Sette peccati umani. Sette peccati cardinali (mortali).

Molte persone sanno che ci sono alcuni peccati nell'Ortodossia. Ma molti non sanno cosa si intende esattamente con la parola “peccato” e dimenticano molti atti considerati peccaminosi.

Peccati nell'Ortodossia

La classificazione dei peccati si basa sui Dieci Comandamenti e sui testi biblici. Indipendentemente dalla religione, le seguenti azioni sono considerate peccaminose. Inoltre, le persone che si rendono conto che stanno facendo qualcosa di sbagliato, ma continuano a farlo, possono diventare ossessionate.

I peccati più terribili nell'Ortodossia (mortali)

1. Orgoglio, cioè riconoscimento di sé come uguale a Dio, eccessivo narcisismo e smisurato orgoglio.

2. Invidia, gelosia e vanità.

3. Rabbia e vendetta.

4. Pigrizia, sconforto, disperazione, atteggiamento negligente nei confronti della vita, ozio.

5. Avidità, avarizia, avidità, amore per il denaro.

6. Gola, golosità.

7. Voluttà, lussuria, fornicazione, vita dissoluta.

Peccati nell'Ortodossia contro Dio

Tali atti includono il mancato adempimento della volontà di Dio, la mancata osservanza dei comandamenti, la mancanza di fede o un'eccessiva speranza di aiuto, la mancanza di gratitudine a Dio, la venerazione ipocrita, la superstizione (inclusa la predizione del futuro e gli appelli a vari chiaroveggenti). Se vuoi peccare di meno, non menzionare il nome di Dio se non necessario, mantieni i tuoi voti, non lamentarti né bestemmiare il Signore, leggi le Scritture e non vergognarti della tua fede. Vai in chiesa regolarmente e prega con il cuore. Rimani in chiesa durante l'intero servizio, onora tutte le festività di Dio. Anche i pensieri di suicidio e la promiscuità nell'attività sessuale sono considerati peccaminosi.

Peccati nell'Ortodossia contro il prossimo

Peccati nell'Ortodossia: un elenco di peccati contro se stessi

Non dovresti onorarti troppo e ammirarti. Sii umile, sii obbediente. Non invidiare e non mentire: è peccaminoso. Inoltre, non gettate le parole al vento e non parlate di cose vuote. L'irritazione, il risentimento, la malinconia e la pigrizia sono considerati peccati. Inoltre, non dovresti compiere buone azioni per motivi di riconoscimento. Prenditi cura della tua salute, ma non farne una priorità. Evita anche l'alcol. Non dovresti giocare d'azzardo o studiare prodotti pornografici. Inoltre, allontana da te i pensieri lussuriosi, non imbrogliare e non fare sesso al di fuori del matrimonio. E qui parliamo proprio di matrimoni, perché... Il timbro sul passaporto “non conta”.

Questo non è un elenco completo dei peccati, ma liberarsi di queste attività può rendere la vita più gioiosa e migliorare i rapporti con gli altri.

Nessuno metterà in dubbio la saggezza di un libro come la Bibbia, in cui si possono trovare buoni consigli adatti a quasi ogni situazione della vita. Le sue pagine menzionano eroi e cattivi, vizi e virtù. Tieni presente che la Bibbia cerca sempre di spiegare il suo insegnamento e di dimostrarlo attraverso l'uso di storie, piuttosto che semplicemente dire alle persone cosa fare. I testi sacri cristiani comprendono le opere di personaggi famosi nel campo della religione, poiché considerati la voce di Dio sulla Terra. Nel cristianesimo, i 7 peccati capitali sono descritti in modo molto dettagliato.

La storia dell'elenco dei sette peccati

I peccati mortali nell'Ortodossia differiscono l'uno dall'altro per gravità e capacità di espiarli. Quando si parla di peccati, particolare attenzione dovrebbe essere prestata ai sette peccati capitali. Molti ne hanno sentito parlare, ma non tutti sanno quali peccati sono inclusi in questo elenco e le loro differenze. I peccati erano chiamati mortali per un motivo, perché nel cristianesimo si crede che questi peccati possano portare alla morte l'anima di una persona. Si noti che i sette peccati, sebbene l'opinione generale ne sia sicura, non sono descritti nella Bibbia, perché il loro concetto è apparso più tardi della stessa Sacra Lettera. Si ritiene che la base fosse l'opera di un monaco il cui nome era Eugario del Ponto. Ha compilato un elenco di otto vizi umani. Alla fine del VI secolo fu ridotto a sette posizioni da papa Gregorio I Magno.

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Perché i peccati sono chiamati mortali?

Naturalmente, secondo i teologi, questi peccati non sono così terribili. Non sono persone che non possono essere riscattate, ma la loro presenza può portare una persona a peggiorare. Se ti sforzi, puoi vivere la tua vita in modo tale da non infrangere un solo comandamento su dieci, ma è impossibile vivere in modo tale da non commettere uno dei sette peccati.

Essenzialmente, i sette peccati sono stati impiantati in noi da Madre Natura. In determinate circostanze, una persona potrebbe sopravvivere andando contro gli insegnamenti di questi peccati, ma nonostante ciò, si ritiene che ciò non possa produrre buoni risultati.

Se non hai sentito nulla sul significato dei 7 peccati capitali, l'elenco con brevi spiegazioni di seguito aiuterà a chiarire questa domanda.

