Alla själars dag i juli. Dagar av särskilt minne av alla döda: kalender

Ortodoxi har alltid ägnat särskild uppmärksamhet åt minnet av de döda. I morgonböner finns en särskild begäran om vila för den avlidne. Hela kyrkan ber också för dem som har gått in i en annan värld. För detta ändamål finns det begravningsgudstjänster - minnesstunder och särskilda dagar - föräldraminneslördagar.

Varför ber vi för de döda?

Med Gud är alla vid liv - denna fras innehåller kärnan i den ortodoxa läran om livet efter detta. Fysisk död markerar bara en persons övergång till ett nytt stadium - evigheten. Och var vi hamnar – i Himmelriket eller i helvetet – beror på oss.

Enligt kristen lära står varje person inför en privat rättegång efter döden. Det bestämmer platsen för den avlidnes själ fram till Kristi andra ankomst. Därför kommer det slutliga beslutet om en persons vistelse att bli känt först efter den sista domen.

Men förändrar detta något för de döda själva, eftersom de inte kan uttrycka sig på något sätt? - frågar du. Ja, det förändras. Det betyder att den Högste Domarens – Gud – beslut påverkas av släktingar och vänner till dem som har gått vidare till en annan värld. Hur? Med dina böner för de bortgångna.

Hur minns man de som har gått vidare till en annan värld?

Det är ingen slump att morgonregeln innehåller framställningar inte bara för hälsa, utan också för fred. Dessutom kan du i templet tända ljus och be för människor som är kära för oss som har gått vidare till en annan värld:

Vila, Herre, dina bortgångna tjänares själar: mina föräldrar (deras namn), anhöriga, välgörare (deras namn) och alla ortodoxa kristna, och förlåt dem alla synder, frivilliga och ofrivilliga, och ge dem himmelriket

Du kan komma ihåg inte bara i dina böner, utan också i kyrkans böner. Det enda villkoret är att den avlidne ska tillhöra den ortodoxa kyrkan, det vill säga vara döpt.

I templet kan du skriva enkla och anpassade anteckningar. Det betyder att de kommer att be för den avlidne under liturgin. Beställda anteckningar kallas ibland också anteckningar "för proskomedia."

Proskomedia är en del av gudstjänsten inför liturgin, då prästen i altaret förbereder bröd och vin för nattvarden. Han tar ut partiklar från prosphora och läser böner för de avlidna ortodoxa kristna, vars namn anges i anteckningarna. Prästen ber att Kristus tvättar bort synderna för dem som kommer ihåg med sitt blod.

Det finns också särskilda gudstjänster för bön för dem som gått in i evigheten - minnesgudstjänster. Tillsammans med prästen ber hans vänner och släktingar för den avlidne. Sådan bön anses vara mer effektiv.

Föräldraminneslördagar 2016

Gudstjänster för de döda utförs nästan året runt, men det finns flera speciella datum i den ortodoxa kalendern för åminnelse. De kallas för föräldralördagar.

Dessa dagar ber kyrkan kollektivt för de avlidna ortodoxa kristna. Bland dem är först och främst våra föräldrar. Det är varje kristens plikt att minnas sina fäder och mödrar. Det var trots allt genom dessa människor som Gud gav oss liv.

I den ortodoxa kyrkan finns det åtta sådana speciella dagar för bön för de döda. De flesta av dem har ett övergångsdatum. Till exempel, i den ortodoxa kalendern för 2016 är följande dagar markerade:

1. Ekumenisk föräldralördag (kött och fett) - 5 mars.
2. Lördag 2:a veckan i fastan - 26 mars.
3. 3:e veckan - 2 april.
4. 4:e veckan - 9 april.
5. Radonitsa - 10 maj.
6. Åminnelse av avlidna soldater - 9 maj.
7. Trefaldighetslördag - 18 juni.
8. Dimitrievskaya lördag - 5 november.

Ekumeniska föräldralördagar

Endast två har universell status:

• köttätande - före början av fastan, på kvällen till veckan av den sista domen;
• Treenighet – före pingst.

Dessa minnesdagars "universalitet" indikeras av det faktum att de är gemensamma för alla ortodoxa kyrkor. Det är också på dessa datum som kyrkan ber för alla avlidna döpta. Detta är inte nödvändigtvis bara vår familj och vänner. Generellt sett spelar inte graden av relation här någon roll. Detta kan förklaras med att i Kristus är alla människor ett. Därför är det ingen slump att kristna kallar alla bröder och systrar.

Det är anmärkningsvärt att köttätande universell föräldralördag infaller på tröskeln till veckan för den sista domen. Kyrkan minns evangeliets liknelse om hur Kristus kommer att döma mänskligheten. På hans högra sida kommer de rättfärdiga att vara, och på hans vänstra kommer syndarna. De heliga kommer att gå till himmelriket, och de till vänster kommer att möta helvetisk plåga.

Denna passage från Nya testamentet påminner kristna om att följa Kristus och pekar indirekt på bönens betydelse för dem som har gått vidare till en annan värld. När allt kommer omkring, före den andra ankomsten, har de avlidna fortfarande hopp om frälsning. Men... bara genom de levandes böner.

