Pamokslai apie Dievo pranašus. · Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia Konkovoje – pamokslai

Elijo diena yra šventė, kuri švenčiama rugpjūčio antrąją. Apie tai, kas yra pranašas Elijas, apie jo gyvenimą ir dar daugiau, galite perskaityti mūsų straipsnyje!

Iljino diena - šventė rugpjūčio 2 d

Elijo diena švenčiama rugpjūčio 2 d. Ši šventė skirta pačiam pirmajam šventajam, kuris pradėtas gerbti Rusijoje. IX Kijeve buvo pastatyta katedros bažnyčia, o princesė Olga Rusijos šiaurėje, Vybučio kaime, pastatė šventyklą pranašo Elijo vardu. Elijo dieną jie visada melsdavosi, kad išsivaduotų iš sausros, nes tais laikais tai reiškė badą ir derliaus trūkumą. Elijo diena dažniausiai patekdavo ant metų laikų ribos ir buvo laikoma vasaros viduriu, kai laikas jau artėjo žiemai.

Po Iljino dienos dažniausiai nesimaudydavome vandens telkiniuose. Buvo tikėjimas, kad gali nuskęsti. Daugelis vis dar jo laikosi. O merginos šiais laikais meldėsi už santuoką, nes Elijo dieną lydėjo tradicinis vestuvių laikotarpis. Šiuolaikinis ortodoksų supratimas apie šventę labai nutolęs nuo populiarių įsitikinimų, kurie labiau susiję su pagonybe, o ne su tikru Biblijos pranašo garbinimu. Supažindinsime su pranašo Elijo istorija, papasakosime apie jo gyvenimą ir pranašystes. Šventasis pranašas Elijas atsidėjo tarnauti Dievui ir buvo gyvas paimtas į dangų. Šventasis Raštas kalba apie jį „paslėptą viesulo“, tik vienam asmeniui buvo suteikta tokia garbė Šventajame Rašte.

Pranašas Elijas minimas ir Naujajame Testamente, taip pat stebina tai, kad musulmonai jį taip pat gerbia kaip pranašą. Korane minimas pranašas, vardu Iljazinas. Musulmonų šventojoje knygoje pranašas Elijas taip pat buvo tapatinamas su kitais žmonėmis, kurie išvengė mirties ir gyvi įžengė į dangų. Tai buvo ypatingo Viešpaties palankumo ir didelių dvasinių nuopelnų ženklas, kurį sugeba reti teisieji. Krikščionims svarbu nepamiršti, kad prietarai ir ritualai, panašūs į pagoniškus, nėra susiję su Iljos diena stačiatikių prasme. Iljino diena taip pat sutampa su pasaulietine švente – Oro pajėgų diena.

Ar aš(senovės hebrajų אֵלִיָּהוּ (Eliyahu), אֵלִיָּה (Elija) – „Mano Dievas Jahvė“ – (IX a. pr. Kr. 1 pusė), vienas Senojo Testamento pranašų.

Pranašo Elijo vardas išverstas kaip „Mano Dievas yra Viešpats“, kuris išreiškia pagrindinį jo tarnystės turinį (plg. 3 Karalių 18,36) – uolią kovą už vieno Dievo garbinimą ir kuris parodė savo galią per savo jėgą. poelgius.

Pranašo Elijo gyvenimas

Pranašas Elijas yra vienas iš labiausiai gerbiamų Senojo Testamento šventųjų. Jis gimė Gileado Tesbijoje Levio gentyje 900 metų prieš Kristaus gimimą. Pasak legendos, atkeliavusios iš šventojo Epifanijaus iš Kipro, gimus Elijui jo tėvas turėjo paslaptingą regėjimą: gražūs vyrai sutiko kūdikį, suvystydavo jį ugnimi ir pamaitindavo ugnine liepsna.

Šventasis pranašas Elijas buvo tikrai karštas tikėjimo ir pamaldumo uolus, nuo mažens atsidavęs Vienam Dievui, gyveno dykumoje, pasninkaudamas, melsdamasis ir pamaldavęs. Jo pranašiška tarnystė įvyko valdant piktiausiam Izraelio karaliui Ahabui. Jezabelė, Ahabo žmona, įtikino savo vyrą priimti pagonišką religiją.

Šalyje buvo kultivuojamas Baalo garbinimas, žmonės atitrūko nuo tikrojo protėvių tikėjimo Vienu Dievu, Izraelio pranašai buvo persekiojami ir žudomi. Norėdamas įspėti karalių ir jo sugadintus Izraelio žmones, pranašas Elijas ištiko žemę trejus metus trukusia sausra ir „uždarė dangų maldai“. Po to, norėdamas išvengti Jezabelės rūstybės, Dievo nurodymu, jis pasislėpė prie Horato upelio, kur varnai kiekvieną rytą ir vakarą atnešdavo jam duonos ir mėsos.

