Min väg till Gud. Heliga berget Athos - platsen där själen renas

”Det är verkligen med rätta sagt, vi föreslår, men Herren disponerar. Om du hade frågat mig för ett år sedan om jag fick åka till Athos hade jag svarat nej. För dyr. Döm själv: alla har inte råd att anslå cirka 1 500 euro från familjebudgeten för en pilgrimsfärd. Men ett samtal kan förändra allt! I november förra året levde jag mitt liv och gjorde planer för de kommande dagarna. Och plötsligt ringde en avlägsen bekant vid namn Sergei mig på min mobiltelefon. Innan dess var sista gången vi kommunicerade för många år sedan. Vad behöver den här personen? Och han, så enkelt: "Vill du åka till Athos?"

Jag har drömt om att besöka det heliga berget i tio år. Jag var intresserad av pilgrimsturer, men "priserna var höga." Och så ringde Sergei sitt samtal. Han lovade att vi skulle lägga 300 euro på resan. Schengen- och Athonite-visum kommer att finnas tillgängliga inom en vecka. Jag höll naturligtvis med. Men i mitt hjärta tänkte jag hela tiden: det här kan helt enkelt inte vara!? "Om det är Guds moders vilja kommer allt att fungera," försäkrade Sergei mig.

Tio dagar senare gav vi oss iväg.

Mitt bagage fick plats i en liten ryggsäck, i vilken jag stoppade en större väska. För gåvor. Det var ytterligare tre passagerare med oss. Att resa med bil med medresenärer är ett ekonomiskt resalternativ. Det här är femte gången Sergei åker till berget Athos”, säger Dmitry.

På sju timmar körde företaget 60 mil till gränsen till Rumänien. Tullen gick lätt igenom.

"Den första natten tillbringades nästan efter en dags bilkörning i den lilla bulgariska staden Ruse. Den rumänsk-bulgariska gränsen passerades lätt: ingen kontrollerar någonting här.

Ruse stad

I Bulgarien och Rumänien är det obligatoriskt att betala en vägtull för att använda vägen. För detta ändamål säljs speciella klistermärken på vilken bensinstation som helst. De är fästa på vindrutan. De kostar cirka 10 euro. Priset beror på tiden i landet.

Hotellet valdes med hjälp av navigatorn. Vi slog oss ner i den närmast vägen. Det är sant att hans utseende först förvirrade mig lite. Lokalerna byggdes enligt typen av den gamla sovjetiska "Lybid" nära huvudstadens varuhus "Ukraina". Klassiskt sovjetiskt hotell. Men kostnaden förvånade mig. För en fräsch, snygg säng i ett rent rum betalade vi 15 euro var. I priset ingår en rejäl frukost: korv, yoghurt, omeletter, kaffe, te. Kort sagt en full buffé. Vi, som ärliga ukrainska pilgrimer, försökte äta upp allt”, fortsatte turisten.

Dmitry varnar för att när du kör bil i Europa ser du inte poliser.

"Du kör, andas, njuter, ser dig omkring. Du kan inte ens se kamerorna. Du kan slappna av helt och känna dig tillåtande. Till exempel ska du inte överskrida hastighetsgränsen. Allt spelas in, böter kan skickas t.o.m. till Ukraina. Och åh, vad du vill överskrida hastighetsgränsen! Gränsen är upp till 50 kilometer i timmen, tillägger Dmitry.

Bulgarien förvånade pilgrimerna med sin katastrofala ekonomiska situation.

"I städer som vår Kalinovka, Berdichev, är det tomt. Folk har gått till jobbet i Europa. Du går. Hem. Hus, hus, och där är det tomt. Det är tydligt att de är obebodda. Där fönstren är dammiga, där det finns finns inga gardiner. Hur kom du till civilisationen, på café bestämde dig för att äta lunch. För 10 euro per person kunde du äta allt: första, andra och kompott. Portionerna är enorma. Andra gången tillbringade vi natten i Bulgarien nära Grekiska gränsen. Vi togs emot av ett litet motell, där vi betalade 10 euro vardera. Förhållandena lite sämre. Och utan frukost, säger Dimitri.

På morgonen möttes turister av Grekland.