Quindi, i sette peccati capitali:

• Le persone tendono a desiderare la ricchezza e cercano di acquisire valori materiali. Allo stesso tempo, non pensano nemmeno se ne hanno bisogno. L'intera vita di questi sfortunati si trasforma in un cieco accumulo di gioielli, denaro e proprietà. Allo stesso tempo, queste persone cercano di ottenere più di quello che hanno, senza conoscerne la misura, senza nemmeno volerlo sapere. Il nome di questo peccato è AVAGITÀ.
• Se una persona è costantemente perseguitata da molti fallimenti, smette semplicemente di lottare per tutto. Nel corso del tempo, la vita che trascina inizia a soddisfarlo; non succede nulla, ma non ci sono storie o problemi. Questo peccato è la PIGRIZIA, attacca senza pietà e rapidamente, e se una persona non ha la forza di sopprimerlo una volta, la perdita della personalità è garantita.
• È comune per molti fare delle cose nel tentativo di diventare superiori agli altri. Molto spesso, tutte le azioni che intraprendono sono proprio a questo scopo. Cominciano ad essere ammirati nella società e per le persone soggette al peccato di ORGOGLIO inizia a sorgere un fuoco che brucia tutti i migliori sentimenti immagazzinati nell'anima. Il tempo passa e una persona pensa solo a se stessa, alla sua amata.
• Naturalmente, l'istinto di riproduzione era insito in ogni persona. Ma c'è chi non ne ha mai abbastanza del sesso, che per loro è diventato uno stile di vita. Nei loro pensieri sviluppano solo la LUSSURIA, che è uno dei 7 peccati capitali. Ognuno è dipendente dal sesso a modo suo, ma abusarne non porta nulla di buono.
• L'INVIDIA non è sempre bianca. Spesso diventa motivo di escalation di litigi e di commissione di crimini. Non tutti possono accettare facilmente il fatto che i loro cari, parenti e amici siano riusciti a creare condizioni di vita migliori per se stessi. Nella storia puoi trovare molti esempi in cui l'invidia è diventata la ragione dell'omicidio.
• Una persona che mangia troppo dalla pancia non evoca emozioni piacevoli. Il cibo è necessario per sostenere la vita, per poter realizzare qualcosa di significativo e bello. Ma le persone soggette al peccato di gola credono di essere venute al mondo proprio per mangiare.
• L'ultimo peccato può essere chiamato RABBIA. Quanto spesso ci tratteniamo quando le emozioni sono forti? Per prima cosa tagliamo dalla spalla e poi osserviamo semplicemente l'irreversibilità delle conseguenze.

Le persone tendono a commettere i peccati elencati, poiché ogni fase della vita solleva nuove esperienze e problemi, una persona si trova ad affrontare la dolcezza delle vittorie e l'amarezza delle sconfitte, ascendendo così al proprio Olimpo o cadendo nell'abisso della disperazione. Quando incontri un peccato sul cammino della tua vita, dovresti fermarti a pensare, dare uno sguardo critico alla tua vita e cercare di migliorare, di purificarti.

I peccati mortali sono azioni con le quali una persona si allontana da Dio, abitudini dannose che una persona non vuole ammettere e correggere. Il Signore, nella Sua grande misericordia verso il genere umano, perdona i peccati mortali se vede un pentimento sincero e una ferma intenzione di cambiare le cattive abitudini. Puoi trovare la salvezza spirituale attraverso la confessione e...

Cos'è il peccato?

La parola “peccato” ha radici greche e tradotta suona come un errore, un passo sbagliato, una svista. Commettere un peccato è una deviazione dal vero destino umano, comporta uno stato doloroso dell'anima, che porta alla sua distruzione e alla malattia mortale. Nel mondo moderno, i peccati umani sono descritti come un modo proibito ma attraente di esprimere la personalità, che distorce la vera essenza del termine "peccato" - un atto dopo il quale l'anima diventa paralizzata e richiede guarigione - confessione.

10 peccati capitali nell'Ortodossia

L'elenco delle deviazioni - atti peccaminosi - è lungo. L'espressione sui 7 peccati capitali, sulla base dei quali nascono gravi passioni distruttive, fu formulata nel 590 da San Gregorio Magno. La passione è la ripetizione abituale degli stessi errori, che forma abilità distruttive che, dopo il piacere temporaneo, causano tormento.

Nell'Ortodossia - azioni, dopo aver commesso le quali una persona non si pente, ma si allontana volontariamente da Dio e perde il contatto con lui. Senza tale sostegno, l'anima diventa insensibile, perde la capacità di sperimentare la gioia spirituale del cammino terreno e postuma non può esistere accanto al Creatore e non ha l'opportunità di andare in paradiso. Puoi pentirti e confessare, sbarazzarti dei peccati mortali: puoi cambiare le tue priorità e passioni mentre sei nella vita terrena.

Peccato originale: che cos'è?

Il peccato originale è la tendenza a commettere atti peccaminosi che è entrata nella razza umana, nata dopo che Adamo ed Eva, vivendo in paradiso, hanno ceduto alla tentazione e hanno commesso una caduta peccaminosa. La tendenza della volontà umana a fare cose cattive è stata trasmessa dai primi abitanti della Terra a tutte le persone. Quando una persona nasce, accetta un'eredità invisibile: uno stato di natura peccaminoso.

Peccato di Sodoma: che cos'è?

La formulazione del concetto del peccato di Sodoma è associata al nome dell'antica città di Sodoma. I Sodomiti, alla ricerca dei piaceri carnali, entravano in rapporti fisici con individui dello stesso sesso, e non trascuravano atti di violenza e di coercizione nella fornicazione. I rapporti omosessuali o la sodomia, la bestialità sono peccati gravi derivanti dalla fornicazione, sono vergognosi e abominevoli. Gli abitanti di Sodoma e Gomora, così come le città circostanti, che vivevano nella dissolutezza, furono puniti dal Signore: fuoco e pioggia di zolfo furono inviati dal cielo per distruggere i malvagi.

Secondo il disegno di Dio, l'uomo e la donna erano dotati di caratteristiche mentali e fisiche distintive per completarsi a vicenda. Divennero uno ed estesero la razza umana. I rapporti familiari nel matrimonio, la nascita e l'educazione dei figli sono responsabilità diretta di ogni persona. La fornicazione è un peccato carnale che comporta rapporti fisici tra un uomo e una donna, senza coercizione, non supportati da un'unione familiare. L'adulterio è la soddisfazione della concupiscenza fisica con danno all'unità familiare.