Föräldraminneslördagar: inslag av gudstjänster

På fredag ​​inleds minnet av de döda. På kvällen serverar kyrkor parastas – begravningsgudstjänsten för de döda. Det liknar en minnesgudstjänst, men riten kompletteras med en full kanon och sång av de "obefläckade". Detta är det korta namnet på Psalm 118, som börjar med orden "Saliga är de som är ostraffliga på vägen och vandrar i Herrens lag." Det är denna psalm som har särskild betydelse för att minnas de döda. Med kung Davids ord prisar vi Gud och ber honom om hjälp.

På lördag förmiddag serverar de liturgin och själva minnesstunden. Vid en sådan gudstjänst är det brukligt att skriva lappar för den avlidne med den avlidnes namn.

Hur förbereder man sig inför en minnesstund?

Vanligtvis tas mat med till begravningsgudstjänster. Varför? Det är en sorts uppoffring. Och man tror att det är möjligt att hjälpa själen hos någon som har gått vidare till en annan värld genom bön och donationer.

Många människor har en logisk fråga: vilka produkter ska de ta med och i vilka kvantiteter? Det beror på varje persons förmågor. Men de brukar ta med bröd, den symboliserar Kristus - "Livets bröd" - och socker- som ett tecken på en söt vistelse i paradiset.

Det finns också en tradition att laga mat på föräldraminneslördagarna. kolivo- kokt vete eller ris med honung. Denna maträtt har en speciell betydelse. För att ett spannmål ska gro och bära frukt måste det planteras i jorden. För att en person ska växa till evigt liv måste han också genomgå fysisk död och begravning.

Både skänkt mat och att göra koliva är viktigt. Men det mest värdefulla kommer att vara vårt deltagande i minnesgudstjänsten och böner för de avlidna. När allt kommer omkring är detta en manifestation av kärlek till kära människor som har gått vidare till en annan värld, ett uttryck för tacksamhet till dem.

Mer information om föräldrarnas lördagar och minnet av de döda beskrivs i den här videon:

Ta det själv och berätta för dina vänner!

Läs även på vår hemsida:

Visa mer

Hur kan du beskriva djupet av förlusten av en älskad? Det är väldigt svårt att gå igenom detta. Många människor blir extremt deprimerade och förlorar meningen med livet. Men ortodoxin ger varje troende hopp - om evigt liv, att stanna kvar i Himmelriket. När allt kommer omkring, med Gud lever alla.

En av de mest smärtsamma synerna i världen är begravningar som utförs av ateister. Nu har alla kommit hem från en ny grav. Den äldste reser sig, höjer sitt glas... Och i det här ögonblicket känner alla helt enkelt rent fysiskt att de kan och borde göra något för den som de just sagt hejdå till.

Bön för de avlidna är ett hjärtas behov och inte ett krav på kyrklig disciplin. Hjärtat kräver: be!!! Och sinnet, förlamat av ateismens skollektioner, säger: "Det finns inget behov, det finns ingen att be för och för ingen: himlen är full av bara radiovågor, och från den personen som vi bodde med tre För några dagar sedan finns det ingenting kvar förutom den fulheten, som vi just har täckt med jord.”

Och även detta interna misstag reflekteras i människors ansikten. Och sådana onödiga ord hörs: "Den avlidne var en god familjefar och socialarbetare"...

Vi var inte där – det kommer vi inte att vara. Så är inte en person vars liv flimrar absurt mellan två avgrunder av ingenting annat än en "död man på semester"?... Jag kommer att dö, och världen kommer att förbli komplett, som ett helt nytt ägg. Boris Chichibabin gav en gång en hänsynslöst exakt definition av döden som den ser ut för en icke-troende:

Hur få ljusa dagar det finns i livet,
Det finns så många svarta!
Jag kan inte älska människor
Korsfäst Gud!
Ja - och den där! - är till ingen nytta för dem
Endast kött i gropen
Som dömde den ömma himlen
Hungrig och skam.

Vad tar folk ut från kyrkogården? Vad kunde den avlidne själv vinna på erfarenheten av att han dött? Kommer en person att kunna se mening med den sista händelsen i sitt jordiska liv - döden? Eller är döden "inte för framtiden"? Om en person korsar gränsen till tid i irritation och ilska, i ett försök att göra upp med ödet, är detta just hans ansikte som kommer att präglas i evigheten...

Det är därför det är skrämmande att, enligt Merab Mamardashvili, "miljontals människor inte bara dog, utan dog inte en naturlig död, dvs. en från vilken ingen mening för livet kan härledas och ingenting kan läras.” Det som ger mening åt livet ger ju döden mening... Det är känslan av dödens meningslöshet som gör ateisters begravning så svår och onaturlig.

Som jämförelse kan du jämföra din känsla på den gamla kyrkogården, där människors frid bevakas av gravkors, med vad ditt hjärta känner när du besöker sovjetiska stjärnkyrkogårdar. Du kan gå med ett fridfullt och glädjefyllt hjärta - även med ett barn - genom kyrkogården i, säg, Donskoy-klostret. Men det finns ingen känsla av fred i den sovjetiska Novodevichy...

I mitt liv var det ett fall av ett sådant direkt möte. . De begravdes på Zagorsks kyrkogård. Och så, för första gången på decennier, kom präster till denna kyrkogård - öppet, klädda, med en kör, med bön.

Medan eleverna tog farväl av sina klasskamrater steg en av munkarna åt sidan och började tyst, i ett försök att vara så oansenlig som möjligt, gå bland granngravarna. Han stänkte dem med heligt vatten. Och det fanns en känsla av att ett tacksamhetsord kom från under varje hög. Löftet om påsk tycktes lösas upp i luften...

