Nyílt levél Őszentsége Kirill pátriárkának. Nyílt levél Kirill pátriárkának – KALAKAZO – LiveJournal Mintalevél az egész Oroszország pátriárkájához, Kirill

NYÍLT LEVÉL

Az egész Oroszország pátriárkája, Őszentsége Kirill
orosz családokból, akik hagyományosan Divnomorszkoje faluban, Gelendzhik községben nyaralnak.

Helló, Szentséged.

A legtöbben ortodox keresztények és az orosz ortodox egyház templomainak hívei vagyunk. Örömeinkkel és bánatainkkal jövünk a templomokba, és itt mindig szeretetet, támogatást és vigaszt kapunk.

Az élet azonban néha próbára tesz bennünket, és olyan kérdéseket tesz fel nekünk, amelyeket csak magunktól nehéz megoldani. Pontosan ez késztette családjainkat arra, hogy személyesen Önhöz forduljanak, Szentséged, és személyes, gondoskodó részvételét kérjék egy olyan ügyben, amely közvetlenül érinti biztonságunkat és gyermekeink biztonságát.

Divnomorskoye falu története, ahol évtizedek óta nyaralunk, mindig is az üdülőüzlethez, honfitársaink millióinak kikapcsolódásához és gyógyulásához kötődött és az is marad. Fennállásának több mint másfél évszázada alatt a falu megérdemelt hírnévre és hírnévre tett szert, mint nemzeti üdülőhely, egyedülálló rekreációs, történelmi és kulturális adottságokkal.

A leghíresebbek közülük a világ legnagyobb reliktum Pitsunda fenyőerdeje Dzsanhockij erdeje és a területén áthaladó Öreg Dzsanhockij (Scserbinovskaya) út, amelyet Fjodor Andrejevics Scserbina épített ki, aki papi családból származott és a forradalom előtti Oroszország kiemelkedő közéleti személyisége. - a hazai statisztika megalapítója, a Szentpétervári Birodalmi Tudományos Akadémia levelező tagja, a Kubai Politechnikai Intézet alapítója, a 2. Állami Duma kubai régióbeli képviselője, a kubai kozákok politikai és szellemi vezetője, a kubai kozákok szerzője. alapvető művek „A kubai kozák hadsereg története”, „kubai kozákok és atamánjaik” és még sokan mások.

Ezt az utat, amely Divnomorszkojet Dzsanhot faluval kötötte össze, és teljes egészében Fjodor Andrejevics pénzén építették, eredetileg ő tervezte nyilvánosan hozzáférhetőnek, és az is maradt több mint százharminc évig. Kettős rendeltetése - közlekedési artériaként és egyedülálló kirándulási és turisztikai útvonalként is - egészen a múlt század 70-es éveiig megmaradt, amikor megépült a párhuzamos Gelendzhik-Praskoveevka autópálya. Azóta a Shcherbinovskaya utat ösvényként használják, és a turisták és a nyaralók igazi paradicsomaként hírneve csak nőtt.

Így a Gelendzhik Turisztikai és Kiránduló Iroda szerint a hetvenes évek közepétől a Szovjetunió összeomlásáig legalább 100 ezer hivatalos turista haladt át rajta évente, míg a „nem hivatalosak” száma a helytörténészek szerint meghaladta. egy millió. Különösen hasonló adatokat közöl a híres helyi építész és történész, Maya Makarovna Osicheva „Gelendzhik - szeretettel” című könyvében, aki sok éven át vezetőként dolgozott ezen az útvonalon. Polgáraink egész generációja számára a Nagy-Gelendzhikben töltött nyaralás már régóta szorosan összekapcsolódott azzal a lehetőséggel, hogy meglátogassák az Old Dzhankhot (Shcherbinovskaya) utat, és ismét megcsodálják egyedülálló szépségét.

Az üdülőváros legfontosabb rekreációs területeként betöltött szerepét megértve Gelendzhik hatóságai és a Golubaya Dal szanatórium adminisztrációja a 60-as években kőlépcsőt és sikátort épített, amely lehetővé tette a nyaralók és a helyi lakosság számára a szabad hozzáférést Régi Dzhankhot út közvetlenül Divnomorskoye falu töltésétől. Az emberek pedig természetesen éltek ezzel a lehetőséggel: a nyaralók, főleg a családok, boldogan váltogatták a strandokat és a zajos rakpartokat nyugodt sétákkal a fenyőerdő levegőjével megtöltött árnyas szerpentineken. Ami Divnomorszkoje lakosságát illeti, számukra az út volt a legrövidebb út a falu temetőjébe, ahol rokonokat és barátokat temettek el.

A 90-es évek eseményei, amelyek a tömegturizmus és rekreáció korábbi rendszerének összeomlásához vezettek, Divnomorskoét is érintették. De még a legnehezebb időkben is akadt elég orosz család a falunak, akik számára egyedülálló természete még versenyen felül állt. Eltűrték a minden lépésnél tapasztalt problémákat, ugyanakkor újra és újra visszatértek kedvenc öbleikhez, erdőkhöz, túraútjaikhoz, amelyek gyermekkoruk óta jól jártak. Nekik köszönhető, hogy a falu a 90-es években fennmaradt, a 2000-es években fejlődött, ők voltak azok, akik évente családi költségvetésük jelentős részét itt hagyva, őszintén remélték kulturális és versenyképes jövőjét.

Sajnos ezek a remények még nem váltak valóra. Sőt: mindenki, aki szereti Divnomorszkojet, most a legmélyebb megrázkódtatást éli át, aminek fő oka az volt, hogy a nyaralókat megfosztották a történelmileg kialakult szabadidős létesítmények hagyományos hozzáférésétől - és mindenekelőtt a Dzsanhotszkij erdőben reliktum Pitsunda fenyőtől és az Öreg Dzsanhockijtól (Shcherbinovskaya) út. Közvetlenül a faluval szomszédos kulcsfontosságú telkét a Golubodalskaya utca 14. szám alatt épült magánkúria tulajdonosa önkényesen kisajátította és elzárta.

Divnomorskoe bennszülött lakosai nem kisebb megrázkódtatást élnek át e tekintetben. Végül is ez az útszakasz volt az egyetlen kényelmes és biztonságos hozzáférésük az erdőhöz és a falu temetőjéhez (a keskeny és túltelített Praskovey autópálya melletti elkerülő út sokszor hosszabb, és jelentős életveszélyt jelent ).

Mi is és a falu lakói is konfliktusmentes emberek vagyunk. Tudva, hogy a törvény a mi oldalunkon áll, ennek ellenére nem siettünk pereskedésbe keveredni, és teljes mértékben e háztulajdonos lelkiismeretére hagyatkoztunk, és annak (bár megkésett) megértésére, hogy lehetetlen a sajátunkat a törvénysértésre alapozni. honfitársai érdekeinek védelme, és életük veszélybe sodorása a jólét és a kényelem érdekében.

Még nagyobb reményeinket az Orosz Ortodox Egyház Szellemi és Kulturális Központja, a Golubodalszkaja 14. szám alatti kastély melletti építkezés mielőbbi befejezése fűzte. Meggyőződésünk volt, hogy az Egyház tudatában van annak kulturális és történelmi jelentőségének, Az Old Dzhankhotskaya (Shcherbinovskaya) út és rendkívüli jelentősége a helyi lakosság és a nyaralók számára megbízható garanciát jelent hagyományos integritásához és a nyilvánosság számára hozzáférhetőségéhez.

Az utóbbi időben azonban egyre gyakrabban szembesülünk olyan tényekkel, amelyek tanácstalansággal és szorongással töltik el szívünket. Így idén ősszel a Szellemi és Kulturális Központ szomszédságában három méteres betonkerítést húztak fel, amely a Golubodalskaya 14. sz. kastély ugyanazon betonkerítését követve (és tulajdonképpen annak folytatásaként) szorosan elzárta a régi Dzsanhotszkaja (Scserbinovskaya) utak területét mindkét oldalon a falu temetőjéig.

Mi, Szentséged, az ilyen blokkolást teljességgel elfogadhatatlannak tartjuk. Ennek pedig számos oka van: jogi, gazdasági, lelki és erkölcsi.

1.
Ez az útszakasz Divnomorszkoje község közigazgatási határain belül található, és a múlt század óta ez szolgálja lakosságát az erdő és a falu temetőjének egyetlen kényelmes és biztonságos megközelítéseként, vagyis a törvény szerint. (Az Orosz Föderáció Földtörvénykönyve 85. cikkének 9., 10., 12. szakasza) az önkormányzat közhasználatú földje, és elvileg nem vonatkozik rá semmilyen elidegenítés vagy felosztás. Ugyanakkor a tengerparti szurdokok felső határa mentén haladva valójában a tenger partvonalának azt a részét képviseli, amelyet a törvény (az Orosz Föderáció Vízügyi törvénykönyve 6. cikkének 1., 2., 6., 8. pontja) kizárólagosan tekint. mint az Orosz Föderáció valamennyi polgára közös használatára szolgáló terület, és szabad és biztonságos tartózkodásukat és mozgásukat kívánja biztosítani.

