Chi sono Cirillo e Metodio? Ora didattica "per bambini su Cirillo e Metodio e l'alfabeto slavo"
Koloskova Kristina
La presentazione è stata creata sull'argomento: "Creatori dell'alfabeto slavo: Cirillo e Metodio" Obiettivo: attirare gli studenti nella ricerca indipendente di informazioni, sviluppare le capacità creative degli studenti.
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Cirillo e Metodio. Il lavoro è stato completato da una studentessa del grado 4 “a” dell'istituto scolastico municipale “Scuola secondaria n. 11” nella città di Kimry, nella regione di Tver, Kristina Koloskova
"E la nativa Rus' dei Santi Apostoli degli Slavi glorificherà"
Pagina I “In principio era la parola...” Cirillo e Metodio Cirillo e Metodio, educatori slavi, creatori dell'alfabeto slavo, predicatori del cristianesimo, i primi traduttori dei libri liturgici dal greco allo slavo. Cirillo (prima di prendere il monachesimo nell'869 - Costantino) (827 - 14/02/869) e suo fratello maggiore Metodio (815 - 06/04/885) nacquero nella città di Salonicco nella famiglia di un capo militare. La madre dei ragazzi era greca e il padre era bulgaro, quindi fin dall'infanzia avevano due lingue native: greco e slavo. I personaggi dei fratelli erano molto simili. Entrambi leggevano molto e amavano studiare.
Santi fratelli Cirillo e Metodio, educatori degli slavi. Nell'863-866 i fratelli furono inviati nella Grande Moravia per presentare gli insegnamenti cristiani in una lingua comprensibile agli slavi. Grandi insegnanti tradussero i libri delle Sacre Scritture, utilizzando come base i dialetti bulgari orientali, e crearono un alfabeto speciale - l'alfabeto glagolitico - per i loro testi. Le attività di Cirillo e Metodio ebbero un significato pan-slavo e influenzarono la formazione di molte lingue letterarie slave.
Santo Uguale agli Apostoli Cirillo (827 - 869), soprannominato il Filosofo, maestro sloveno. Quando Konstantin aveva 7 anni, fece un sogno profetico: “Mio padre radunò tutte le belle ragazze di Salonicco e ordinò che una di loro fosse scelta come sua moglie. Dopo aver esaminato tutti, Konstantin scelse la più bella; il suo nome era Sophia (in greco saggezza).” Così, già da bambino, si fidanzò con la saggezza: per lui la conoscenza e i libri divennero il significato di tutta la sua vita. Costantino ricevette un'eccellente educazione presso la corte imperiale nella capitale di Bisanzio, Costantinopoli. Studiò rapidamente grammatica, aritmetica, geometria, astronomia, musica e conosceva 22 lingue. Interesse per la scienza, perseveranza nell'apprendimento, duro lavoro: tutto ciò lo ha reso una delle persone più istruite di Bisanzio. Non è un caso che fosse soprannominato il Filosofo per la sua grande saggezza. San Cirillo Uguale agli Apostoli
Metodio di Moravia San Metodio Uguale agli apostoli Metodio entrò presto nel servizio militare. Per 10 anni è stato direttore di una delle regioni abitate dagli slavi. Intorno all'852 prese i voti monastici, rinunciando al rango di arcivescovo, e divenne abate del monastero. Polychron sulla sponda asiatica del Mar di Marmara. In Moravia fu imprigionato per due anni e mezzo e trascinato nella neve nel freddo pungente. L'Illuminatore non rinunciò al servizio presso gli slavi, ma nell'874 fu liberato da Giovanni VIII e restituito ai suoi diritti episcopali. Papa Giovanni VIII proibì a Metodio di celebrare la liturgia in lingua slava, ma Metodio, visitando Roma nell'880, ottenne la revoca del divieto. Nell'882-884 visse a Bisanzio. A metà dell'884 Metodio tornò in Moravia e lavorò alla traduzione della Bibbia in slavo.
Il glagolitico è uno dei primi alfabeti slavi (insieme al cirillico). Si presume che l'alfabeto glagolitico sia stato creato dall'illuminista slavo S. Konstantin (Kirill) Filosofo per la registrazione di testi ecclesiastici in lingua slava. Glagolitico
L'alfabeto slavo ecclesiastico antico fu compilato dallo scienziato Cirillo e da suo fratello Metodio su richiesta dei principi della Moravia. Si chiama così: cirillico. Questo è l'alfabeto slavo, ha 43 lettere (19 vocali). Ognuno ha il proprio nome, simile alle parole ordinarie: A - az, B - faggi, V - piombo, G - verbo, D - buono, F - vivo, Z - terra e così via. ABC: il nome stesso deriva dai nomi delle prime due lettere. Nella Rus', l'alfabeto cirillico si diffuse dopo l'adozione del cristianesimo (988). L'alfabeto slavo si rivelò perfettamente adattato per trasmettere con precisione i suoni dell'antica lingua russa. Questo alfabeto è la base del nostro alfabeto. cirillico
Nell'863, la parola di Dio cominciò a risuonare nelle città e nei villaggi della Moravia nella loro lingua slava nativa, furono creati scritti e libri secolari. Iniziarono le cronache slave. I fratelli Soloun dedicarono tutta la loro vita all'insegnamento, alla conoscenza e al servizio degli slavi. Non attribuivano molta importanza alla ricchezza, agli onori, alla fama o alla carriera. Il più giovane, Konstantin, leggeva molto, rifletteva, scriveva sermoni e il maggiore, Metodio, era più un organizzatore. Costantino tradusse dal greco e dal latino in slavo, scrisse, creando l'alfabeto, in slavo, Metodio “pubblicò” libri e guidò una scuola di studenti. Konstantin non era destinato a tornare in patria. Quando arrivarono a Roma, si ammalò gravemente, prese i voti monastici, ricevette il nome di Cirillo e morì poche ore dopo. Rimase a vivere con questo nome nella benedetta memoria dei suoi discendenti. Sepolto a Roma. L'inizio delle cronache slave.
La diffusione della scrittura nella Rus' Nell'antica Rus', l'alfabetizzazione e i libri erano venerati. Gli storici e gli archeologi ritengono che il numero totale di libri scritti a mano prima del XIV secolo fosse di circa 100mila copie. Dopo l'adozione del cristianesimo nella Rus' - nel 988 - la scrittura cominciò a diffondersi più rapidamente. I libri liturgici furono tradotti nell'antico slavo ecclesiastico. Gli scribi russi riscrissero questi libri, aggiungendovi caratteristiche della loro lingua madre. È così che è stata gradualmente creata la lingua letteraria dell'antica Russia, sono apparse opere di autori dell'antica Russia (purtroppo spesso senza nome) - "Il racconto della campagna di Igor", "Gli insegnamenti di Vladimir Monomakh", "La vita di Alexander Nevsky" e molti altri altri.
