La religione degli antichi greci. Arte dell'antica Grecia

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Libri

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Il paganesimo dominava nell'antica Grecia, risalente all'ultima epoca. Non era chiaramente organizzato e non aveva un insegnamento unitario. Il paganesimo greco antico, piuttosto, era una raccolta di culti di vari dei, ognuno dei quali era responsabile dell'uno o dell'altro elemento naturale, aspetto della vita umana. Caratteristica dell'antico paganesimo greco era che ogni dio corrispondeva all'uno o all'altro animale sacro. Secondo la mitologia dell'antica Grecia, gli dei erano soggetti al destino, come tutte le persone. Gli dei a volte entravano in conflitto tra loro. In generale, potrebbero non essere stati ideali da un punto di vista morale.

• Caratteristiche caratteristiche dell'antico paganesimo greco
• Tipico del paganesimo in generale era il profondo rispetto per gli antenati e il loro culto. Gli antichi greci erano sicuri che le anime degli antenati potessero causare problemi ai vivi. Ecco perché è stata una buona idea placarli attraverso dei sacrifici.
• Quando si tratta di comprendere la vita, gli antichi greci credevano nell’aldilà. Il dio Ade governava nel cosiddetto regno dei morti. E nel suo dominio tutte le persone erano chiaramente divise in peccatori e giusti. I primi erano destinati a finire nel Tartaro, che era l'inferno. In nessun caso era possibile non seppellire il corpo del defunto.

Magi e sacerdoti nell'antico paganesimo greco non occupavano uno status elevato, a differenza di altri popoli. Servivano semplicemente nei templi, potevano fare sacrifici ed eseguire alcuni rituali. Ma nessuno percepiva il sacerdote come un intermediario tra Dio e l'uomo.

Lodare gli dei Per i loro dei, i pagani greci costruirono altari speciali sui quali eressero idoli.

Interessante era anche il modo in cui venivano organizzati i sacrifici. Ad esempio, se un re fa un sacrificio, chiede per tutto il suo popolo. E se il capo è il proprietario della casa, allora per tutta la famiglia. Tutte le feste e le cerimonie nell'antica Grecia erano intrise di credenze religiose. Ciò valeva per un evento così importante come i Giochi Olimpici e le vacanze semplici. Inoltre, leggono preghiere speciali per gli dei, chiedendo loro qualcosa o ringraziandoli per qualcosa.

Il concetto di moralità

Un fatto molto importante è che gli antichi greci avevano concetti di moralità e moralità. Ad esempio, consideravano virtù la moderazione, la giustizia, il coraggio e la prudenza. E in contrasto con loro c'era l'orgoglio. L'uomo era una persona completamente libera. Ma doveva essere in grado di controllarsi, rispettarsi non fino all'arroganza e non insultare gli altri. Il paganesimo greco ha dato origine all'umanità, alla gentilezza, alla compassione, alla misericordia, al rispetto per gli anziani e al patriottismo nei cuori delle persone. E ne vediamo un riflesso in numerosi miti e leggende dell'antica Grecia.

Pantheon divino nel paganesimo greco antico

La maggior parte delle informazioni sul paganesimo greco antico le ricaviamo dalle leggendarie “Iliade” e “Odissea” di Omero. Secondo loro, tutti gli dei dell'antica Grecia erano divisi in:

• Celeste o uranico. Ciò include Zeus e tutti gli dei dell'Olimpo.
• Sotterraneo o ctonio. Questo è Ade, Demetra.
• Terrestre o ecumenico. Ad esempio, Estia, divinità del focolare.

Oltre agli dei, gli antichi greci credevano anche negli spiriti inferiori, o demoni. Esempi di tali creature erano ninfe, satiri e selenio. Potrebbero essere buoni e cattivi. Pertanto, loro, come gli dei, dovevano essere lodati e dovevano essere eseguiti rituali in loro onore.

Gli dei nell'antico paganesimo greco erano raffigurati come persone comuni, in termini di aspetto. Avevano anche tratti caratteriali umani, sia positivi che negativi. Si sposarono, si innamorarono, furono gelosi e litigarono. Ma le principali differenze tra gli dei e le persone erano la loro immortalità, superiorità in saggezza e forza e la presenza di capacità soprannaturali. Gli dei nella comprensione della gente comune erano idealizzati, ma vicini a loro nello spirito.

Gli dei sono molto spesso benevoli nei confronti degli umani. Puoi incorrere nella loro ira se non mostri loro il dovuto rispetto e non fai sacrifici. In generale, gli dei possono aiutare le persone, metterle sulla retta via. Se a una persona si verificavano guai o disgrazie, la ragione di ciò non veniva vista nella rabbia degli dei, ma nella colpa della persona stessa. Tuttavia, gli dei potrebbero punire le persone: per tradimento, per non aver accolto gli ospiti, per mancato adempimento delle promesse. Ma potevano sia perdonare che compatire la persona. Cioè, non avevano sentimenti come compassione e misericordia.

Le vacanze venivano organizzate per gli dei. Ad esempio, la festa delle Grandi Panatenee era dedicata rispettivamente alla dea Atena e le Grandi Dionisie al dio Dioniso.

Elenco dei principali dei nell'antica Grecia:

• Zeus. Dio dominante. Vive in paradiso, governa i tuoni. Zeus simboleggia forza e potere. È come un re celeste. Il destino delle persone, nella comprensione degli antichi greci, dipende proprio da Zeus.
• Ebe. Dea della giovinezza e della bellezza.
• Era. Moglie di Zeus. Patrona del focolare familiare.
• Atena. Patrono della saggezza e della giustizia.
• Afrodite. Simboleggia l'amore e la bellezza.
• Ares. Dio della guerra.
• Artemide - caccia.
• Apollo. Rappresenta il sole, art.
• Ermete. Dio del commercio e del furto.
• Estia. Dea del focolare familiare e del fuoco sacrificale.
• Ade. Dio del regno dei morti.
• Efesto. Patrono del fuoco e dell'artigianato. Figlio di Zeus.
• Demetra. Dea dell'agricoltura e del buon raccolto.
• Dioniso. Dio della vinificazione e dell'agricoltura.
• Poseidone. Dio dei mari.

