Cómo se determinaba el embarazo en la antigüedad. Métodos caseros y populares para determinar el embarazo.

“¿Pero cómo daban a luz antes?”... Probablemente todas las mujeres que hablaron al menos de alguna manera sobre el parto hayan escuchado esta frase. Pero realmente… ¿cómo pasó todo antes?

Entonces, comencemos con...

En un sistema comunal primitivo, lo más probable es que las mujeres dieran a luz sin ninguna ayuda. Una situación similar existe ahora entre algunas tribus nativas de Brasil, donde las mujeres dan a luz sin ayuda, mordiéndose o cortando ellas mismas el cordón umbilical.

Los primeros auxilios en el parto comenzaron con el nacimiento de los animales. Cuando apareció el pastoreo, los pastores a veces tenían que ayudar a los animales si el parto era difícil. Así fue como la experiencia de ayudar a los animales se fue trasladando paulatinamente a las personas.

Hay sugerencias de que los médicos primitivos incluso sabían cómo realizar una cesárea.

Hay muchos hechos que confirman que las mujeres dieron a luz sin ayuda. Por ejemplo, las antiguas mujeres persas hacían una pequeña pirámide de piedras, sobre la cual apoyaban las manos, se arrodillaban y daban a luz en esta posición.

Los indios comanches tenían un mayor nivel de cultura en el parto, donde el parto se realizaba con el marido. Sí, sí... esto es para aquellos a quienes les gusta afirmar que el hombre no tiene lugar para dar a luz y que antes daban a luz sin maridos. Los maridos no sólo ayudaron a la mujer, sino que también actuaron como obstetras. Le masajearon el abdomen, dieron a luz al bebé y cortaron el cordón umbilical.

Algunas tribus africanas aún mantienen la tradición de la participación y asistencia del marido en el parto. El marido está detrás de su esposa, envuelve sus brazos alrededor del estómago de su esposa con un paño, apoya los pies en la parte baja de la espalda, tira del paño y, por así decirlo, empuja al bebé fuera del útero.

La primera literatura médica sobre el tema de la obstetricia y la obstetricia se conoce a partir de papiros egipcios (“papiro ginecológico” (siglo XXX a. C.), así como manuscritos jeroglíficos chinos (siglo XXVII a. C.), registros cuneiformes babilónicos (siglo XXII a. C.). , el libro indio “Ayur-Veda” (“Conocimiento de la vida”) en varias ediciones (siglos IX-III a. C.).

Diferentes pueblos del mundo antiguo tenían sus propios conocimientos sobre obstetricia. Por ejemplo, entre judíos, chinos y egipcios, una mujer ayudaba en los partos.

En la India, el parto en pareja no era una novedad. El hombre durante el parto no avergonzó a nadie. A los partos asistieron mujeres experimentadas que dieron a luz a varios niños y, si surgían problemas durante el parto, llamaban a un médico, que era precisamente un hombre. Aproximadamente la misma imagen estaba en la antigua Grecia. Fue en estas culturas donde se introdujeron por primera vez la cesárea y los fórceps.

EMBARAZO Y NACIMIENTO EN EL ANTIGUO EGIPTO

La diosa Taurt es la patrona de las mujeres embarazadas y los niños recién nacidos.

Un hombre que iba a casarse con una chica se preguntaba, en primer lugar, si su futura esposa sería estéril. En este sentido, los egipcios tenían sus propios métodos de prueba: colocaban un diente de ajo en la vagina antes de acostarse. Si por la mañana una mujer sentía el sabor y el olor a ajo en la boca, se creía que la mujer sería fértil. Si no había sensaciones, entonces la mujer era considerada infértil. Este método se basa en el hecho de que los genitales están conectados a otros órganos, pero si una mujer tiene una obstrucción de las trompas de Falopio, esta conexión se interrumpe. Hoy en día existe la prueba de Speck, que se basa en un principio similar: se inyecta una solución de fenolftaleína en el útero de la mujer. De esta forma se comprueba la permeabilidad de las tuberías. Si todo está bien, este indicador aparece en la orina.