Yaroslav il Saggio Granduca Yaroslav “amava i libri, li leggeva spesso sia di notte che di giorno. E radunò molti scribi e tradussero dal greco nella lingua slava e scrissero molti libri” (cronaca del 1037). Tra questi libri c'erano cronache scritte da monaci, vecchi e giovani, persone secolari, queste erano “vite”, canti storici, “insegnamenti”, “messaggi”. Yaroslav il Saggio
"Insegnano l'alfabeto a tutta la capanna e gridano" (V.I. Dal "Dizionario esplicativo della grande lingua russa vivente") V.I. Dal Nell'antica Rus' non c'erano ancora libri di testo, l'educazione era basata sui libri di chiesa, dovevi memorizzarli enormi testi-salmi - canti istruttivi. I nomi delle lettere venivano imparati a memoria. Quando si imparava a leggere, venivano prima nominate le lettere della prima sillaba, quindi questa sillaba veniva pronunciata; quindi furono nominate le lettere della seconda sillaba e la seconda sillaba fu pronunciata, e così via, e solo dopo le sillabe furono formate in una parola intera, ad esempio LIBRO: kako, nostro, izhe - KNI, verbo, az - GA. È stato così difficile imparare a leggere e scrivere.
IV pagina “Revival della festa slava” Macedonia Ohrid Monumento a Cirillo e Metodio Già nei secoli IX-X, nella patria di Cirillo e Metodio, iniziarono ad emergere le prime tradizioni di glorificazione e venerazione dei creatori della scrittura slava. Ma presto la Chiesa romana iniziò ad opporsi alla lingua slava, definendola barbara. Nonostante ciò, i nomi di Cirillo e Metodio continuarono a vivere tra il popolo slavo e a metà del XIV secolo furono ufficialmente canonizzati come santi. In Russia era diverso. La memoria degli illuministi slavi fu celebrata già nell'XI secolo: qui non furono mai considerati eretici, cioè atei; Tuttavia, solo gli scienziati erano più interessati a questo. Ampie celebrazioni della parola slava iniziarono in Russia all'inizio degli anni '60 del secolo scorso.
Durante la festa della scrittura slava, il 24 maggio 1992, a Mosca, in piazza Slavyanskaya, si è svolta l'inaugurazione del monumento ai santi Cirillo e Metodio dello scultore Vyacheslav Mikhailovich Klykov. Mosca. Piazza Slavjanskaja
Kiev Odessa
Salonicco Mukachevo
Il monumento a Cirillo e Metodio di Chelyabinsk Saratov è stato inaugurato il 23 maggio 2009. Lo scultore Alexander Rozhnikov
Sul territorio della Kiev-Pechersk Lavra, vicino alle Grotte Lontane, fu eretto un monumento ai creatori dell'alfabeto slavo, Cirillo e Metodio.
Monumento ai Santi Cirillo e Metodio La festa in onore di Cirillo e Metodio è un giorno festivo in Russia (dal 1991), Bulgaria, Repubblica Ceca, Slovacchia e Repubblica di Macedonia. In Russia, Bulgaria e Repubblica di Macedonia la festa si celebra il 24 maggio; in Russia e Bulgaria è chiamato il Giorno della cultura e della letteratura slava, in Macedonia - il Giorno dei Santi Cirillo e Metodio. Nella Repubblica Ceca e in Slovacchia la festa si celebra il 5 luglio.
Grazie per l'attenzione!
I fratelli Cirillo e Metodio, la cui biografia è nota almeno brevemente a tutti coloro che parlano russo, erano grandi educatori. Hanno sviluppato un alfabeto per molti popoli slavi, immortalando così il loro nome.
Origine greca
I due fratelli erano della città di Salonicco. Nelle fonti slave è stato conservato l'antico nome tradizionale Solun. Sono nati nella famiglia di un ufficiale di successo che ha prestato servizio sotto il governatore della provincia. Cirillo nacque nell'827 e Metodio nell'815.
A causa del fatto che questi greci lo sapevano molto bene, alcuni ricercatori hanno cercato di confermare l'ipotesi sulla loro origine slava. Tuttavia, nessuno è riuscito a farlo. Allo stesso tempo, ad esempio in Bulgaria, gli educatori sono considerati bulgari (utilizzano anche l'alfabeto cirillico).
Esperti di lingua slava
La conoscenza linguistica dei nobili greci può essere spiegata con la storia di Salonicco. Nella loro epoca, questa città era bilingue. Qui c'era un dialetto locale della lingua slava. La migrazione di questa tribù raggiunse il limite meridionale, seppellendosi nel Mar Egeo.
Inizialmente gli slavi erano pagani e vivevano secondo un sistema tribale, proprio come i loro vicini germanici. Tuttavia, quegli stranieri che si stabilirono ai confini dell'Impero bizantino caddero nell'orbita della sua influenza culturale. Molti di loro formarono colonie nei Balcani, diventando mercenari del sovrano di Costantinopoli. La loro presenza era forte anche a Salonicco, da dove provenivano Cirillo e Metodio. La biografia dei fratelli inizialmente ha preso strade diverse.
La carriera mondana dei fratelli
Metodio (il suo nome nel mondo era Michele) divenne un militare e salì al grado di stratega di una delle province della Macedonia. Ci riuscì grazie ai suoi talenti e capacità, nonché al patrocinio dell'influente cortigiano Teoktistus. Kirill si dedicò alla scienza fin dalla tenera età e studiò anche la cultura dei popoli vicini. Ancor prima di recarsi in Moravia, grazie alla quale divenne famoso in tutto il mondo, Costantino (il suo nome prima di diventare monaco) iniziò a tradurre i capitoli del Vangelo in
Oltre alla linguistica, Cirillo studiò geometria, dialettica, aritmetica, astronomia, retorica e filosofia dai migliori specialisti di Costantinopoli. Grazie alle sue origini nobili, poté contare su un matrimonio aristocratico e un servizio pubblico nelle più alte sfere del potere. Tuttavia, il giovane non voleva un simile destino e divenne il custode della biblioteca nel tempio principale del paese: la Basilica di Santa Sofia. Ma anche lì non rimase a lungo, e presto cominciò a insegnare all’Università della capitale. Grazie alle sue brillanti vittorie nei dibattiti filosofici, ricevette il soprannome di Filosofo, che talvolta si trova nelle fonti storiografiche.
Cirillo conosceva l'imperatore e andò persino a fare la sua commissione dal califfo musulmano. Nell'856, lui e un gruppo di discepoli arrivarono al monastero del Piccolo Olimpo, dove suo fratello era abate. Fu lì che Cirillo e Metodio, la cui biografia era ormai collegata alla chiesa, decisero di creare un alfabeto per gli slavi.