Secondo le leggende, gli dei vivevano sul Monte Olimpo. I tre principali dei dell'Olimpo erano Zeus, Ade e Poseidone. In totale, dodici dei sono chiamati dell'Olimpo. Il resto è diviso in divinità dell'elemento acqua, dell'aria e degli inferi. C'è anche un gruppo di muse, giganti e ciclopi. In breve, ci sono moltissime creature e dei che erano nell'antico paganesimo greco.

La fine del paganesimo greco antico avvenne nella prima metà del X secolo, quando il cristianesimo si diffuse ovunque. Tuttavia, già nel IV secolo, i sacrifici e la costruzione di templi pagani iniziarono a essere vietati. In generale, possiamo dire che il paganesimo nell'antica Grecia, sebbene avesse le sue caratteristiche distintive e originali, i concetti e i principi di base rimasero caratteristici di tutto il paganesimo.

Segreti dell'antica Grecia.

Nel mondo ortodosso, la Chiesa greca, o, come viene comunemente chiamata, la Chiesa greca è la terza per numero di seguaci e una delle più influenti. Allo stesso tempo, la Repubblica greca è diventata l’unico paese a consacrare costituzionalmente l’Ortodossia come religione di stato. Nella vita della sua società, la Chiesa gioca un ruolo vitale e la fede è storicamente diventata parte integrante della cultura.

Fede confermata dalla legge

In termini religiosi e culturali, la Grecia moderna è giustamente considerata l'erede di Bisanzio. Dei suoi 11 milioni di abitanti, 9,4 milioni appartengono alla Chiesa greco-ortodossa, guidata dall'arcivescovo di Atene. Inoltre, un numero significativo di cittadini (secondo alcune fonti, circa 800mila persone) sono seguaci delle cosiddette chiese ortodosse del vecchio calendario, che utilizzano il calendario giuliano nel loro culto.

La religione principale della Grecia, l'Ortodossia, si basa non solo su tradizioni secolari, ma anche su una serie di atti legislativi adottati negli ultimi decenni. Ad esempio, un matrimonio non è riconosciuto come legale senza una cerimonia nuziale. La maggior parte delle festività religiose hanno lo status di feste nazionali e quelle professionali vengono solitamente celebrate nei giorni del ricordo dei santi che sono i patroni celesti di questo tipo di attività. A causa dell'autorità che la Chiesa ortodossa ha in Grecia, il battesimo è considerato obbligatorio e gli onomastici sono un motivo di festa più convincente dei compleanni. L'appartenenza ad una particolare religione è indicata in un'apposita colonna del passaporto.

L'inizio della cristianizzazione dell'Hellas

È noto dal Nuovo Testamento che la luce della fede cristiana fu portata in terra greca dal sommo apostolo Paolo nel I secolo. Prima della sua apparizione da queste parti, la religione di stato della Grecia era il paganesimo, e gli abitanti del paese, che aveva un ricco patrimonio culturale, si profanavano con l'idolatria. Il santo evangelista trascorse molti anni tra loro, predicando gli insegnamenti di Cristo.

I greci accettarono molto volentieri il nuovo insegnamento per loro, e in molte zone in cui predicò l'apostolo Paolo, dopo la sua partenza rimasero le comunità cristiane da lui create. Furono loro a dare successivamente impulso alla diffusione dell’insegnamento di Cristo in tutto il mondo pagano europeo.

Seguaci del sommoapostolo

Anche il santo evangelista Giovanni il Teologo diede il suo contributo alla cristianizzazione dell'Ellade, lavorandovi insieme al suo discepolo Procopio, anch'egli successivamente canonizzato dalla Chiesa ortodossa. I luoghi principali della loro attività di predicazione furono la città di Efeso e l'isola di Patmos nel sud-est del Mar Egeo, dove fu scritta la famosa “Apocalisse di Giovanni il Teologo”, conosciuta anche come “Apocalisse”. Inoltre, i santi Barnaba e Marco apparvero come degni successori dell'opera iniziata dall'apostolo Paolo.

Tuttavia, nonostante tutte le opere apostoliche, la Grecia rimase pagana per altri tre secoli, e i cristiani furono sottoposti a dure persecuzioni, sostituite solo occasionalmente da periodi di relativa calma. L'Ortodossia vi trionfò solo nel IV secolo, dopo l'emergere dell'Impero bizantino.

La fede che preservò la nazione

Da quel momento in poi, la religione ortodossa della Grecia ricevette lo status nazionale, che portò alla nascita di numerosi templi e alla fondazione di un'intera rete di monasteri monastici. Lo stesso periodo storico fu segnato da una rapida esplosione del pensiero teologico e dalla costituzione della struttura organizzativa della chiesa.

È generalmente accettato che sia stato grazie alla religione che la Grecia sia riuscita a preservare la propria identità nazionale durante gli anni del dominio turco nei secoli XV-XIX. Nonostante tutti i tentativi di islamizzazione forzata, gli abitanti dell'Hellas hanno preservato la loro fede, che li ha aiutati a portare il patrimonio culturale dei secoli passati, la loro lingua e le tradizioni attraverso gli anni del giogo ottomano. Inoltre, molti ricercatori sono propensi a credere che in quel periodo fu solo grazie alla chiesa che i greci come nazione non scomparvero dalla faccia della terra.

Eredità terrena della Beata Vergine Maria

La Grecia divenne il luogo di nascita di molti santi venerati in tutto il mondo cristiano. Basta citare solo nomi famosi come il grande martire Demetrio di Salonicco, i santi Gregorio Palamas e Nettario di Egina, santa Paraskeva la martire e una serie di altri santi di Dio che hanno lasciato un segno notevole nella storia dell'Ortodossia. Molti di loro scelsero il santo Monte Athos, riconosciuto come eredità terrena della Santissima Theotokos, come luogo del loro servizio a Dio.

È a Lei che la Sacra Tradizione attribuisce il comandamento che vieta alle donne di visitare i monasteri ivi situati. È curioso che il mantenimento di questa regola, osservata per 2mila anni, sia stata una delle condizioni poste dalla Repubblica greca al momento dell'adesione all'Unione europea.

