Pirmieji Romanovai Rusijos soste trumpai. Romanovų giminės kilmė ir pavardė

Kad vargo metas būtų galutinai užbaigtas, reikėjo ne tik išrinkti naują monarchą į Rusijos sostą, bet ir užtikrinti Rusijos sienų saugumą iš dviejų aktyviausių kaimynų – Abiejų Tautų Respublikos ir Švedijos. Tačiau tai buvo neįmanoma, kol Maskvos karalystėje nebuvo pasiektas socialinis sutarimas ir Ivano Kalitos palikuonių soste neatsirado žmogus, kuris visiškai tiktų daugumai 1612–1613 m. Zemsky Sobor delegatų. Dėl daugelio priežasčių tokiu kandidatu tapo 16-metis Michailas Romanovas.

PREPARATO Į MASKAVOS SOSTO

Išlaisvinus Maskvą nuo intervencijų, zemstvos žmonės turėjo galimybę pradėti rinkti valstybės vadovą. 1612 m. lapkritį bajoras Filosofovas pranešė lenkams, kad Maskvos kazokai pasisako už vieno iš Rusijos žmonių išrinkimą į sostą, „o jie bando Filareto sūnų ir Kalugos vagis“, o vyresnieji bojarai palankumą rinkti užsienietį. Kazokai prisiminė „Carevičių Ivaną Dmitrijevičių“ ypatingo pavojaus akimirką, Žygimantas III stovėjo prie Maskvos vartų, o pasiduoti septynių bojarų nariai bet kada galėjo vėl pereiti į jo pusę. Zarutskio armija stovėjo už Kolomnos kunigaikščio nugaros. Atamanai tikėjosi, kad kritiniu momentu jiems į pagalbą ateis ilgamečiai bendražygiai. Tačiau viltys dėl Zarutskio sugrįžimo nepasitvirtino. Teismo valandą atamanas nepabijojo pradėti brolžudiško karo. Kartu su Marina Mnishek ir jos mažamečiu sūnumi jis priėjo prie Riazanės sienų ir bandė užfiksuoti miestą. Riazanės gubernatorius Michailas Buturlinas priėjo ir jį paleido.

Zarutskio bandymas gauti Riazanę už „vorenką“ žlugo. Miestiečiai išreiškė neigiamą požiūrį į „Ivano Dmitrijevičiaus“ kandidatūrą. Jam palanki propaganda Maskvoje ėmė slūgti savaime.

Be Bojaro Dūmos caro rinkimai negalėjo turėti juridinės galios. Dūmos rinkimai grasino užsitęsti ilgus metus. Daugelis kilmingų šeimų pretendavo į karūną, ir niekas nenorėjo užleisti vietos kitam.

ŠVEDIJOS PRINCAS

Kai Jaroslavlyje stovėjo antroji milicija, D.M. Požarskis, gavęs miliciją lėšas aprūpinusių dvasininkų, tarnybų ir miestiečių sutikimą, pradėjo derybas su novgorodiečiais dėl Švedijos kunigaikščio kandidatūros į Maskvos sostą. 1612 m. gegužės 13 d. jie parašė laiškus Novgorodo metropolitui Izidorui, kunigaikščiui Odojevskiui ir Delagardiui ir kartu su Stepanu Tatiščiovu išsiuntė į Novgorodą. Dėl reikalo svarbos su šiuo milicijos ambasadoriumi vyko ir išrinktieji – po vieną žmogų iš kiekvieno miesto. Įdomu, kad metropolitas Izidorius ir vaivada Odojevskis buvo paklausti, kaip buvo jų ir novgorodiečių santykiai su švedais? Delagardis buvo informuotas, kad jei naujasis Švedijos karalius Gustavas II Adolfas paleis savo brolį į Maskvos sostą ir įsakymus jį pakrikštyti į stačiatikių tikėjimą, tada jie džiaugiasi būdami su Novgorodo žeme taryboje.

Černikova T.V. Rusijos europeizacijaXV-XVII amžius. M., 2012 m

RINKIMAI Į MICHAILO ROMANOVO KARALYSTĘ

Kai susirinko gana daug valdžios ir išrinktų atstovų, buvo paskirtas trijų dienų pasninkas, po kurio prasidėjo tarybos. Pirmiausia buvo pradėta svarstyti, ar rinktis iš užsienio karališkųjų namų, ar iš prigimtinės rusų kalbos, ir nutarta „nerinkti Lietuvos ir Švedijos karaliaus bei jų vaikų ir kitų vokiečių tikėjimų bei kokių nors svetimakalbių valstybių, nepriklausančių krikščionių tikėjimui. Graikijos įstatymas Vladimiro ir Maskvos valstybėms, o Marinka ir jos sūnus valstybei nepageidautini, nes Lenkijos ir Vokietijos karaliai laikė save netiesa ir nusikaltimais ant kryžiaus bei taikos pažeidimu: Lietuvos karalius sugriovė Maskvos valstybę. o Švedijos karalius apgaule paėmė Veliky Novgorodą. Jie pradėjo rinktis savo: tada prasidėjo intrigos, neramumai ir neramumai; visi norėjo daryti pagal savo mintis, visi norėjo savo, kai kurie net patys troško sosto, papirko ir siuntė; pusės susiformavo, tačiau nė viena iš jų neįgijo pranašumo. Kartą, kaip rašo chronografas, koks nors bajoras iš Galičo atnešė tarybai rašytinę nuomonę, kurioje buvo rašoma, kad Michailas Fedorovičius Romanovas buvo artimiausias santykiuose su ankstesniais carais ir jį reikia išrinkti caru. Pasigirdo nepatenkintų žmonių balsai: „Kas atnešė tokį laišką, kas, iš kur?“ Tuo metu išeina Don Atamanas ir taip pat pateikia rašytinę nuomonę: „Ką tu pateikei, Atamanai? - jo paklausė princas Dmitrijus Michailovičius Požarskis. „Apie natūralų carą Michailą Fedorovičių“, – atsakė atamanas. Ta pati nuomonė, kurią pateikė bajoras ir Dono atamanas, nusprendė: Michailas Fedorovičius buvo paskelbtas caru. Tačiau dar ne visi išrinktieji buvo Maskvoje; nebuvo kilmingų bojarų; Kunigaikštis Mstislavskis ir jo bendražygiai iškart po išsivadavimo išvyko iš Maskvos: jiems buvo nepatogu likti joje šalia išlaisvinančių vadų; Dabar dėl bendro reikalo siuntė juos kviesti į Maskvą, taip pat į miestus ir rajonus siuntė patikimus žmones, kad sužinotų žmonių mintis apie naują išrinktąjį, o galutinis sprendimas atidėtas dviem savaitėms, nuo vasario 8 d. iki vasario 21 d. , 1613 m. Pagaliau atvyko Mstislavskis ir jo bendražygiai, atvyko ir pavėluotai išrinkti pareigūnai, o pasiuntiniai į regionus grįžo su žinia, kad žmonės džiaugsmingai pripažins Mykolą karaliumi. Vasario 21 d., stačiatikybės savaitę, t. y. pirmąjį gavėnios sekmadienį, buvo paskutinė taryba: kiekvienas rangas pateikė rašytinę nuomonę, ir visos šios nuomonės buvo panašios, visos eilės buvo nukreiptos į vieną asmenį - Michailą Fedorovičių Romanovą. Tada Riazanės arkivyskupas Teodoritas, Trejybės rūsys Abraomas Palicynas, Novospassky archimandritas Juozapas ir bojaras Vasilijus Petrovičius Morozovas pakilo į egzekuciją ir paklausė žmonių, užpildančių Raudonąją aikštę, ko jie nori tapti karaliumi? „Michailas Fedorovičius Romanovas“ buvo atsakymas.

1613 M. KATEDRA IR MICHAILAS ROMANOVAS

Pirmasis didžiojo Zemskio Soboro veiksmas, išrinkęs šešiolikmetį Michailą Fedorovičių Romanovą į Rusijos sostą, buvo išsiųsti ambasadą naujai išrinktam carui. Siųsdama ambasadą, katedra nežinojo, kur yra Michailas, todėl ambasadoriams duotas įsakymas sakė: „Eikite pas suvereną Michailą Fedorovičių, carą ir visos Rusijos didįjį kunigaikštį į Jaroslavlį“. Atvykusi į Jaroslavlį, ambasada čia tik sužinojo, kad Michailas Fedorovičius gyvena su mama Kostromoje; nedvejodamas persikėlė ten kartu su daugybe čia jau prisijungusių Jaroslavlio piliečių.

Į Kostromą ambasada atvyko kovo 14 d.; 19 d., įtikinę Michailą priimti karališkąją karūną, jie kartu su juo išvyko iš Kostromos, o 21 d. visi atvyko į Jaroslavlį. Čia visi Jaroslavlio gyventojai ir iš visur suvažiavę didikai, berniukai, svečiai, prekybininkai su žmonomis ir vaikais pasitiko naująjį karalių kryžiaus procesija, atnešdami jam ikonas, duoną ir druską, turtingas dovanas. Michailas Fedorovičius čia savo viešnagės vieta pasirinko senovinį Spaso-Preobrazhensky vienuolyną. Čia, archimandrito kamerose, jis gyveno su savo motina vienuole Morta ir laikinąja Valstybės taryba, kurią sudarė kunigaikštis Ivanas Borisovičius Čerkasskis su kitais bajorais ir raštininkas Ivanas Bolotnikovas su prievaizdais ir advokatais. Iš čia kovo 23 d. į Maskvą buvo išsiųstas pirmasis caro laiškas, informuojantis Zemsky Sobor apie sutikimą priimti karališkąją karūną.

Kremliuje, Ginklų kameroje, laikomi du negražiai atrodantys kardai. Tačiau, nepaisant nepriekaištingos išvaizdos, jie yra neįkainojamos Rusijos reliktai. Šie kardai buvo Minino ir Pozharskio kariniai ginklai. 1612 metais Nižnij Novgorodo pirklys Kuzma Mininas paragino rusų žmones kovoti su lenkų įsibrovėliais, o kunigaikštis Dmitrijus Požarskis vadovavo liaudies milicijai.

Tų pačių metų rudenį Motinos Sostas buvo išvalytas nuo lenkų ponų. Po to Zemsky Soboras susitiko ir į sostą išrinko Michailą Fedorovičių Romanovą. Pati Romanovų šeima kilo iš karalienės Anastasijos (pirmosios Ivano Rūsčiojo žmonos) šeimos. Žmonės ją mylėjo ir gerbė už jos gerumą ir nuolankumą. Pats baisus karalius ją mylėjo ir labai jaudinosi po žmonos mirties.

