La politica sociale degli anni '20. Politica sociale dello stato sovietico durante la guerra civile (1917-1922)

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Introduzione

All’inizio del XX secolo, la Russia divenne un campo sterminato per un esperimento sociale senza precedenti. Per la prima volta nella storia, salirono al potere persone che si ponevano come obiettivo l'abolizione della proprietà privata, "costruendo" un nuovo sistema sociale - il socialismo, e gettando le basi per un nuovo stato - quello sovietico.

La lentezza e l'incoerenza delle azioni del governo provvisorio dopo la Rivoluzione di febbraio nel risolvere le questioni lavorative, agrarie e nazionali, e la continua partecipazione della Russia alla guerra portarono ad un aggravamento della crisi nazionale e crearono le precondizioni per il rafforzamento delle forze armate lontane. partiti di sinistra al centro e partiti nazionalisti alla periferia del paese.

I bolscevichi agirono in modo più energico, dichiarando la rotta per una rivoluzione socialista in Russia, che consideravano l'inizio della rivoluzione mondiale. Propongono slogan popolari: “Pace ai popoli”, “Terra ai contadini”, “Fabbriche agli operai”. Entro la fine di agosto - inizio settembre, ottennero la maggioranza nei Soviet di Pietrogrado e Mosca e iniziarono a preparare una rivolta armata programmata per coincidere con l'apertura del Secondo Congresso dei Soviet panrusso. Nella notte tra il 24 e il 25 ottobre (6-7 novembre), operai armati, soldati della guarnigione di Pietrogrado e marinai della flotta baltica catturarono il Palazzo d'Inverno e arrestarono il governo provvisorio. Il congresso, in cui i bolscevichi, insieme ai socialisti-rivoluzionari di sinistra, avevano la maggioranza, approvò il rovesciamento del governo provvisorio, adottò i decreti sulla pace e sulla terra e formò un governo: il Consiglio dei commissari del popolo, guidato da V.I. Lenin. Dopo aver soppresso la resistenza delle forze fedeli al governo provvisorio a Pietrogrado e Mosca, i bolscevichi riuscirono rapidamente a stabilire il dominio nelle principali città industriali della Russia.

Il periodo di istituzione del potere sovietico e la successiva guerra civile hanno avuto l’impatto più negativo sulla condizione delle città russe. La rivoluzione in Russia ha attraversato un lungo e sanguinoso viaggio durato quattro anni. Comprendeva sia una breve “euforia democratica” che una completa anarchia, quando un piccolo gruppo di persone energiche e attive fu in grado di espandere notevolmente la propria influenza e prendere il potere. Il consolidamento definitivo del nuovo potere legislativo avvenne nel luglio 1918, quando fu adottata la Costituzione della RSFSR, o Repubblica Socialista Federativa Sovietica Russa, come cominciò a chiamarsi il nuovo Stato.

1. Eventi socioeconomici e politici del governo sovietico (novembre 1917 - estate 1918)

La riuscita presa del potere in Russia nell’ottobre del 1917 e la sua estensione alla maggior parte del paese spinsero la leadership bolscevica, guidata da Lenin, a intraprendere un’azione decisiva per rafforzare le proprie posizioni.

Il nuovo governo sovietico inizialmente non aveva alcuna reale influenza sull’intero sistema di governo del paese. L'invio di emissari in luoghi, il controllo delle linee di comunicazione, la creazione di un sistema per la trasmissione degli ordini dal centro e il monitoraggio della loro esecuzione divennero i compiti principali del periodo successivo a ottobre. Ben presto si resero conto che le loro illusioni sulla “distruzione dello Stato borghese” e dei suoi organi repressivi erano irrealistiche. Hanno rapidamente interrotto gli esperimenti di autogoverno operaio, la formazione volontaria di un nuovo esercito e l'“armamento universale dei lavoratori”, cioè con gli slogan con cui sono saliti al potere. Per mantenere il potere avevano bisogno di un’efficace macchina repressiva. Ecco perché la polizia, la commissione di emergenza per la lotta contro la controrivoluzione e il sistema dei tribunali furono formati così rapidamente.

La base del nuovo governo era il sistema dei Soviet al centro e localmente, dove veniva attuato con organizzazioni di massa dei lavoratori: sindacati, comitati di fabbrica. L’organo supremo del potere era il Congresso panrusso dei Soviet. Negli intervalli tra i congressi, queste funzioni erano svolte dal Comitato esecutivo centrale panrusso (VTsIK). Il Consiglio dei commissari del popolo dipendeva dal Congresso panrusso dei Soviet e dal Comitato esecutivo centrale panrusso, che aveva il diritto di controllare e rimuovere il governo.

La caratteristica più caratteristica e distintiva del nuovo governo è stata la combinazione di poteri legislativo ed esecutivo. Il Comitato esecutivo centrale panrusso, attraverso i dipartimenti da esso creati, supervisionava i rami rilevanti della costruzione dello Stato e la vita politica del paese. Il Consiglio dei commissari del popolo, che ha ricevuto il diritto di attuare misure per combattere la controrivoluzione direttamente, cioè senza previo esame da parte del Comitato esecutivo centrale panrusso (sotto la condizione di responsabilità nei confronti del Comitato esecutivo centrale panrusso) , ha acquisito il diritto di iniziativa legislativa. La creazione del nuovo apparato di potere e la demolizione del vecchio avvennero parallelamente. Dopo la caduta del governo provvisorio furono liquidati i vecchi enti locali e diverse organizzazioni delle classi borghesi-proprietarie: comitati di sicurezza, comitati pubblici. L'Ufficio del governo provvisorio, il Comitato economico principale e il Consiglio sotto il governo provvisorio e l'Ufficio per l'accettazione delle petizioni a nome più alto furono liquidati.

Il potere dei Soviet si affermò nelle province, distretti, volost e villaggi. Il 24 dicembre furono pubblicate le istruzioni sui Soviet locali, stabilendo la loro struttura, i diritti e le responsabilità nei confronti degli organi centrali e degli elettori. Sotto i sovietici furono creati dipartimenti per gestire la vita economica e culturale. Il 14 novembre il Comitato esecutivo centrale panrusso approvò il “Regolamento sul controllo operaio”, la cui bozza fu scritta da Lenin. Stabilire il controllo dei lavoratori sulla produzione e distribuzione dei prodotti industriali è stato un passo importante verso la nazionalizzazione dell'industria.

Per eliminare la devastazione del dopoguerra e migliorare la situazione economica del paese, si è posta la questione della smobilitazione dell'industria, cioè del trasferimento delle fabbriche militari alla produzione di beni di consumo.

Nella riunione del Consiglio dei commissari del popolo del 27 novembre, in uno dei punti del progetto di risoluzione di Lenin sull'organizzazione di una commissione speciale per l'attuazione della politica socialista in campo economico.

Il 2 dicembre, il Comitato esecutivo centrale panrusso e il Consiglio dei commissari del popolo hanno adottato un decreto sulla creazione del Consiglio supremo dell'economia nazionale (VSNKh), un organismo che regola la vita economica della giovane repubblica. Il 14 dicembre, a causa del sabotaggio da parte degli imprenditori bancari, per ordine del governo sovietico, distaccamenti di operai e guardie rosse occuparono tutte le banche e gli istituti di credito di Pietrogrado. Lo stesso giorno, il Comitato esecutivo centrale panrusso ha adottato il decreto “Sulla nazionalizzazione delle banche”.

Per combattere la controrivoluzione, è stato creato un organismo speciale sotto il Consiglio dei commissari del popolo: la Commissione straordinaria tutta russa per la lotta alla controrivoluzione, al sabotaggio e all'affarismo (VChK). Alla sua testa, il partito mise il comprovato bolscevico-leninista F. E. Dzerzhinsky. La difesa dello Stato socialista era impossibile senza la creazione di una forte organizzazione militare. La democratizzazione dell'esercito, attuata nelle primissime settimane dopo l'ottobre, e poi la sua smobilitazione furono la forma sovietica di rottura del vecchio esercito. Allo stesso tempo, era in corso la ricerca di modi per creare nuove forze armate. Il 15 gennaio 1918 il Consiglio dei commissari del popolo adottò un decreto sulla creazione dell'Armata Rossa degli operai e dei contadini e il 29 gennaio un decreto sulla formazione della Flotta Rossa degli operai e dei contadini. I risultati delle elezioni all'Assemblea costituente hanno predeterminato il suo destino: la composizione dei deputati (su 715 persone c'erano 175 bolscevichi, 40 socialisti rivoluzionari di sinistra, 86 rappresentanti di gruppi nazionali; il resto apparteneva ai socialisti rivoluzionari e ai menscevichi di destra) , il 7 gennaio, in una riunione del Comitato esecutivo centrale panrusso, è stato adottato a maggioranza un decreto sullo scioglimento dell'Assemblea costituente. Fino a ottobre i bolscevichi furono ardenti sostenitori della libertà di stampa. Uno dei primi decreti fu un decreto che in pratica indebolì e distrusse tutta la stampa dell'opposizione. Se necessario, il nuovo governo non aveva paura di opporsi ai sovietici, sebbene fosse chiamato sovietico.

Durante il periodo di rafforzamento del potere sovietico fino all’agosto 1918, i bolscevichi erano ancora alla ricerca delle leve della politica sociale. Allo stesso tempo furono determinate sia forme e metodi violenti che pacifici. I primi si sono manifestati innanzitutto sotto forma di licenziamenti per motivi politici, di ritiro di risorse materiali dalle mani della borghesia (attraverso confische, requisizioni, raccolte di fondi una tantum). Avevano un uso limitato. Questi ultimi sono stati implementati attraverso il sostegno materiale, l’introduzione di un sistema di sicurezza sociale, la creazione di organismi di protezione sociale e la creazione di privilegi sociali.

Una delle prime decisioni del governo sovietico in ambito sociale fu l'istituzione della giornata lavorativa di 8 ore (29 ottobre 1917); Sono stati stabiliti orari di lavoro più brevi per gli adolescenti. Era previsto il pagamento obbligatorio delle indennità di disoccupazione e di malattia.

Con decreto del 10 novembre fu eliminata la divisione in classi della società. È stato introdotto un unico nome per l'intera popolazione russa: cittadino della Repubblica russa. Sono state prese decisioni per parificare i diritti degli uomini e delle donne nel campo del diritto di famiglia, in termini politici. Nel febbraio 1918, il paese passò al calendario gregoriano paneuropeo.

Pochi giorni prima, il 20 gennaio, era stato emanato un decreto che separava la scuola dalla chiesa e la chiesa dallo Stato. Questa decisione garantì l’uguaglianza di status a tutte le religioni in Russia, nonché il diritto dello Stato a condurre un’ampia propaganda ateistica. Per decreto, la chiesa fu privata della possibilità di possedere proprietà.<Здания и предметы, предназначенные специально для богослужебных целей,- указывалось в документе,- отдаются в бесплатное пользование соответствующих религиозных обществ>.

Il decreto fu accolto con estrema sofferenza negli ambienti ecclesiali; il Consiglio locale della Chiesa ortodossa russa, attivo dall'agosto 1917, fino a quel momento si era astenuto dal valutare la Rivoluzione d'Ottobre. Ma già il 19 gennaio, il metropolita Tikhon, elevato per la prima volta dai tempi di Pietro il Grande al rango di patriarca dal Concilio di novembre, ha tradito i governanti sovietici con la maledizione della chiesa: un anatema. Il Patriarca li ha accusati<самом разнузданном своевластии и сплошном насилии над всеми>. Il Consiglio ha sostenuto Tikhon, invitando i credenti a resistere<нашествию антихриста, беснующегося безбожием>, senza fermarsi di fronte alla resistenza armata:<Лучше кровь свою пролить и удостоиться венца мученического, чем допустить веру православную врагам на поругание.

Nel febbraio 1918 venne ripristinata la pena di morte. Gli oppositori del regime bolscevico furono imprigionati nelle carceri e nei campi di concentramento. Tentativi su V.I. Lenin e l'assassinio di M.S. Uritsky, presidente della Ceka di Pietrogrado, fu chiamato in causa dal decreto sul “Terrore Rosso” (settembre 1918). Si è verificata l'arbitrarietà della Cheka e delle autorità locali, che a sua volta ha provocato proteste antisovietiche. Il terrore dilagante fu generato da molti fattori: l'aggravarsi del confronto tra vari gruppi sociali e la crescita della resistenza al potere dei bolscevichi; il basso livello intellettuale della maggior parte della popolazione, poco preparata alla vita politica, ma che adottò rapidamente lo slogan “Sruba il bottino”; la posizione intransigente della leadership bolscevica, che riteneva necessario e possibile mantenere il potere ad ogni costo.