Eller här är ett annat exempel på mänsklig oförstörbarhet. Försök att ta upp en bok och be för dess författare. När du hämtar Lermontov, säg till dig själv och öppna sidan du behöver: "Herre, kom ihåg din tjänare Michael." När din hand nuddar Tsvetaevas volym, suck också om henne: "Förlåt, Herre, din tjänare Marina och acceptera henne i frid." Allt kommer att läsas annorlunda. Boken kommer att bli större än sig själv. Det blir ett möte med en person.

Pushkin (Gud vila din tjänare Alexander!) bland de omständigheter som gör en människa till människa, kallad "kärlek till sina fäders gravar." Varje person väntar på avgång " på hela jordens väg ”(Josua 23:14).

Man kan inte vara fullständigt mänsklig som aldrig har besökts av tanken på döden, som aldrig i sitt hjärtas fördjupningar har upprepat orden som han yttrade: " Herre, hur ska jag dö?

Dödshändelsen, dess mysterium, är en av de viktigaste händelserna i en persons hela liv. Och därför, inga ursäkter som "ingen tid", "brist på fritid", etc. kommer inte att accepteras varken av samvetet eller av Gud om vi glömmer vägen till våra föräldrars gravar. Jag hoppas att vi aldrig kommer att få se åren då Helena Roerichs dröm går i uppfyllelse: "kyrkogårdar i allmänhet borde förstöras som grogrund för alla typer av epidemier."

För österländsk mystik är människokroppen bara ett fängelse för själen. När den har släppts, bränn och släng. För kristendomen är kroppen själens tempel. Och vi tror inte bara på själens odödlighet, utan också på hela människans uppståndelse. Det var därför kyrkogårdar dök upp i Rus: fröet kastas i marken för att resa sig med en ny kosmisk vår. Enligt ordet ap. Paulus, kroppen är ett tempel för den anden som bor i den, och, som vi minns, "ett tempel som är vanhelgat är fortfarande ett tempel." Och därför är det vanligt att kristna inte kastar kära människors kroppar i den brinnande avgrunden, utan lägger dem i en jordbädd...

Inför början och i dagarna innan vi tar det första steget mot påsk, låter ordet om vår kärlek till alla dem som gick livets väg framför oss under kyrkornas valv: ”Vila, Herre, dina tjänares själar. som har somnat!" Detta är en bön för alla, för, med Anastasia Tsvetaevas underbara ord, "det finns bara troende och icke-troende här. Alla troende är där." Nu ser de alla det vi bara tror på, de ser det som de en gång förbjöd oss ​​att tro på. Och därför, för dem alla, kommer vårt bönefulla suckande att vara en värdefull gåva.

Faktum är att inte alla människor dör. När allt kommer omkring frågade Platon: varför, om själen kämpar med kroppen hela sitt liv, då med sin fiendes död skulle den själv försvinna? Själen använder kroppen (inklusive hjärnan och hjärtat) som en musiker använder sitt instrument. Om strängen brister hör vi inte längre musiken. Men detta är ännu inte en anledning att hävda att musikern själv dog.

Människor sörjer när de dör eller ser bort de döda, men detta är inget bevis på att det bortom dödens dörr bara finns sorg eller tomhet. Fråga barnet i magen - vill han komma ut? Försök att beskriva omvärlden för honom - inte genom bekräftelsen av vad som finns där (för dessa kommer att vara obekanta verkligheter för barnet), utan genom förnekandet av det som ger honom näring i moderns mage. Är det konstigt att barn kommer till vår värld gråtande och protesterande? Men är det inte så här sorgen och gråten hos de som lämnar är?

Om bara förlossningen inte åtföljdes av förlossningstrauma. Om bara dagarna av förberedelse för födseln inte var förgiftade. Bara för att inte födas in i ett framtida liv som "monster".

I allmänhet är vi tyvärr odödliga. Vi är dömda till evighet och uppståndelse. Och oavsett hur gärna vi skulle vilja upphöra att existera och inte bära våra synder till domen, kan den tidlösa grunden för vår personlighet inte bara blåses bort av tidens vind... De "goda nyheterna från Jerusalem" var att kvaliteten på denna vårt ständiga väsen kan bli annorlunda, glad, utomrättslig (“ Den som hör mitt ord kommer inte till domen, utan har kommit från döden till livet "I. 5,24).

Eller är det oklart vad själen är? Finns hon? vad är det? - Ät. Själen är det som sårar en människa när hela kroppen är frisk. Vi säger (och känner) trots allt att det inte är hjärnan som gör ont, inte hjärtmuskeln – det är själen som gör ont. Och tvärtom, det händer att under plåga och sorg, något i oss gläds och sjunger rent (detta händer med martyrer).

"Det finns ingen död - det vet alla. Det blev tråkigt att upprepa detta. Låt dem berätta vad de har...” frågade Anna Akhmatova. Föräldralördagar, som går tillbaka till semestern, talar om "vad som är." Semester... Men detta är dagen för Guds moders död. Varför är det semester?

Men för att döden inte är det enda sättet att dö. Dormition är antonymen till döden. Detta är för det första icke-döden. Dessa två ord, som skiljer sig åt i alla kristnas språk, betyder radikalt motsatta resultat av mänskligt liv.

