Islam radical en Rusia: la guerra ya está en las redes sociales. Grupos cristianos radicales
La afirmación de que el surgimiento de grupos religiosos radicales es un signo de regresión social, en últimos años encuentra muchas confirmaciones. A lo largo de varios años arena internacional había muchos grandes y pequeños organizaciones radicales, cuyas actividades están dirigidas exclusivamente a combatir la influencia occidental. Entre ellos se encuentran el Estado Islámico, ISIS, los talibanes en Afganistán, al-Shabab en Somalia y muchas otras organizaciones más pequeñas en países musulmanes. El trabajo de grupos tan grandes requiere importantes inversiones financieras, que son imposibles sin actividades comerciales.
Comercio
Los grupos radicales ganan dinero con lo mismo que los propios estados islámicos: el petróleo. Las pequeñas refinerías de petróleo y el mercado negro están enteramente controlados por miembros de las milicias. También emplean un sistema bien coordinado de contrabandistas que entregan productos petrolíferos a los países vecinos.
Fuentes de ingresos de organizaciones radicales (basado en materiales de la BBC):
"Estado Islámico": ventas de petróleo, ingresos por derechos e impuestos: 800 millones de dólares.
talibanes En Afganistán: asistencia exterior, venta de drogas: 400 millones de dólares.
Al Shabab en Somalia: venta carbón, impuestos: hasta 100 millones de dólares.
Boko-Haram en Nigeria: producto del rescate de los rehenes, recaudación de la población: 10 millones de dólares.
"Frente Al-Nusra" en Siria: donaciones, producto del rescate de rehenes - cantidad desconocida.
Organización Al Shabab en Somalia es un ejemplo de organización empresarial exitosa. Ella controla un exitoso negocio de exportación de carbón vegetal que genera hasta 80 millones de dólares al año. Además, los islamistas somalíes de Al Shabab controlan la mayor parte del territorio de su país. Por lo tanto, los impuestos y tasas de la población del país van al tesoro de Al-Shabaab junto con los fondos del comercio ilegal.
La superficie de plantaciones de amapola alcanzó un récord este año. Los talibanes ganan hasta 150 millones de dólares al año suministrando el 90% de todo el opio producido en el mundo.
En Afganistán, donde los talibanes también controlan la mayor parte del país, controlan enormes plantaciones de adormidera, a partir de las cuales se produce heroína y otras drogas.
Comercio de rehenes y antigüedades
En países Africa del Norte, donde no hay producción rentable, los radicales islámicos se ven obligados a ganar dinero con el secuestro de extranjeros y el tráfico de drogas. En este caso, tanto los turistas comunes como los médicos o funcionarios. En los últimos cinco años, las ganancias por la venta de rehenes han ascendido a unos 100 millones de dólares, según estimaciones preliminares.
Otra fuente de ingresos para los islamistas es el robo de bienes históricos de museos y sitios arqueológicos.
Los grupos también obtienen grandes beneficios de la venta de arte y antigüedades robadas en Irak y Siria. Estos artículos luego se revenden en Turquía y Egipto.
Los planes de ingresos de ISIS se parecen a las actividades de un grupo mafioso. Recientemente se supo que el Estado Islámico ha introducido impuestos especiales y amenaza a cualquiera que no quiera pagar. pena de muerte. También se sabe que los militantes asaltaron varios grandes bancos y les robaron varios millones de dólares en efectivo.
"Caridad"
El ejemplo más sorprendente de cómo un grupo islámico radical vive de donaciones de empresarios y políticos influyentes es organización terrorista Estado Islámico. Varias publicaciones europeas y americanas han informado repetidamente que las monarquías del Golfo ayudaron a ISIS a recuperarse. Varias fundaciones privadas en el Golfo Pérsico asignaron grandes sumas de dinero a los islamistas para la guerra contra los regímenes de Irak y Arabia Saudita.
Associated Press, citando a un representante de la inteligencia estadounidense, informa que ISIS "en términos de recursos disponibles" es el más grupo grande en el mundo y estableció un récord histórico. Este hecho, o al menos las opiniones expresadas en reuniones privadas en Washington, puede ser la razón principal del interés de Estados Unidos en neutralizar a ISIS y crear una coalición especial que ayude a combatir a los terroristas, a pesar de que no hay evidencia de su deseo de llevar a cabo llevar a cabo un ataque terrorista en el territorio Estados Unidos.
Grupos cristianos radicales y extremistas en el mundo.
El Southern Poverty Law Center (SPLC) publicó un informe sobre el terrorismo en Estados Unidos en 2015.
Al analizar el período comprendido entre abril de 2009 y febrero de 2015, este informe, titulado "La era del lobo", concluyó que "terroristas nacionales no islámicos mataron mas gente que los yihadistas". El SPLC sostiene que "la amenaza yihadista es una de las peores", señalando que el ataque de Al Qaeda del 11 de septiembre de 2001 sigue siendo el más mortífero en la historia de Estados Unidos. Pero además, el estudio señala que el segundo ataque terrorista más mortífero no lo llevaron a cabo los islamistas, sino Timothy McVeigh, en la ciudad de Oklahoma el 19 de abril de 1995. Y los organismos encargados de hacer cumplir la ley, subraya el SPLC, no le hacen ningún favor al público al decir que el terrorismo es un fenómeno exclusivamente islamista.
El informe se hace eco de las declaraciones del Presidente Obama en el Desayuno Nacional de Oración de febrero, quien enfatizó que no es el extremismo religioso musulmán lo que tiene acorralado al mercado. Según los republicanos de extrema derecha, Obama se comprometió pecado grave, insinuando que el cristianismo tiene un lado oscuro, citando las Cruzadas y la Inquisición española como ejemplos del pasado lejano. Obama no estaba atacando al cristianismo en general, más bien estaba sugiriendo que así como no todos los cristianos eran responsables de la Inquisición, no todos los musulmanes eran responsables del extremismo violento de ISIS, los talibanes, Al Qaeda y Boko Haram. Los cristianos radicales son una realidad en varias partes del mundo (incluido Estados Unidos). Y sólo porque los medios no hablen de ellos con el mismo celo que ISIS no significa que no existan. A continuación se muestran seis de los grupos cristianos más extremos.
Ejército de dios.
