själva verket uppfattas enheter av bildkontext som lika stora tills behovet av differentiering uppstår. Med detta i åtanke kommer vi inte att ställa den traditionella frågan: "Varför stämmer inte förhållandet mellan storlekar i vissa bilder med verkligheten?" Istället frågar vi: "Vad motiverar barn att ge olika storlekar på föremålen i sina teckningar?" Perceptuell igenkänning beror relativt lite på storleken på föremål. Objektets former och orientering påverkas inte av storleksändring. I musikaliska termer är detta helt enkelt en "transponering". Precis som för de flesta lyssnare gör det ingen skillnad i vilken nyckel ett musikstycke framförs, så förändringar i visuell storlek går ofta obemärkt förbi. En mer omedelbar parallell finns i vad musiker kallar

"öka" eller "försvaga" när ämnet förblir bekant, även om hastigheten på dess reproduktion, det vill säga dess tidsstorlek, har ändrats. Vi är vanligtvis inte medvetna om den ständiga perspektivförändringen i storlek hos föremål omkring oss.

oss onsdag. Eftersom vi pratar om bilder kommer det inte att göra så stor skillnad för någon om han visas ett litet fotografi av en person eller en gigantisk staty. TV-skärmen i vardagsrummet ser liten ut, men det är det värt

Fokusera bara din uppmärksamhet på det under en tid, och det blir en helt acceptabel ram för att avbilda "riktiga" människor och byggnader i den.

Därför är det inte förvånande att behovet av

Det "rätta" förhållandet mellan dimensioner i en målning är mycket obetydligt. Även i den utvecklade konsten med medeltida bokillustrationer, slott och människor

har väldigt ofta samma

storlekar. I en målning som skildrar temat "En man går hem" har två föremål samma visuella vikt tills det blir nödvändigt att skilja dem åt. Om en person till exempel ska vara i en dörröppning eller titta ut genom ett fönster, så måste han vara mindre än byggnaden. Trots det går skillnaden i storlek inte utöver vad som krävs för att ge en tydlig visuell indikation av byggnadens respektive personens respektive funktioner. Ris. 109 är en illustration av ett avsnitt från Uppenbarelseboken

läror från Johannes." I jordbävningsscenen är människofigurerna ritade så att de är betydligt högre än själva byggnaderna. Till och med ansiktena på människor, som nästan helt befinner sig under spillrorna från kollapsade byggnader, är tillräckligt stora för att förbli synliga. För att skapa enhet och konsekvens tenderar artister att hålla små intervaller. Ju mer lika i storlek de bildliga enheterna är, desto mer framgångsrikt kombineras de - baserat på mönstret av "likhet i storlek" - till gemensamma grupper. Det är mycket svårt att etablera en direkt, visuellt märkbar relation mellan en mänsklig figur och en lång struktur om vi ville rita dem samtidigt som de bibehåller deras verkliga skala. Antingen blir den mänskliga figuren ett litet bihang till huset istället för att spela rollen som en jämställd partner i de ömsesidiga relationerna mellan dessa föremål, eller så gör inte den konstnärliga representationen som helhet det

har visuellt uppfattat enhet. På de ställen där stora skillnader i storlek önskas kombineras stora och små sammansättningsenheter till största delen med hjälp av andra mellanliggande bildenheter av medelstorlek. På så sätt fylls det saknade tomrummet.

De psykologiska och konstnärliga aspekterna av storlek har lite att göra med metriskt korrekt kopiering. Det är säkert att säga det

Skillnader i storlek introduceras extremt sällan i det enda syftet att trogen imitation. Dessa skillnader uppträder när de krävs av den funktionella karaktären hos känslomässiga,

symboliska och rumsliga relationer. Psykologiskt avslöjas detta fenomen väl i Jean Piagets tes: "Rymden är först av allt topologisk och sedan euklidisk"1. Tidiga idéer om rymd och rumsliga relationer handlade om kvalitativa ömsesidiga beroenden snarare än om dess mätning.