En person odlar inom sig själv frön av kärlek, vänlighet, tro, tar sin själ på allvar - och hans livsväg kröns med sovande. Om han förde förstörelse åt sig själv och världen omkring honom, sår efter sår skadade hans själ och smutsen från den, ovårdad och övervuxen, stänkte ut - det sista, dödliga förfallet kommer att fullborda hans livstidsförsvagning.

Från och med nu (i betydelsen - från tiden för Kristi uppståndelse) beror bilden av vår odödlighet på bilden av vår kärlek. "En person går dit sinnet har sitt mål och vad det älskar," sa.

På ikonen för antagandet håller Kristus en baby i sina armar - sin moders själ. Hon föddes precis i evigheten. "Gud! Själen har blivit sann - Din hemligaste avsikt!” – man skulle kunna säga om detta ögonblick med Tsvetaevas ord.

Själen "blev sann", uppfylldes - och i ordet "dormition" hör man ekon av inte bara "dröm", utan också "mognad" och "framgång".

“Dags att dö ”(Pred. 3.2). Den kanske mest slående skillnaden mellan modern kultur och kristen kultur är oförmågan att dö, i det faktum att den nuvarande kulturen inte isolerar denna tid inom sig själv - "tiden att dö." Borta är kulturen av åldrande, kulturen att dö.

En person närmar sig dödens tröskel, inte så mycket att försöka se bortom dess linje som att oändligt vända tillbaka och med fasa beräkna det ständigt växande avståndet från sin ungdom. från tiden för ”förberedelse för döden”, när ”det är dags att tänka på själen”, blev det tiden för den sista och avgörande striden om en plats i solen, för de sista ”rättigheterna”... Det blev en avundens tid.

Den ryske filosofen S. L. Frank har ett uttryck - "ålderns upplysning", ett tillstånd av slutlig, höstlig klarhet. Den sista, sofistikerade klarheten, som Balmonts rader talar om, avskriven av "modernitet" i avsnittet "dekadens":

Dagen är bara bra på kvällen.

Tro den kloka lagen -
Dagen är bara bra på kvällen.
På morgonen förtvivlan och lögner
Och de svärmande djävlarna...
Dagen är bara bra på kvällen.
Livet är tydligare ju närmare döden du är.

Här kom visdom till människan. Visdom är naturligtvis inte vetenskap, uppslagsverk eller lärdom. Detta är att veta lite, men det viktigaste. Det var därför encyklopedister gick till munkarna - dessa "levande döda", som, när de tonsurerades, verkade ha dött till världens fåfänga och därför blev de mest levande människorna på jorden - och gick till dem för att få råd. Gogol och Solovyov, Dostojevskij och Ivan Kirejevskij, som personligen pratade med Hegel och Schelling, hittade sina främsta samtalspartner. För här handlade samtalet om "det viktigaste".

Det viktigaste Platon, filosofernas fader, kallade detta: "För människor är detta ett mysterium: men alla som verkligen ägnade sig åt filosofin gjorde inget annat än att förbereda sig för att dö och döda."

I mitten av vårt århundrade talade patriark Athenagoras I av Konstantinopel om tiden för att dö:

"Jag skulle vilja dö efter en sjukdom tillräckligt länge för att förbereda mig för döden, men inte tillräckligt länge för att bli en börda för mina nära och kära. Jag skulle vilja ligga i ett rum vid fönstret och se: Döden har dykt upp på nästa kulle. Här kommer hon in genom dörren. Här går hon upp för trappan. Nu knackar hon på dörren... Och jag säger till henne: kom in. Men vänta. Var min gäst. Låt mig göra mig redo för vägen. Sätta sig. Jag är redo. Låt oss gå!..."

Att placera livet i slutets perspektiv gör det till just en väg, ger det dynamik, en speciell smak av ansvar. Men detta är naturligtvis bara om en person uppfattar sin död inte som en återvändsgränd, utan som en dörr. En dörr är ett utrymme genom vilket man går in och passerar genom den.

Du kan inte bo i en dörr – det är sant. Och i döden finns det inget utrymme för liv. Men det finns fortfarande liv bortom hennes tröskel. Innebörden av en dörr ges av vad den öppnar åtkomst till. Meningen med döden ges av det som börjar bortom dess tröskel. Jag dog inte - jag gick.

Och Gud ge mig att jag redan på andra sidan tröskeln kunde uttala orden inskrivna på Grigory Skovorodas gravsten: "Världen fångade mig, men fångade mig inte."

"Spelar det någon roll hur du tror" - M., 1997.

. De avlidna minns den 9:e dagen efter det. 2016 infaller semestern den 1 maj. Detta är den första uppståndelsen efter vårens fullmåne. Följaktligen kommer troende att flockas till kyrkogårdar den 10 maj. Seden etablerades efter dopet av Rus. Låt oss ta reda på hur det gick till.

Historia om föräldradagen

Den andra beteckningen på föräldradagen är Radonitsa. Namnet kommer från Radunitsa. Det var så de kallade en av de hedniska gudarna. Han bevarade själarna hos dem som gick till en annan värld. För att ge sina förfäder fred, bad slaverna anden med offergåvor. Sedan 900-talet ersattes de med påskattribut - påskkakor, färgade ägg, ljus. Sorgen gav plats för glädje för de avlidnas övergång till evigt liv. Därför var datumet bundet till påsk. Det symboliserar seger över döden, eftersom Jesus blödde till döds och återuppstod för att stiga upp till himlen.