Dal settembre 1918 la natura del potere sovietico è cambiata. Ciò rifletteva la politica del centro ed è stato automaticamente trasferito a livello locale. Il Terrore Rosso iniziò a svolgere un ruolo dominante come strumento di politica sociale. Le sue funzioni includevano la distruzione fisica di coloro che resistevano al potere sovietico, instillando paura e isolamento nei campi di concentramento. Tuttavia, quasi immediatamente sono apparse le sue caratteristiche principali: carattere di massa e senza volto. Ciò contribuì in modo significativo alla morte di una massa di cittadini semplicemente perché appartenevano in passato alla classe dominante (nobiltà, clero, mercanti) o alla classe (grande, media e poi piccola borghesia). La logica della violenza rivoluzionaria ha portato gradualmente a un costante ricorso al terrore nelle situazioni di emergenza.

La sottomissione della popolazione nel suo insieme è stata facilitata dal sistema di distribuzione creato. L'offerta di carte è diventata uno strumento affidabile. Dipendeva interamente dall'appartenenza di classe (razione di classe) dei cittadini. Nel contesto della crisi del monopolio alimentare statale, l'approvvigionamento di generi alimentari e di beni industriali tramite carte è rimasto praticamente l'unica via di approvvigionamento.

Con l’aiuto di una dura politica fiscale, i bolscevichi riuscirono a sopprimere lo strato dei proprietari privati. Un posto importante tra le tasse di quel periodo fu occupato dalla tassa rivoluzionaria di emergenza una tantum. La sua raccolta è stata accompagnata da confisca e inventario dei beni, arresto, ecc. Le stesse misure assicuravano la ricezione di altre tasse.

Applicando la disposizione della Costituzione “chi non lavora, non mangerà”, i bolscevichi usarono i rapporti di lavoro per cambiare la struttura sociale. Di grande importanza divenne l'appartenenza ad un'organizzazione professionale, che garantiva il diritto a vari benefici. A questo proposito, un ruolo importante è stato svolto dalla registrazione e dalla contabilità della popolazione attiva.

Parallelamente alla loro dipendenza da metodi politici violenti, i bolscevichi migliorarono forme e metodi pacifici. La politica di sicurezza sociale, il sistema di ristorazione pubblica, l'assistenza materiale e la creazione di nuove prestazioni sociali (in particolare nel campo fiscale) hanno raggiunto una vasta portata.

Nella fase finale della guerra civile apparvero fenomeni di crisi nella politica sociale dei bolscevichi: non c'erano abbastanza fondi per la sicurezza sociale, i metodi violenti di gestione delle retrovie stavano diventando obsoleti. Una conseguenza notevole di questo periodo fu la crescita del numero dei dipendenti pubblici che, grazie alla capacità di controllare la sfera della distribuzione, divennero un forte sostegno del potere sovietico. In generale, divennero sempre più evidenti le contraddizioni tra il desiderio di normalizzare la vita economica attraverso metodi violenti di gestione: coscrizione forza lavoro, mobilitazione, riduzione delle garanzie sociali per il proletariato, terrore.

La conseguenza generale della politica sociale nei confronti della popolazione urbana fu un cambiamento nella composizione numerica e nella sua struttura sociale, in conformità con l'obiettivo di rafforzare il sostegno sociale dei bolscevichi sotto il dominio esclusivo del Partito Comunista. La massa della popolazione non capiva e non accettava i cambiamenti rivoluzionari in corso. Il proletariato rimase presto deluso dalla “dittatura del proletariato”, poiché era praticamente escluso dalla partecipazione all’elaborazione e all’adozione delle decisioni.

Metodi e strumenti sviluppati e testati durante la guerra civile furono successivamente utilizzati dal governo sovietico.

2. La politica del “comunismo di guerra”

La guerra civile pose i bolscevichi di fronte al compito di creare un enorme esercito, mobilitare al massimo tutte le risorse e quindi centralizzare al massimo il potere e subordinare tutte le sfere dell’attività statale. Il “comunismo di guerra” è la politica economica dello Stato in condizioni di rovina economica e guerra civile, la mobilitazione di tutte le forze e risorse per la difesa del Paese.

Di conseguenza, la politica del “comunismo di guerra” perseguita dai bolscevichi nel 1918-1920 si basava, da un lato, sull’esperienza della regolamentazione statale delle relazioni economiche durante la prima guerra mondiale, perché c'era devastazione nel paese; dall'altro, sulle idee utopistiche sulla possibilità di una transizione diretta al socialismo senza mercato, che alla fine portò ad accelerare il ritmo delle trasformazioni socioeconomiche nel paese durante la Guerra Civile.

Gli elementi principali della politica del “comunismo di guerra”.

La politica del “comunismo di guerra” comprendeva una serie di misure che toccavano la sfera economica e socio-politica. La cosa principale era: la nazionalizzazione di tutti i mezzi di produzione, l'introduzione della gestione centralizzata, l'equa distribuzione dei prodotti, il lavoro forzato e la dittatura politica del partito bolscevico.

La logica continuazione della dittatura alimentare era il sistema di appropriazione delle eccedenze. Lo stato determinò il proprio fabbisogno di prodotti agricoli e costrinse i contadini a fornirli senza tener conto delle capacità del villaggio. Per i prodotti confiscati, ai contadini venivano lasciate ricevute e denaro, che perdevano valore a causa dell'inflazione. I prezzi fissi stabiliti per i prodotti erano 40 volte inferiori ai prezzi di mercato. Il villaggio ha resistito disperatamente e quindi l'appropriazione del cibo è stata attuata con metodi violenti con l'aiuto di distaccamenti alimentari.

La politica del “comunismo di guerra” ha portato alla distruzione delle relazioni merce-denaro. La vendita di prodotti alimentari e industriali era limitata; questi venivano distribuiti dallo Stato sotto forma di salari in natura. È stato introdotto un sistema di perequazione salariale tra i lavoratori. Ciò dava loro l’illusione dell’uguaglianza sociale. Il fallimento di questa politica si è manifestato nella formazione di un “mercato nero” e nel fiorire della speculazione.

Nella sfera sociale, la politica del “comunismo di guerra” si basava sul principio “Chi non lavora, non mangia nemmeno”. La coscrizione obbligatoria fu introdotta per i rappresentanti delle ex classi sfruttatrici e nel 1920 la coscrizione universale del lavoro. La mobilitazione forzata delle risorse lavorative è stata effettuata con l'aiuto di eserciti di lavoro inviati per ripristinare i trasporti, i lavori di costruzione, ecc. La naturalizzazione dei salari ha portato alla fornitura gratuita di alloggi, servizi pubblici, trasporti, servizi postali e telegrafici.

Nella sfera politica fu instaurata la dittatura indivisa del RCP(b). Il partito bolscevico cessò di essere un'organizzazione puramente politica; il suo apparato si fuse gradualmente con le strutture statali. Ha determinato la situazione politica, ideologica, economica e culturale del paese, anche la vita personale dei cittadini. comunismo bolscevico politico sociale

I risultati della politica del “comunismo di guerra”.

Come risultato della politica del “comunismo di guerra” furono create le condizioni socioeconomiche per la vittoria della Repubblica Sovietica sugli interventisti e sulle Guardie Bianche. Allo stesso tempo, la guerra e la politica del “comunismo di guerra” ebbero conseguenze disastrose per l’economia del paese. L’interruzione dei rapporti di mercato ha causato il collasso della finanza e una riduzione della produzione nell’industria e nell’agricoltura. L’acuta crisi politica ed economica spinse i leader del partito a riconsiderare “l’intero punto di vista sul socialismo”. Dopo un'ampia discussione tra la fine del 1920 e l'inizio del 1921 iniziò la graduale abolizione della politica del “comunismo di guerra”. Devastazione e fame, scioperi dei lavoratori, rivolte di contadini e marinai: tutto indicava che nel paese si stava preparando una profonda crisi economica e sociale. Inoltre, nella primavera del 1921, la speranza di una prima rivoluzione mondiale e dell’assistenza materiale e tecnica da parte del proletariato europeo era esaurita. Pertanto, V.I. Lenin revisionò il corso politico interno e riconobbe che solo soddisfare le richieste dei contadini avrebbe potuto salvare il potere dei bolscevichi.

Conclusione

Riassumendo, possiamo affermare che la formazione dei principi della politica sociale dei bolscevichi richiese molto tempo. La profonda crisi socio-politica della Russia, che ha coinciso con la crisi paneuropea, a causa delle forti tradizioni rivoluzionarie riguardanti la natura “non borghese” del paese, i resti del feudalesimo nella sfera socio-economica e spirituale, hanno contribuito alla vittoria dei bolscevichi. Come risultato della loro dura pressione senza precedenti, la Russia si è indirizzata verso un percorso di sviluppo alternativo, non capitalista. I bolscevichi riuscirono a preservare lo stato e la sovranità della Russia e a creare un nuovo modello economico in condizioni di crisi delle relazioni di mercato. Ma, nonostante le dichiarazioni dei bolscevichi sul loro desiderio di una vera democrazia per i lavoratori, di uno “Stato comune” morente, la via socialista portò inevitabilmente alla riduzione di ogni democrazia, ad una dura dittatura monopartitica e ad un sistema burocratico che era un ordine di grandezza più potente che nella Russia zarista. I bolscevichi non solo attuarono le misure antipopolari proposte dalla borghesia nell’estate del 1917 (l’introduzione della pena di morte, la militarizzazione del lavoro, l’eliminazione dei Soviet), ma le superarono anche, trasformando la totale coercizione statale e la coercizione di massa in il terrore nelle più importanti leve di controllo.

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Confronta il regime del potere personale di Stalin con il regime politico del periodo leninista.

Quali conquiste della nostra gente negli anni '30. possiamo giustamente essere orgogliosi?

Livello III

1. Come affermato da I.V. Stalin nel 1931, la storia della vecchia Russia era quella di essere costantemente picchiata per la sua arretratezza. I khan mongoli battono. I bek turchi ci hanno battuto. I signori feudali svedesi ci hanno battuto. Hanno battuto i khan polacco-lituani. I capitalisti anglo-francesi ci hanno battuto. I baroni giapponesi ci hanno battuto. Mi hanno picchiato tutti perché sono arretrato. Per l’arretratezza militare, per l’arretratezza culturale, per l’arretratezza statale, per l’arretratezza industriale, per l’arretratezza agricola, ecc. Ha inoltre osservato che siamo 50-100 anni indietro rispetto ai paesi avanzati e dobbiamo coprire questa distanza in 10 anni. "O lo facciamo, o saremo schiacciati." La Grande Guerra Patriottica iniziò esattamente 10 anni dopo. L’URSS non è stata battuta, anche se era piuttosto ammaccata. Ciò significa che il paese "ha corso" per 50-100 anni, come aveva previsto Stalin, in 10 anni?

   Secondo gli storici O.V. Volobueva e S.V. Kuleshov, le più comuni sono quattro valutazioni della “grande svolta” avvenuta nel nostro Paese.

   • Fondamentalmente il percorso è stato definito correttamente, anche se è stato eseguito con errori.

     Il cammino percorso fu accompagnato da molti disastri, ma era impossibile evitarli (il concetto di “trappola storica”).

     L’opzione NEP era preferibile.

     A cavallo tra gli anni '20 e '30. nessuno è riuscito a trovare un'alternativa soddisfacente.

Quale dei punti di vista sopra elencati ti sembra più corretto? Perché? Forse puoi offrire qualcosa di tuo?

Analizzare i dati sulla produzione agricola negli anni '30.

Anni	Resa in granella (centesimi/ha)	Approvvigionamento di grano (milioni di tonnellate)	Raccolto lordo di cereali (milioni di tonnellate)	Superficie coltivata (milioni di ettari)	Bovini (milioni di capi) )	Popolazione (milioni di persone)

1. Tenete presente che durante i piani quinquennali prebellici, l'agricoltura riceveva 680mila trattori e 180mila mietitrebbie, mentre la Russia prerivoluzionaria era un paese di aratri e mazzetti. Inoltre, la produzione agricola lorda in media per l'anno ammontava a 18 miliardi di rubli. nel 1909-1913; 22 miliardi nel 1924-1928; 15 miliardi nel 1929-1932; 23,5 miliardi di rubli. nel 1936-1940

   Esprimi il tuo punto di vista: qual è il prezzo della modernizzazione forzata? È giusto dire in questo caso che “il fine giustifica i mezzi”? Motiva la tua opinione.

   Negli anni '30 Nell'URSS, un sincero entusiasmo per una nuova vita e un'ondata di entusiasmo (la costruzione di Magnitka, Komsomolsk-on-Amur, Turksib, Dneproges) si intrecciavano con la tragedia dei contadini ingiustamente espropriati, della fame di massa e della repressione politica. Perché è diventato possibile un paradosso così evidente?