Visa tai buvo priežastis, dėl kurios Rusijos žemių atstovai, susirinkę į Zemsky Sobor, pasirinko 16-metį berniuką, kuris buvo Anastasijos palikuonis. Jie apie tai jam pranešė Ipatijevo vienuolyne Kostromos mieste. Taip prasidėjo Romanovų dinastijos viešpatavimas. Tai truko 300 metų ir pavertė Rusijos žemę didžiule ir didele galia.

Caras Michailas Fiodorovičius (1613-1645)

Caras Aleksejus Michailovičius (1645-1676)

Caras Fiodoras Aleksejevičius (1676-1682)

Trys jėgos ir princesė Sofija Aleksejevna (1682–1689)

Petras I Didysis (1689-1725)

Caras, o tuometinis imperatorius Petras I laikomas dideliu reformatoriumi, pavertusiu Maskvos karalystę Rusijos imperija. Jo pasiekimai – švedų pralaimėjimas, priėjimas prie Baltijos jūros, Sankt Peterburgo statybos, spartus metalurgijos pramonės augimas. Pertvarkytas viešasis administravimas, teisminiai procesai ir švietimo sistema. 1721 m. Rusijos caras pradėtas vadinti imperatoriumi, o šalis – imperija.
Daugiau skaitykite straipsnyje Petras I Romanovas.

Imperatorienė Jekaterina I (1725–1727)

Imperatorius Petras II (1727-1730)

Imperatorienė Ana Ioannovna (1730–1740)

Ivanas VI ir Brunswickų šeima (1740–1741)

Imperatorienė Elžbieta (1741–1761)

Imperatorius Petras III (1761-1762)

Imperatorienė Jekaterina II Didžioji (1762–1796)

Imperatorius Paulius I (1796-1801)

Imperatorius Aleksandras I (1801-1825)

Imperatorius Nikolajus I (1825-1855)

Imperatorius Aleksandras II Išvaduotojas (1855-1881)

Imperatorius Aleksandras III Taikdarys (1881-1894)

Imperatorius Nikolajus II (1894–1917)

Nikolajus II tapo paskutiniu Romanovų dinastijos imperatoriumi. Jam vadovaujant įvyko Khodynkos tragedija ir kruvinas sekmadienis. Rusijos ir Japonijos karas buvo vykdomas itin nesėkmingai. Tuo pat metu Rusijos imperijos ekonomika išgyveno pakilimą. Pasiekęs piką, prasidėjo Pirmasis pasaulinis karas, pasibaigęs revoliucija ir imperatoriaus atsisakymu. Išsižadėjimo manifestas pasirašytas 1917 metų kovo 2 dieną. Nikolajus II atsisakė sosto savo brolio Michailo naudai, tačiau jis taip pat atsisakė valdžios.

Leonidas Družnikovas

1613 m. vasario 21 d. Didžiojoje Maskvos taryboje įvyko surinkti, tai yra įgytas Naujosios karališkosios dinastijos įkūrėjas yra jaunas bojaras Michailas Feodorovičius Romanovas. Dvasinis skirtumas tarp stiprios valios „kolektyvo“ rinkimai daugumos galia ir vienbalsiai įgyti teisėtas Sosto įpėdinis per susitaikymą su Dievo valia yra labai reikšmingas, nors istoriografinėje literatūroje įprasta kalbėti konkrečiai apie caro „išrinkimą“ Taryboje. Bet patys susirinkimo dokumentai liudija tik vieningai, vieningai susitikimas- surasti naują valdovą ir dinastiją. Tais pačiais dokumentais vadinamas caras Mykolas Dievo išrinktasis, ir ne tik kaip asmeninis išrinktasis, bet ir pagal Jo Šeimos, Dievo išrinktos, orumą.

Remiantis genealoginėmis legendomis, rusų bojarų Romanovų giminė kilusi iš kunigaikščių giminės valdytojo Andrejaus Ivanovičiaus Kobylos, kilusio „iš Lietuvos“, kuris apie XX a. ketvirtąjį dešimtmetį atvyko iš Velikij Novgorodo tarnauti didžiojo kunigaikščio Jono Danilovičiaus dvare. Kalita. Kai kuriuose genealoginiuose įrašuose Andrejus Kobyla nurodomas kaip atvykęs „iš Prūsų“, tai yra, iš Prūsijos, arba „iš vokiečių“. Visos šios charakteristikos – iš Lietuvos, iš Prūsijos ar iš vokiečių viena kitai neprieštarauja – jos reiškia tas pačias žemes Varangijos (Baltijos) jūros pietrytinėje pakrantėje.

Senovės Prūsiją – didžiulį regioną pietrytinėje Baltijos pakrantėje – XIII amžiaus pirmajame ketvirtyje užkariavo Vokiečių Kryžiuočių ordinas ir per prievartą vokietino. Tačiau dalis Rytų Prūsijos žemių tuo pat metu atsidūrė Lietuvos Kunigaikštystės žinioje, kurios valstybingumas savo ruožtu rėmėsi senąja rusų kultūros tradicija: iki XVI amžiaus pirmojo trečdalio rašytinė kalba. Lietuvos buvo senoji rusų kalba, kuria buvo rašomos kronikos, teisiniai ir komerciniai dokumentai.

Nuo seniausių laikų šiuose kraštuose gyveno jafetų slavų ir baltų gentys, kurios gyveno glaudžiai kultūriškai sąveikaudamos. Išlikę senosios prūsų kalbos fragmentai rodo jos artumą, viena vertus, slavų kalbai, kita vertus, baltų tarmėms, į kurias tuomet buvo įtraukta ir nerašytinė lietuvių kalba.

Nuo seniausių laikų Veliky Novgorod mieste egzistavo Prūsijos gatvė. Įsikūręs Zagorodskio gale, jis kilęs iš Novgorodo Detinecų Pokrovskio vartų (centrinė Kremliaus dalis), ir tai buvo ne atvykstančių užsieniečių, o vietinių stačiatikių Novgorodiečių gyvenvietės vieta. Pirmasis Prūsijos gatvės paminėjimas Novgorodo istorijoje datuojamas 1218 m., kai per Prekybos pusės ir Nerevskio galo maištą Liudino galas ir Prūsijos gatvės gyventojai palaikė merą Tverdislavą. Gatvės pavadinimas yra Novgorodo kronikoje pagal 1230 m. Tačiau archeologiniai tyrimai rodo, kad, kaip urbanistinis darinys, šioje vietoje jau gerokai prieš 1218 m. buvo gatvė galbūt tuo pačiu pavadinimu, nes 1218 m. paminėjimas nekalba apie šios Prūsijos gatvės įkūrimą ar pavadinimą. Tiesiog seniausias mus pasiekęs jo paminėjimas datuojamas šiais metais. Kitas paminėjimas Novgorodo kronikoje datuojamas 1230 m., susijęs su Dvylikos apaštalų šventykla Propastekh mieste, šalia kurios buvo masiškai laidojami 1230 m. iš bado mirę novgorodiečiai. Svarbu ir tai, kad 1218 metai rodo kompaktišką stačiatikių prūsų slavų gyvenvietę Naugarduke dar prieš prasidedant 1225 m. Kryžiuočių ordino užgrobimui Rytų Prūsijoje.

Daugelis kilmingų vietinių Novgorodo šeimų kilę „iš Prūso“. Pavyzdžiui, buvo žinomas slavų kilmės Prūsijos gubernatorius Michailas Prushaninas, kuris XIII amžiaus pradžioje su savo būriu atvyko į Velikij Novgorodą, o paskui tarnavo didžiajam kunigaikščiui Aleksandrui Nevskiui. Pasak kai kurių legendų, Michailas Prushaninas dalyvavo garsiajame Nevos mūšyje (1240 m.), anot kitų, jo sūnus buvo mūšio dalyvis.

Michailas Prushaninas buvo Rusijos didikų ir bojarų šetovų, Morozovų ir Saltykovų šeimų įkūrėjas. Caro Michailo Feodorovičiaus motina Ksenia Ioannovna, Didžioji vienuolė Morta, buvo Ivano Vasiljevičiaus Šestovo dukra.

Pasak šeimos legendos, Andrejus Ivanovičius Kobyla buvo vienas iš Prūsijos kunigaikščio Divono Aleksos (Lokio) sūnų - tiesioginio Prūsijos caro Videvuto palikuonio, kurio gyvenimas siekia IV mūsų eros amžių.

Kunigaikštis Divonas gavo Šventąjį Krikštą Didžiajame Novgorode vardu Jonas. Garsusis novgorodietis, Nevos mūšio didvyris Gavrila Aleksichas († 1241 m.), pasak legendos, buvo princo Divono-Jono brolis, gal ir ne brolis, o pusbrolis ar pusbrolis. Gavrilo Aleksichas taip pat tapo daugelio didikų rusų šeimų įkūrėju – Puškinų, Akinfovų, Čeliadinų, Khromykh-Davydovų, Buturlinų, Sviblovų, Kamenskių, Kuricynų, Zamyckių, Chulkovų ir kt.

Jų bendras protėvis Prūsijos caras Videvutas ir jo brolis kunigaikštis Brutenas atvyko palei Vyslą arba Nemaną Baltijos pakrantėje ir jiems vadovaujant įkūrė senovės Karalystę, kurią pavadino, matyt, savo protėvio Prūsijos vardu – Prūsija.

Vardas „Prūsius“ ne kartą sutinkamas garsiojoje Trakijos karalių dinastijoje, kuri karaliavo V–I a. pr. Bitinijoje (Mažojoje Azijoje) ir Balkanuose. Ir princo vardu Brutas ena, caro Videvuto brolis, vardas „Prūsas“ taip pat skamba toli. Lotyniškai „Prussia“ rašoma „Borussia“ arba „Prutenia“. Savo ruožtu „Pasaka apie Šv. Spiridoną-Savą“ ir „Pasakojimas apie Vladimiro kunigaikščius“ nurodo Novgorodo didžiojo kunigaikščio Ruriko kilmę iš kunigaikščio Prūso, imperatoriaus Augusto brolio. Romos istorijoje nėra žinomas toks brolis su Oktavianu Augustu, bet, tarkime, paties imperatoriaus Augusto ar jo pirmtako, pirmojo konsulo Julijaus Cezario, su vienu iš Bitinijos karalių palikuonių, pasivadinusių Prūsijaus vardu. , galėjo būti, apie ką mums pranešta naujienos iš senovės rusų legendos. Tai rodo, kad pagal tokias genealogines legendas tiek Novgorodo didžiojo kunigaikščio Ruriko protėviai, tiek bojaro Andrejaus Ivanovičiaus Kobylos protėviai galėjo turėti bendrą carinės kilmės protėvį.