Radunitsa förvandlades till Radonitsa så att orden "släkte" och "glädje" kunde läsas i högtidens namn. Förresten, historiskt kallade ryssarna familjen inte bara släktingar, utan alla förfäder i allmänhet. Därför strider det inte mot traditionen att ta med påskgåvor till främlingars gravar.

Lista över föräldradagar

Den viktigaste föräldradagen - 2016, som i alla andra år, infaller på tisdagen den andra veckan efter påsk. Detta är den nionde dagen från Kristi uppståndelse. Troende ges dock möjlighet att minnas sina anhöriga varje lördag. Namnet på denna dag betyder "fred" på hebreiska. I Israel är den 6:e veckodagen arbetslös. Tid ägnas åt vila och böner för de döda.

Det är 6 speciella lördagar om året. De kallas även föräldradagar. Datumen då de kommer att infalla 2016 har redan bestämts:

1. Köttlördagen är planerad till den 5 mars. Datumet beräknas genom att subtrahera en vecka från . Den här dagen får troende njuta av kötträtter för sista gången. Därav namnet. I Jerusalemregeln, skriven av Sava den helgade, är det inte köttfritt, utan den ekumeniska föräldralördagen som dyker upp. Samma psalmer sjungs i kyrkor på den som på Radonitsa.
2. Den andra förälderns lördag 2016 infaller den 26 mars. Datumet infaller på 2:a veckan i fastan. Under denna period är det inte möjligt att utföra privata åminnelser - till exempel Sorokoustov. Därför, för att inte beröva dem som lämnat den jordiska världen representationen inför Herren, hålls lördagsgudstjänster och besök i gravar.
3. Den tredje föräldralördagen firas i 3:e veckan av fastan. 2016 infaller dagen den 2 april.
4. Den fjärde föräldralördagen infaller den 9 april 2016.
5. Treenighetslördagen är inte längre tidsinställd för att sammanfalla med påsk, utan med högtiden. År 2016 är minnesdagen satt till den 18 juni. De döda kommer ihåg eftersom den Helige Andes nedstigning är det sista stadiet av mänsklighetens frälsning. Änglar, det vill säga förfädernas själar, deltog också i denna fråga.
6. Demetrius-lördagen firas den 5 november, en vecka före dagen för vördnad av den store martyren Demetrius av Thessaloniki. Dmitry Donskoy utsågs till hans ära. Han vann på Kulikovo-fältet. Efter striden namngav prinsen alla de fallna soldaterna på sin ängels dag. Med tiden började de komma ihåg alla avlidna kristna, och inte bara de som tjänade.

Föräldradagsregler

Alla föräldradagar har samma regler. Troende besöker kyrkor, särskilt begravningstjänster. Kristna tar med sig fastelavnsrätter. Detta är en uppoffring för begravningsbordet. Innehållet distribueras till tempelanställda, behövande och skickas till barnhem. Förutom kyrkor besöker troende även kyrkogårdar. Men av alla minneslördagar är det bara Radonitsa som förklaras vara ledig i Ryssland, och även då inte i alla regioner. Därför registreras den högsta närvaron på kyrkogårdar exakt den 9:e dagen efter påsk.

Om semestern Radonitsa, video

Det finns ett stort antal helgdagar och datum som vördas av ortodoxa kristna. Det är viktigt att komma ihåg fastetidens kalender, att veta vilket datum Anti-påsk är för att förbereda sig i förväg och möta dagarna med ödmjukhet eller glädje. Men alla datum firas inte med glädje, några av dem är markerade med sorg, ånger, hågkomst och ödmjukhet.

Om du kommer ihåg vilket datum skärtorsdagen är, kommer du inte att misstas när du beräknar vilket datum Radonitsa är 2016. Andra veckan efter påsk firas denna dag för minnet av de döda. En verkligt religiös person glömmer aldrig sina förfäder, så han vet alltid vilket datum föräldradagen är 2016 och förbereder sig för att besöka kyrkogårdar för att minnas släktingar och nära och kära som har gått bort.

När och vilket datum är radonica 2016? Minnesdatumet infaller den nionde dagen efter påskhelgen, vilket betyder att det är lätt att beräkna: vilket datum firas Radonitsa 2016? Det är den 10 maj. Enligt gamla traditioner är den avlidne radonitsa dagen då påskkakor, färgade ägg och hembakade kakor ska föras till släktingars viloplats. Allt ska påminna dig om påsken, det vill säga om Kristi uppståndelse. Och det finns ingen anledning att tro att Radonitsa-dagen är en sorglig och sorgsen högtid. Tvärtom, vördnad, hågkomst av de avlidna och böner för dem bör ingjuta vördnad i en kristens hjärta. Det är därför, när du vet vilket datum radon är 2016, försök att sätta dig själv i ett ljust och lyckligt humör.

RADONITSA

Enligt kristen tro innebär döden bara en övergång till ett nytt, rent liv. När du kommer till kyrkogården på Radonitsa-dagen måste du äta lunch nära viloplatsen. Och det är värt att ta hand om dem som lider idag; fattiga människor vördar också semestern, så de kommer heligt ihåg när Radonitsa firas 2016, vilket datum de kommer att få särskilt generöst allmosor. Det är strängt förbjudet att avslå en begäran, visa barmhärtighet. Det är viktigt att ortodoxa kristna på föräldrarnas dag inte ska dricka alkohol, uppträda trotsigt, bråka eller kränka människor.