Traduzione di libri cristiani in lingua slava
Nell'862 arrivarono a Costantinopoli gli ambasciatori del principe moravo Rostislav. Hanno trasmesso un messaggio dal loro sovrano all'imperatore. Rostislav chiese ai greci di dargli persone colte che potessero insegnare agli slavi la fede cristiana nella loro lingua. Il battesimo di questa tribù ebbe luogo anche prima, ma ogni servizio si svolgeva in un dialetto straniero, il che era estremamente scomodo. Il patriarca e l'imperatore discussero tra loro questa richiesta e decisero di chiedere ai fratelli Solun di andare in Moravia.
Cirillo, Metodio e i loro discepoli iniziarono una grande mole di lavoro. La prima lingua in cui furono tradotti i principali libri cristiani fu il bulgaro. La biografia di Cirillo e Metodio, un breve riassunto della quale si trova in ogni libro di testo di storia slava, è nota per il colossale lavoro dei fratelli sul Salterio, sull'Apostolo e sul Vangelo.
Viaggio in Moravia
I predicatori andarono in Moravia, dove tennero servizi e insegnarono alle persone a leggere e scrivere per tre anni. I loro sforzi contribuirono anche a realizzare il battesimo dei bulgari, avvenuto nell'864. Visitarono anche la Rus' Transcarpatica e la Panonia, dove glorificarono anche la fede cristiana nelle lingue slave. I fratelli Cirillo e Metodio, la cui breve biografia comprende numerosi viaggi, hanno trovato ovunque un pubblico attento.
Anche in Moravia ci fu un conflitto con i preti tedeschi che erano lì per una missione missionaria simile. La differenza fondamentale tra loro era la riluttanza dei cattolici a condurre il culto in lingua slava. Questa posizione fu sostenuta dalla Chiesa romana. Questa organizzazione credeva che lodare Dio potesse essere fatto solo in tre lingue: latino, greco ed ebraico. Questa tradizione esiste da molti secoli.
Il Grande Scisma tra cattolici e ortodossi non era ancora avvenuto, quindi il Papa aveva ancora influenza sui sacerdoti greci. Chiamò i fratelli in Italia. Volevano anche venire a Roma per difendere la loro posizione e ragionare con i tedeschi in Moravia.
Fratelli a Roma
I fratelli Cirillo e Metodio, la cui biografia è venerata anche dai cattolici, arrivarono ad Adriano II nell'868. Giunse ad un compromesso con i greci e diede il suo consenso a consentire agli slavi di condurre il culto nelle loro lingue native. I Moravi (antenati dei cechi) furono battezzati dai vescovi di Roma, quindi erano tecnicamente sotto la giurisdizione del Papa.
Mentre era ancora in Italia, Konstantin si ammalò gravemente. Quando si rese conto che presto sarebbe morto, il greco accettò lo schema e ricevette il nome monastico Cirillo, con il quale divenne noto nella storiografia e nella memoria popolare. Mentre era sul letto di morte, chiese a suo fratello di non abbandonare il suo lavoro educativo generale, ma di continuare il suo servizio tra gli slavi.
Continuazione dell'attività di predicazione di Metodio
Cirillo e Metodio, la cui breve biografia è inseparabile, furono venerati in Moravia durante la loro vita. Quando il fratello minore tornò lì, per lui divenne molto più facile continuare a compiere il suo dovere rispetto a 8 anni fa. Tuttavia, la situazione nel paese è presto cambiata. L'ex principe Rostislav fu sconfitto da Svyatopolk. Il nuovo sovrano era guidato da mecenati tedeschi. Ciò ha portato ad un cambiamento nella composizione dei sacerdoti. I tedeschi iniziarono di nuovo a fare pressioni sull'idea della predicazione in latino. Hanno persino imprigionato Metodio in un monastero. Quando Papa Giovanni VIII lo venne a sapere, proibì ai tedeschi di celebrare liturgie finché non avessero liberato il predicatore.
Cirillo e Metodio non avevano mai incontrato una simile resistenza prima. La biografia, la creazione e tutto ciò che è connesso alla loro vita è pieno di eventi drammatici. Nell'874 Metodio fu finalmente rilasciato e divenne nuovamente arcivescovo. Tuttavia, Roma ha già revocato il permesso di culto in lingua morava. Tuttavia, il predicatore rifiutò di piegarsi al cambiamento del corso della Chiesa cattolica. Iniziò a condurre sermoni e rituali segreti in lingua slava.
Gli ultimi guai di Metodio
La sua tenacia non è stata vana. Quando i tedeschi tentarono nuovamente di denigrarlo agli occhi della chiesa, Metodio si recò a Roma e, grazie alle sue capacità di oratore, poté difendere il suo punto di vista davanti al papa. Gli fu consegnata una bolla speciale, che consentì nuovamente il culto nelle lingue nazionali.
Gli slavi apprezzarono la lotta senza compromessi intrapresa da Cirillo e Metodio, la cui breve biografia si rifletteva anche nel folklore antico. Poco prima della sua morte, il fratello minore tornò a Bisanzio e trascorse diversi anni a Costantinopoli. La sua ultima grande opera fu la traduzione dell'Antico Testamento in slavo, nella quale lo aiutarono i suoi fedeli discepoli. Morì nell'885 in Moravia.
Il significato delle attività dei fratelli
L'alfabeto creato dai fratelli si diffuse infine in Serbia, Croazia, Bulgaria e Rus'. Oggi l'alfabeto cirillico è utilizzato da tutti gli slavi orientali. Questi sono russi, ucraini e bielorussi. La biografia di Cirillo e Metodio per i bambini viene insegnata come parte del curriculum scolastico in questi paesi.
È interessante notare che l'alfabeto originale creato dai fratelli alla fine divenne glagolitico nella storiografia. Un'altra versione di esso, conosciuta come l'alfabeto cirillico, apparve poco dopo grazie al lavoro degli studenti di questi educatori. Questo dibattito scientifico rimane rilevante. Il problema è che non ci sono pervenute fonti antiche che possano con certezza confermare qualche specifico punto di vista. Le teorie si basano solo su documenti secondari apparsi successivamente.
Tuttavia, il contributo dei fratelli è difficile da sopravvalutare. Cirillo e Metodio, la cui breve biografia dovrebbe essere nota a ogni slavo, contribuirono non solo a diffondere il cristianesimo, ma anche a rafforzarlo tra questi popoli. Inoltre, anche supponendo che l’alfabeto cirillico sia stato creato dagli studenti dei fratelli, loro facevano comunque affidamento sul loro lavoro. Ciò è particolarmente evidente nel caso della fonetica. I moderni alfabeti cirillici hanno adottato la componente sonora di quei simboli scritti proposti dai predicatori.
Sia la Chiesa occidentale che quella orientale riconoscono l'importanza dell'opera svolta da Cirillo e Metodio. Una breve biografia per i figli degli educatori è disponibile in molti libri di testo di educazione generale sulla storia e sulla lingua russa.
Dal 1991, il nostro Paese celebra ogni anno un giorno festivo dedicato ai fratelli di Salonicco. Si chiama Giornata della cultura e della letteratura slava e viene celebrata anche in Bielorussia. In Bulgaria fu istituito un ordine a loro intitolato. Cirillo e Metodio, fatti interessanti dalla cui biografia sono pubblicati in varie monografie, continuano ad attirare l'attenzione di nuovi ricercatori di lingue e storia.