Panašių legendų apie bendras ir bendras šaknis senovėje galima atsekti ir daugumai karališkųjų Europos dinastijų, jos gerai žinomos rugpjūčio genealogijų specialistams. Tokių legendų dokumentinio istorinio autentiškumo neįmanoma įrodyti remiantis griežtais rašytiniais šaltiniais. Tačiau tuo pat metu istorija nėra matematika ar klasikinė fizika, nors didžioji dauguma istorinės medžiagos operuoja gana tiksliais chronologiniais duomenimis ir dokumentuotais faktais. Atkreipdamas dėmesį į suprantamą tokių genealoginių legendų, kurių rašytinis užrašymas įvyko tik XIV–XVIII a., nestabilumą, tikrasis istorijos mokslas neturėtų iš karto jų atmesti. Priešingai, ji turi jiems liudyti ir atidžiai saugoti tai, ką mūsų protėvių protėvių atmintis saugojo ir perdavė iš lūpų į lūpas daugelį amžių, kitaip tai, kas vadinama „moksliškai“, bus atmesta. žmogaus atmintis.

Pats faktas, kad Andrejus Ioannovich Kobyla, atvykęs iš Velikij Novgorodo į Maskvą į Maskvos didžiųjų kunigaikščių Jono Kalitos ir Simeono Jonovičiaus Išdidiojo dvarą, buvo bojaras, rodo, kad šis žmogus tuo metu garsėjo savo kilnumu ir kilminga kilme. Bojaro laipsnis buvo aukščiausias valstybinis laipsnis to meto hierarchijoje, tada prie didžiojo kunigaikščio bojarų skaičius retai viršydavo 5-6 žmones, toks aukštas rangas tiesiog nebūtų buvęs suteiktas kokiam nors nežinomam, protingam tais laikais pakilo. Tik tikrai kilnus žmogus Bojarą Andrejų Kobylą 1347 metais galėjo išsiųsti Vladimiro ir Maskvos didžiojo kunigaikščio piršlys Simeonas Joanovičius Išdidusis į Tverės dvarą kunigaikštis Vsevolodas Aleksandrovičius už savo nuotaką princesę Mariją Aleksandrovną. Be to, ta vedybų sutartis buvo susijusi su svarbiausia diplomatine misija, dėl kurios kunigaikštis Vsevolodas Aleksandrovičius Tverskojus turėjo atsisakyti chano etiketės Tverės palikimui ir grįžti į karalystę kalne prie Tverės, perleisdamas Tverės valdžią kunigaikščiui. Vasilijus Michailovičius Kašinskis. Tokie sunkūs dinastinių santuokų ir apanažo pasikeitimų klausimai negalėjo būti patikėti bajorams, neišmanantiems didžiųjų kunigaikščių diplomatijos subtilybių.

Pati sąvoka „žinoti“ nereiškia plačiai paplitusios šlovės, kaip daugelis dabar mano. Senoji rusų sąvoka „žinoti“ žymi ypatingų, paveldimų žinių apie Aukščiausiosios galios išmintį nešėjus, niekur nemokytų, o iš kartos į kartą perduodamų tik iš vyresnių kartų jaunesnėms. Kilmingi žmonės buvo Aukščiausiosios valdžios nešėjų palikuonys. Bajorai yra seniausių valdžios tradicijų saugotojai, patys bajorų giminių atstovai buvo gyva legenda, gyva tradicija, kuri dėl tų žinių slaptumo nebuvo detaliai užfiksuota raštu, tačiau šios ypatingos žinios buvo labai vertinami aplinkinių, sukeldami kilmingus žmones į ypatingą padėtį senovės visuomenėje.

Senovės prūsai, vadovaujami caro Videvuto ir kunigaikščio Bruteno, išplėtojo nuo seno baltų slavų žinomą šventojo baltojo žirgo kultą ir Romovo kaime šventojo ąžuolo kultą, kurio pavadinimas gegužės mėn. nurodyti archajišką Apeninų Romos (romų) atmintį. Šių kultų simbolika buvo rodoma Prūsijos herbe, kuriame buvo pavaizduotas pats Videvutas ir Brutenas, baltas arklys ir ąžuolas. Remiantis Maskvos genealogijomis, žinoma, kad A. I. Kobyla turėjo penkis sūnus - Semjoną Zherebetsą, Aleksandrą Jolką, Vasilijų Ivantejų, Gavriilą Gavšą ir Fiodorą Košką. Be to, žinomos kilmingos Novgorodo giminės Suchovo-Kobylins ir Kobylins, kurių kilmę Novgorodo ir Tverės genealogai sieja su A.I.

Semjonas Žerebetsas tapo Rusijos didikų šeimų įkūrėju – Žerebcovai, Lodyginai, Konovnicynai, Kokorevai, Obrazcovai. Količevai, Nepliujevai ir Boborykinai kilę iš Aleksandro Jolkos. Iš Fiodoro Koškos - Koškinai, Romanovai, Šeremetevai, Jakovlevai, Goljajevai, Bezzubcevai ir kt.

„Arklio“ tema slapyvardžiuose Kumelė, Eržilas, pavardėse - Kobylins, Zherebtsovs, Konovnicyns, toponimas - Kobylye gyvenvietė prie Peipsi ežero netoli nuo Ledo mūšio vietos (1242), kuri, beje, m. 1556 davė caras Ivanas Vasiljevičius Siaubingas, kad maitintųsi vienas iš Suchovo-Kobylinų, tačiau pagal rašytinius šaltinius šiuo pavadinimu jis žinomas nuo XV amžiaus vidurio (Kobylos miestas) - visa tai gali reikšti protėvius. Prūsijos caro Videvuto „toteminio“ baltojo žirgo atminimas. O Romovo šventasis ąžuolas yra beveik visuose minėtų didikų giminių herbuose, kurių kilmė siekia Andrejų Kobylos.

Fiodoras Andrejevičius Koška († 1407) taip pat buvo Maskvos bojaras per didžiojo kunigaikščio Dimitrijaus Jonovičiaus kampaniją Kulikovo lauke 1380 m., Bojarui Fiodorui Andreevičiui Koškai-Kobylinui buvo patikėta saugoti Maskvą. Jo vyriausias sūnus Ivanas Fedorovičius Koškinas-Kobylinas (†1427) taip pat buvo labai artimas didžiajam kunigaikščiui Dimitrijui Donskojui (jis minimas kunigaikščio Dimitrio testamente), o paskui tapo bojaru su didžiuoju kunigaikščiu Vasilijumi I Dmitrijevičiumi († 1425 m.) ir net su tuomet jaunuoliu didžiuoju kunigaikščiu Vasilijumi II Vasiljevičiumi (1415-1462). Jo jauniausias sūnus Zacharijus Ivanovičius Koškinas-Kobylinas († 1461) taip pat užėmė aukštas bojaro pareigas didžiojo kunigaikščio Vasilijaus II Vasiljevičiaus dvare.

Pažymėtina, kad bojaro laipsnis niekada nebuvo paveldimas, nors jis buvo priskirtas tik kilmingiausiems valstybės žmonėms, būtinai pelnytas asmeniniais žygdarbiais ir nuopelnais Valdovei, nors buvo siejami šeimos ryšiai pagal moterišką liniją; taip pat didelę reikšmę. Bojaro Andrejaus Kobylos palikuonių tarnavimas iš kartos į kartą Maskvos valdovams tokiais aukštais rangais reiškė didelių asmeninių nuopelnų buvimą tarp šios kilmingos šeimos atstovų. Deja, apie šių keturių kartų valstybininkų sutuoktinius, pradedant nuo Andrejaus Ivanovičiaus Kobylos iki Zacharijaus Ivanovičiaus Koškino, nebuvo išsaugota jokios informacijos. Tačiau neabejotina, kad kai kurios iš šių santuokų buvo sudarytos su aukščiausios Maskvos aristokratijos atstovais, kurių dauguma tuo metu buvo arba tiesioginiai, nors ir tolimi didžiojo kunigaikščio Ruriko palikuonys, arba jų artimiausi giminaičiai. Būtent tai gali papildomai paaiškinti Kobylin-Koshkin šeimos bojaro statuso stabilumą, kai „konkurencijos“ su tiesioginiais Rurikovičiais laipsnį galėjo sušvelninti būtent šeimos ryšiai.

Valdant didžiajam kunigaikščiui Jonui III Vasiljevičiaus, Jurijus Zacharjevičius Zacharyinas-Koškinas († 1504) tapo gubernatoriumi, dalyvavo mūšyje prie Ugros 1480 m., kampanijoje prieš Velikij Novgorodą (1480) ir Kazanę 1485 m., nuo 1488 m. kunigaikščio vicekaralius Veliky Novgorod mieste, kur išnaikino judaizatorių ereziją ir 1493 m. gavo bojaro laipsnį. Jurijaus Zacharjevičiaus Koškino žmona buvo didžiojo kunigaikščio bojaro Ivano Borisovičiaus Tuchkovo dukra. I.B. Tuchkovas nebuvo Maskvos aristokratijos atstovas, bet kilęs iš Novgorodo bojaro šeimos ir įstojo į Maskvos didžiojo kunigaikščio Jono III Vasiljevičiaus tarnybą. 1477 m., jau būdamas didžiojo kunigaikščio bojaras, jis atliko svarbią karinę-diplomatinę misiją, prijungdamas Velikij Novgorodą prie Maskvos. Matyt, šie „Novgorodo“ giminystės ryšiai gali paaiškinti, kodėl Maskvos gubernatorius Jurijus Zacharjevičius Zacharjinas-Koškinas 1488 m. tapo Novgorodo gubernatoriumi. Bojaras Jurijus Zacharjevičius turėjo šešis sūnus, penkių iš jų vardai yra Ivanas, Grigorijus, Vasilijus, Michailas, Romanas ir dukra Anna. Bojaro titulą Michailas Jurjevičius (†1538) pelnė 1521 m., Grigorijus Jurjevičius (†1558) tapo bojaru 1543 m.

Matyt, jauniausias iš brolių Romanas Jurjevičius Zacharyinas-Jurjevas (†1543) pakilo „tik“ iki okolničių ir gubernatoriaus rango. Tačiau okolničių laipsnis - antras po bojaro, senosios Rusijos hierarchijoje buvo nepaprastai aukštas, okolničių skaičius didžiojo kunigaikščio vyriausybėje paprastai neviršydavo trijų ar keturių. Pats faktas, kad jo broliai ir seserys buvo bojarai, liudija, kad šios kartos šeima išlieka aukšta. Romanas Jurjevičius minimas 1533 ir 1538 m. kategorijose, buvo vedęs du kartus, antroji iš žmonų buvo vardu Uljana (†1579), tikriausiai gim. Karpova, vaikai: Dolmatas (†1545), Daniilas (†1571), Nikita, Ana, Anastasija. Daniilas Romanovičius Zacharinas-Jurjevas tapo bojaru 1548 m.

Anna Romanovna ištekėjo už princo Vasilijaus Andrejevičiaus Sitskio (†1578) iš Rurikovičių Jaroslavlio skyriaus. O jauniausia dukra gražuolė Anastasija Romanovna (†1560) 1547 metais tapo pirmąja Rusijos carine – jauno caro Ivano Vasiljevičiaus Rūsčiojo žmona. Ji pagimdė carui šešis vaikus, tris Carevičius - Dimitrį, Joną ir Teodorą, ir tris dukteris - Aną, Mariją ir Evdokiją.