Be på morgonen, tänd ett minnesljus framför ikonerna, klä dig rent och gå till platsen där dina släktingar och vänner är begravda - så här firar du föräldradagen. 2016 vet du redan vilket datum det blir – 10 maj. Låt din själ glädjas åt dem som har överförts från den jordiska världen till en renare och ljusare värld och fylls av tacksamhet och frid.

Ortodoxa föräldradag är det datum då sanna kristna förmedlar de goda nyheterna om Kristi uppståndelse till dem som har somnat i kroppen. Därför är det så viktigt att komma ihåg vilket datum och dag föräldradag är 2016. Förresten, den 10 maj infaller på en tisdag. Om du vill veta vilket datum bebådelsen är, kommer vi att påminna dig om att den ortodoxa högtiden infaller den 7 april.
Vilken typ av helgdag är föräldrarnas dag?

Nu vet du exakt vilken dag och vilket datum föräldradagen är 2016. Men varför kallas det radonitsa (radie)? Historiker erbjuder flera versioner av namnets ursprung:

1. Kyrkans traditioner förstår detta datum som glädje över Kristi uppståndelse, därför radonitsa (från ordet glädjas). Vi firar det eviga livets seger över döden och våra förfäders övergång till en värld av renhet och helighet. Det är därför den avlidne Radonitsa inte är en semester av sorg, utan av leenden och godhet.

2. Den andra definitionen av dag kommer från ordet "släkte". Åminnelse av förfäder har alltid varit en helig plikt i Rus. Redan före kristendomens tillkomst hölls runddanser på kyrkogårdarna och sjöng sorgliga sånger, måltider och andra ritualer. En person som hade glömt sin familj accepterades som föräldralös och fick synd, samtidigt som han undvek sitt sorgsna, kortlivade minne.

FÖRÄLDRADAG

Naturligtvis spelar det ingen roll var namnet kommer ifrån, det viktigaste är att vi kommer ihåg vilket datum föräldradagen är 2016 och hedrar minnet av våra älskade nära och kära. Radonitsa är en tillfällig helgdag, som alltid firas på tisdag. Det är därför vi letar efter vilket datum föräldradagen är 2016, räknat dagarna från påsk.

Nu när det är klart att Radonitsa 2016 är ortodox, vilken typ av semester det här är, låt oss prata om vad som är vanligt att göra den här dagen.

Efter morgonbön hemma eller i kyrkan är det vanligt att ta nattvarden. Och gå sedan till viloplatsen för dina älskade nära och kära. Mycket ofta denna dag är en präst närvarande vid gravarna. Du kan be honom att inviga gravplatser och sedan minnas den avlidne med en måltid. Det är bra om du har med dig påskkakor och ägg hemifrån. Men även om allt äts rent kan du fortfarande förbereda och inviga samma produkter på Krasnaya Gorka.

Att försöka få i sig så mycket mat som möjligt är varje kristens plikt. Allmosor och utdelningar är en integrerad del av radonitsa. Må denna ortodoxa föräldradag bli början på goda gärningar för dig. Avvisa inte någon som frågar, även om hans utseende får dig att tvivla. Be att få be för din avlidna, servera mat och skicka iväg dem i fred. Ofta är det en tacksam persons bön, träffad för första och kanske sista gången i hans liv, som ingjuter frid i själen. Och på kyrkogården behöver du inte gråta och vara ledsen, berätta för din familj om hur påsken gick, hur du förberedde den och firade den.

Dela din glädje med dina förfäder, ta inte synden på din själ och sörj inte desperat. Även om en fruktansvärd sorg nyligen har drabbat dig, skaffa styrka och stärk den avlidnes ande. Kristus är uppstånden, och detta är ett stort mirakel och välsignelse. Låt de avlidna känna ditt humör i det eviga livet. Och nu när vi har berättat varför ortodoxa Radonitsa 2016 kallas så, vilken typ av semester är det, låt mig påminna dig ännu en gång: vilket datum är föräldrarnas dag 2016? Det är den 10 maj. Var frisk och glad för dig och dina familjer!

från Internet

Föräldrarnas dagar är minnesdagar för avlidna förfäder. I den ortodoxa kyrkans kalender är varje dag tillägnad en specifik händelse, minnesdagar Enligt kyrkans ortodoxa sed är det vanligt att minnas sina avlidna släktingar vissa dagar på året. Dessa dagar kallas föräldradagar eller föräldrars lördagar, även om dessa datum inte alltid infaller på lördagar.

De viktigaste föräldradagarna bland folket anses vara Radonitsa, Trinity Saturday och Dimitrovskaya, men det finns också ekumeniska minnesdagar.

Dessutom är det nödvändigt att hedra minnet av avlidna släktingar på deras födelsedag och på dödsdagen. Många minns den avlidne på dagen för sin ängel (helgonet till vars ära han döptes).

När det gäller föräldralördagar 2016 är de schemalagda för vissa dagar då allmänna liturgier (begravningsgudstjänster) läses i kyrkor, och varje troende kan gå med i denna bön och komma ihåg sina släktingar. Under året finns det 9 sådana speciella minnesdagar, varav 6 alltid infaller på lördagar, de kallas "ekumeniska föräldralördagar". När vi hedrar minnet av de avlidna på tisdag på Radonitsa, och 9 maj och 11 september är reserverade för att hedra avlidna soldater och kan infalla vilken dag i veckan som helst.