Caratteristiche della religione greca

Nonostante il fatto che le chiese russa e greca abbiano una fede comune, ci sono alcune differenze tra loro di natura puramente rituale. Ad esempio, i servizi nelle chiese greche sono più brevi che in quelle russe e si distinguono per la deliberata semplicità. Non tutti i sacerdoti, ma solo gli ieromonaci, possono confessare i parrocchiani e la confessione stessa non viene eseguita durante la liturgia. Solo gli uomini cantano nel coro della chiesa. I templi sono aperti 24 ore su 24 e le donne possono entrare senza indossare cappelli. Ci sono differenze anche nei paramenti dei sacerdoti.

Al giorno d'oggi, la religione della Grecia non si limita all'Ortodossia. Secondo le statistiche, oggi nel Paese ci sono 58mila cattolici. Inoltre, in Grecia, 40mila persone professano il protestantesimo. Nel Paese sono presenti anche circa 5mila ebrei, che vivono soprattutto a Salonicco. Ci sono anche rappresentanti della religione etnica greca (politeismo) ─ circa 2mila.

Pentecostali ─ chi sono, perché sono pericolosi e quali sono le loro caratteristiche?

Attualmente, in Grecia, così come in tutto il mondo, sono piuttosto popolari vari insegnamenti mistici. Il più diffuso tra questi è il pentecostalismo. Questo movimento non può essere definito una religione, poiché secondo una serie di tratti caratteristici è una setta. Dopo essersi staccati dalla Chiesa protestante d'America all'inizio del XX secolo, i pentecostali da allora hanno professato i propri insegnamenti, che su una serie di questioni divergono dal dogma cristiano e praticano rituali completamente estranei ai canoni della chiesa.

I membri della setta pongono particolare enfasi sul cosiddetto Battesimo dello Spirito Santo, un rito basato sul dogma cristiano della discesa dello Spirito Santo sugli apostoli, ma avente una forma profondamente estranea alla tradizione della chiesa. Consiste nel fatto che durante gli incontri di preghiera tutti i presenti vengono messi in uno stato di trance, durante il quale perdono il senso della realtà e cominciano a emettere suoni incoerenti (glossolalia), vicini nella loro struttura fonetica al linguaggio umano, ma privi di di qualsiasi significato.

"Lingue sconosciute"

Con questo rito i pentecostali riproducono l'episodio riportato nel primo capitolo del libro “Gli Atti dei Santi Apostoli”, il cui autore è considerato l'evangelista Luca. Descrive come, il cinquantesimo giorno dopo la risurrezione di Gesù Cristo, lo Spirito Santo discese sui Suoi discepoli, riuniti nel Cenacolo di Sion a Gerusalemme, sotto forma di lingue di fuoco, dopo di che acquisirono il dono, predicando la Parola di Dio, di parlare in lingue a loro precedentemente sconosciute.

I membri della setta credono che nel processo del rituale che eseguono ricevono un dono simile a quello che è stato conferito agli apostoli quando lo Spirito Santo discese su di loro. La prova, a loro avviso, è la già citata glossolalia, che i settari spacciano per discorsi involontari in lingue sconosciute a nessuno.

Rituali che portano alla follia

Notiamo subito che gli esperti hanno ripetutamente condotto ricerche su questo fenomeno e sono giunti alla conclusione che la glossolalia non solo non è un discorso in nessuna delle lingue moderne, ma non ha nemmeno alcuna somiglianza con nessuno dei defunti. A loro volta, i medici trovano in essi molte caratteristiche che corrispondono ai sintomi di una serie di malattie mentali, che i pentecostali stanno cercando con tutte le loro forze di confutare.

Chi sono, perché sono pericolosi e perché la loro setta è considerata distruttiva sono domande che sono state ripetutamente trattate dai media. Aspre critiche ai rituali eseguiti durante gli incontri di preghiera provenivano sia dai medici, che sottolineavano il loro impatto negativo sulla psiche umana, sia dai rappresentanti della Chiesa ufficiale, che attribuivano la glossolalia all'influenza delle forze sataniche.

Pietà e non resistenza al male

Nella vita di tutti i giorni, i pentecostali aderiscono alla “dottrina della pietà”, predicando l’astinenza dalla droga, dall’alcol, dal fumo e dal gioco d’azzardo. Sono zelanti sostenitori dei principi familiari e di un atteggiamento coscienzioso nei confronti del lavoro.

Le tradizioni accettate tra i pentecostali li istruiscono a seguire la dottrina della “non resistenza al male attraverso la violenza”. A questo proposito, molti di loro rifiutano di prestare servizio nell'esercito e generalmente imbracciano le armi. Questa posizione risuona tra i residenti di diversi paesi del mondo e, grazie a ciò, il numero di seguaci della setta pentecostale aumenta ogni anno.

Tolleranza, che è diventata un tratto nazionale

Le sezioni precedenti dell'articolo menzionavano il periodo del dominio ottomano in Grecia, a seguito del quale, a partire dal XV secolo, divenne il confine che separava il mondo cristiano da quello musulmano. Nonostante gli eventi di quei tempi lontani siano diventati parte della storia, i loro echi possono essere ascoltati ancora oggi. Oggi nel paese (principalmente nella Tracia occidentale) vivono circa 250mila musulmani e, sebbene costituiscano una piccola percentuale della popolazione totale, il fattore islamico in Grecia continua a svolgere un ruolo molto significativo.

Nella loro vita quotidiana, i greci, come tutte le altre persone, sono impegnati a risolvere i problemi quotidiani. Ma attraverso il sistema delle feste religiose, dei digiuni e dei servizi regolari, la Chiesa li aiuta a elevarsi al di sopra della vanità quotidiana e non permette loro di dimenticare l'eternità che attende ciascuno degli uomini oltre la soglia della morte.

Cresciuti nella fede ortodossa, mostrano anche simpatia per i rappresentanti di altre religioni, motivo per cui la popolazione greca si è sempre distinta per la tolleranza religiosa. Da tempo immemorabile è consuetudine tra loro rispettare le scelte degli altri e non limitare i diritti civili delle persone di altre fedi.