   A.I. Solzhenitsyn nella sua opera “L'Arcipelago Gulag” scrisse: “Se durante le piantagioni di massa, ad esempio, a Leningrado, quando un quarto della città fosse stato piantato, la gente non si sarebbe seduta nelle loro tane, morendo di orrore ad ogni sbattimento del porta d'ingresso e gradini sulle scale, ma capirebbero che non avevano più nulla da perdere, e parecchie persone con asce, martelli, attizzatoi, con qualunque cosa avessero, tenderebbero allegramente imboscate nelle loro stanze sul davanti. Dopotutto, è noto in anticipo che questi berretti da notte non arrivano con buone intenzioni, quindi non puoi sbagliare se interrompi un assassino. O quel cratere con un guidatore solitario lasciato per strada: rubalo o fora le rampe. Gli organi sarebbero presto a corto di personale e di materiale rotabile e, nonostante la sete di Stalin, quella maledetta macchina si fermerebbe!”
   Pensi che quella dannata macchina si sarebbe fermata? Motiva la tua risposta.

   Come spieghi il fatto che nella nostra società ci sono ancora molti seguaci di Stalin, non solo tra le generazioni più anziane, ma anche tra i giovani? Quali obiettivi perseguono gli stalinisti moderni? Dobbiamo combatterli?

   Quale dei punti di vista elencati è corretto secondo te? Spiega perché.

   • Lo stalinismo era fatalmente inevitabile, poiché l’esito stesso e le condizioni della rivoluzione russa predeterminavano l’instaurazione di una dittatura personale.

     Lo stalinismo è un incidente: se Stalin non fosse esistito, non ci sarebbe stato stalinismo nella storia della Russia.

     Lo stalinismo divenne una possibilità: se non ci fosse stato Stalin nella storia della Russia, allora si sarebbe stabilito un diverso potere personale, ad esempio L. Trotsky, perché profonde crisi di civiltà, violente rivoluzioni sociali e politiche portano alla creazione dello dittatura di Cromwell, Robespierre, Stalin...

IV. Stalin “Da una lettera a Detizdat sotto il Comitato Centrale del Komsomol (1938).” “Sono decisamente contrario alla pubblicazione di “Storie sull’infanzia di Stalin”… Il libro tende a instillare nella coscienza dei bambini sovietici (e del popolo in generale) un culto degli individui, dei leader, degli eroi infallibili… Questo è pericoloso e dannoso”.
Se Stalin si opponeva al culto della personalità, perché il culto della personalità si sviluppava ancora?

Cosa indicano i numeri sottostanti? Prova a spiegarli.

• Per il 1918 – 1929 Si tennero 9 congressi e 9 conferenze di partito, nonché: 79 plenum del Comitato Centrale solo per il periodo 1918-1923, 3 congressi e 2 conferenze, 16 plenum del Comitato Centrale e della Commissione Centrale di Controllo per il 1930 - 1941.

  Dati sulla partecipazione della popolazione alle elezioni dei consigli comunali e rurali (come percentuale del numero totale di elettori): 1927 - 60% e 50%; 1934: rispettivamente il 90% e l'80%, il 10% degli elettori viene privato del diritto di voto.

  La Costituzione del 1936 abolì tutte le restrizioni al sistema elettorale.

  Gli organi più alti del potere statale (Congressi dei Soviet di tutta l'Unione) furono convocati 5 volte dal 1922 al 1929, dal 1930 al 1936. - 3 volte. Dal 1936, il massimo organo governativo. potere - il Soviet Supremo dell'URSS, e tra le sue sessioni - il Presidium del Consiglio Supremo.

Trarre conclusioni sull’efficacia del sistema e sulla sua conformità con gli interessi e le esigenze dei lavoratori sulla base dei seguenti dati:

• Reddito nazionale (fondo di risparmio e fondo di consumo) nel primo piano quinquennale: 1925 – 2,7; 1930 – 5.2; 1931 – 3,9; 1932 – 3,1 miliardi di rubli.

  Aumento della produttività del lavoro (% rispetto all’anno precedente): 1929 – 15; 1930-21; 1931 – 4; 1932 – 06.06.

  Fondo di risparmio:
  1925 – 15%; 1930 – 29%; 1931 – 40%; 1932 – 44%.

Gli esperti dicono che mai nella storia delle guerre nessuno stato ha conosciuto, grazie alla sua intelligenza, tanto sui piani del nemico e sulla sua forza quanto l'URSS sapeva della Germania nel 1941. Perché Stalin e il suo entourage non hanno prestato ascolto all'intelligence per aumentare prontezza a respingere possibili aggressioni?

Alcuni storici ritengono che alla fine degli anni Trenta si sia verificata una crisi del sistema amministrativo-comandante di gestione dell'economia e del paese nel suo insieme, parzialmente mitigata dall'espansione del territorio dell'URSS nel 1939-1940. Altri storici ritengono che in questo periodo ci sia stato un progressivo sviluppo del Paese, interrotto dall'attacco della Germania nazista. Cosa ne pensi di questo problema?

Due punti di vista sulla storia del Paese negli anni '30:

• Ciò che accadde negli anni '30 è l'unico possibile, inevitabile. Questo è il vero socialismo e non potrebbe esserci altro modo. Nel 1941 il socialismo in URSS era praticamente costruito.

  Il socialismo non è stato costruito. Il percorso controrivoluzionario di Stalin e dell’enorme apparato burocratico non è stato storicamente forzato e quindi giustificato. La società costruita negli anni '30 non è socialista.

Quale dei punti di vista elencati secondo te è corretto? Perché?
Consideriamo questo socialismo per Engels: “Un’associazione in cui il libero sviluppo di ciascuno è la condizione per il libero sviluppo di tutti”.

La cultura sovietica nel 1917-1940.

Carta tematica 11 “La cultura sovietica nel 1917-1940”.

Concetti e nomi di base:

"rivoluzione culturale"; Commissariato popolare per l'istruzione (Narkompros); organizzazione della cultura proletaria (Proletkult); “gestione dei turni”; facoltà dei lavoratori (facoltà dei lavoratori); Associazione Russa degli Scrittori Proletari (RAPP); Davanti Sinistra delle Arti (LEF); Associazione degli Artisti della Russia Rivoluzionaria (AHRR); Associazione panrussa degli scrittori proletari (VAPP); ateismo; costruttivismo; centri di alfabetizzazione (centri educativi educativi); realismo socialista (realismo socialista); Unione degli scrittori dell'URSS; il principio di partigianeria in letteratura; Accademia di scienze agrarie di tutta l'Unione dal nome. V.I. Lenin (VASKhNIL).

Date principali:

1919– adozione del decreto “Sull’eliminazione dell’analfabetismo tra la popolazione”.

1925– adozione di una legge che prevede l'introduzione dell'istruzione primaria universale nel paese.

1930– introduzione dell’istruzione primaria universale obbligatoria (quattro classi) in URSS.

1934– I Congresso di tutta l’Unione degli scrittori sovietici.

Personalità:

Lunacarskij A.V.; Krupskaja N.K.; Bogdanov A.A.; Pletnev V.F.; Ustryalov N.V.; Mayakovsky V.V.; Blocco AA; Esenin SA; Gippius ZN; Merezhkovsky D.S.; Bunin IA; Bryusov V.Ya.; Brik OM; Povero D.; Furmanov DA; Pasternak B.L.; Chukovsky K.I.; Bulgakov M.A.; Zoshchenko M.M.; Zamyatin E.I.; Platonov A.P.; M. Gorkij; Fadeev A.A.; Sholokhov M.A.; Akhmatova A.A.; Kharms DI; Mandelstam O.E.; Sadofiev I.N.; Aseev N.N.; Simonov K.M.; Tvardovsky A.T.; Tolstoj AN; Pogodin NF; Cvetaeva M.I.; Prishvin MM; Likhachev D.S.; Timiryazev K.A.; Gubkin IM; Walden PI; Zhukovsky N.E.; Vavilov N.I.; Kapitsa P.L.; Ioffe AF; Ciolkovskij K.E.; Vernadsky V.I.; Zelinsky ND; Pavlov I.P.; Bakh AN; Krylov AN; Kurcatov I.V.; Lebedev S.V.; Alexandrov A.P.; Fersman AE; Tupolev AI; Ilyushin S.V.; Chkalov V.A.; Grabin VG; Degtyarev V.A.; Benois AN; Vasnetsov A.M.; Polenov procuratore distrettuale; Petrov-Vodkin K.S.; Grekov MB; Plastov A.A.; Kustodiev BM; Falk RR; Yuon KF; Moore DS; Andreev N.A.; Merkurov SD; Sherwood LV; Mukhina V.I.; Golubkina A.S.; Zholtovsky I.V.; Fomin IA; Shchusev A.V.; fratelli L.A., V.A. e A.A. Vesnina; Melnikov K.S.; Dovzhenko A.P.; Pudovkin V.I.; Eisenstein SM; Meyerhold VE; Pyryev I.A.; Gerasimov SA; Alexandrov G.V.; Romm MI; Shostakovich D.D.; Prokofiev S.S.; Dunaevskij I.O.; Nezhdanova A.V.; Lemeshev S.Ya.; Kozlovsky I.S.; Ulanova G.S.; Lepeshinskaya O.V.; Isakovsky M.V.; Prokofiev A.A.

Domande chiave:

L'inizio della “rivoluzione culturale” (durante la guerra civile).

Una nuova tappa della “rivoluzione culturale” (gli anni della NEP).
a) Educazione e scienza.
b) Letteratura e arte.

Completamento della “rivoluzione culturale” (fine anni '20 -'30).
a) Ideologizzazione della cultura.
b) Educazione e scienza.
c) Vita artistica.

Letteratura

Grande Enciclopedia di Cirillo e Metodio, 2001. (CD-ROM per Windows).

Ilyina T.V. Storia dell'arte. Arte domestica. M., 1994.

Maksimenkov L.V. Confusione al posto della musica: la rivoluzione culturale di Stalin del 1936-1938. M., 1997.

Planenborg G. Rivoluzione e cultura: orientamenti culturali nel periodo tra la Rivoluzione d'Ottobre e l'era dello stalinismo. San Pietroburgo, 2000.

Pagine di cultura artistica russa: anni '30. M., 1995.

Lettore di storia della Russia nella prima metà del XX secolo / comp. È. Khromova. M., 1995.

Controllo multilivello della conoscenza sull’argomento 11 “La cultura sovietica nel 1917 – 1940”.

Livello

Che è successo "rivoluzione culturale"?

Quale dipartimento si è occupato di cultura dopo ottobre? Chi lo ha guidato?

Quale politica perseguirono i bolscevichi nei confronti degli scienziati russi?

Quale dei maggiori rappresentanti della scienza russa iniziò a collaborare attivamente con il governo sovietico?

Quali rappresentanti della “Silver Age” hanno glorificato la rivoluzione e in quali opere?

Quali rappresentanti della “Silver Age” emigrarono dal paese dopo la vittoria bolscevica?

Qual è l’essenza dell’ideologia della “smenovekhovstva”?

Quali furono le ragioni dell'espulsione di eminenti scienziati e personaggi della cultura dal paese all'inizio degli anni '20?

Cos'è il Proletkult?

In che anno è stato adottato il decreto del Consiglio dei commissari del popolo "Sull'eliminazione dell'analfabetismo"?

Quale percentuale della popolazione del nostro paese sapeva leggere e scrivere entro la fine degli anni '20? XX secolo?

Annotare l'abbreviazione: RAPP, LEF, AHRR.

Chi era il regista del famoso film degli anni '20 “La corazzata Potemkin”?

Quale politica perseguì il governo sovietico nei confronti della Chiesa ortodossa?

Che nome fu dato alla direzione della cultura sovietica degli anni '30, che richiedeva agli autori di opere letterarie e artistiche non solo una descrizione della realtà oggettiva, ma anche la sua rappresentazione nello sviluppo rivoluzionario, servendo ai compiti di “rielaborazione ideologica ed educazione lavoratori nello spirito del socialismo”?

Quali lungometraggi degli anni '30 conosci?

Qual era il nome del libro di testo sulla storia del Partito Comunista, pubblicato nel 1938 con la partecipazione personale di Stalin, che divenne la base metodologica per lo sviluppo delle scienze sociali nell'URSS tra la fine degli anni '30 e l'inizio degli anni '50?

Perché gli A.V. Nezhdanova, S.Ya. Lemeshev, I.S. Kozlovskij?

Quale delle figure scientifiche e culturali che furono represse alla fine degli anni '30 puoi nominare?

Quali cambiamenti avvennero negli anni ’30? in una scuola sovietica?

Quali sono i nomi dei famosi architetti della fine degli anni '20 -'30?

Quali scienziati sovietici condussero ricerche sui problemi di microfisica negli anni '30?

Per cosa è famosa l'A.I. Tupolev?

Livello II

Quali erano le caratteristiche della vita spirituale del Paese negli anni ‘20?