Žmonės tuo metu kentėjo nuo nepakeliamo karščio ir bado. Senojo Testamento legenda byloja, kad Viešpats savo gailestingumu, matydamas žmonių kančias, buvo pasiruošęs visų gailėti ir pasiųsti į žemę lietų, tačiau nenorėjo pažeisti pranašo Elijo žodžių. Pranašui buvo svarbu nukreipti izraelitų širdis į atgailą ir grąžinti juos prie tikrojo Dievo garbinimo.

Pranašo Elijo pranašystės ir stebuklai

Dieviškasis pranaše, tu, uolus Visagalio Viešpaties, uždarei dangų malda, sakydamas: tegul lietus ir rasa nelyja ant žemės, nebent mano burnos žodžiais.

Po kurio laiko upelis išdžiūvo. Pranašas Elijas, pagal Dievo žodį, išvyko į Sidono Sareptą aplankyti vargšų našlių. Kadangi ji nepagailėjo paskutinės saujos miltų ir aliejaus, per pranašo Elijo maldą miltai ir aliejus nuo tada našlės namuose neišsenka. Čia pranašas Elijas daro dar vieną stebuklą: atgaivino staiga susirgusį ir mirusį našlės sūnų, užjausdamas moters sielvartą.

Trečiaisiais sausros metais pranašas Elijas grįžo pas Ahabą. Pranašas Elijas pasiūlė varžytis su Baalo kunigais, kad išsiaiškintų, kieno dievas yra tikrasis. Surinkęs žmones ant Karmelio kalno, pranašas Elijas pasiūlė pastatyti du aukurus: vieną iš Baalo kunigų, kitą iš pranašo Elijo tarnauti Tikrajam Dievui. „Ant kurio iš jų ugnis kris iš dangaus, tai parodys, kieno Dievas yra tikras“, – sakė pranašas Elijas, – ir visi turės Jį garbinti, o tie, kurie Jo neatpažins, bus nubausti.

Baalo kunigai visą dieną šoko, meldėsi ir dūrė peiliais, bet nieko neatsitiko. Iki vakaro šventasis pranašas Elijas pastatė savo aukurą iš 12 akmenų, atsižvelgdamas į Izraelio genčių skaičių, padėjo auką ant malkų, liepė aplink aukurą iškasti griovį ir liepė palaistyti auką bei malkas. vandens. Kai griovys prisipildė vandens, ugningas pranašas karšta malda ir prašymu kreipėsi į Dievą, kad Viešpats siųstų ugnį iš dangaus įspėti klystančius ir susierzinusius Izraelio žmones ir nukreipti jų širdis į save. Iš dangaus nukrito ugnis ir uždegė pranašo Elijo auką.

Žmonės šaukė: „Tikrai Viešpats yra vienas Dievas ir nėra kito Dievo, išskyrus jį! Tada pranašo Elijo įsakymu kunigai buvo nužudyti. Per pranašo Elijo maldą Viešpats atsiuntė į žemę gausų lietų, ir sausra baigėsi.

Dieviškasis pranaše, tu per maldą ir gailestingumą vėl atveri dangų ir gausiai duodi lietų ištroškusiems žmonėms.

Tačiau nepaisant stebuklų ir didelių ženklų, įvykusių per pranašo maldą, Jezabelė norėjo jį nužudyti, nes nužudė Baalo kunigus. Vėl prasideda persekiojimas ir persekiojimas. Ilja bėga į dykumą. Šis griežtas ir nepalenkiamas tikrojo tikėjimo uolumas pirmą kartą puolė į neviltį – jam atrodė, kad tik jis liko ištikimas tikrajam Dievui, kad žemėje nebeliko nė vieno, kuriam galėtų perteikti ir išsaugoti Dievo tikėjimą. tėvai Viename Dieve.

Ir ant Haribo kalno šis didis pranašas buvo pagerbtas, kiek įmanoma žmogui, kontempliuoti Dievą akis į akį. Viešpats jį paguodė sakydamas, kad žemėje vis dar yra žmonių, kurie niekada negarbino stabų, ir nurodė Eliją į Eliziejų, kurį išsirinko pranašu po Elijo. Toks stulbinantis įvykis pranašo Elijo gyvenime parodė jam, koks gailestingas yra Viešpats, kad Jis yra ne tik baisus baudžiantis teisėjas. Eliziejus tapo pranašo Elijo mokiniu ir matė jo pakilimą į dangų ugnies vežimu.