Cirillo e Metodio (Cirillo, 827-869; Metodio, † nell'885) - S. Uguale agli Apostoli illuminatori degli slavi; sono nati nella città di Salonicco in Macedonia, dove viveva il loro padre, Leone, che ricopriva un'alta posizione militare. Se fossero slavi di nascita, come sostenevano M.P. Pogodin, Irechek e altri, o greci, come pensa la maggior parte degli scienziati, non è stato ancora deciso definitivamente. Metodio, il maggiore di otto fratelli, era in servizio militare, era il sovrano di un principato slavo, situato, secondo Drinov, in Tessaglia, secondo l'opinione prevalente - in quella parte della Macedonia, che si chiamava Slavinia; poi prese i voti monastici sul Monte Olimpo. Cirillo (che ricevette questo nome quando venne tonsurato allo schema, poco prima di morire; fino ad allora si chiamava Costantino) era il più giovane dei fratelli e fin dall'infanzia mostrò doti mentali straordinarie. Prima dei 5 anni, mentre studiava alla scuola di Salonicco, poté leggere il più profondo dei padri della chiesa, Gregorio il Teologo. La voce sul talento di Cirillo raggiunse Costantinopoli e fu portato alla corte dell'imperatore Michele III, come compagno di studi di suo figlio. Sotto la guida dei migliori mentori - tra cui Fozio, il futuro famoso patriarca - Cirillo studiò letteratura antica, filosofia, retorica, matematica, astronomia e musica. Debole di salute, intriso di entusiasmo religioso e amore per la scienza, Kirill fu ordinato presto e divenne sacerdote, oltre che bibliotecario del patriarca. Ben presto si ritirò segretamente in un monastero, dove i suoi amici lo trovarono solo sei mesi dopo; lo convinsero a ritornare, dopodiché fu nominato insegnante di filosofia e ricevette il nome di “filosofo”, che rimase con lui nella storia. Una vasta erudizione gli diede l'opportunità di sconfiggere l'ex patriarca Annio, un iconoclasta, in una disputa scientifica. Quando l'emiro di Militene, musulmano, si rivolse a Bisanzio (851) con la richiesta di inviare scienziati per familiarizzarlo con il cristianesimo, l'imperatore e il patriarca scelsero Cirillo per questa missione insieme a Giorgio Asinkritos. Dopo diversi anni trascorsi con suo fratello Metodio in un monastero sull'Olimpo, Cirillo, nell'858, ricevette un nuovo ordine dall'imperatore: andare con Metodio dai pagani Khozar, che chiesero di inviare loro uomini eruditi. Intorno all'861 seguì il battesimo dello zar bulgaro Boris, e poi di tutta la Bulgaria. La conversione di Boris, sulla base di alcune fonti primarie, è da molti attribuita a Metodio; ma E.E. Golubinsky e dopo di lui Irechek (in “Storia della Bulgaria”) negano risolutamente qualsiasi relazione di Metodio con il battesimo di Boris. Nell'862 iniziò l'opera principale dell'intera vita dei santi fratelli. Quest'anno furono inviati, su richiesta del principe moravo Rostislav, in Moravia per istruire la sua popolazione nelle verità della fede nella propria lingua slava. Il cristianesimo fu portato in Moravia e Pannonia dai missionari latini della Germania meridionale, che prestavano servizi in latino; perciò il popolo rimase semiilluminato. L'invio di S. fratelli di Moravia, l'imperatore disse a Cirillo: "So che sei debole e malato, ma oltre a te non c'è nessuno che soddisfi ciò che chiedono. Siete tessalonicesi e tutti i tessalonicesi parlano puro slavo". "Sono debole e malato, ma sono felice di andare a piedi e scalzo, sono pronto a morire per la fede cristiana", ha risposto Kirill, secondo la leggenda della sua "vita". "Gli slavi hanno un alfabeto?", ha chiesto. "Imparare senza alfabeto e senza libri è come scrivere una conversazione sull'acqua." In Moravia Cirillo e Metodio incontrarono l'ostilità di tutto il clero cattolico; ma dalla loro parte c'era il popolo con il suo principe. Portarono con sé libri sacri e liturgici in lingua slava, iniziarono a insegnare al popolo la lingua slava che comprendevano, costruirono chiese e fondarono scuole. I preti latini si lamentarono di loro con papa Niccolò I, che chiese che fossero processati a Roma. Quando arrivarono lì, Nicola I non era più vivo; il suo successore Adriano II, avendo saputo che portavano con sé le reliquie di S. Clemente, li incontrò solennemente fuori città; Cirillo gli regalò il Vangelo e altri libri in lingua slava, e il papa, in segno di approvazione, li pose sul trono nella chiesa di S. Maria, e poi furono svolti servizi per loro in diverse chiese di Roma. Presto Kirill morì; prima di morire disse al fratello: “Tu ed io, come due buoi, abbiamo arato lo stesso solco, ero sfinito, ma non pensare di lasciare il lavoro di insegnamento e di ritirarmi di nuovo sul tuo monte”. Consacrato dal papa vescovo della Pannonia e munito di una bolla nella quale si approvava il culto in lingua slava, Metodio arrivò a Kocel, principe di quella parte della Moravia che si trova al di là del Danubio. I preti latini armarono contro di lui l'imperatore tedesco; Per ordine dell'arcivescovo di Salisburgo e del concilio, Metodio fu esiliato in Svevia, dove rimase prigioniero, subendo gravi torture, per circa tre anni. È stato picchiato, gettato al freddo senza vestiti e trascinato per le strade con la forza. Il vicario dell'arcivescovo di Salisburgo Gannon si dimostrò particolarmente crudele. Papa Giovanni VIII nell'874 insistette per la sua liberazione e lo elevò al rango di arcivescovo di Moravia, con il titolo di legato pontificio; ma presto fu nuovamente processato per il fatto che non credeva nella processione dello Spirito Santo “e dal Figlio” e presumibilmente non riconosceva la sua dipendenza gerarchica dal papa. Il papa gli proibì il culto slavo e nell'879 lo convocò nuovamente a Roma, dove Metodio fu completamente assolto dalle accuse mosse contro di lui e ricevette nuovamente una bolla che autorizzava il culto slavo. Quindi il clero tedesco convinse il principe Svyatopolk a nominare vicario il prete tedesco vichingo Metodio, che cercò di insistere sull'abolizione del culto slavo, assicurando che la bolla papale data a Metodio non consentiva, ma proibiva questo servizio. Metodio lo anatemizzò e si lamentò di lui con il papa, che ancora una volta confermò il diritto di culto in lingua slava, a condizione: leggendo il Vangelo in slavo, leggetelo