C'erano molti dei nel pantheon, tra i quali spiccavano 12 principali. Ognuno di loro svolgeva le proprie funzioni. Ad esempio, Zeus (nella foto sotto) era il dio principale, era il tuono, il sovrano del cielo e personificava il potere e la forza in uno stato come l'antica Grecia.

La religione ellenica prescriveva il culto di Era, sua moglie. Questa è la patrona della famiglia, la dea del matrimonio. Poseidone era il fratello di Zeus. Questa è un'antica divinità marina, protettrice del mare e dei cavalli. Atena rappresenta solo la guerra e la saggezza. Religione Dott. La Grecia, inoltre, la rappresenta come patrona delle fortificazioni cittadine e delle città in generale. Un altro nome per questa dea è Pallade, che significa "scuotitore di lancia". Atena, secondo la mitologia classica, è una dea guerriera. Di solito veniva raffigurata con l'armatura completa.

Culto degli eroi

Gli antichi dei greci vivevano sull'Olimpo, una montagna innevata. Oltre al loro culto, esisteva anche il culto degli eroi. Erano rappresentati come semidei nati dall'unione di mortali e dei. Gli eroi di molti miti e poesie dell'antica Grecia sono Orfeo (nella foto sopra), Giasone, Teseo, Hermes, ecc.

Antropomorfismo

Rivelando le caratteristiche della religione dell'antica Grecia, va notato che l'antropomorfismo è uno dei principali tra questi. La divinità era intesa come l'Assoluto. Gli antichi greci credevano che il Cosmo fosse la divinità assoluta. L'antropomorfismo si esprimeva nel dotare gli esseri superiori di qualità umane. Gli dei, come credevano gli antichi greci, sono idee incarnate nel Cosmo. Queste non sono altro che le leggi della natura che lo governano. I loro dei riflettono tutti i difetti e i vantaggi della vita umana e della natura. Gli esseri superiori hanno un aspetto umano. Non assomigliano solo all'uomo nell'aspetto, ma anche nel comportamento. Gli dei hanno mariti e mogli e entrano in rapporti tra loro simili a quelli degli umani. Possono vendicarsi, essere gelosi, innamorarsi, avere figli. Pertanto, gli dei hanno tutti i vantaggi e gli svantaggi caratteristici dei mortali. Questa caratteristica ha determinato il carattere della civiltà nell'antica Grecia. La religione ha contribuito al fatto che l'umanesimo è diventato la sua caratteristica principale.

Sacrifici

Furono fatti sacrifici a tutti gli dei. I greci credevano che, come le persone, gli esseri superiori avessero bisogno di cibo. Inoltre, credevano che anche le ombre dei morti avessero bisogno di cibo. Pertanto, gli antichi greci cercarono di dar loro da mangiare. Ad esempio, l'eroina della tragedia di Eschilo, Elettra, innaffia la terra con il vino in modo che suo padre possa riceverlo. I sacrifici agli dei erano doni che venivano offerti per soddisfare le richieste del fedele. I doni popolari erano frutta, verdura, vari pani e dolci dedicati ai singoli dei. C'erano anche sacrifici cruenti. Consistevano principalmente nell'uccisione di animali. Tuttavia, molto raramente venivano sacrificate anche delle persone. Così era la religione in Grecia nella fase iniziale del suo sviluppo.

Templi

I templi nell'antica Grecia erano solitamente costruiti sulle colline. Erano separati da una recinzione dagli altri edifici. All'interno c'era un'immagine del dio in onore del quale fu costruito il tempio. C'era anche un altare per eseguire sacrifici incruenti. Esistevano stanze separate per le reliquie sacre e le donazioni. I sacrifici sanguinosi venivano eseguiti su una piattaforma speciale situata di fronte all'edificio del tempio, ma all'interno del recinto.

Sacerdoti

Ogni tempio greco aveva il proprio sacerdote. Anche nei tempi antichi, in alcune tribù non svolgevano un ruolo significativo nella società. Ogni persona libera poteva svolgere i compiti di sacerdote. Questa situazione è rimasta immutata anche dopo la nascita degli Stati separati. L'oracolo era nei templi principali. Le sue funzioni includevano la previsione del futuro e la segnalazione di ciò che veniva detto dagli dei dell'Olimpo.

Per i greci la religione era una questione di stato. I preti erano effettivamente dipendenti pubblici che dovevano obbedire alle leggi come gli altri cittadini. Se necessario, i compiti sacerdotali potevano essere svolti dai capi clan o dai re. Allo stesso tempo, la religione non è stata insegnata, non sono state create opere teologiche, cioè il pensiero religioso non si è sviluppato in alcun modo. I compiti dei sacerdoti erano limitati all'esecuzione di alcuni rituali nel tempio a cui appartenevano.

L'emergere del cristianesimo

L'emergere del cristianesimo risale cronologicamente alla metà del II secolo. N. e. Al giorno d'oggi si ritiene che sia apparsa come la religione di tutti gli "offesi" e "umiliati". Tuttavia, questo non è vero. Dalle ceneri del pantheon degli dei greco-romani, infatti, emerse un'idea più matura della fede in un essere supremo e l'idea di un uomo-dio che accettava la morte per salvare persone. Anche le tensioni culturali nella società greco-romana erano molto intense. Era necessario ricevere protezione e sostegno dalle tentazioni e dall'instabilità esterna. L'altra Grecia antica non riuscì a fornirli. E gli elleni si volsero al cristianesimo. Parleremo ora della storia della sua formazione in questo paese.

Chiesa paleocristiana

La Chiesa paleocristiana, oltre alle contraddizioni interne, fu talvolta soggetta a persecuzioni esterne. Il cristianesimo nel primo periodo della sua esistenza non fu ufficialmente riconosciuto. Pertanto, i suoi seguaci dovettero riunirsi segretamente. I primi cristiani greci cercarono di non irritare le autorità, quindi non furono molto attivi nel diffondere la loro fede alle “masse” e non cercarono di stabilire un nuovo insegnamento. Nel corso di 1.000 anni, questa religione si è evoluta da società isolate e sotterranee a un insegnamento mondiale che ha influenzato lo sviluppo di molte civiltà.