Volvamos al Antiguo Egipto. Y ahora la dama ha sido elegida, verificada y usted puede comenzar a prepararse para la concepción. Antes de la concepción, la mujer era fumigada con incienso. Cuando se producía el embarazo, también había que comprobar este hecho. Los egipcios creían que la orina de una mujer embarazada ayudaba a la germinación de los cereales. Intentaron determinar el sexo del niño utilizando el mismo método. Si el trigo brotaba primero, se predijo que nacería un niño, y si brotaba la cebada, nacería una niña. Por supuesto, estos métodos no son científicos, pero se practicaban no sólo en el Antiguo Egipto, sino también en Europa en la Edad Media.

Cuando se confirmó el hecho del embarazo, se creía que la diosa Taurt era la patrona de las mujeres embarazadas. Al lado de la mujer embarazada siempre había un amuleto o una estatuilla, o su imagen. La diosa Taurt fue representada como una hipopótamo hembra embarazada con manos de mujer y cabeza de leona.

Cuando llegó el momento de dar a luz, la mujer fue al “hospital de maternidad” - “mammisi”. Mammizi es un templo. Ella no fue allí cuando comenzó el parto, sino poco antes, para conseguir apoyo para el próximo nacimiento.

Después de visitar el templo, la mujer embarazada se quedó en casa esperando el parto. Las mujeres egipcias daban a luz en cuclillas. Si el parto se prolongaba, se fumigaba a la parturienta con incienso, se le masajeaba el estómago y se le frotaba con azafrán y cerveza.

El parto tuvo lugar en cuclillas sobre ladrillos especiales para partos. Uno de estos ladrillos fue encontrado durante las excavaciones de 2001. La diosa Meskhenenet, patrona de las parturientas y las parteras, a menudo era representada como un ladrillo de maternidad con cabeza de mujer.

Amamantado hasta los 3 años. En caso de problemas con la leche, a la mujer la frotaban con grasa y aceite especiales: de la columna vertebral de una perca del Nilo, que se frió en grasa y aceite, se frotaba la columna vertebral de la mujer. Si no había más leche, entonces la leche materna se reemplazaba por leche de vaca.

Después del parto, si una mujer no quería quedar embarazada pronto, se volvían a utilizar varios anticonceptivos. Los más populares eran los excrementos de cocodrilo, la leche agria, la miel con dátiles y las secreciones resinosas de acacia. Todas estas cosas fueron insertadas en la vagina.

Como ya hemos descubierto, antes, la mujer durante el parto tomó una posición libre: se movió, se apoyó en los pasamanos y dio a luz en cuclillas. En Holanda, por ejemplo, hasta el siglo XIX. Las mujeres dieron a luz en sillas obstétricas especiales. En Estados Unidos, durante la segunda etapa del parto, la mujer era colocada de costado. En Asia Central y los aztecas, las mujeres daban a luz en cuclillas. ¿Por qué comenzaron a dar a luz en posición acostada, es decir? la forma en que las mujeres dan a luz en el mundo moderno. Esta postura se utilizó por primera vez en el siglo XVII en Francia. Luis XIV quería ver el nacimiento de su hijo de una de sus amantes, y como esto no convenía ver cuando la mujer estaba en otras posiciones, ordenó que la mujer fuera acostada boca arriba.

EMBARAZO Y NACIMIENTO EN LA ANTIGUA GRECIA

En la antigua Grecia, se brindaba asistencia a una mujer en trabajo de parto sólo si el parto era difícil. Ya conocían la cesárea, pero entonces no se practicaba en personas vivas. La asistencia durante el parto la brindaban únicamente mujeres a las que llamaban “cortadoras de cordón”. Había toda una clase de parteras de este tipo, cuyo oficio, la partería, se transmitía. Fue en la antigua Grecia donde dominaron la habilidad de voltear a un bebé si estaba en una posición incorrecta, pero esto lo hacían exclusivamente los médicos. Sólo en los casos de parto difícil la partera buscaba la ayuda de un médico. La misma práctica existía en la antigua India.