Una red de cristianos violentos que opera desde principios de los años 1980, el Ejército de Dios, promueve abiertamente el asesinato de médicos abortistas. Larga lista Los terroristas que eran miembros de la organización incluyen a Paul Jennings Hill, quien fue ejecutado en 2003 por los asesinatos en 1994 del obstetra John Britton y su guardaespaldas James Barrett; John Salvi, que mató a dos trabajadores de la clínica Planned Parenthood en Brooklyn, Massachusetts, en 1994; y Eric Rudolph, que cumple cadena perpetua por su papel en los atentados y otros ataques del Parque Olímpico de Atlanta en 1996. De hecho, en el sitio web del Ejército de Dios, a menudo se describe a Rudolph como un héroe cristiano, junto con otros amigos del Ejército de Dios como Scott Roeder, quien cumple cadena perpetua por el asesinato en 2009 del obstetra George Tiller de Wichita, Kansas; Shaylee Shannon, que intentó matar a Tiller en 2003; y Michael Frederick Griffin, que cumple cadena perpetua por el asesinato del Dr. David Gunn en 1993 en Pensacola, Florida.
Army of God es principalmente una organización antiaborto, pero también promueve la violencia contra los homosexuales. Uno de los ataques terroristas que Rudolph admitió fue el atentado con bombas en 1997 en un bar de lesbianas en Atlanta.
Relámpago Oriental, también conocida como Iglesia de Dios Todopoderoso.
Fundada en 1990 en la provincia china de Henan, Eastern Lightning, también conocida como la Iglesia de Dios Todopoderoso o la Iglesia del Reino del Evangelio, es un culto cristiano basado en las ideas del fin del mundo y el apocalipsis. Los miembros de Eastern Lightning creen que el mundo se acerca al desastre y su deber directo es matar tantos demonios como sea posible. A diferencia de la mayoría de los cristianos (y musulmanes), que se adhieren a puntos de vista patriarcales y consideran a las mujeres inferiores a los hombres, Eastern Lightning cree que Jesucristo regresará a la Tierra en forma de una mujer china. Pero eso no les impide cometer violencia contra las mujeres. Por ejemplo, en mayo de 2014, miembros de esta secta mataron a golpes a una mujer de 37 años llamada Wu Shuoyang en un McDonalds en Zhaoyuan, China, cuando ella se negó a darles su número de teléfono. Los miembros de Eastern Lightning, Zhang Lidong y su hija Zhang Fan, fueron declarados culpables de asesinato y ejecutados en febrero de este año. En una entrevista en prisión en 2014, Lidong no expresó ningún remordimiento y dijo de Shuoyang: “La golpeé con todas mis fuerzas y salté sobre ella. Ella era un demonio. Tuvimos que destruirlo".
Otros actos de violencia en East Lightning incluyen el asesinato de un estudiante de secundaria en 2010 (como castigo, cree la policía, porque uno de los niños estaba a punto de abandonar la secta); el ataque de 2012 contra una anciana y un grupo de escolares en Chengpen por parte de Min Yongzhong, armado con un cuchillo. Varios grupos cristianos también sufrieron el fanatismo del Relámpago Oriental. En 2012, la secta secuestró a 34 miembros de un grupo cristiano llamado Chinese Evangelical Fellowship y los mantuvo cautivos durante dos meses, con la esperanza de que se unieran a su secta. Eastern Lightning opera principalmente en la China comunista República popular, pero recientemente ha estado intentando expandir su alcance a Hong Kong.
Ejército de Resistencia del Señor.
Los principales medios de comunicación hablan mucho de los brutales islamistas de Boko Haram, pero prácticamente no prestan atención al próximo grupo terrorista. Se trata del Ejército de Resistencia del Señor (LRA), fundado en Uganda en 1987 por Joseph Kony, un cristiano radical que pide la transferencia del poder en ese país a un gobierno cristiano fundamentalista. El LRA ha cometido miles de asesinatos y secuestros en áreas que controla en Uganda, Congo, República Centroafricana y Sudán del Sur, dijo Human Rights Watch. La palabra "jihadistas" rara vez se utiliza en relación con el LRA, pero, de hecho, las tácticas del LRA no son muy diferentes de las de ISIS o Boko Haram. Y los gobiernos que Kony espera llevar al poder en el África subsahariana adoptarían leyes cristianas similares a la sharia.
Frente de Liberación Nacional de Tripura.
La India no es un país sólo de hindúes y sijs. Aquí viven musulmanes, budistas, católicos y protestantes. La mayoría de los cristianos indios son pacíficos, pero hay una excepción: el Frente de Liberación Nacional de Tripura. Activo desde 1989 en el estado de Tripura, en el noreste de la India, el Frente Tripura es un movimiento cristiano paramilitar que busca separarse de la India y entregar el poder en Tripura a un gobierno fundamentalista cristiano. El Frente Tripura es intolerante con todas las religiones no cristianas y ha expresado repetidamente su intención de matar, secuestrar y torturar a los hindúes que se nieguen a convertirse a esta rama extremista del fundamentalismo protestante.
En 2000, el Frente prometió matar a todos los que participaran en Durga Puja (un festival hindú anual). Y en mayo de 2003, al menos 30 hindúes fueron asesinados en una masacre llevada a cabo por el Frente de Liberación Nacional de Tripura.
Clero de Fineas.
Los grupos supremacistas blancos no necesariamente tienen una orientación religiosa: algunos aceptan ateos si creen en ideas supremacistas blancas. Pero el movimiento de Identidad Cristiana combina claramente la ideología racista con el terrorismo cristiano al declarar que la violencia contra los protestantes anglosajones no blancos (WASP) es la voluntad de Dios, y que los protestantes anglosajones blancos son el pueblo elegido de Dios. El movimiento moderno de Identidad Cristiana en los Estados Unidos está significativamente influenciado por el Ku Klux Klan (una organización que llevó a cabo muchos ataques terroristas) y los nuevos grupos de Identidad Cristiana que surgieron en la década de 1970, como las Naciones Arias y el Tratado, la Espada y la mano de Dios. Otro grupo de identidad cristiana que ha surgido en las últimas décadas es Phineas Clergy, cuyos miembros han estado involucrados en una variedad de actos violentos, desde atentados con bombas en clínicas de abortos hasta robos a bancos (principalmente en el noroeste del Pacífico).
El 28 de noviembre de 2014, Stephen McWilliams, miembro de Phineas Clergy, realizó un tiroteo en Austin, Texas, disparando 100 balas contra para varios propósitos(incluidos los juzgados federales, el consulado mexicano y la comisaría), y luego la policía lo mató a tiros.
Cristianos preocupados.
