हठधर्मिता का विरोधाभास. हठधर्मिता क्या है? हठधर्मिता शब्द का अर्थ एवं व्याख्या, शब्द की परिभाषा
एक व्यक्ति किन विचारों के साथ कार्य करता है? इससे कुछ चारित्रिक गुणों का विकास होता है। सोच का एक पैटर्न आम हो गया है, जब कोई व्यक्ति उन अवधारणाओं के साथ काम करता है जो उसने अपने आस-पास की दुनिया से अपनाई हैं और जिन्हें सत्यापित या संदेह नहीं किया जा सकता है।
हठधर्मिता प्राचीन ग्रीक भाषा से आती है और सोचने के एक तरीके को दर्शाती है जो विशेष रूप से हठधर्मिता पर निर्भर करती है - ऐसी अवधारणाएँ जिनकी कोई व्यक्ति आलोचना या संदेह नहीं करता है, उन्हें शाश्वत प्रावधान मानता है।
हठधर्मिता में, एक व्यक्ति उन हठधर्मिता के संबंध में गंभीर रूप से नहीं सोचता जिनके साथ वह काम करता है। वह उनकी आलोचना नहीं करता, उनका परीक्षण नहीं करता, संदेह के आगे झुकता नहीं। वह अधिकारियों पर आंख मूंदकर विश्वास करता है। उसकी रूढ़िवादी मानसिकता होती है जब वह ऐसी नई जानकारी को स्वीकार नहीं करना चाहता जो उसकी मान्यताओं के विपरीत हो।
हठधर्मिता अक्सर दर्शन, धर्म और राजनीति में लागू होती है:
- धर्म में व्यक्ति को जो बताया जाता है उस पर आंख मूंदकर विश्वास करना चाहिए। उसे हठधर्मिता पर विश्वास करना चाहिए और आँख बंद करके उनका पालन करना चाहिए।
- दर्शनशास्त्र में हठधर्मिता शिक्षण या अनुयायियों की एक दिशा है। यह तब उत्पन्न होता है जब कोई व्यक्ति किसी विश्वास को सत्य मानने लगता है और उसे साक्ष्य द्वारा परिवर्तन या सत्यापन के अधीन नहीं करता है। विपरीत दिशाएँ आलोचना और संशयवाद हैं। दर्शनशास्त्र में, हठधर्मिता एक तरफा निर्णय है जिसके लिए अंध विश्वास और समर्पण की आवश्यकता होती है।
- राजनीति में, हठधर्मिता का उपयोग एक घिसी-पिटी अवधारणा के रूप में किया जाता है जो किसी व्यक्ति द्वारा परिवर्तन के अधीन नहीं है।
रोज़मर्रा के स्तर पर, बहुत से लोग हठधर्मी होते हैं - कुछ मान्यताओं पर आँख मूँद कर विश्वास करते हैं और उन्हें बदलने में असमर्थ होते हैं, भले ही दुनिया और उनके आस-पास के लोग किसी और चीज़ के अस्तित्व का वास्तविक प्रमाण प्रदान करते हों।
हठधर्मिता क्या है?