"På kvällen anlände vi till den antika staden Ouranoupolis. Den grundades 315 f.Kr. De flesta pilgrimer till det heliga berget går till Athos från den lokala piren. Vi fick vänta, eftersom färjan bara går en gång om dagen. Vid ca. 8-9 på morgonen Vi bestämde oss för att övernatta på ett fyrstjärnigt hotell precis vid havet, där en säng kostar 25 euro.

Ouranoupolis

Till middag serverades bläckfisk, snäckor och bläckfisk. Plus - en komplett frukost. Utsikt från fönstret i rummet direkt till berget Athos. Jag tittade på honom och jag hade en klar förståelse för att han hade kommit hit av en anledning. Vi fick lämna bilen på hotellet. Vi kom överens med ägaren om ett löjligt pris: cirka 10 euro för fem dagars parkering.

När vi kom fram till bryggan hade det redan samlats ett stort antal människor.

Ingen vet? kommer det att gå en färja till Athos? Det finns ofta stormvarningar i detta område. I folkmassan såg jag vår Lviv-galiciske biskop Augustine. Han följde med en cancerpatient med dödlig cancer. Men trots sin olycka var mannen mycket optimistisk.

Om du kommer till Athos utan en speciell inbjudan, som kallas Diamonitirion, kommer du inte att tillåtas till det heliga berget. Vi utfärdade visum tillbaka i Ukraina (vi ringde till Holy Mountain-kontoret i Thessaloniki). Diamonitirion kostade 25 euro. En inbjudan kan också köpas på plats från lokala resebyråer som hjälper pilgrimer för cirka 100 euro.

En färjebiljett kostade 10 euro. Vi körde i en timme. När vi kom fram till platsen aviserades stormvarning. Färjan tog inte tillbaka folk. Vi hörde hur nervösa ryssarna var. Flera män fick sina flygbiljetter försvunna. De orienterade sig i tid och hittade en lokal som ledde dem längs bergsstigarna till civilisationen.

Det finns en helt annan energi på det heliga berget. Du känner närvaron av Guds Moder, som alla där kallar mamma.

I fem dagar var det ingen som bad oss ​​om pengar. Här serveras ljus och lappar gratis. Varje kloster kommer att mata dig. Häll först upp ett glas anisvodka för tonen och ge det ett mellanmål med turkisk förtjusning. Och ytterligare ett glas härligt källvatten. På Esphigmen-klostret inkvarterades vi i rum med utsikt över havet.

Om du planerar att övernatta i något av klostren måste du anlända dit före solnedgången (då stänger dörrarna till klostret). För resenärer som fångas på natten eller dåligt väder på väg, anordnas så kallade omlastningspunkter i grottorna. Vi råkade råka in i en av dessa. Som jag minns nu fanns det en stor burk konserverad majs. Något annat ätbart. Ett paket kakor. En säng och en liten ikonostas med limmade pappersikoner.

Den dagen när vi gjorde oss i ordning för att åka hem fick vi besked om att det inte skulle gå någon färja. En stormvarning.

Och så meddelade de plötsligt att färjan tog emot folk. När vi var på väg till piren började jag plötsligt fundera. Det brukade trots allt vara så för mig att jag vände mig till Guds Moder mindre än till Herren. Och då kände jag direkt hennes närvaro... och såg att ett moln hade sjunkit ner till toppen av Athos. En lokal pekade på honom och sa bland annat: "Mamma är på berget nu." Jag kommer att minnas den här resan länge.”

Under resan spenderade var och en av invånarna i Vinnytsia lite mer än 300 euro. Inkluderar kostnader för gas, boende och mat.

Översättning från ukrainska A ionOros.ru

Original text:

Den ryska ortodoxa kyrkan uppmanade ryskt företag att inte finansiera berget Athos efter avbrottet i kommunikationen med patriarkatet i Konstantinopel. Men den ryska ortodoxa kyrkan tillät lekmän och till och med präster att komma till det heliga berget. Dock bara som turister. Det är omöjligt att bekänna, ta emot nattvarden och utföra gudstjänster efter avbrytandet av den eukaristiska kommunionen med Konstantinopel på berget Athos, konstaterade den ryska ortodoxa kyrkan. "City 812" förstod hur det heliga berget fungerar och vad heliga människor gör där.