2.
A kerítés telepítése ezen a helyen nemcsak súlyosan törvénysértő, hanem arra is kényszeríti a falu lakosságát és a nyaralókat, hogy az erdőt és a temetőt elkerülve, a forgalmas Praskoveevsky autópálya két kilométeres szakaszát gyalogosan lefedve, minden másodpercben megkockáztatva a szembejövő járművek kerekei alatt. Figyelembe véve, hogy jövő nyáron a Divnomorszkoje felől a Dzsanhotszkij Bor felé hagyományosan a turisták és nyaralók ezreinek teljes áramlása áthalad az autópályán, a balesetek valószínűsége (különösen a gyerekekkel!) sokszorosára nő. Az is nyilvánvaló, hogy minden ilyen eset a legszélesebb nyilvánosságot és közfelháborodást kapja, és a történtekért a morális felelősség jelentős részét az egyházra és képviselőire hárítják. Mivel az elnök közelmúltbeli üzenetében a gyermekekről való gondoskodás, jólétük és biztonságuk az egész orosz társadalom elsődleges céljai közé tartozott, Önök is egyet kell értenie, Őszentség, hogy nincs jogunk megengedni, hogy ez megtörténjen.

3.
Kiterjedt és könnyen megközelíthető rekreációs területek nélkül nem létezik modern üdülőhely. Ez egy jól ismert igazság. Régóta átvették szomszédaink és versenytársaink: Türkiye, Bulgária, Románia. Fejlesztik üdülőhelyeiket, gondosan megőrizve a régieket, és új nyilvános erdő- és parkterületeket alakítanak ki. Harcolnak minden turistáért (beleértve az oroszokat is), és vonzzák őket azzal a lehetőséggel, hogy teljes mértékben kommunikáljanak a Fekete-tenger partvidékének gazdag természetével. A Dzhankhotsky reliktum Pitsunda fenyőerdő és Divnomorskoye falu egyetlen üdülőszervezet részei, amely évszázadok során fejlődött ki. Az őket természetesen összekötő artéria elvágása lényegében ennek az egyetlen élő szervezetnek a megsemmisítését jelenti, végzetes csapást mérve az üdülőhelyre és megérdemelt hírnevére. Hiszen az ország minden tájáról jönnek ide az emberek egyáltalán nem azért, hogy valakinek a kerítését nézzék, és a saját életüket kockáztassák. Tiszta tengerre, levegőre és egyedülállóan szép fenyőerdőre van szükségük - ez az egész Gelendzhik régió igazi névjegykártyája. Megfosztani őket attól, hogy kényelmesen és biztonságosan hozzáférjenek ezekhez a természetes előnyökhöz, azt jelenti, hogy megfosztjuk őket a Divnomorskoje-ban megszokott jó pihenéstől. Már most megfigyeljük Szentpétervárról, Novoszibirszkből, Tyumenből és Oroszország sok más városából érkezett barátaink hozzáállását a történésekhez - és higgyétek el, ez rendkívül negatív. Egyetért, Szentség, hogy az emberek reakciója az Orosz Ortodox Egyház Szellemi és Kulturális Központjának itt való megjelenésére teljesen más lehet és lehet.

4.
Ön, Szentséged, folyamatosan arra buzdítja az oroszokat, hogy „ne legyenek Ivánok, akik nem emlékeznek rokonságra”, arról beszél, hogy az emberek számára fontos történelmi emlékezete és az abban tárolt erkölcsi magatartás példái. Az ilyen viselkedés legtisztább példája természetesen Fjodor Andrejevics Scserbina élete, aki Oroszország és a kubai föld igazi hazafia. Éppen most, napjainkban zajlik régóta várt visszatérése hazájába: a krasznodari régió kormányzójának kezdeményezésére és közreműködésével, a kozákok, az egyház és Kuban teljes lakosságának aktív támogatásával, Fjodor Andrejevics hamvait Prágából szállították és a krasznodari Szentháromság-székesegyházban temették újra, tömegkiadásban jelennek meg könyvei, tudományos és szellemi örökségének szentelt konferenciákat tartanak, a Területi Adminisztráció vezetője határozatot fogadott el örökítse meg emlékét. Az elkövetkező években megkezdődik dzhankhoti birtokának rekonstrukciója és múzeumba állítása - ott, ahol 1910 és 1913 között élete fő műve, a kétkötetes „A kubai kozák hadsereg története” született. Nyilvánvaló, hogy a Fjodor Andrejevics Scserbina által épített és több mint 130 éve hűségesen szolgáló Régi Dzsanhotszkaja (Scserbinovskaya) út lesz a leendő emlékmű komplexum legfontosabb része. Ugyanolyan emlékmű Oroszország nagy fiának és hazafiának, mint könyvei és újságírása, szellemi hagyományaink folytonosságának élő szimbóluma.

Higgye el, Szentség: a Shcherbinovo út sorsa, megjelenése és épsége sok polgártársunk számára bizonyíték lesz arra, hogy az Egyház mennyire őszinte hívásaiban és prédikációiban. Egyetértenek azzal, hogy az ezt elzáró üres kerítés nem a legjobb orvosság a történelmi öntudatlanság ellen. És nem a legsikeresebb módja annak, hogy valóban jó és bizalmi kapcsolatokat alakítsunk ki az egyház és a társadalom között.

Mi, Szentséged, meg vagyunk győződve arról, hogy a Shcherbinovo út körül kialakult jelenlegi helyzet csak egy félreértés, amelyet mielőbb orvosolni kell. Az Egyháznak erre minden lehetősége megvan. Csak a jó akarat és az erkölcsi példa ereje kell.

Nagyon várjuk azt is, hogy az Orosz Ortodox Egyház Szellemi és Kulturális Központja – magas küldetését igazolva – nemes kezdeményezéssel áll elő a Scserbinovszkaja út történelmi formájában való megőrzésére és helyreállítására, valamint adományozásra. regionális jelentőségű történelmi és kulturális műemlék hivatalos státuszát. És akkor talán gyermekeink és unokáink nemcsak „Shcherbinovskaya”-nak, hanem „patriarchálisnak” is fogják hívni.

Köszönjük, Szentséged, hogy elolvasta felhívásunkat. Isten adjon egészséget és erőt a haza javáért végzett fáradhatatlan szolgálatában.

(Ezt a levelet 2 hónapja küldték el a pátriárkának. Még mindig nincs válasz.)

Kevesen tudják, de a legendás fegyvertervező, Mihail Timofejevics Kalasnyikov kilenc hónappal halála előtt bűnbánó levelet írt Moszkva és Összrusz Kirill pátriárkájának.

Kalasnyikov bűnbánó levelében megosztja gondolatait az ország és az emberiség sorsáról, és megosztja érzelmi élményeit és kétségeit az általa alkotott gépfegyverrel megölt emberek haláláért viselt felelősségével kapcsolatban.

Aki már nem emlékezik, Kalasnyikov pontosan azért találta fel a géppuskáját, hogy megvédje hazáját, és nem azért, hogy terroristák használhassák. Tehát Mihail Kalasnyikov levele Kirill pátriárkához:

Őszentsége
Moszkva pátriárkája
és All Rus'
Szentséged!

Sok évet szenteltem a tervezési munkának. Több mint százötven kézi lőfegyvermintával rendelkezem, amelyeket kizárólag azzal a céllal hoztak létre, hogy biztosítsák a haza megbízható védelmét az ellenséges támadásokkal szemben.

Senki sem tud meggyőzni a népi bölcsességről, hogy „tartsd szárazon a puskaport” és „nyáron készítsd fel a szánkót”, mert nagyon jól tudom, mi volt a lőporunk és milyenek voltak a szánok a húszas, harmincas években, majd a a Nagy Honvédő Háború előestéjén. Katona vagyok, akit a sors 1941-ben, annak a szörnyű és népünk számára végzetes háborúnak az első hónapjaiban megélt. Hála Istennek, túléltem, bár hetven éve érezhető agyrázkódást és sérülést kaptam.

Igen, a test fájdalmat okoz, de a fizikai fájdalom semmi az életünk során szerzett lelki sebekhez képest. Az 1941-es lelki sebem éjjel-nappal kísért. Hogyan történhetett, hogy ekkora hatalom, ilyen erős védelmi ipar, ilyen erős tervezőiskola, annyi csodálatos fegyver volt raktáron, és a csatatéren én és a frontvonalbeli bajtársaim nem tudtuk megvédeni magunkat. Nem volt gépfegyverünk vagy géppuskánk, és a legendás Mosin puska egy volt hármunknak. A sors pedig úgy döntött, hogy a tegnapi altáji fiú, a kifosztottak és a tajga-szibériába száműzöttek fia, tanker és főtörzsőrmester fegyvertervező lett, akinek négy nehéz év alatt sikerült megvalósítania álmát egy csodafegyverben, a AK-47-es géppuska.