Pakilimas

Elijas buvo paimtas į dangų gyvas: staiga pasirodė ugninis vežimas ir ugniniai žirgai ir juos abu skyrė, o Elijas viesulu nuskubėjo į dangų“ (2 Karalių 2:11). Pasak Biblijos, prieš jį tik Henochas, gyvenęs prieš potvynį, buvo paimtas gyvas į dangų (Pr 5, 24).

Apokrifinėje Jėzaus, Siracho sūnaus, išminties knygoje šis įvykis aprašomas taip: Eliją paslėpė viesulas, o Eliziejus buvo pripildytas jo dvasios“(Sirah.48:12). Pagal ją Elijas paliko savo viršutinius drabužius („mantiją“) pranašui Eliziejui, numetęs juos nuo ugnies vežimo.

Nuostabusis pranašas Elijas, apšvietęs savo mintis iki aušros, tapo dieviškas, o nedorėlių karalius, neteisingas sprendimas, veltui piktinasi, jis taip pat siunčia išsižadėjimą Dievo teismui, taip pat ir karalienė, kaip negailestinga ir negailestinga. aukso mylėtojas, buvo išduotas Dievo teismui. Bet per Tavo pranašo Elijo maldas, Kristau, išgelbėk mus visus, nes Tu esi gailestingas.

Ko galime pasimokyti iš pranašo Elijo gyvenimo?

Metropolitas Hilarionas (Alfejevas)

Šiandien Bažnyčia švenčia šventojo Dievo pranašo Elijo atminimą. Trečiojoje ir ketvirtojoje Karalių knygose skaitome apie didžius pranašo darbus, apie stebuklus, kuriuos jis padarė Izraelio žmonių akivaizdoje. Skaitome apie tai, kaip jis, norėdamas įrodyti tikrojo Dievo egzistavimą, pasišaukia keturis šimtus penkiasdešimt Baalo pranašų ir aukoja Viešpačiui, o jie aukoja savo dievams; ir pranašo auką per jo maldą sunaikina dieviškoji ugnis, bet netikrų pranašų aukos nepaliečia ugnis.

Skaitome apie tai, kaip Elijas ateina į neturtingos našlės namus ir prikelia jos sūnų, apie tai, kaip pranašas bėga nuo piktosios karalienės Jezabelės rūstybės į dykumą ir, neberadęs savyje jėgų pranašiškajai tarnybai, šaukia nevilties. Dievui: „Gana jau, Viešpatie; paimk mano sielą“. Tačiau Dievas jį guodžia, ne tik siųsdamas vandens ir duonos, bet ir paslaptingai, nepaprastu būdu pasirodydamas jam „tyliai dvelkiant vėjui“. Jausdamas šį lengvą alsavimą, Elijas supranta, kad Viešpats jam pasirodė ne grėsminguose gamtos reiškiniuose – ne audroje, ne žemės drebėjime, ne ugnyje, o būtent lengvu dvasinio vėjo dvelksmu. Šiuo Šventosios Dvasios kvėpavimu Dievas paguodžia pranašą ir suteikia jam naujų jėgų.

Galiausiai matome, kaip Elijas vaikšto su savo mokiniu pranašu Elizieju, ir Eliziejus sužino, kad tą dieną iš jo bus atimtas jo mokytojas. Elijas sako: „Paklausk, ką gali padaryti, kol būsiu atimtas iš tavęs“. Ir Eliziejus atsako: „Dvasia, kuri yra jumyse, tebūna ant manęs dvigubai“. Elijas pasakė: „Tu klausi sunkaus dalyko. Jei matai, kaip būsiu iš tavęs atimtas, tebūnie taip ir tau“. Netrukus pasirodė ugninis vežimas, o viesulas nešė Eliją į dangų. Tai buvo žmogus, kuris per savo gyvenimą prikėlė mirusiuosius, tai buvo pranašas, kuris nematė mirties, bet buvo Dievo iškeltas į Dangaus karalystę.

Pranašo Elijo gyvenimas moko, kokie buvo tikrieji pranašai, Dievo pašaukti ypatingai tarnybai, ypatingai misijai – skelbti žmonėms apie Dievą. Pranašai buvo persekiojami, ir šiandien Evangelijoje girdėjome skaitant Kristaus žodžius: „Pranašas neturi garbės savo šalyje“ (Jn 4, 44), tai yra, kur jis pamokslauja, jis nesuprantamas. Visi pranašai turėjo priešų ir piktadarių, žmonių, kurie linkėjo jiems mirties. Kaip ir visi žmonės, pranašai turėjo savo silpnybių ir ne visada sugebėdavo atlikti jiems patikėtą nepaprastai sunkią misiją – liudyti apie Dievą žmonėms, kurie šio liudijimo nenorėjo klausytis.