Appropriazione indebita: che peccato è questo?

I peccati ortodossi danno origine all'abitudine di acquisire varie cose, a volte del tutto inutili e poco importanti: questo si chiama estirpazione di denaro. Il desiderio di acquisire nuovi oggetti, di accumulare molte cose nel mondo terreno schiavizza una persona. Una dipendenza dal collezionismo, una tendenza ad acquisire costosi oggetti di lusso - immagazzinare oggetti di valore senz'anima che non sono utili nell'aldilà e nella vita terrena occupano molti soldi, nervi, tempo e diventano un oggetto d'amore che una persona potrebbe mostrare verso un'altra persona.

Avidità: che tipo di peccato è questo?

L'estorsione è un modo per guadagnare denaro o ottenere denaro violando un vicino, le sue difficili circostanze, acquisendo proprietà attraverso azioni e transazioni fraudolente, furto. I peccati umani sono dipendenze dannose che, una volta realizzate e pentite, possono essere lasciate nel passato, ma la rinuncia alla cupidigia richiede la restituzione della proprietà acquisita o dello spreco di proprietà, che è un passo difficile sulla via della correzione.

Amore per il denaro: che peccato è questo?

I peccati nella Bibbia sono descritti come passioni: abitudini della natura umana di occupare la vita e i pensieri con hobby che interferiscono con il pensiero su Dio. L'amore per il denaro è l'amore per il denaro, il desiderio di possedere e preservare le ricchezze terrene è strettamente correlato all'avidità, all'avarizia, all'avidità, all'estirpazione di denaro e alla cupidigia; Un amante del denaro raccoglie beni materiali: ricchezza. Costruisce i rapporti umani, la carriera, l'amore e l'amicizia secondo il principio se sia proficuo o meno. È difficile per un amante del denaro capire che i veri valori non si misurano con il denaro, i veri sentimenti non sono in vendita e non possono essere acquistati.

Malachia: che peccato è questo?

Malakia è una parola slava ecclesiastica che significa il peccato della masturbazione o della masturbazione. La masturbazione è un peccato, lo stesso per le donne e gli uomini. Commettendo un simile atto, una persona diventa schiava della passione prodiga, che può svilupparsi in altri vizi gravi - tipi di fornicazione innaturale e trasformarsi nell'abitudine di indulgere in pensieri impuri. È opportuno che coloro che sono celibi e vedovi mantengano la purezza del corpo e non si contaminino con passioni dannose. Se non c'è desiderio di astenersi, devi sposarti.

La depressione è un peccato mortale

Lo scoraggiamento è un peccato che indebolisce l'anima e il corpo; provoca un calo delle forze fisiche, pigrizia e un sentimento di disperazione spirituale e disperazione. Il desiderio di lavorare scompare e un'ondata di disperazione e atteggiamento negligente prende il sopravvento: sorge un vuoto poco chiaro. La depressione è uno stato di sconforto, quando nell'anima umana sorge un'irragionevole malinconia, non c'è desiderio di fare buone azioni - di lavorare per salvare l'anima e aiutare gli altri.

Il peccato dell'orgoglio: come si esprime?

L’orgoglio è un peccato che provoca il desiderio di elevarsi, di essere riconosciuti nella società, un atteggiamento arrogante e di disprezzo verso gli altri, basato sull’importanza della propria personalità. Il sentimento di orgoglio è una perdita di semplicità, un raffreddamento del cuore, una mancanza di compassione per gli altri e la manifestazione di ragionamenti severi e spietati riguardo alle azioni di un'altra persona. Una persona orgogliosa non riconosce l’aiuto di Dio nel cammino della vita e non prova sentimenti di gratitudine verso chi fa il bene.

Ozio: che tipo di peccato è?

L'ozio è un peccato, una dipendenza che provoca la riluttanza di una persona a lavorare, per dirla semplicemente: l'ozio. Questo stato d'animo dà origine ad altre passioni: ubriachezza, fornicazione, condanna, inganno, ecc. Una persona che non lavora - una persona oziosa vive a spese di un altro, a volte accusandolo di mantenimento insufficiente, è irritabile per il sonno malsano - senza lavorare sodo durante la giornata, non ottiene il riposo adeguato dato dalla fatica. L'invidia prende l'uomo ozioso quando guarda i frutti del lavoratore. È sopraffatto dalla disperazione e dallo sconforto, che è considerato un peccato grave.

Gola: che tipo di peccato è?

La dipendenza dal cibo e dalle bevande è un desiderio peccaminoso chiamato gola. È un'attrazione che dà al corpo potere sulla mente spirituale. La gola si manifesta in diverse forme: eccesso di cibo, gusto, buongustaio, ubriachezza, consumo segreto di cibo. Soddisfare la pancia non dovrebbe essere un obiettivo importante, ma solo un rafforzamento dei bisogni corporei, un bisogno che non limita la libertà spirituale.

I peccati mortali causano ferite spirituali che portano alla sofferenza. L'illusione iniziale del piacere temporaneo si sviluppa in un'abitudine dannosa, che richiede sempre più sacrifici, toglie parte del tempo terreno assegnato a una persona per le preghiere e le buone azioni. Diventa schiavo di una volontà appassionata, che è innaturale per lo stato naturale e alla fine provoca danno a se stesso. L'opportunità di realizzare e cambiare le proprie cattive abitudini è data a tutti; le passioni possono essere superate da virtù opposte ad esse in azione.

