Antica icona russa della Madre di Dio- un'icona della Madre di Dio venerata nella Chiesa ortodossa. Tra i credenti, l'icona è venerata come miracolosa; le sue celebrazioni si svolgono: 4 maggio (17) - il giorno in cui si porta una copia dell'icona a Staraya Russa e 18 settembre (1 ottobre) - il giorno del ritorno dell'icona miracolosa. a Staraya Russa. L'icona esterna più grande del mondo (altezza 278 cm, larghezza 202 cm)

Storia dell'icona

Aspetto di un'icona

La data e il luogo dell'apparizione dell'icona dell'antica Madre di Dio russa sono sconosciuti. Secondo la metropoli di Vilna nel 1609, questa icona fu trasferita dalla città greca di Olviopolis (ora nella regione di Kherson) a Rusa (ora Staraya Russa). Nel 1470 Bisanzio fu attaccata dai turchi e dai tartari di Crimea e, volendo salvare l'icona dalla profanazione degli infedeli, i residenti decisero di inviare il venerato santuario a Rusa. Fu portata lungo la grande via “dai Variaghi ai Greci” e collocata nel tempio principale del Monastero della Trasfigurazione, il tempio più antico della città. Un'altra versione dice che l'icona apparve nel 1570 nella chiesa del Santo Grande Martire Giorgio nel villaggio di Vydropuska Novgorod (in seguito provincia di Tver). Da lì è stato brevemente trasferito a Staraya Russa. Successivamente, questa versione fu attivamente supportata dal popolo Tikhvin.

Trasferimento a Tichvin

Ma ancora una volta la decisione del Sinodo non fu a favore dei Rushan:

Senza negare che l'immagine appartiene a Russa, lasciatela a Tikhvin fino al momento in cui la Signora di tutta la creazione raffigurata su di essa, dopo aver intenerito i cuori del popolo di Tikhvin, rimuoverà tutti gli ostacoli al ritorno di questa immagine a Russa e darà piena giustizia ai Rushan nel loro sincero desiderio e sforzo di rafforzare il Santuario nella loro città, che serve come prova indubbia della loro pietà, che chiedano la loro Immagine al popolo di Tikhvin.

Descrizione del trasferimento dell'icona miracolosa dell'antica Madre di Dio russa

Il 24 agosto 1888, circa un centinaio di persone, senza contare mezza compagnia di soldati dell'86 ° reggimento Wilmanstrand, partirono per l'icona. Stanno portando a Tikhvin anche una copia esatta dell'icona antica russa con decorazioni equivalenti, per la cui pittura sono stati raccolti nel più breve tempo possibile 14.500 rubli d'argento. L'icona viene portata in mano in processione con preghiere. Il 17 settembre l'icona viene portata a Staraya Russa e collocata nel monastero Spaso-Preobrazhensky. All'incontro dell'icona a Novgorod e Staraya Russa ha partecipato il vescovo Vladimir (Epifania) di Staraya Russa. Nel 1892, nel monastero fu costruita la Chiesa dell'Antica Icona Russa Miracolosa della Madre di Dio, dove l'icona fu trasferita.

Descrizione

Esistono due tipi di copie dell'icona dell'antica Madre di Dio russa.

Immagine antica

L'antica immagine risale all'inizio del XIII secolo ed è un'immagine ingrandita di Odigitria, che combina le caratteristiche di due tipi di iconografia: Tikhvin e Madre di Dio georgiana. Il bambino siede alla sua mano sinistra, lo sguardo rivolto alla Vergine Purissima. Si distingue da Tikhvinskaya per la posizione del piede destro del Bambino: è raffigurato di fronte allo spettatore di profilo e non con la suola. Si distingue dalla Madre di Dio georgiana per la posizione delle pieghe della mafora sul petto della Vergine Maria. L'originale (come tutti gli elenchi successivi) aveva grandi dimensioni: 3 arshin 12 vershok (260 cm) di altezza e 2 arshin 15 vershok (190 cm) di larghezza.

Una copia dell'antica immagine dell'icona miracolosa dell'antica Madre di Dio russa, dipinta nella bottega di N. Sidorov nel 1912, si trova ora nel convento Pokrovsky Porechsky a Kozya Gora (distretto di Slantsevskij nella regione di Leningrado).

Immagine ormai venerata

Durante gli anni del potere sovietico, le icone furono distrutte, il loro argento fu rimosso e le immagini stesse furono trasferite al Museo delle tradizioni locali dell'antica Russia. Non si conosce la sorte della prima icona; essa scomparve durante la guerra. Durante l'occupazione di Staraya Russa da parte delle truppe tedesche, la seconda icona fu trasferita nella chiesa che fu aperta in città. Nel 1943, durante l'evacuazione della popolazione civile dalla città, fu portato nella città di Dno e collocato nella chiesa di San Michele, anch'essa aperta durante l'occupazione. Dopo la liberazione, nel 1946, l'icona fu restituita a Staraya Russa e si trova nella chiesa di San Giorgio a

L'icona Starorusskaya della Madre di Dio è venerata come miracolosa ed è conosciuta come l'icona più grande del mondo. La sua storia è legata alla lotta a lungo termine dei credenti ortodossi per il possesso dell'immagine, e le celebrazioni si svolgono due volte l'anno: il giorno della sua prima apparizione in città e il giorno del suo ritorno dopo 300 anni di permanenza in città. Tikhvin.