Skaitydami apie kitų pranašų gyvenimus, sužinome, kad kai Viešpats juos pašaukė, kai kurie iš jų atsisakė. Vienas teigė esąs per jaunas, kitas – Jona – visiškai pabėgo nuo Dievo Veido, suprasdamas, kad neturi jėgų įvykdyti Dievo jam patikėtą misiją. Pranašas Elijas iš nevilties prašė Dievo mirties. Tačiau pranašai visada buvo palaikomi Dievo malonės savo tarnyboje, sutikdami Jį asmeninėje dvasinėje patirtyje.

Šie susitikimai buvo skirtingi. Kartais Viešpats ateidavo lengvu vėjo dvelksmu, tai yra kažkokioje paslėptoje dvasinėje paguodoje, kaip buvo pranašo Elijos atveju. Bet atsitiko ir taip, kad ne tik pranašas, bet ir visa tauta matė Dievo pasirodymą, kai, pavyzdžiui, tas pats Elijas ugnies pagalba nusprendė parodyti, ar Viešpats ar Baalas turi būti Izraelio Dievas. . Įvairiais žmonijos istorijos laikotarpiais Dievas siųsdavo pranašus žmonėms, kad žmonės išgirstų iš jų tiesos žodį, kad jie stebuklais liudytų apie Dievo buvimą ir Dievo galybę. Ir visais laikais pranašai buvo silpni žmonės – kaip ir tu ir aš. Jų pranašiška misija gerokai viršijo jų prigimtines žmogiškąsias jėgas, ir jie, nepasitikėdami savo jėgomis, ieškojo Dievo pagalbos. Jie prašė Dievo dvasinio pastiprinimo sunkiais momentais, kai buvo palikti žmonių, persekiojami, kai priešai siekė jų mirties. Ir Viešpats paslaptingai sustiprino juos Šventosios Dvasios malone.

Ir dar vieno dalyko sužinome iš pranašo Elijo gyvenimo – kad kiekvienas pranašas paliko dvasinius palikuonis. Pranašai nebuvo žmonės, kurie, kaip šio pasaulio įžymybės, ryškiai blykčioja ir išnyksta. Pranašai paliko mokinius, todėl darbas, kuriam jie tarnavo, neapmirė ir po jų mirties. Kai Elijas buvo nuneštas į dangų Dievo vežimu, Eliziejus paėmė jo apsiaustą, tai yra apsiaustą, ir smogė juo vandeniu, vanduo išsiskyrė, ir Eliziejus suprato, kad pranašo Elijo dvasinis palikimas atiteko jam. . Dažnai pasitaikydavo, kad mokiniai pasirodydavo aukštesni už mokytoją, nes dvasia, buvusi ant vieno pranašo, persiduodavo kitam ir veikė per jį dar didesne jėga. Taigi dvasinė įpėdinė pereidavo nuo vieno pranašo kitam, iki paskutinio pranašo ir pirmojo iš apaštalų – Jono Krikštytojo. Tada jis perėjo iš vieno apaštalo kitam, paskui vyskupams, kunigams ir visai Dievo tautai, kuri taip pat perduodavo šį maloningą liudijimą apie Dievą iš kartos į kartą; ji mus pasiekė, o dabar esame jos savininkai.

Todėl prisimindami Senojo Testamento pranašus prisimename ne kai kuriuos žmones, gyvenusius senovėje ir prieš tris tūkstančius metų išgarsėjusius savo dideliais darbais, o šventuosius, kurių dvasinis palikimas tebegyvena mūsų Bažnyčioje. Prisimindami juos ir jiems melsdamiesi, tikimės būti bent šiek tiek persmelkti dvasios, kuria jie gyveno, ir gauti bent dalelę tos Dievo malonės, kuri jiems buvo suteikta ne dėl jų pačių, bet tam, kad padėtų jiems atlikti sunkią misiją – liudyti Dievą prieš žmones – tą kryžių, po kurio svoriu kartais pasilenkiame, nerasdami jėgų jo nešti.

Kartais sakome: Viešpatie, tai neįmanoma, šis kryžius man per sunkus. Ir tada Dievo malonė ateina „tylaus vėjo dvelksmu“, o jos gaivus ir stiprinantis kvėpavimas suteikia mums naujų jėgų.

Žmogiškasis Dievo veidas. M., 2000 m.