En la antigua Grecia, las parteras ayudaban no sólo en el parto, sino también en la interrupción de embarazos prematuros. Incluso Aristóteles (un filósofo y naturalista griego antiguo) creía que en las primeras etapas de desarrollo el feto no tiene conciencia.

Si era necesario ocultar el hecho del parto, entonces el parto tenía lugar en la casa de la partera y costaba bastante caro.

El embarazo se definió de la siguiente manera: si no había menstruación, había náuseas, vómitos y falta de apetito, aparecían manchas amarillas en la cara. Estos fueron los primeros signos de embarazo, pero también existía otro método para determinar el embarazo: tomaban una piedra roja y la frotaban frente a los ojos de la mujer, si le entraba polvo en los ojos, se consideraba que la mujer estaba embarazada; denegado. El sexo del niño estaba determinado por la inclinación de los pezones durante el embarazo: si la inclinación era hacia abajo, significaba que habría una niña, pero si estaba hacia arriba, entonces era un niño.

EMBARAZO Y NACIMIENTO EN LA ANTIGUA ROMA

Los antiguos romanos, al igual que los antiguos griegos, adoraban a dioses. Y tenían dioses curativos: Esculapio, el dios de la medicina, Fluonia, la diosa de la menstruación, Uterina, la diosa del útero, Diana, Kabela, Juno y Mena, las diosas del parto. Además, cada posición del niño en el útero tenía su propia diosa. Goddess Prose fue responsable de la presentación cefálica, Goddess Postvert fue responsable de la presentación podálica y transversal. Los niños que nacían de nalgas recibían el nombre de Agripa.

Las parteras brindaron asistencia durante el parto. Se invitaba a un médico, como en la antigua Grecia, sólo durante los partos difíciles. La historia de la obstetricia incluye a una partera tan famosa como Aspasia (siglo II d.C.). Se le concedió el título de médico. Ella resumió todos sus conocimientos en un libro que se ha conservado y ha llegado hasta nuestros días. En este libro, Aspasia examinó cuestiones tan importantes como la higiene durante el embarazo, la asistencia en caso de aborto espontáneo y el cuidado de la mujer después del mismo, estudió una serie de cuestiones sobre la corrección del útero desplazado, el tratamiento de las venas dilatadas de los genitales externos, las hernias y los condilomas. El libro analiza métodos para examinar los órganos genitales femeninos utilizando un espéculo vaginal.

Las pruebas de embarazo se hicieron populares en 1978, aunque tardaban hasta dos horas en determinar el embarazo y el resultado a menudo era incorrecto. Actualmente detectan el embarazo con una precisión del 100% comprobando el nivel de la llamada "hormona del embarazo", la gonadotropina coriónica humana (hCG), en la orina. Antes de la invención de estas pruebas modernas, las mujeres habían recurrido durante mucho tiempo a en una variedad de formas, pero casi siempre había que ir al baño para hacer esto.

1. Masa de trigo y cebada

Esta es una de las primeras pruebas de embarazo de la historia: fue utilizada por las mujeres del Antiguo Egipto allá por el año 1350 a.C. mi. Era necesario orinar sobre semillas de trigo y cebada durante varios días y ver cuál de ellas germinaba primero. Si brotaba trigo, esperaban una niña, y si brotaba cebada, esperaban un niño. Si no brotaba nada, no se consideraba que la mujer estuviera embarazada.