Det är känt om berget Athos att det är en autonom klosterrepublik i Grekland, på halvön Chalkidiki, som redan är mer än tusen år gammal. Det finns inga städer där - bara 20 kloster, vars representanter styr autonomin. Kvinnor är inte tillåtna där alls, och män släpps in med svårighet – på ett särskilt visum, diamonitirion. På Athos är nåden Guds moders jordiska öde, och de rättfärdiga äldste utför sina klosterbragder där. Högre Moskvatjänstemän bland kyrkobesökarna vänder sig till dem för att få råd - grekerna i nedsmutsade kassocker verkar mer nådiga än de inhemska ledarna för den rysk-ortodoxa kyrkan. President Putin har besökt berget Athos två gånger.

Athos, även om det är så autonomt att det till och med har sin egen polis, faller under den ekumeniska patriarkens jurisdiktion. Patriarkens auktoritet erkänns av 19 kloster, men ett - Esphigmen - är det inte, eftersom patriarkerna, enligt munkarna i detta kloster, blev sammanblandade med påvarna och fastnade i ekumenik. Patriarken förklarade i sin tur bröderna för schismatiker.

Precis som i läroboken om raiderövertaganden skapades ytterligare en bröder, den korrekta, som utan framgång försökte ta klostret i besittning. I allmänhet fortsätter kriget med polisens medverkan än i dag.

Det var i Esphigmene som sloganen "Ortodoxi och Thanatos", erkänd i Ryssland som extremist, föddes, vilket till ryska översätts som "ortodoxi eller död". Det var skrivet med vita bokstäver på en svart flagga som hängde från klostrets fönster.

Det finns också representanter för sekulära grekiska myndigheter på halvön. Med undantag för invånarna i Esphigmen kommer alla andra ganska lugnt överens med varandra. Även om myndigheterna inte sover: 2012 gick abboten till ett av de mest kända klostren i Athos, Vatopedi, nästan i fängelse för bedrägeri med mark.

Trots att Athos är en helig plats och stora människor åker dit, kan vanliga ryssar också ta sig till det heliga berget, och inte så dyrt. Huvudsaken är att inte vara kvinna. För 500–600 euro erbjuder resebyråer flyg till Grekland och registrering av diamonitirion, som du dock får betala ytterligare 25 euro för. I samma paket ingår ”reservation” av platser på pilgrimshotell vid kloster: de själva, liksom mat, är gratis, men om man inte kommer överens om en övernattning i förväg kanske det inte finns någon ledig plats. Ett komplett paket - med utflykter, transporter etc. - kostar under 1000 euro från resebyråer. Det finns ingen kollektivtrafik på berget Athos, bara kloster, kloster och klosterbosättningar, restiden till fots däremellan kan ta flera timmar.

Det är svårare för en präst att ta sig till Athos: du måste be om välsignelse (tillstånd) från patriarken av Konstantinopel genom att skriva ett brev till honom - på engelska eller grekiska - och bifoga en rekommendation från stiftsmyndigheterna. Detta är dock inte relevant för präster i den ryska ortodoxa kyrkan - de måste kontakta avdelningen för yttre kyrkliga relationer, som själv övervägde deras ansökan och förhandlade med den ekumeniska patriarken.

Av de 20 atonitiska klostren anses ett - Panteleimonovskij - vara ryskt. Fast nu leds det av folk från Ukraina. Men i allmänhet behandlas ryssarna på berget Athos med försiktighet, eftersom de fruktar deras dominans. Man tror att det är svårare för en ryss att komma in i bröderna i ett kloster än för någon annan.

I början av 1900-talet var det ryska inflytandet särskilt stort, en betydande del av alla Athos munkar var ryska. Bland dem föddes till och med en unik mystisk lära - namnförhärligande, som de officiella kyrkliga myndigheterna i Konstantinopel och Ryssland erkände som kätteri. Mer än 1 000 ryska munkar anklagade för kätteri fördrevs från Athos. 1913 närmade sig ryska fartyg halvön och landsatte trupper på det heliga berget, som tog Panteleimon-klostret med storm. Enligt vissa rapporter var det offer. Imenaslaviternas kvarlevor fördes till Ryssland. Ledaren för Imenaslav-upproret var Hieroschemamonk Anthony, tidigare husarkaptenen Alexander Bulatovich.