Una città distrutta dopo la guerra, i corpi dei soldati morti sono sparsi ovunque. Il vecchio cavaliere chiede al giovane soldato di aiutarlo, durante la conversazione si scopre che tutti i guerrieri furono uccisi contemporaneamente e gli assassini erano un certo gruppo di criminali conosciuti come i sette peccati capitali. In cima alla collina c'è un locale dove si beve, il cui proprietario è un ragazzo giovane. In realtà, questo è il criminale più pericoloso: Meliodas. Il bar è stato aperto con lo scopo di riunire tutta la sua squadra. In questo momento, un cavaliere con un'armatura arrugginita e una principessa ricercata irruppero nel pub. Un distaccamento di cavalieri, guidato da uno dei santi cavalieri, insegue la sua anima. Durante il suo combattimento con Meliodas, si ricorda di lui ed è sorpreso che sia ancora giovane. Dopo la vittoria, Meliodas promette di aiutare la principessa Elisabetta e di ribellarsi alla tirannia dell'Ordine dei Sacri Cavalieri.

Meliodas e la principessa Elisabetta arrivano nel villaggio di Bernia, famoso per la sua birra. Tuttavia, uno dei santi cavalieri conficcò la spada nel terreno e fermò il flusso del fiume, il letto si prosciugò e alla fine la produzione di birra divenne impossibile. La gente comune cercò di estrarre la spada, ma non ci riuscì, e anche i soldati arrivati ​​per ordine del mio signore (santo cavaliere) ordinarono di estrarre la spada entro la sera, altrimenti avrebbero aumentato le tasse di 20 volte. Meliodas aiuta a estrarre la spada, per rappresaglia il santo cavaliere lancia una lancia contro il villaggio, cercando di distruggerlo. Ma il personaggio principale afferra la lancia e restituisce il “dono”. Dalle conversazioni dei residenti locali, Elisabetta viene a conoscenza di una certa foresta assonnata, aggirata anche dai santi cavalieri. Una squadra di eroi si sta dirigendo lì, forse incontreranno uno dei sette peccati capitali.

Meliodas e la principessa Elisabetta si dirigono verso la foresta dei sogni bianchi. Essendo un astuto guerriero, toglie la biancheria intima alla principessa, che si accorse troppo tardi che qualcosa non andava. Sono circondati dai troll della foresta, che li imitano, assumendo le sembianze dei personaggi principali. Meliodas chiede alla ragazza di saltare, lei rifiuta imbarazzata, ma i troll saltano e nello stesso istante ricevono una spada sui fianchi. Nelle profondità della foresta incontrano uno dei sette peccati capitali: Diana. Successivamente vengono raggiunti da un santo cavaliere che cerca di ucciderli. Meliodas finge di essere ferito per scoprire dal cavaliere dove si trovano gli altri peccati capitali e riceve informazioni sulla posizione del peccato di avidità e pigrizia.

Meliodas perse conoscenza a causa delle ferite riportate in battaglia. Preoccupati, i compagni si recarono nella città più vicina per cercare un medico, ma caddero in una trappola costruita dagli agenti dei santi cavalieri. Il dottore era in combutta con l'ordine e diede del veleno a Meliodas. In questo momento, la città fu attaccata da una delle zanne del destino: Frisha, il signore degli scarafaggi. Peccato d'invidia - Diana schiacciò scherzosamente una nuvola di insetti e ingaggiò una battaglia con questa regina degli insetti. Proprio in questo momento, Ban, noto come il peccato dell'avidità, dopo aver ascoltato una conversazione su Meliodas, tirò fuori i perni dal suo corpo con cui era incatenato e lasciò le mura della prigione. Tutte le sue ferite guarirono all'istante, ma sul suo collo c'è solo una cicatrice, lasciata una volta da Meliodas.

peccati capitali: gola, ira, invidia, lussuria, avidità, superbia e pigrizia. Tutti lo sanno, ma non tutti consideriamo un peccato ciascuno dei sette elencati. Alcuni sono guidati dalle loro opinioni personali, altri dalla realtà della struttura della società attuale. Alcune persone non capiscono, alcune sono false, altre non credono, ma la cosa principale è che nessuno si accorge di come questi sette di noi stanno lentamente rendendo schiavi i nostri vizi e moltiplicando ed espandendo la “portata” dei nostri peccati. Maggiori dettagli di seguito.

I peccati mortali nell'insegnamento cristiano sono sette, e vengono chiamati così perché, nonostante la loro natura apparentemente innocua, se praticati regolarmente, portano a peccati molto più gravi e, di conseguenza, alla morte di un'anima immortale che finisce all'inferno. I peccati mortali non si basano su testi biblici e non sono una rivelazione diretta di Dio; sono apparsi successivamente nei testi dei teologi;

Innanzitutto, il monaco-teologo greco Evagrio del Ponto ha compilato un elenco delle otto peggiori passioni umane. Erano (in ordine decrescente di gravità): orgoglio, vanità, pigrizia spirituale, rabbia, sconforto, avidità, voluttà e golosità. L'ordine in questo elenco era determinato dal grado di orientamento di una persona verso se stessa, verso il proprio ego (ovvero, l'orgoglio è la proprietà più egoistica di una persona e quindi la più dannosa).

Alla fine del VI secolo, papa Gregorio I Magno ridusse l'elenco a sette elementi, introducendo il concetto di vanità nell'orgoglio, la pigrizia spirituale nello sconforto e aggiungendone anche uno nuovo: l'invidia. L'elenco è stato leggermente riordinato, questa volta secondo il criterio dell'opposizione all'amore: orgoglio, invidia, rabbia, sconforto, avidità, golosità e voluttà (cioè l'orgoglio è più contrario agli altri rispetto all'amore ed è quindi il più dannoso).

Successivamente i teologi cristiani (in particolare Tommaso d'Aquino) si opposero a questo particolare ordine dei peccati mortali, ma fu questo ordine a diventare quello principale e rimane in vigore fino ad oggi. L'unico cambiamento nella lista di Papa Gregorio Magno fu la sostituzione del concetto di sconforto con quello di pigrizia nel XVII secolo.