La storia della pittura del Volto Santo

La data esatta della pittura dell'icona è sconosciuta, ma la sua prima menzione si trova nelle cronache del monastero del 1609, quando l'immagine fu trasferita a Rusa (Staraya Russa) per salvarla dagli attacchi di pagani e barbari. Nel 1570, nella città di Tikhvin iniziò un'epidemia di pestilenza e i residenti chiesero ai loro vicini un'icona curativa per svolgere un servizio di preghiera e ricevere la guarigione dalla peste.

Icona della Madre di Dio “Antico Russo”

Gli abitanti di Tikhvin hanno ricevuto l'immagine e con essa hanno fatto una processione religiosa, al termine della quale non l'hanno restituita ai proprietari, ma l'hanno collocata nella chiesa cittadina locale.

Nell'estate del 1805, i residenti di Staraya Russa iniziarono a presentare petizioni e petizioni per la restituzione dell'icona rubata dai Tikhviniti. Sono stati inviati reclami al metropolita della provincia di Novgorod e lui ha accolto la richiesta, ma l'archimandrita del monastero di Tikhvin ha rifiutato categoricamente di obbedire e di rinunciare all'icona, sostenendo che c'era indignazione tra i cittadini. Fino al 1830, gli abitanti di Rush inviarono ripetutamente petizioni per la restituzione della targa al Santo Sinodo, alla duma cittadina e persino all'imperatore. Nel 1848 i Rushan proposero un'alternativa al Santo Sinodo: l'originale sarebbe stato restituito a Rusa, e la copia sacra sarebbe rimasta a Tikhvin, ma anche questa fu respinta.

Altre icone della Beata Vergine Maria:

Nel 1888 il santuario fu restituito, ma solo dopo una richiesta personale del Granduca Vladimir. Al loro ritorno, i residenti hanno fatto una processione religiosa intorno alla città e hanno servito un servizio di preghiera all'icona, quindi l'hanno collocata in una chiesa appositamente costruita per essa.

Descrizione dell'icona

Sono conosciute due immagini della Madre di Dio dell'antica Russia: una è un'immagine originale, dipinta nel XIII secolo e successivamente perduta, e la seconda è una copia moderna. Ognuno di loro è bello, ma ha le sue caratteristiche distintive.

L'immagine antica appartiene alla tipologia e non si sa esattamente dove sia stata dipinta. L'immagine moderna è stata creata a Staraya Russa e combina caratteristiche di due diversi stili di iconografia. L'antica icona raffigura la Vergine purissima con il Bambino in braccio, il cui sguardo è rivolto alla Madre. Il piede destro del Bambino è rivolto di profilo verso lo spettatore (una caratteristica dell'iconografia di Tikhvin) e gli abiti della Vergine Maria sono scritti nello stile dell'iconografia georgiana. L'icona originale è la più grande del mondo: 260 cm di altezza e 190 cm di lunghezza.

Antica icona russa della Madre di Dio

Il Bambino Cristo nell'icona è vestito con una tunica bianca, decorata su tutto il tessuto con i simboli della Trinità e ha un colletto a forma di lettera Y. La gamba di Cristo è nuda, e Lui stesso è coperto da un rosso brillante mantello: un simbolo di regalità. In alcuni elenchi il mantello veniva reso dorato come simbolo della Resurrezione. Anche la Vergine Maria è vestita con un maforio dai toni rosso scuro e ocra, e il suo volto è incorniciato da un panno azzurro.

Nota! Una copia dell'antica Madre di Dio russa fu dipinta nel 1912 e oggi è conservata nel Convento dell'Intercessione.

Su di esso i volti santi sono raffigurati diversamente: il Cristo Bambino è raffigurato che si allontana dal pubblico, esprimendo con tutta la sua figura il desiderio di allontanarsi. La sua mano sinistra è appoggiata alla testa e la sua mano destra tiene un rotolo. Le mani della Vergine Maria formano qualcosa come un trono per il Bambino, e nell'aspetto generale l'immagine ricorda l'occhio vigile del Salvatore.

Le differenze rispetto all'originale sono spiegate da due diverse versioni:

1. La gente di Tikhvin trattò la reliquia con noncuranza e la conservò in pessime condizioni tanto da coprirla di fuliggine e fuliggine. Quando successivamente hanno voluto aggiornarlo, era impossibile distinguere i volti e sono stati aggiornati in modo errato.
2. La seconda versione è più mistica, dice che il volto del Bambino si voltò dall'altra parte da coloro che guardavano, perché i peccati degli abitanti di Staraya Russa erano troppo grandi e crudeli.

Maggiori informazioni sulle icone miracolose della Madre di Dio:

Sotto il dominio sovietico, le immagini furono trasferite al Museo delle tradizioni locali, precedentemente liberate da tutto l'argento. Durante la seconda guerra mondiale l'originale andò perduto, la seconda immagine fu prelevata dai tedeschi dal museo, ma fu riconquistata dall'Armata Rossa e dal 1946 è conservata nella chiesa.