Lo más interesante de esta prueba es que realmente funcionó. En 1963, los científicos experimentaron con masa de trigo y cebada y descubrieron que en el 70% de los casos, la orina de mujeres embarazadas podía hacer germinar las semillas, mientras que la orina de mujeres y hombres no embarazadas no daba el mismo resultado. Sí, los antiguos egipcios eran un pueblo brillante, sin embargo, no se podía contar con la precisión de determinar el género de esta manera.

2. prueba de cebolla

Este método se utilizó en la Antigua Grecia. Hipócrates, considerado el padre fundador de la medicina, creía que una mujer podía saber si estaba embarazada insertando una cebolla u otro vegetal de olor fuerte en su vagina por la noche. Si a la mañana siguiente su aliento olía a cebolla, no estaba embarazada. La idea se basó en el hecho de que el útero de la mujer permanecía abierto y el olor a cebolla pasaba de la vagina a la boca como el aire en un túnel de viento. Si el útero está cerrado, no habrá olor.

En 1961, un joven “erudito” le gastó una broma a su novia dormida después de una cita borracha y le dejó, como dice el informe médico, un “gesto de amor de despedida” metiéndole una cebolla en la vagina. La pobre niña corrió al hospital cuando se despertó pensando que tenía “cáncer de vagina”. Los médicos estaban muy sorprendidos... y la víctima simplemente estaba furiosa.

3. prueba de cerveza

Otro método practicado en el Antiguo Egipto. El mosto de cerveza fermentado se derramó en el suelo, y la desafortunada mujer, que necesitaba conocer su situación, tuvo que sentarse en este charco. El olor en la habitación probablemente era inimaginable y no es de extrañar que el sujeto de la prueba se sintiera mareado. El embarazo estaba determinado por la cantidad de vómitos: si eran muchos, significaba que definitivamente estaba embarazada. Este método extraño y poco práctico, como se puede imaginar, se basa en la aversión de las mujeres embarazadas a los olores fuertes y la tendencia a vomitar en las primeras etapas.

4. prueba de pestillo

En el siglo XV, al determinar el embarazo, una mujer orinaba en una palangana y luego colocaba allí un pestillo o llave (se creía que el pestillo era más confiable) y la mantenía allí durante tres o cuatro horas. Luego se derramó la orina y se sacó con cuidado el pestillo: si su huella quedaba en la parte inferior de la pelvis, esto significaba embarazo.

5. Profetas de la orina

En el siglo XVI, algunos "expertos" en Europa afirmaban que podían saber si una mujer realmente estaba embarazada por el color, el olor y la densidad de su orina. Algunos mezclaron orina con vino y observaron el resultado. Curiosamente, este método no es tan estúpido, ya que el alcohol puede reaccionar con las proteínas presentes en la orina de una mujer embarazada. Por supuesto, estos "profetas" no limitaron su adivinación de la orina a las mujeres embarazadas, sino que también "determinaron con precisión" si una persona estaba enferma con algo.

6. Mírala a los ojos...

El médico del siglo XVI Jacques Gullemeau afirmó que se podía saber si estaba embarazada simplemente mirando a los ojos de una mujer. Como autor de un famoso tratado de oftalmología, afirmó que ya en el segundo mes, “los ojos de una mujer embarazada se vuelven hundidos, con pupilas pequeñas, párpados caídos y vasos sanguíneos ligeramente dilatados en las comisuras de los ojos”.

El médico sólo tenía razón en una cosa: los ojos pueden cambiar durante el embarazo, pero esto afecta principalmente a la visión, no a la apariencia. Por eso, hoy en día, muchos médicos no recomiendan a las mujeres que compren lentes de contacto o gafas nuevas cuando están embarazadas.