Una breve storia del cristianesimo nell'antica Grecia

Al giorno d'oggi, la religione principale in Grecia è il cristianesimo ortodosso. Quasi il 98% dei credenti vi aderisce. Molto presto gli abitanti della Grecia adottarono il cristianesimo. Dopo Costantino, l'imperatore romano, adottò questa religione nel 330 d.C. e. trasferì la sua capitale a Costantinopoli. Il nuovo centro divenne una sorta di capitale religiosa dell'Impero bizantino o romano d'Oriente. Dopo qualche tempo sorsero rapporti tesi tra i patriarchi di Roma e Costantinopoli. Di conseguenza, nel 1054 si verificò una scissione religiosa. Era diviso in cattolicesimo e ortodossia. La Chiesa ortodossa ha sostenuto e rappresentato l'Europa orientale cristiana dopo la sua conquista da parte degli Ottomani. Dopo la rivoluzione avvenuta nel 1833, divenne una dei primi cristiani ortodossi nella regione a riconoscere e sostenere la guida spirituale del Patriarca di Costantinopoli. Fino ad ora, gli abitanti della Grecia sono fedeli alla religione scelta.

Chiesa ortodossa moderna

È interessante notare che oggi la Chiesa in Grecia non è separata dallo Stato, come in molti altri paesi. È autocefalo. L'Arcivescovo è il suo capo. La sua residenza è ad Atene. Il cattolicesimo è praticato da pochi abitanti delle singole isole del Mar Egeo, che un tempo appartenevano alla Repubblica di Venezia. Oltre ai greci, anche i turchi musulmani vivono sull'isola di Rodi e in Tracia.

La religione è parte integrante di molti aspetti della società greca. La Chiesa ortodossa influenza, ad esempio, il sistema educativo. In Grecia i bambini frequentano corsi religiosi, che sono obbligatori. Pregano insieme anche prima delle lezioni ogni mattina. La Chiesa influenza anche il processo decisionale su alcune questioni politiche.

Organizzazioni pagane

Un tribunale greco non molto tempo fa ha autorizzato l'attività di un'associazione che riunisce i fan degli dei antichi. Le organizzazioni pagane divennero così legali in questo paese. Oggi la religione dell'antica Grecia viene ripresa. Circa 100mila greci aderiscono al paganesimo. Adorano Era, Zeus, Afrodite, Poseidone, Hermes, Atena e altri dei.

La religione dell'antica Grecia è un ramo della tradizione religiosa indoeuropea. Le sue origini sono cronologicamente legate all'inizio della migrazione e dell'isolamento delle tribù “proto-greche” nel IV-III millennio aC, e il suo declino avvenne nel V-VI secolo. A.D - la vittoria finale del cristianesimo. Pertanto, l'antica religione greca esisteva da circa quattromila anni, ed è naturale che durante questo periodo di tempo abbia subito cambiamenti qualitativi.

È consuetudine distinguere diverse fasi nello sviluppo dell'antica religione greca.

Antico, Miceneo coperto La fase è associata alle credenze religiose che si formarono nell'isola e nella Grecia continentale tra la fine del III e l'inizio del II millennio a.C. È associato all'esistenza della civiltà cretese-micenea (fine III - metà II millennio a.C.). È caratterizzato dalla fusione di una tradizione religiosa autoctona, non indoeuropea e di credenze religiose di tribù aliene “proto-greche” con elementi dei culti delle religioni mediorientali. Questa peculiare simbiosi gettò le basi per lo sviluppo dell'antica religione greca.

Le visioni religiose della cultura autoctona cretese erano basate sui culti agrari e della fertilità.

Può essere considerata la divinità centrale del pantheon cretese Grande Dea, associato al culto della fertilità, ai culti agrari e ctoni, come testimonia l'iconografia della divinità. Le specificità del suo culto permettono di identificare molte somiglianze con culti simili della regione del Medio Oriente, conosciuti fin dall'era neolitica. Secondo l’iconografia superstite, nel pantheon miceneo si possono distinguere una divinità maschile degli elementi naturali altrettanto venerata in forma di toro e un uomo con la testa di toro.

Prova indiretta dell'esistenza di questa divinità e anche del confronto tra tradizioni religiose risalenti al matriarcato e tradizioni religiose patriarcali è il mito greco di Minotauro. Il Minotauro è un mostro vivente a Creta con il corpo di un uomo e la testa di un toro, che viveva in un labirinto costruito per lui, divorando ogni anno sette giovani uomini e donne inviati come tributo da Atene.

Nella cultura cretese, i simboli di questa divinità erano immagini di corna di toro e un'ascia a doppio taglio - Labrys. Il culto del sacrificio e del rituale sono direttamente associati a questa divinità. tauromachia(lotta con un toro).

Con la diffusione e il predominio della componente etnica “proto-greca” nella cultura cretese, inizia la fase micenea dello sviluppo della religione greca antica, caratterizzata dalla continuità culturale, religiosa e politica con i modelli della cultura autoctona cretese.

Oltre alle antiche divinità, il pantheon miceneo comprende nuove divinità indoeuropee, come Zeus, Atena, Era, Poseidone, Hermes, Artemide, Ares, Erinnia ecc. Con il rafforzamento delle tendenze monarchiche e lo sviluppo della disuguaglianza sociale, la vita religiosa delle società micenee si differenzia. Al di sopra della religione arcaica agraria della Grande Dea vengono costruiti culti di palazzo associati alla divinizzazione del sovrano e alla monopolizzazione di tutte le funzioni sacerdotali. La Grande Dea matriarcale è sostituita da una divinità patriarcale, progettata per rafforzare il prestigio e il potere del sovrano. La crescita dell'influenza socio-politica dei singoli clan e l'istituzione di principi dinastici di governo portarono al predominio del culto degli antenati e alla complicazione dei rituali funebri. La crisi delle società cretese-micenee, associata ai disastri naturali e all'invasione dei greci dorici, portò al declino della tradizione religiosa cretese-micenea.