Galbūt garsiausias bojaras iš tiesioginių Andrejaus Ivanovičiaus Kobylos palikuonių buvo jo proproproproprosenelis Nikita Romanovičius Zacharyinas-Jurijevas (†1586; prieš mirtį davė vienuolinius įžadus Nifonto vardu). Jis buvo vienas artimiausių caro Jono bendražygių, patarėjų, caro Jono ir Teodoro auklėtojas. 1558 m. tapo okolnichiu, 1562 m. – bojaru. Nikitos Romanovičiaus kilmingo charakterio ir narsumo šlovė buvo tokia plačiai paplitusi, kad žmonės apie jį kūrė dainas, kurios buvo dainuojamos po šimtmečių.

Nikita Romanovičius buvo vedęs du kartus. Pirmoji jo žmona buvo Varvara Ivanovna, gim. Chovrina (†1552). Chovrinai kilę iš senovės Krymo gotikinės kunigaikščių gavrų (totorių k.: Khovra) šeimos. Iš pirmosios santuokos Nikita Romanovičius susilaukė dviejų dukterų - Anos Nikitichnos (†1585), kuri ištekėjo už princo Ivano Fedorovičiaus Troekurovo (iš Rurikovičių) ir Eufemijos (†1602), kuri ištekėjo už artimo kunigaikščio Ivano Vasiljevičiaus Sitskio giminaičio.

Po Varvaros Ivanovnos mirties 1552 m., Nikita Romanovičius antrą kartą vedė Evdokia Aleksandrovna, gim. princesę Gorbata-Shuiskaya iš Rurik šeimos, iš Monomachovičių per Suzdalės kunigaikščių liniją. Iš šios santuokos žinoma dar vienuolika Nikitos Romanovičiaus vaikų - vyresnysis Fiodoras (vienuolystėje Filaretas; †1633), Morta (†1610) - Kabardų kunigaikščio Boriso Keibulatovičiaus Čekraskio žmona, Levas (†1595), Michailas (†1602). ), Aleksandras (†1602), Nikiforas (†1601), Ivanas, pravarde Kaša (†1640), Uljana (†1565), Irina (†1639) - okolničų Ivano Ivanovičiaus Godunovo (†1610) žmona, Anastasija (†) 1655) - jaunikio Boriso Michailovičiaus Lykovo žmona -Obolenskis (†1646) ir galiausiai Vasilijaus (†1602).

Vyriausias Nikitos Romanovičiaus sūnus Fiodoras, gimęs apie 1554 m., iš karto po tėvo mirties 1586 metais tapo bojaru savo pusbrolio – caro Fiodoro Joannovičiaus – vyriausybėje. Netrukus prieš tai, apie 1585 m., Fiodoras Nikitichas vedė Kseniją Ivanovną, gim. Šestovos, vieną iš Kostromos didikų, kurios tėvas Ivanas Vasiljevičius Šestovas 1550 m. buvo pašauktas kaip vienas iš caro tūkstančio tarnauti Maskvoje. Leiskite jums priminti, kad Šestovų protėviai kilo iki Novgorodo bojaro ir XIII amžiaus pradžios gubernatoriaus Michailo Prushanino. Fiodoras Nikitichas ir Ksenija Ivanovna susilaukė šešių vaikų, iš kurių keturi mirė kūdikystėje: Tatjana (†1612) - kunigaikščio Ivano Michailovičiaus žmona Katyrev-Rostovskis (†apie 1640), Borisas (†1592), Nikita (†1593), Michailas ( †1645), Liūtas (†1597), Ivanas (†1599).

Carinėje tarnyboje bojarui Fiodorui Nikitičiui sekėsi, bet toli gražu ne pirmuose postuose: nuo 1586 metų jis ėjo vicekaralius Nižnij Novgorodoje, 1590 metais dalyvavo pergalingoje kampanijoje prieš Švediją, vėliau 1593-1594 m. jis buvo Pskovo gubernatorius, derėjosi su imperatoriaus Rudolfo ambasadoriumi Varkochu, 1596 m. buvo dešiniosios rankos caro pulko valdytojas, nuo 1590 m. pasiekėme keletą vietinių bylų dėl bojaro Teodoro Nikitičiaus Romanovo. jo gana įtakinga padėtis tarp Maskvos bojarų, kai kurie jo jaunesni broliai buvo išplėstinės Suverenios Dūmos nariai.

Prieš mirtį bojaras Nikita Romanovičius paliko Borisui Fedorovičiui Godunovui rūpinimąsi savo vaikais, o pagal žinomus dokumentus – caro svainio ir pirmojo bojaro – iš tikrųjų Rusijos valdovo B. F. Godunovo – globą. Nikitichas buvo gana nuoširdus, o patys Romanovai laikė save ištikimais B. F. Godunovo sąjungininkais, tai taip pat palengvino šeimos ryšiai - Irina Nikitichna buvo I. I. Godunovo žmona. Staigi caro Teodoro Ioannovičiaus mirtis 1598 m. sausio 7 d. šios padėties B. F. Godunovo ir Romanovų santykiuose nepakeitė. Nors vyriausias caro Jono svainio sūnus, pusbrolis Caras Teodoras, bojaras Fiodoras Nikitichas turėjo tam tikrą pranašumą, jei ne artimesnį, tai reikšmingesnį giminystės ryšį prieš caro Teodoro svainį ir brolis Pirmojo bojaro Boriso Godunovo carienė Irina Feodorovna (†1603) Didžiojoje Maskvos taryboje 1598 m. sausio-kovo mėn., be pirmojo bojaro ir valdovo B. F. Godunovo, net nebuvo iškeltas klausimas dėl kitų pretendentų į karališkąjį sostą. Aiškių neoficialių įrodymų apie kitų to paties laikotarpio kandidatų iškėlimą nėra.

Tokių nuorodų nėra net 1598 m. sausio–kovo mėnesio diplomatiniuose pranešimuose iš Rusijos, kuriuose užsienio šalių ambasadoriai bandė atspindėti bet kokius gandus apie rūmų politines intrigas. Tačiau tuometinei Vakarų Europos teisinei sąmonei buvo nesuprantamas Fiodoro Nikitičiaus Romanovo teisių į Karališkąjį sostą pranašumas prieš analogiškas B.F.Godunovo teises. Jie verčiau galėjo matyti varžovus tarp tiesioginių Rurikovičių, pirmiausia kunigaikščių Šuiskių, arba norėjo ieškoti karinių priežasčių kištis į Rusijos vidaus politiką ir primesti pretendentus iš Europos dinastijų, o ne lyginti teises į B. F. Godunovo sostą. ir F. N. Romanovas.

Viename iš Lenkijos ambasadoriaus pranešimų 1598 m. sausį ar vasario pradžioje netgi buvo „prognozė“, kad B. F. Godunovas, norėdamas išlaikyti savo pozicijas valdžioje, staiga paskelbs, kad Carevičius Dimitrijus Joanovičius Uglitskis iš tikrųjų nebuvo nužudytas 1591 m. gegužės 15 d. ir pasodins savo vyrą į Sostą prisidengdamas caro Jono sūnumi. Ši paslaptinga intriga, lenkų visiškai kitaip išplėtota iki 1604 m., rodo, kad 1598 m. vasario pabaigoje užsieniečiai net negalėjo numatyti tikrojo Didžiosios Maskvos tarybos sprendimo.

Lemiamas veiksnys sprendžiant Sosto paveldėjimo klausimą, be abejo, buvo Maskvos ir visos Rusios patriarcho Šv. Jobo padėtis, kuri tikėjo, kad karalienės brolis, kurio rankose nuo 1586 m. valstybės valdžia, įsitvirtinusi kaip patyręs ir drąsus politikas, stambaus masto organizatorius Rusijos žemė miestų planavimo, karinių, mokesčių ir ekonomikos srityse, kaip niekas kitas, galėjo nešti sunkų Karališkąjį kryžių. Žinoma, Jo Šventenybė patriarchas puikiai suprato, kad dvyliktokas, skirtas bojaro Fiodoro Nikitičiaus Romanovo garbei, turi ir paveldimų pranašumų, tačiau jo paslaugos valstybės kūrime nuo 1584 m. buvo nepamatuojamai mažesnės nei indėlis į Rusijos ir Rusijos stačiatikių bažnyčios klestėjimą. B. F. Godunovas, daug nuveikęs kuriant patriarchatą Rusijoje. Galbūt tokia tvirta patriarcho pozicija, lėmusi tai, kad Taryba iš anksto net neaptarinėjo kitų pretendentų į Sostą, per artimiausius dvejus metus dvasinį-politinį kompromisą pavers sunkia valstybės problema.

1598 m. susirinkime pirmą kartą Rusijos istorijoje buvo duota baisi ištikimybės priesaika carui Borisui ir jo įpėdiniams. Matyt, Jo Šventenybė Patriarchas, kuris tiesiogiai dalyvavo rengiant Tarybos priesaikos tekstą ir grėsmingas dvasines bausmes, kurios buvo skirtos galimiems šios priesaikos pažeidėjams, buvo įsitikinęs, kad Rusijos tikintieji tokios Tarybos priesaikos nesulaužys. Tačiau slaptieji naujojo caro priešininkai, o gal ir pačios taikos mūsų Tėvynėje priešininkai, nedrįsę pakelti balso Taryboje prieš patriarcho poziciją ir B. F. Godunovo kandidatūrą, jau 1600 m. sąmokslą arba dar subtilesnę rūmų intrigą, imituojančią SĄSKAITĄ. Kaip tokio akivaizdaus sąmokslo ar klastingos jo mistifikacijos ženklą, piktadariai pasirinko Nikitičius Romanovus, o pirmiausia vyriausią iš jų, bojarą Fiodorą Nikitichą, kaip sosto įpėdinį, pagal Rusijos papročius, buvo arčiau. Sosto įpėdinio kopėčios nei caras Borisas. Istorikai gali tik spėlioti, kas buvo pagrindinis šio sąmokslo ar jo imitacijos organizatorius, tiesioginių su jo tyrimu susijusių dokumentų nėra išlikę. Aišku tik viena, kad patys Romanovai jokiu būdu nepriklausė sąmokslo iniciatoriams ar organizatoriams, tačiau vis tiek buvo klastingai informuoti apie šią slaptą akciją, kuri įtraukė juos į dalyvaujančiųjų ratą, į kaltųjų ratą. .