Qual era il rapporto tra politica e cultura negli anni ’20?

Perché l’ateismo era il principio ideologico più importante nello Stato sovietico?

Indicare i vantaggi e gli svantaggi della vita culturale della società sovietica negli anni '20 rispetto alla Russia pre-rivoluzionaria.

Quali processi generali hanno avuto luogo negli anni '30 nel campo dell'educazione, della scienza e della cultura? Cosa li ha causati?

Perché il governo sovietico stabilì il controllo più severo nel campo del pensiero umanitario?

Prima della rivoluzione, 112mila studenti studiavano in 91 università del paese e nel 1927-1928 169mila studenti studiavano in 148 università. Inoltre, fino al 1917, tutte le università erano situate sul territorio della Russia e dell'Ucraina e solo una era lì Georgia, ma ora non c'erano università solo in Turkmenistan, Kirghizistan e Tagikistan. Quasi la metà degli studenti provengono da operai e contadini. La loro ammissione è stata effettuata attraverso le facoltà dei lavoratori. Cosa indicano questi fatti? Spiegateli.

Perché, prima di tutto, i rappresentanti delle scienze esatte e naturali iniziarono a collaborare con il governo sovietico?

Riguardo alle attività di cui parla V. Mayakovsky: “Questo è un resoconto protocollo dei tre anni più difficili di lotta rivoluzionaria, trasmesso in macchie di vernice e squilli di slogan. Questi sono nastri telegrafici, immediatamente trasferiti su un poster, questi sono decreti, immediatamente pubblicati in canzoncine. Si tratta di una nuova forma introdotta direttamente dalla vita?

Quali sono, secondo te, i successi e i difetti della “rivoluzione culturale” in URSS?

Livello III

Qual è stata la pressione ideologica sulle figure letterarie e artistiche negli anni '20? Esprimi la tua opinione: perché, nonostante ciò, gli anni '20 furono un periodo per la creazione di opere eccezionali in vari campi della cultura?

È noto che molti artisti hanno creato opere che lodano Stalin. Perché pensi che abbiano fatto questo? È possibile attribuire una certa quota di responsabilità all'intellighenzia creativa per l'instaurazione di un regime totalitario nel paese?

SONO. Gorky visse ai tempi di Stalin. La maggioranza assoluta dell’intellighenzia ha elogiato oltre misura il “leader di tutte le nazioni”. Gorkij, anche quando era a capo dell'Unione degli scrittori, lodando il sistema socialista, non fece mai il nome di Stalin e si rifiutò persino di scrivere la sua biografia. Perché? Come ha fatto? Perché, nonostante tale moderazione, lo scrittore non è stato sottoposto alla repressione tradizionale?

Quali figure culturali russe degli anni ’20 – ’30 sono, secondo te, ancora popolari oggi?

La maggioranza dell’intellighenzia russa prima e soprattutto dopo la rivoluzione non accettò le proposte di Lenin. All'inizio degli anni '20 in Russia c'erano poco più di 200mila persone che potevano essere considerate intellighenzia, mentre la stragrande maggioranza andò in emigrazione. Come dovresti trattare le persone che hanno lasciato la loro patria, secondo te? Spiega la tua risposta. I cittadini dovrebbero avere il diritto di emigrare?

Il 5 dicembre 1931, verso mezzogiorno, si udirono diverse potenti esplosioni nel centro di Mosca. In poco più di un'ora fu distrutta la Cattedrale di Cristo Salvatore, costruita con le donazioni di tutto il popolo per commemorare la vittoria su Napoleone. Nel 1934 furono fatte saltare in aria la famosa Torre Sukharev e la Porta Rossa di Mosca. Un destino simile è toccato ad altri preziosi monumenti storici e culturali. Qual è il tuo atteggiamento nei confronti della distruzione dei monumenti antichi? Sapete quali monumenti sono stati demoliti nella nostra città?

Il fine giustifica i mezzi, credeva Stalin. E se è così, allora puoi svendere le collezioni dell'Ermitage, i dipinti di Rembrandt, Velazquez, Tiziano e molti altri artisti eccezionali. Con questi soldi si potranno acquistare i trattori di cui il Paese ha davvero bisogno. Qual è il tuo atteggiamento nei confronti di tali azioni? Spiega perché.

Nel 1933-37 Le università dell'URSS diplomano 74mila specialisti all'anno. Già nel 1938 nelle nostre università studiavano più studenti che in Inghilterra, Germania, Francia, Italia e Giappone messi insieme. E il numero di ingegneri in URSS era quasi il doppio di quello degli Stati Uniti. Se nel 1926 3 milioni di persone erano impegnate principalmente nel lavoro mentale, nel 1939 erano 14 milioni.
Ritieni che questi risultati possano essere considerati incondizionatamente positivi? Quali conclusioni si dovrebbero trarre sulla base di queste cifre?

Quali conclusioni si possono trarre sulla base dei dati seguenti sull'attuazione del compito di eliminare l'analfabetismo nell'URSS?

• 1928 - spese per l'istruzione in URSS - 8 rubli all'anno pro capite, nel 1937 - 113 rubli.

  Nel corso degli anni di due piani quinquennali, a 40 milioni di persone è stato insegnato a leggere e scrivere, l'alfabetizzazione nel paese ha raggiunto l'81%, nella RSFSR - 88%, Bielorussia - 81%, Kazakistan - 84%.

  Entro la fine del 2° piano quinquennale è stata raggiunta l’istruzione primaria universale. L’obiettivo è stato fissato: istruzione secondaria universale in città e istruzione settennale in campagna.

  1938 - viene introdotto lo studio obbligatorio della lingua russa in tutte le scuole nazionali e dal 1940 - l'insegnamento delle lingue straniere nelle scuole secondarie.

  A metà degli anni '30. Nella sola RSFSR mancavano 100.000 insegnanti; un terzo degli insegnanti urbani e la metà di quelli rurali non avevano un'istruzione speciale;

  1938 - Circa 1 milione di insegnanti lavoravano nelle scuole sovietiche, più della metà di loro erano specialisti con meno di 5 anni di esperienza.

Pensi che la Rivoluzione Culturale abbia raggiunto il suo obiettivo?

Grande Guerra Patriottica. Combattimenti sui fronti

Carta tematica 1 “La Grande Guerra Patriottica. Lotta sui fronti"

Concetti e nomi di base:

Guerra lampo; mobilitazione; Sede dell'Alto Comando Supremo; Comitato di Difesa dello Stato (GKO); milizia popolare; Guardia sovietica; iniziativa strategica; frattura radicale; resa.

Date principali:

1944– completa espulsione degli occupanti nazisti dal territorio dell’URSS.

Personalità:

A. Hitler; Kuznetsov F.I.; Pavlov DG; Kirponos MP; Kuznetsov NG; Popov M.M.; Tyulenev I.V.; Stalin IV; Zhukov G.K.; Timoshenko SK; Gavrilov P.M.; Konev I.S.; Panfilov I.V.; Klochkov V.G.; Rokossovsky K.K.; Vatutin NF; Eremenko AI; Shumilov M.S.; Chuikov V.I.; F. Paulus; Pavlov Ya.F.; Zaitsev V.G.; E.Manstein; Katukov M.E.; Rotmistrov PA; Bagramyan I.Kh.; Carta d'identità Chernyakhovsky; Malinovsky R.Ya.; Tolbukhin F.I.; Egorov M.A.; Kantaria MV; V. Keitel; Vasilevskij A.M.; Govorov LA; Zakharov G.F.; Meretskov K.A.

Domande chiave:

L'inizio della Grande Guerra Patriottica.
a) Difesa strategica dell'Armata Rossa.
b) La sconfitta delle truppe naziste vicino a Mosca.

Una svolta radicale durante la Grande Guerra Patriottica.
a) Battaglia di Stalingrado.
b) Battaglia di Kursk.

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La rivoluzione e la guerra civile hanno avuto conseguenze disastrose per la Russia. Volume della produzione industriale negli anni '20 era del 12% rispetto al livello prebellico, il raccolto lordo di grano era di un terzo e la popolazione del paese era diminuita di 14-16 milioni di persone. È ormai generalmente accettato che il colpevole sia la politica del “comunismo di guerra”, che ha svolto un ruolo importante nell’incitamento alla guerra civile. Ma si dice molto poco su come, nonostante tutti gli orrori delle guerre e delle rivoluzioni, sia stato possibile diventare un pioniere nel campo della costruzione dello stato dei servizi sociali e superare per diversi decenni i paesi europei sviluppati in questo indicatore. Questo lavoro mira a rivelare la politica sociale durante la guerra civile.

Già i primi passi del nuovo governo dimostravano il suo orientamento socialista: nel novembre-dicembre 1917 furono abolite le proprietà, la chiesa fu separata dallo stato e la scuola dalla chiesa, le donne furono completamente uguali nei diritti agli uomini, la proprietà terriera fu finalmente soppressa. eliminata, fu abolita la proprietà privata della terra, iniziò la nazionalizzazione delle banche e delle imprese industriali e fu introdotta la giornata lavorativa di 8 ore. Al II Congresso panrusso dei Soviet dei deputati degli operai e dei contadini, il 26 ottobre 1917, fu formato un nuovo governo: il Consiglio dei commissari del popolo, la cui struttura comprendeva, tra le altre cose, i Commissariati popolari del lavoro, dell'istruzione e Carità statale. Nel novembre 1917 fu adottato un programma di assicurazione sociale che teneva conto dell'intero gruppo di rischi: vecchiaia, malattia, disoccupazione, invalidità, gravidanza; in caso di perdita della capacità lavorativa veniva garantito il risarcimento dell'intero guadagno. Nel 1918 fu adottato il Codice del lavoro, che sanciva la protezione sociale dei lavoratori, e fu istituito un Ispettorato del lavoro, con l'obiettivo di proteggere la vita e la salute dei lavoratori.

Successivamente furono stabiliti un salario minimo e un salario minimo. Pertanto, tutte le conquiste del movimento operaio hanno ricevuto una formalizzazione legale. Inoltre, lo Stato si assumeva i costi per provvedere ai lavoratori, poiché i fondi assicurativi venivano formati attraverso i contributi delle imprese statali e private, e non dei lavoratori. Il 29 ottobre 1917 fu creato il Commissariato popolare di beneficenza statale, dal 1918 fu ribattezzato Commissariato popolare di sostegno statale, sotto la guida di A.M. Kollontai. Presso il Commissariato del popolo sono stati formati dipartimenti speciali: per la tutela della maternità e dell'infanzia, per l'assistenza ai minori, ecc., che vigilavano su una certa categoria di persone bisognose. Furono creati anche gli organi locali dell'NKGP: sotto ciascun comitato esecutivo del Consiglio locale furono istituiti un dipartimento di previdenza sociale e dei dipartimenti pensionistici per i disabili. Per la prima volta al mondo è stato creato un sistema centralizzato e integrale di protezione statale e di assistenza ai cittadini, con le proprie autorità centrali, provinciali e distrettuali.

Durante la Guerra Civile si prestò particolare attenzione al sostentamento dei soldati dell'Armata Rossa e delle loro famiglie. Nell’agosto 1918 fu adottato il decreto “Sulla previdenza per i soldati dell’Armata Rossa operaia e contadina e le loro famiglie”. L’anno successivo fu introdotto il regolamento “Sulla sicurezza sociale dei soldati invalidi dell’Armata Rossa e delle loro famiglie”. Il numero dei pensionati era in costante aumento: se nel 1918 105mila persone ricevevano pensioni statali, nel 1920 - già 1 milione veniva fornita assistenza anche alle vittime della controrivoluzione - ricevevano alloggio, lavoro, pensioni, materiale e assistenza medica e collocamento dei bambini nei rifugi.

Lo Stato ha speso ingenti somme di denaro per pensioni e benefici: 7 e 9 miliardi di rubli. di conseguenza, secondo i dati relativi al 19202, lo Stato sovietico ha risolto con successo i problemi relativi all'integrazione dei disabili nella vita pubblica e nella loro sicurezza sociale. A tal fine sono state create l'Unione tutta russa di cooperazione delle persone con disabilità, la Società tutta russa dei ciechi e l'Associazione tutta russa dei sordi e dei muti. Lo Stato è stato coinvolto nelle cure, nelle protesi per le persone disabili, nella formazione e nella riqualificazione, nella creazione di condizioni di lavoro più facili, nonché nell'occupazione e nell'organizzazione dei servizi sociali. Particolare attenzione in URSS è stata prestata alla protezione dei bambini; questa funzione è stata affidata alla Commissione dei Minori, al Consiglio per la Tutela dell'Infanzia e ad altri organismi. Negli anni 1918-1920. si cominciarono a creare reti di case materne e infantili, aumentò il numero delle cliniche prenatali, si cominciarono ad aprire asili nido, scuole materne e orfanotrofi; nel 1920 esistevano già 1.724 istituti per l'infanzia con 124.627 bambini.