Secoli XI-VI A.C – " arcaico"fase dell'antica religione greca. È caratterizzata dal sincretismo delle credenze religiose micenee, della tradizione religiosa indoeuropea dorica e di elementi di culti religiosi mediorientali. Inizialmente, la tradizione religiosa è rappresentata dai culti primitivi delle sparse antiche tribù greche. Questo periodo nella storia dell'antica religione greca viene spesso chiamato preolimpico(precedente alla formazione del pantheon degli dei dell'Olimpo).

Le credenze religiose di questo periodo hanno avuto una grande influenza sull'ulteriore sviluppo della tradizione religiosa della Grecia. Le caratteristiche principali di queste credenze includono:

• – elementi totemici – la maggior parte delle divinità di questo periodo hanno un aspetto zoomorfo pronunciato: Apollo – topo e lupo, Era - mucca, Atena - civetta, Dioniso – orso, Zeus - toro, ecc. Sono diffusi miti sull'origine della tribù, del clan, politica(città-stato) da uno specifico animale e divinità;
• – divinizzazione e personificazione di vari oggetti del mondo circostante, sentimenti, stati psicologici;
• – la pratica di onorare i luoghi sacri: boschetti, ruscelli, fiumi, montagne, grotte, ecc.;
• – la formazione di un culto degli eroi, risalente al culto degli antenati, gli eroi fungevano da antenati e spiriti protettori dei singoli clan;
• – l'esistenza di echi dello sciamanesimo e di pratiche sciamaniche;
• – l’assenza della classe sacerdotale come gruppo sociale separato.

Nei secoli IX-VIII. inizia il processo di elaborazione e sistematizzazione delle credenze religiose tribali, della mitologia e dei rituali in un unico insieme. Fu chiamata questa fase nello sviluppo dell'antica religione greca olimpico ed è associato alla formazione del pantheon pan-greco guidato dagli dei dell'Olimpo. La creazione della religione pan-greca riflette il momento di consapevolezza dell'unità pan-greca basata su una lingua comune e tradizioni religioso-mitologiche. Allo stesso tempo, i culti locali, tribali e polis non hanno perso il loro significato, ma si sono inseriti organicamente nel sistema religioso e mitologico ampliato dell'antica Grecia.

Appartiene al primo tentativo di unificare l'antica religione greca Omero(VIII secolo a.C.). Nei poemi epici "Iliade" E "Odissea", dedicato agli eventi della guerra di Troia, viene fornita una descrizione della cosmogonia, della struttura del mondo e del pantheon greco.

L'universo è stato creato da una coppia sposata Oceano(la personificazione del fiume mondiale che lava l'ecumene) e Teti(generazione più giovane di titani). Il mondo ha una struttura in tre parti: cielo, terra, mondo sotterraneo (quest'ultimo è diviso in Erebo, Ade E Tartaro). Le divinità dell'antico pantheon greco sono antropomorfe e siedono sul sacro monte Olimpo in Tessaglia: dal nome di questa montagna, gli dei greci sono chiamati dell'Olimpo, e l'antica religione greca è spesso chiamata “religione olimpica”.

Il pantheon degli dei dell'Olimpo riproduce la struttura della famiglia patriarcale. A capo del pantheon c'è Zeus (dio del cielo, del tuono e del fulmine), il successivo in anzianità Kronida(figli di Crohn): Poseidone (dio dei mari), Ade(dio degli inferi), Era (dea del matrimonio e della famiglia), Demetra(dea della fertilità), Estia(dea del focolare). Poi vengono i figli di Zeus: Atena (dea della saggezza e della guerra), Afrodite(dea dell'amore e della bellezza (vedi Fig. 30)), Apollo (dio delle arti e della guarigione), Artemide (dea della caccia), Efesto(dio del fuoco e del fabbro), Ares (dio della guerra). I messaggeri degli dei Hermes (dio del commercio e del furto) e Iridu(dea dell'arcobaleno), oltre a servire alle feste Gebu(dea della giovinezza) e consigliera di Zeus - Themis(dea della giustizia). Ma soprattutto lo è la divinità Moira("Fato"), la cui volontà è assolutamente spietata e inevitabile nei confronti delle persone e degli dei.

Pertanto, l'idea dominante in Omero è il fatalismo religioso: tutte le azioni e gli eventi sono predeterminati da un potere superiore ed è impossibile cambiare nulla.

Il successore della tradizione omerica è Esiodo(VIII secolo a.C.), che nella sua " Teogonia"("L'origine degli dei") fornisce un quadro dettagliato della cosmogonia, genealogia e gerarchia delle antiche divinità greche. Ha cercato non solo di combinare in qualcosa un intero insieme di credenze tribali dei greci, ma anche di trovare un posto nel pantheon per le divinità traci, frigie e altre divinità straniere venerate dai greci - Dioniso (dio del vino) Cibele(dea della fertilità), ecc.

Esiodo racconta la storia della creazione del mondo da Caos(lo stato originale del mondo) e espone la genealogia sequenziale di tre generazioni di divinità che si susseguono. La prima generazione include i figli del Caos - Gaia("Terra"), che ha dato i natali Urano("Cielo") e Pont("Mare"), Nyukte("Notte"), Tartaro("Abisso"), Erebo("L'oscurità"), Eros("Amore"). Dal matrimonio di Urano e Gaia nascono titani E Titanidi– dei della seconda generazione: Iperione(“Il Più Grande” viene identificato con Helios, dio del sole) Cron("Tempo"), Oceano(divinità del fiume cosmico che lava il mondo), Mnemosine("Memoria"), Rea(dea madre) Teti(divinità dell'acqua), Themis ("Giustizia"), ecc. Figlio di Titano Giapeto – Prometeo divenne l'antenato delle persone. Dal matrimonio di Urano e Gaia nascono ciclope (Ciclopi), giganti con un occhio solo e Ecatonchiri(giganti dalle cento braccia e cinquanta teste, personificazione degli elementi naturali).