prima in latino. Intorno all'871 Metodio battezzò il principe ceco Borivoj e introdusse il culto slavo nella Repubblica Ceca; la predicazione dei suoi discepoli penetrò nella Slesia e in Polonia. Poco prima della sua morte, nell'881, Metodio visitò Costantinopoli, su invito dell'imperatore Basilio. Confortato e incoraggiato dalle attenzioni dell'imperatore e patriarca (Fozio), Metodio, già anziano e debole, tornò in Moravia per completare la sua grande opera: tradurre i libri sacri in slavo. Il 6 aprile 885 morì, lasciando come successore l'arcivescovo della Moravia, il migliore dei suoi allievi, Gorazd, e circa 200 presbiteri slavi da lui formati. Discutono su quale dei dialetti slavi ("lingua slovena") siano stati tradotti i libri sacri e liturgici da Cirillo e Metodio. All'inizio di questo secolo non c'era quasi nessuna tribù slava che non imparasse la lingua degli apostoli slavi. Dobrovsky lo riconobbe come "un vecchio dialetto serbo-bulgaro-macedone, ancora senza alcuna mescolanza". Kopitar pensava che la grande tribù slava che viveva a sud del Danubio fosse divisa dai serbo-croati in arrivo in due metà: gli slavi bulgari e quelli pannonici, e che S. La Scrittura fu tradotta nella lingua dei Pannoni (gli attuali slavi khorutan, altrimenti Vinda). Safarik sosteneva che Cirillo e Metodio usassero il dialetto bulgaro, che avevano imparato a Salonicco e che era in uso nell'attuale Romania, Valacchia, Ungheria e Semigradia. Successivamente cambiò idea e sostenne che la traduzione delle Sacre Scritture era stata eseguita da Cirillo e Metodio nei possedimenti del principe Kotsel, quindi con la partecipazione degli indigeni, nella lingua degli slavi pannonici, che era di transizione dall'antico Dal bulgaro allo sloveno (Vindic) ed era chiamato antico slavo ecclesiastico. Che Cirillo e Metodio (soprattutto Cirillo) abbiano compilato l'alfabeto per gli slavi è da tutti riconosciuto, sulla base di numerose e indubbie testimonianze dell'antichità; ma il tempo e il luogo di compilazione di questo alfabeto sono oggetto di disaccordo tra gli scienziati, così come la questione su quale dei due alfabeti slavi attualmente conosciuti, il glagolitico o il cirillico, sia stato inventato da Cirillo (vedi ABC, Cirillico, Glagolitico). Quanto ai libri tradotti da Cirillo e Metodio dal greco allo slavo, per la prima volta, secondo la testimonianza di Brave, essi “selezionarono dal Vangelo e dall'Apostolo”, cioè quei brani dei Vangeli e delle epistole apostoliche che erano leggere durante i servizi. La traduzione è stata fatta "nella lingua slovena", cioè nell'antico slavo ecclesiastico, in una certa misura comune e più o meno comprensibile per tutte le tribù slave. Dalle parole del cronista Nestore, e ancor più dalle testimonianze dell'antica "vita" di Metodio, risulta chiaro che alla fine della vita di Metodio tutti i libri canonici di S. Scritture dell'Antico e del Nuovo Testamento. Questa traduzione completa della Bibbia non è sopravvissuta fino a noi. Quali dei libri liturgici furono tradotti da Cirillo e Metodio “nella lingua slovena” - questo non è stato ancora chiarito con precisione. Se la traduzione delle Sacre Scritture e dei libri liturgici iniziò da loro ancor prima della loro ambasciata in Moravia, allora si può presumere che alla fine della loro vita tradussero l'intero circolo dei libri liturgici, nelle edizioni in cui esistevano in quel momento tempo in Grecia. La critica successiva distribuisce in questo modo il lavoro di traduzione tra i fratelli. Cirillo tradusse il Vangelo e l'apostolo (aprakos), il salterio e i libri liturgici e, a causa delle sviste dei suoi assistenti, si insinuarono nella traduzione errori, che sono una caratteristica dei manoscritti più antichi; molte parole greche non sono tradotte. Metodio tradusse in sloveno i libri “statutari”, cioè canonici, dell’Antico e del Nuovo Testamento. Oltre alle traduzioni, a Cirillo viene attribuito un saggio “Sulla giusta fede” e diverse preghiere, a Metodio viene attribuita la traduzione del “Nomocanon” di Fozio (conservato in un manoscritto del XIII secolo nel Museo Rumyantsev) e del “Paterikon” , brevi vite di santi e otto discorsi di suo fratello tra i Khozar in difesa del cristianesimo contro il maomettanesimo. Inoltre, con il nome di Cirillo e Metodio, sono note nei monumenti della scrittura antica diverse opere, la cui autenticità è contestata. Questi includono: 1) "La parola di Cirillo lo sloveno, filosofo di Salonicco", meglio conosciuta sotto il nome di Leggenda di Salonicco, pubblicata per la prima volta nel "Glasnik" serbo dal signor Konstantinov nel 1856, studiata dall'accademico Kunik, V.A. Bilbasov, riconosciuto come indubbiamente autentico lavoro di Kirill; su di esso si basa una nuova ripetizione della vecchia idea che Cirillo e Metodio predicarono in Bulgaria. 2) "Proclamazione del Santo Vangelo" - qualcosa come una prefazione alla traduzione del Vangelo, collocata nel Pech Four Gospel del XIV secolo, che apparteneva a Hilferding. Sreznevskij, che lo pubblicò, lo riconosce come molto notevole, ma non osa attribuirlo categoricamente a Cirillo, poiché sebbene sia firmato con il nome del filosofo Costantino, "nostro maestro", potrebbe appartenere anche a Costantino, il bulgaro vescovo del X secolo. 3) "La scrittura sulla retta fede, studiata dal beato filosofo Costantino", che si trova in un manoscritto bulgaro del 1348, pubblicato nell'originale da Sreznevsky, e in una traduzione russa in "Lettura domenicale" del 1841. Voronov lo considera pienamente un opera della letteratura bulgara dei tempi successivi. 