Come pregare e su cosa

Al giorno d'oggi, l'elenco è conservato a Staraya Russa: è una copia di un'icona antica, leggermente diversa dall'originale. Altri elenchi possono essere visualizzati in:

Tre copie sono conservate a Staraya Russa: nelle cattedrali della Trinità, di San Giorgio e della Resurrezione. Puoi inchinarti a una qualsiasi delle immagini sopra e leggere una preghiera davanti ad essa.

Tropario, tono 4:

Ora siamo diligenti verso la Madre di Dio, / peccatori e umiltà, e lasciamoci cadere, / invocando il pentimento dal profondo della nostra anima: / Signora, aiutaci, avendo avuto pietà di noi, / lottando, stiamo morendo di molti peccati, / non respingere i tuoi servi vani, / perché tu e gli Imam avete una speranza.

Contatto, tono 8:

Al Voivoda eletto, vittorioso, come liberato dal male, scriviamo grazie ai Tuoi servi, la Madre di Dio, ma come avente un potere invincibile, liberaci da tutti i problemi, chiamiamo Te: Rallegrati, Sposa non sposata .

Ingrandimento:

Ti magnifichiamo, / Vergine Santissima / Giovane eletto da Dio, / e onoriamo la tua santa immagine, / per la quale porti la guarigione / a tutti coloro che vengono con fede.

Per fare questo, puoi venire in una delle chiese nel giorno della memoria dell'icona: 17 maggio (prima apparizione a Staraya Russa) o 1 ottobre (ritorno da Tikhvin). Per cosa sta pregando davanti a lei? Le persone chiedono:

• proteggere l'anima dalla tentazione;
• salvezza dell'anima;
• protezione dai ladri di proprietà;
• vita familiare benedetta;
• salvataggio e protezione dei bambini.

Icona della Madre di Dio dell'antica Russia

contenuto del fotogramma 1

Icona della Madre di Dio “VECCHIA RUSSA”

17 maggio (4 maggio vecchio stile) e 1 ottobre (18 settembre)

Esistono due versioni dell'apparizione di questa icona nella città di Staraya Russa (regione di Novgorod). Secondo una versione, per volere della stessa Madre di Dio, fu trasferito a Staraya Russa da Tikhvin, dove si trovava originariamente. Lì rimase nella Cattedrale della Resurrezione del Monastero Spaso-Preobrazhensky per così tanto tempo che gli abitanti di questa città iniziarono a considerare l'icona come loro. Secondo un altro, i Greci lo portarono a Staraya Russa nel gennaio 1471, sei mesi prima della famosa battaglia di Shelon, quando il Granduca Ivan III lanciò una campagna contro Novgorod per rafforzare i confini settentrionali dello stato russo.

Alla vigilia della battaglia, i novgorodiani pregarono davanti all'icona della Madre di Dio affinché venisse loro concessa la vittoria per "vivere alla vecchia maniera". L'esercito di Mosca guidato dal principe Daniil Kholmsky consisteva in sole 5mila copie. E da Velikij Novgorod un esercito di 40.000 uomini si fece avanti per incontrarli. E, nonostante la loro otto volte superiorità, i novgorodiani furono sconfitti in mille pezzi.

L'ulteriore sviluppo della storia ha mostrato la provvidenza di ciò che è accaduto. Dopo la vittoria di Shelon, Ivan III ha portato la Rus' nell'orbita geopolitica in cui si muove ancora il nostro Paese. Per quanto riguarda Novgorod, la Madre di Dio non si è allontanata affatto dai pellegrini, ma ha risposto alle loro richieste di proteggere l'antichità russa e la fede ortodossa. A quel tempo ci si poteva salvare solo facendo parte di una Rus' unita guidata da Mosca. Se Novgorod non si fosse sottomessa a Mosca allora, in futuro avrebbe potuto essere distrutta dagli invasori polacchi.

Durante la furiosa colera del 1656, un certo residente di Tikhvin ebbe la rivelazione che se la miracolosa icona Staraya Russa della Madre di Dio fosse stata portata da Staraya Russa a Tikhvin, l'epidemia si sarebbe fermata. Una volta fatto ciò, l’epidemia finì. Successivamente, il popolo di Tikhvin non restituì l'icona e solo nel 1768 fu loro permesso di farne una copia, che fu trasportata a Staraya Russa il 4 maggio. In onore di questo evento è stata istituita una celebrazione.

Per molti anni ci fu una disputa tra le due città su dove dovesse trovarsi l'icona e, infine, nel 1888, la controversia fu risolta a favore di Staraya Russa. Il santuario fu portato solennemente in città durante una processione religiosa e collocato nel monastero Starorussky. In onore di questo evento, il 18 settembre è stata istituita una seconda celebrazione dell'icona.

Dopo la rivoluzione la sacra icona, private delle sue preziose decorazioni, fu trasferita al museo. Nel 1941, durante l'occupazione, l'icona scomparve e fino ad oggi non è stata ritrovata. Ora a Staraya Russa è venerata una copia dell'icona miracolosa, che si trova nella chiesa di San Giorgio.