Aztán a háború után és egészen a közelmúltig keményen és fájdalmasan dolgoztam, nem tudtam megállni éjjel-nappal, addig nem hagytam el a gépet, amíg meg nem készítettem egy javított tulajdonságú mintát. Mindig lépést tartottunk a korral, bizonyos tekintetben megelőztük fő riválisunkat, az amerikaiakat, ugyanakkor emberi szinten is barátok voltunk, bár különböző társadalmi rendszereket szolgáltunk ki, amelyek akkoriban kibékíthetetlenek voltak.

És a világ 1991 előtt olyan volt, amilyen – instabil, keserű, ellentmondásos. De ő volt, a háborúk és konfliktusok ellenére, amelyekben lövöldözés volt, emberek haltak meg, amiért az én gépfegyverem is okolható...

Lelki fájdalmam elviselhetetlen, egy és ugyanaz a feloldhatatlan kérdés: mivel a gépfegyverem emberek életét oltotta ki, ebből következik, hogy én, Mihailo Kalasnyikov, kilencvenhárom éves, egy parasztasszony fia, hit szerint keresztény és ortodox. bűnös az emberek halálában, legyen még ellenség is?

Minél tovább élek, annál gyakrabban fúródik az agyamba ez a kérdés, annál mélyebben belemerülök gondolataimba és találgatásaimba, hogy a Mindenható miért engedte meg az ember ördögi vágyait - az irigységet, kapzsiságot, agressziót, miért engedte meg a testvérgyilkosság és a gazember gondolatait. menekülni az emberi természeten túl, és önállóvá válni, valaki és valahol erkölcsi és politikai színvonalra emelni? Az Úristen és fia, Jézus Krisztus, aki a világra jött és szenvedett, kiveszett a földi „világból”, miért hagyott mindent úgy, ahogy volt, és hagyott mindent úgy, ahogy van? Változik körülötte minden, csak az emberben és a gondolkodásában nincs változás: ugyanolyan irigy, dühös, szívtelen, nyugtalan, mint korábban!

Az orosz ortodox egyház elhozza a világnak a jóság és az irgalom szent értékeit. A Nagy Honvédő Háború kemény éveiben, amikor a szovjet népnek minden eddiginél nagyobb szüksége volt a lelki erőre, az istentelen állam megváltoztatta az ortodox hithez való viszonyát: falvakban és városokban templomokat nyitottak, vészharangok töltötték be a levegőt, imát hallottak az ateista nép ajka...

Húsz éve élünk egy másik országban. Mintha valami megszakadt volna belül, valamiféle üresség volt a lélekben, helyrehozhatatlan veszteség a szívben... És aggodalom is a gyerekek és az unokák jövőjéért... És megint, mint a nehéz időkben háborúban az emberek Istenhez nyúltak, hogy megértsék helyüket a Földön és az Univerzumban. Az egyház és a hit erősödik az orosz társadalomban. És ez nagyon örvendetes! De itt van, ami nem tehet mást, mint az aggódás. Igen, a templomok és kolostorok száma nő földünkön, de a gonoszság mégsem csökken! A gonosz más, finomabb formákat ölt. Az irgalom zászlaja alatt és a jóság álarcában néha megjelenik a gonosz, amely éjjel tolvajként kúszik be otthonunkba, családunkba, és megrontja szellemi és erkölcsi alapjait. A jó és a gonosz él, együtt él, harcol, és ami a legrosszabb, beletörődik egymásba az emberek lelkében – erre jutottam földi életem végén.

Kiderült, hogy valamiféle örökmozgó, amit annyira szerettem volna feltalálni fiatalkoromban. Fény és árnyék, jó és rossz – egy egész két ellentéte, amelyek egymás nélkül nem létezhetnek? És tényleg mindent így rendezett el a Mindenható? És az emberiség örökké ebben az arányban vegetál?

Bízom benned bűnös gondolataimban, lelkipásztori igédben és éleslátó bölcsességedben. Nézem és hallgatom prédikációitokat és válaszait laikusoktól, akiknek lelkében mindennapi zűrzavar uralkodik. Sok embernek segítesz Isten Igéjével; az embereknek valóban szükségük van lelki támogatásra.

Szentséged, egész életemben vasdarabokkal foglalkoztam, összedaráltam, elviselhetőbbé tettem közelségüket, új minőséget adva. Természetesen az emberek mindig és mindenkor igénylik a csiszolódást, igénylik a saját tervezőt, aki felállítja és segíti a kommunikációt.

És szerintem ilyen jó közvetítők az orosz és az ortodox egyház lelkészei. Udmurt földünkön található egy templom, amely Izhevsk központjában található, és Mihály arkangyal nevét viseli, ami különösen közel áll szívemhez, lelkemhez, amelyben gyönyörű és fényes papok imádkoznak értünk, bűnösökért.

Amikor 91 évesen átléptem a Templom küszöbét, lelkemben izgalom és érzés volt... mintha már itt jártam volna... Ilyen érzés valószínűleg csak egy megkeresztelt embernek adatik meg, de 1919-ben megkeresztelkedtem egy vidéki templomban az Altáji Terület Kurya Kurinsky járásában. Hála Istennek, a szülőfalumban lévő keresztelő templomom most helyreáll, és hálás vagyok a sorsnak, hogy lehetőségem van támogatni ezt a szent ügyet. Sok év telt el, de a lelkem emlékszik, hogy valamikor válaszolt a pap szavára, az imára, és felpezsdült a gyertya pislákolásától és a tömjén illatától... Milyen jó, - ekkor villant át a gondolat a fejemben. hogy megtagadtam a rólam elnevezett múzeum felépítését ezen a helyen, ahol jelenleg a 30-as években felrobbantott Szent Mihály-templom áll. De több mint két évszázados története van.

Ami különösen kedves, az a tény, hogy tavaly tavasszal lehetőséget kaptam, hogy a Templom közelében elültessek egy szibériai cédrust, amelyet szeretett szülőföldemről, az Altaj-vidéki Kurya faluból szállítottak. Ha Isten úgy akarja, a palántából méltó fa nő, és honfitársaim lelki életét díszíti. Az emberek a Templomra és a Fára néznek, és a Jó és az Élet két örök szimbólumának egymás mellé helyezésén gondolkodnak. És lelkem ujjongani fog, ha a menny magasságából figyelem ezt a szépséget és kegyelmet.

Megértem, milyen nehéz dolga van most, az ortodox egyház elleni igazságtalan támadások idején, amelyek aláássák az emberek hitét és megrontják erkölcsüket. Szeretném hinni, hogy a Fény és az Értelem erői nyerik meg a végső győzelmet.

Kérem, fogadja jó egészségre vonatkozó kívánságaimat. Szentséged, a Mindenható segítse munkájában az emberiség nevében és Oroszország polgárai javára.

Isten szolgája
Tervező Mihail Kalasnyikov.

Ezt a levelet én küldtem Őszentsége, Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának sajtószolgálatának. [e-mail védett] azonban sok remény nélkül, hogy eljut a címzetthez. Némi tapasztalat birtokában ebből a célból közzéteszem Élőben Könyv.

Szent Mester, áldd meg!

Lelkemben leküzdhetetlen fájdalom késztetett arra, hogy megírjam neked ezt az elfogulatlan levelet... Az ortodox hit tisztaságától való (elsősorban a hierarchák hibájából) eddig példátlan általános visszavonulásért, ideológiai szintre süllyesztéséért, amely a jelenlegi bitorló rezsim legitimitásának látszatát kelti, és ennek következményeként minden ellenségünk által, megaláztatását és megszentségtelenítését... Szülőföldünkért, amelyet a betolakodók könyörtelenül kiraboltak, és már lemészárlásra és megosztásra ítéltek... Egykor nagy ortodox népünknek, amely a zsidó iga alatt sínylődött, és most szó szerint az eltűnés szélén áll a föld színéről ...
Uram, segíts rajtunk!!!