Åminnelse vid den gudomliga liturgin (kyrkanteckning)

Hälsa uppmärksammas för dem som har kristna namn, och vila minns endast för dem som döps i den ortodoxa kyrkan.

Anteckningar kan lämnas vid liturgin:

För proskomedia - den första delen av liturgin, när för varje namn som anges i anteckningen tas partiklar ur speciella prosphoras, som därefter doppas i Kristi blod med en bön om syndernas förlåtelse

Först den 5 mars kommer den universella köttlördagen. Sedan, den 26 mars, kommer andra lördagen i fastan. Nästa föräldradag är den 2 april. Lördagen i den fjärde veckan av fastan kommer om en vecka, den 9 april.

Den 9 maj kommer att vara minnesdagen för alla dödade under andra världskriget. Den 16 juni, den sjunde torsdagen efter påsk, blir en minnesdag för självmord, de som inte döpts och de som dödats genom våldsam död. Om 2 dagar, den 18 juni, är det Trinity Parent's Saturday. Den 11 september är minnesdagen för soldater som dog i kriget. 5 november - Dmitrievskaya föräldrars lördag.

Ekumeniska föräldralördagar

Ekumeniska föräldralördagar, eller ekumeniska minnestjänster, enligt den ortodoxa kyrkans liturgiska stadga, firas två gånger om året:

Köttlördag - Den 5 mars kommer det att hållas en minnesdag som kallas Ekumenisk köttlördag

Detta är den äldsta och högtidligaste minnesdagen. Dess historia går tillbaka till kristendomens tidiga århundraden och bör påminna de troende, först och främst, om domedagen. Enligt kyrkotraditionen samlades de första kristna på kyrkogårdar och bad för sina medtroende, särskilt för dem som dog plötsligt och därför inte fick en anständig begravning.

Meningen med ritualen är att maximalt förbereda alla troendes själar för ett nytt liv efter detta och möte med Gud, inte att glömma de själar som har lämnat den jordiska världen. På köttlördagen minns människor som dött från Adam till vår tid. I folktron kan man också spåra motivet till förberedelserna inför den kommande förnyelsen – bara här menar de naturens förnyelse och övergången till våren; Det är ingen slump att lördagen föregår den glada Maslenitsa.

I Vitryssland och de västra regionerna i Ryssland är Meatless Parental Saturday ett slags möte för alla representanter för familjen, både nuvarande och tidigare. När bordet är dukat kan man se antalet bestick som överstiger antalet närvarande: så behandlas avlidna släktingar. På denna högtid ges allmosor i namnet på frälsningen för alla kristna själar.

Den eviga psaltaren

Den outtröttliga Psaltern läses inte bara om hälsa, utan också om fred. Sedan urminnes tider har det ansetts vara en stor allmosa för en avliden själ att beställa en åminnelse av den eviga psaltern.

Det är också bra att beställa den oförstörbara psaltaren till dig själv, du kommer tydligt känna stödet. Och ytterligare en viktig punkt, men långt ifrån den minst viktiga,
Det finns ett evigt minne på den oförstörbara psaltaren. Det verkar dyrt, men resultatet är mer än miljontals gånger mer än de pengar som spenderas. Om detta fortfarande inte är möjligt kan du beställa under en kortare period. Det är också bra att läsa själv.

Trinity lördag-Den 18 juni är det en minnesdag som kallas Trefaldighetslördag.

En lika betydelsefull dag för särskild åminnelse av de döda i ortodoxin är treenighetslördagen. Enligt legenden, på den femtionde dagen efter Kristi uppståndelse, kom den Helige Ande över apostlarna och de fick gåvan att lära människor Guds ord.

Dagen symboliserar den fullständiga rensningen av själen genom den Helige Ande, övergången till den högsta nivån av förbättring och introduktion till universell kunskap. På treenighetslördagen firas absolut alla döda, inklusive de i helvetet.

Det anses vara ett dåligt tecken om du misslyckas med att besöka dina släktingars gravar på treenighetssöndagen: då kommer de till huset och börjar störa de levande. För att blidka de döda lämnas godis eller rester av en begravningsmiddag på kyrkogården. Det finns många folklegender förknippade med Trinity Saturday.

Flickor får inte göra något hushållsarbete. Ett treenighetsbröllop är ett extremt olycksbådande tecken; Folk tror att äktenskapet kommer att vara olyckligt. Vidskepelse råder att inte simma, eftersom sjöjungfrur leker på treenighetssöndagen och kan locka de levande in i sitt rike.

Föräldrars lördagar under fastan

Föräldrars lördagar, 2:a, 3:e och 4:e lördagen i fastan

Det blir en minnesdag den 9 april – det här blir den fjärde föräldralördagen i stora fastan.

Innebörden av fastelavens minnesdagar är en manifestation av omsorg och kärlek till avlidna nära och kära själar. Under den viktigaste fastan för ortodoxa kristna hålls inte gudomliga liturgier - det visar sig att själar förblir glömda. Tillbörlig respekt ges om troende går till kyrkan och läser böner för människor som ligger dem varmt om hjärtat, så att Herren inte lämnar dem utan sin nåd. Det är tillrådligt att läsa en bön för de avlidna och hemma.