Icona della Beata Vergine Maria “Antico Russo”

La “Theotokos dell'antico russo” è una delle famose icone della Madre di Dio, venerata dall'intera Chiesa ortodossa russa e associata specificamente alla terra di Novgorod. La gloria degli antichi santuari di Novgorod "Il Segno" e "Tikhvinskaya" non ha oscurato questa immagine miracolosa, sebbene le sue riproduzioni nelle copie successive abbiano acquisito una misteriosa dualità di opzioni iconografiche. Il servizio festivo in onore dell'icona dell'antica Russia si tiene il 4 maggio (17), giorno della sua apparizione e della creazione di miracoli a Tikhvin (1570). A Novgorod e Staraya Russa viene celebrata anche la data del ritorno dell'icona a Staraya Russa nel 1888: 18 settembre (1 ottobre).
Secondo la leggenda popolare, l'icona fu portata a Rusa (come veniva chiamata la città nelle cronache) dalla città greca di Olviopolis alla fine del X secolo. L'inizio della sua creazione di miracoli è associato ai tempi di Ivan il Terribile. Intorno al 1570, una pestilenza imperversò nei paesi settentrionali. Secondo la rivelazione di un pio residente di Tikhvin, per sbarazzarsi di questa epidemia mortale era necessario “scambiare” le venerate icone di Tikhvin e Staraya Russa. Quindi i Rushan donarono la loro icona della Madre di Dio a Tikhvin, e il popolo di Tikhvin inviò una delle copie del loro santuario, la Madre di Dio di Tikhvin, a Staraya Russa.
Secondo un'altra leggenda, l'icona della Madre di Dio di Staraya Russa durante una pestilenza nello stesso 1570 fu prelevata da Staraya Russa e, trasportata da un villaggio all'altro per liberarsi da un'ulcera distruttiva, raggiunse così Tikhvin, dove rimase per molto tempo. Il registro delle entrate e delle uscite del monastero dell'Assunzione di Tikhvin menziona un'icona della Madre di Dio "russa" "undici campate" (circa 220 cm), appesa nella cattedrale su un pilastro vicino al coro sinistro. In occasione della ristrutturazione della cattedrale nel 1784, l'icona fu trasferita nell'accogliente Chiesa della Natività della Vergine. L'icona si trovava sempre non lontano dalla famosa Tikhvinskaya ed era venerata come il secondo santuario del monastero, soprattutto dai vecchi credenti.
Intorno al 1787, Ilya Petrov Krasilnikov fu inviato a presentare una petizione al popolo di Tikhvin per la restituzione dell'icona dell'antica Russia. Dopo aver ricevuto un rifiuto a Tikhvin, Krasilnikov ordinò una copia esatta dell'icona dell'antica Russia, che fu portata nella cattedrale del Monastero della Trasfigurazione di Staraya Russa il 4 maggio (17 a.C.). Nel corso del tempo, questa copia divenne famosa per aver operato miracoli, dimostrando ripetutamente poteri curativi. Tuttavia, gli abitanti di Staraya Russa non persero il desiderio e la speranza di restituire il santuario stesso, e nel 1805 iniziò la loro famosa controversia con i Tikhviniti, che durò più di 80 anni.
Sono state conservate molte prove di come la gente dell'antica Rus' si rivolse prima al metropolita di Novgorod, poi al Santo Sinodo. I residenti di Tikhvin hanno motivato il loro rifiuto con la mancanza di prove scritte attendibili sulla proprietà dell'icona a Staraya Russa e hanno sottolineato la durata del soggiorno dell'icona a Tikhvin, e come prova della loro profonda venerazione per l'icona hanno citato le descrizioni dell'incredibile ricca cornice dell'icona dell'antica Russia, realizzata dalla diligenza della coppia di mercanti di Tikhvin, i Klimov, alla fine del XVIII secolo. Nel 1854-1855 Gli archimandriti Pietro e Vladimir realizzano una nuova lussuosa pianeta in argento dorato, dimostrando cura per l'immagine venerata. Tuttavia, gli abitanti di Staraya Russa hanno chiesto con insistenza la restituzione dell'icona, che consideravano loro. Finalmente nel 1888, grazie all'intervento del Granduca. Vladimir, che ha favorito Staraya Russa, per ordine del Sinodo, la venerata icona dell'antica Russia è stata solennemente portata tra le sue braccia da Tikhvin a Staraya Russa, collocandola nella cattedrale del Monastero della Trasfigurazione. (A Tikhvin è rimasta realizzata e decorata una nuova copia esatta dell'icona dell'antica Russia. Il denaro per questo è stato raccolto tramite una sottoscrizione per un importo di 14.500 rubli d'argento.)
Nel 1891 era già stato completato il tempio dell'icona dell'antica Madre di Dio russa, alla cui consacrazione partecipò il grande pastore padre Giovanni di Kronstadt.
Con l'avvento del potere sovietico, l'icona, secondo i residenti locali, fu “rovinata”, l'argento e i gioielli furono rimossi da essa e trasferiti al museo di storia locale. Nell'agosto del 1941, durante l'occupazione, l'icona scomparve e non è stata ancora ritrovata. Come risultato di questa lunga storia, sono emersi due tipi di icone dell'antica Russia. Secondo una leggenda successiva, quando l'artista dipinse una copia raffigurante il Divino Bambino che guarda la Madre di Dio, Cristo stesso “volse dall'altra parte il suo “volto”, rivelando un nuovo miracolo “per rafforzare la fede” dei parrocchiani. Questo elenco si trova nell'attuale chiesa di San Giorgio. L'icona ha una ricca cornice in argento della metà del XIX secolo con ampi inserti del XVIII secolo. Si tratta di una sorta di “riproduzione” unica di alcune opere scomparse della pittura di icone dell’antica Russia del XVII secolo, che, è possibile, era la stessa miracolosa icona dell’antica Russia trasferita a Tikhvin nel 1570.