Una de las ironías del cristianismo es que algunos cristianos creen que los judíos deberían convertirse al cristianismo, pero todavía se consideran partidarios de Israel. Y algunos de ellos creen que todos los musulmanes deberían ser expulsados por la fuerza de Israel. Los Cristianos Preocupados son una secta cristiana apocalíptica fundada por el pastor Monte Miller en Denver en la década de 1980. La secta aterrorizó a los residentes de Colorado en 1998 cuando más de 60 de sus miembros renunciaron repentinamente a sus trabajos, huyeron de sus hogares y desaparecieron en lugares desconocidos. Pero había motivos de preocupación. En 1999, las autoridades israelíes arrestaron a 14 miembros de Concerned Christians en Jerusalén y los deportaron del país porque eran sospechosos de planear ataques terroristas contra musulmanes.
Uno de los objetivos probables del grupo es la Mezquita Al-Aqsa de Jerusalén, la misma mezquita sagrada musulmana que un cristiano australiano llamado Denis Michael Rohan intentó incendiar sin éxito en 1969, y que el cristiano texano Adam Everett Leavicks intentó volar en 2014, pero fue arrestado por la policía local.
En 2008, KUSA-TV de Denver (una filial de NBC) informó que Concerned Christians se había pasado a la clandestinidad y que Miller no había sido visto durante 10 años.
PD No publiqué este artículo para sembrar hostilidad o incitar. Y para que todos entiendan que puede haber radicales en cualquier religión. Y poner a todos en el mismo saco está mal.
En general, cualquier religión puede basarse en cualquier base necesaria. Habría un deseo. Por eso las sectas se están multiplicando en el mundo.
PPS Por cierto, para mí personalmente el ateísmo es la misma religión que el cristianismo o el islam. Y los ateos también pueden ser radicales.
portal de internet sitio web continúa una serie de entrevistas con expertos religiosos en Kirguistán. Llamamos su atención sobre una conversación con Nazira Kurbanova, decana de la Facultad de Teología del Instituto de Conocimiento Humanitario de la KSU que lleva su nombre. I. Arabaeva.
¡Buenas tardes, Nazira Umarovna! Por favor, dígame, ¿cree que es correcta la liberación de los condenados en relación con los acontecimientos de Nookat? ¿No cree que la amnistía anunciada por el Gobierno Provisional es un “coqueteo” con grupos religiosos radicales?
A lo largo de su existencia soberana, la República Kirguisa ha demostrado una política religiosa extremadamente contradictoria: por un lado, se adopta un modelo excesivamente liberal de relaciones entre el Estado y las confesiones, aumenta el número de mezquitas, se celebran oraciones masivas en las plazas centrales con la participación de Los altos funcionarios del estado y los diputados realizan el Hajj. Por otro lado, hay una lucha contra los movimientos religiosos radicales, donde el Estado no distingue a los musulmanes pacíficos de los extremistas. Desafortunadamente, el “proceso Nookat” en historia moderna Kirguistán se convirtió en el episodio más dramático de represión masiva y brutal de los creyentes por parte del Estado, quienes estaban confundidos por el propio Estado por la falta de una política uniforme y consistente en el campo de la religión.
En 2008-2009 Una ola de medidas represivas se extendió por Kirguistán bajo el pretexto de la lucha contra el extremismo religioso y el terrorismo, que comenzó con los llamados “eventos Nookat”. Además, hubo un proceso de persecución por motivos políticos a quienes estaban descontentos con las autoridades, llegando incluso a la destrucción física. El gobierno anterior, que durante su reinado no cumplió muchas de sus promesas al pueblo después de la revolución de los “Tulipán” de 2005, inició una política de “apretar los tornillos”, descendiendo a un régimen autoritario, con el fin de desviar la atención pública de los problemas socioeconómicos no resueltos de la sociedad. Según la versión oficial, durante la celebración de “Orozo-Ait” el 1 de octubre de 2008, unas 100 personas se reunieron cerca del edificio de la administración estatal del distrito Nookat de la región de Osh con la intención de realizar una oración con motivo de la festividad. en la plaza central. Al recibir la negativa, los reunidos arrojaron piedras contra el edificio Akimiat. También se intentó abrirse paso. Durante la emergencia, cinco policías resultaron heridos y el edificio Akimiat quedó destruido, posteriormente 32 personas. fueron declarados culpables de organizar disturbios masivos, participación en el partido extremista religioso prohibido Hizb-ut-Tahrir y separatismo. Comité Estatal seguridad nacional Kirguistán anunció que entre los detenidos se encontraban personas previamente condenadas por incitar al odio étnico y religioso. Como resultado, 32 partidarios de Hizb ut-Tahrir fueron condenados a penas de prisión de entre 9 y 20 años.
Otra versión de los “eventos Nookat” presentada por activistas de derechos humanos y abogados de los condenados demuestra su invención. Los acontecimientos de Nookat recibieron una gran publicidad no sólo en Kirguistán, sino en todo el mundo, especialmente después de que Memorial publicara un informe detallado sobre el caso Nookat, que contenía hechos muy desagradables, incluidas torturas y violaciones de los derechos de los condenados durante la investigación y durante las audiencias judiciales. . Posteriormente, estos hechos fueron confirmados por la comisión dependiente del Defensor del Pueblo. República Kirguiza.
Cobertura activa en la prensa de los acontecimientos antes mencionados, repetidos piquetes de activistas de derechos humanos con un llamamiento al Presidente de Kirguistán como garante de la Constitución con la exigencia de prestar atención a las graves violaciones de los derechos humanos en la lucha contra el terrorismo y El extremismo religioso ha puesto en duda la versión oficial, que no resiste ninguna crítica:
En primer lugar, si intentas resolverlo en razones eventos que tuvieron lugar, entonces, como se sabe, Orozo-ait (Eid al-Fitr o Eid al-Fitr - aprox.IslamSNG. com) en Kirguistán, donde más del 80% de la población es musulmana, ha sido declarado día festivo. Esto significa que las autoridades locales deberían haber organizado el evento ellas mismas, en lugar de obstruirlo, perjudicando así al Estado. ¿A quién se debe culpar aquí? Este hecho demuestra la miopía de las autoridades locales y la ausencia de una estrategia con base científica para el desarrollo de la política religiosa del estado. . que sirvió razón al comienzo de los acontecimientos? Cuando personas insatisfechas acudieron a la administración del distrito, V En el momento en que los akim del distrito hablaban, varias personas fueron capturadas y conducidas al edificio de los akimiat, quienes después de un tiempo salieron ensangrentados. La multitud emocionada, al ver esto, se indignó y la policía comenzó a dispersar a la gente, ellos, a su vez, comenzaron a agarrar piedras, materiales de construcción y a arrojarlos (frente a Akimiat, el edificio del partido propresidencial “Ak Zhol ” se estaba construyendo). Resulta que las propias autoridades dieron la razón, ¿los Akzholitas trajeron los escombros?