Il problema dei senzatetto e della criminalità infantile, aggravato durante la guerra civile, è stato risolto attraverso l'organizzazione di comuni di lavoro minorile, dove gli adolescenti vivevano, studiavano e lavoravano. Creata il 10 febbraio 1921, la Commissione per il miglioramento della vita dei bambini lottò contro l’accattonaggio, la prostituzione, lo sfruttamento minorile e gli abusi domestici. Pertanto, la cura dei bambini, in molti modi, divenne una funzione dello Stato: gli asili nido gratuiti garantirono l’accessibilità universale al mantenimento e all’istruzione, le comuni di lavoro diedero un “inizio alla vita” a molti ex bambini di strada. Inoltre, un'ampia rete di istituzioni per l'infanzia è diventata un altro elemento dell'emancipazione delle donne e ha contribuito alla loro inclusione nella vita pubblica. La maggior parte delle conquiste sociali non si estese ai lavoratori rurali, sebbene la massiccia carestia del 1921 rese i provvedimenti a favore dei contadini una priorità nella politica sociale.

Furono create organizzazioni di mutua assistenza pubblica contadina, che fornivano assistenza individuale (materiale, manodopera), mutua assistenza sociale (aratura pubblica, sostegno a scuole, ospedali, sale di lettura) e assistenza legale. Istituita il 18 luglio 1921, la Commissione centrale per gli aiuti alla carestia scoprì la reale portata della carestia, assegnò razioni statali, organizzò raccolte di donazioni e l'evacuazione dei bambini dalle zone colpite dalla carestia.

Per fornire assistenza medica alla popolazione, furono creati dipartimenti medici e sanitari sotto i comitati esecutivi dei consigli. Nel luglio 1918 fu creato il Commissariato popolare della sanità, che supervisionava le attività mediche e farmaceutiche e le istituzioni turistiche. I principi fondamentali della medicina sovietica erano: prevenzione delle malattie, assistenza sanitaria gratuita e accessibile. Questa campagna diede dei risultati: nel 1938 l’aspettativa di vita era già di 47 anni, mentre prima della rivoluzione era di soli 32 anni. Nel 1919, il commissario popolare per l'istruzione emanò un decreto che obbligava tutti gli analfabeti di età compresa tra gli 8 ei 50 anni a imparare a leggere e scrivere. Durante i primi anni di esistenza del potere sovietico, fu creato un sistema unificato di scuole di lavoro a due livelli. Lo Stato ha parzialmente fornito agli scolari cibo, vestiti, scarpe e libri di testo.

I cambiamenti si verificarono nell'istruzione superiore: furono abolite le tasse universitarie, furono introdotte borse di studio per gli studenti bisognosi e dal 1919 furono create facoltà operaie per preparare i giovani all'ammissione agli istituti di istruzione superiore. Allo stesso tempo aumentò il numero delle scuole e delle università, aumentò il numero degli studenti (nel 1920 furono aperte 12mila nuove scuole e 153 università e il numero degli studenti raddoppiò rispetto ai tempi pre-rivoluzionari).

Grazie agli sforzi dello Stato nel campo dell'istruzione, solo nel 1917-1920. 7 milioni di persone eliminarono il loro analfabetismo e nel 1939 l’alfabetizzazione complessiva della popolazione era già pari all’81% contro il 24% nel 1913.5 La politica sociale dello Stato sovietico si basava sui postulati del marxismo-leninismo sull’uguaglianza universale, la giustizia sociale, la costruzione di una tale società, dove tutti hanno pari condizioni per soddisfare i propri bisogni e per uno sviluppo personale globale. È per ragioni ideologiche che lo Stato ha assunto tutte le funzioni di protezione sociale e sostegno sociale dei cittadini. L’URSS è stata il leader mondiale nella costruzione di uno stato di servizi sociali. Ma la stessa ideologia ha impedito l’attuazione del principio fondamentale dello stato socialista: la disponibilità generale di tutti i benefici sociali. Per molto tempo nella realtà sovietica è esistita la categoria dei “privati ​​dei diritti civili”, a cui è stato negato il sostegno statale.

Bondareva Anna Gennadievna (MSU che prende il nome da M.V. Lomonosov)

Verso le numerose dichiarazioni delle donne lavoratrici..." La politica dell'aborto come specchio dell'assistenza sociale sovietica Natalia Levina I problemi della maternità della popolazione sono tradizionalmente considerati ambito della politica sociale. Tuttavia, è qui che l'orientamento normativo e di controllo dello Stato più manifesta è la preoccupazione per la crescita della popolazione, che spesso rasenta il controllo diretto sulla vita privata e detta legge nella sfera delle relazioni intime. Un esempio lampante di questa situazione può essere lo status dell'aborto come mezzo di controllo delle nascite nel discorso del governo sovietico.