Secondo la leggenda, l'immagine miracolosa della Madre di Dio fu portata nella terra di Novgorod dalla città greca di Olviopolis alla fine del X secolo. C'era un'icona di dimensioni senza precedenti: circa 260 centimetri di altezza e 190 di larghezza. I miracoli basati sulle preghiere davanti a lei iniziarono a verificarsi durante il regno di Ivan il Terribile. E intorno al 1570 arrivarono i guai nelle terre di Novgorod: una pestilenza. Un certo abitante di Tikhvin ebbe una rivelazione: affinché l'epidemia si fermasse, era necessario spostare l'antica icona russa della Madre di Dio a Tikhvin e l'icona di Tikhvin, al contrario, a Staraya Russa. E così accadde: il santuario dell'antica Russia arrivò a Tikhvin e una copia della miracolosa icona di Tikhvin fu trasferita a Russa. Secondo un'altra versione, durante la pestilenza, l'icona dell'antica Russia fu portata in giro per i villaggi fino a finire a Tikhvin, dove rimase inaspettatamente per più di trecento anni.

I Rushan (residenti di Staraya Russa) si sono rivolti ripetutamente ai residenti di Tikhvin chiedendo loro di restituire loro il santuario, ma non avevano fretta di separarsi dall'immagine miracolosa. Nel 1787, non potendo restituire l'immagine a Staraya Russa, l'anziano della cattedrale Ivan Petrovich Krasilnikov ordinò una copia dell'icona miracolosa, che fu trasferita a Staraya Russa il 4 maggio 1788 e collocata nella Cattedrale della Città della Resurrezione. Ma gli abitanti di Staraya Russa cercarono ancora di riconquistare l'originale e nel 1805 iniziò la loro controversia con i Tikhviniti. Si concluse solo nel 1888, quando, con il permesso dell'imperatore Alessandro III, il santuario fu restituito al popolo Rushan. È stata conservata una descrizione dettagliata della solenne processione religiosa con l'icona miracolosa, durata dal 31 agosto al 18 settembre (vecchio stile). Il trasferimento dell'icona da Tikhvin a Russa fu accompagnato da molti miracoli, ed eccone solo uno, registrato dallo ieromonaco Sergio, residente nell'antico monastero russo della Trasfigurazione.

“Su questo percorso, con l'aiuto di Dio e le preghiere della Regina del Cielo, furono guarite quindici cricche possedute dai demoni: donne che, camminando dietro l'icona, urlavano con voci selvagge. Avendo pietà di loro, coloro che portavano l'icona abbassarono la barella e, aprendo il vetro della teca dell'icona, con grande sforzo condussero il posseduto all'immagine più pura. Dopo aver venerato l'icona, ogni dodici volte, si inginocchiarono e, guardandola, con sincera tenerezza e con lacrime, baciarono la Purissima Madre di Dio e i piedi dell'eterno Bambino, nostro Signore Gesù Cristo; allo stesso tempo, loro stessi chiedevano misericordia e guarigione allo spirito maligno. Tutto il popolo, vedendo un tale miracolo che gli indemoniati si indemoniarono piangendo, chiesero aiuto alla Regina del Cielo, mentre prima potevano essere condotti solo con difficoltà all'icona miracolosa, si meravigliarono molto di ciò, rallegrandosi per la guarigione di gli indemoniati e glorificando la Regina del Cielo”.

E poi è diventata chiara una circostanza fastidiosa: i volti santi situati sull'icona originale erano diversi da quelli sulla copia (elenco).

SU Nella mano sinistra della Madre di Dio riposa il Cristo Bambino, ma si è allontanato dalla Beata Vergine, tutta la sua figura esprime il desiderio di allontanarsi dalla Madre.

Nella mano destra di Cristo, abbassato fino al ginocchio, c'è un cartiglio, la sinistra sostiene la testa. Cristo siede sulle sembianze di un trono, formato dalle mani della Vergine Maria. L'icona era quindi vicina nella scrittura all'icona del Salvatore, l'Occhio insonne.

Una delle tradizioni ecclesiastiche conservate tra i Rushan dice che il volto di Cristo si voltò dall'altra parte alla vista della vita viziosa dei cittadini dell'antica Russia.

Tuttavia, nella città di Staraya Russa, l'icona originale era particolarmente venerata e divenne famosa per molti miracoli di guarigione.

E ciò continuò fino all’ottobre del 1917, quando scoppiò una nuova ribellione armata nell’impero russo, ispirata dalla mancata partecipazione della Russia alla prima guerra mondiale, e i comunisti atei presero il potere.

Durante gli anni del potere sovietico, iniziò una lotta attiva per distruggere la Chiesa ortodossa russa e confiscare le proprietà della chiesa.