En segundo lugar, Muchos puntos de esta historia son desconcertantes, por qué se instalaron cámaras de circuito cerrado de televisión con anticipación, las fuerzas de seguridad fueron llevadas a Nookat, la velocidad de la sentencia por cargos de 32 personas es sorprendente, el tribunal de primera consideró entre 7 y 8 artículos del Código Penal. instancia en 4 días incompletos, más de 117 testigos, 32 acusados, además, los castigos impuestos golpearon a todos con su crueldad sin sentido...
Muchos de los miembros del actual Gobierno Provisional vivieron de primera mano la presión del gobierno anterior y conocían bien sus métodos para tratar con los disidentes. Por lo tanto, difícilmente se puede considerar que la amnistía declarada por el Gobierno Provisional sea un “coqueteo” con grupos religiosos radicales. Más bien, fue un gesto de manifestación de democracia, una especie de relaciones públicas para el nuevo gobierno, un proceso completamente natural de liberación de la custodia de los condenados por razones políticas y represiones del gobierno anterior. Además, inmediatamente después de los sucesos de abril de 2010, un grupo de abogados llamó a las nuevas autoridades a reconsiderar los casos de los condenados en los “sucesos Nookat”.
¿En su opinión participaron grupos radicales en los hechos ocurridos en el sur de la república en junio de este año? ¿Si es así, cómo? Si no, ¿por qué no, si tienen muchas armas?
Según el Servicio Estatal de Seguridad Nacional de la República Kirguisa, los acontecimientos en el sur del país fueron organizados por miembros del IMU y de la Unión de la Jihad Islámica, con la participación activa de miembros del régimen del clan familiar Bakiyev.
El objetivo estratégico de las organizaciones terroristas es derrocar orden constitucional no sólo en Kirguistán, sino también en todos los estados postsoviéticos de Asia Central. Según los expertos, estas organizaciones mantienen contactos directos con los talibanes y Al Qaeda.
Todo el mundo lo sabe en 2009-2010. Una serie de acciones terroristas y extremistas se extendieron por el territorio de los estados de Asia Central. Según el Servicio Estatal de Seguridad Nacional de Kirguistán, en mayo de 2010, miembros de la Unión de la Jihad Islámica formaron y trasladaron ilegalmente desde la República Islámica del Pakistán a Kirguistán a través de Tayikistán un grupo de 15 militantes experimentados de nacionalidad uzbeka, entre los que se encontraban especialistas en explosivos mineros y entrenamiento de francotiradores. En el territorio de Kirguistán, en el distrito de Suzak de la región de Jalal-Abad, se prepararon documentos falsos para los miembros del grupo.
Posteriormente, durante la investigación del conflicto interétnico en las regiones de Osh y Jalalabad, se reveló que Participación activa en los conflictos armados eran aceptados por personas que tenían experiencia profesional en armas pequeñas y buena formación como francotiradores y sabotajes y terroristas. Al mismo tiempo, sus acciones estuvieron acompañadas de competentes ataques tácticos de fuego selectivo y sabotaje en la ciudad de Jalalabad, en las regiones de Suzak y Bazarkorgon, tras lo cual desaparecieron rápida y hábilmente del lugar del tiroteo y se mostraron en otras zonas, disparando contra ambos kirguises. y la población civil uzbeka del país.
En el distrito Kara-Suu de la región de Osh en Kirguistán, cuatro residentes locales de la aldea de Nurdar y del distrito rural de Nariman fueron condenados por supuestamente convocar enfrentamientos interétnicos a través de los altavoces de las mezquitas la noche del 11 de junio de 2010, llamando a las autoridades locales. residentes a "permanecer despiertos y prepararse para la batalla". Los cuatro fueron acusados de lectura inoportuna del azan (llamado a la oración musulmana), que, según la fiscalía, significaba un llamado a la acción violenta.
Se abrió una causa penal contra estas personas en virtud de los artículos 233 (“Convocatoria de disturbios masivos”) y 299 (“Incitación al odio religioso, racial y nacional”) del Código Penal de Kirguistán. Los cuatro fueron condenados a cuatro años de prisión que cumplirían en una colonia penitenciaria.
La inestabilidad en el país después de la próxima revolución, el gobierno central débil, el descontento de la gente, los problemas socioeconómicos no resueltos, el deseo del gobierno anterior de regresar: todo esto creó condiciones favorables para los extremistas, como resultado de lo cual el problema más vulnerable en el sur del país: las diferencias interétnicas ocultas existentes entre las partes kirguisa y uzbeka de la población de la república, que no han encontrado solución desde los años 90. Se puso así en marcha un terrible mecanismo de autodestrucción del pueblo, que llevó a eventos trágicos en el sur de la república este verano.
De esto podemos concluir que la posición de los extremistas islámicos aumentará a medida que las reformas en el país se desaceleren y, a la inversa, cuanto más exitosas sean las reformas económicas y políticas, menos partidarios tendrán los grupos extremistas. Para combatir diversas manifestaciones del extremismo religioso, el Estado debe garantizar la estabilidad y el desarrollo en las esferas económica, social, política e ideológica.
- Cuáles son perspectivas¿Ideas para el resurgimiento del “tengriismo” como religión histórica de los kirguís, la creación del “Islam Tengri”?
De hecho, el tengrismo no es una religión en su sentido clásico: no tiene profetas, escrituras ni “sacerdotes”. El tengrismo es una cosmovisión, una percepción del mundo que se ha convertido en una forma de vida. No hay intermediarios entre el hombre y el Todopoderoso, cosas ni estructuras de adoración hechas por el hombre. Se formó en el 7-9 mil a. C., sus portadores fueron los sumerios (Sargón del acadio Tengir - arios del siglo 24 a. C.). La idea de revivir el tengrismo fue llevada a cabo en Kirguistán por el ex Secretario de Estado D. Sarygulov. Hay partidarios suyos en la república que promueven muy seriamente la idea de un retorno al tengrismo, que en principio será un paso atrás: un retorno al paganismo. Mientras que admito la creación del “Islam Tengri”, como Islam adaptado a las realidades de nuestro estado, a la mentalidad, la cultura y la forma de vida del pueblo kirguís, es decir, será el Islam de la madhab hanafí, teniendo en cuenta las peculiaridades de la República Kirguisa como estado laico, su nivel socioeconómico y sociopolítico, tradiciones históricas, demandas y necesidades de la sociedad kirguisa en transformación.
- ¿En su opinión, es posible en el futuro introducir el Islam en la política y crear partidos religiosos?