हठधर्मिता क्या है? इस अवधारणा का तात्पर्य सोचने का एक तरीका है जिसमें एक तथ्य, विश्वास, सूत्रीकरण को स्पष्ट माना जाता है और संदेह का विषय नहीं होता है। एक व्यक्ति पुराने डेटा के साथ काम करता है, हर नई और बदलती चीज़ को नज़रअंदाज़ करता है। वह जो कुछ भी सीखता है उसकी आलोचना नहीं करता और कुछ सिद्धांतों पर आंख मूंदकर विश्वास करता है। हठधर्मिता की अवधारणा वास्तविकता के साथ मानवीय सोच के संबंध को बाहर करती है, हर रचनात्मक चीज से बचती है, किसी भी नई और आलोचनात्मक सोच को नजरअंदाज करती है। एक व्यक्ति को हठधर्मिता को वैसे ही स्वीकार करना चाहिए जैसे वह प्रकट होती है और उस पर विश्वास करना चाहिए।
हठधर्मिता की अवधारणा प्राचीन ग्रीस में उत्पन्न हुई, जहां दार्शनिक पायरहो और ज़ेनो किसी भी दर्शन को हठधर्मी मानते थे। आज, यह अवधारणा कुछ हठधर्मियों को सत्य मानने की आलोचनात्मक धारणा को दर्शाती है। प्रारंभ में, हठधर्मिता का उपयोग केवल धर्म में किया जाता था, जहाँ एक व्यक्ति को ईश्वर, उसकी एकता, अचूकता और सर्वशक्तिमानता के बारे में सभी धार्मिक शिक्षाओं में विश्वास करना चाहिए।
हठधर्मिता विशेष रूप से धर्म में पनपी, जहां प्रत्येक आस्तिक को धर्मग्रंथों पर विश्वास करना चाहिए, विचारों की स्पष्ट रूप से व्याख्या करनी चाहिए, उन पर सवाल उठाए बिना। किसी भी असहमति को विधर्म माना जाता था।
शब्दकोशों के अनुसार, हठधर्मिता सोचने की एक पद्धति है जिसमें कुछ प्रावधानों को अस्पष्ट निष्कर्षों में बदल दिया जाता है जो जीवन स्थितियों में परिवर्तन को ध्यान में नहीं रखते हैं और विज्ञान द्वारा आलोचना और अध्ययन के अधीन नहीं हैं। हठधर्मिता को निरपेक्ष माना जाता है। इसके विपरीत द्वंद्वात्मकता है, जो परिस्थितियों और जीवन स्थितियों की विविधता, प्रकृति की परिवर्तनशीलता, परिवर्तनों और अन्य परिवर्तनों को समझती है।
जहां अंध विश्वास महत्वपूर्ण हो जाता है, वहां हठधर्मिता पनपती है। धर्म और राजनीति में यह दिशा महत्वपूर्ण है। आंदोलन में सबसे आगे रहने वालों का समर्थन करने के लिए लोगों को अपने विश्वासों में अंधा होना चाहिए। अन्यथा आंदोलन बिखर जाएगा, लोग तितर-बितर हो जाएंगे और जो लोग भीड़ को नियंत्रित करना चाहते हैं, वे अपनी हठधर्मिता को मजबूत नहीं कर पाएंगे।
विज्ञान में हठधर्मिता
विज्ञान में हठधर्मिता को एक आवश्यकता के रूप में देखा जाता है, जब कुछ निष्कर्ष और विचार आलोचना और संदेह के अधीन नहीं होने चाहिए। ज्ञानमीमांसीय दृष्टिकोण हठधर्मिता को विकास के परिवर्तनों और गतिशीलता की अचेतन अज्ञानता, सच्चे दावे की अतिरंजित धारणा और तार्किक स्पष्टीकरण और सत्यापन से बचने के रूप में परिभाषित करता है।
मनोविज्ञान हठधर्मिता को मस्तिष्क की निष्क्रिय रहने की प्रवृत्ति के रूप में देखता है - यह किसी विचार को समझाने की बजाय उसे तुरंत समझ लेगा। यह रूढ़िवादी सोच और रूढ़िवाद की ओर ले जाता है, जब अज्ञात और रचनात्मक वर्तमान और भविष्य की ओर झुकाव के बजाय अतीत (समझने योग्य और पूर्वानुमानित) को संरक्षित करना बेहतर होता है।
समाजशास्त्र हठधर्मिता को मामलों की वर्तमान स्थिति को बनाए रखने की इच्छा के रूप में देखता है, किसी व्यक्ति या समूह की स्थिति को संरक्षित करने की इच्छा जो पहले ही हासिल कर ली गई है। हठधर्मिता सोच का विरोध है, जिसमें सत्य की विशिष्टता, गठन की स्थिति, लक्ष्य, प्रयोज्यता का स्थान और समय, एक निश्चित ढांचे के भीतर इसके कामकाज पर तथ्य और निष्कर्ष निकाले जाते हैं।