Così a Staraya Russa, i bolscevichi locali distrussero tutte le chiese, tutti i preziosi simboli furono rimossi dall'icona e le immagini stesse, inclusa l'antica icona russa della Madre di Dio, sia l'originale che la copia, furono trasferite a Staraya Russa. Museo russo delle tradizioni locali.

Poi iniziò la Seconda Guerra Mondiale, che in URSS fu elencata come la Grande Guerra Patriottica, e dal 9 agosto 1941 al 18 febbraio 1944 Staraya Russa fu occupata dalle truppe tedesche.

Nell'agosto del 1941, quando i tedeschi entrarono a Staraya Russa, registrarono entrambe le icone di Staraya Russa. E non è stato solo così. Dopotutto, con l'inizio della seconda guerra mondiale, nella Germania nazista furono create numerose organizzazioni speciali per identificare e confiscare i beni culturali nei territori occupati.

Tra questi, l'Ufficio del Mediatore Generale per la contabilità dei beni culturali tedeschi nei territori orientali annessi (“Mediazione Generale “Est”), che era sotto l'autorità di Himmler, e un battaglione speciale sotto il comando del SS Sturmbannführer Barone von Künsberg, composto da specialisti nel campo della cultura e dell'arte, subordinato al ministro degli Esteri I. von Ribbentrop, la sede del Reichsleiter Rosenberg e il "Centro per la copertura e la raccolta dei beni culturali nei territori orientali occupati" da lui fondato , ecc.

Questi "specialisti", entrati nella Staraya Russa catturata, iniziarono a occuparsi dei valori culturali e artistici presenti nel Museo delle tradizioni locali.

Di conseguenza, una copia (elenco) dell'icona della Madre di Dio dell'antica Russia del 1787 fu trasferita da loro nella Cattedrale della Resurrezione di recente apertura e l'icona originale, insieme ad altri oggetti di valore del Museo delle tradizioni locali dell'antica Russia, accompagnò dal direttore del museo, fu portato dai tedeschi in treno in Germania.

Il direttore del museo non è mai tornato a Staraya Russa. Pertanto, l'antica icona russa della Madre di Dio deve essere cercata in Germania, se non è andata perduta durante le battaglie del 1944-45 avvenute sul territorio tedesco.

Durante la ritirata delle truppe tedesche da Staraya Russa nel 1943, una copia dell'icona di Staraya Russa fu portata nella città di Dno e collocata nella chiesa di San Michele, anch'essa aperta durante l'occupazione.

Dopo la liberazione della città nel 1946, la venerata copia dell'icona miracolosa della Madre di Dio fu restituita a Staraya Russa e da allora si trova nella chiesa di San Giorgio il Vittorioso, costruita all'inizio del XV secolo , in una teca nella navata sinistra.

A chi ricorrerò nei dolori,
A chi appoggerò il capo,
Chi con le lacrime agli occhi,
Chi chiamerò con la preghiera?

A te, santa Signora,
Verrò a te per misericordia,
In te, buon Intercessore,
Troverò protezione e aiuto.

Sei gioia per tutti nel mondo
Tu sei il roveto ardente,
Sei il nostro aiuto nei momenti di bisogno,
Sei un rifugio invisibile per noi.

Tu sei il nostro rifugio e il nostro scudo,
E guarire i malati,
L'offeso corre da te,
Conforto, gioia di tutti coloro che piangono.

Tu sei la Madre - Maestra dei bambini,
Tu sei la salvezza delle fanciulle e dei giovani,
Supporto nella mia vecchiaia
E nelle forze deboli c'è un rafforzamento.

Sei la lode di tutto l'universo,
Tu sei il tempio di Dio, sei la porta del cielo
Sei per sempre la mia lode,
Ti glorificherò morendo.

Quando, per volontà dell'All-Tsar
Le labbra saranno chiuse nel silenzio,
A te, Signora, allora
Tutti i pensieri e i sentimenti voleranno via.

Ma guarda dal santo cielo
Sull'anima con sguardo di madre,
Proteggila dagli spiriti dell'oscurità
Santo e meraviglioso omoforione.

Pregò Cristo come una Madre -
La tua preghiera può fare molto
Lei è la mia anima dalla terra
Ti aiuterà ad ascendere al Paradiso!

Il dipinto del tempio racconta il ritorno dell'icona miracolosa della Madre di Dio a Staraya Russa: una festosa processione religiosa marcia in alto sopra le teste dei parrocchiani. Uno dei suoi partecipanti è raffigurato con un'aureola. Questo è lo ieromartire Vladimir (Epifania). Nell'anno del ritorno dell'icona miracolosa divenne vescovo di Starorussky, vicario della diocesi di Novgorod. Dopo la rivoluzione, il vescovo Vladimir, che a quel tempo occupava la sede di Kiev, fu il primo dei vescovi a soffrire per la sua fede. Il 25 gennaio 1918, cinque soldati guidati da un marinaio arrivarono alla cella del vescovo nel Pechersk Lavra di Kiev. Gli hanno chiesto dei soldi, poi hanno cominciato a picchiarlo, lo hanno spogliato fino alle mutande, lo hanno portato fuori al freddo e gli hanno sparato. È in memoria del Vescovo che nella domenica più vicina alla data della sua morte si onora il Consiglio dei Nuovi Martiri e Confessori della Russia.