Rugpjūčio 2 d., sekmadienį, Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas prie Šv. Apaštalams prilyginto kunigaikščio Vladimiro katedros sienų. Perskaitęs Evangeliją, Rusijos bažnyčios primatas kreipėsi į maldininkus primato žodžiu.

Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios!

Šis sekmadienis sutampa su šventojo Dievo pranašo Elijo švente. Pranašas Elijas buvo didis ir baisus Dievo valios ir Dievo tiesos regėtojas, jis tikėjo, kad jo gyvenimo tikslas buvo apsaugoti savo tautą nuo pagonybės pagundos ir savo maldos galia kovojo su netikru pagonišku tikėjimu; , jo žodžio galia ir stebuklų galia.

Šiandien, sekmadienį, skaitysime ištrauką iš Pirmojo laiško korintiečiams pirmojo skyriaus. Apaštalas Paulius kreipiasi į senovės Korinto gyventojus ir sako: Prašau jus, broliai, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus vardu, kad visi kalbėtumėte tą patį ir tarp jūsų nebūtų susiskaldymo.(1 Kor 1, 10). Apaštalas ragina juos būti viena mintyse ir viena dvasia. Ir jo žodžiai nėra atsitiktiniai, nes jauna Korinto bažnyčia buvo susiskaldžiusi: daugelis pamokslavo šiame garsiame mieste – viename iš tuometinio graikų ir romėnų pasaulio centrų, ir visi norėjo sekti savo pamokslininku – vieni po Pauliaus, kiti – Petro, kiti po Apolo. Ir apaštalas Paulius sušunka: Kristus buvo padalintas?(1 Kor 1, 13), o Viešpaties Jėzaus Kristaus vardu ragina ir maldauja, kad Korinto bažnyčia taptų viena.

Šį sekmadienį ir šventojo Dievo pranašo Elijo atminimo dieną senovės Chersonese, šventojo kilmingojo kunigaikščio Vladimiro krikšto vietoje, atliekame iškilmingą dieviškąją pamaldą, žinoma, prisimename šį įvykį. Didysis kunigaikštis čia, žemėje, kurioje dabar stovime, įėjęs į šriftą ir iš jo išėjęs, nusikratė dvasinį aklumą, o kartu ir kūno aklumą. Jis tapo nauju žmogumi – priėmė Kristaus tiesą; ir paskyrė savo gyvenimą tam pačiam, kam savo gyvenimą paskyrė Dievo pranašas Elijas – kovai su pagonybe.

Kaip nuostabu, kad atsitiktinai sutapo šie įvykiai šios dienos iškilmingoje pamaldoje: prisiminimai apie pranašą Eliją ir prisiminimai apie kunigaikštį Vladimirą ir nuostabus apaštališkas skaitymas apie Bažnyčios vienybę – visos šios mintys susijungia ir viena papildo. Kitas.

Atrodytų, kova su pagonybe nustojo būti aktuali. Kristaus bažnyčia gyvuoja jau du tūkstančius metų, ji kviečia žmones į aukščiausią dieviškąjį gyvenimo idealą, kurį nurodė pats Kristus. Atrodytų, paprasčiau: vadovautis šiuo idealu, jį įgyvendinti ir gauti iš Dievo tai, ką Jis pažadėjo kiekvienam Jį mylinčiam ir Jo žodžio girdinčiam. Ir Viešpats pažadėjo gyvybę, ir gyvenimą apsčiai (žr. Jn 10, 10) – žmogaus būties pilnatvę, kuri prasideda čia, šioje žemiškoje žmogiškoje tikrovėje, ir pereina į amžinybę, į neblėstančią Dieviškąją Karalystę. Dievas pažadėjo mums įdomią egzistencijos perspektyvą, kuri neapsiriboja septyniasdešimt ar aštuoniasdešimt žmogaus gyvenimo metų. Kokie dar gali būti netikri dievai, kokie stabai, kokia galia galėtų užgožti šią amžinojo gyvenimo perspektyvą?

Tačiau mes žinome, kad stabai yra gyvi, ir jie užgožia tokią perspektyvą. Dar visai neseniai šis stabas buvo žmogaus idėja, kuri buvo derinama su politine praktika. Šį idėjų ir politinės praktikos derinį vadiname ideologija. Ta ideologija formavo savo vertybes, kūrė savo stabus. Juk stabas yra žmogaus sukurtas dievas, kurį fiziškai padaro žmogaus rankos, o tada atsiranda stabai, kuriuos garbina nelaimingi apakinti žmonės. Tačiau stabas gali būti kitos žmogaus veiklos rezultatas – psichinė, tada atsiranda klaidingos vertybės ir klaidingos ideologijos, kurios žmogui uždaro kelią į Dievą. Kaip stabų garbinimas kunigaikščio Vladimiro laikais buvo siejamas su krauju, nes jį lydėjo kruvinos aukos ir velniškos orgijos, taip žmonių ideologijos prie stabų aukuro atneša žmonių gyvybes – sugriautas gyvybes, prarastas žemiškajam gyvenimui ir Dievo karalystė.