Vi måste komma ihåg att sådan bön ger Guds nåd till den kristne själv. I vardagens virvelvind och vardagliga bagateller tycks de snällaste känslorna skrivas över; Vi börjar behandla dem vi verkligen älskar med nedlåtande, och ibland med förakt. Det är synd att insikten om vikten av varje ord eller ögonblick kommer för sent, och då glömmer många bort den avlidne.

Oavsett om en person anser sig vara kristen eller inte, måste han vänja sig vid tacksam respekt och minne - detta är en del av hans uppväxt och moraliska kultur. Därför är föräldralördagar först och främst dagar av djup respekt för varandra.

Privata föräldradagar

Radonitsa, den nionde dagen efter påsk, är en betydelsefull dag för östslaverna, där kristendomen och gamla folkliga seder är nära sammanflätade. Ordet "Radonitsa" har samma rot som ordet "glädja". Enligt kyrkans tolkning speglade firandet tanken på Jesu Kristi fullständiga seger över döden; Det var på den nionde dagen efter sin uppståndelse som Frälsaren steg ner till de döda och tillkännagav för dem de goda nyheterna om sin uppståndelse.

Åminnelsen av de döda vid denna tid bär prägel av högtidlighet: när man besöker kyrkogårdar bör man inte ägna sig åt bullriga festligheter, och den avlidne bör komma ihåg i tysthet. Påskägg begravs ofta i gravar och julen firas med nära och kära på liknande sätt.

I Chernigov-regionen är det vanligt att lämna smulor i hopp om att förfäderna ska dyka upp, festa på dem och komma med nyheter. Det finns en skylt på Radonitsa: den som först ropar på regnet kommer att ha mer tur. Från Radonitsa börjar begravningsgudstjänster i ortodoxa kyrkor.

Dag för minnet av ortodoxa soldater dödade på slagfältet för tron, tsaren och fäderneslandet -11 september

Åminnelsen av ortodoxa krigare denna dag inrättades i den rysk-ortodoxa kyrkan genom dekret av kejsarinnan Katarina II 1769 under det rysk-turkiska kriget (1768-1774). Den här dagen minns vi halshuggningen av Johannes Döparen, som led för sanningen.

Jämfört med andra minnesdagar och föräldralördagar verkar denna dag vara den mest gripande och tragiska. Firandet är förknippat med den bibliska legenden om Herodes. Under firandet lovade kung Herodes, förtjust över sin styvdotter Salomes dans, att offentligt ge henne allt hon ville ha.

På initiativ av sin mor, den förrädiska Herodias, bad Salome efter profeten Johannes Döparens huvud på ett guldfat. Kungen, av rädsla för allmänt fördömande, efterkom begäran. Sedan dess har semestern blivit förkroppsligandet av mod och uthållighet i kampen för tro och en rättvis sak.

År 1769, när Ryssland var i krig med Polen och Turkiet, inkluderade kyrkan den i stadgan som minnesdagen för soldater som dödats i strid, så att landsmännens bedrift skulle bestå i århundraden. På semestern är det nödvändigt att strikt fasta; Det är förbjudet att ens äta fisk. Man tror att om du inte äter annat än bröd kan du önska dig på natten.

Det finns en vidskepelse att den 11 september inte bör plocka upp vassa föremål, liksom allt som på något sätt liknar ett huvud. Men vidskepelse strider mot den officiella kyrkans bud.

Sorokoust om vila

Den här typen av minne av de döda kan beställas när som helst - det finns inga begränsningar för detta heller. Under stora fastan, när den fullständiga liturgin firas mycket mer sällan, i ett antal kyrkor praktiseras minnesstunden på detta sätt - i altaret, under hela fastan, läses alla namn i anteckningarna och, om liturgin serveras , sedan tas delar ut. Du behöver bara komma ihåg att personer som döpts i ortodox tro kan delta i dessa minneshögtider, precis som i de anteckningar som skickats till proskomedia är det tillåtet att ta med namnen på endast döpta avlidna.

Dmitrievskaya-lördagen är en annan dag förknippad med det speciella minnet av avlidna soldater. Firandets utseende hänvisar till segern över Mamais hord i slaget vid Kulikovo.

Enligt legenden bad Dmitry Donskoy Sergius av Radonezh själv om en välsignelse för striden. Det tatarisk-mongoliska oket besegrades, födelselandet räddades från vanhelgen, men det kom till ett mycket blodigt pris: cirka 100 000 soldater dog. I armén ingick också två munkar: Peresvet och Oslyabya.

Från och med 1800-talet observerades semestern strikt i alla militära enheter: en speciell minnestjänst serverades på Dmitrievskaya lördag. De förbereder sig för Dmitrievskaya lördag i förväg: en dag före firandet är det vanligt att gå till badhuset och tvätta, och efter att ha lämnat, lämna en handduk till förfäderna.

Det är brukligt att inte bara besöka gravar, som alla andra lördagar, utan också att fira en storslagen begravningsfest där. På semestern samlas hela familjen vid bordet. Populär visdom säger: ju mer magnifik bordet, desto lyckligare kommer förfäderna att vara, och ju lyckligare förfäderna, desto bättre och lugnare blir de överlevande. En av rätterna måste vara fläsk. Det är viktigt att bara komma ihåg bra saker om den avlidne och att ha någon från den yngsta generationen närvarande under samtalet. Det finns ett tecken på att om det är snö och kyla på Dmitrievskaya lördag, så kommer våren också att vara kall.