Nella storia russa del periodo pre-sovietico, lo Stato ha tradizionalmente preso la posizione di rifiutare l’interruzione artificiale della gravidanza. Già nei secoli IX-XIV i documenti registravano un atteggiamento chiaramente negativo da parte delle autorità nei confronti dei tentativi di impedire la nascita di un figlio non desiderato [Chelovek... 1996. P. 305~345] - Nella Russia dei secoli XV-XVII, il processo di regolamentazione delle dimensioni della famiglia, il cui unico mezzo era l'aborto, sia lo stato che la chiesa osservavano con zelo. Per aver avvelenato il feto con una pozione o con l'aiuto di un'ostetrica, il sacerdote imponeva alla donna una penitenza per un periodo da cinque a quindici anni. Secondo il codice penale del 1845, l'aborto era equiparato all'infanticidio intenzionale. La colpa di questo crimine fu attribuita sia alle persone che effettuarono l'espulsione del feto, sia alle donne stesse. Senza entrare in sottigliezze giuridiche, si può notare che l'aborto era punibile con la perdita dei diritti civili, con i lavori forzati da quattro a dieci anni per un medico e con l'esilio in Siberia o con la permanenza in un penitenziario per un periodo da quattro a sei anni per un periodo compreso tra quattro e sei anni. donna. Questa situazione giuridica rimase pressoché invariata fino al 1917. Nella Russia pre-rivoluzionaria, l'interruzione artificiale della gravidanza veniva formalmente effettuata solo per ragioni mediche. La norma ufficialmente riconosciuta era un atteggiamento rigorosamente negativo nei confronti dell'aborto, supportato da strumenti potenti per la gestione della vita privata come la legislazione antiaborto e la tradizione cristiana. In altre parole, c’erano giudizi di potere sia normativi che normalizzanti, coincidenti in sostanza. Hanno anche modellato la direzione della politica sociale, focalizzata principalmente sul sostegno alla maternità, spesso a scapito della libertà e persino della salute delle donne. Nelle norme mentali dell’inizio del XX secolo erano chiaramente visibili i cambiamenti associati al crescente processo di modernizzazione . La società urbana russa e, prima di tutto, i residenti metropolitani erano chiaramente a un bivio, cercando inconsciamente di passare al modo neo-malthusiano di limitare la natalità nel matrimonio attraverso il controllo sulle funzioni riproduttive della famiglia. Crescevano anche nel pubblico russo i sentimenti legati al concetto di maternità consapevole. Tuttavia, l'uso dei contraccettivi non è ancora diventato la norma della vita quotidiana, nonostante la promozione abbastanza attiva di vari contraccettivi nei giornali e nelle riviste metropolitane nel 1908-1914 [per maggiori dettagli vedere: Engelstein, 1992. P. 345, 346, 347] Non sorprende che il numero degli aborti illegali, come notò il successivo congresso dei medici russi di Pirogov nel 1910, crescesse in “proporzioni epidemiche”, secondo la testimonianza del famoso medico N. Vngdorchika, gli abitanti di San Pietroburgo hanno cominciato a... -considerare l'aborto artificiale come qualcosa di ordinario e accessibile... circolano indirizzi di medici e ostetriche che hanno eseguito queste operazioni senza alcuna formalità, ad un certo compenso, non molto alto [Pubblico,. 1914. P, 217], L’aborto divenne una norma non autorizzata della vita quotidiana. Le donne della città, infatti, ignorarono il divieto ufficiale di interruzione artificiale della gravidanza, dimostrando così il loro desiderio di risolvere autonomamente i problemi del controllo delle nascite. Dopo il 1905, molti medici e avvocati tentarono di sollevare la questione della necessità di legalizzare l'aborto, citando la crescita. di operazioni clandestine, che spesso finivano con feriti e talvolta con la morte dei pazienti. E le femministe russe, inoltre, credevano che una donna dovesse finalmente avere il diritto di fare una scelta indipendente nel decidere la questione della futura prole. Tutto ciò indica che a livello del discorso pubblico, i giudizi sull’aborto come una sorta di anomalia sociale stanno perdendo la loro acutezza. Inoltre, i cittadini erano abbastanza pronti all'idea di riconoscere l'aborto indotto come metodo legale di controllo delle nascite. Questi sentimenti furono in gran parte la base per la trasformazione della politica sull’aborto nella sfera di interesse sociale del nuovo Stato. Anche prima che i bolscevichi salissero al potere, V. I. Lenin scrisse sulla necessità di “l’abolizione incondizionata di tutte le leggi che perseguitano l’aborto”. Sottolineava che «queste leggi non sono altro che ipocrisia delle classi dominanti» [Lenin, 1962, p. 257]. In questo caso, il leader bolscevico ha parlato nello spirito delle idee democratiche borghesi della libertà di una persona di scegliere lo stile del proprio comportamento riproduttivo. Il modello puritano-patriarcale di sessualità e riproduzione era chiaramente in conflitto con le tendenze generali nello sviluppo della moralità e della moralità nella maggior parte dei paesi progressisti dell'Europa e dell'America. Tuttavia, tra i socialdemocratici russi, soprattutto tra i rappresentanti della loro estrema sinistra, anche la questione del divieto dell’aborto ha acquisito un carattere anticlericale. Separando Chiesa e Stato ed eliminando il matrimonio ecclesiastico, lo Stato sovietico creò così una base seria per la legalizzazione dell’aborto nella nuova società. Tuttavia, l'ulteriore sviluppo di questo problema è dipeso in gran parte dall'organizzazione del sistema di supporto medico e sociale per le operazioni di aborto spontaneo. E questo è probabilmente il motivo per cui, nonostante l'orientamento anti-ecclesiastico della maggior parte delle loro decisioni nell'ambito della regolamentazione della vita privata, i bolscevichi non rischiarono di abrogare le leggi che vietavano l'aborto nei primissimi mesi dopo essere saliti al potere. Nel 1918-1919, il nuovo stato formò i principi della sua assistenza sociale nel campo della salute materna e infantile. Solo nella primavera del 1920 iniziò una discussione attiva sulla questione dell'autorizzazione alle operazioni di aborto. Nell'aprile 1920 si tenne una riunione speciale del Dipartimento femminile del Comitato centrale del RCP (b), in cui l'allora commissario popolare alla sanità NA Semashko dichiarò direttamente che "l'aborto spontaneo non dovrebbe essere punibile, perché la punibilità spinge le donne ai guaritori , ostetriche, ecc.<...> causando danni alle donne" [cit. da: Drobizhev, 1987. P. 78], Pertanto, la politica dell'aborto proposta dallo Stato sovietico avrebbe dovuto essere principalmente di natura sanitaria. Tuttavia, i rappresentanti della parte femminile del partito bolscevico L'élite dominante ha sottolineato l'aspetto sociale della libertà di interruzione di gravidanza, considerando che questa operazione contribuisce a “portare le donne nella vita pubblica” [cit. da: Drobizhev, 1987. P. 78. Infine, il 18 novembre 1920, da a risoluzione congiunta del Commissariato popolare per la giustizia e la salute, gli aborti nella Russia sovietica sono diventati il ​​primo paese al mondo a legalizzare l'aborto indotto. Coloro che lo desideravano hanno avuto l'opportunità di sottoporsi a un'operazione di interruzione della gravidanza in un istituto medico speciale. indipendentemente dal fatto che l'ulteriore gravidanza del feto minacciasse o meno la salute della donna. Inizialmente, nei documenti medici e legali dei primi anni '20, l'aborto veniva qualificato come un “male sociale”, un'anomalia sociale. L'aborto poteva essere tollerato nella società sovietica solo se accompagnato da una potente campagna propagandistica che ne spiegasse le conseguenze dannose per la salute delle donne. I funzionari del Commissariato popolare di giustizia e del Commissariato popolare di sanità erano fiduciosi che con il crescente successo della costruzione socialista le donne non avrebbero più avuto bisogno di controllare il loro parto in alcun modo, soprattutto attraverso l'aborto. Quasi nessuno pensava alla contraccezione come contrappeso all’aborto. Inoltre alcuni pubblicisti bolscevichi, ad esempio P. Vinogradskaya, consideravano i contraccettivi un elemento di decadenza borghese [Vinogradskaya, 1926, pp. 113-114]. materia medico-legale e norme morali. Ma a livello di coscienza di massa, sia nella Russia pre-rivoluzionaria che in quella sovietica, l’aborto artificiale era considerato un evento quotidiano. C'erano molte persone in ospedale che volevano effettuare questa operazione legalmente. Nel 1924 fu addirittura emanato un decreto sulla formazione di commissioni sull'aborto. Regolamentarono la coda per le operazioni di aborto. Nel 1925, nelle grandi città, si verificarono circa 6 casi di interruzione artificiale della gravidanza ogni 1000 persone - apparentemente non troppi [vedi: Aborti... 1927]. Secondo la legislazione sovietica, gli operai delle fabbriche godevano dei benefici dell’”aborto” fuori turno secondo la legge sovietica. Ciò è stato fatto perché le donne dell'ambiente proletario, alla vecchia maniera, ricorrevano ai servizi delle “nonne” e all'“autoaborto” utilizzando vari tipi di veleni (ill. i). Nel 1925 solo una lavoratrice su tre che voleva liberarsi della gravidanza si rivolse ai medici. Inoltre, il motivo principale dell'aborto era il bisogno materiale. Per questo motivo, quasi il 70% delle donne lavoratrici a Leningrado e quasi il 70% in altre città industriali della Russia non voleva avere figli [Aborty... 1927. pp. 40, 45, 66]. Quasi il 50% delle lavoratrici ha già interrotto la prima gravidanza [Ogatisticheskoe... 1928. P. 113]. L'80% delle donne che hanno abortito hanno avuto mariti, ma questa circostanza non ha affatto aumentato il loro desiderio di diventare madri. Al contrario, le statistiche sui divorzi mostravano che nelle famiglie proletarie la gravidanza era la causa dello scioglimento del matrimonio. Fino alla metà degli anni ’20, la politica sociale sovietica mirava a creare il sostegno medico necessario per la libertà di aborto. Nel 1926 l'aborto fu completamente proibito alle donne che rimasero incinte per la prima volta, così come a quelle che si erano sottoposte a questa operazione meno di sei mesi prima. Il Codice del matrimonio e della famiglia del 1926 approvò il diritto della donna all’aborto. Sia nel governo che nel discorso filisteo si è capito che il tasso di natalità non è correlato al divieto di aborto, nonostante il suo certo danno al corpo femminile. Nelle città russe nel 1913 nascevano 37,2 bambini ogni 1.000 persone; nel 1917 - 21.7; nel 1920 -13,7; nel 1923 e nel 1926 dopo che fu consentito l'aborto, rispettivamente 35,3 e 34,7 [Ogrumilin, 1964. P. 137]. Ma con tutto ciò, le autorità hanno trovato il modo, con i loro giudizi normalizzanti, di disciplinare la sessualità e la riproduzione femminile nel proprio interesse. Considerando l'aborto un male sociale, il sistema sovietico di protezione della maternità considerava normale effettuare un aborto indotto senza anestesia, la ricorda l'emigrante russa T. Matveeva, nel suo libro “Russian Child and Russian Wife” pubblicato nel 1949 a Londra. conversazione con un medico che l'aveva appena abortita senza anestesia. Alla sua lamentela, lui “ha risposto freddamente: “Li conserviamo (i farmaci - Ya. L.) per operazioni più importanti. L'aborto è una sciocchezza, una donna lo sopporta facilmente. Ora che conosci questo dolore, questo ti servirà come una buona lezione" [cit. in: Goldmam, 1993. P. 264]. Molti medici generalmente credono che la sofferenza causata a una donna durante un'operazione di interruzione di gravidanza sia un punizione necessaria per liberarsi del feto. Ma né il dolore né l'umiliazione fermarono le donne. Contrariamente alle previsioni dei teorici comunisti, con la costruzione di una nuova società e la creazione di una famiglia sovietica esemplare, il numero degli aborti non diminuì, ma aumentò. Nel 1924 a Leningrado si contavano 5,5 casi di aborti ufficialmente registrati ogni 1000 residenti; nel 1926 - 14.1; nel 1928 - 31,5; nel 1930 - 33,7; nel 1932 - 33,4; nel 1934 - 421. Il tasso di natalità iniziò a diminuire costantemente solo dalla metà degli anni '30. Nel 1934, a Leningrado, ogni 100 persone nascevano solo 15,5 neonati, meno che nell'anno della carestia del 1918. In generale, si trattava di una tendenza mondiale: come è noto, il tasso di natalità diminuiva nei paesi industriali economicamente più sviluppati. In questo caso, la riduzione delle dimensioni delle famiglie dei cittadini sovietici potrebbe essere interpretata come una conseguenza dell’aumento del benessere generale. E c'erano alcuni motivi per una simile affermazione. S. G. Strumilin, uno dei principali specialisti sovietici in statistica e demografia, sottolineò che i materiali delle indagini del periodo 1929-1933 mostravano una relazione inversa stabile tra le dimensioni delle abitazioni e la fertilità delle coppie sposate. Tuttavia, verso la fine degli anni '20, la leadership del paese iniziò chiaramente a concentrarsi sull'ideale tradizionalista delle famiglie numerose, contrapponendo allo sviluppo demografico dell'URSS le tendenze generali di modernizzazione.1TsGA San Pietroburgo. F.7384. Op. 2. D. 52. L. 36. 2 Archivio centrale dello Stato di San Pietroburgo. F.7384 - Op. 2. D. 52. L. 37. Al XVII Congresso del Partito Comunista dei Bolscevichi di tutta l'Unione, J.V. Stalin nominò la rapida crescita della popolazione tra le conquiste più importanti del socialismo [Stalin, 1951. P. 336]. E apparentemente, con suo sgomento, Sgrumilin fu costretto a dichiarare, contrariamente alla logica dei numeri, che “l’esperienza dell’Occidente capitalista nel campo delle dinamiche della fertilità non è un decreto per noi” [Sgrumilin, 1964. P. 137 ]. La leadership bolscevica era allarmata non solo dalla diminuzione della popolazione e dall'aumento del numero degli aborti nel paese, ma anche dall'aumento del grado di libertà della popolazione nella sfera privata. Era possibile ridurne il numero degli aborti indotti molto semplicemente aumentando, come nella maggior parte dei paesi occidentali, la produzione di contraccettivi. In questo caso, il campo dell'assistenza sociale si espanderebbe notevolmente: ci sarebbe un serio bisogno non solo dello sviluppo di una certa area della produzione farmaceutica, ma anche dello sviluppo del lavoro educativo medico. Tuttavia, le autorità chiaramente non intendevano sviluppare un simile ambito di assistenza sociale per la riproduzione della popolazione. Nella letteratura popolare sull'educazione sessuale non è stato scritto praticamente nulla sulla protezione da gravidanze indesiderate. E questo non sorprende. Era semplicemente impossibile ottenere tali fondi nella Russia sovietica. Il vecchio intellettuale moscovita, insegnante di storia I. I. Shitz, non senza amara ironia, scriveva nel suo diario nell'estate del 1930: Anche i preservativi (58 centesimi per mezza dozzina, molto scortesi e non ne danno più) sono in regola, però così molto entro i confini dei negozi. Ma cosa succederà quando la coda finirà per strada e le casalinghe inizieranno a chiedersi “Cosa danno?” [Schitz, 1991. P. 185]. modo per regolare il tasso di natalità. L'aborto artificiale divenne una sorta di norma immutabile della vita privata. Tuttavia, il regime sovietico non ritenne più necessario consentire alle persone di godere tranquillamente anche di questo grado di libertà alquanto dubbio. Dal 1930, l'aborto è diventato un'operazione a pagamento. Allo stesso tempo, affermando demagogicamente che l'aborto provoca danni irreparabili al corpo femminile, le agenzie governative aumentavano annualmente i prezzi. Nel 1931, per sbarazzarsi della gravidanza, indipendentemente dal proprio reddito, si doveva pagare circa 18-20. rubli. Nel 1933 la tariffa variava da 20 a 60, e nel 1935 da 25 a 300 rubli. Tuttavia, dal 1934, il prezzo dipendeva già dal livello di ricchezza della donna. Ma questo non è servito a molto. Se il “guadagno per membro della famiglia” variava da 80 a 100 rubli, per l’operazione sono stati addebitati 75 rubli, quasi un quarto del reddito totale di una famiglia media di quattro persone... La