Gali atrodyti, kad visa tai jau praeitis, o dabar stabmeldystės pavojaus nėra. Tai giliausias klaidingas supratimas, nes ir šiandien žmonės savo rankomis lipdo stabus, žmonių sukurtus dievus, didelius ir mažus: tai nauja būties psichologija ir gyvenimo filosofija, kuri siejama su nepakeičiamu turtu, sėkme, galia, pinigai; tai nauja egzistencijos filosofija, kuri atsigręžia ne į žmogaus protą, o į skrandį ir piniginę, kuri tokią sampratą kaip gyvenimo pilnatvė sieja su šiomis žmogiškomis aistrom, su jų emancipacija ir pasitenkinimu. Šiuolaikinio žmogaus sąmonėje gausus gyvenimas yra tada, kai valgome iki soties ir ko norime; kai patenkinu ​​visus savo instinktyvius poreikius be jokių apribojimų; kai įsigyju viską, ką noriu įsigyti; kai pasiimu tiek jėgų, kiek galiu. O šiems stabams garbinti sutelkiamos ne tik žmonių, bet ir visuomenių bei valstybių jėgos.

Kas nutinka žmonių visuomenėje, kai žmonės garbina stabus, o ne Dievą? Stabai išlaisvina instinktą, stabai išlaisvina aistras. O žmonės, gyvenantys pagal aistros dėsnį, negali gyventi kartu. Jie gali vienas kitą išnaudoti – materialiai, dvasiškai, fiziškai; jie netgi gali išnaudoti savo instinktus ir iš to išspausti pinigus ar valdžią, bet stabmeldystė nepajėgi suvienyti žmonių, nes susivienijimo pagrindas visada yra žmonių noras būti vieniems su kitais. Tai galima padaryti, kai žmones vienija idealas ir bendros vertybės. Kristaus bažnyčia skelbia šias bendras vertybes ir bendrus idealus.

Meldžiamės prie šventyklos, kuri buvo pastatyta praėjus 900 metų po kunigaikščio Vladimiro krikšto ir kuri neseniai buvo gražiai restauruota, sienų. Tai mūsų nacionalinė šventovė, visos mūsų tautos šventovė. Bažnyčia, skelbdama aukščiausius idealus, kartu ragina žmones saugoti gyvybės šventumą, taip pat ir simbolius, susijusius su šio šventumo pasireiškimu.

Žmonės turėtų vienytis aplink tai. O jeigu jis bando susivienyti, gyvendamas pagal aistros dėsnį ir garbindamas netikrus dievus, tai susivienijimo pagrindas yra paremtas pavojingomis idėjomis, kurios ne tiek vienija, kiek skaldo žmones.

Visi puikiai žinome iš gyvenimo patirties, iš savo kasdienybės, kaip kartais, susibūrę namuose su draugais, pradedame, kaip sakoma, „plauti kaulus“ kitiems savo pažįstamiems ir jaučiame tam tikrą solidarumą, jei jie sutikite su mumis. Jei kas nors sako: „Šitas blogas!“, o jūs su juo sutinkate, atrodo, kad jau tampate jam artimi. Yra net tokia sąvoka – draugauti prieš kitą. Labai dažnai jie bando suvienyti žmones, supriešindami juos su kokiu nors priešu, vadindami priešu ką nors, kas nėra priešas. Bet kokia žmonių asociacija prieš ką nors yra velniška asociacija. Ji neatlaiko laiko išbandymo, griauna sveiką socialinių santykių audinį; kaip vėžinis auglys, jis išdygsta į žmonių gyvenimą, o paskui sprogsta į kruviną iškilimą. Tai baisus susivienijimas, ir užtenka atsigręžti į istoriją, kad pamatytume visų šių asociacijų, paremtų melu ir neapykantą, priešų paieškas ir žmonių ugdymą suvokti, kad yra bendras priešas, kainą, ir mes turi vienytis. Visa tai yra stabmeldystė.