Un análisis de las actividades de la comunidad musulmana de la república durante los veinte años de existencia soberana de Kirguistán indica que la república ha experimentado primera ola de islamización (1991-2010), que se caracteriza por el resurgimiento formal y la restauración de la cultura, las tradiciones y el sistema educativo musulmanes. Debido a que, según la Constitución de la República Kirguisa, la creación de partidos basados en principios religiosos está prohibida, durante todo este tiempo la comunidad musulmana estuvo búsqueda activa mecanismos y métodos de participación en los procesos sociopolíticos del país, que llevaron a la creación de varios tipos de ONG islámicas de carácter de derechos humanos, educativo y social: "Adep Bashaty", "Dil Murogu", "Mutakallim" , “Islah”, “Teiba”, “Congreso de Musulmanes de Asia Central”, etc. Su principal diferencia (en comparación con otras ONG) es su apelación ideológica a un sistema único y holístico de valores del Islam.
Comenzó este año segunda ola de islamización en el futuro resolverá el problema de tener en cuenta los intereses de la mayoría religiosa en público vida política país, debido a que el actual Gobierno Provisional, que tomó el poder en sus propias manos en el contexto de los disturbios de abril en Bishkek, desde los primeros días de su llegada al poder hizo una reverencia a los creyentes que tenían opiniones religiosas moderadas, invitándolos participar en la vida política del país. En primer lugar, se declaró una amnistía para los condenados por los “sucesos de Nookat”. En segundo lugar, los líderes religiosos musulmanes participaron en la redacción de la nueva constitución.
Hoy, en el contexto de la desecularización de la sociedad kirguisa, el bajo nivel social de la mayor parte de la población de la república, la autoaislación del Estado de las esferas espiritual e ideológica, la falta de experiencia de la existencia de religión en una sociedad secular y la ausencia de una nueva generación de líderes religiosos leales a su república, la creación de un partido islámico puede provocar el surgimiento de movimientos radicales que, a su vez, contribuirán a una situación cada vez más profunda de inestabilidad y posiblemente Incluso terrorismo en el país.
Al mismo tiempo, la islamización de Kirguistán es un proceso irreversible que sólo está ganando impulso. El país ya cuenta con un poderoso recurso religioso. Hoy en día, Kirguistán ha superado a todos los estados postsoviéticos de Asia Central en términos de indicadores cuantitativos. Por lo tanto, el gobierno de hoy necesita construir de manera competente un "modelo cooperativo" de relaciones con el Islam, teniendo en cuenta los intereses mutuos, que en el futuro puede ser un factor estabilizador en la vida sociopolítica del país; de lo contrario, puede usarse en un manera destructiva.
Cabe señalar que llamar islámicos a los grupos radicales no es del todo correcto, debido a que estos grupos anteponen sus propios intereses a todo lo demás, y no los intereses de los musulmanes. Por tanto, no es deseable que políticos, investigadores y periodistas los utilicen como conceptos de orden único, considerándolos sinónimos. El “radicalismo islámico” (del latín radicalis = radical) no es un movimiento en el Islam; caracteriza la implementación radical o decisiva de intenciones, el deseo de cambios fundamentales en la situación existente. Por lo tanto, puede manifestarse igualmente en todas las corrientes del Islam como el extremo de todas las corrientes dentro del Islam político. En nuestra opinión, esta definición es bastante acertada y ayuda a comprender las razones de la estrecha interacción de movimientos de diferentes órdenes que actualmente operan en diferentes partes del mundo, que a menudo tienen diferentes centros organizativos de escala nacional e internacional y ciertas diferencias ideológicas.
Los grupos radicales modernos definen a sus oponentes como “casi enemigos”. Consideran que los regímenes gobernantes en los países musulmanes son tales que, en su opinión, han relegado al olvido el “Islam genuino y justo”. Se refieren a Occidente en general y a Estados Unidos en particular, que, según ellos, está librando una guerra contra el Islam y los musulmanes. Por ejemplo, Bin Laden, en su mensaje al pueblo estadounidense (transmitido por el canal de televisión Al-Jazeera), discutiendo con el presidente George W. Bush, quien acusó a los extremistas de odiar la "libertad estadounidense", dijo: "Somos gente que ama libertad, por eso queremos liberar a nuestros países de su opresión, y es por eso que luchamos contra ustedes”.
- ¿En su opinión, los grupos religiosos radicales cooperan entre sí? ¿Si es así, entonces cómo?
acto de terrorismo últimos días En Kirguistán, las explosiones en Osh y Bishkek indican que los militantes involucrados en el conflicto del 29 de noviembre en Osh eran parte de un grupo asociado con el IMU u otras organizaciones extremistas que se retiraron después de los acontecimientos de junio y que han regresado recientemente.
La explosión se produjo cerca del estadio más grande de la capital kirguisa, el Palacio de Deportes, elegido como sede del juicio de alto perfil contra el derrocado presidente Kurmanbek Bakiyev y sus partidarios, en vísperas de la visita de la Secretaria de Estado estadounidense, Hillary Clinton. a Bishkek y al día siguiente un enfrentamiento entre servicios de seguridad y militantes en la ciudad de Osh. Autoridades anunciaron la incautación de 15 kilogramos de explosivos, todo un arsenal brazos cortos, así como la detención de nueve personas que presuntamente planearon acto de terrorismo en todo el país. Marat Imankulov, secretario del Consejo de Seguridad del país, dijo a los periodistas que los tres incidentes estaban relacionados. Los responsables de los tres incidentes pueden haber sido entrenados en campos terroristas de Al Qaeda, los talibanes y el Movimiento Islámico de Uzbekistán (IMU) en Pakistán y Afganistán, dijo.
Las condiciones para la radicalización del Islam político en forma del partido prohibido Hizb ut-Tahrir surgieron en Kirguistán en el período postsoviético debido a una amplia gama de razones, externas e internas, pero la principal fue la pobreza y el desempleo en el país. . Las autoridades subestimaron el peligro de la expansión del “wahabismo” y de las ideas del partido Hizb ut-Tahrir, sólo la guerra de Batken de 1999-2000. Por primera vez me hizo pensar seriamente en su peligro.
Hoy en día en Kirguistán son motivo de preocupación muchos problemas que están directamente relacionados con el Islam. Se trata de problemas de radicalización de la población, baja profesionalidad de las figuras religiosas, conflictos internos en el liderazgo de la Dirección Espiritual Musulmana, los problemas de integración de los graduados en sociedad civil, la activación del Islam político en la república en forma de partidos y movimientos prohibidos, como Hizb ut-Tahrir, IMU, Akromiya, Daawat Tabligh, que en algunos casos tienen un mecanismo más eficaz para manipular la conciencia que los partidos seculares y el comportamiento de las masas. Hoy a todo lo anterior, lamentablemente, se suman los conflictos interétnicos y los ataques terroristas en la república.