Caras Borisas vietoj artimiausių bendražygių ir giminaičių įžvelgė Romanovuose pagrindinį pavojų sau ir, dar svarbiau, pagrindinį pavojų taikai Rusijos valstybėje. Jis puikiai žinojo, kuo dabar, po baisios 1598 m. Tarybos priesaikos, jos pažeidimas gresia Rusijai ir Rusijos žmonėms. Siekdamas atmesti pačią bojaro Fiodoro Nikitičiaus Romanovo idėją pretenduoti į sostą, jis įsakė priverstinai tonzuoti savo giminaitį ir jo žmoną į vienuolystę ir ištrėmė vienuolį Filaretą į Antano-Siyskio vienuolyną Rusijos šiaurėje. O likusieji Nikitičiai Romanovai – Michailas, Aleksandras, Nikiforas, Ivanas, Vasilijus buvo suimti ir išsiųsti į tremtį, kur buvo laikomi atšiauriausiomis sąlygomis, nuo kurių mirė 1601–1602 m. Išgyveno tik Ivanas Nikitichas. Jis buvo laikomas prirakintas grandinėje vienoje duobėje su Vasilijumi Nikitičiumi. Brolių mirtis sušvelnino Ivano Nikitičiaus tremties sąlygas.

Po žiaurios ritualinės jauno caro Teodoro Borisovičiaus Godunovo skerdimo ir jo paties karalystės karūnavimo, netikras Dmitrijus I 1605 m. grąžino iš tremties visus likusius gyvus Romanovus ir jų artimuosius, o mirusiųjų palaikai taip pat buvo atvežti į Maskvą ir palaidoti Romanovų bojarų kapas Novospassky vienuolyne. Vienuolis Filaretas (Fiodoras Nikitichas Romanovas) buvo įšventintas vienuoliu ir netrukus pašventintas Rostovo metropolitu. Ir Ivanui Nikitičiui Romanovui buvo suteiktas bojaro laipsnis. Jaunasis Michailas Fedorovičius Romanovas buvo grąžintas savo Motinos, Didžiosios vienuolės Mortos, globai. Tiek daug nukentėję nuo ankstesnio valdymo Romanovai priėmė apsišaukėlio privalumus, tačiau per visą jo netikro valdymo laikotarpį, kuris truko mažiau nei metus, nerodė jam jokio vergiškumo. 1606 m. vietos Maskvos tarybos įkeltas į sostą caras Vasilijus Ioanovičius Šuiskis prisidėjo prie naujo patriarcho - Kazanės metropolito Hermogeno, kuris su Rostovo metropolitu Filaretu elgėsi labai pagarbiai, rinkimų, tačiau metropolitas Filaretas į Maskvos tarybą neatvyko. Atgailos 1607 m. pradžioje dalyvaujant melagingo Dmitrijaus nušalintam patriarchui Jobui.

1608 m. išdavikiškos kazokų ir lenkų-lietuvių gaujos apgulė Rostovą Didįjį ir, nors metropolitas Filaretas bandė organizuoti gynybą, Rusijos išdavikai atvėrė Metropoliteno teismo vartus, Šventasis Filaretas buvo sučiuptas ir žeminančiu būdu išvežtas prie Maskvos į Netikro Dmitrijaus II Tushino stovykla. Tačiau šis apsimetėlis nusprendė pagerbti savo „giminaitį“ ir net „paaukštino“ Šv. Filaretą į „patriarchą“. Metropolitas Filaretas nepripažino klaidingo rango, tačiau jis atliko dieviškus patarnavimus Tušine. 1610 m. metropolitas Filaretas (Romanovas) buvo atgautas iš Tušinų ir po caro Vasilijaus Šuiskio nuvertimo per septynis bojarus tapo artimiausiu Jo Šventenybės patriarcho Hermogeno bendražygiu. 1611 m. Maskvos vyriausybė išsiuntė metropolitą Filaretą, vadovaujantį didelės ambasados ​​į Smolenską, deryboms su Lenkijos karaliumi Žygimantu III. Lenkai užėmė visą ambasadą, kurioje metropolitas Filaretas išbuvo iki 1619 m. – iki Deulino paliaubų.

Per trumpą „Septynių bojarų“ laikotarpį metropolito Filareto sūnus, jaunasis Michailas Feodorovičius, buvo pakeltas į bojaro laipsnį. 1611 m. Maskvą ir Kremlių užėmę lenkai Michailą Feodorovičių Romanovą ir jo motiną laikė namų arešte, iš kurio jis buvo paleistas tik 1612 m. spalio 22 d., o po to kartu su motina išvyko į savo Kostromos dvarą Domnino. .

Taigi, nė vienas iš Romanovų neturėjo įtakos Didžiosios Maskvos tarybos sprendimui 1613 m. vasario 21 d. Tiksliau sakant, katedros dalyvis, metropolito brolis ir Michailo Feodorovičiaus dėdė Ivanas Nikitichas Romanovas iš pradžių net priešinosi savo sūnėno paskyrimui vienu iš kandidatų, sakydamas: „...Michailas Fedorovičius vis dar jaunas...» Tyrėjų teigimu, pačioje Tarybos pradžioje Ivanas Nikitichas palaikė Švedijos princo Carlo Philipo kandidatūrą. Tačiau kai kazokai ir milicijos atstovai pradėjo atmesti bet kokius užsienio dinastijų atstovus, o Dono kazokai ir Rusijos provincijos didikai pagrindiniu kandidatu iškėlė jauną bojarą Michailą Feodorovičių Romanovą, žinoma, jo dėdė sutiko su šiuo vieningu požiūriu.

1613 metų Didžioji taryba davė siaubingą ištikimybės priesaiką nurengtas Caras Michailas Feodorovičius ir jo tariami palikuonys. Naujoji priesaika praktiškai žodis po žodžio, raidė po raidės pakartojo 1598 metų Tarybos priesaikos tekstą, tačiau šį kartą šio tarybos sprendimo jėgos užteko trims amžiams ir ketveriems metams.

Ši ekskursija į senovės legendų ir genealogijų sritį būtina norint geriau suprasti mūsų protėvių mąstymą, kurie 1613 m. vasario mėn. katedros diskusijose išsiaiškino, kurį iš galimų pretendentų į Visos Rusijos sostą turėtų priimti. Karališkąjį kryžių sau ir savo palikuonims. Šiam sprendimui itin svarbią reikšmę turėjo išskirtinė Romanovų giminės kilmė.

Iliustracijos:

1. Michailo Fedorovičiaus Romanovo karūnavimas

2. Legendinis prūsų herbas (iš Johanneso Mellmanno kronikos, 1548 m.) Arma Prutenorums - Prūsijos skydas (herbas)

Istoriškai Rusija yra monarchinė valstybė. Iš pradžių buvo princai, paskui karaliai. Mūsų valstybės istorija sena ir įvairi. Rusija pažinojo daugybę monarchų, pasižyminčių skirtingais charakteriais, žmogiškomis ir vadybinėmis savybėmis. Tačiau būtent Romanovų šeima tapo ryškiausia Rusijos sosto atstove. Jų valdymo istorija siekia maždaug tris šimtmečius. O Rusijos imperijos pabaiga taip pat neatsiejamai susijusi su šia pavarde.

Romanovų šeima: istorija

Romanovai, sena bajorų giminė, tokią pavardę iš karto neturėjo. Šimtmečius jie pirmą kartą buvo vadinami Kobylins, šiek tiek vėliau Koškinai, tada Zacharyins. Ir tik po daugiau nei 6 kartų jie įgijo Romanovo pavardę.

Pirmą kartą šiai kilmingajai šeimai prie Rusijos sosto leido priartėti caro Ivano Rūsčiojo vedybos su Anastasija Zacharyina.

Tiesioginio ryšio tarp Rurikovičių ir Romanovų nėra. Nustatyta, kad Ivanas III yra vieno iš Andrejaus Kobylos sūnų Fiodoro proproanūkis iš motinos pusės. Tuo tarpu Romanovų šeima tapo kito Fiodoro anūko Zacharijaus tęsiniu.

Tačiau šis faktas suvaidino pagrindinį vaidmenį, kai 1613 m. Žemsky Sobore karaliauti buvo išrinktas Anastasijos Zacharinos brolio anūkas Michailas. Taigi sostas perėjo iš Rurikovičių į Romanovus. Po to šios šeimos valdovai perėmė vienas kitą tris šimtmečius. Per tą laiką mūsų šalis pakeitė savo valdžios formą ir tapo Rusijos imperija.

Pirmasis imperatorius buvo Petras I. O paskutinis – Nikolajus II, kuris atsisakė valdžios dėl 1917 m. vasario revoliucijos ir buvo sušaudytas su šeima kitų metų liepą.

Nikolajaus II biografija

Norint suprasti apgailėtino imperatoriaus valdymo pabaigos priežastis, reikia atidžiau pažvelgti į Nikolajaus Romanovo ir jo šeimos biografiją:

1. Nikolajus II gimė 1868 m. Nuo vaikystės jis buvo auklėjamas pagal geriausias karališkojo rūmų tradicijas. Nuo mažens domėjosi kariniais reikalais. Nuo 5 metų dalyvavo kariniuose mokymuose, paraduose ir procesijose. Dar prieš duodamas priesaiką jis turėjo įvairių rangų, tarp jų buvo kazokų vadas. Dėl to aukščiausias Nikolajaus karinis laipsnis tapo pulkininko laipsniu. Nikolajus į valdžią atėjo būdamas 27 metų. Nikolajus buvo išsilavinęs, protingas monarchas;
2. Nikolajaus nuotaka, vokiečių princesė, pasivadinusi rusišku vardu Alexandra Feodorovna, tuo metu buvo 22 metų amžiaus. Pora labai mylėjo vienas kitą ir pagarbiai elgėsi visą gyvenimą. Tačiau aplinkiniai neigiamai žiūrėjo į imperatorę, įtardami, kad autokratas per daug priklausomas nuo žmonos;
3. Nikolajaus šeimoje buvo keturios dukterys – Olga, Tatjana, Marija, Anastasija, o gimė jauniausias sūnus Aleksejus – galimas sosto įpėdinis. Skirtingai nei jo stiprios ir sveikos seserys, Aleksejui buvo diagnozuota hemofilija. Tai reiškė, kad berniukas gali mirti nuo bet kokio nulio.

Kodėl buvo sušaudyta Romanovų šeima?