Tisztában vagyok vele, hogy pragmatikus korunkban, amikor az emberi kapcsolatok elveszítették minden szentségét, és még a gyülekezeti életben is gyakran csak az utánzás váltja fel ezt a cselekedetemet, sokak által, sajnos, valószínűleg Önök által butaság, szeszély, báj, túlzott büszkeség megnyilvánulása... és hasonlók. Valójában a közelmúltban az ortodoxok között erős vélemény alakult ki, hogy az Úr szükségszerűen néhány szemrevaló vénen keresztül nyilatkoztatja ki szent akaratát, a Krisztus szerelmére (ami gyakran nem tény) szent bolondok és más áldott „kal” És a járókelőknek." (Hála istennek, az Athoson a „belátást” még mindig nem tartják nagy becsben.) Ezt a gondolatot pedig mindenki feltétel nélkül elfogadja, és mindenkinek megfelel, mindenekelőtt ... a vének „titkos allegóriájának” értelmezésének lehetőségével és áldottakat, mivel ez mindenki számára kényelmes és előnyös. De mint tudod, Isten az igazság. De az igazság ritkán kényelmes és előnyös számunkra, e gonosz kor gyermekeinek szenvedélyében. Ezért gyakran képtelenek vagyunk elfogadni az igazság szavait, és így Isten hangját azokon keresztül, és elutasítani őket, azzal igazolva magunkat, hogy méltatlan és bűnös ember ajkáról származnak.
Megértem, és milyen kísértések követik ezt a felhívást. (A spirituális síkon mindenekelőtt...) De el kell mondanom, mi halmozódott fel a szívemben. Mivel a lelkiismeretem nem engedi, hogy „megfontoltan” és „alázatosan” csendben maradjak, az orosz népnek nincs ideje megvárni, amíg valaki más, méltóbb elmondja ezeket a szavakat.
Ne vedd ezt a levelet egy újabb „oktalan buzgóság” feljelentéseként. Manapság mindenki és mindenki feljelentést tesz benneteket, ez nem fog meglepni és semmire sem mozdít el, és nem áll szándékomban beállni a feljelentői közé. Ellenkezőleg, mivel én magam is nagy bűnös vagyok, sok szempontból megértelek, együtt érzek veled, és azt kívánom, hogy térj meg (görögül - változz), és jusson eszedbe az Igazság. És nem azzal a céllal fordulok Önhöz nyílt levélben, hogy „felfedjem apám mezítelenségét”, hanem csak azért, mert nem találok más módot arra, hogy közvetítsem a benne foglaltakat.
Ami pedig azt illeti, hogy az ásót ásónak nevezve kísértésbe tudom vinni az egyháziakat, azt mondom, már elmúltak azok az idők, amikor ez valakit megzavarhat. A modern társadalomban rendkívül nehéz eltitkolni az információkat, az nagyon gyorsan köztulajdonba kerül, és az ortodox keresztényeket éppen az a tény csábítja, hogy az egyház körüli közelmúltban számos botrányt elhallgatnak vagy ügyetlenül igazolnak, és a legégetőbb belső egyházi problémák nincs megoldva.
Jól tudva, hogy Ön – valljuk meg őszintén – régóta az oroszországi globalista folyamatok egyik fő lebonyolítója (ennek beszédes megerősítése, hogy részt vett a világvallások vezetőinek kongresszusán, amely jelenleg Asztanában zajlik), és a A fennálló orosz hatalmi rendszer megalkotóinak terveit, ön ennek szerves része és beépült a legitimitás illúziójának keltésére, nem fűzök különösebb reményeket a vállalkozásom sikeréhez. Mélyen meg vagyok győződve azonban, hogy Ön – rangja jóvoltából – most az egyetlen ember ezen a világon , melyik akaratának egy kifejezésével megfordíthatja a történelem menetét, lerombolva ellenfeleink minden tervét, és ezáltal megmentheti az ortodoxiát és az orosz népet attól a sorstól, amelyet ellenségeink készítettek nekik. Éppen ezért kötelességemnek tartom, hogy ezt a meggyőződést közvetítsem feléd, bármennyire is minimális a megértés esélye az Ön részéről.
És a megértés reménye, bármi történjen is, megmarad. Hiszen „a királyi szív Isten kezében van”... És még inkább a patriarchális szív.
Először , véleményem szerint még mindig hívő vagy. A múltad ebben az összefüggésben egyáltalán nem zavar - a Mindenható Isten „a rosszat jóvá változtatja”. Isten gondviselése a maga nagyságában és bölcsességében leírhatatlan, és ha nem engedte volna, hogy a szabadkőműves hálóba vonzzanak, nem lettél volna egész Oroszország pátriárkája. (Ez, ahogy te magad is nagyon jól érted, a mai valóság valósága.) ...Ez pedig azt jelenti, hogy nem lettek volna azzá, aki most képes megváltoztatni a világot. (!)
Másodszor , ha már személyiségekről beszélünk, akkor Kirill metropolita és Őszentsége Összruszország Kirill pátriárkája ugyanannak a személynek két hiposztázisa, de teljesen eltérő életmotivációkkal, ezért eltérő lelki felosztással. Hogyan Pátriárka Kirill, a földi hierarchiában a legtetejére jutottál, ezért mindenféle karrier-aspiráció és minden kapcsolódó mindennapi gond, ami egykor foglalkoztatott nagyvárosi Kirill, máris megfosztottak. Ideje elgondolkodni az Örök Életen és nyoma az orosz történelemben .
És ezért, Harmadszor , Az Orosz Népi Világtanácsban elmondott beszéde, amelyet Hermogenész pátriárka-mártír bravúrjának korunk számára szentelt, okot ad arra, hogy higgyük, hál' Istennek hasonló gondolatok járnak Önöknél. http://www.patriarchia.ru/db/text/77467.html
Idézlek:
„...Az ortodox egyház az orosz társadalom fő integráló tényezőjévé vált olyan körülmények között, amikor a kormány zűrzavaros volt, és elvesztette legitimitását a lakosság szemében. Az Egyház volt az, aki a magas rangú hierarchák személyében nem ismerte el a szélhámosok és az orosz trónt színlelők legitimitását. Hermogenész pátriárka levelei által az egyház hívta a népet a nemzeti felszabadító harcra.”
Szurkov nyoma látható ebben a beszédben, de bármilyen célból és milyen sorrendben hangzott el ez a szó, biztos vagyok benne, hogy analógiákat vont le a mával, és gondolataiban saját magát tapasztalta meg Szent Hermogenész pátriárka helyén. És nem számít, milyen kifogásokat talál magának, kényszerítse magát, hogy elhiggye saját szavait, miszerint „embereink többsége tudatosan, bölcsen és szabadon választotta meg” Putyint az Orosz Föderáció elnökévé, és megvan az emberek bizalma http: //www.patriarchia.ru/db /text/2206277.html , soha nem teheted meg. A lelkiismereted mindig meggyőzni fog.
És ez az ominózus videó szemrehányás számodra és örök emlékeztető arra, hogy az orosz trónon egy szörnyű zsarnokot és az orosz nép sírásóját áldottad meg, akit itt az Athos-hegyen elkábítottunk.

Ezért, Őszentsége, imádkozunk, hogy az Úr adjon neked lelki erőt, hogy elszakadj a színlelőtől, kövesd Hermogenész szent vértanú példáját, és gyűjtsd össze az orosz népet a bajok leküzdésére. Hiszen maga azt írja, hogy a lélek, amely életet ad az orosz nép szervezetének, a mi ortodox egyházunk. Ezért van az orosz nép most egy rendkívül elnyomott, már haldokló állapotban, mert lelkének ereje - az orosz ortodox egyház - kiszáradt a kánonoktól való általános és széleskörű eltérés, a hagyományok elfeledése és a nyüzsgés következtében. e világ hatalmasai előtt.
Visszaállíthatjuk-e egyházunk erejét? először és csak az egyik a tied, Legszentebb Mester, akarati késztetés. Mutass az ellenségre, aki a Kremlben van, és az egész orosz nép és az összes ortodox keresztény feláll mögötted, hogy megmentsék Oroszországot a bitorlóktól és a hívatlan vendégektől.
És ha megtalálod magadban az erőt e bravúr véghezviteléhez, akkor a Mennyei Győzelmi Korona és az orosz történelemben az emberek hálás emléke vár rád. Ámen!
És legyen figyelmeztetés számodra, Legszentebb Mester, és keserű példa elődöd sajnálatos halála, aki 1993-ban az új Hermogenes lett volna. De az RSHD-ben eltöltött időkből kapott cserkész hozzáállás megbéklyózta akaratát. Nem tudta leküzdeni az egyujjú démontól való félelmét, ezért elvesztette Mennyei jutalmát, és dicstelenül fejezte be földi útját.
Ne érjen téged a sorsa, legszentebb Mester!

Afanasy szerzetes,
Szerbiai Szent Száva hesychastiriójának gémje Karulián.
Szent Athosz-hegy, 2012. május 31.

P.S. (2012.06.10.) Facebook-oldalán, Őszentsége, a levél egy ideig lógott. Szeretném hinni, hogy aljas moderátorok törölték, akik nem értesítettek róla. Várjunk és imádkozzunk, hogy értesülj erről a levélről.

Több

"Rendező: Kirill pátriárka és a Szent Szinódus

Hívja fel Feofan metropolitát a rend és a törvénytelenségek megszüntetése érdekében a kazanyi egyházmegyében!

"szentség!!!

Kedves Szent Zsinat tagjai!!!

Theophan metropolita törvénytelen uralma a kazanyi egyházmegyében arra késztetett, hogy önhöz forduljak.

Abban az időben, amikor Theophan metropolita a kazanyi egyházmegyét vezette, sok kellemetlen esemény történt közvetlen „vezetésével”. Így Theophan metropolita válogatás nélkül, csak személyes rokonszenvtől és ellenszenvtől vezérelve, elkezdte kiutasítani a templomok, kolostorok és tanyák alkalmazottait, függetlenül attól, hogy ezek az emberek az egyház javáért dolgoztak. A Theophan metropolita által kiutasított alkalmazottak közül sokan évekig dolgoztak ezeken a helyeken, gyakran egy adott templom vagy kolostor romjaitól kezdték el az egyház javára végzett munkájukat. Sokuknak pedig nem volt más hova menniük, és hová lehajthatták volna a fejüket.