हठधर्मिता रूढ़िवादी दिमाग में अंतर्निहित है, जो नैतिक और सार्वभौमिक विचारों की स्थिरता में विश्वास करने के लिए अधिक इच्छुक है। वह उनसे सवाल नहीं करता. यहां नैतिकता में विकृति तब आती है, जब, उदाहरण के लिए, अच्छाई बुराई बन जाती है यदि किसी अच्छे काम के कारण अपराध हुआ और उसे दंडित नहीं किया गया। किसी भी परिवर्तन और परिवर्तन, शर्तों और परिस्थितियों को यहां पूरी तरह से बाहर रखा गया है। इस प्रकार की सोच उन क्षेत्रों में आदर्श है जहां अंध विश्वास की आवश्यकता होती है, जैसे कि धर्म।
किसी भी व्यक्ति के जीवन में आने वाले विभिन्न संकट हठधर्मिता पर आधारित होते हैं। एक व्यक्ति को ऐसी स्थितियों या परिस्थितियों का सामना करना पड़ता है जो उसके द्वारा स्वीकार किए गए मानदंडों और नियमों में फिट नहीं होती हैं। मनोवैज्ञानिक ध्यान देते हैं कि हठधर्मी सोच का कारण अवसरवादिता और गैर-व्यावसायिकता है।
हठधर्मिता एक व्यक्ति में चरित्र का एक निश्चित गुण (रूढ़िवादिता) बनाती है, जिसमें वह बिना चर्चा के दावे करने, दी गई अवधारणाओं का हमेशा के लिए उपयोग करने और सभी बदलती परिस्थितियों और रहने की स्थिति को नजरअंदाज करने के लिए प्रवृत्त हो जाता है।
एक व्यक्ति को किसी भी जानकारी को विभिन्न परिस्थितियों में विश्लेषण किए बिना, उस पर विचार किए बिना सत्य मानने के लिए मजबूर किया जाता है। यह एक ऐसा विश्वास है जो दिमाग में बैठा दिया गया है और जिसका व्यक्ति ने किसी भी तरह से परीक्षण नहीं किया होगा। हठधर्मिता के उदाहरणों में शामिल हैं:
- "पैसा शक्ति देता है।"
- "कोई सभ्य आदमी नहीं हैं।"
- "सभी महिलाएं मूर्ख हैं।"
- "भाग्य पूर्वनिर्धारित है", आदि।
हठधर्मिता अज्ञान एवं अविद्या पर आधारित है। दुनिया में किसी तरह जीवित रहने के लिए, एक व्यक्ति किसी भी विचार को सत्य मानने के लिए तैयार होता है, और फिर निर्णय लेते समय और कार्य करते समय उस पर आधारित होता है।
हठधर्मिता का अर्थ स्वतंत्र सोच, स्वीकृत परंपराओं और अधिकारियों से डरना और बचना है। ऐसी सोच के उदाहरण हर जगह पाए जा सकते हैं, उदाहरण के लिए, अभिव्यक्ति में "एक माँ हमेशा अपने बच्चे के लिए सर्वश्रेष्ठ चाहती है।" इसमें उन विभिन्न परिस्थितियों और स्थितियों को ध्यान में नहीं रखा गया है जहां माताओं ने केवल अपने बच्चों को शारीरिक और मानसिक रूप से नष्ट कर दिया और उन्हें बीमार बना दिया।
हठधर्मिता वहाँ पनपती है जहाँ लोगों को कुछ ज्ञान देने की आवश्यकता होती है जिसे वे सत्य के रूप में स्वीकार करेंगे। एक व्यक्ति कुछ नहीं जानता, इसलिए वह जानकारी प्राप्त करने के लिए तैयार रहता है। इसे परखने के लिए उसके पास न तो समय है, न इच्छा, न ही क्षमता। वह जानकारी को आलोचना और संदेह के अधीन नहीं करता है, और इसकी सत्यता की जाँच नहीं करता है। वह बस इस पर विश्वास करता है, इसे अपना दृढ़ विश्वास बनाता है। परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति इस हठधर्मिता के आधार पर सोचना और कार्य करना शुरू कर देता है।
दर्शनशास्त्र में हठधर्मिता