Nikolajus padarė keletą lemtingų klaidų, kurios galiausiai baigėsi tragiškai:

• Spūstis Chodynkos lauke laikoma pirmąja neapgalvota Nikolajaus klaida. Pirmosiomis jo valdymo dienomis žmonės eidavo į Chodynskos aikštę pirkti naujojo imperatoriaus pažadėtų dovanų. Dėl to kilo pandemonija ir žuvo daugiau nei 1200 žmonių. Nikolajus šiam įvykiui liko abejingas iki visų jo karūnavimui skirtų renginių pabaigos, kurie truko dar kelias dienas. Žmonės neatleido jam už tokį elgesį ir vadino Kruvinuoju;
• Jo valdymo metais šalyje kilo daug nesutarimų ir prieštaravimų. Imperatorius suprato, kad reikia skubiai imtis priemonių rusų patriotizmui kelti ir juos suvienyti. Daugelis mano, kad būtent šiuo tikslu buvo pradėtas Rusijos ir Japonijos karas, kuris dėl to buvo prarastas, o Rusija prarado dalį savo teritorijos;
• Pasibaigus Rusijos ir Japonijos karui 1905 m., aikštėje priešais Žiemos rūmus, Nikolajui nežinant, kariškiai sušaudė į mitingą susirinkusius žmones. Šis įvykis istorijoje buvo pavadintas „Kruvinasis sekmadienis“;
• Rusijos valstybė taip pat neatsargiai įstojo į Pirmąjį pasaulinį karą. Konfliktas tarp Serbijos ir Austrijos-Vengrijos prasidėjo 1914 m. Imperatorius manė, kad būtina ginti Balkanų valstybę, dėl ko Vokietija atėjo ginti Austriją-Vengriją. Karas užsitęsė, o tai kariuomenei nebetinka.

Dėl to Petrograde buvo sukurta laikinoji vyriausybė. Nikolajus žinojo apie žmonių nuotaikas, tačiau negalėjo imtis ryžtingų veiksmų ir pasirašė popierių apie savo atsisakymą.

Laikinoji vyriausybė suėmė šeimą, pirmiausia Carskoje Selo, o paskui buvo ištremta į Tobolską. 1917 m. spalį bolševikams atėjus į valdžią, visa šeima buvo pervežta į Jekaterinburgą ir bolševikų tarybos sprendimu įvykdyta siekiant užkirsti kelią sugrįžti į karališkąją valdžią.

Karališkosios šeimos liekanos šiais laikais

Po egzekucijos visi palaikai buvo surinkti ir nugabenti į Ganinos Jamos kasyklas. Kūnų sudeginti nepavyko, todėl jie buvo įmesti į šachtų šachtas. Kitą dieną kaimo gyventojai aptiko užtvindytų kasyklų dugne plūduriuojančius kūnus ir tapo aišku, kad perlaidoti būtina.

Palaikai vėl buvo sukrauti į automobilį. Tačiau šiek tiek pavažiavusi ji įkrito į purvą Porosenkovo ​​rąsto rajone. Ten jie laidojo mirusiuosius, pelenus padalinę į dvi dalis.

Pirmoji kūnų dalis buvo aptikta 1978 m. Tačiau dėl ilgo leidimo kasinėti gavimo į juos pavyko patekti tik 1991 m. Du kūnai, spėjama, Marijos ir Aleksejaus, buvo rasti 2007 metais šiek tiek toliau nuo kelio.

Per daugelį metų įvairios mokslininkų grupės atliko daugybę modernių, aukštųjų technologijų tyrimų, siekdamos nustatyti palaikų dalyvavimą karališkojoje šeimoje. Dėl to genetinis panašumas buvo įrodytas, tačiau kai kurie istorikai ir Rusijos stačiatikių bažnyčia vis dar nesutinka su šiais rezultatais.

Dabar relikvijos perlaidotos Petro ir Povilo katedroje.

Gyvi genties atstovai

Bolševikai siekė išnaikinti kuo daugiau karališkosios šeimos atstovų, kad niekam net nekiltų minčių grįžti į ankstesnę valdžią. Tačiau daugeliui pavyko pabėgti į užsienį.

Vyriškoje linijoje gyvi palikuonys kilę iš Nikolajaus I sūnų - Aleksandro ir Michailo. Moteriškoje linijoje taip pat yra palikuonių, kilusių iš Jekaterinos Ioannovnos. Dažniausiai jie visi negyvena mūsų valstybės teritorijoje. Tačiau klano atstovai kūrė ir plėtoja visuomenines bei labdaros organizacijas, kurios veikia ir Rusijoje.

Taigi Romanovų šeima mūsų šaliai yra išnykusios imperijos simbolis. Daugelis vis dar ginčijasi, ar įmanoma atgaivinti imperinę valdžią šalyje ir ar verta tai daryti. Akivaizdu, kad šis mūsų istorijos puslapis buvo užverstas, o jo atstovai palaidoti su atitinkama garbe.

Vaizdo įrašas: Romanovų šeimos egzekucija

Šis vaizdo įrašas atkuria akimirką, kai buvo užfiksuota Romanovų šeima, ir vėlesnę jų egzekuciją:

Michailas Fiodorovičius Romanovas (1596 m. liepos 12 d.–1645 m. liepos 13 d.) – pirmasis Romanovų dinastijos Rusijos caras (valdė nuo 1613 m. kovo 24 d.). Mirus patriarchui Hermogenui (Hermogenui), Rusijos žemė buvo „nukirsta“. „Trečioji Roma“ atsidūrė be caro ir be patriarcho. Pirmą kartą Rusijos istorijoje buvo sušaukta Rusijos žemės taryba – ne aukščiausios bažnyčios ar aukščiausios pasaulietinės valdžios, o žmonių valia. „Zemsky Sobor“, vykęs Maskvoje 1613 m. sausio–vasario mėnesiais, buvo reprezentatyviausias iš visų „Zemsky Sobor“. Jos posėdžiai vyko Ėmimo į dangų katedroje, nes Maskvoje tuo metu nebuvo kitos patalpos, talpinančios tokią didelę visuomenę. Remiantis istoriko S.F. Platonovo, Taryboje dalyvavo ne mažiau kaip 700 „delegatų“ (išrinkus Godunovą jų buvo 476). Tai tikrai buvo „Rusijos nacionalinė asamblėja“, kurios atstovai buvo ypač susirūpinę, kad jų sprendimas išreikš „visos žemės“ valią. Nors išrinktieji turėjo plačias galias, jie vis tiek išsiuntė savo sprendimus miestų apklausai. Po ilgų smurtinių įvykių ir pilietinės nesantaikos metų susirinkusius žmones skyrė netolima praeitis. Jis vis dar buvo gyvas ir iš pradžių buvo jaučiamas abipusiais priekaištais ir kaltinimais, juo labiau, kad tarp pretendentų į Rusijos sostą buvo asmenys ir šeimos, tiesiogiai susijusios su bėdų meto politiniais konfliktais: kunigaikštis D.T. Trubetskojus, princas V.V. Golitsynas, princas F.I. Mstislavskis, princas D.M. Pozharskis ir kai kurie kiti.

Visi jie išsiskyrė giminės senove, tačiau nė vienas iš jų neturėjo aiškių pranašumų sostui. Buvo paminėtas ir šešiolikmečio caro Fiodoro Ivanovičiaus sūnėno, bojaro Michailo Romanovo, pavardė. Abraomas Palicynas, Šventosios Trejybės vienuolyno (Lavros) rūsys, prisiminė: „Ir daug dienų visokie žmonės visoje Rusijos karalystėje apie tai kalbėjo su dideliu triukšmu ir verkdami. Pirmą kartą bojaro sūnaus, kaip vienintelio, verto caro laipsnio, vardą patriarchas Ermogenas pavadino po caro Vasilijaus Šuiskio žlugimo 1610 m. vasarą. Bet tada Šventojo Ganytojo žodžiai nebuvo išgirsti. Dabar jie įgavo didelio istorinio politinio veiksmo pobūdį. Michailui Romanovui palankus sprendimas pasirodė visuotinis. Kaip teisingai padarė vienas iš autorių, „tik Šventosios Dvasios įkvėpimas gali paaiškinti tokį vieningą susirinkimo sprendimą žmonių, kurie vos prieš metus žiūrėjo vienas į kitą kaip į didžiausius savo priešus“. Daug rašyta ir pasakyta apie lemtingą Rusijos istorijoje 1613 m. Susirinkimą „Įvairios grupės skatino savo kandidatus ir blokavo kitus. Klausimas grėsė užsitęsti. Ir tada buvo rastas kompromisas. Kazokai pašaukė 16-mečio Michailo Romanovo, kuris po Kremliaus išvadavimo buvo savo dvare Kostromos rajone, vardą... Bojarai taip pat jį palaikė, nes Romanovai priklausė Rusijos elitui. Rusijos aristokratija, o Michailas buvo Anastasijos Romanovos, pirmosios Ivano Rūsčiojo žmonos, prosenelis. Be to, bojarų grupė neatsisakė senos idėjos – pasodinti nuo jos priklausomą monarchą į Rusijos sostą ir taip apriboti autokratinį despotizmą. Vienas iš įtakingų bojarų rinkėjų ginčijosi: „Miša Romanovas jaunas, jo protas dar nepasiekė, ir jis bus mums pažįstamas“. Remiantis išradinga metraštininko pastaba, „daug bajorų, norinčių būti karaliumi, yra papirkti, daugelis dovanoja ir žada daug dovanų, bet faktas yra tas, kad 1613 m. vasario 21 d. priešais pagrindinį Rusijos altorių, vienbalsiai patvirtintas Michailo Fiodorovičiaus Romanovo vardas – atskleistas ypatingos Dievo malonės Rusijai ženklas.

Bėdų metu du kartus anksčiau Rusijos žemė, 1598 ir 1606 m. Zemstvos tarybose, buvo paskelbta caru ir du kartus suklydo. Šios nesėkmės buvo per brangios, ir visi tai žinojo. Kalbama buvo ne apie „atranką“, kaip apie kažkokią mechaninę procedūrą siekiant gauti maksimalų balsų skaičių už vieną ar kitą kandidatą, o apie „vertumo“ nustatymą. Generolas M.K. labai gerai rašė apie stačiatikių suvokimą apie karaliaus rinkimo tvarką. Diterikhas (1874 - 1937), tyręs karališkosios šeimos nužudymo Jekaterinburge aplinkybes. Jis surašė išsamią ataskaitą apie to žiaurumo aplinkybes. Tuo pačiu metu generolas atliko istorinę populiarių idėjų apie karališkąją valdžią rekonstrukciją, kurios supratimo sistemoje esminę reikšmę turėjo 1613 m. „Michailui Fedorovičiui Romanovui“, – rašė M.K. Dieterichas, - neįmanoma taikyti apibrėžimo, kad jis buvo „išrinktas karalius“, nes tie veiksmai, kurie vyko 1613 m. Zemsky Sobore, visiškai neatitinka „rinkimų“ sąvokų, nustatytų šiuolaikinių taisyklių ir tendencijų. „Pilietinės idėjos Žemsky Sobore buvo sutelktos ne į klausimą „ką išrinkti“, o į klausimą „kas gali būti karalius Rusijoje“ pagal tuo metu egzistavusias ideologines valdžios sampratas. tarp „visos žemės“ rusų tautos... 1613 m. žemskiečiai, susirinkę „išsirinkti“ Valdovo, paliko Viešpačiui Dievui „išrinkti“ carą, tikėdamiesi šių rinkimų pasireiškimo m. faktas, kad Jis įdės į „visų žmonių širdis vieną mintį ir patvirtinimą“ apie Savo Pateptąjį. Viešpats siunčia karalių pas žmones ir siunčia juos, kai jie yra verti Jo gailestingumo. Ir žemiškojo likimas yra įžvelgti šią apvaizdos dovaną ir priimti ją su dėkingumo malda. Tai aukščiausia dvasinė įvykio, įvykusio 1613 metų vasario 21 dieną Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedroje, prasmė.