7. Vi el signo

Al principio del embarazo, alrededor de las seis a ocho semanas, el cuello uterino, los labios y la vagina pueden adquirir un tono azulado oscuro o rojo violáceo debido al aumento del flujo sanguíneo en el área. Este claro signo de embarazo, que aparece antes que otros signos tradicionales como el antojo de alimentos salados y otras características poco fiables, fue observado por primera vez en 1836 por un médico francés. Esta característica se llamó "signo de Chadwick" en honor a su descubridor, el obstetra James Red Chadwick, quien presentó su descubrimiento en una reunión de la Sociedad Estadounidense de Ginecología en 1886. Pero dado que el tono característico de los genitales no apareció por mucho tiempo y que los médicos del siglo XIX eran a menudo demasiado mojigatos para tales actividades, es poco probable que el signo de Chadwick se utilizara a menudo como indicador de embarazo.

8. prueba de conejo

A principios del siglo XX, a pesar del desarrollo de la medicina, las pruebas de embarazo se realizaban en conejos, ratones y ratas. Fue desarrollado en 1920 por dos científicos alemanes, Bernard Zondek y Selmar Aschheim. Descubrieron la presencia en la orina de mujeres embarazadas de una hormona llamada gonadotropina coriónica humana (hCG), producida durante el embarazo y que indica la presencia de un óvulo fertilizado. La orina de la mujer analizada se inyectó en un conejo inmaduro y unos días después se comprobaron los cambios en los ovarios del conejo que se produjeron en presencia de hCG. Para conocer el resultado, se sacrificaron los conejos y se realizó una autopsia.

Por más horribles que sean estos experimentos con animales, fueron pasos importantes hacia el primer análisis de sangre y luego la creación de una prueba de embarazo casera. Por eso podemos agradecer a todos los conejos, ratas, ratones, ranas y cebollas sacrificados en nombre de la ciencia.

De la historia antigua. Antiguo Egipto

La definición de embarazo en mujeres en el Antiguo Egipto, que ha llegado hasta nuestros días, ha podido llegar hasta nosotros. Escribieron lo siguiente: para determinar el embarazo de una mujer y el sexo del feto, sorprendentemente se utilizó grano en lugar de la prueba de embarazo habitual. Para ello, como cuando se utilizaba una prueba de embarazo, la mujer tenía que orinar sobre dos tipos de granos que se encontraban en bolsas. Una bolsa contenía cebada y la otra trigo. Después de que la mujer orinó, esperaron un cierto tiempo para ver qué grano germinaba. Si brotaba cebada, entonces la mujer estaba esperando un niño, y si brotaba trigo, entonces era necesario esperar el nacimiento de una niña. Si no brotaba ni el trigo ni la cebada, se decía que la mujer no estaba embarazada. Los estudios realizados hoy en día han demostrado que el 70% de las mujeres estudiadas confirmaron el embarazo después de la exposición a la orina del grano. El grano empezó a brotar. El caso es que una mujer embarazada secretaba una hormona específica que estaba contenida en la orina. Cuando se repitió el experimento con una mujer no embarazada y un hombre, el grano no creció.

El antiguo Egipto era famoso por otro método para determinar el embarazo. Para ello, la mujer necesitaba beber la leche de la madre, que estaba alimentando al niño y dio a luz a un niño. Si después de esto la mujer se sentía mal y comenzaba a vomitar, esto era prueba de que estaba embarazada. ¿Cómo se determinaba el embarazo entre los judíos? En este caso, las mujeres tenían que caminar descalzas sobre la hierba. Si dejaban una marca profunda en la hierba significaba que la mujer estaba embarazada.

¿Cómo se determinaba el embarazo en la antigua Grecia?

El conocido médico Hipócrates en la antigua Grecia argumentó que para determinar el embarazo, una mujer debía beber agua con miel por la noche. Si comienza a tener calambres abdominales después de un tiempo, es una señal segura de que está esperando un bebé. Pero aunque esto se considerara absurdo, fue este médico quien demostró la relación entre el embarazo y el cese de la menstruación en una mujer. También en la Antigua Grecia, las parteras podían sacar conclusiones sobre el embarazo basándose en indicadores de tales signos: falta de apetito, náuseas, vómitos, cese de la menstruación y otros. Pero junto con estos métodos, también había algunos muy ridículos. Entonces, para determinar el embarazo, se colocaba una piedra roja especial frente a la cara de la mujer, se creía que si el polvo de esta piedra entraba en los ojos de la mujer, entonces estaba embarazada;

La antigua China y su método para determinar el embarazo.