Egyházmegyénkben már senki előtt nem titok, hogy az ortodox hit és rang egyfajta „üzletté” vált a Metropolita számára. Szinte minden plébániától és kolostortól beszedték a nem hivatalos díjakat, mint mondták, a püspöki házért. Most a faluban. Petrovsky Kazanyban egy fényűző kastélyban áll, amely semmiképpen sem illik a szerény főpásztor és zsoldos Theophan metropolita képéhez. Ezt a kastélyt a Metropolitan titkára, Tatyana Samoilenko felesége nevére jegyezték be. De az előző, önnek címzett levél után a fent említett kastélyt átjegyezték a Kazanyi Egyházmegyéhez. Az egyház legalábbis profitált ebből.

Ami Theophan metropolita szolgálatait illeti, még nem telt el közülük kiabálás, káromkodás és leszámolás nélkül a metropolita részéről. Káromkodás és sikoltozás hallatszik tőle még az Isteni Liturgia alatt is. Theophan metropolita ilyen viselkedésének egyik legkirívóbb ténye a 2015-ös húsvéti istentisztelet a raifai Istenszülő-kolostorban. Az istentiszteleten jelenlévő összes plébánost rendkívül meglepte és zavarba hozta az a káromkodás és bántalmazás, amely aznap este a Főváros ajkáról hallatszott (a húsvéti plébánosok nagy száma miatt az istentiszteletet mikrofonon és hangszórókon keresztül hang kíséri) . Könnyen elképzelhető, hogy a püspök milyen „húsvéti hangulatot” teremtett a hívők között, amikor a kórus éneke révén, az istentiszteletnél hangosabban a metropolita szavai egyáltalán nem voltak húsvétiak.

A Metropolitan az alacsonyabb rangú papokkal való kommunikációja emelkedett hangvételű, gyakran kiabálásba és sértésekbe torkollik. Feofan metropolita vezetési stílusa az állandó fenyegetés, kiabálás, sértegetések és zsarolás, valamint az apátok végtelen megfélemlítése hivatalból való elmozdítással. Ugyanakkor nem nézi a kiutasított érdemeit, életkorát, szociális vagy anyagi helyzetét, akinek néha egyszerűen nincs hova mennie, kivéve a szolgálati helyet. Feofan metropolitát csak az a vágy vezérli, hogy emberét tegye a következő kiutasított apát helyére. Feofan fővárosi nem magyarázza meg sem az ilyen kiutasítások okait, sem okait.

Feofan metropolita valójában túlélte a Makaryevszkij-kolostor rektorát, Gleb (Vladimirov) apátot, aki nem tudott ellenállni Feofan metropolita „irányítási” módszereinek, kénytelen volt elhagyni posztját és az egyházmegyét. Ezt a Metropolita eltitkolta, mivel mindez Őszentsége, Moszkva pátriárkája és Összrusz Kirill kazanyi látogatásának előestéjén történt.

Feofan metropolita megpróbálta eltávolítani posztjáról a Szedmiozernij-kolostor rektorát, German archimandrita (Kuzmin) urat, mígnem a közvélemény ez utóbbi mellett kiállt, és még pikettet is tervezett a német archimandrita mellett. Valószínűleg pikettre is került volna az ügy, ha a köztársasági hatóságok nem adták volna világossá Feofan fővárosi úr előtt, hogy negatívan viszonyulnak a történésekhez, és nem kívánatosak egy ilyen fordulat.

Említheti Vszevolod archimandrita (Zakharov) példáját is, aki a Metropolitannal való kommunikáció miatti végtelen stresszállapotban 57 éves korában hirtelen meghalt. Szeretném megjegyezni azt a gyanús sietséget is, amellyel Vszevolod archimandritát a Metropolitan utasítására eltemették a halála utáni második napon. Pontosan ez akadályozta meg, hogy mindenki, aki el akart jönni a temetésre, ideje eljöjjön, és azok közül, akiknek sikerült eljönniük, a kormánytisztviselőkön kívül senki sem közeledhetett a koporsóhoz. A néhai Vszevolod archimandrita, akinek fényes nevét Metropolita Theophan ma már szűk körben becsmérli, kedves ember volt, méltó apátja a kolostornak, és nemcsak a papság és a plébánosok tisztelték, hanem a hatalmon lévők is.

Ma a Szvijazsszki Istenszülő – Nagyboldogasszony kolostor rektorán, Silouan apáton a sor. Feofan metropolita már bejelentette hivatalából való elmozdítását. És mindezt miközben az apát a kórházban kezelik. A metropolita egyszerűen megérkezett a Szvijazsszki kolostorba, az apát távollétében, aki éppen kezelés alatt állt, és bejelentette a testvéreknek, hogy az apátot eltávolították hivatalából.

Hegumen Silouan a szvijazsszki kolostor újjáéledésének kiindulópontja volt, nagyszámú plébánost vonzott, erőfeszítései révén sokan hitet tettek, és utat találtak a templomhoz és Istenhez. A Silouan apát eltávolításának híre igen nagy visszhangot váltott ki Tatárországban. Ismét szóba került a pikett. Sok templom és kolostor rektora egyszerűen nem akar uralkodó püspökként emlékezni Theophan metropolitára az istentiszteleteken.

Alázattal kérjük Önt, hogy vegye figyelembe a fenti tényeket, és felszólítja Theophan metropolitát, hogy magas rangjához méltóan viselkedjen!
Ezt a petíciót a következő címre küldjük:
Kirill pátriárka és a Szent Szinódus"

Mentett

Őszentsége Kirill, Moszkva és egész Oroszország pátriárkája. Szentséged...

Ebben a nyájas stílusban szoktál leveleket kapni a nyájadtól, akik úgy hívják magukat Izrael Istenének rabszolgái, ugye, Mr. Gundyaev? Igen, rengeteg címet akasztottál magadra, köztük a legszentebb címet (mi a szentség?), és a pátriárkát (mint a főistenember), sőt egész Oroszországra (és mi nem az egész világra?). Tudod, nem érdekel, hogy hívnak azok, akik megtisztelnek, hogy megcsókolják szőrös kezét. Szerencsére én nem tartozom azok közé. És ezért hétköznapi emberként foglak szólítani. Egy ember, aki iránt nem érzek mást, csak megvetést. Valójában az egész vallási kultusznak, amely mély meggyőződésem szerint az orosz nép minden bajának kiváltó oka. De először a dolgok…

Tudja, Gundjajev úr, a közelmúltban, miközben paptestvérei erkölcseit és szokásait tanulmányoztam, arra az egyértelmű következtetésre jutottam, hogy A keresztény egyház lelkészei között természetesen vannak tisztességes emberek, de számuk olyan elenyésző, hogy kétségtelen, hogy véletlen volt a megjelenésük.. És természetesen egy ilyen legnyomorultabb szervezet élén, mint az Orosz Ortodox Egyház, egyszerűen kell lennie egy személynek, akinek aljas természete túlmutat minden elképzelhető határon.

Ma az egyháziak szeretnek azon siránkozni, hogy milyen nehéz volt az életetek a kommunisták alatt, mennyi akadályt gördített számotokra a szovjet kormány az „Isten szavának” elterjesztésében. Kétségtelen, hogy az életed most, minden máshoz képest, jobb, kielégítőbb és kényelmesebb.

De ha ön, Gundjajev úr, annyira gyűlölte a szovjet rendszert, hogy még az úttörőkhöz sem volt hajlandó belépni, akkor miért működött együtt, mint sok kétszínű kollégája a vallási szakmában, már püspöki rangban a hatóságokkal olyan örömmel KGB (párt becenév - Mihajlov ügynök)? Nem a pénz és a hatalom iránti szenvedély, amely minden papban benne rejlik, mozgatta (és mozgatja továbbra is) gondolatait?

Igen, az oroszországi keresztény egyház mindenkor meghajolt a hatalmak előtt, hogy elragadja a gesztusát, és megőrizze a nép közbenjárójának képét. És nyilvánvaló, hogy sok, becsülettől és lelkiismerettől mentes, ruhás karrierista álmodozna ennek a függő szervezetnek az éléről. De a vágy önmagában nem elég, ehhez különleges találékonyságra és valóban kóros cinizmusra van szükség.

Ilyen „erények” nélkül egyszerűen lehetetlen édes szavakat énekelni a morál emeléséről, és ugyanakkor csempészetben is részt venni. dohány, alkohol függőÉs ékszerek Termékek. Nem igaz, pátriárka úr? Ma már senki előtt nem titok, hogyan kezdődött sikeres üzletember karrierje a 90-es években, amikor az Ön irányítása alatt álló Nika jótékonysági alapítványon keresztül meghódította az importpiac jelentős részét. dohányés egyszerűen elárasztotta egész Ruszt a „humanitárius” cigaretta. Miféle ghoulnak kell lenni, kihasználva a vallási szervezetek jelentős adókedvezményeit, évente több százezer embert megölő szemetet árulni hazánkban? Füstölj, füstölj, orosz nép!