Net ir kruopščiausiai dokumentiškai rekonstruojant 1613 m. situaciją, įvykio reikšmė, jo vidinė prasmė negali būti suvokiama neatsižvelgus į apvaizdos predestinaciją. Tačiau visi faktiniai įrodymai ir loginiai argumentai vis dar nepaaiškina pagrindinio dalyko: kodėl būtent Michailas Romanovas tapo Rusijos karaliumi. Michailas Romanovas buvo žinomas nedaugeliui žmonių. Tėvas Fiodoras Nikitichas (apie 1564–1633), 1601 m. tapęs vienuoliu Filareto vardu, merdėjo lenkų nelaisvėje. Godunovo motina, kuri buvo priversta duoti vienuolijos įžadus Mortos vardu, buvo vienuolyne. Visos pagrindinės bojarų šeimos, kovojusios už savo pranašumus, iš tikrųjų pasilenkė svetimo caro naudai. Ir tik teisusis patriarchas Hermogenas savo maldingu uolumu atpažino būsimo karaliaus vardą. Žmonės ir visi Tarybos delegatai, apšviesti Šventosios Dvasios, rezignuotai nusilenkė už vieną sprendimą. Kaip pažymėjo S.F. Platonovas, „pagal bendrą idėją, pats Dievas išsirinko Valdovą, o visa Rusijos žemė džiaugėsi ir džiaugėsi“. Tų įvykių dalyvis, Trejybės-Sergijaus vienuolyno (Lavra) rūsys Abraomas Palicynas padarė išvadą, kad Michailas Fiodorovičius „nebuvo pasirinktas iš žmogaus, o tikrai Dievo pasirinktas“. To išskirtinumo įrodymą jis įžvelgė tai, kad „balsų rinkimo“ metu Taryboje nesutarimų nebuvo. Tai gali įvykti, kaip padarė išvadą Palitsynas, tik „pagal vieno Visagalio Dievo viziją“. Jau po Mykolo išrinkimo, po laiškų išsiuntimo „į visus Rusijos krašto galus“ ir po priesaikos bei kryžiaus pabučiavimo – net ir po viso to Maskva nežinojo, kur yra naujasis caras. 1613 m. kovo pradžioje jam atsiųsta ambasada išvyko į Jaroslavlį arba „kur jis, Valdovas, bus“. Pasirinktasis slapstėsi Kostromos šeimos dvare „Domnino“, o vėliau kartu su mama persikėlė į Kostromos Ipatievo vienuolyną, kur jį surado Zemsky Sobor delegacija. Kaip žinoma, iš pradžių tiek pati vienuolė Morta, tiek jos sūnus Michailas kategoriškai atsisakė karališkojo likimo... „Dievo darbas yra Dievo darbas, o ne žmogaus protas...“ 1613 metų įvykiuose tai nebuvo pasaulietinės aistros, ne „ politinės technologijos“, ne grupinės, kurios laimėjo interesus, o religinė Idėja. Mykolas karaliumi tapo ne kilmingųjų ir iškilių žmonių valia, ne savo tėvų valia ir ne pragmatiškais ar savanaudiškais tam tikrų jėgų skaičiavimais, bet, kaip padarė išvadą tyrinėtojas, „masių spaudimu“. Šio nacionalinio įkvėpimo atspindys buvo patvirtinta chartija dėl Michailo Fedorovičiaus Romanovo išrinkimo į Maskvos valstybę, pasirašyta Tarybos dalyvių ir sudaryta 1613 m. „Pažymėjime“ – įvairūs sekančių valandų epizodai, kai buvo sprendžiamas tolimesnis Rusijos likimas ir kai mama ir sūnus atkakliai tarė „ne“ visoms susirinkusiųjų dejonėms ir maldavimams. Tada arkivyskupas Teodoretas pasakė pastoracinį pamokslą, prasidėjusį žodžiais: „Gailestingasis suverenas Michailas Fedorovičius! Neprieštaraukite Aukščiausiojo Dievo apvaizdai, pakluskite Jo šventajai valiai; niekas nėra teisus, priešingai Dievo likimo žodžiams“. Arkipastorius išdėstė evangelinį krikščionio pareigos supratimą, paminėjo Šventųjų Bažnyčios Tėvų autoritetą ir vienbalsį Susirinkimo sprendimą paminėjo kaip Dievo išrinktumą. „Dievo balsas yra žmonių balsas“. Vyskupas neapsiribojo vien nepajudinamų svetimų taisyklių paskelbimu ir atsigręžė į istorinius pavyzdžius, susijusius su Antrosios Romos istorija. Tai labai svarbus momentas, leidžiantis suprasti, kad rusų sąmonėje „Rusijos istorija“ ir „Graikijos istorija“ egzistavo vienoje konceptualioje erdvėje. „Graikijos karalystėje“ buvo pateikti pavyzdžiai, kaip „reikia“ ir kaip „nereikia“ gyventi ir valdyti. Abu jie Rusijoje žinojo ir iš ilgamečio patirties sandėlio sėmėsi atsakymus į savo, atrodytų, visiškai vietinius klausimus. Krikščioniškos valdžios užduotis visada yra ta pati. Štai kodėl Teodoretas minėjo Lygybės apaštalams Konstantinui, imperatorių Teodosijaus Didžiojo, Justiniano ir kitų Konstantinopolio imperatorių bei Bazilijo pavyzdžius, kurie valdė pagal Dievo valią ir įkūrė Kristaus reikalą žemėje. Toks pat likimas lemtas ir Michailui Fedorovičiui, ir jis, kaip krikščionis, negali išvengti Visagalio valios įvykdymo. Maldos ir raginimai palaužė vienuolės Mortos ir jaunojo Mykolo užsispyrimą. Motina kreipėsi į sūnų žodžiais: „Nes Dievas yra darbas, o ne žmogaus protas; Jei tai yra Dievo valia, daryk tai ir daryk tai“. O Mykolas, liedamas ašaras, karališkąją naštą priėmė kaip krikščionišką paklusnumą. Michailas Romanovas atvyko į Maskvą, o 1613 metų liepos 11 dieną jo karūnavimo ceremonija įvyko Ėmimo į dangų katedroje.

Pirmuoju naujosios dinastijos caru tapo Michailas Romanovas, karališkąjį sostą užėmęs 1613–1645 m. Jam vadovaujant, susikūrė nuostabi sąjunga tarp Kunigystės ir Karalystės, kuri neturėjo analogų nei anksčiau, nei vėliau. Valdant Michailui Fedorovičiui, „karalystės“ ir „kunigystės“ funkcijos buvo tarsi suderintos Bažnyčios naudai, kai dvasinis ganytojas vaidino lemiamą vaidmenį pasaulio reikaluose. Romanovų dinastija valdys Rusiją daugiau nei tris šimtus metų, kol vėl tragiškai pasibaigs liepos mėnesį, Ipatijevo namo rūsyje... Yra žinoma, kad Romanovai yra jaunesnė vienos seniausių Maskvos bojarų šeimų atšaka. , Koškinai - Zacharyinai - Jurjevai. Ankstyviausiose XVI – XVII amžių genealogijose visi vienbalsiai šeimos protėvį vadino Andrejaus Ivanovičiaus Kobyla, didžiojo kunigaikščio bojaru, gyvenusiu XIV a. Andrejaus Kobylos palikuonys gerai žinomi iš įvairių viduramžių Rusijos dokumentų. Bet veltui ten jų vardų ieškoti. Tada buvo, kaip sakoma, trijų dalių vardo forma: tikras vardas – tėvas – senelis. Fiodoras Nikitichas Romanovas (būsimojo caro Michailo tėvas), jo tėvas Nikita Romanovičius Jurjevas, tada Romanas Jurjevičius Zacharyinas