La antigua China era famosa por este método de determinación. Determinaron la concepción y el sexo del niño por el pulso de la mujer.

¿Cómo se determinaba el embarazo en Rusia?

Durante la ceremonia de la boda, las niñas se ataron un hilo de lana especial o cuentas cortas alrededor del cuello. Si el hilo se tensaba y se tensaba, lo quitaban y decían que la niña estaba esperando un bebé. Los científicos modernos explican este hecho por el hecho de que la glándula tiroides de una mujer embarazada puede aumentar de tamaño.

Definición de embarazo en Alemania

Los residentes de Alemania utilizaron un método diferente. La mujer necesitaba orinar sobre una flor en flor. Después de tres días, se determinó el resultado: si la flor floreció, entonces la mujer estaba esperando un hijo, y si no floreció, entonces no estaba embarazada.

Cómo se definía antiguamente el embarazo: la Edad Media

En la Edad Media, cuando las mujeres querían determinar el embarazo, mezclaban vino con orina de la mañana en proporciones iguales. Si una mujer estaba esperando un bebé, entonces el líquido tenía que permanecer ligero y transparente, de lo contrario se volvería turbio y se coagularía.

Toda mujer que quiere tener un hijo sueña con enterarse de su embarazo lo antes posible, preferiblemente desde el primer día de la concepción. La ignorancia misma es terriblemente atormentadora. Afortunadamente, ahora es posible de diferentes maneras: se trata de pruebas y análisis. Pero nuestras tatarabuelas se vieron privadas de estos beneficios de la civilización, y las mujeres sólo pudieron conocer la "situación interesante" con la ayuda de diversos métodos populares. Y, por cierto, se creía que los métodos de la abuela para determinar el embarazo eran 100% correctos. Desafortunadamente, no todos han llegado a nuestros días, sin embargo, algunos han sobrevivido.

Lista de los mejores métodos.

¿Cómo determinaban nuestras abuelas, por ejemplo, el inicio del embarazo en un momento más cercano a nosotros? Bueno, claro, además de la ausencia de días críticos, resulta que tenían muchos métodos. Básicamente, muchos de ellos están asociados con... la orina, sin embargo, al igual que las tiras reactivas modernas:

1. Recoge tu orina en un frasco y echa yodo en él; una gota es suficiente. Se cree que si se ha producido la concepción, la gota no se extenderá por toda la superficie, pero si se esparce, entonces no hay embarazo.
2. Sumerja un trozo de papel en orina y póngale yodo. Si el color se vuelve violeta, significa que pronto habrá una nueva incorporación a la familia; si, por desgracia, se vuelve azul.
3. Un método muy común y la forma más sencilla es determinar el embarazo por el color de la orina. Se cree que en las primeras etapas es de color amarillo oscuro.
4. Por la mañana, recoge tu orina y riega la flor en crecimiento. Las hormonas del embarazo tienen un efecto beneficioso sobre la planta, por lo que si comienza a crecer mejor, entonces se ha producido la concepción.
5. Vierte tu orina en un recipiente de metal y prende fuego, después de hervir viértela en un frasco de vidrio. Si se ha producido un embarazo, los copos flotarán en el frasco y precipitarán.