De hecho, el proceso de creación de una intelectualidad musulmana nacional de la república se encuentra en la etapa de su formación, por lo que, por primera vez ante el problema de la radicalización del movimiento islámico tradicional, el clero local no estaba preparado para contrarrestarlo eficazmente. fenómeno, ya que los procesos destructivos en el entorno religioso se introdujeron en secreto e individualmente, como en las mezquitas y en los sermones abiertos en varios zonas pobladas, entre los peregrinos que viajan a Arabia Saudita. Al mismo tiempo, los extremistas religiosos adoctrinaron ideológicamente a la población, demostrando la inconsistencia del sistema de gobierno existente, especulando sobre graves deficiencias y omisiones de las autoridades. Esta argumentación atrajo a ciudadanos vacilantes a sus filas, especialmente entre los jóvenes.
Así, en la república, en una situación en la que el Estado se retiraba de los problemas religiosos, se formaron organizaciones religiosas extremistas, basadas en una ideología religiosa y política extremista, que justificaban los asesinatos, la crueldad, transformando los crímenes en el rango de actos agradables. A un poder superior, y prometiendo la salvación de las almas a quienes las realizaran.
Hasta el día de hoy, los miembros del partido Hizb ut-Tahrir, en su mayoría uzbecos, siguen causando graves problemas a las autoridades. Ahora este problema se ha agravado debido a los enfrentamientos interétnicos en el sur del país. Si las autoridades no resuelven las causas profundas del conflicto, en el futuro, la práctica acumulada de agitación y propaganda, los métodos para influir en los sectores socialmente vulnerables de la sociedad y las conexiones con las principales organizaciones terroristas del mundo, incluido el IMU que opera en la región, contribuirá a fortalecer el componente de “poder” del radicalismo religioso en la república. Dado que el fortalecimiento de los radicales religiosos está relacionado, entre otras cosas, con las dificultades socioeconómicas de la población. En lugar de un estudio profundo y significativo de los cánones de la religión, la población se ve obligada a buscar un medio de subsistencia. Si la situación económica en la república empeora debido al conflicto interétnico, la radicalización del Islam desempeñará un papel unificador y puede causar más conflictos graves por motivos religiosos.
Desafortunadamente, el papel del clero oficial es insignificante; en la solución de problemas acuciantes que requieren soluciones urgentes, el nivel del clero es bajo, con la excepción de algunos imanes, como lo demuestran los resultados de la certificación de imanes en curso. La mayoría del clero no está lo suficientemente preparado profesionalmente para trabajar en términos de hablar con la gente sobre temas no relacionados con la religión: política global, situación sociopolítica, terrorismo, etc.
Por tanto, el Estado, en su política religiosa para combatir la radicalización de la población, debe pasar a medidas de carácter social e ideológico, desarrollando programas religiosos y educativos en las instituciones e instalaciones educativas. medios de comunicación en masa, introduciendo cursos especiales que inculcan tolerancia entre los jóvenes, así como amplios debates sobre los temas más urgentes de nuestro tiempo, que pueden proteger a muchas personas del radicalismo. Kirguistán necesita resolver el principal problema: aumentar nivel social vida de las personas mediante la creación de empleo, para garantizar que el Islam regrese a la sociedad en forma de fenómeno sociocultural.
Es necesario desarrollar un plan estratégico para resolver problemas prioritarios para resolver cuestiones urgentes. En primer lugar, el Estado y Instituciones públicas Es necesario promover el desarrollo de estándares educativos para los religiosos islámicos. Instituciones educacionales, (autorización de instituciones educativas, emisión de diplomas de estilo republicano a graduados educados en instituciones islámicas, lo que les permitirá integrarse más fácilmente en la sociedad civil). En 2008-2009, en la república se trabajó activamente en este sentido, iniciado por el ex presidente de la Agencia Estatal de Asuntos Religiosos, Osmonaliev, pero después de su partida la cuestión sigue abierta hoy. En segundo lugar, es necesario estimular las actividades de investigación religiosa islámica, financiar las publicaciones y el debate público de las obras publicadas; Ampliación de departamentos de teología relevantes en universidades seculares con estudio en profundidad. Arábica, la creación de un consejo especializado para la defensa de disertaciones, que legalizará a la élite teológica. En tercer lugar, el Estado necesita promover el desarrollo de sitios web y redes de Internet con temas islámicos que puedan facilitar el aprendizaje y brindar una oportunidad para que los jóvenes musulmanes hagan preguntas y reciban una respuesta detallada.
Las organizaciones terroristas nunca se quedan quietas, están en movimiento constante y no tienen una ubicación permanente. Uno de los principios más importantes de una organización de este tipo es el secreto. Por esta razón, sólo los altos funcionarios son siempre conscientes de los objetivos de determinadas acciones y del territorio en el que se llevarán a cabo. Nuestra lista de hoy es un intento de describir las diez organizaciones terroristas más peligrosas del mundo, sus objetivos, qué las hizo famosas y más. información interesante. La gente suele utilizar el término "terrorismo" como una generalización de los actos violentos llevados a cabo por militantes en el Medio Oriente, pero pasan por alto a muchas otras organizaciones que operan en el resto del mundo. Se considera que el ataque terrorista más famoso hasta la fecha es el atentado contra las Torres Gemelas de Nueva York el 11 de septiembre, del que Al Qaeda se atribuyó la responsabilidad. Para evitar más tragedias, los gobiernos de muchos países están tratando de hacer todo lo posible para frenar a los grupos terroristas desenfrenados.
10. RPK
PKK es una abreviatura del Partido de los Trabajadores del Kurdistán y opera en Turquía. La razón principal de sus actividades destructivas es el deseo de independencia de Turquía, lo que hace que sus objetivos sean puramente políticos. El grupo radical surgió como resultado de largos años de opresión de los kurdos. Luchan por el socialismo sistema político y la igualdad universal de género. La organización funciona desde 1984 y actualmente cuenta con más de 7.000 miembros. Desafortunadamente, muy a menudo los miembros de la organización recurren a medidas violentas para lograr sus objetivos, por lo que fueron incluidos en la lista negra de la OTAN y otros países.
9. Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia
Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia es un grupo rebelde de izquierda en Colombia, también conocido como FARC. Y aunque no fueron reconocidos oficialmente como una organización terrorista, el grupo fue conocido por una serie de violaciones de derechos humanos y algunos países lo incluyeron en la lista negra. La organización funciona desde 1946 y promueve ideologías similares al marxismo, el socialismo y el nacionalismo. Las FARC participan en tráfico ilegal drogas, secuestros, utilización de niños soldados, ejecuciones y muchas otras actividades ilegales.
8. Hamás
Hamás es un movimiento islamista antisemita que se está extendiendo por toda Palestina. Los miembros de este grupo apoyan las ideas del neonazismo. Muchas de las acciones de Hamás han sido percibidas como crímenes de guerra, incluido el uso continuo de armas contra Israel. Una de las peores prácticas de Hamás es su costumbre de utilizar a niños como escudos humanos y como terroristas suicidas. Son conocidos por violaciones masivas de derechos humanos y se les considera una de las organizaciones terroristas más mortíferas que operan en los tiempos modernos.
7. Al-Shabaab
Al Shabab se gana un lugar cálido en nuestra lista debido a su práctica de reclutar niños en sus filas, trabajar en estrecha colaboración con Al Qaeda y participar en la caza furtiva, matando a decenas de miles de elefantes cada año. En busca del valor Marfil matan tanto a los animales como a sus protectores. Este grupo opera en Somalia y hace cumplir la ley Sharia en las zonas rurales. Según algunas estimaciones, en la organización participan unas 6.000 personas.
6. Ku Klux Klan
El Ku Klux Klan, comúnmente abreviado como KKK, es una de las organizaciones terroristas más antiguas de nuestra lista. Fundada en Estados Unidos en 1865, la organización KKK promovió inicialmente la superioridad de la raza blanca sobre las demás y lo hizo de una forma bastante sangrienta. Y aunque después de tantos años el KKK ha experimentado grandes cambios, su ideología central sigue siendo la misma. Actualmente, alrededor de 8.000 personas participan en esta organización; en comparación, en 1920 contaba con 4 millones de personas. Sin embargo, no se puede negar su enorme influencia en la historia de la humanidad y la promoción del racismo.
5. Jabhat al-Nusra
El movimiento Jabhat al Nusra se formó en 2012 en respuesta a la guerra siria. Rápidamente cobró impulso y se convirtió en uno de los más mortíferos del mundo. Jabhat al Nusra busca restaurar el Califato y devolver el poder legítimo al heredero de Mahoma. Muchos notan la estrecha conexión de esta organización con Al Qaeda. El grupo es conocido por su hostilidad hacia países e individuos no islámicos. Regularmente entrenan a terroristas suicidas y llevan a cabo ejecuciones masivas de infieles.
4. talibanes
Los talibanes utilizan tácticas terroristas para lograr sus objetivos de difundir la ley Sharia. En 2012, más del 80% de las víctimas civiles afganas fueron resultado de sus actividades. Los talibanes son conocidos por violaciones masivas de los derechos humanos, asesinatos de civiles, destrucción selectiva de suministros de alimentos y la propagación desigualdad de género. Y aunque su régimen fue derrocado en 2001, se recuperó rápidamente y hoy sus filas incluyen a más de 60.000 personas. Los talibanes también son conocidos por sus conexiones con otras organizaciones terroristas.
3. Boko-Haram
El grupo Boko Haram opera en Nigeria. Cada ataque terrorista que llevan a cabo mata al menos a 7 personas, lo que los sitúa en el tercer lugar de nuestra lista en términos de letalidad. Literalmente, "Boko Haram" se traduce como "la educación occidental está prohibida". La meta principal La organización pretende introducir la ley Sharia en toda Nigeria y erradicar el modo de vida occidental. Boko Haram selecciona a sus víctimas en función de su distancia de la ley Sharia. La organización fue responsable del secuestro de 200 escolares en junio de este año. De junio de 2009 a julio de 2014, el número de víctimas ascendió a 5.000 personas. La organización continúa funcionando hasta el día de hoy, buscando eliminar todas las formas de educación e iluminación en el mundo.
2. Al Qaeda
La organización terrorista Al-Qaeda es sinónimo de la tragedia ocurrida el 11 de septiembre, cuando se derrumbaron las Torres Gemelas en Nueva York. De la noche a la mañana, Osama bin Laden se convirtió en un nombre muy conocido y, aunque fue asesinado en 2011, Al Qaeda aún conservaba su poder e influencia. Actualmente está bajo el liderazgo de Ayman al-Zawahiri, un médico egipcio que ofrece una recompensa de 25 millones de dólares por su cabeza. En este momento Al Qaeda tiene incluso más poder en sus manos que bajo Bin Laden. La organización opera principalmente en el Medio Oriente. Su población asciende a miles de personas. Los partidarios de Al Qaeda predican la adhesión a la ley radical Sharia y su promoción mediante el terrorismo y otros métodos violentos. Las acciones de esta organización en particular iniciaron una guerra con Estados Unidos, que provocó cientos de miles de víctimas.
1. Estado Islámico
El Estado Islámico del Iraq y el Levante es una organización terrorista que puede considerarse la más activa de nuestra lista. Creada en 2004, esta organización aboga por un retorno a la interpretación original de los textos islámicos que promueven la ley Sharia y la expansión violenta del Islam. Entre sus últimas víctimas se encuentra el periodista James Foley y numerosos actos de ejecución de mujeres y niños. La organización filma periódicamente vídeos de ejecuciones y los publica en línea, infundiendo miedo y horror en todo el mundo.
Las manos tenaces de los grupos terroristas internacionales agarran a cualquiera que sea incauto. Varios grupos de islamistas radicales declararon la guerra a Rusia a la vez, y ahora han arma poderosa influencia: los neófitos de entre aquellos que pueden comunicarse razonablemente bien en ruso están realizando activamente trabajos de reclutamiento en en las redes sociales. Quizás así es como los atacantes suicidas y los militantes han estado involucrados en actividades terroristas durante los últimos dos o tres años.