Ir čia, prie šventųjų šventyklos sienų, kuri stovi šventojo kunigaikščio Vladimiro krikšto vietoje, nevalingai prisimeni jo gyvenimo pavyzdį. Išlipęs iš krikšto, jis pradėjo vienyti žmones ne ugnimi ir kalaviju, o tiesos ir meilės žodžiu – ir nuo jūros iki jūros sukūrė didžiulę Tėvynę, kuriai net tada nebuvo lygių Europoje. Jis, perėmęs krikščioniškosios kultūros ir krikščioniškojo tikėjimo pagrindus, sugebėjo įkūnyti šią brangią dovaną savo tautos gyvenime, padėdamas pamatus didžiajai krikščioniškajai Rytų civilizacijai, kuriai visi turime priklausymo laimę, vienybę ir kurio vientisumą ypač jaučiate čia, senovės Chersoneso žemėje.

Prašau jūsų, broliai, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus vardu, – kokie nuostabūs apaštalo žodžiai! Jis maldavo būti vieningiems, bendramintiems, nepakliūti į stabmeldystę, nestatyti savo gyvenimo remiantis klaidingomis ir pavojingomis idėjomis, kurios veda į susirėmimus, susiskaldymą, kančias, o dažnai ir kraujo praliejimą. Tikime, kad neatsitiktinai šventojo Dievo pranašo Elijo atminimo dieną, šį sekmadienį, kai prisimenami šie ugningieji apaštalo Pauliaus žodžiai, susitikome su jumis ir susivienijome maldoje krikšto vietoje. šventojo apaštalams lygiaverčio kunigaikščio Vladimiro. Melskimės, kad Viešpats suteiktų mūsų žmonėms jėgų nugalėti stabmeldystės pagundas, išsaugoti dvasinę vienybę, kurią mums įsakė apaštalas Paulius; išsaugoti stačiatikių tikėjimą, kurio sėklas pasėjo šventasis Apaštalams lygus kunigaikštis Vladimiras; išsaugoti dvasinius lobius ir vertybes, kurias jis sukūrė mūsų didžiojoje žemėje.

Ir mes tikime, kad Viešpats parodys mums gailestingumą. Tikime, kad atsakydamas į tikėjimą, troškimą gyventi pagal Jo įstatymą, Jis sustiprins mus visus, padės įveikti konfliktus ir susiskaldymą, kilusį dėl žmogaus nuodėmės ir istorinių aplinkybių, ir padės išlaikyti didelę dvasinę vienybę. Tik pasikliaudami šia vienybe galime sėkmingai eiti keliu, kurį mums atvėrė pats Dievas, kurį Viešpats, nurodęs šventajam apaštalams lygiaverčiui kunigaikščiui Vladimirui, suteikė mums visiems galimybę eiti Jo dieviškojo ir neblėstanti Karalystė. Amen.

Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios!