दर्शनशास्त्र में हठधर्मिता शिक्षण में एक दिशा है जहां कुछ जानकारी ली जाती है और प्रारंभिक विश्लेषण के बिना और इसे बदलने की संभावना के बिना सत्य माना जाता है।
ज़ेनो और पायर्हो ने सभी दर्शन को हठधर्मी माना। हालाँकि, अन्य दार्शनिकों का हठधर्मिता के प्रति एक अलग दृष्टिकोण था:
- आई. कांट ने हठधर्मिता को ज्ञान का एक तरीका माना जिसमें नई जानकारी स्थितियों और संभावनाओं का पता नहीं लगाती।
- हेगेल ने हठधर्मिता को अमूर्त सोच के रूप में माना।
दर्शनशास्त्र में हठधर्मिता इस तथ्य में धारणा और विश्वसनीयता की एक सीमा है कि सत्य को जानने और जटिल कार्यों से निपटने के लिए बुनियादी ज्ञान की आवश्यकता नहीं है। इस तरह के भोले विश्वास में गलतियाँ और भ्रम शामिल होते हैं, जिससे केवल एक ही चीज़ होती है - व्यक्ति की निराशा।
हठधर्मिता का विपरीत संशयवाद है - ऐसी सोच जो सत्य को समझने की किसी भी संभावना से इनकार करती है। पायरो और ज़ेनो संशयवादी थे। उन्होंने उन सभी को हठधर्मितावादी के रूप में नामित किया, जिन्होंने कुछ जानकारी को विश्वसनीय और सत्य बनाया, क्योंकि उन्होंने हर चीज़ पर सवाल उठाया और सत्य को समझना असंभव बना दिया।
कांट के अनुसार हठधर्मिता और संशयवाद, बिल्कुल विपरीत दिशाएँ हैं जिनमें एक सामान्य विशेषता है - एकपक्षीयता। कोई भी दिशा किसी व्यक्ति को सोच विकसित करने में मदद नहीं कर सकती। इसीलिए उन्होंने आलोचनात्मक सोच को एक मध्यवर्ती कड़ी, एक सुनहरा मतलब बनाया।
हठधर्मिता समस्याओं का समाधान नहीं करती क्योंकि अतीत और वर्तमान में उन स्थितियों और परिस्थितियों का कोई विश्लेषण नहीं है जिनके कारण ये उत्पन्न हुईं। रूढ़िवादिता और तैयार विचारों में तर्क करने से समस्या केवल बदतर हो सकती है, जटिलता बढ़ सकती है और वास्तविकता से विचलन हो सकता है।
कई लोग यह मान सकते हैं कि हठधर्मी सोच सही है क्योंकि यह किसी को आस्था, परंपराओं और अन्य सिद्धांतों का पालन करने की अनुमति देती है। हालाँकि, जहाँ हठधर्मिता है, वहाँ वास्तविकता, प्रगति, वृद्धि और विकास से संबंध का पूर्ण अभाव है। यह ऐसा है जैसे कोई व्यक्ति एक निश्चित समय में फंस जाता है और सुधार करना बंद कर देता है।
हठधर्मिता किसी भी विकास को रोकती है। यह वैसा ही है जैसे कोई बच्चा निर्णय लेता है कि वह पहले ही बन चुका है और उसे वैसे ही रहना है जैसे वह पैदा हुआ था: वह चलना, बात करना, पढ़ना आदि नहीं सीखेगा। हठधर्मिता रूढ़िवाद और अधिकार जैसी अवधारणाओं से जुड़ी है, क्योंकि जब लोग अपने अंध विश्वास का बचाव करने और किसी नई प्रवृत्ति का खंडन करने का प्रयास करते हैं तो वे अक्सर कुछ अधिकारियों का उल्लेख करते हैं।
हठधर्मी को कोई ज्ञान नहीं होता. वह बस आँख बंद करके विश्वास करता है। उनकी मान्यताएँ अक्सर असंबंधित और कभी-कभी विरोधाभासी भी होती हैं। उदाहरण के लिए, एक आस्तिक जो जीवन के मूल्य में विश्वास करता है वह उन सभी के साथ युद्ध करेगा जो विश्वास नहीं करते, उन्हें मार डालेंगे।
एक हठधर्मी को हमारे आस-पास की दुनिया खतरनाक और दुर्जेय लगती है। सुरक्षा की तलाश में, एक व्यक्ति उन अधिकारियों के सामने समर्पण करने के लिए तैयार है जो कुछ विचारों के बारे में बात करेंगे, जो अक्सर वास्तविकता से अलग, तर्कहीन और सरलीकृत होते हैं। यहां जो बात मायने रखती है वह जानकारी का मूल्य और सत्यता नहीं है, बल्कि यह किससे आती है। एक व्यक्ति किसी ऐसे व्यक्ति पर बिना शर्त विश्वास करेगा जिसे वह अपना अधिकार मानता है, उसके मुंह से निकलने वाली किसी भी बकवास और लापरवाही पर विश्वास करेगा।