Bár milyen orosz emberekről beszélek? Zsidó vallásod arra szólít fel, hogy csak „a felebarátodat” szeresd, azaz. csak a saját félvér, körülmetélt Jahve-imádóik. A világ összes többi népe GOI, semmi közük hozzá! Számodra ők csak alemberek, szarvasmarhák, áldozati állatok a zsidó istenednek. A nem-zsidó meggyilkolása a te „szentírásod” szerint ugyanaz az istenfélő tett, mint a templomok építése, hogy életenergiát pumpáljanak ki Isten hiszékeny szolgáiból.

Innen már egyértelmű a megvetésed a szlávok iránt, akikről 2010. szeptember 21-én beszélt egy orosz tévécsatorna adásában, - « Kik voltak a szlávok? Ezek barbárok, érthetetlen nyelvet beszélő emberek, másodrangú emberek, szinte állatok.” Köszönöm az ilyen szavakat! Az orosz nép nagyra értékelte a hozzájuk való hozzáállását. El sem tudna képzelni kétarcú természetének őszintébb feltárását...

Most figyelj rám, te zsidó nevelőszülő, Gundjaev! Tudja a papi arcod, hogy kik voltak a szlávok, mielőtt a keresztény fertőzés behatolt az orosz földre? Orosz őseim büszkén nevezték magukat szlávoknak, csak azért, mert ők soha, ellentétben a te zsidó démonod – Jehova – rabszolgáival, NEM imádtak, NEM imádkoztak és NEM kértek semmit isteneiktől és őseiktől. TISZTELETT ÉS DICSÍTÉK ŐKET! Innen az önnév - szlávok. A szlávok nem tartoznak semmilyen etnikai csoporthoz, életvitel és világnézet.

„Az őszinteség és a bajtársiasság közöttük olyan, hogy a lopásról vagy a megtévesztésről egyáltalán nem tudnak, nem zárják be ládájukat és fiókjukat. Fedett kádakban, hordókban tartják a ruháikat, a pénzüket és a különféle ékszereiket, nem félnek mindenféle megtévesztéstől, mert ezt nem tapasztalták.” püspök Bambergi Ottó a szlávokról.

De jöttek a keresztelők. Édes és álnok intelmekkel az abszolút hatalomról, amely „nem Istentől származik”, megfordították az egyes uralkodók fejét. És rusz megingott, a templomokat megszentségtelenítették, a föld lángba borult és orosz vért ontottak a zsidó Isten dicsőségére... De a ruszok kitartottak, nem árulták el a hitüket, és lelkiismeretük szerint éltek tovább, ahogy az Isteneknek nevezett Nagy Ősök hagyták rájuk. (Apropó, magában a kereszténységben nincs Isten - van „Úr”, a „mister” rövidítése, azaz. rabszolgatulajdonos. És ez két nagy különbség. A tisztán orosz „Isten” szót (teremtő, ős), a Mózes Pentateuchusában leírt lényt csak azután kezdték el nevezni, hogy oroszra fordították.)

De a papság ravaszsága és hatalomszomja nem ismer határokat. Felismerve, hogy az erő nem teheti Krisztus rabszolgáivá a büszke szlávokat, ravaszság mellett döntenek – átnevezik 1653-56-ra. az én "Ortodox" templom be "Ortodox"és bevezette a védikus szláv ünnepeket a keresztény naptárba. Eddig a pillanatig a tisztán orosz „ortodoxia” szót SOHA nem hozták összefüggésbe az Ábrahám vallási kultuszával. Mert védikus eredetű volt, és szó szerint azt jelentette, hogy a szabály dicsőítése. Prav pedig a szláv hagyomány szerint az istenek, az orosz istenek világa, ahol nincs helye a zsidó Jehovának és Krisztusnak.

Ennek a szörnyű helyettesítésnek a következményeit nehéz túlbecsülni, ellenségeinknek sikerült a rusz genetikájára visszaható „ortodoxia” szó használatával elhitetni velünk, hogy a kereszténység lehet „ortodox”, tehát „orosz”.

És elkezdődött a visszaszámlálás az orosz család számára! Olyannyira, hogy ma Rusz nagyvárosaiban szinte lehetetlen kerek szláv arcot találni. Vagy külföldiek, vagy különböző fokú mediterrán bogárszemű lények és az „orosz nyelvű és Isten által választott eredetű” degeneráció egyéb örökletes jelei. Azokat az oroszokat, akik vér szerint még mindig ilyenek maradnak, nagyrészt könyörtelenül kizsákmányolják, részegekké válnak és kihalnak, sem erejük sem ellenállni, sem üdvösség reményük, sem a legjobbba vetett hitük, de istenfélelem van bennük. szívek, Krisztus nevével az ajkakon és szolgai hozzáállással - "minden Isten akarata" - a fejekben...

És mindez az emberiség történetének legnagyobb megtévesztésének köszönhetően - kereszténység. A judaizmusnak, a hús-vér zsidó halálvallásnak ez a regurgitációja, amelyet a zsidók írtak a zsidókról és a zsidók számára, de számunkra „orosz ortodoxiaként” mutatták be, és ezzel tudathasadást vezettek be az oroszok fejébe. szakaszában a skizofrénia, a fő fegyvere a népirtás a rusz az orosz ugyanazon a földön.

És ezt nagyon jól tudja, Gundjajev úr! Ki tudja, ha nem te, mennyi bajt hozott az orosz népnek egy tőlük idegen könyv, egy tőlük idegen hit. Hogyan irtották ki őket a kényszerkeresztség során 12 millió (!!!) lakosból 9és Kijevi Rusz több mint háromszáz városa közül 270-et töröltek el a föld színéről. Egész falvakban mészároltak le és égettek el embereket (!). Mint a papok, akik nem akarnak megkeresztelkedni himlővel, pestissel fertőzött stb., mint a „Tanítások a pogányok ellen” szerint a védikus mágusok felaprítva és félbefűrészelve fűrészekkel, a bordáknál fogva horgokra akasztva stb., mint a zsidó istenben nem hívők, lovak tépték szét(bár néha találkoztunk erősekkel, akkor el kellett vágni az inakat a karunkon-lábainkon), hogy mindent, ami fényes és kedves volt, amit az emberek értékeltek, amiben hittek és szerettek, elpusztították, megszentségtelenítették, leköpték és földbe taposták ...

És bárhol is bevezették ezt a rabszolgavallást, az országok a homályba és a sötétségbe süllyedtek, amelynek csúcspontja az inkvizíció volt Nyugat-Európa katolikus országaiban. Az úgynevezett „sötét” kor jóléte és felvilágosodása átadta helyét a középkor tudatlanságának és nyomorúságának, amikor nemcsak Nyugat-Európa hétköznapi lakosai, hanem nemessége is szinte egyetemessé vált. ÍRÁSTUDATLAN!

A kereszténység leállította az egész emberiség fejlődését! A zsidó-kereszténység megjelenése óta az egész történelmünk és minden országban - ez a nemzeti szellem – a ZSIDÓ szellem – meghódításának története! Az összes háború fele, kisebb és nagyobb, vallásháború volt, amelyeket egyszerűen egyik vagy másik dolog miatt vívtak. értelmezésekősi zsidó tanítások.

Az egész világon egyetlen vallás sem ontott annyi vért, mint a kereszténység a zsidó istene iránti szeretet nevében. Soha senki nem fogja összehasonlítani az emberi áldozatok számát a zsidó-kereszténységgel és a „pogányok” elleni keresztes hadjáratával. A Biblia Ószövetségében, a keresztények e „szent iratában” (!) színesen le van írva, hogy milyen szörnyű népirtásnak, milyen brutális kivégzéseknek és kínzásoknak vetették alá az ókori zsidók a meghódított népeket. Hitler tettei ehhez képest gyerekes csínytevéseknek tűnnek. A judeo-kereszténység az emberiség lelki betegsége, halálos bűn az nem lehet megbocsátani sem ebben a században, sem a jövőben! A zsidó kereszténység a képmutatás és a gonoszság vallása, ez a legrosszabb dolog, amit Földanya több millió éves fennállása során látott!

De az olyan emberek, mint te, Gundjaev, továbbra is a kereszténység által állítólag hozott „üdvösségről” dübörögnek. Meg tudod mondani, mitől mentett meg? Ha az ön zsidó vallása „megmentett” egy orosz embert valamitől, az csak attól a lehetőségtől, hogy valóban orosz legyen és orosz neveket viseljen, a bennszülött istenek nyílt dicsőítésének lehetőségétől, hogy az ember szellemiségét ne zsidó, hanem orosz képekben értse meg. és fogalmak. A zsidó-kereszténység „megmentette” Ruszt az Igazságtól, körülmetéltekkel helyettesítve zsidó, keresztre feszítették a zsidók által, ennek eredményeként zsidón belüli ugyanaz a leszámolás.