4) Il professor I. I. Malyshevskij classifica il canone di S. tra le opere di Cirillo. Demetrio, scoperto da Gorskij in un manoscritto del XII o XIII secolo, biblioteca sinodale. Nella letteratura russa antica, al filosofo Cirillo vengono attribuiti molti insegnamenti che senza dubbio non gli appartenevano; tra loro ci sono gli insegnamenti di Cirillo di Turov e persino del metropolita Cirillo II. Anche in Occidente apparve una raccolta di insegnamenti sotto il nome di Cirillo - "Apologi S. Cyrilli", altrimenti intitolata "Speculum Sapientiae". Controversie e disaccordi tra gli scienziati su varie questioni della vita e dell'opera di Cirillo e Metodio derivano dal fatto che le principali fonti primarie per risolvere questi problemi sono di natura leggendaria e in gran parte non sono d'accordo tra loro. Solo in epoche successive si passò ad uno studio rigorosamente critico delle fonti originali. Queste sono le opere di V. A. Bilbasov, "Cirillo e Metodio secondo i dati documentari" (1868, secondo le leggende occidentali - 1871) e A. D. Voronov, "Le principali fonti per la storia di Cirillo e Metodio" (Kiev, 1877), come così come I. Martynov, “St. Méthode, apôtre des Slaves, et les lettres des seuverains pontifes, conservées an British Museum” (1880). Le epistole papali rinvenute al British Museum, una parte significativa delle quali risalgono all'epoca di Metodio e riguardano direttamente la sua vita e attività in Moravia, compensano l'esiguo numero di fonti primarie per la biografia degli apostoli slavi e, per la consolazione generale degli slavi, conferma la veridicità incondizionata della principale fonte primaria - un'ampia edizione "Le vite di San Cirillo". Il professor Voronov, nell'articolo: “Movimento scientifico sulla questione di Cirillo e Metodio” (Atti dell'Accademia teologica di Kiev, 1881, vol. II), fornisce un'analisi completa dei suddetti messaggi papali e una valutazione delle sentenze su di loro dallo scienziato cattolico padre Martynov. La letteratura su Cirillo e Metodio è molto ampia e comprende fino a 400 opere e pubblicazioni in lingua slava, tedesca e russa. "L'indice bibliografico di libri e articoli su Cirillo e Metodio" (in "Bibliographer", a cura di H. M. Lisovsky, 1885), contenente fino a 300 titoli, è lungi dall'essere completo; manca la maggior parte degli scritti e degli articoli degli scienziati occidentali. Le opere principali, oltre a quelle sopra citate: l'archimandrita Amphilochius (sulla traduzione di Cirillo dell'“apostolo”); Bodyansky, “Sull'origine delle lettere slave” (1855) e “Sull'alfabeto glagolitico” (1859); Hilferding, “L'Assunzione di San Cirillo” (1858), “Prefazione di Cirillo nella traduzione del Vangelo” (1858), “Servizi greci di San Cirillo e Metodio”, ecc.; A. V. Gorsky, “A proposito di Cirillo e Metodio” (1843); Grigorovich, “Ricerca sugli apostoli slavi” (1847), “Antichi monumenti slavi” (1862); Dobrovsky, “A proposito di Cirillo e Metodio” (1825); Duvernoy, “L'anno dell'invenzione della scrittura slava” (1862); N. A. Lavrovsky, “Cirillo e Metodio come predicatori ortodossi tra gli slavi occidentali” (1863); M. Martynov, “Collezione Cirillo e Metodio” (1863-67); I. V. Platonov, "La vita di Cirillo e Metodio" e "Informazioni sugli apologeti di Cirillo"; M. P. Pogodin, “Collezione Cirillo e Metodio” (1865); Porfiry Uspensky, “Sulla predicazione di Cirillo e Metodio in Moravia” (1877); Filaret, vescovo di Riga, "Cirillo e Metodio" (1846); Safarik, “L'ascesa della letteratura slava” (1847), “Sul glagolitico” (1855), “Sull'origine del glagolitico” (1860); "Collezione Methodius" (Varsavia, 1885); I. Malyshevskij, “Santi Cirillo e Metodio, i primi insegnanti slavi” (Kiev, 1886); Lavrovsky, “La leggenda italiana. Un'analisi critica di studi e opinioni su di essa e il suo significato per la storia della vita e dell'opera dei primi maestri slavi” (J. M. N. Pr., 1886, nn. 7 e 8); Barats, “Questioni su Cirillo e Metodio” (“Atti dell’Accademia teologica di Kiev”, 1889, n. 3 e 1891, n. 6 e 8; l’autore traccia parallelismi ebraici con lo studio delle fonti primarie su Cirillo e Metodio e, attraverso modo, dimostra che la “leggenda di Salonicco” è nata su suolo ebraico-talmudico); Popruzhenko, "Domande su Cirillo e Metodio" ("Cronaca della società storica e filologica dell'Università di Novorossiysk", numero 2, Odessa, 1890); I. Yagich, "Prove recentemente ritrovate delle attività del filosofo Costantino, il primo insegnante degli slavi, San Cirillo" (Collezione del Dipartimento di lingua e letteratura russa dell'Accademia delle scienze, vol. LIV, San Pietroburgo , 1893; questa è una lettera al vescovo Gauderich Anastasius, bibliotecario vaticano nella seconda metà del IX secolo, ritrovata nelle carte del defunto Dellinger); UN. Petrov, "Onorare i santi apostoli slavi Cirillo e Metodio nell'antica Chiesa russa" ("Lettura cristiana", 1893, n. 3); il suo, “50° anniversario dello sviluppo scientifico della lunga vita di San Costantino il Filosofo” (M., 1894 - da “Letture nella Società degli Amanti dell'Illuminazione Spirituale”). N.B-v.
Dizionario Enciclopedico F.A. Brockhaus e I.A. Efron. - S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .
“Abbi cura della nostra lingua, della nostra bellissima lingua russa, di questo tesoro, di questa proprietà trasmessaci dai nostri predecessori!... Tratta questa potente arma con rispetto; in mani abili è capace di compiere miracoli”.
IO Turgenev
La scrittura e la cultura slava sono tra le più antiche d'Europa. Gli slavi devono l'apparizione della scrittura ai santi apostoli Cirillo e Metodio. La storia ha collocato i loro nomi tra i più grandi figli dell'umanità. È a loro che gli slavi devono l'apparizione della scrittura.
Nell'863, per ordine dell'imperatore Michele, i fratelli furono incaricati di recarsi nella Moravia slava per insegnare ai residenti locali il culto in lingua slava.
Cirillo e Metodio.Kyrill und Method auf einer russischen Ikone des 18./19. Jh.
Metodio (ca. 815 o 820 - 885) e Cirillo (ca. 826 o 827 - 869), nacquero e cresciuti in Macedonia. Il padre dei fratelli, secondo la leggenda, era bulgaro e la loro madre era greca. Forse questo in una certa misura spiega l'interesse e quella devozione ascetica per la causa dell'illuminazione slava, che sono così caratteristici di entrambi i fratelli.
Metodio prestò inizialmente servizio militare, ma poi si ritirò in un monastero.
Costantino (nel monachesimo Cirillo) fin dall'infanzia scoprì straordinari doni mentali. Già a scuola ottenne notevoli successi, in particolare nello studio della teologia. Le capacità di Costantino divennero note nella capitale dell'impero e l'imperatore Michele III lo invitò a fare da compagno a suo figlio. Studiando alla corte dell'imperatore, sotto la guida di insegnanti e mentori esperti, padroneggiò rapidamente tutte le scienze, oltre a molte lingue.