जमीनी स्तर
हठधर्मिता एक निश्चित, सीमित दुनिया है जिसमें एक व्यक्ति वास्तविक दुनिया में जीवित रहने की कोशिश करते हुए रहता है। कई कष्ट, समस्याएँ और अनसुलझे आघात रूढ़िवादी सोच का परिणाम हैं। परिणाम एक व्यक्ति की पूरी तरह से जीने, किसी भी समस्या को हल करने, किसी भी लक्ष्य को प्राप्त करने में असमर्थता है।
हठधर्मिता जीवन प्रत्याशा को प्रभावित नहीं कर सकती है, क्योंकि हमेशा ऐसे समूह (संप्रदाय) होंगे जो एक असहाय, विचारोत्तेजक और बिना सोचे-समझे सोचने वाले व्यक्ति को अपने रैंक में स्वीकार करने के लिए सहमत होंगे जो आँख बंद करके विश्वास करता है और वह सब कुछ करता है जो अधिकारी उसे बताते हैं।
श्रमिक आंदोलन में - एक प्रकार का अवसरवाद, जो जीवन से मार्क्सवादी-लेनिनवादी सिद्धांत को अलग करने की विशेषता है, ठोस ऐतिहासिक। स्थिति अपनी सभी जटिलताओं, विविधता और निरंतर परिवर्तनशीलता में; सैद्धांतिक है. सोवियत ऐतिहासिक विश्वकोश
"हठधर्मिता" शब्द का अर्थ समझने के लिए, आपको यह समझने की आवश्यकता है कि हठधर्मिता क्या है।
हठधर्मिता/स्त्री कबीला / हठधर्मिता / पति जीनस/ एक अटल, एकमात्र सच्ची स्थिति है जिसके लिए किसी प्रमाण की आवश्यकता नहीं है। इस शब्द का अनुवाद "राय, सिद्धांत, सोच" के रूप में किया जाता है, कभी-कभी इसका अनुवाद "वह जो अच्छा है" के रूप में किया जाता है।
"हठधर्मिता"/हठधर्मिता/शब्द का पारंपरिक धार्मिक उपयोग। हालाँकि, पूर्व-ईसाई युग में, सबसे प्रतिष्ठित दार्शनिकों: सुकरात, प्लेटो और स्टोइक स्कूल के प्रतिनिधियों की शिक्षाओं को हठधर्मिता माना जाता था।
कमांडर और इतिहासकार ज़ेनोफ़न ने उच्च कमांडर के किसी भी आदेश को हठधर्मिता माना। ज़ेनोफ़ॉन के लगभग पाँच सौ साल बाद, सीरिया के मूल निवासी हेरोडियन ने रोमन सीनेट के सभी आदेशों को हठधर्मिता कहा।
केवल ईसाई धर्म के गठन की अवधि के दौरान, पहली विश्वव्यापी परिषदों में, प्रावधानों को औपचारिक रूप दिया जाना शुरू हुआ, जिन्हें दैवीय रूप से प्रकट सत्य या "विश्वास की हठधर्मिता" तक बढ़ाया गया था। आस्था के सिद्धांतों से सचेतन विचलन को "विधर्म" करार दिया गया, जिसके कारण कई धार्मिक संघर्ष और युद्ध हुए।
दर्शनशास्त्र में हठधर्मिता के प्रति दृष्टिकोण धर्मशास्त्र से थोड़ा भिन्न है। प्रारंभिक पुरातनता के दार्शनिक स्कूलों ने मुख्य प्रावधानों को प्राप्त किया और उन्हें पूर्ण के स्तर तक बढ़ा दिया। उन्होंने वास्तविकता के सत्यापन की किसी भी संभावना से इनकार किया।
उनकी शिक्षाओं की आधारशिला यह दावा था कि सत्य की प्राप्ति सरल है। हालाँकि, तीसरी शताब्दी के आसपास। ईसा पूर्व इ। पायरोनिज्म/संदेहवाद/ की शिक्षाओं के संस्थापक एलिडियन दार्शनिक पायरो ने सरलता की आलोचना की और सच्चे ज्ञान को समझने की असंभवता के बारे में एक सिद्धांत सामने रखा।
प्रत्येक पदार्थ पर प्रश्न उठाना पड़ा। "मुझे पता है" के बजाय "यह मुझे लगता है" कहना आवश्यक था।
यह पायरो ही थे जिन्होंने दार्शनिक शब्द "हठधर्मिता" गढ़ा था। पुनर्जागरण और आधुनिक समय के पायरहोनिस्टों ने संशयवाद के अलावा सभी दार्शनिक शिक्षाओं में हठधर्मिता पाई।