Nem érdekel, hogy a bibliai Krisztusnak volt-e valódi prototípusa, aki állítólag benne élt Egyéb idő, barátja hely, volt egy másik nemzetiség, viselt Egyéb név, mondta Egyéb szavak és tettek Egyéb dolgokat. Csak látom mennyit GONOSZ A vallás ezzel a KITALÁLT karakterrel az egész emberiséghez eljutott, zsidó származású, élén. És látom - nyolcadik napon körülmetélték a zsidók közül rabbi Yeshua ha-Meshiyaha(a „megváltó” neve az eredetiben), a zsidó isten, Jehova küldte csak Izrael házának elveszett juhainak, Isten egyedüli gyermekei, akik számára minden nem zsidó csak rabszolgakutya gazdáik – az igazi izraeliták – lábai előtt.

Mi köze ehhez az orosznak és a világ összes többi népének, kivéve a zsidókat? SEMMI! De az ön zsidó egyháza, amely módszeresen kitörölte és eltorzította mindazt, ami igazán orosz volt Oroszországban az érkezése előtt, amelyben egy csepp „oroszság” sincs, ki meri magát nyilvánítani az orosz hagyományok hordozójának, és az „orosz” előtagot viseli. nevében, miközben cinikusan továbbra is tisztán zsidó értékeket erőltet az orosz népre.

Nem őrültél meg egy órája, Gundjajev és bajtársaid!? Ha tényleg ennyire szereted a hagyományokat, akkor nevezd úgy magad, ahogy az oroszgyűlölő szektádat a csúcsidőszakában - a Romanov-igájában - hívták. Mégpedig - Katolikus keleti görög-orosz egyház. Csak azután vált „oroszlá”, hogy Sztálin 1943-ban ezen a néven helyreállította.

De ez nem elég neked. A Szovjetunió összeomlása után, megérezve egy nagy ügy szagát, úgy döntöttél, hogy átveszed a társadalom minden szféráját, beleértve az iskolákat és a hadsereget is, ezt az erkölcstelenség elleni küzdelemnek és a spiritualitás nevelésének nyilvánítva. Egy olyan projekt, amely „templomok sétatávolságra” van, megéri!

Milyen „lelkiségről” mersz beszélni velünk, fekete démoni köntösbe bújt spirituális degeneráltak!? Szándékosan kevered össze a vallásosságodat a spiritualitással? Az ábrahámi zsidó vallásoknak (judaizmus, kereszténység, iszlám), amelyek tanulmányozását a jelenlegi russzofób kormány most elképesztő szívóssággal vezeti be az orosz iskolákban, semmi közük ahhoz a spiritualitáshoz, amelyet általában ERénynek nevezünk. Nyilván elfelejtette, hogyan végződött egy ilyen vallási kísérlet az embereken – 1917-ben. Amikor a keresztény ideológián nevelkedett emberek a bolsevikok megjelenésével és az új élet ígéreteivel lelkesen romboltak templomokat és kolostorokat, és kidobták a gyűlölt papokat a harangtornyokból.

Ön kijelenti, hogy a vallás iskolákban és más nyilvános helyeken történő bevezetése a társadalom erkölcsi normáinak emelése szempontjából aggályos. Kijelentem, hogy mindez nyilvánvaló hazugság! Mert az utolsó dolog, amire a mai Oroszországot uraló ghouloknak szüksége van, az egy rendkívül erkölcsös társadalom! De éppen az orosz nép teljes és végleges szellemi elszegényedése érdekli őket, és végül létrejön a SZOLGÁK kasztja. Hiszen az evangélium ezt mondja: « Boldogok a lélekben szegények, mert övék a mennyek országa» . Matt. (5:3). Ide vezet a vallás nyíltan lelki leépülésbe! Nincs szüksége erős akaratú, gondolkodó emberekre, sőt HALÁLOSAN veszélyesek számára.

Mennyire elegem van egyházának erőfeszítéseiből, a szó szoros értelmében a jelenlegi kormánnyal párosulva erővel, hogy rákényszerítsem az orosz népet, hogy higgyen egy különleges zsidó istenben a rabszolgák számára! Azzal vádol olyan embereket, mint én, hogy megsértik a hívők vallásos érzelmeit, ugyanakkor nem érdekel, milyen erős zsidó A vallás minden épeszű embert sért, pusztán azzal, hogy orosz földön van. Engem sért, hogy a miénk állítólag világi állam- Krisztus születése hivatalos ünnep, hogy az orosz nép népirtása, az úgynevezett „rusz keresztség” szerepel az emlékezetes dátumok listáján, hogy a hét utolsó két napjának neve tisztán vallási jellegű. eredete, és a keresztény naptár szerint élünk. Engem nehezít a kereszténység által az orosz szellemmel ellentétes barbár hozzáállás az élő természethez, az évenkénti „karácsonyi” favágások, fűzfaágak törése és a frissen ölt virágok egész éves kereskedelme révén. Irritálnak a megszállott vallási szimbólumok, amelyek mindenhol körülvesznek: a templomokkal festett bankjegyektől, a papi adományokért mindenhol álló urnáktól, az országszerte ragadt keresztektől és a rengeteg templomtól, templombolttól és más, zsidó kegyelmét árusító barlangtól kezdve. eredet.

Ön a jelenlegi kormánnyal együtt, középkori sorsdöntőknek képzelve magát, megtiltja az önnek nem tetsző könyvek kiadását, eldöntve helyettünk, hogy mit olvashatunk és mit nem. Növeli a büntetőjogi felelősséget az egyház bírálatáért (Kíváncsi vagyok, hány évet töltök táborban ezért a levélért?). Ön büntetlenségét és megengedőségét érezve tömjénezőkkel „szentel” kaszinó, sztriptíz klubokés mások sötétség barlangjai. Erkölcsi szörnyetegek és perverzek lévén, megszaporodtok a soraitokban homoszexuálisok, pedofilok és egyszerűen köntösben erőszakolók minden csíkból, megnyomorítva és megrontva gyermekeinket. Nem hiába, a „Sodoma és Gomorra metropolitája” becenevet már régóta személyesen Önhöz rendelték, Gundyaev úr. Igazi kereskedők és bűnözők lévén nem csak a tiéddel kereskedsz, adómentes (!), edények, hanem pénzt is fektessen be alkohol- és dohánykereskedelem(nem beszélve több tucat más típusú nyereséges vállalkozásról), ezzel megölve a saját plébánosukat. Amíg az orosz nép kihal, te hizlalsz, szuperdrága külföldi autókat vezetsz, földet és ingatlant préselsz ki az emberektől, palotákat építesz magadnak, belefulladsz a luxusba, miközben cinikusan alázatra és bűnbánatra szólítod a népet.

Kicsiszolt papi arcotok a tévéképernyőkön és az újságok lapjain egyszerűen káprázatos, a minden sarkon épült zsidó-keresztény templomotok egyszerűen betegesek! Nem orosz pénzből fizetik ki számtalan új templom építését Oroszország-szerte, amikor sok millió orosz munkás él továbbra is szegénységben, kihalva a kilátástalanságból? Ki és amikor magának az orosz népnek a véleményét kérdezte a vallás visszaállításának szükségességéről, amelyet csak az új korszak 17. századában, a Romanovok hatalomra jutásával erőszakkal vezettek be végül és mindenütt Ruszban?

És milyen jogon avatkozz be a társadalom életébe és állítsd szembe az embereket azokkal, akik veled ellentétben nem hajlandók zsidó istened rabszolgájának nevezni magukat? A papoknak még az Orosz Föderáció alkotmánya szerint is tudniuk kell a helyüket! De ne törődj vele, mászkálj, hamarosan bebújsz velünk az ágyba...

A jelenlegi orosz kormány és az Ön „álortodox” egyháza zsidó származásukban egységes. Éppen ezért, mint a Romanov-iga idején, ismételgeti a zsidó fikciót, hogy minden hatalom Istentől van . És valóban. Minden hatalom a zsidó istentől származik , feltéve, hogy a teljesítmény - zsidó . Bármely keresztény egyház bármilyen eszközzel támogatni fogja ezt a hatalmat. A hatóságok pedig kölcsönösséget és gondoskodást fognak tanúsítani.

Végül is ön, pátriárka úr, nyíltan hívott "pogányság"- a fő veszély a zsidó-keresztény egyház hatalmára. Kétségtelen Orosz bennszülött hit, mindenki szívében él, akit nem bolondít meg az egyházi propaganda, Rusich volt, van és lesz az orosz nép EGYETLEN reménysége az ébredésre. Csak nem „pogányságnak” hívják. Az Ön „mindent szerető” egyháza mindenkit „pogánynak” vagy „mocskosnak” nevez. pogányok. Ez neked szól, minden, ami nem zsidó, az pogányság. Orosz őseim soha nem nevezték magukat pogánynak, mert nem lehettek más vallásúak magukhoz képest. De a hitük az volt Ortodox, alapján Ved- ősi tudás a világegyetemről, amely jóval a zsidó „szent iratok” megjelenése előtt létezett. Te nevezed a hitedet „igaznak”, több ezer (!) másik hittel vitatkozva arról, hogy kinek van „igazabb”. A szlávok EREDETI hitük van, amely ősidők óta létezik. Ahogy mondják, érezd a különbséget.