Il monastero Spaso-Preobrazhensky, dove si trovava la miracolosa icona dell'antica Russia, è ora inattivo: gli edifici bianchi del monastero ospitano una galleria d'arte e un museo di storia locale. Un po' lontano dal complesso principale c'è un altro edificio, insignificante, addirittura noioso, che sembra una casa normale. Ma, guardando più da vicino, si nota uno strano rigonfiamento in una delle pareti... questa è l'abside! Un tempio trasformato in palestra. Un tempo era consacrato in onore dell'antica icona russa della Madre di Dio e fu costruito in occasione del suo ritorno da Tikhvin. Il monastero stesso fu fondato nel 1192 dal monaco Martirio, futuro arcivescovo di Novgorod.

Fino a poco tempo fa, un'altra copia venerata dell'antica icona russa della Madre di Dio si trovava in uno dei luoghi più pittoreschi della regione di Novgorod: il villaggio di Korostyn sulla riva del lago Ilmen. Era il santuario principale della Chiesa dell'Assunzione della Madre di Dio, costruita dal famoso architetto italiano Gaetano Chiaveri. Purtroppo, nell'estate del 2007, il santuario è andato perduto: la chiesa è stata derubata e, tra le altre icone, è stata rubata anche la copia dell'antica icona russa della Madre di Dio, in cui scorre la mirra. Tracce sul pavimento del tempio indicavano che l'icona era stata trascinata a faccia in giù. "I russi senza Dio sono spazzatura", ricordo le parole di Fyodor Mikhailovich Dostoevskij, che più di una volta pregò davanti alla miracolosa icona dell'antica Russia.

Conoscendo la storia dell'icona dell'antica Russia, ti sentirai inevitabilmente triste. Ma come non sperare che venga ritrovata sia l'immagine miracolosa che la sua copia, e che il bianco Monastero della Trasfigurazione si riempirà ancora una volta di preghiera! La terra di Novgorod è incredibilmente ricca di santuari e molti di loro stanno appena cominciando a tornare in vita...

Tropario alla Beata Vergine Maria

voce 4:

Ora siamo diligenti verso la Madre di Dio come sacerdote,
peccati e umiltà, e cadremo,
nel pentimento, invocando dal profondo dell'anima:
Signora, aiutaci, abbi pietà di noi,
Quando ci proviamo, periamo a causa di molti peccati,
non respingere i tuoi servi vani,
Tu e l'unica speranza degli imam.

Gloria, e ora:

Non restiamo mai in silenzio, Madre di Dio,
La tua forza parla indegnamente:
Se solo non fossi lì a implorare,
chi ci salverebbe da tali problemi;
chi li avrebbe tenuti liberi fino ad ora?
Non ci ritireremo da te, Signora,
I tuoi servi ti salvano sempre da tutti i tipi di malvagi.

Kontakion alla Santissima Theotokos

voce 6:

La rappresentanza dei cristiani è spudorata,
supplica immutabile al Creatore,
non disprezzare le voci delle preghiere peccaminose,
ma avanza, come il Buono, in aiuto di noi, che fedelmente chiamiamo Ti;
affrettatevi alla preghiera e sforzatevi di supplicare,
intervenendo in eterno, la Madre di Dio, che ti onori.

Preghiera alla Beata Vergine Maria

Cosa ti porteremo o cosa ti ricompenseremo, o Misericordiosissima Signora Signora, intercessore della razza cristiana, per tutte le tue innumerevoli buone azioni, che mostri sempre a tutti coloro che invocano il tuo nome e il tuo aiuto a coloro che ti chiedono? . Chi viene a te rimane confuso e ti lascia inascoltato, o Madre misericordiosissima? Noi, il Purissimo, poiché per la moltitudine dei nostri peccati e iniquità non siamo degni di chiamare il tuo dolce nome di seguito, non ti portiamo inni da labbra contaminate, ed è più conveniente per noi amare il silenzio. Ma affinché non possiamo apparire memorabili e ingrati davanti a Te, osiamo offrirTi questa lode in ginocchio: Ma Tu, Madre misericordiosissima, non disdegni di accoglierla, così come è innalzata dall'abbondanza dei cuori che Ti amano. Tu stessa, Signora, tocca i nostri cuori con la tua grazia, affinché, come cera fusa, si spargano davanti a te in lacrime di ringraziamento e di lode. Ti ringraziamo, Colui che canta: non nascondiamo le tue buone azioni, ma le proclamiamo ad alta voce, affinché tutti coloro che ascoltano accorrano a te, l'unico spudorato intercessore della razza cristiana, e possano glorificarti incessantemente, il Colui che tutto canta, nei secoli dei secoli. Amen.

A Staraya Russa, nella chiesa di San Giorgio, c'è una copia dell'icona della Madre di Dio di Staraya Russa. Come l'originale perduto, è considerato miracoloso, per il quale sono state presentate più volte le prove più convincenti. La sua storia è ancora piena di circostanze poco chiare e preoccupa le menti dei ricercatori. Ma prima di tutto bisogna parlare dell'antica icona di cui è una copia.