Po nedalyvaujančio Michailo Fedorovičiaus Romanovo išrinkimo į karalystę, Zemsky Soboras paskyrė didelę delegaciją, vadovaujamą Riazanės arkivyskupo Teodoreto, kuri vyktų pas jį. Peticiją pateikę delegatai buvo Chudovskis, Novospasskis ir Simonovskis archimandritai, Trejybės rūsys Avraamy Palitsyn, bojarai F.I. Šeremetevas ir V.I. Bakhteyarov-Rostovsky, okolnichy F. Golovin, taip pat stiuardai, tarnautojai, gyventojai ir išrinkti pareigūnai iš miestų. Kadangi niekas nežinojo tikslios naujai išrinkto caro buvimo vietos, jų įsakymai buvo tokie: „Eikite pas carą ir visos Rusijos didįjį kunigaikštį Michailą Fedorovičių į Jaroslavlį arba kur jis, caras, bus“. Tik pakeliui delegatai sužinojo, kad Michailas ir jo motina yra Ipatijevo vienuolyne netoli Kostromos, kur jie atvyko 1613 m. kovo 13 d. Kitą dieną jiems buvo skirta auditorija. Pirmoji vienuolės Mortos ir jos šešiolikmečio sūnaus reakcija į žinią apie Mykolo išrinkimą karaliumi buvo ryžtingas atsisakymas, kaip rašoma kronikose, „su pykčiu ir ašaromis“. Šį atsisakymą lėmė rimtos priežastys, nes istorijoje yra nedaug pavyzdžių, kai toks jaunas valdovas į sostą užėmė tokioje nepaprastai sudėtingoje situacijoje. Pagrindinis sunkumas buvo tas, kad valstybė kariavo iš karto su dviem galybėmis – Lenkija ir Švedija, kurios, užėmusios dalį Rusijos teritorijos, siūlė savo kandidatus į Maskvos sostą. Be to, vienas iš oponentų laikė kaliniu naujai išrinkto Maskvos caro Filareto (Fiodoro) Nikitičiaus Romanovo tėvą, o sūnaus įžengimas į sostą galėjo turėti neigiamos įtakos jo likimui. Sunki buvo ir vidinė Maskvos karalystės būklė. Kazokų atamanas Ivanas Zarutskis su nesusituokusia žmona ir jos sūnumi „Tsarevičius Ivanas“ ir toliau kėlė didelį pavojų valstybei. Tačiau baisiausias pavojus Michailui ir jo motinai, kaip tada sakė, slypi Maskvos žmonių bailumas, kurie, prisiekę iš eilės ištikimybę Borisui Godunovui, jo sūnui Fiodorui, Griškai Otrepievui, Vasilijui Šuiskiui, Tušinskio vagiui, princui. Vladislovas, išdavė juos vieną po kito, vedami dėl savanaudiškų priežasčių. Motina ir sūnus turėjo visišką teisę baimintis, kad naujojo karaliaus lauks toks pat likimas – išdavystė, po kurios ištiks gėdinga mirtis. Vienuolė Morta, žinoma, nenorėjo tokio likimo savo sūnui. Ir tik ambasados ​​grasinimas, kad „Dievas iškels jam galutinį valstybės sužlugdymą“, jei Michailas atsisakys paklusti Žemės valiai dėl jo išrinkimo į sostą, ištirpdė nepasitikėjimo ledus. Morta palaimino savo sūnų, o jis priėmė katedros laiškus ir suverenią personalą iš arkipastoriaus, pažadėdamas netrukus būti Maskvoje. Tačiau kelionė iš Kostromos į Maskvą truko beveik du mėnesius. Artėdamas prie sostinės Michailas Fedorovičius vis labiau suprato, kad yra nuogas, vargšas ir nekompetentingas. Valstybės iždas buvo tuščias, kaip ir karališkųjų rūmų maisto atsargos. Kariuomenė dėl atlyginimų nemokėjimo iširo ir užsiėmė plėšimais savo maistui. Kelius valdė plėšikai – ir mūsų pačių, ir kitų. Šios įžvalgos pasekmės buvo daugybė karališkųjų laiškų, vienas po kito išsiųstų į Maskvą. Juose Michailas, matyt, savo patarėjų paskatintas, pareikalavo iš Zemsky Sobor, kad bojarai, bajorai ir pirkliai įvykdytų savo „socialinės sutarties“ dalį, būtent, pažabotų miestuose ir kaimuose klajojančius plėšikų banditus; išvalė kelius nuo plėšikų ir žudikų, kurie paralyžiavo bet kokį žmonių ir prekių judėjimą; atkūrė rūmų kaimus ir volostus, kurie buvo pagrindinis karališkojo iždo papildymo pinigais, maistu ir kitomis reikmenimis, skirtomis ne tik „karališkiems namams“, bet ir valdovo tarnaujančių žmonių išlaikymui, šaltinis. Caro iždo išeikvojimas pasiekė tiek, kad caro traukiniui neužteko arklių ir vežimų, todėl dalis carą lydinčių žmonių buvo priversti vaikščioti. O pati sostinė, kaip liudija atitinkamas susirašinėjimas, nebuvo pasirengusi priimti caro, nes „dvaras, kurį suverenas įsakė paruošti, greitai negali būti atstatytas ir su juo nieko nėra: nėra pinigų. iždas ir mažai stalių; kameros ir dvarai visi be stogų. Nėra nei tiltų, nei suolų, nei durų, nei langų, viską reikia daryti naujai, bet medienos greitai neužteks“. Nepaisant to, karališkasis traukinys lėtai, bet užtikrintai artėjo prie Maskvos. Kovo 21 – balandžio 16 dienomis caras buvo Jaroslavlyje, balandžio 17 dieną atvyko į Rostovą, balandžio 23 dieną – į Svatkovo kaimą, o balandžio 25 dieną – į Liubimovo kaimą. Kitą dieną, balandžio 26 d., jis iškilmingai įžengė į Trejybės-Sergijaus lavrą, o sekmadienį, gegužės 2 d., „viso rango maskviečiai“ išėjo iš miesto susitikti su savo suverenu. Tą pačią dieną įvyko jo iškilmingas įžengimas į sostinę, o vėliau – padėkos maldos pamaldos Kremliaus Ėmimo į dangų katedroje. 1613 metų liepos 11-oji laikoma naujosios dinastijos gimimo diena. Šią dieną Michailas Fedorovičius Romanovas buvo karūnuotas karaliumi. Prieš vestuves du stiuardai – caro giminaitis Ivanas Borisovičius Čerkasskis ir lyderis išvaduotojas princas Dmitrijus Ivanovičius Požarskis – buvo pakelti į bojaro orumą. Po to Kazanės metropolitas Efraimas Ėmimo į dangų katedroje surengė įdomią karaliaus patepimo ir karūnavimo ceremoniją. Jam padėjo kunigaikštis Mstislavskis, apipylęs carą auksinėmis monetomis, Ivanas Nikitichas Romanovas, laikęs Monomacho kepurę, bojaras princas Dmitrijus Timofejevičius Trubetskojus su skeptru ir naujasis bojaras kunigaikštis Požarskis su obuoliu (orbu). Kitą dieną karališkojo vardadienio proga buvo pagerbtas naujasis Dūmos bajoras Kuzma Mininas. Naujasis caras, kitaip nei jo pirmtakai, paprastiems žmonėms ir kilmingiems žmonėms negalėjo teikti jokių kitų apdovanojimų, pašalpų, malonių, dovanų: iždas buvo tuščias. Naujojo caro padėties sunkumą dar labiau apsunkino tai, kad jo artimiausioje aplinkoje, anot tyrinėtojų, nebuvo žmonių, jei ne lygių, tai bent iš tolo primenančių metropolitą Aleksijų, Silvestrą, Aleksejų Adaševą ar Borisą Godunovą. Jo komanda neturėjo žmonių, galinčių suformuluoti ir nuosekliai įgyvendinti valstybinę programą, kuri atitiktų Rusijos žmonių nacionalinius reikalavimus, išvargintus pusę amžiaus Ivano Rūsčiojo oprichninos „jėgos išbandymų“, Boriso valdymo stichinių nelaimių. , užsienio invazija ir vidiniai neramumai. Kaip pažymėjo užsienio stebėtojai, „visi karaliaus bendražygiai yra neišmanėliai jaunuoliai; sumanūs ir dalykiški klerkai yra godūs vilkai; visi be skirtumo plėšia ir žlugdo žmones. Tiesos karaliui niekas neatneša; nėra prieigos prie karaliaus be didelių išlaidų; peticijos negali būti pateikiamos be didžiulių pinigų, o tada dar nežinia, kuo tas reikalas baigsis...“ Pirmuoju smuiku šiame „orkestre“ griežė Michailo motinos artimieji Borisas ir Michailas Saltykovai, kuriems rūpėjo išimtinai savo tarnybinė padėtis ir praturtėjimas, o Pirmosios ir Antrosios liaudies milicijos herojai buvo nustumti į antrą planą arba visiškai nustumti. dingo iš istorinės scenos. Be to, kiekviena proga naujieji favoritai įvairiais pretekstais stengėsi juos pažeminti ir įžeisti. Taigi kunigaikščiui Požarskiui, kuris dėl parapinių priežasčių atsisakė paskelbti berniuką naujai apdovanotam bojarui Borisui Saltykovui, buvo taikyta žeminanti procedūra - „pasiduoti galva“. Išdavimas galva yra pretenzijų patenkinimo apeiga. Šiuo atveju tarnautojas atvedė kunigaikštį Požarskį pėsčiomis į Saltykovo kiemą, paguldė į apatinę verandą ir paskelbė Saltykovui, kad caras perduoda jam Požarskį galva. Saltykovas išreiškė savo kaltę Požarskiui prieš jį ir paleido žodžiais: „Kalavijas kaltai galvos nenukerta“. Vienintelis dalykas, išgelbėjęs Maskvos karalystę nuo atsinaujinusių neramumų, buvo aktyvi Zemsky Sobor ir Bojaro Dūmos pozicija ir aktyvus vaidmuo, kurie padarė viską, ką galėjo, kad išvestų tėvynę iš krizės. Juk iš esmės Michailas Fedorovičius, priimdamas karališkąją karūną, atrodė, kad padarė paslaugą zemstvo. Taryba, maldavusi jo prisiimti atsakomybę už valstybės likimą, savo ruožtu prisiėmė pareigą atkurti šalyje tvarką: sustabdyti pilietinius nesantaikas, plėšimus ir plėšimus, sudaryti priimtinas sąlygas suverenioms funkcijoms vykdyti. , užpildyti karališkąjį iždą viskuo, ko reikia oriai karališkojo kiemo „kasdienybei“ ir kariuomenės priežiūrai. Populiariai išrinktas Zemsky Soboras nedelsdamas pradėjo vykdyti savo įsipareigojimus, tai liudija jo susirašinėjimas su Michailu. Štai išrašas iš jo pranešimo carui, kuris dar buvo pakeliui: „Kad surinkti atsargas, buvo išsiųsta ir parašyta surinkėjams, kad jie greitai važiuotų su atsargomis į Maskvą... Duotas stiprus užsakymas dėl plėšimų ir vagysčių, ieškome vagių ir plėšikų ir įsakome juos nubausti. Neišleidome iš Maskvos nė vieno didikų ir berniukų vaikų be suvereno dekreto, o tiems, kurie grįžo namo, buvo įsakyta būti pasiruošusiems valdovo atvykimui į Maskvą. Taryba išsiuntė ambasadą Lenkijos karaliui su pasiūlymu dėl paliaubų ir apsikeitimo kaliniais, o „vagiantiems“ kazokams ir daugybei „vaikščiojančių žmonių“ gaujų buvo išsiųsti laiškai su pasiūlymu sustabdyti „brožudžius“ ir eiti tarnauti. naujai išrinktas karalius prieš Švedijos karalių, užėmusį Velikij Novgorodą ir jo apylinkes... Sužinoję apie Michailo Romanovo išrinkimą caru, lenkai bandė sutrukdyti jam užimti sostą. Nedidelis lenkų būrys nuvyko į Ipatijevo vienuolyną, turėdamas tikslą nužudyti Mykolą, tačiau pakeliui pasiklydo. Paprastas valstietis Ivanas Susaninas, davęs „sutikimą“ parodyti kelią, nuvedė juos į tankų mišką. Po kankinimų Susanina buvo nulaužta, neparodžiusi kelio į vienuolyną, ir lenkai mirė – bandymas nepavyko.

Grįžęs į Maskvą Filaretas sutiko būti patriarchu. Nuo to momento (1619 m.) Rusijoje iš tikrųjų buvo du valdovai: Michailas - sūnus, Filaretas - tėvas. Valstybės reikalus sprendė abu, anot kronikų, santykiai buvo draugiški, nors patriarchas valdyboje turėjo didelę dalį. Atvykus Filaretui, neramus ir bejėgis laikas baigėsi. Valdant Michailui Fedorovičiui buvo pradėtas karas su Švedija, dėl kurio pagal 1617 m. Stolbovo sutartį Naugarduko žemės buvo grąžintos Rusijai, o Baltijos jūros pakrantės liko Švedijai. Per 1632–1634 m. karą iš Lenkijos nepavyko atkovoti Smolensko ir daugelio Rusijos teritorijų. Sėkmingai buvo tęsiama Sibiro kolonizacija ir abatų – gynybinių statinių statyba pietiniame valstybės pakraštyje.