El principal objetivo de los islamistas radicales es el llamado califato, un Estado basado en la Sharia en lugar de uno constitucional laico. Por cierto, los conceptos seculares en sí mismos, como cultura y monumentos, cine y concursos de belleza, ropa gratuita para mujeres y hombres, irritan sobre todo a los "benefactores" de los rusos. Por lo tanto, según su lógica, para establecer un Estado que sea hermoso en todos los aspectos, es necesario remontarse al siglo VII d.C. - si alguien mira las crónicas de Afganistán de 1998 a 2000, cuando los talibanes podían ser fusilados por ser Llega tarde a la oración y las mujeres pueden ser apedreadas por mirar a otro. Un hombre, todo le quedará claro. Por cierto, en ese momento en Afganistán la televisión y la radio estaban completamente prohibidas, las bodas con grabadoras estaban prohibidas y el sistema de castigo con azotes estaba en plena vigencia. Es precisamente hacia este tipo de califato y estado de la Sharia hacia donde se dirige casi toda la unión islámica radical. Los ingenuos lemas de algunos grupos radicales chocan y hacen reír con su cretinismo: “Con la ayuda de Dios tendremos arma nuclear" Agitando sus espadas con fuerza y fuerza (en sentido figurado), los radicales con ojos desorbitados convencen a los infieles de que la suya es la religión más pacífica...
Métodos de reclutamiento en movimientos radicales del Islam: redes sociales
Engañar es la primera tarea. Hay varias formas principales de conquistar a un eslavo secular, que incluyen:
- Negación de Dios mismo: declaraciones públicas "No creo en Dios", "nadie ha visto a Dios", pero al mismo tiempo esta persona se desgarrará si cuestiona las enseñanzas de los profetas del Islam, el hecho del monoteísmo. en el Islam. palabra rusa“Dios”, según el “código” islámico radical tácito no es el equivalente de Alá (Alá, Alá - en adelante), por lo tanto, uno puede mentir sobre su ausencia;
- Negar o incluso insultar a Allah en forma pública, nuevamente según el “código” de escritura y pronunciación. Los radicales escriben "Alá", pero con esto simplemente se refieren a un conjunto de letras. Intente persuadir a esa persona para que escriba "Allahu" o "Allah" e inmediatamente llevará la conversación en una dirección innecesaria.
Recientemente, los radicales han adquirido todo el juego técnicas para convertir mentes frágiles en sus pseudo-enseñanzas. Signos característicos Los musulmanes, como la apariencia y la moderación en la expresión de pensamientos, son deliberadamente excluidos, pero son reemplazados por declaraciones ruidosas sobre la guerra con los caucásicos, la destrucción de la población musulmana, la imposibilidad de "no alimentar más al Cáucaso", etc. . No te equivocas, sigue leyendo. Son los islamistas radicales quienes más ruidosamente apoyan en las redes sociales la guerra contra una amenaza imaginaria: el Cáucaso Norte de Rusia. Y para una mayor persuasión en las redes sociales, estos maestros de la provocación son anónimos, o incluso fingen ser rusos (eslavos), personas laicas. Aunque también existe un grupo de eslavos que aceptaron el Islam y lo practican. forma radical. Lo que delata a tal sinvergüenza es la falta de fotografías que registren su vida y la falta de información de contacto que identifique su ubicación ( teléfono móvil). Cuando hablan de temas seculares, estos provocadores siempre evitan temas que les resultan dolorosos: el Cáucaso Norte es un súbdito de la Federación Rusa, el orden secular y constitucional en Rusia está por encima del orden religioso, el califato es una utopía, el Emirato del Cáucaso Es un plan de los enemigos de la Federación Rusa para fragmentar el país. Aquí debemos hacer una digresión importante: una parte de los radicales lucha por la secesión Cáucaso Norte y partes del sur de Rusia, para crear el llamado Emirato del Cáucaso, otros radicales aspiran a un califato, es decir, convertir a todo el país en estado islámico Orden de la Sharía. Pero ambos son prácticamente pasivos en una cosa: en lo creativo y en la solidaridad con las reuniones populares, las verdaderas reuniones nacionalistas. Es decir, es mucho más fácil identificar a un radical sinvergüenza en una red social si, bajo la apariencia de un "ruso", defenderá con todas sus fuerzas los valores nacionales y nacionalistas, pero en reuniones o reuniones reales no lo hará. estar. Como en fotografías del lugar de tales hechos. Pero todo esto no sería tan aterrador si no fuera por... la solidaridad de algunos movimientos nacionalistas rusos con grupos pseudoislámicos en las redes sociales.
Nacionalistas rusos e islamistas radicales: amistad en nombre de la destrucción de Rusia
No es ningún secreto que para una gran masa de elementos nacionalistas radicales, Rusia es exclusivamente una Rusia “blanca”, “ligera”, un país de rusos realmente aislado de los súbditos caucásicos. ¿Quién puede ayudar mejor que los guardianes del Emirato del Cáucaso? Por eso, a veces sucede algo inimaginable en los grupos de redes sociales: los nacionalistas rusos hacen todo lo posible para elogiar al Islam radical con sus prácticas brutales en forma de castigos por beber alcohol y fumar, por la ropa holgada de las mujeres, y demostrar solidaridad con los islamistas radicales en términos de esclavitud. Posición de la mujer en la familia. Parece un poco desordenado, ¿no? Por supuesto, aquí no hay amistad y no puede haberla. Los nacionalistas odian a los islamistas, estos últimos están dispuestos a destrozar a los rusos con esvásticas y solsticios. Pero por el bien de meta común están dispuestos a tolerarse unos a otros y he aquí por qué: aparentemente, por acuerdo a nivel de líderes (por cierto, preste atención a la cita de Tesak, Maxim Martsinkevich, en particular a la forma respetuosa de dirigirse a la deidad) parte de Los eslavos, que creían en el poder de fuerzas pseudoislámicas (imarates, califatos), de estos grupos se pasan a los islamistas y se convierten en formaciones militares de "creyentes", que posteriormente exigirán la separación de su "Emirato del Cáucaso". 
Por cierto, en el sitio web extremista donde se menciona esta expresión, todas las repúblicas del Cáucaso Norte están incluidas en este estado de la Sharia, Región de Stávropol, Adygea, Kalmykia, parte de la región de Astrakhan. Y es en estas regiones donde opera con mayor frecuencia la llamada red wahabíes, salafistas y otros islamistas radicales.
Conclusión. Nadie obliga a una persona a creer en algo que no le parece correcto. Hay mucha evidencia de monoteísmo en el mundo, y la evidencia más importante y primaria se encuentra en el judaísmo, el padre del Islam. Cualquier sacerdote dirá: el camino de la discordia, el camino de la guerra, el camino de las amenazas y el camino de las armas: esto no es religión, esto es terrorismo. Por tanto, ningún creyente normal será agresivo. Quien cree en la grandeza de la Eternidad deja para siempre los pensamientos sobre el poder terrenal y la redistribución de las fronteras, ya que esto pierde todo significado. Las personas puras de corazón y de mente no buscan a Dios en la red cuando les basta con salir a la calle y ayudar a los demás por amor a Dios.