Ha nem érzi, akkor itt van néhány összehasonlítás az eredeti – orosz – hit posztulátumairól az „igaz” hittel – zsidóval:

Az igaz kereszténységben a hívő ember életében a fő cél az megmenteni a saját lelkét, ami az egyetlen módon érhető el - A keresztény Istenbe vetett HIT. Minden. Ha hiszel, akkor megmenekülsz! Ugyanakkor egyáltalán nem szükséges egész életedben hinned; közvetlenül a halál előtt elég, ha bocsánatot kérsz minden bűnödért, hiszel - és üdvözülsz. Nagyon kényelmesen. Bűnt, megbánt, hitt - tiszta. Sőt, a keresztény tudatba bedobták azt a gondolatot, hogy Krisztus mártíromságával engesztelte a KERESZTÉNYEK ÖSSZES bűnét, mind a múltban, mind a jövő (!). Vagyis nem számít, mit csinálsz ebben az életben, gyülekezeti tag lévén, már előre megbocsátottak! Fenomenális vonzerő a nyáj számára. Egyébként a kereszténység szerint az élet egyszer adatik neked, utána a lelked ÖRÖKRE megőrződik vagy a végtelen tétlenségre a mennyben, vagy az örök gyötrelemre a pokolban. Pont így, egyszerű és ízléses.

Az orosz védikus ortodoxiában a megbocsátás teljesen hiányzik. Éppen ellenkezőleg, itt az egyetemes spiritualitás elvét vallják, amelyből a Természet MINDEN megnyilvánulásának egyetemes felelősségének elve fakad. Hiszen MINDEN cselekedetünk, sőt gondolatunk kitörölhetetlen nyomot hagy lényegünkben és a környező természet egészében. Maga az emberi esszencia VÉGTELEN fejlődési ciklussal rendelkezik, a fizikai testben való állandó reinkarnáción keresztül.

Most gondolja át az egyes elméletek társadalmi és erkölcsi üzenetét. Vajon nem az erőszakkal rákényszerített keresztény tanítás egyetlen életről a Földön, ami hozzájárul annak észleléséhez a következő elv szerint: „ utánunk árvíz jöhet"? Valóban, ha az egyetlen A keresztény embernek saját lelkének üdvössége és a mennybe jutása a gondja, akkor általában nem törődik mélyen másokkal és azzal, hogy mi lesz a Földön halála után. Nem itt kellene keresnünk a modern ember minden egoizmusának kiváltó okát, akinek őrült tevékenységeinek köszönhetően bolygónk most a pusztulás szélén áll? Végül is, ha mindenki megértené, hogy nem ez volt az utolsó inkarnációja ezen a bolygón, akkor ennyire barbár lenne a környezettel szemben? El tudod képzelni, micsoda ösztönzés lenne mindannyiunknak, hogy jobb hellyé tegyük ezt a világot, ha mindannyian MEGÉRTEnénk, hogy még többször visszatérünk ide...

Igen ám, de a keresztény pásztoroknak (pásztoroknak) másra van szükségük. SZOLGÁK kellenek. Pontosan ezt hirdeti a kereszténység, ahol minden keresztény mindenekelőtt Isten szolgája, majd egy személy. A kereszténység kezdetben az embereket „Isten által választott” urakra és rabszolgákra osztja, akik KÖTELEZETT hogy tiszteljék gazdáikat és alázatosan elviseljék sorsukat rabszolgaként. Mert nincs hatalom nem Istentől. A védikus ortodoxiában a rabszolga filozófia teljesen hiányzik. Itt születik MINDEN ember ingyenesés egyformán felelős tetteiért más emberek felé, valamint a természetéért, amelynek része. A szláv-árják soha nem voltak isteneik rabszolgái, hanem leszármazottai voltak, mert a szláv istenek a lényeg ŐSÖK a miénk, meg mi is GYERMEKEKőket, húsból húsból, azaz. megtestesült, potenciális Istenek a Földön.

A legbeszédesebb különbség az összes Ábrahám-vallásod (judaizmus, kereszténység, iszlám) és a védikus ortodoxia között, amely egyébként nem vallás, a hozzáállás Egy nőnek. A Jézus Krisztus EGYETLEN makulátlan fogantatásáról szóló keresztény dogmacsapda a vallási tudatban minden emberi elképzelést automatikusan gonoszsá, bűnössé, piszkossá változtat, ami hamis negatívumot okoz az emberben. szégyenérzet a családja iránt. Ezzel párhuzamosan ápolják a bűnöző, kórosan hipertrófiás, élő embert gyilkos, keresztény tisztaságot, cölibátust, szerzetességet, aminek kapcsán a kereszténységben a nőt pokol ördögének, a legrosszabb állatnak, a legveszélyesebbnek nyilvánítják. teremtmény a világban, a világ ellensége. A keresztény egyház tisztátalan, másodrendű teremtménynek tekinti a nőt, akiből soha nem lehet pap, és akinek tilos az egyházi liturgikus edényekhez hozzányúlni és az oltárhoz lépni.

Őseink pedig, akik a Szabály törvényei szerint éltek, tisztelettel bántak a nőkkel, és a nő akkor a szó teljes értelmében szabad volt! Ugyanez még a Föld modern civilizációjáról sem mondható el. Egy fiatal lány VÁLASZTOJA MAGA MINDKÉTŐT (gyermekei leendő apját)! Ez egy lány, nem pedig egy srác, ami arról árulkodik, hogy őseink milyen nagy tiszteletet tanúsítottak a nők iránt. És csak a kereszténység bevezetése után nyilvánítottak egy nőt piszkos lénynek! Az emberek nőkhöz való viszonyulása nemcsak az emberek szellemiségét határozza meg, hanem a jövőjét is!

Valóban sok a gyűlölet az ábrahámi zsidó vallásokban. A gyűlölet kóros, állatias, normális ember szemszögéből érthetetlen. Minden „szentírás” egyszerűen izzik a gyűlölettől minden idegen iránt – nem zsidó. A bibliai „mindent szerető” Isten parancsolatai szerint minden tekintélyes keresztény egyszerűen köteles megölni bárkit találkozott vele útközben pogány. Íme egy a Bibliában található sok ilyen tanítás közül:

„Ha a bátyád, anyád fia vagy fiad, vagy lányod, feleséged a kebeledben, vagy barátod, aki olyan, mint a lelked, titokban rábeszél téged, mondván: „Menjünk, és szolgáljunk más isteneknek, te és atyáid nem tudták”, akkor ne érts egyet vele, és ne hallgass rá; és szemed ne kíméld őt, ne sajnáld és ne takard el, hanem MEGÖLövé; a kezed mindenekelőtt rajta kell legyen, úgyhogy MEGÖLőt, majd az egész nép kezét"(5Móz 13:6-9).

Az orosz védikus ortodoxia egyenesen kimondja, hogy az ember szabadon választhatja meg, miben hisz, és ez az ő döntése. senkinek nincs joga ítélkezni.

„Ne erőltesse az emberekre a szent hitet, és ne feledje, hogy a hit választása minden szabad ember személyes dolga”

Isten parancsolata Svarog

"Ne bántsd felebarátaidat, élj velük békében és egyetértésben...

Ne alázd meg mások méltóságát, és ne alázzák meg a te méltóságodat...

Ne bántsa más vallású embereket , mert a Teremtő Isten egy minden földön...

és az egész világon..."

Perun Isten parancsolatai

A védikus ortodoxia alapelve, amely szerint bölcs őseink éltek, a következő:

Szentül tisztelni isteneiteket és őseiteket, lelkiismeret szerint és a természettel összhangban élni .

Létezik-e bölcsebb és tágasabb mondás a világon? És ha ezt a szabályt a mai napig betartanánk, akkor lenne ennyi igazságtalanság a világon? Természetesen ezek a kérdések már nem önnek szólnak, Mr. Gundyaev. Ez csak hangos gondolkodás. Személyesen neked és az egész zsidó-keresztény egyházadnak csak az utolsó szót mondhatom...

És mindez a kereszténységnek – a hazugság, a vér és az elnyomás vallásának – köszönhetően! A vallás vált az orosz nép tömegpusztító fegyverévé. Mert a kereszténység a legravaszabb, leguniverzálisabb, blokkolja az emberi tudatot, a cionista fejlődést, teljesen lefegyverzi és rabszolgává teszi az embert, védtelen áldozattá változtatja. Ez az a hurok, amellyel a zsidók még mindig fojtogatva tartják a ruszt, évszázadok óta, és a mai napig lehetővé teszi a zsidóknak, hogy a legkifinomultabb atrocitásokat is elkövethessék az orosz nép ellen, büntetlenül. A kereszténység fő célja az orosz család vége! Hamis információk felhasználásával, az emberek további akadálytalan fizikai pusztítása érdekében az ősi emlékezet törlését úgy hajtják végre, hogy az emberi tudatba negatív attitűdöt vezetnek be az ősök emlékezetéhez, a saját család folytatásához: „...Kik voltak a szlávok? Ezek barbárok, érthetetlen nyelvet beszélő emberek, másodosztályú emberek, szinte vadállatok ... ". Igaz, Gundyaev?