A Bisanzio Costantino aveva a sua disposizione non solo i migliori insegnanti dell'impero, ma anche i tesori librari della biblioteca patriarcale. Decise di diventare un bibliotecario patriarcale. Poi insegnò nella stessa scuola superiore di Costantinopoli, dalla quale egli stesso si diplomò e dove ricevette il rispettoso nome di Filosofo, che rimase con lui nella storia. Ha partecipato attivamente a varie controversie religiose con musulmani, ebrei e persiani. Le sue capacità oratorie si rafforzarono. In una disputa sconfisse il patriarca in difesa delle icone. In Siria ha difeso il cristianesimo, l’idea dell’unico Dio. I fratelli effettuarono un viaggio di missione presso i Cazari, visitarono Chersonesos, dove Cirillo trovò il "Vangelo" e il "Salterio" in scrittura russa.
Prima di iniziare le sue attività missionarie, Kirill sviluppò e razionalizzò l'alfabeto slavo. Consisteva di 43 lettere. La maggior parte delle lettere sono state prese dall'alfabeto greco, motivo per cui le somigliano. Per designare i suoni caratteristici solo della lingua slava, furono inventati 19 segni. Tuttavia, c'era un difetto significativo: conteneva sei lettere greche, che erano superflue quando si trasmetteva la lingua slava.
Josef Mathauser.Konstantin e il metodo dei piatti a Velehrad
In Moravia Cirillo e Metodio iniziarono un lavoro attivo. I fratelli e i loro studenti aprirono scuole in cui iniziarono a insegnare ai giovani la scrittura slava. Grazie agli sforzi dei fratelli della Moravia è stata completata la traduzione scritta dell'intero ciclo annuale del culto, nonché dei libri necessari ad esso. Anche durante questo periodo furono costruiti diversi templi in cui il culto veniva condotto in lingua slava.
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Il segreto del successo della missione di Cirillo e Metodio era che i servizi si svolgevano nella lingua madre della gente. Cirillo e Metodio tradussero testi da molti libri greci, gettando così le basi per la formazione dell'editoria in antico slavo ecclesiastico. Il lavoro educativo degli slavi ha contribuito alla diffusione dell'alfabetizzazione tra questi popoli. I fratelli hanno superato un difficile percorso di lotta. Tutta la vita di Kirill è stata piena di frequenti viaggi difficili. Le privazioni e il duro lavoro hanno influito negativamente sulla sua salute. La salute di Kirill è peggiorata. Morì prima di compiere 42 anni.
Metodio continua le sue attività. E ora non solo in Moravia, ma anche nella vicina Repubblica Ceca e Polonia. Metodio, stremato dalla continua lotta con i feudatari e gli ecclesiastici tedeschi nell'885, muore.
I fratelli lasciarono più di duecento studenti, che contribuirono alla diffusione dell'alfabeto cirillico nei Balcani, attraversò il Danubio e raggiunse i confini dell'antica Rus'. Cirillo e Metodio furono canonizzati dalla chiesa. La chiesa ha equiparato il loro lavoro all'impresa apostolica. Il giorno della loro canonizzazione, il 24 maggio, è stato proclamato nei nostri calendari odierni la Giornata della letteratura e della cultura slava. Questa è una delle feste più importanti dei popoli slavi fraterni, in cui passato e presente, spiritualità e cultura si combinano organicamente.
La memoria di Cirillo e Metodio è immortalata nei monumenti in tutti gli angoli della terra slava. L'alfabeto slavo serve il 10% della popolazione mondiale. Ha scritto "Il racconto degli anni passati", "Il racconto della campagna di Igor" e altre opere di Kievan Rus. I nomi di Cirillo e Metodio saranno registrati per sempre nella storia dei popoli slavi.
E Metodio passò alla storia come i creatori dell'alfabeto slavo. Grazie al loro lavoro ora possiamo leggere ed esprimere i nostri pensieri per iscritto. Questi sono personaggi storici piuttosto famosi. C'è anche una breve biografia di Cirillo e Metodio per bambini.
La vita mondana dei futuri santi
Due fratelli sono nati nella città di Salonicco. Il loro padre è un soldato sotto il governatore della città. Gli anni di vita di Cirillo e Metodio in una breve biografia si riferiscono al XIV secolo d.C.
Il fratello maggiore Metodio nacque nell'815, Cirillo, nato Costantino, nacque nell'827. Metodio, alla nascita di Michele, fu inizialmente addirittura nominato al posto principesco. Ma il trambusto del mondo stancava il giovane. Rifiutò questo privilegio e prese i voti monastici all'età di 37 anni.
Il fratello minore Kirill ha scelto consapevolmente fin dall'inizio un percorso spirituale. Grazie alla sua curiosità e alla sua memoria fenomenale, ha conquistato il favore di chi lo circondava. Cirillo fu inviato a Bisanzio, dove studiò con l'imperatore stesso. Dopo aver studiato a fondo geometria, dialettica, aritmetica, astronomia, retorica e filosofia, si interessò allo studio delle lingue. La sua nobile origine gli permise di contrarre un matrimonio vantaggioso e di ottenere un'alta posizione governativa. Ma il giovane ha deciso di costruire la sua vita in modo diverso. Trovò lavoro alla Basilica di Santa Sofia come curatore della biblioteca e in seguito divenne insegnante all'università. Prendeva spesso parte a dibattiti filosofici. Per la sua eccellente oratoria ed erudizione, cominciarono a chiamarlo il Filosofo. Ma la vita mondana è solo una parte della breve biografia di Cirillo e Metodio, che si concluse rapidamente. Una nuova storia è iniziata.
L'inizio del cammino spirituale
La vita di corte non si addiceva a Cirillo e andò al monastero di suo fratello. Ma non trovò mai il silenzio spirituale e la solitudine che tanto desiderava. Kirill partecipava spesso a controversie su questioni di fede. Conosceva molto bene i canoni del cristianesimo e spesso sconfiggeva i suoi avversari grazie alla sua intelligenza e all'elevata conoscenza.
Successivamente, l'imperatore bizantino espresse il desiderio di conquistare i Khazari dalla parte del cristianesimo. Ebrei e musulmani hanno già cominciato a diffondere la loro religione sul loro territorio. Cirillo e Metodio furono inviati per illuminare le menti cazare con sermoni cristiani. La loro biografia racconta un incidente interessante. Sulla via del ritorno i fratelli visitarono la città di Korsun. Lì poterono ottenere le reliquie di San Clemente, l'ex Papa. Dopo essere tornato a casa, Cirillo rimase nella capitale e Metodio andò al monastero policromo, che si trovava vicino al Monte Olimpo, dove ricevette la badessa.
Missione in Moravia
La biografia dei fratelli Cirillo e Metodio si basa sui dati della cronaca. Secondo loro, nell'860, gli ambasciatori del principe Rostislav di Moravia si avvicinarono all'imperatore bizantino con la richiesta di inviare predicatori a lodare il cristianesimo. L'imperatore, senza esitazione, affidò un compito importante a Cirillo e Metodio. La loro biografia racconta la difficoltà di portare a termine l'incarico. Consisteva nel fatto che i vescovi tedeschi avevano già iniziato la loro attività in Moravia, opponendosi aggressivamente alle attività di chiunque altro.