När andligheten började växa och banden började växa i Ryssland på 2000-talet blev Athos på modet, och hotet om rysk dominans började återigen oroa grekerna. Å andra sidan har detta naturligtvis ett stort plus för dem: ryssar och ukrainare är kanske de största investerarna i klosterrepubliken. Dessa är inte bara donationer för reparation av tempel och kloster - munkarna bygger aktivt nya pilgrimsfärdshus och andra delar av turistinfrastruktur.

Inte bara pilgrimer, utan också de som drömmer om lagrarna från "Athos Elder" reser från Ryssland och Ukraina till Athos. Att bli munk där är inte lätt, men det är möjligt. I slutändan beror allt på om bröderna i klostret gillar dig och om de vill acceptera dig. ”I klostret tittar de på personen. Till exempel tog de mig för att jag är en körpojke”, berättade författaren Stanislav Senkin, som bodde i flera år i ett av klostren som arbetare (en frivillig assistent vid ett kloster som inte tänker bli munk), till City. 812.

"En normal, ödmjuk munk som har avlagt klosterlöften i sitt kloster kommer verkligen att tänka på Athos? Kanske kommer han förstås att sucka mer än en gång i sin cell och läsa Silouan från Athos, men han kommer inte att våga gå emot sin abbots vilja”, skriver Senkin. "Ofta anländer flyktiga hieromonker och diakoner i förbudet, slarviga noviser, vagabonder, äventyrare som vill använda det heliga berget som ett slags språngbräda för sin egen upphöjelse till Athos, tillsammans med Guds verkliga tjänare."

Av de äldste som bor på berget Athos är den mest kända i Ryssland Afanasy (Usenko). Han kommer från Sovjetunionen, men kom till det heliga berget för länge sedan. När den ortodoxa renässansen började i Ryssland visade sig äldste Athanasius vara den främsta guiden för högt uppsatta ryssar som sträckte sig efter nåd. Han kan ses på fotografier bredvid Putin under det första presidentbesöket på det heliga berget 2005. Det är sant, då gick förhållandet mellan myndigheterna och den äldre fel: han kännetecknas av sitt omåttliga språk och på sociala nätverk använder han ord som "petukh" för att tilltala sina motståndare. Som ett resultat förvandlades Afanasy till en riktig oppositionsman som publicerar följande texter på sin LiveJournal:

""Menande? vilket inflytande Agion Oros (Holy Mountain - AM) har på den allmänna opinionen började de högst uppsatta tjänstemännen, politikerna och oligarkerna regelbundet komma hit. De skapade till och med Athonite Society, en slags frimurarliknande klubb med ortodoxa tillbehör, medlemskap i vilket gör en person involverad i en speciell, mycket inflytelserik krets. Med obegränsade ekonomiska resurser – bröderna Rotenberg är till exempel ivriga ”afoniter” – började ryssarna helt enkelt muta abbotarna i vissa kloster. Och nu har Vatopedi, till exempel, blivit Putinregimens främsta andliga beskyddare och "välsignare". Att ta med Jungfru Marias bälte till Moskva var ett kraftfullt PR-drag för Putin. Men det farligaste fenomenet för ortodoxi nu på berget Athos är att de ryska specialtjänsterna har börjat engagera sig i odling och urval av "äldste". Detta görs enkelt. En gammal cell tas från klostret med ett löfte om att återställa den, en utvald kandidat bosätter sig där, och efter några år av kompetent PR är "äldste" redo att tjäna... för FSB, i betydelsen, för den ryska avdelningen av Mossad." Under detta besök av Putin, äldste Afanasy, om man tror honom med deras egna ord, så var de faktiskt inlåsta på den lokala polisstationen.

Detta hindrar dock inte honom (och inte honom ensam på Athos) från att ha ett kloster, som, som man säger, är ett riktigt hotell där han tar emot pilgrimer från Ryssland.

"Vad är Athos - en helig plats, bara ett kloster eller en turistattraktion? Det beror på vem som kommer först”, säger Stanislav Senkin.

Anton Mukhin