La parola tradotta come "benedetto", è un sinonimo della parola "Contento". Perché Gesù non mette la felicità di una persona sullo stesso piano di ciò che possiede: successo, ricchezza, potere, ecc.? Dice che la felicità è una conseguenza di un certo stato interno, che non dipende da ciò che accade intorno, anche se una persona viene calunniata e perseguitata. La felicità è una conseguenza del rapporto con il Creatore, perché è Lui che ci ha dato la vita e sa meglio di chiunque altro qual è il suo significato, e quindi la felicità. L'invidia appare solo quando una persona non ama e quindi non è felice. Nell'anima appare un vuoto, che alcuni tentano senza successo di riempire con cose o pensieri su di loro.

R. Nell'Antico Testamento
- esempi di invidia (Gen 37:11; Numeri 16:1-3; Sal 105:16-18)
- comandamento di non invidiare (Proverbi 3:31; Proverbi 23:17; Proverbi 24:1)

B. Nel Nuovo Testamento
- esempi di invidia (Matteo 27:18; Marco 15:10; Fil 1,15-17)
- conseguenze negative dell'invidia (Marco 7:20-23; Giacomo 3:14-16)
- conseguenze positive dell'invidia (Rm 11,13-14)
- invidia tra gli altri peccati (Rm 1:29; Gal 5:20; 1 Pt 2:1)
- l'amore non invidia (1 Cor 13:4)

RABBIA

Se una persona si vede allo specchio in un impeto di rabbia, rabbia, rimarrà semplicemente inorridita e non si riconoscerà, il suo aspetto è cambiato così tanto. Ma la rabbia oscura non solo e non tanto il volto, ma l'anima. Una persona arrabbiata viene posseduta dal demone della rabbia. Molto spesso la rabbia dà origine a uno dei peccati più gravi: l'omicidio. Tra le ragioni che causano la rabbia, vorrei sottolineare, prima di tutto, la presunzione, l'orgoglio e l'autostima gonfiata, una causa comune di risentimento e rabbia. È facile essere calmi e condiscendenti quando tutti ti lodano, ma se ci tocchi con un dito capisci subito quanto valiamo. L'irascibilità e l'irascibilità possono, ovviamente, essere una conseguenza di un carattere eccessivamente capriccioso, ma il carattere non può comunque servire come scusa per la rabbia. Una persona irritabile e irascibile deve conoscere questo suo tratto e combatterlo, imparare a trattenersi. L'invidia può essere considerata una delle cause della rabbia: niente irrita più del benessere del tuo prossimo...

Due saggi vivevano nello stesso eremo nel deserto del Sahara, e uno di loro disse all'altro: "Litighiamo con te, o presto smetteremo di capire veramente quali passioni ci tormentano." "Non so come iniziare una rissa", rispose il secondo eremita. “Facciamo così: metto qui questa ciotola e tu dici: “Questa è mia”. Risponderò: "Lei mi appartiene!" Inizieremo a discutere e poi combatteremo.". Questo è quello che hanno fatto. Uno disse che la ciotola era sua, ma l'altro si oppose. "Non perdiamo tempo, - disse allora il primo. — Prendilo per te. Non hai avuto una buona idea riguardo al litigio. Quando una persona si rende conto di avere un'anima immortale, non discuterà più sulle cose.".

Affrontare la rabbia da soli non è facile. Prega il Signore prima di compiere il tuo lavoro e la misericordia del Signore ti libererà dall'ira.

R. La rabbia umana

1. La rabbia delle persone simili
— Caino (Gen 4,5-6)
— Giacobbe (Gen 30:2)
-Mosé (Esodo 11:8)
— Saulo (1 Samuele 20:30)
—Davide (2 Samuele 6:8)
— Naaman (2 Re 5:11)
— Neemia (Neemia 5:6)
— Giona (Giona 4:1,9)

2. Come controllare la nostra rabbia
- dobbiamo astenerci dalla rabbia (Salmo 36:8; Ef 4:31)
- dobbiamo essere lenti all'ira (Giacomo 1:19-20)
- dobbiamo controllarci (Proverbi 16:32)
- nella nostra rabbia non dovremmo peccare (Salmo 4:5; Ef 4,26-27)

3. Possiamo essere gettati nel fuoco dell'inferno a causa della rabbia (Matteo 5:21-22)

4. Dobbiamo permettere a Dio di vendicare il peccato. (Sal 93:1-2; Rm 12:19; 2 Tessalonicesi 1:6-8)

B. L'ira di Gesù

- all'ingiustizia (Marco 3:5; Marco 10:14)
- alla bestemmia nel Tempio di Dio (Giovanni 2:12-17)
- all'ultima prova (Ap 6:16-17)

B. L'ira di Dio

1. L'ira di Dio è giusta (Rm 3:5-6; Ap 16:5-6)

2. Ragioni della sua ira
- idolatria (1 Samuele 14:9; 1 Samuele 14:15; 1 Samuele 14:22; 2 Par 34:25)
- peccato (Deuteronomio 9:7; 2 Re 22:13; Rm 1:18)
- mancanza di fede (Sal 77:21-22; Giovanni 3:36)
-cattivo atteggiamento verso gli altri (Esodo 10:1-4; Amos 2:6-7)
- rifiuto di pentirsi (Isaia 9:13; Isaia 9:17; Rm 2:5)

3. Espressione della Sua Ira
- sentenze temporanee (Numeri 11:1; Numeri 11:33; Isaia 10:5; Lamentazioni 1:12)
- nel giorno del Signore (Rm 2:5-8; Sof 1:15; Sof 1:18; Apocalisse 11:18; Sal 109:5)