Crono si ribellò al padre Urano, lo castrò e prese il potere. Dal sangue di Urano nascono giganti(giganti) e Erinni(dea della vendetta). Crono, avendo sposato Rea e temendo la sorte di suo padre, iniziò a divorare i suoi figli. Rea riuscì a salvare Zeus (il dio del cielo, del tuono e del fulmine, la divinità suprema dell'Olimpo), che riuscì a liberare i suoi fratelli e a rovesciare suo padre e il potere dei Titani, fondando la terza generazione di dei. Lasciandosi il cielo alle spalle, Zeus diede a suo fratello Poseidone l'elemento acqua e ad Ade il mondo sotterraneo. Avendo scelto l'Olimpo come sede della sua generazione di dei, Zeus produsse molte divinità diverse da numerose mogli e dai rapporti con donne mortali: semidei ed eroi. Pertanto, nell'era arcaica, la religione greca passa dalle credenze tribali primitive agli insegnamenti religiosi a livello pan-greco.

Palcoscenico classico(V-IV secolo a.C.) nello sviluppo dell'antica religione greca è caratterizzato dalla formazione finale del culto statale della polis e dalla prolungata crisi dell'antica religione greca. Quest'ultimo era associato alla formazione di un nuovo tipo razionale di visione del mondo e personalità, che si opponeva al collettivismo e ai valori collettivisti. La filosofia dell'antica Grecia, con il suo razionalismo, empirismo e critica, inferse un duro colpo all'antica religione greca. La maggior parte dei filosofi greci antichi in un modo o nell'altro si opposero alla religione, fino al punto di predicare antiche varietà di ateismo. Uno dei motivi di ciò è il primitivismo delle credenze religiose (grezzo antropomorfismo, ecc.), che non soddisfaceva lo strato degli intellettuali.

I fenomeni di crisi continuano per tutto il periodo successivo Fase ellenistica sviluppo della religione greca (III-I secolo a.C.), portando ad un aumento degli atteggiamenti scettici nei confronti delle credenze tradizionali. Un cambiamento radicale nella visione del mondo della polis, la diffusione di idee di cosmopolitismo e lo sviluppo di idee filosofiche radicali portarono al rafforzamento di forme di religione misteriose e individualistiche, a una passione attiva per vari culti orientali, ad es. c'è stata una ridistribuzione dell'influenza delle diverse religioni.

La fase finale dell'antica religione greca cade tra il I e ​​il VI secolo. A.D Inizialmente, sperimenta la pressione della religione imperiale ufficiale dell'antica Roma e di varie credenze orientali popolari in tutto l'Impero Romano. La sua fine fu associata alla marcia vittoriosa del cristianesimo, la cui diffusione non incontrò particolari ostacoli in Grecia. Con il dominio del cristianesimo iniziò lo stadio latente dell'antica religione greca, che esisteva in stretta connessione con il cristianesimo a livello di meschina demonologia, rituali domestici e rituali, conservati principalmente nelle zone rurali (elementi individuali - fino ai nostri tempi).

La religione greca antica classica è caratterizzata da diverse caratteristiche specifiche.

L'antica religione greca era una versione sviluppata del politeismo: l'enoteismo, ad es. A capo del pantheon degli dei c'era il dio supremo, Zeus. Possiamo dire che lo sviluppo dell'antica religione greca si fermò nella fase di transizione dal politeismo al monoteismo.

Le divinità dell'antica Grecia sono caratterizzate da un pronunciato antropomorfismo, associato all'idea dell'esistenza di corrispondenze tra una divinità e una persona. Solo la divinità è perfezione, massima espressione di vitalità e potenza, il cui segno è l'immortalità. Una persona al confronto sembra una semplice copia, privata di questi vantaggi. Ma nell'era classica, questa somiglianza era uno degli oggetti della critica alla religione: che tipo di divinità sono se, proprio come le persone, soffrono di problemi familiari, lussuria, provano paura, invidia e altri sentimenti completamente umani. A volte il carattere morale di queste divinità era peggiore di quello di una persona (quindi la trama della famosa operetta di J. Offenbach, dove le divinità ballano il cancan, era solo un'esagerazione dei tratti reali delle creature che componevano gli antichi Pantheon greco).

L'antica religione greca consentiva la possibilità di comunicazione diretta con le divinità e la presenza di stati di transizione dall'umano al divino. I semidei erano il frutto di una storia d'amore tra un dio (la dea - estremamente raramente) e una donna mortale (l'uomo).

Era anche caratterizzato dalla divinizzazione di un'ampia varietà di fenomeni naturali, elementi della vita pubblica e privata, che alla fine portarono alla divisione di tutte le divinità in tre grandi gruppi: uranio(celeste) ctonio(sotterraneo) e ecumenico(terreno).

È necessario dire della presenza di una demonologia ricca ed estremamente diversificata nella religione greca. In realtà il termine stesso " demone"di origine greca, denota una forza misteriosa (soprannaturale), sia positiva che negativa nel suo effetto su una persona. La religiosità popolare era costruita principalmente sulla venerazione di vari spiriti e demoni: ninfe(spiriti femminili della natura), menade(spiriti della fertilità femminile), silenov E satiri(spiriti maschili della fertilità). La maggior parte di questi personaggi sono neutrali nei confronti delle persone, sono solo puramente negativi lamia– creature dannose di sesso femminile.

Il culto degli antenati era ampiamente sviluppato nella religione greca. Secondo le idee dei Greci, un parente defunto dopo la morte passava nella categoria delle divinità sotterranee, e veniva spesso chiamato così: theos(“dio”) o era percepito come un protettore – daimon. Ovviamente, nell'antica Grecia non esisteva un concetto unificato di escatologia personale, poiché da un lato c'erano tendenze a classificare gli antenati defunti come beati (probabilmente non tutti, ma soprattutto quelli importanti), dall'altro la descrizione dell'Ade di Omero suggerisce che l'esistenza dei morti non è affatto uno stato di beatitudine. Pertanto, si svilupparono culti misterici, volti a fornire agli iniziati l'opportunità dopo la morte di sfuggire all'Ade e avvicinarsi veramente a una sorta di beatitudine divina.

L'antica tradizione religiosa greca aveva una categoria di santità ben sviluppata. C'erano diversi termini per designare i suoi vari aspetti:

• – hieros– il sacro come parte della potenza divina;
• – agnos– santo perché puro e immacolato, santo perché proibito;
• – osios– sacro come stabilito dagli dei.