donna, quindi, per “ostinazione” non veniva punito solo con il dolore, ma anche con “rubli”. Il controllo ha acquisito forme completamente materializzate. Lo Stato ha inserito nel suo bilancio i “soldi per l’aborto”. Nel primo trimestre del 1935 a Leningrado i "redditi da aborti" (come nella fonte - N.L.) ammontavano a 3.615.444 rubli. Il cambiamento dei principi della politica sociale, inizialmente espresso in un aumento dei prezzi per le operazioni di aborto indotto, costrinse molti le donne a ricorrere a mezzi comprovati di autoaborto e all’assistenza di medici privati. Una nota segreta del vicedirettore del dipartimento sanitario della città al presidio del Consiglio di Leningrado già nel maggio 1935 rilevava “un aumento degli aborti incompleti (del 75%) causati al di fuori delle condizioni ospedaliere da professionisti criminali”. la tutela della maternità e dell’infanzia, il settore più importante dell’assistenza sociale per la popolazione, ha lanciato l’allarme. Erano veramente preoccupati per la salute della nazione. La mancanza di contraccettivi ha spinto le donne a ricorrere sistematicamente all’aborto. Per una donna di città di età compresa tra 30 e 35 anni, la norma era di 6-8 operazioni di questo tipo. Non è un caso che la stessa nota segreta esprimesse la richiesta non solo di “modificare l’attuale scala di pagamento per gli aborti”, ma anche di “fornire sistematicamente tutti gli ambulatori, gli ambulatori, gli uffici, le imprese, le farmacie e i negozi di igiene e servizi igienici di tutti i servizi igienici”. tipologie di contraccettivi...", "organizzare la produzione di opuscoli già preparati sul sistema contraccettivo." Allo stesso tempo, gli autori della nota hanno osato affermare che non è la legalizzazione dell’aborto, ma la mancanza di spazio vitale e l’incertezza sul futuro che costringe le donne a rifiutarsi di avere un figlio in più. Ciò è stato evidenziato dai materiali di un sondaggio condotto su 33 donne che si sono rivolte all'ospedale intitolato a V. Kuibyshev con la richiesta di eseguire un'operazione per interrompere la gravidanza. Nove di loro non potevano permettersi di avere figli a causa delle difficili condizioni di vita. "6 persone vivono su una superficie di 12 m.", "Ho divorziato da mio marito, ma vivo nella stessa stanza e dormo sullo stesso letto di un jack, non c'è nessun posto dove metterne un secondo", "mio marito e vivo in appartamenti diversi, poiché nessuno di noi ha il proprio spazio." - difficilmente si può chiamare questi motivi una riluttanza filistea e filistea a violare i propri interessi personali prendendosi cura della propria prole*1 Archivio Centrale dello Stato di San Pietroburgo. Pietroburgo. F.7884. Op. 2. D. 52. L. 27,28.2 Archivio Centrale dello Stato di San Pietroburgo. F.7884. Op. 2. D. 52. L. p.v. Ma il sistema ideologico sovietico non poteva accontentarsi nemmeno dell’insignificante grado di libertà della vita privata, garantito dal decreto del 1920 sulla legalizzazione dell’aborto, poco prima che la costituzione stalinista affermasse il fatto della costruzione del socialismo nell’URSS, una risoluzione di il Comitato Esecutivo Centrale e il Consiglio dei Commissari del Popolo dell'URSS, in data 27 luglio 1936, vietarono l'aborto nel paese. Nella risoluzione si legge: “Solo in condizioni socialiste, dove non vi è sfruttamento dell’uomo da parte dell’uomo e dove la donna è un membro a pieno titolo della società, e un progressivo aumento del benessere materiale è la legge dello sviluppo sociale, può la lotta contro l'aborto, anche attraverso leggi proibizioniste... In questo il governo risponde alle numerose dichiarazioni delle donne lavoratrici."... Secondo una nuova svolta nella politica sociale del governo sovietico, alle "urgenti richieste di i lavoratori", è stato introdotto tutto un sistema di sanzioni penali per gli aborti commessi. Sono state oggetto di repressione non solo coloro che hanno spinto la donna a prendere la decisione di abortire, non solo i medici che hanno eseguito l'operazione, ma anche la donna stessa. All'inizio fu minacciata di censura pubblica e poi di una multa fino a 300 rubli, una cifra impressionante per quel tempo. Ciò significava anche che la donna doveva rispondere affermativamente alla domanda del questionario “se fosse sotto processo o indagata”. Nello Stato sovietico ciò comportava una chiara violazione dei diritti civili. Pertanto, la cura si trasformò in un controllo di natura repressiva. Adottando una legge draconiana sull’aborto, le autorità hanno ricevuto un’altra potente leva per controllare la vita privata dei cittadini. Dopotutto, l'atteggiamento nei confronti della contraccezione nello stato sovietico non è cambiato. Era simile alla posizione della Chiesa cattolica, che rifiutava qualsiasi forma di controllo delle nascite. A riprova è sufficiente citare estratti dello sviluppo metodologico della mostra per la clinica prenatale. Il documento è datato 1939. Le consultazioni includevano un poster testuale “Contraccettivi”. Il suo contenuto era il seguente: Nell'Unione Sovietica l'uso dei contraccettivi è raccomandato esclusivamente come una delle misure per combattere i residui di aborti clandestini e come misura per prevenire la gravidanza per quelle donne per le quali la gravidanza e il parto sono dannosi per la salute e potrebbero addirittura mettere in pericolo la loro vita, e non come misura per regolare il parto1. Ciò corrispondeva alla tendenza generale alla deeroticizzazione della società sovietica, in cui la sessualità femminile poteva realizzarsi solo attraverso il parto. Tali norme di vita intima si adattavano al sistema politico dello stalinismo. La soppressione dei sentimenti umani naturali da parte dell'ideologia ha dato origine a un fanatismo di natura quasi religiosa, che si è espresso nella devozione incondizionata al leader. Dopo l'adozione della legge del 1936, la situazione con l'aborto è migliorata esteriormente. Potrebbe anche sembrare che l'interruzione artificiale della gravidanza si sia trasformata in una deviazione dalle pratiche domestiche generalmente accettate. Nella prima metà del 1936 negli ospedali di Leningrado furono eseguiti 43 aborti e nella seconda metà dello stesso anno, dopo l'adozione della legge, solo 735. In generale, negli anni 1936-1938, il numero degli aborti diminuito tre volte. Ma nello stesso periodo il tasso di natalità non fece altro che raddoppiare e nel 1940 scese generalmente al livello del 1934. Ma gli aborti criminali divennero la norma nella società sovietica. Secondo una nota segreta delle autorità sanitarie di Leningrado al comitato regionale del PCUS (b), datata novembre 1936, durante l'intero 1935 furono registrati nella città 5.824 aborti incompleti. solo nei tre mesi del 1936 trascorsi dopo l'adozione della legge che vieta l'aborto, - 7 9121. E questi dati riguardavano solo le donne ricoverate in ospedale. Le operazioni di aborto illegale venivano eseguite sia da ginecologi professionisti che da persone che non avevano nulla a che fare con la medicina. Nel 1936, il numero delle persone perseguite per aver eseguito aborti comprendeva 23.96 medici e infermieri, 2.196 operai, 16.96 dipendenti e casalinghe ciascuno e altri 24.96. Nonostante la persecuzione, i fornitori di aborti clandestini non mancavano di clientela in città nei suoi dintorni. Un rapporto speciale al presidente del comitato esecutivo del consiglio comunale di Leningrado datato 17 aprile 1941 "Sull'apertura di una clinica per aborti clandestini nel distretto di Mginsky della regione di Leningrado" registrava che... gli aborti criminali venivano eseguiti da un lavoratrice presso l'estrazione di torba Nazievskij - Morozova Maria Egorovna, 35 anni, che negli ultimi 3 anni ha eseguito 17 aborti di vari lavoratori della suddetta miniera di torba, ricevendo in ogni singolo caso una remunerazione monetaria, indennità alimentari e manufatti. Successivamente, è stato stabilito che Morozova è stata aiutata a reclutare donne per abortire dai lavoratori della stessa miniera di torba... che secondo 1 TsGA IPD. F.24. Op. 2c. D. 2332. L. 47. ha ricevuto parte della ricompensa da Morozova. Gli aborti venivano praticati in condizioni antigeniche mediante iniezioni di soluzioni di sapone. La pratica dell'autoaborto si diffuse, portando nella maggior parte dei casi a terribili complicazioni. Dopo l’adozione della legge che vieta l’aborto, il numero di donne decedute per sepsi è quadruplicato. Fortunatamente, ci sono stati casi in cui gli autoaborti si sono conclusi con successo e la donna, arrivata in ospedale in tempo, è rimasta viva e relativamente sana. Ma la legge era spietata: il fatto accertato dell'autoaborto fu immediatamente registrato e il caso fu inviato in tribunale. C'erano molte di queste situazioni. Uno di questi, il più eclatante, è riportato nel “Rapporto speciale sulla simulazione dello stupro del cittadino S. nel distretto Borovichi della regione di Leningrado” ricevuto dal comitato esecutivo regionale del Consiglio comunale di Leningrado il 21 aprile 1941: All'inizio di aprile 1941, una donna di 23 anni fu ricoverata nell'ospedale distrettuale con una grave emorragia. Dal suo racconto i medici conclusero che aveva subito violenze terribili. I criminali l’hanno torturata utilizzando il vetro di un vetro rotto, che, in realtà, era stato estratto dagli organi interni della vittima. Si è poi accertato che la cittadina S. è ricorsa alla simulazione di stupro per ottenere un aborto spontaneo al quinto mese di gravidanza. Il caso è stato trasferito alla Procura. Una copia del rapporto al comitato regionale del Partito Comunista di tutta l'Unione (bolscevichi) 2. Molto spesso, le giovani lavoratrici non sposate ricorrevano all'autoaborto e ai servizi di fornitori di aborti clandestini, come prima della rivoluzione. Tuttavia, dopo l'adozione della legge del 1936, l'aborto artificiale criminale divenne tradizionale tra le donne sposate, spesso appartenenti agli strati della nomenklatura. Il procuratore regionale, in una nota segreta inviata al comitato regionale del PCUS (b) nel febbraio 1940, indicò: ritengo necessario portare alla vostra attenzione i fatti degli aborti illegali nel distretto Lakhtinsky di Len. regione Il maggior numero di aborti illegali nella zona viene effettuato dalle mogli dei lavoratori responsabili. Sono stati accertati casi di autoaborto - la moglie del direttore di un giornale regionale, l'utilizzo dei servizi di un abortista clandestino - la moglie del manager. dipartimento 1 dell'Amministrazione Centrale dello Stato di San Pietroburgo. F.7179. Op. 53. D. 41. L. 17.2 TsGA San Pietroburgo. F.7179. Op. 53. L. 25.1 TsGA San Pietroburgo. F.7179. Op. 53. D. 40. L. n. 2 TsGA San Pietroburgo. F.9156. Op. 4. D. 693. L. 1.3 TsGA NTD. F.193. Op. 1-1. D. 399. L. 6.15. Comitato distrettuale del Partito Comunista di tutta l'Unione (bolscevichi), moglie di un sostituto procuratore distrettuale, moglie di un giudice popolare Il divieto di aborto non ha avuto l'effetto desiderato. Al contrario, il numero dei bambini stava diminuendo. Le ragioni di questo processo erano ovvie sia ai medici che agli specialisti pertinenti. Ciò è dimostrato da estratti di rapporti segreti dei dipartimenti sanitari regionali e cittadini di Leningrado. Gli autori di un rapporto sullo stato dell'assistenza ostetrica a Leningrado nel 1937 affermavano: La completa impreparazione dei servizi ostetrici per far fronte a un nuovo aumento del tasso di natalità (dopo la legge che vieta l'aborto - N.L.) ha portato al sovraffollamento e al sovraccarico degli ospedali di maternità - Fattori / che portano ad un aumento della mortalità tra i neonati e tra le donne in travaglio Inoltre, molti medici, dispiaciuti per le donne, autorizzavano ancora l'aborto per motivi medici. Nel 1937, le commissioni per l'aborto, soprattutto a Leningrado, rilasciarono il permesso per un intervento di aborto spontaneo a quasi la metà delle donne che hanno presentato domanda. Nello stesso anno, solo il 36,5% delle donne che non hanno potuto ottenere un aborto legalmente sancito ha dato alla luce figli. Molti hanno semplicemente lasciato Leningrado, senza lasciare informazioni sull'ulteriore destino del feto. E più di 20.96 molto probabilmente hanno commesso un aborto volontario o hanno utilizzato i servizi di medici clandestini. In ogni caso, un'analisi delle cause degli aborti condotta dai ginecologi di Leningrado nel 1938 ha mostrato che l'83,4% delle donne non riesce a spiegare chiaramente il motivo per cui la loro gravidanza è stata interrotta. L'adozione della legge che vieta l'aborto ha coinciso con l'inizio del grande terrore in URSS, stabilendo una sorveglianza totale della popolazione attraverso un sistema di controllo politico. Le sue strutture, fin dai primi giorni di esistenza del potere sovietico, hanno prestato particolare attenzione al controllo sulla vita dei cittadini che si svolge nella sfera dello spazio privato. In quanto anomalia sociale, un aborto artificiale doveva essere registrato da un sistema di organi di controllo speciali. E in effetti tali corpi furono creati. Divennero gabinetti sociali e legali per combattere l'aborto, sebbene inizialmente questi organismi fossero concepiti come istituzioni destinate a prendersi cura della salute della popolazione. Secondo le istruzioni del Commissariato del popolo dell'URSS del 25 ottobre 1939, il gabinetto sociale e giuridico organizzò... il ricevimento regolare e tempestivo da parte delle commissioni mediche per il rilascio dei permessi di aborto di un elenco di donne a cui era stato negato l'aborto (non più tardi più di 24 ore dopo la riunione della commissione) per il patronato dell'organizzazione (così venivano chiamate le visite a domicilio. - I.L.). Formalmente, le istruzioni indicavano che il patronato non doveva essere di natura investigativa agli operatori della consultazione non era raccomandato di entrare in conversazioni con i vicini; e parenti di una donna incinta1. Ma in pratica, nelle condizioni degli appartamenti comunali, degli ostelli, nell'atmosfera di psicosi di denuncia generale, né la gravidanza, né l'aborto criminale, tanto meno un controllo da parte delle agenzie governative, potevano passare inosservati. I medici dell’Istituto Centrale di Ostetricia e Ginecologia di Leningrado, meglio conosciuto come Ospedale D. O. Otto, dichiararono in una nota del 1939: Quando visitano le case, le infermiere in visita ricevono una scarsa accoglienza da parte delle donne a cui è stato rifiutato il permesso di abortire, soprattutto nei casi dove la gravidanza non è sopravvissuta (la spiegazione abituale è che ha sollevato qualcosa di pesante, è inciampata, ha avuto mal di pancia, ecc.) 2. La sorveglianza delle donne incinte ha complicato il clima già teso degli arresti nella società sovietica, dove gli aspetti più nascosti della la vita quotidiana divenne oggetto di sorveglianza. La legge antiaborto rimase in vigore fino al 1955. Per quasi vent'anni le autorità hanno considerato un'anomalia l'aborto deciso dalla donna. Nel contesto di questo discorso, le forme di politica sociale nel campo del comportamento riproduttivo della popolazione sono state modificate: si è passati dalla cura, un insieme di misure mediche e protettive per preservare la salute delle donne, ad un controllo rigoroso, basato sulla realtà giuridiche punitive dello Stato del socialismo stalinista.1 Archivio centrale dello Stato di San Pietroburgo. F.9156. Op. 4. D. 695 - L. 50,51.2 TsGA NTD. F.193 - Op. 1-1. D. 399. L. 13. Abbreviazioni TsGA SPb - Archivio centrale dello Stato di San Pietroburgo. TsGA IPD - Archivio centrale dello stato di documenti storici e politici, San Pietroburgo. TsGA NTD - Archivio centrale dello stato di documentazione scientifica e tecnica, San Pietroburgo Elenco delle fonti Aborto in URSS. vol. 2. M .: TsSU, 1927. Vidgorchik Ya. A. Mortalità infantile tra i lavoratori di San Pietroburgo // Medico comunitario. 1914. - 2. Vinogradskaya P. Compagno Eros alato. 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Ithaca e Londra: Cornell University Press, 1992. Goldman W. Women, the State and Revolution. Cambridge. Stampa dell'Università di Cambridge, 1993.