4. Il Signore controlla la Sua ira
- Dio è lento all'ira (Esodo 34:6; Sal 102:8)
- La misericordia di Dio è più grande della Sua ira (Sal 29:6; Isaia 54:8; Os 8,8-11)
- Dio allontanerà la Sua ira (Salmo 77:38; Isaia 48:9; Dan 9:16)
- i credenti vengono liberati dall'ira di Dio (1 Tessalonicesi 1:10; Rm 5:9; 1 Tessalonicesi 5:9)

OZIO

L’ozio è l’evitare il lavoro fisico e spirituale. L'abbattimento, che fa parte anche di questo peccato, è uno stato di inutile insoddisfazione, risentimento, disperazione e delusione, accompagnato da una generale perdita di forza. Secondo John Climacus, uno dei creatori dell'elenco dei sette peccati, lo sconforto lo è “un calunniatore di Dio, come se Egli fosse spietato e privo di amore verso l’umanità”. Il Signore ci ha dotato della Ragione, che è capace di stimolare le nostre ricerche spirituali. Qui vale la pena citare ancora le parole di Cristo dal Discorso della Montagna: «Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia, perché saranno saziati» ( Matteo 5:6) .

La Bibbia non parla della pigrizia come di un peccato, ma piuttosto come di un tratto caratteriale improduttivo. La pigrizia si riferisce alla letargia e all’inazione di una persona. L’uomo pigro dovrebbe seguire l’esempio della formica laboriosa (Proverbi 6:6-8) ; la pigrizia è un peso per gli altri (Proverbi 10:26) . Adducendo scuse, il pigro punisce soltanto se stesso, perché... gli argomenti che fornisce sono stupidi (Proverbi 22:13) e testimoniare la sua debolezza di mente, provocando il ridicolo delle persone (Proverbi 6:9-11; Proverbi 10:4; Proverbi 12:24; Proverbi 13:4; Proverbi 14:23; Proverbi 18:9; Proverbi 19:15; Proverbi 20:4; Proverbi 24:30-34) . Coloro che hanno vissuto solo per se stessi e non si sono resi conto del talento dato loro saranno sottoposti a un giudizio spietato. (Matteo 25:26 ecc.).

AVIDITÀ

Non troverai la parola "avidità" nella Bibbia. Ciò però non significa che la Bibbia abbia ignorato il problema dell’avidità. Al contrario, la Parola di Dio guarda molto da vicino e con attenzione questo vizio umano. E lo fa scomponendo l’avidità nelle sue componenti:

1. Avidità (amore per il denaro) e cupidigia (desiderio di arricchirsi). “… sappiate questo: nessun fornicatore, né impuro, né avaro, che sia idolatra, ha alcuna eredità nel regno di Cristo e di Dio” ( Ef 5:5) .
L'amore per il denaro, essendo la radice di tutti i mali (1 Tim 6:10) , è il fondamento dell'avidità. Tutte le altre componenti dell'avidità e tutti gli altri vizi umani hanno origine nell'amore per il denaro. Il Signore ci insegna a non essere amanti del denaro: “Abbi un carattere che non ama il denaro, accontentandoti di quello che hai. Egli stesso infatti ha detto: Io non ti lascerò e non ti abbandonerò» ( Ebrei 13:5) .

2. Estorsione e corruzione
L'estorsione è la richiesta e la riscossione di interessi su un prestito, l'estorsione di doni, tangenti. Tangente: ricompensa, remunerazione, pagamento, retribuzione, guadagno, interesse personale, profitto, tangente. La corruzione è corruzione.

Se l’amore per il denaro è il fondamento dell’avidità, allora la cupidigia è il braccio destro dell’avidità. La Bibbia dice di questo vizio che viene dal cuore di una persona: “Inoltre [Gesù] disse: Ciò che esce dall’uomo contamina l’uomo. Poiché dal di dentro, dal cuore umano, vengono i pensieri malvagi, l'adulterio, la fornicazione, l'omicidio, il furto, la cupidigia, la malizia, l'inganno, la lascivia, l'occhio invidioso, la bestemmia, l'orgoglio, la follia: tutto questo male viene dal di dentro e contamina l'uomo." ( Marco 7:20-23) .

La Bibbia definisce malvagi gli avidi e coloro che accettano bustarelle: "L'empio accetta un dono dal suo seno per pervertire le vie della giustizia" ( Eccl 7:7). “Opprimendo gli altri, il saggio diventa stolto, e i doni rovinano il cuore” ( Proverbi 17:23) .

La Parola di Dio ci avverte che gli avidi non erediteranno il Regno di Dio: “O non sapete che gli ingiusti non erediteranno il Regno di Dio? Non lasciatevi ingannare: né fornicatori, né idolatri, né adulteri, né malvagi, né omosessuali, né ladri, né avari, né ubriaconi, né oltraggiatori, né rapaci erediteranno il regno di Dio" ( 1 Cor 6,9-10) .

“Chi cammina nella giustizia e dice la verità; che disprezza il guadagno dell'oppressione, impedisce alle sue mani di accettare regali, si tappa le orecchie per non sentire parlare di spargimento di sangue e chiude gli occhi per non vedere il male; abiterà sulle alture; il suo rifugio sono le rocce inaccessibili; gli sarà dato il pane; la sua acqua non si seccherà" ( Is 33,15-16) .

3. Avidità:
L’avidità è la sete di profitto. La natura di una persona avida è ben descritta nel libro del profeta Amos “Ascoltate questo, voi che avete fame di divorare i poveri e di distruggere i bisognosi, voi che dite: Quando passerà la luna nuova per poter vendere il grano, e il sabato per aprire i granai e ridurre la misura e aumentare il prezzo del siclo e ingannare con bilance infedeli, per comprare i poveri con argento e i poveri per un paio di scarpe e vendere grano da grano" ( Am 8:4-6). «Così fa chi brama i beni altrui: toglie la vita a chi ne prende possesso» ( Proverbi 1:19) .