Al mismo tiempo, las abuelas afirman que estos métodos dan un resultado positivo incluso cuando ocurre (actualmente existen pruebas de embarazo que detectan esta patología). Además de los métodos relacionados con la orina, hubo otros, y muy divertidos. Éstos son los más comunes:

• Plante dos cebollas en dos vasos de agua y asigne a una cebolla la responsabilidad de mostrar un resultado positivo y a la segunda, un resultado negativo. Luego solo hay que esperar hasta que la cebolla crezca hasta los cuatro centímetros. Cualquier bulbo que germine más rápido significa que este es el resultado.
• Acuéstese boca arriba, relájese. Coloque su mano debajo del ombligo y presiónela ligeramente contra el estómago; la presencia de pulsaciones ciertamente indica embarazo.
• Si una mujer sueña con pescado: lo pesca, lo come, lo cocina, lo compra o simplemente lo ve, está embarazada. Este es el método más confiable en el que todavía se confía hoy en día.
• Aumento del sentido del olfato.
• Aumento y sensibilidad mamaria.
• Náuseas por la mañana o durante el día cuando la mujer tiene hambre.
• Sensaciones de tirón en la parte inferior del abdomen, plenitud y hormigueo.
• Cambiar las preferencias gustativas. Una mujer comienza a comer algo que antes ni siquiera podía mirar.
• Aumento de la emocionalidad, lágrimas frecuentes y cambios de humor.

¿Cómo se determinaba previamente el embarazo?

En la antigüedad, las mujeres prácticamente no se diferenciaban de los representantes modernos del buen sexo. Por supuesto, también amaban, sufrían y esperaban tener un heredero lo antes posible. En este caso, el lugar de nacimiento no jugó ningún papel: cada nación tenía sus propios métodos para determinar el embarazo.

• Las mujeres judías preferían caminar sobre la hierba alta; si después de esto había una huella profunda, esto ciertamente indicaba el inicio del embarazo.
• En el antiguo Egipto, a una mujer le daban una bebida: se preparaba con la hierba bududu-ka, infundida con la leche de una mujer que estaba amamantando a su hijo. Si el sujeto de prueba se sentía enfermo y vomitaba, esto significaba que se había producido la concepción.
• En la Antigua Grecia, antes de acostarse, la mujer bebía una bebida a base de vino y miel; si por la noche le empezaba a doler el estómago en la zona del ombligo, esto garantizaba el embarazo. También se utilizaban para estos fines la miel y el anís.
• Otro método típicamente griego: frotar una piedra roja delante de los ojos de una mujer que sospecha que está embarazada. Si le entra polvo en los ojos, es posible que esté embarazada, pero si no, aún no es el momento.
• Las mujeres italianas tenían que hacer un fuego y calentarse alrededor de él, añadiendo mirra e incienso. Si por la mañana una mujer olía a incienso y mirra, esto indicaba que pronto se convertiría en madre. Otra forma que tenían los italianos para determinar el inicio del embarazo era mezclar la orina de la mañana con vino en una proporción de 1:1. Si el líquido resultante se vuelve transparente, significa que el bebé nacerá pronto.
• Pero Hipócrates identificó a la futura madre por... sus ojos. Según su teoría, el iris de una mujer embarazada se oscurece.

Muy a menudo, las mujeres utilizan remedios caseros no solo para determinar el embarazo, sino también para acelerarlo.

"La muerte bordea nuestro nacimiento y nuestra cuna está en la tumba".
Joseph Hall / Joseph Hall, obispo de Exeter (1564-1656)

En el siglo XIX todo el mundo conocía la elevada tasa de mortalidad de las mujeres que daban a luz. Y hoy en día, cualquier futura madre se preocupa por dar a luz, pero en el pasado el riesgo de complicaciones era mucho mayor. En la vida de una mujer joven, casi no ha habido nada más peligroso que el parto.

Por supuesto, algunas de las muertes de mujeres durante y después del parto fueron causadas por otras enfermedades, que sólo se agravaron a causa de esto. Pero ni una sola mujer, ni siquiera las más fuertes y sanas, estuvo inmune a una muerte inesperada debido al nacimiento de un niño. A menudo morían, dejando a sus recién nacidos y a otros hijos con su marido viudo.