politica sociale Senzatetto bolscevico

Il passaggio alla Nuova Politica Economica (NEP), avvenuto al Decimo Congresso del Partito Comunista Russo (Bolscevico) nel marzo 1921, contribuì a far sì che, insieme ad elementi di trasformazione economica (sostituzione dell’appropriazione in eccesso con un’imposta in tipo, attrazione di capitali stranieri, libero scambio), si stava verificando anche la modernizzazione del sistema di protezione sociale della popolazione.

C'è un cambiamento nella fornitura dei principi di sicurezza sociale per la popolazione dell'URSS. Pur mantenendo il sistema di assistenza sociale in vigore dai tempi della politica del “comunismo di guerra”, si riduce le razioni a favore delle indennità in denaro. C'è una riorganizzazione degli organi che attuano misure per la protezione sociale della popolazione, in particolare molte funzioni del Commissariato popolare per la sicurezza sociale, così come le autorità locali (funzionari governativi della sicurezza sociale), sono scomparse o sono state ridotte. C'è anche un graduale processo di formazione di nuove forme di servizio sociale, in luogo del vecchio sistema di sicurezza sociale statale, come l'assistenza statale ai disabili e alle famiglie del personale militare, l'assicurazione sociale degli operai e degli impiegati, l'assistenza ai contadini in sotto forma di mutua assistenza.

Secondo l'ordinanza del Consiglio dei commissari del popolo e del Comitato centrale del RCP (b) del 20 maggio 1921, i lavoratori precedentemente richiamati in altre organizzazioni furono restituiti alla giurisdizione degli organismi di previdenza sociale. Con una risoluzione del Comitato esecutivo centrale panrusso, adottata il 30 settembre 1921, NKSO ricevette il diritto di procurarsi autonomamente materie prime, cibo, attrezzature e altri beni essenziali, nonché l'opportunità di organizzare le proprie imprese di produzione, cucito officine e aziende agricole. Il punto finale di questo processo è stato il trasferimento dei principali organi dell'NKSO dalla fornitura civile all'autosufficienza, ad eccezione dell'apparato di controllo e ispezione. Inoltre, va notato che l'autotassazione della popolazione diventa un'ulteriore fonte di mantenimento delle istituzioni di sicurezza sociale.

L'enfasi principale sulla questione della sicurezza sociale, come nel precedente periodo della guerra civile, era posta sulle misure di sostegno sociale per le famiglie dei soldati dell'Armata Rossa. Il 14 luglio 1921, l'NKSO fu trasferito all'apparato della Commissione centrale per l'assistenza ai soldati dell'Armata Rossa per realizzare gli obiettivi di cui sopra. L'assistenza principale a questa categoria di cittadini è stata il sostegno con le scarpe e gli indumenti necessari; hanno ricevuto le razioni della Stella Rossa; ai familiari disabili sono state fornite la metà delle razioni dell'Armata Rossa; Secondo il decreto del Consiglio dei commissari del popolo del 14 maggio 1921 "Sul miglioramento dell'organizzazione della sicurezza sociale per gli operai, i contadini e le famiglie dei soldati dell'Armata Rossa", la fonte dei fondi per il sostegno sociale del personale militare era la proprietà abbandonata di vari fondi sovietici, entrate derivanti dalla tassazione di vari tipi di istituti di intrattenimento, nonché dall'organizzazione di spettacoli. Secondo i dati d'archivio disponibili, all'inizio degli anni '20. L'NCSO ha fornito pensioni e benefici a più di nove milioni di famiglie di militari. Il loro pagamento è stato effettuato principalmente dai bilanci locali e solo il 25% è stato coperto dal bilancio statale. Alla fine del 1924 fu adottato il "Codice di leggi sui benefici e vantaggi per i soldati dell'Armata Rossa e le loro famiglie", secondo il quale per benefici si intendevano, innanzitutto, benefici monetari (per il trattamento, per la sepoltura di parenti defunti, risarcimento per oggetti smarriti), vantaggi rispetto ad altre categorie della popolazione nell'ottenimento di un alloggio, il diritto a ricevere servizi medici gratuiti, ecc. Una caratteristica importante di questo atto legale era che i figli minorenni, così come i genitori disabili, insieme ai coniugi di coloro che erano stati arruolati nell'esercito, ricevevano benefici mensili durante l'intero periodo di servizio.

Una delle direzioni nel campo della protezione sociale era un cambiamento nel sistema di assicurazione sociale. Durante il passaggio alla NEP sono sorti problemi nel campo della sicurezza sociale e i conflitti tra lavoratori e dirigenti sulla questione delle prestazioni di invalidità sono diventati più frequenti. Il 10 ottobre 1921, il Politburo del Comitato Centrale del RCP (b) sostenne la proposta di V.I Lenin di incaricare il Presidium del Consiglio Centrale dei Sindacati di tutta l'Unione, insieme al Consiglio Economico Supremo, al Commissariato Popolare per la Sanità e la Salute. Previdenza Sociale, per sviluppare il tema dell'assicurazione dei lavoratori in connessione con la nuova politica economica. Le principali disposizioni dell'assicurazione sociale statale furono stabilite nel decreto del Consiglio dei commissari del popolo della RSFSR "Sull'assicurazione sociale delle persone impegnate in lavoro salariato" emesso il 15 novembre 1921. È stato stabilito che venga effettuato in tutte le imprese e istituzioni, statali, cooperative, private e concessionarie. L'assicurazione sociale obbligatoria si applicava a tutti i dipendenti ed è stata attuata per i lavoratori dell'industria statale a scapito delle imprese private e di noleggio, a spese degli imprenditori. Il sistema di assicurazione sociale era vantaggioso per i lavoratori. Il bilancio assicurativo era costituito dai contributi dei datori di lavoro, nonché da stanziamenti statali, mentre i lavoratori e gli stessi dipendenti non versavano alcun contributo al fondo assicurativo.

Va notato che se durante il periodo del “comunismo di guerra” l’assicurazione sociale era considerata un’istituzione del diritto borghese e, di conseguenza, una forma nascosta di sfruttamento, allora dopo l’introduzione della NEP il partito bolscevico tornò ai principi del sociale assicurazione. Uno degli aspetti positivi è stato il rifiuto di molti principi radicali e utopici del periodo del “comunismo di guerra”. Come risultato del miglioramento degli indicatori economici di base, della crescita dell’industria e della produzione agricola, molte disposizioni della dottrina della protezione sociale sono allineate alla pratica, soprattutto in relazione ai rapporti con i lavoratori. In particolare, si registra un aumento della copertura delle assicurazioni sociali (nel 1924 il regime statale copriva 5,5 milioni di persone, nel 1926 già 8,5 milioni, nel 1928 -11 milioni di persone). Questi indicatori indicano, secondo il ricercatore di politiche sociali N. Lebina, l'ampliamento legislativo del sistema di assicurazione sociale, nonché l'aumento della forza lavoro in quanto tale.

Alla fine del periodo della NEP furono introdotte anche le pensioni di vecchiaia. Venivano pagati a uomini e donne rispettivamente di 60 e 55 anni che avevano 25 anni di esperienza lavorativa, e non solo ad anziani disabili.

Le organizzazioni sindacali hanno contribuito all'attuazione delle misure dichiarate dalle autorità sovietiche per l'attuazione delle misure di previdenza sociale. Ad esempio, i sindacati della BSSR iniziarono a lavorare per attuare il decreto del governo sovietico.

Il 25 dicembre 1921, il plenum allargato del Consiglio di Prafbel raccomandò l'immediata attuazione del decreto sull'assicurazione sociale degli operai e degli impiegati e l'assistenza alle autorità di previdenza sociale nel loro lavoro. Nel gennaio 1922 fu creato un dipartimento delle assicurazioni sociali sotto il Commissariato popolare per la sicurezza sociale della BSSR. Le basi del sistema di assicurazione sociale dei lavoratori e dei dipendenti furono sancite nel Codice del lavoro del 1922 (capitolo XVII). Utilizzando i fondi di previdenza sociale, ai lavoratori e ai dipendenti sono stati forniti benefici per la perdita temporanea e permanente della capacità lavorativa, nonché per la disoccupazione; è stata fornita assistenza nella cura dei neonati; l'assicurato ha beneficiato di cure mediche gratuite;

sono state adottate misure preventive. In connessione con la denazionalizzazione di una parte significativa delle imprese industriali e il loro trasferimento alla contabilità economica con decreto del Comitato esecutivo centrale panrusso e del Consiglio dei commissari del popolo della RSFSR del 21 dicembre 1922, il diritto di attuare l'assicurazione sociale la produzione è stata trasferita dal Commissariato popolare della previdenza sociale a disposizione del Commissariato popolare della previdenza sociale.

Una misura importante per sostenere i disoccupati e mitigare la disoccupazione è stata la fornitura di assistenza lavorativa ai lavoratori. Da un lato, secondo il ricercatore O.Yu. Bukharenkova, questa politica ha permesso di attirare al lavoro un numero significativo di disoccupati, il che ha contribuito alla conservazione e al miglioramento delle loro qualifiche. D'altra parte, l'attività lavorativa dei disoccupati ha contribuito al miglioramento delle città e allo sviluppo dell'industria. I tipi di tale sostegno includevano l'organizzazione e la realizzazione di lavori pubblici, nonché la creazione di squadre e artel di disoccupati.

Ai lavori pubblici nel 1922-1923. furono reclutati per lo più uomini non qualificati. Il lavoro comprendeva il disboscamento, lavori di bonifica, lavori di riparazione ferroviaria e pulizia della città. Le persone venivano impiegate nei lavori pubblici per non più di 2-3 mesi, poiché il principio obbligatorio della loro organizzazione era la rotazione costante dei disoccupati. Durante il periodo di partecipazione al lavoro, i disoccupati non venivano rimossi dalla coda allo scambio e ricevevano benefici se ne avevano diritto. In media, non più del 5-7% dei disoccupati era impiegato nei lavori pubblici.

Oltre alle risorse finanziarie per l'organizzazione dei lavori pubblici, è stato fornito anche il cibo. Tuttavia, la loro fornitura non era sempre tempestiva. Così, P. Zavodovsky, capo del Dipartimento del mercato del lavoro, riferì in una lettera al Commissariato popolare per l'alimentazione datata 22 marzo 1923 che le risorse di grano destinate all'organizzazione di lavori pubblici e trasferite in luoghi secondo gli ordini del Commissariato popolare di i Commissariato del Popolo datati 25 e 31 gennaio 1923 in molte province non sono ancora stati ricevuti. C'erano informazioni sulla mancata ricezione di queste risorse da Ivanovo-Voznesensk, Repubblica del Kirghizistan, Daghestan, Rostov sul Don e così via. La mancanza di fondi ha rallentato il lavoro, che era estremamente pericoloso in condizioni di elevata disoccupazione.

Dal 1921, le indennità di disoccupazione venivano concesse solo ai lavoratori altamente qualificati che non avevano i mezzi per mantenersi, così come ai lavoratori poco qualificati con tre anni di esperienza lavorativa. Quest'ultimo requisito escludeva un'enorme massa di disoccupati dal numero dei potenziali beneficiari dei benefici. Si registravano differenze nelle prestazioni a seconda del grado di rischio; in particolare, i malati si trovavano in condizioni più favorevoli, a differenza dei disoccupati e dei disabili di lunga durata. Nel periodo dal 1924 al 1928. le pensioni pagate mensilmente ammontavano al 31-36% della retribuzione media, mentre le prestazioni di invalidità temporanea raggiungevano il 95% della retribuzione media.

Gli esperimenti del governo sovietico per collegare il mercato con l'economia socialista durante gli anni della NEP contribuirono allo sviluppo di varie strutture economiche, anche nel settore immobiliare, dove fu ripristinato il sistema di pagamento dei servizi. Alla fine degli anni '20, i meccanismi di pagamento furono ampiamente discussi, tenendo conto non solo della qualità degli alloggi, della loro superficie, del volume e della composizione dei servizi consumati, ma anche del reddito dei residenti.

Possiamo essere d'accordo con il punto di vista di alcuni ricercatori secondo cui gli oggetti chiave della protezione sociale durante il periodo della NEP erano i lavoratori dell'industria e i bambini, mentre i contadini furono espulsi dalla politica sociale dello stato sovietico. Questo periodo di tempo è caratterizzato da ampie discussioni sull'essenza e sui principi di base dei problemi sociali e sui meccanismi per risolverli. Allo stesso tempo, si è verificato anche un certo spostamento dalla proposta del consenso di valori al conflitto di valori, che era associato alle condizioni storiche dell’esistenza dello Stato sovietico e alla lotta contro vari gruppi socialmente stigmatizzati (“kulak”, “nemici”). del popolo”). Queste tendenze nella crescita delle situazioni di conflitto si stanno intensificando insieme al rafforzamento del regime del potere personale di Stalin.

Pertanto, caratteristiche importanti dell'era NEP sono state le conquiste nel campo della sicurezza sociale, che si sono espresse, prima di tutto, nel fatto che copriva quasi l'intera popolazione del paese. Le autorità di previdenza sociale dell'URSS pagavano pensioni, indennità di invalidità, indennità per i superstiti, ecc. Allo stesso tempo, in condizioni di relazioni di autosufficienza, il sistema di previdenza sociale non forniva un livello elevato di pagamenti sociali; i contadini erano privati ​​dell’assistenza sociale da parte dello Stato;