Esodo 20:17) . In altre parole, questo comandamento si rivolge a una persona: "Non essere avido!"

4. Avarizia:
“Dirò questo: chi semina scarsamente raccoglierà anche scarsamente; e chi semina generosamente raccoglierà anche generosamente. Ciascuno dia secondo la disposizione del suo cuore, non di malavoglia o per costrizione; Perché Dio ama un donatore allegro» ( 2 Cor 9,6-7) . L'avarizia è diversa dall'avidità? Queste parole sono quasi sinonimi, ma ci sono ancora alcune differenze tra loro. L'avarizia, prima di tutto, mira a preservare ciò che è disponibile, mentre l'avidità e l'avidità si concentrano su nuove acquisizioni.

5. Egoismo
“Poiché l'empio si vanta nella concupiscenza della sua anima; l'uomo interessato piace a se stesso" ( Salmo 9:24). “Chi ama l’avidità distruggerà la sua casa, ma chi odia i doni vivrà” ( Proverbi 15:27) .

L'egoismo è un peccato per il quale il Signore ha punito e punisce le persone: “Per il peccato della sua cupidigia, mi sono arrabbiato e lo ho colpito, ho nascosto il mio volto e mi sono indignato; ma egli si allontanò e seguì la via del suo cuore" ( Isaia 57:17) . La Parola di Dio mette in guardia i cristiani “Affinché tu non tratti tuo fratello in alcun modo in modo illegittimo o egoistico: perché il Signore è il vendicatore di tutto questo, come ti abbiamo detto e testimoniato prima” ( 1 Tessalonicesi 4:6) .

La mancanza di egoismo è una caratteristica essenziale dei veri servitori di Dio: “Ma il vescovo deve essere irreprensibile, marito di una sola moglie, sobrio, casto, dignitoso, onesto, ospitale, maestro, non ubriacone, non assassino, non litigioso, non avido, ma tranquillo, pacifico, non denaro- amare...” ( 1 Tim 3:2-3); «I diaconi devono anche essere onesti, non doppi nel parlare, non dediti al vino, non avidi...» ( 1 Tim 3:8) .

6. Invidia:
"Una persona invidiosa si precipita verso la ricchezza e non pensa che la povertà gli colpirà" ( Proverbi 28:22). “Non mangiare il cibo di un invidioso e non lasciarti allettare dai suoi piatti deliziosi; perché come sono i pensieri nella sua anima, così è lui; “Mangia e bevi”, ti dice, ma il suo cuore non è con te. Il pezzo che hai mangiato verrà vomitato e le tue parole gentili saranno sprecate" ( Proverbi 23:6-8) .

Il Decimo Comandamento ci vieta di bramare il bene degli altri: “Non desidererai la casa del tuo prossimo; Non desidererai la moglie del tuo prossimo, né il suo servo, né la sua serva, né il suo bue, né il suo asino, né alcuna cosa del tuo prossimo». Esodo 20:17) . Tuttavia, è noto che tali desideri sorgono molto spesso nelle persone a causa dell'invidia.

7. Egoismo:
Abbiamo già avuto una conversazione abbastanza approfondita sull'egoismo. Non vi torneremo, ricorderemo solo che le componenti dell'egoismo sono la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e l'orgoglio della vita. Abbiamo chiamato questa la natura trina dell’egoismo: «Tutto ciò che è nel mondo, infatti, la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e l'orgoglio della vita, non vengono dal Padre, ma da questo mondo» ( 1 Giovanni 2:16) .

L'avidità è parte integrante dell'egoismo, perché la concupiscenza degli occhi è tutto ciò che desiderano gli occhi insaziabili di una persona. È contro la concupiscenza degli occhi che ci mette in guardia il decimo comandamento: “Non desidererai la casa del tuo prossimo; Non desidererai la moglie del tuo prossimo, né il suo servo, né la sua serva, né il suo bue, né il suo asino, né alcuna cosa del tuo prossimo». Esodo 20:17) . Quindi, l’egoismo e l’avidità sono due stivali.

8. Gola:
La Parola di Dio avverte che gli occhi dell’uomo sono insaziabili: “L'Inferno e Abaddon sono insaziabili; così insaziabili sono gli occhi umani" ( Proverbi 27:20). “L’insaziabilità ha due figlie: “dai, dai!”” ( Proverbi 30:15) “Chi ama l'argento non si sazierà dell'argento, e chi ama la ricchezza non ne trarrà profitto. E questa è vanità!” ( Eccl 5:9) “E mi voltai e vidi ancora vanità sotto il sole; una persona sola, e non ce n'è nessun altro; non ha né figlio né fratello; ma non c'è fine a tutte le sue fatiche, e il suo occhio non è soddisfatto della ricchezza. “Per chi sto faticando e privando la mia anima del bene?” E questa è vanità e una cattiva azione!” ( Eccl 4:7-8) .

La ragione principale dell'avidità è il vuoto spirituale: fame e sete spirituale con cui una persona nasce al mondo. Il vuoto spirituale si è formato nell'anima umana a seguito della morte spirituale, che è stata una conseguenza della sua caduta. Dio ha creato l'uomo perfetto. Quando l'uomo viveva con Dio, non era avido, ma senza Dio l'avidità divenne un tratto caratteriale dell'uomo. Qualunque cosa faccia, non è in grado di riempire questo vuoto spirituale. “Tutta la fatica dell’uomo è per la sua bocca, ma la sua anima non è sazia” ( Eccl 6:7) .

Una persona avida, non capendo il motivo della sua insoddisfazione, cerca di soffocarla con beni materiali e ricchezza. Lui, poveretto, non capisce che la povertà spirituale non può essere riempita con alcun beneficio materiale, così come la sete spirituale non può essere soddisfatta con un secchio d'acqua. Tutto ciò di cui una persona del genere ha bisogno è rivolgersi al Signore, il quale, essendo l'unica fonte di acqua viva, è in grado di riempire il vuoto spirituale nell'anima.