19वीं सदी में महान जर्मन दार्शनिक आई. कांट ने आलोचनात्मक विश्लेषण को स्वीकार न करने वाली किसी भी दार्शनिक शिक्षा को हठधर्मिता कहा और आलोचना की नींव रखी। उनका मानना था कि दर्शनशास्त्र में हठधर्मिता छद्म समस्याओं को जन्म देती है और वास्तविक समस्याओं से दूर ले जाती है।
20वीं सदी की राजनीतिक हठधर्मिता, उससे उत्पन्न अधिनायकवाद, समय की चुनौतियों का जवाब देने में असमर्थ था और आर्थिक और सांस्कृतिक वास्तविकताओं से पीछे रह गया। अपरिवर्तनीय सत्य की सभी "सुविधा" के साथ, किसी को यह समझना चाहिए कि हठधर्मिता की जैविक और प्राकृतिक प्रकृति, रूढ़िवादिता और हठधर्मिता की आलोचना विज्ञान और दर्शन के विकास में बाधा बनती है।
हठधर्मिता विचारों की पारंपरिकता की एक प्रणाली नहीं है, बल्कि उनके प्रति एक दृष्टिकोण है।
वह। हठधर्मिता पारंपरिक सत्य/हठधर्मिता/ पर आधारित सोच है, जो बदलती परिस्थितियों में परिवर्तनों को स्वीकार नहीं करती है, और विज्ञान और प्रौद्योगिकी के नए डेटा की उपेक्षा करती है।
हठधर्मिता (हठधर्मिता) क्या है
हठधर्मिता हैएक शब्द जिसका तात्पर्य किसी चीज़ में अटूट विश्वास से है, भले ही इसका कोई सबूत न हो।
DOGMA (हठधर्मिता) क्या है - अर्थ, सरल शब्दों में परिभाषा।
हठधर्मिता मुख्य रूप से विभिन्न धार्मिक मान्यताओं से जुड़ी है। उदाहरण के लिए, ईसाई धर्म में एकमात्र ईश्वर जैसी अवधारणा है; हठधर्मिता इस तथ्य में निहित है कि यह अस्तित्व सर्वशक्तिमान और अचूक है, सभी मामलों में आदर्श है। हिंदू धर्म की अवधारणा में, हठधर्मिता कर्म के अस्तित्व और किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद उसके पुनर्जन्म का विचार है।
हठधर्मिता की अवधारणा की उत्पत्ति:
प्रारंभ में, हठधर्मिता जैसी अवधारणा ( ग्रीक मूल का शब्द) मतलब " राय“या समझ के व्यापक अर्थ में शिक्षण, लेकिन समय के साथ इस शब्द ने और अधिक विशिष्ट चरित्र प्राप्त कर लिया और उस सत्य को इंगित करना शुरू कर दिया जिस पर किसी को निर्विवाद रूप से विश्वास करना चाहिए।
यह ध्यान देने योग्य है कि एक घटना के रूप में हठधर्मिता का इतिहास बहुत लंबा है, जिससे अलौकिक और दैवीय में लोगों की पहली आस्था पैदा हुई। अधिकांश मौजूदा हठधर्मिता बुनियादी वृत्ति हैं, कुछ बहुत प्राचीन और आदिम। इस्लामी, ईसाई या अन्य धर्मों के लोग, कुल मिलाकर, ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास नहीं करते हैं, वे बस इतना जानते हैं कि उसका अस्तित्व है, और यह एक निर्विवाद तथ्य है, अपने शुद्धतम रूप में हठधर्मिता है।
विभिन्न दार्शनिक आंदोलनों और विचारधाराओं में भी हठधर्मिता मौजूद है। उदाहरण के लिए, मार्क्सवादी दर्शन में यह विश्वास "शामिल" है
प्रत्येक व्यक्ति एक निश्चित दर्शन का पालन करता है। उसके व्यवहार और सोच के मानक सीधे तौर पर जीवन पर उसके दार्शनिक विचारों, उसके आस-पास होने वाली हर चीज के प्रति उसके दृष्टिकोण पर निर्भर हो सकते हैं।
दर्शन विभिन्न दृष्टिकोणों और सोचने के विभिन्न तरीकों पर विचार करता है। जो हो रहा है उसे लोग अलग ढंग से समझते हैं और उससे अलग ढंग से जुड़ते हैं। कुछ स्थितियों में लोगों की स्थिति अक्सर उनके दार्शनिक विचारों का प्रतिबिंब होती है।