Šventasis Dievo pranašas Elijas gimė prieš tris tūkstančius metų, bet fiziškai gyvena šalia mūsų, yra arti mūsų ir galime jį laikyti amžininku. Bažnyčia pranašauja, kad ateis laikas, kai jis ir pranašas Eliziejus vėl grįš į mūsų nuodėmingą žemę, kad skelbtų Kristų čia prieš pasaulio pabaigą. Jis gyveno labai panašiais laikais kaip ir mūsų, kai Izraelio karalystėje žmonės traukėsi nuo Dievo, garbino stabus ir aukodavo jiems aukas. Dievo pranašas Elijas pasmerkė savo tautos, valdovų, kurie įnešė šį nedorybę į žmonių aplinką, nedorybę. Laiko pabaigoje šie istoriniai įvykiai kartosis, nedorybės, ištvirkimas, ištvirkimas taip pat pasklis po visą žemę, ir jis vėl ateis su savo kaltinamuoju ugningu žodžiu.
____ Šventasis Dievo pranašas Elijas buvo vienas iš didžiųjų teisuolių Senajame Testamente. Jo maldomis mirusieji buvo prikelti, dangus buvo uždarytas trejiems su puse metų ir nelijo žemėje, padaugėjo vargšės našlės duonos ir aliejaus, kaip Gelbėtojas, pasimeldęs, palaimino duoną, ir penki tūkstančiai žmonių pasisotino penkiais kepalais, o koks buvo šios dienos Evangelijos skaitymas. Per šventojo pranašo Elijo maldą nusileido ugnis ir buvo padaryta daug įvairių stebuklų. Stebuklai įvyko per jo maldą, kreipimąsi į Kūrėją, kuriam šventasis pranašas Elijas paskyrė savo gyvenimą, kuriam tarnavo ir apie kurį pamokslavo. Jis uoliai smerkė tuos, kurie nevykdė Dievo įsakymų.
____ Malda reikalinga mums visiems, nes be Dievo, be Jo maloningos pagalbos visi žūstame. Tik malda ir ištikimybė Dievui Senojo Testamento teisųjį pavertė dideliu pranašu. Šventieji sako, kad žmogus, kuris meldžiasi už savo artimus, pirmiausia duoda naudos sau. Lygiai taip pat, jei kas nori padėti sužeistam kaimynui, jis pirmiausia užpila aliejaus ant jo rankos ir pirmas gauna riebalus iš aliejaus, o paskui tą, kuriam nori padėti. Malda iš mūsų, nusidėjėlių, gali sukurti teisius žmones, nepaklusnius Dievui ir apvalyti nuo nuodėmių, antraip išgirsime Dievo pranašo Elijo priekaištą, jei sulauksime jo nusileidimo į nuodėmingą žemę dienos arba kai išvyksime į kitą. pasaulis.
____ Dievo pranašas Elijas tarsi parodo dviejų pasaulių – žemiškojo ir dangiškojo – ryšį. Kaip lengva Dievui perkelti savo kūrinius iš vieno pasaulio į kitą! Šie pasauliai yra labai artimi ir artimi. Kaip ir mūsų kūne yra siela, kurios mes nematome, bet ji egzistuoja. Mums artimas ir šventasis Dievo pranašas Elijas. Taip lengvai Viešpats vežimu nuvežė jį į kitą pasaulį! Ir tada taip pat lengvai jis vėl ateis į žemę. Kitas pasaulis mums pasiekiamas, kai kreipiamės į Dievą ir meldžiamės. Kai nustojame melstis, mūsų sieloje apsigyvena pykčio, nuodėmės ir aistrų pasaulis.
____ Kartą vienas vyresnysis vaikščiojo ir prie vieno iš savo brolių kameros pamatė įvairių formų demonų minią. Jis suprato, kad šis brolis gyvena nerūpestingai, tingi melstis, yra apimtas aistrų, iš jo juokiasi demonai. Vyresnysis atėjo pas savo brolį ir jam pasakė: „Aš esu labai silpnas žmogus, tu melskis už mane, kad Viešpats man padėtų, aš žinau, kad tavo malda man padės. Jo brolis jam pažadėjo. Vyresnysis jam sako: „Ne, aš neišeisiu, kol neprisieki, kad kiekvieną dieną naktį kelsitės ir melskitės už mane“. Jis jam prisiekė. Jis atsikeldavo naktį, pasimelsdavo už vyresnįjį, o paskui pagalvojo: „Na, aš meldžiau už brolį, bet man reikia melstis ir už save, koks aš nerūpestingas ir tingus! Pasimeldžiau už save. Po savaitės vyresnysis atėjo į savo brolio kamerą ir pamatė, kad liūdni demonai nėra toli nuo kameros. Jis suprato, kad jo brolis pradėjo melstis. Jis priėjo prie jo ir pasakė: „Tu pasimeldei už mane, aš jaučiuosi geriau, bet man reikia tavo gilios maldos, kas vakarą atlik už mane dvi maldas. Jis pradėjo kalbėti dvi maldas ir pagalvojo, kad jam taip pat reikia pasikalbėti dvi maldas už save. Pradėjau skaityti keturias maldas. Po savaitės vyresnysis ateina į brolio kamerą ir žiūri: demonai visiškai liūdni. Jis įeina į kamerą ir sako: „O dabar aš paprašysiu tavęs sukalbėti tris maldas už mane, nes jaučiuosi daug geriau ir man labai reikia tavo maldos“. Brolis pradėjo šešias maldas: tris už brolį ir tris už save. Kitą savaitę ateina vyresnysis ir pamato, kad demonai visiškai pasitraukė iš kameros. Nuėjau pas brolį, jis meldėsi, o vyresnysis suprato, kad suvokė savo tingumą, aplaidumą, tai, kad be maldos demonai juokiasi iš mūsų, o mes tampame neapsaugotais juokingais žaislais jų rankose, o aistros mus užvaldo, užvaldo. mums, atsiranda daug pagundų. Kai vyresnysis paliko šio brolio kamerą, demonai užpuolė jį padėti. Ir kai tik pasimeldė, atsikratė velnio antpuolių.
____ Šiandien, prisimindami šventąjį Dievo pranašą Eliją, kuris buvo didis maldos žmogus, visą savo gyvenimą pašventęs tarnauti Dievui, pasmerkęs savo giminės žmonių nedorybę, stengsimės melstis, kad jis mus išvaduotų nuo savo aplaidumą, tinginystę ir stengtumėmės melstis Dievui už save, už savo artimus, vieni už kitus, taip pirmiausia padėtume sau ir gydytume nuodėmingas žaizdas.
____ Amen.