Arrivando in Moravia, Cirillo scoprì che quasi nessuno conosceva le Sacre Scritture, poiché il servizio veniva svolto in una lingua sconosciuta alla gente: il latino. I predicatori tedeschi erano dell'opinione che i servizi potessero essere celebrati solo in latino, greco ed ebraico, perché era in queste lingue che venivano scritte le iscrizioni sulla croce su cui Cristo fu crocifisso. Il clero orientale accettava di svolgere servizi in qualsiasi lingua.
Il compito principale dei futuri santi era creare il proprio alfabeto. Dopo aver scritto il loro alfabeto, iniziarono a riscrivere le Scritture in un linguaggio comprensibile alla gente. Ma per condurre i servizi divini, era necessario non solo creare la propria lettera, ma anche insegnare alle persone a leggere e scrivere.
Il clero della Moravia era diffidente nei confronti di tali innovazioni e in seguito iniziò a opporsi ad esse. Un fattore importante non era solo la vita spirituale, ma anche la vita politica. La Moravia era effettivamente soggetta alla giurisdizione del Papa, e la diffusione di una nuova scrittura e lingua fu considerata un tentativo di prendere il potere da parte dell'imperatore bizantino per mano dei predicatori. A quel tempo, cattolicesimo e ortodossia erano ancora un'unica fede sotto il patronato del Papa.
L'opera attiva di Cirillo e Metodio suscitò l'indignazione dei vescovi tedeschi. Poiché Cirillo vinceva sempre nelle controversie religiose, i predicatori tedeschi scrissero una denuncia a Roma. Per risolvere questo problema, Papa Nicola I ha invitato i fratelli a venire da lui. Cirillo e Metodio furono costretti a intraprendere un lungo viaggio.
Creazione dell'alfabeto
La biografia completa di Cirillo e Metodio è piena di riferimenti all'origine della loro più grande creazione. Kirill conosceva bene la lingua slava e quindi iniziò a creare un alfabeto per gli slavi. Suo fratello maggiore lo ha aiutato attivamente. Il primo alfabeto fu modellato sull'alfabeto greco. Le lettere corrispondevano a quelle greche, ma avevano un aspetto diverso, e le lettere ebraiche venivano prese per i caratteristici suoni slavi. Questa versione dell'alfabeto era chiamata alfabeto glagolitico, dalla parola "verbo" - parlare. Un'altra versione dell'alfabeto è chiamata alfabeto cirillico.
L'alfabeto glagolitico è un insieme di bastoncini e simboli che riecheggiano l'alfabeto greco. Il cirillico è già una variante più vicina all'alfabeto moderno. Si ritiene generalmente che sia stato creato dai seguaci dei santi. Ma il dibattito sulla verità di questa affermazione è ancora in corso.
È difficile stabilire con precisione la data di formazione dell'alfabeto, poiché la fonte originale non ci è pervenuta solo lettere secondarie o riscritte;
Metamorfosi del primo alfabeto
Non appena Cirillo e Metodio completarono il loro lavoro sulla creazione della scrittura slava, iniziarono a tradurre una serie di libri di culto. Molti studenti e seguaci li hanno aiutati in questo. È così che è apparsa la lingua letteraria slava. Alcune sue parole sono sopravvissute fino ad oggi nelle lingue bulgara, ucraina e russa. La prima versione divenne la base dell'alfabeto di tutti gli slavi orientali, ma neanche la versione successiva fu dimenticata. Ora è usato nei libri di chiesa.
Inizialmente, le lettere cirilliche venivano scritte separatamente l'una dall'altra e venivano chiamate ustav (lettera statutaria), che col tempo si trasformò in semi-ustav. Quando le lettere originali furono modificate, la scrittura corsiva sostituì il mezzo carattere. Dal XVIII secolo, durante il regno di Pietro I, alcune lettere furono escluse dall'alfabeto cirillico e chiamate alfabeto civile russo.
Cirillo e Metodio a Roma
Dopo i problemi con i vescovi tedeschi, Cirillo e Metodio furono convocati in giudizio davanti al Papa. Andando all'incontro, i fratelli portarono con sé le reliquie di San Clemente, precedentemente portate da Korsun. Ma accadde una circostanza imprevista: Nicola I morì prima dell'arrivo dei futuri santi. Furono accolti dal suo successore Adriano II. Un'intera delegazione è stata inviata fuori città per incontrare i fratelli e le sante reliquie. Di conseguenza, il Papa ha dato il suo consenso a condurre servizi in lingua slava
Durante il viaggio, Kirill si è indebolito e non si è sentito bene. Si ammalò di malattia e, prevedendo la sua morte imminente, chiese al fratello maggiore di continuare la loro causa comune. Adottò lo schema, cambiando il nome mondano di Costantino nel nome spirituale di Cirillo. Il fratello maggiore dovette ritornare da Roma da solo.
Metodio senza Cirillo
Come promesso, Metodio continuò le sue attività. Papa Adriano II proclamò vescovo Metodio. Gli era permesso di svolgere servizi in lingua slava, ma a condizione che iniziasse il servizio in latino o greco.
Al ritorno a casa, Metodio prese con sé diversi studenti e iniziò a tradurre l'Antico Testamento in lingua slava. Aprì scuole ecclesiastiche e illuminò menti giovani e immature in materia di ortodossia. La popolazione abbandonò sempre più le parrocchie dove si svolgevano le funzioni in latino e si schierò dalla parte di Metodio. Questo periodo è uno degli episodi più luminosi della biografia di Cirillo e Metodio.
Il triste destino dei follower
Con la graduale crescita dell'autorità dei feudatari tedeschi e il cambio di potere nelle terre della Moravia, iniziò la persecuzione di massa di Metodio e dei suoi seguaci. Nell’870 fu detenuto per “arbitrarietà incontrollata”. Insieme a lui vengono arrestati anche i suoi soci.
Rimasero in prigionia per sei mesi finché non furono processati. A seguito di lunghe controversie, Metodio fu deposto e imprigionato in un monastero. Solo una volta giunto a Roma poté confutare le vuote accuse e riconquistare il grado di arcivescovo. Continuò la sua attività educativa fino alla sua morte nell'885.
Dopo la sua morte, fu immediatamente emesso il divieto di tenere servizi in lingua slava. I suoi studenti e seguaci affrontarono la morte o la schiavitù.
Nonostante tutte le difficoltà, il lavoro della vita dei fratelli fiorì con maggiore vigore. Grazie a loro molti popoli hanno acquisito la loro lingua scritta. E nonostante tutte le prove che i fratelli dovettero sopportare, furono canonizzati, canonizzati. Li conosciamo come Cirillo e Metodio Uguali agli Apostoli. Tutti dovrebbero conoscere e onorare la biografia dei santi Cirillo e Metodio come omaggio al loro lavoro.