I det här fallet börjar barnet med en odifferentierad fas - med en bild där alla delar är lika. Detta gäller även när det gäller de relativa storlekarna på delar av samma föremål,

även om differentiering initialt är nära relaterat till det funktionella sammanhanget. Ett tydligt exempel på detta är fig. 110. Huvud, bål och

lemmarna är likvärdiga delar och är fortfarande inte differentierade i storlek. Vanligtvis är detta fenomen inte alltför uppenbart, men Victor

Lowenfeld uppmärksammade många exempel där bilden av en persons ansikte är lika stor som en bil, ett hus är högt som ett litet barn, händer är inte mindre än huvuden och blommor når storleken på ett mänskligt lår. Lowenfeld tolkade2 sådana bilder på ett traditionellt sätt, vilket antydde att proportionerna skulle vara "korrekta" om någon annan faktor inte stör. Denna faktor, tror han, kan vara det subjektiva värdet som barnet tillskriver vissa föremål, som därför,

avbildas som "så stora". Lowenfeld hävdar till exempel att i ritningen

"Flugor stör hästen", på grund av deras betydelse och betydelse för barnet är flugor avbildade i ungefär samma storlek som hästens huvud. Om istället

För att tänka i vuxna termer analyserar vi den genetiska processen, det faktum att flugan

dras mindre än hästen och är förklaringen som krävs.

I konsthistorien finner vi många exempel på hur betydelsen av en eller annan detalj i en bild framhävdes genom storleken. I forntida egyptiska basreliefer avbildades gudar eller faraoner ofta som minst dubbelt så stora som deras underordnade. En sådan förklaring i förhållande till tidiga barnteckningar bör dock tillämpas med stor försiktighet. Till exempel, i barnteckningar, är det mänskliga huvudet väldigt ofta stort i förhållande till hela figuren. Det är ganska naturligt att anta att det ska vara så, eftersom huvudet är den viktigaste delen av människokroppen. Att titta på en annan person innebär att främst titta på hans ansikte. Det bör dock erinras om att i barnteckningar är huvudet den ursprungliga cirkeln, från vilken, genom sekundära tillägg, en mer differentierad mänsklig figur uppstod och utvecklades. Barnet börjar sin ritning med bilden av en enorm cirkel, oftast placerad i mitten av ett pappersark, så att resten av arket tjänar till att pressa allt annat i detta utrymme. Så länge formen inte är differentierad behandlas den godtyckligt. Precis som i stadiet av odifferentierad form ritas cirkeln (som innehåller utrymme utan sammanställning av figurer) mindre noggrant än i det senare skedet,

när den redan skiljer sig från andra former, så är den odifferentierade storleken ofta resultatet av en oläslig, oordnad bild av stora eller

små saker, eftersom skillnaden i storlek ännu inte tagits med i beräkningen. Under dessa förhållanden är det ganska svårt att vara säker på att i någon speciell bild

föremålet avbildades som stort på grund av att det har stor betydelse.

Storleksfaktorn är relaterad till avståndsfaktorn. Behovet av en enkel och tydlig bild kräver att barnet tydligt visuellt separerar vissa föremål

från andra. I inget fall bör de tillåtas blandas, för då blir den övergripande visuellt upplevda strukturen extremt komplicerad. När ett litet barn ombeds att kopiera geometriska former som berör eller delvis överlappar, kommer han vanligtvis att avbryta detta

kontakt lämnar också ett visst utrymme mellan dessa bildenheter. På det odifferentierade stadiet finns ett standardavstånd som ibland verkar för litet och ibland också

stor beroende på bildens innehåll. För att uppnå klarhet är avståndet alltid tillräckligt stort, även om det är nödvändigt att avbilda ett nära förhållande mellan objekt. Därför armar som är för långa,

som sträcker sig från föremål till föremål, täcker hela det erforderliga enorma avståndet. Kontakt mellan delar av ett föremål är ganska enkel, såsom armar och ben

fäst vid kroppen, men närheten och överlappningen av olika föremål förblir fortfarande obekväm för visuell uppfattning under en viss tid.