Oggi il Signore si rivolge a ciascuno di noi attraverso il profeta Isaia: "Assetato! andate tutti alle acque; anche voi che non avete denaro, andate, comprate e mangiate; Va', compra vino e latte senza argento e senza prezzo. Perché pesi il denaro per ciò che non è pane e la tua fatica per ciò che non sazia? Ascoltami attentamente e mangia ciò che è buono e lascia che la tua anima goda del grasso. Tendi l'orecchio e vieni a me: ascolta e l'anima tua vivrà, e io ti darò un'alleanza eterna, le misericordie inesauribili promesse a Davide." Isaia 55:1-3) .

Solo il Signore e Salvatore Gesù Cristo è in grado di soddisfare la fame spirituale e la sete spirituale di tutti coloro che vengono a Lui: “Gesù disse loro: Io sono il pane della vita; Chi viene a Me non avrà mai più fame e chi crede in Me non avrà mai più sete" ( Giovanni 6:35) .

Certo, è impossibile liberarsi dell'avidità in un giorno, soprattutto se sei schiavo di questo vizio da molto tempo. Ma vale sicuramente la pena provarlo. (Deut 24:19-22; Matteo 26:41; 1 Tim 6:11; 2 Cor 9,6-7; Col 3:2; Rom 12:2; 1 Tim 6:6-11; 3Giovanni 1:11; Ebrei 13:5-6)

La prossima volta che desideri trarre profitto da qualcuno o sei riluttante a condividere con qualcuno, ricorda le parole di Cristo: “C’è più gioia nel dare che nel ricevere” ( Atti 20:35)

A. Il comandamento sull'avidità

- nell'Antico Testamento (Esodo 20:17; Deut 5:21; Deut 7:25)
- nel Nuovo Testamento (Rm 7:7-11; Ef 5:3; Col 3:5)

B. L'avidità porta ad altri peccati (1 Tim 6:10; 1 Giovanni 2:15-16)

- ingannare (Giacobbe) (Gen 27,18-26)
- adulterio (Davide) (2 Re 11:1-5)
- disobbedienza a Dio (Acan) (Giosuè 7:20-21)
- culto ipocrita (Saulo) (1 Samuele 15:9-23)
- omicidio (Achab) (1 Samuele 21:1-14)
- furto (Gehazi) (2 Re 5:20-24)
- problemi in famiglia (Proverbi 15:27)
- bugie (Anania e Saffira) (Atti 5:1-10)

B. Essere soddisfatti di ciò che si ha è un rimedio contro l'avidità.

- comandato (Luca 3:14; 1 Tim 6:8; Ebrei 13:5)
- L'esperienza di Paolo (Fil 4,11-12)

GOLA

La gola è un peccato contro il secondo comandamento (Esodo 20:4) e c'è un tipo di idolatria. Poiché i golosi apprezzano soprattutto il piacere sensuale, allora, secondo le parole dell'apostolo, hanno un dio nel loro ventre o, in altre parole, il loro ventre è il loro idolo: “La loro fine è la distruzione, il loro dio è il loro ventre, e la loro gloria è la vergogna, pensano alle cose terrene” ( Fil 3:19) .

I dolci possono diventare un idolo, un oggetto del desiderio e sogni costanti di una persona. Questa è senza dubbio golosità, ma già nei pensieri. Anche questo è qualcosa a cui prestare attenzione. «Vegliate e pregate, per non entrare in tentazione: lo spirito è pronto, ma la carne è debole» ( Matteo 26:41) .

Gola significa letteralmente smodatezza e avidità nel cibo, portando una persona a uno stato bestiale. Il punto qui non riguarda solo il cibo, ma anche il desiderio incontrollabile di consumare più del necessario. Tuttavia, la lotta contro il vizio della gola implica non tanto la soppressione volontaria della voglia di mangiare, ma piuttosto la riflessione sul suo vero posto nella vita. Il cibo è certamente importante per l'esistenza, ma non deve diventare il senso della vita, sostituendo così le preoccupazioni per l'anima con quelle per il corpo. Ricordiamo le parole di Cristo: “Perciò ti dico: non preoccuparti della tua vita, di cosa mangerai o di cosa berrai, né del tuo corpo, di cosa indosserai. La vita non vale forse più del cibo e il corpo più del vestito" ( Matteo 6:25) . Questo è molto importante da capire perché... nella cultura moderna la golosità è definita più come una malattia medica che come un concetto morale.

voluttà

Questo peccato è caratterizzato non solo dai rapporti sessuali extraconiugali, ma anche dal desiderio molto appassionato dei piaceri carnali. Torniamo alle parole di Gesù Cristo: “Avete sentito che fu detto agli antichi: Non commettere adulterio. Ma io vi dico che chiunque guarda una donna con desiderio, ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore». Matteo 5:27-28) . Una persona che Dio ha dotato di Volontà e Ragione deve essere diversa dagli animali che seguono ciecamente i propri istinti. Nella lussuria rientrano anche vari tipi di perversioni sessuali (bestialità, necrofilia, omosessualità, ecc.), che sono intrinsecamente contrarie alla natura umana. (Esodo 22:19; 1 Tim 1:10; Lev 18,23-24; Lv 20,15-16; Deut 27:21; Gen 19,1-13; Lev 18:22; Rm 1:24-27; 1 Cor 6:11; 2 Cor 5:17)

L'elenco dei peccati è contrapposto a un elenco delle virtù. All'orgoglio: umiltà; avidità: generosità; invidia: amore; alla rabbia: gentilezza; voluttà: autocontrollo; alla gola - moderazione e astinenza, e alla pigrizia - diligenza. Tommaso d'Aquino ha evidenziato tra le virtù soprattutto la Fede, la Speranza e l'Amore.