L'opposto della santità era denotato dai termini miasma- contaminazione, impurità e kakia- un atto vergognoso.

La categoria fondamentale dell'antica religione greca è il concetto di destino, inteso come predestinazione, che nelle sue manifestazioni estreme si esprimeva nel fatalismo religioso; Nell'epoca classica la predestinazione e il fatalismo furono tra i primi ad essere attaccati dalla critica del pensiero razionale e furono gradualmente sostituiti da idee di libertà personale dell'individuo.

Nell'antica religione greca esistevano due categorie che esprimevano l'idea dell'anima. Fumi esprimeva la connessione dell'anima con il respiro, il petto e il cuore. Questa, per così dire, è la parte materiale dell'anima che esiste finché la persona stessa è viva. Psyukhe- una certa sostanza immortale e indistruttibile che esiste in una persona (secondo i Greci si trovava nella testa della persona). Lascia il corpo dopo la morte e va nell'altro mondo. L'ulteriore destino della psiche è estremamente vago: rimanere in una delle aree degli inferi o trasferirsi in un altro corpo. Idee metempsicosi(trasmigrazione delle anime) erano popolari tra i Greci, ma sfortunatamente non sono sopravvissuti dati concreti che facciano luce su questo problema.

Il culto religioso dell'antica Grecia si può dividere in due tipologie: polis (statale o pubblica) e privato.

Tenendo conto delle specificità della struttura politica e della mentalità dei Greci, è chiaro che i culti dominanti erano culti della polis, rivolti agli dei - i patroni della polis.

Le attività religiose venivano svolte in numerosi templi costruiti in onore di divinità specifiche, la cui decorazione principale erano le immagini scultoree del dio. Sul loro territorio c'erano anche altari agli dei. La pratica rituale consisteva in sacrifici, canti (a questo scopo venivano usati gli inni - prosodia, ditirambo, pirro ecc.), leggere preghiere, suonare strumenti musicali, ballare. Poiché il sacerdozio non esisteva come classe sociale speciale, la guida dei culti della polis era solitamente affidata a funzionari eletti o a persone che ereditavano posizioni sacerdotali o le ricevevano in dono per servizi speciali alla polis.

La venerazione degli dei comuni attraverso varie politiche portò alla formazione di federazioni di culto - anfittionia, per il culto congiunto, il mantenimento e la protezione dei centri religiosi.

Il culto privato era esercitato dal capofamiglia, che svolgeva funzioni sacerdotali. La stregoneria e la magia occupavano un posto importante nei rituali privati.

Sia nella polis che nella pratica del culto privato furono utilizzati attivamente divinazioni(previsioni). Qualsiasi affare importante era impensabile senza di loro. È stata chiamata la volontà di Dio, espressa nell'atto della predizione "oracolo".È stato anche nominato il luogo in cui è stato effettuato (gli indovini più famosi erano Pizia- Sacerdotesse del Tempio di Apollo delfico).

C'erano molte feste diverse, piccole e grandi, ma le più importanti erano le feste religiose pan-greche, chiamate elogi. I più significativi erano Giochi Olimpici in onore di Zeus, Pitico- in onore di Apollo, Nemea- in onore di Zeus e Istmico- in onore di Poseidone.

Hanno svolto un ruolo importante nella vita religiosa e nella pratica del culto dei Greci. misteri("sacramento"). I più popolari in Grecia erano Misteri Eleusini in onore di Demetra e Persefone, Samotracia- in onore cabirov(divinità della fertilità inferiore), baccanale – in onore di Dioniso.

I misteri sono riti religiosi segreti che fanno parte del culto di stato o celebrati da privati ​​e società religiose. Erano complessi rituali complessi, inclusi speciali riti di passaggio (iniziazione), riti di purificazione, pratiche di preghiera, stati alterati di coscienza (estasi) e atti ierofania(manifestazioni del principio sacro in una forma sensualmente accessibile). Vi potevano partecipare solo gli iniziati, obbligati a mantenere segreto tutto ciò che accadeva durante i misteri. È stata indetta la cerimonia di iniziazione per un nuovo membro mistagogia, e l'iniziato - foglia. L'iniziazione stessa consisteva nella purificazione, nei sacrifici e nell'“avvicinamento” alla divinità. Man mano che acquisivano familiarità con i misteri e i rituali, gli iniziati venivano divisi in diverse categorie.

I rituali religiosi nei misteri si svolgevano secondo uno scenario complesso, con i partecipanti che si travestivano, usavano maschere, pantomime, canti, danze, musica, ecc. Di norma, si trattava di rappresentazioni drammatiche di miti e racconti dedicati alla divinità venerata. Furono chiamati i sacerdoti dei Misteri ierofanti(“rivelare il sacro”), i misteri si svolgevano solitamente di notte e spesso erano associati a sacrifici umani. Secondo un certo numero di ricercatori, furono i misteri che portarono alla nascita dell'antico teatro greco e di due generi teatrali principali: tragedia e commedia.

La cultura dell'antica Grecia, che comprende religione, mitologia, filosofia, letteratura, arti belle e applicate, architettura, ha avuto un'influenza enorme, se non primaria, sullo sviluppo della cultura europea.

Il cristianesimo ha attinto molto dalla cultura greca, ma l’adozione di questi elementi è stata lenta e difficile. Di conseguenza, è stato preso in prestito solo ciò che non contraddiceva i principi religiosi del cristianesimo o che poteva essere radicalmente ripensato a questo scopo.

I cristiani dei primi secoli diffidavano di qualsiasi elemento che ricordasse un culto pagano, anche se esso stesso non conteneva nulla di specificamente pagano. Sotto l'influenza dell'antica Grecia apparvero alcune tecniche e principi architettonici e iconografici per l'interpretazione dei testi. Allo stesso tempo, la cultura greca propose al suo interno un'alternativa religiosa al cristianesimo sotto forma di insegnamenti ermetici e altri insegnamenti sincretici, diffusi in Europa e fioriti durante il Rinascimento.