Att kombinera delar till en helhet

Den första bokstaven är "i"

Andra bokstaven "n"

Tredje bokstaven "t"

Den sista bokstaven är "jag"

Svar på ledtråden "Kombinera delar till en helhet", 10 bokstäver:
integration

Alternativa korsordsfrågor för ordet integration

latinsk "förening"

Förenas till ett

Processen för närmande och förstärkning av kommunikation

Staternas närmande med förstärkning av gemensamma ekonomiska och finansiella mekanismer, delar av det politiska systemet

Processen för närmande och anslutning av vetenskaper

Definition av ordet integration i ordböcker

Encyclopedic Dictionary, 1998 Betydelsen av ordet i ordboken Encyclopedic Dictionary, 1998
INTEGRATION är en ekonomisk form av internationalisering av det ekonomiska livet som uppstod efter andra världskriget, en objektiv process för att sammanfläta nationella ekonomier och föra en samordnad mellanstatlig ekonomisk politik. Inkluderar utveckling av produktion...

Förklarande ordbok för det ryska språket. D.N. Ushakov Betydelsen av ordet i ordboken förklarande ordbok för det ryska språket. D.N. Ushakov
integration, g. (Latin integratio) (bok). Handling enligt verb. integrera (mat.). Att kombinera något till en helhet. delar eller element i utvecklingsprocessen (vetenskapliga).

Ordbok över medicinska termer Betydelsen av ordet i ordboken Ordbok över medicinska termer
en funktionell kombination av organ och vävnader som syftar till att ge ett användbart resultat för kroppen.

Wikipedia Betydelsen av ordet i Wikipedias ordbok
Integration är processen att kombinera delar till en helhet. Beroende på sammanhanget kan detta betyda: Webintegration - att kombinera olika webbapplikationer och system till en enda webbaserad miljö. Dataintegration - kombinera data som finns i olika...

Ny förklarande och ordbildande ordbok för det ryska språket, T. F. Efremova. Betydelsen av ordet i ordboken Ny förklarande ordbok för det ryska språket, T. F. Efremova.
och. Att kombinera enskilda delar till en enda helhet (motsats: sönderfall).

Exempel på användningen av ordet integration i litteraturen.

Vi tror att koncentration på detta centrum och dess efterföljande aktivering kan utveckla intuition, eftersom det är centrum integration av all cerebral aktivitet, och inte bara hjärnbarken - intelligensens centrum.

Heltäckande applikationsmiljö ger möjligheter för integration arbetsflöden, innehållshantering och meddelandefunktioner för att stödja processcentrerade applikationer.

Men hos en frisk, ordentligt uppfostrad person balanseras förmågan att isolera sig från världen, att tänka logiskt och upprätta otvetydiga kopplingar lyckligt och harmoniskt av förmågan att etablera polysemantiska kopplingar, till icke-verbal kommunikation och användningen av fantasifulla kopplingar. tänkande, som ger integration med världen inte på en rationell, utan på en direkt sensorisk nivå.

De skiljer sig åt i detaljer och sekvens av åtgärder, men kärnan är densamma: det är nödvändigt att legalisera privat egendom, privatisera statlig egendom, liberalisera priser och återställa marknadsmekanismer, integration länder i världsekonomin, införandet av rubelkonvertibilitet, finansiell stabilisering och demonopolisering av ekonomin.

Men samtidigt identifierades de viktigaste åtgärderna som var nödvändiga för att stabilisera ekonomin och förändra det ekonomiska systemet - privatisering, finansiell stabilisering, prisliberalisering, demonopolisering, integration in i den globala ekonomin.