Ipotesi sull'aspetto dell'icona a Staraya Russa

Non si conosce esattamente né il tempo né il luogo dell'apparizione dell'antica icona russa della Madre di Dio nella Rus'. Una versione dice che nel 1470 gli abitanti di Bisanzio, attaccata dai turchi, per salvare il santuario, lo trasportarono segretamente a Russa e lo collocarono nel Monastero della Trasfigurazione. Secondo un'altra versione, nel 1570 l'icona apparve miracolosamente nella chiesa di San Giorgio, in uno dei villaggi della provincia di Tver, da dove fu successivamente trasferita a Staraya Russa.

Soggiorno dell'icona a Tikhvin

In un modo o nell'altro lo è stato davvero: è difficile dirlo. Ma è noto per certo che nel 1570 gli abitanti di Tikhvin si rivolsero ai Rushan con la richiesta di inviare loro un'immagine miracolosa, sperando con il suo aiuto di sbarazzarsi del terribile disastro che li colpì: la pestilenza. Gli abitanti di Staraya Russa si sono comportati da veri cristiani e sono venuti in aiuto degli abitanti di Tikhvin. L'icona fu portata tra le mani, in una processione religiosa, consegnata alla città colpita dall'epidemia, dopo di che iniziò bruscamente a declinare e presto si fermò completamente.

Ulteriori eventi si sono svolti come segue. Avendo ricevuto una conferma così evidente della miracolosità dell'antica icona russa della Madre di Dio ed essendo pieni di amore e gratitudine per essa, si rifiutarono di restituire il santuario ai suoi proprietari. Dapprima, con vari pretesti, hanno preso tempo e alla fine hanno rifiutato categoricamente.

Tre secoli di litigi

In seguito iniziò un contenzioso senza precedenti nel suo genere, durato più di trecento anni. Solo nel 1888, dopo innumerevoli ritardi burocratici, Staraya Russa riacquistò il suo santuario. Anche in questo caso, come nel 1570, venne portata in solenne processione religiosa. A proposito, le dimensioni dell'antica icona russa della Madre di Dio sono davvero impressionanti: 278 cm x 202 cm. È considerata l'icona all'aperto più grande del mondo.

Per consolare in qualche modo gli abitanti di Tikhvin, che alla fine furono costretti a separarsi dall'icona tanto cara ai loro cuori, gli abitanti di Staraya Russa regalarono loro una copia del santuario, realizzata nel 1787. Quell'anno, avendo perso la speranza nel ritorno dell'antica icona russa della Madre di Dio, i Rushan mandarono degli artigiani a Tikhvin per farne una copia. Gli artigiani erano molto abili e hanno completato l'ordine esattamente secondo l'originale.

Miracolo rivelato dall'icona

Immaginate lo stupore di tutti quando nel 1888, scambiando l'originale con una copia, si scoprì improvvisamente che l'immagine del Bambino Gesù sulla copia era inspiegabilmente cambiata. Nell'originale, Gesù chinò il viso davanti al volto della Madre di Dio, mentre nell'elenco conservato a Staraya Russa, la sua figura era dispiegata in modo tale come se si fosse allontanato dalla Vergine purissima e si stesse allontanando da lei. Suo.

Non si poteva parlare di falsificazione e sostituzione dell'icona, poiché gli esperti che l'hanno esaminata hanno dichiarato all'unanimità che si tratta della stessa immagine realizzata nel 1787. Si presumeva che, a causa del fatto che lo strato pittorico dell'originale di tanto in tanto aveva sofferto molto, gli artigiani che hanno realizzato la copia avrebbero potuto semplicemente commettere un errore, non potendo esaminarlo in dettaglio, ma ciò non è avvenuto sembrano molto probabili essere vere.

E così, senza trovare spiegazioni convincenti per quanto accaduto, si è deciso di considerarlo un miracolo, come dimostrato dall'icona dell'antica Madre di Dio russa. Il suo significato è stato interpretato come segue: Il Bambino, raffigurato sulla copia dell'antica icona, si allontanò dalla Madre di Dio, pieno di dolore per i peccati umani. Questa versione è considerata definitiva e generalmente accettata fino ad oggi.

Il destino della sacra immagine oggi

Dopo la rivoluzione, le nuove autorità trattarono i santuari senza il minimo rispetto. I preziosi paramenti che li adornavano furono rimossi e divennero essi stessi reperti del museo di storia locale. Durante la guerra, quando Staraya Russa fu occupata, l'antica immagine scomparve senza lasciare traccia, il suo destino è sconosciuto. La copia, la stessa su cui miracolosamente cambiò la posizione del Bambino Gesù, fu trasferita dai tedeschi nel tempio che si aprì in città.

Oggi questa immagine miracolosa è conservata a Staraya Russa, nella chiesa di San Giorgio. La festa di Starorusskaya viene celebrata due volte l'anno: il 17 maggio, il giorno in cui l'icona è apparsa per la prima volta a Staraya Russa, e il 1 ottobre, il giorno del suo ritorno dopo una permanenza di trecento anni a Tikhvin.

Davanti a questa icona è consuetudine pregare per la protezione dai furti e da ogni tipo di furto. Lei stessa è stata infatti sottratta per molti anni ai legittimi proprietari ed è proprio da questa disgrazia che oggi ci protegge. Il significato di questa immagine è espresso in modo succinto e chiaro nell'ottavo comandamento di Dio: "Non rubare". Ella ci ricorda questo e ci chiama a questo.