कुछ लोग जीवन स्थितियों में एक निश्चित हठधर्मिता का पालन करते हैं। यह जीवन के प्रति एक निश्चित दार्शनिक स्थिति भी है, लेकिन साथ ही इसके कुछ नुकसान हैं. हठधर्मिता क्या है, दार्शनिक अर्थ में इसकी स्थिति, अवधारणा का सार - इस लेख में इस पर चर्चा की जाएगी।
आरंभ करने के लिए, हठधर्मिता की परिभाषाओं पर विचार करना उचित है। शब्द "हठधर्मिता" प्राचीन ग्रीक मूल का है और इसका अर्थ है "राय, निर्णय, सिद्धांत।" यहां से हम हठधर्मी शिक्षण की निम्नलिखित परिभाषा को अलग कर सकते हैं: एक निश्चित शिक्षण या राय द्वारा निर्धारित सत्य का पालन।
यह इस अवधारणा की एक सरलीकृत परिभाषा है. यदि हम अधिक विस्तृत परिभाषा दें तो यह इस प्रकार दिखाई देगी: हठधर्मिता - सोचने का तरीका, जो कुछ हठधर्मिता (शाश्वत और अपरिवर्तनीय माने जाने वाले प्रावधान, जिनकी कोई आलोचना नहीं की जा सकती) के साथ संचालित होती है और उन पर निर्भर भी करती है।
स्वमताभिमान की अपनी विशिष्ट विशेषताएँ हैं, जिसे इस प्रकार दर्शाया जा सकता है:
इस शब्द का प्रयोग विभिन्न क्षेत्रों में किया जा सकता है - धर्म, राजनीति और दर्शन.
धर्म में हठधर्मिता काफी आम है। आस्था का आमतौर पर तात्पर्य यह है कि इसके अनुयायियों को धार्मिक हठधर्मिता को चुनौती देने की कोशिश किए बिना उन पर आँख बंद करके विश्वास करना चाहिए। सिद्धांत रूप में, हठधर्मी शिक्षा कट्टर मान्यताओं और कट्टरपंथी विचारों के उद्भव का लगभग आधार है। अधिकतर, हठधर्मी दृष्टिकोण संप्रदायों के लक्षणों में से एक है, जहां उनके अनुयायियों को किसी भी तरह से सांप्रदायिक धार्मिक हठधर्मिता की गलतता के बारे में सोचना भी नहीं चाहिए और वे उत्साही हठधर्मी हैं।
यदि हम राजनीतिक क्षेत्र में "हठधर्मिता" शब्द के उपयोग पर विचार करें, तो हम इसके उपयोग पर प्रकाश डाल सकते हैं साम्यवादी विचारधारा के सिद्धांतकार. यह शब्द एक प्रकार का विशेष राजनीतिक घिसा-पिटा शब्द है। कम्युनिस्टों ने "हठधर्मिता" की अवधारणा का उपयोग एक अन्य शब्द - "संशोधनवाद" के साथ किया। पहले का अर्थ था मार्क्सवादी शिक्षण की अस्वीकार्य अपरिवर्तनीयता, और दूसरे का अर्थ था मार्क्सवाद में परिवर्तन की अस्वीकार्य डिग्री।
दर्शनशास्त्र में हठधर्मिता
दर्शनशास्त्र में, "हठधर्मिता" शब्द एक प्रकार की दार्शनिक शिक्षाओं, या दार्शनिक शिक्षाओं की एक विशेषता को दर्शाता है। एक दार्शनिक शिक्षण को हठधर्मिता के रूप में मान्यता दी जाती है यदि वह स्वीकार करता है कुछ सिद्धांतपूर्व सत्यापन के बिना पूर्ण सत्य के रूप में, साथ ही उन्हें बदलने की संभावना भी। हठधर्मी शिक्षा अन्य शिक्षाओं के साथ असंगत है: आलोचना और संशयवाद।
संदेहवाद
"हठधर्मिता" शब्द की उत्पत्ति और दर्शन में इसका अस्तित्व पुरातनता के दर्शन से जुड़ा है। प्राचीन यूनानी संशयवादी ज़ेनो और पायरो ने एक बार तर्क दिया था कि सच्चा ज्ञान प्राप्त करना बिल्कुल असंभव है। इसीलिए उन्होंने उन सभी दार्शनिकों को "हठधर्मी" कहा, जिन्होंने विभिन्न चीजों के बारे में विभिन्न कथनों और सत्यों को सामने रखा और फिर उनका बचाव किया, जिन्हें हठधर्मिता कहा जाता है। संशयवादियों ने "यह मुझे ऐसा लगता है" अभिव्यक्ति का उपयोग करते हुए जानने योग्य के बारे में दावा करने के लिए निर्धारित किया है जो कुछ भी मौजूद है उस पर संदेह करो.
पुनर्जागरण और आधुनिक काल के संदेहियों ने, अधिक सटीक रूप से, इसके प्रारंभिक काल के, विभिन्न शिक्षाओं की आलोचना करने के लिए संदेहपूर्ण तर्कों का इस्तेमाल किया, अपने अनुयायियों और विचारकों पर हठधर्मी दृष्टिकोण का आरोप लगाया। सबसे पहले पेरीपेटेटिक्स अर्थात् अरस्तू के विचारों के अनुयायी विद्वानों की आलोचना की गई।
आधुनिक समय में, "हठधर्मिता" शब्द का उपयोग इमैनुएल कांट द्वारा किया गया था, जिन्होंने सभी दार्शनिक शिक्षाओं को कहा था क्रिश्चियन वोल्फ से पहले डेसकार्टेस. ये दार्शनिक शिक्षाएँ तथाकथित तर्कसंगत दर्शन से संबंधित थीं। कांट की आलोचना का कारण यह था कि तर्कसंगत दर्शन की शिक्षाएँ संभावनाओं की खोज के बिना बनाई गईं, साथ ही ज्ञान की पूर्वापेक्षाएँ भी, जिन्हें पहले पूरा किया जाना था। अपने काम "क्रिटिक ऑफ प्योर रीज़न" में उन्होंने जिस आलोचनात्मक दर्शन का इस्तेमाल किया वह दार्शनिक आलोचना की नींव बन गया।
कांट का पहला तर्क है कि मानव संज्ञानात्मक क्षमताओं की पहले जांच की जानी चाहिए और फिर उसकी आलोचना की जानी चाहिए। इससे यह पता चलता है कि कोई व्यक्ति स्वयं चीजों को नहीं पहचान सकता है, लेकिन साथ ही वह कुछ घटनाओं को पहचानने में सक्षम है, जो उनके संगठन के नियमों के अनुसार, जानने वाले व्यक्ति से संबंधित हैं। यही कारण है कि चीजों के बारे में हठधर्मी सकारात्मक ज्ञान के रूप में तत्वमीमांसा असंभव हो गया।
मार्क्सवाद और हेगेलियनवाद
प्रसिद्ध दार्शनिक हेगेल ने भी "तत्वमीमांसा" और "हठधर्मिता" शब्दों को पर्यायवाची मानते हुए हठधर्मितावादियों और तत्वमीमांसा की आलोचना की। हेगेल का मानना था कि हठधर्मिता को कहा जाता है एकतरफ़ा तर्कसंगत सोच, जो अपने आप में द्वंद्वात्मक विरोधाभास का केवल एक हिस्सा लेता है। हेगेल के अनुसार यह स्थिति द्वन्द्ववाद के विपरीत थी।
- जैसा कि हेगेल ने तर्क दिया, हठधर्मिता केवल एकल-तर्कसंगत परिभाषा को स्वीकार करती है, जो अपनी एकतरफाता के कारण विरोधी परिभाषाओं को बाहर कर देती है। द्वंद्वात्मक सोच में एकतरफा परिभाषाएँ नहीं होती हैं और न ही उन्हें अलग किया जाता है, बल्कि एक अखंडता होती है, जो उन परिभाषाओं की सामग्री को निर्धारित करती है, जो अलग-अलग, हठधर्मियों द्वारा अटल और वास्तव में सत्य के रूप में मानी जाएंगी।