Sólo recientemente, el servicio de "mujeres que asisten a la iglesia que han dado a luz recientemente", que comenzó con acción de gracias a Dios por "la liberación segura y la preservación de los grandes peligros del parto", fue eliminado del libro de oraciones de la Iglesia de Inglaterra.

El embarazo

En el siglo XIX, el embarazo se convirtió repentinamente en un tema demasiado delicado para discutirlo. Estas reglas de buenos modales llevaron al hecho de que las mujeres comenzaron a tratar el embarazo como una enfermedad, y los libros victorianos sobre el parto equipararon el embarazo con las "enfermedades de la mujer". El velo de secretismo que rodea todo lo relacionado con el parto aumentó el miedo de la ignorante mujer del siglo XIX que se encontraba por primera vez en una “situación interesante”. No conocer la fisiología de su propio cuerpo le causaba, en el mejor de los casos, molestias y, en el peor, la amenazaba con un peligro.

Las mujeres de clase baja corrían, por supuesto, un mayor riesgo de morir durante el parto. Una nutrición deficiente y desequilibrada debilita gravemente la salud de una mujer embarazada. Por otro lado, las señoras ricas tenían otro problema, si bien tenían abundancia de alimentos nutritivos, también consumían mucho alcohol durante el embarazo, lo que podía ser perjudicial para la salud de sus hijos.

El momento del parto en sí era muy importante para las familias aristocráticas de la época victoriana. Muchos querían viajar a Londres antes de que las mujeres se vieran obligadas a retirarse de la sociedad durante varias semanas antes de dar a luz, para pasar ese tiempo con amigos y familiares. El propósito de este viaje, llamado “ir a la ciudad”, tenía una motivación social: era necesario dar a conocer el inminente nacimiento de un nuevo miembro de la alta sociedad. La casa en la que se iban a alojar tenía que estar especialmente preparada para alojar a la mujer embarazada y a su marido, amigos, familiares, médico y sus asistentes.

En realidad, no todas las mujeres hicieron el viaje a Londres o a otros lugares, por lo que muchas cambiaron la decoración de sus habitaciones para prepararse para el parto durante unas semanas de reclusión. "Concentración" es un término utilizado para describir las últimas semanas de embarazo, que una mujer pasa en casa, en un dormitorio especialmente preparado.

Hasta el siglo XVIII, cuando comenzaron a aparecer las primeras maternidades, casi todas las personas nacían dentro de los muros de su hogar. La vida de una persona comenzaba en el dormitorio y, en la mayoría de los casos, terminaba allí. No fue hasta principios del siglo XX que la maternidad comenzó a trasladarse gradualmente del hogar privado a las instituciones públicas.

Durante el siglo XIX, una mujer promedio daba a luz a seis hijos, sin incluir los abortos espontáneos y los nacidos muertos. Debido a la falta de atención médica moderna, las mujeres a menudo sufrían complicaciones causadas por desgarros posparto y daños en los genitales. Las consecuencias de esto hicieron que los nacimientos posteriores fueran aún más dolorosos.

A pesar de que ya en el siglo XVII los hombres obtuvieron acceso a las salas de maternidad, la profesión de partera siguió teniendo demanda hasta finales del siglo XIX, al menos en las zonas rurales. La partera, por regla general, era la única que podía brindar asistencia real durante el parto, especialmente porque los servicios de un obstetra a menudo eran inasequibles para las mujeres de clase trabajadora. En ocasiones, la partera podía quedarse en la casa varios días después del parto para cuidar a la madre. Incluso si los servicios de una partera eran demasiado caros para la familia, la mujer embarazada tenía que depender de sus familiares y vecinos. Podrían, por ejemplo, llamar a un médico cuando fuera una cuestión de vida o muerte.

La posición más utilizada durante el parto fue la posición de Sims (en honor al ginecólogo James Marion Sims (1813-1883) / James Marion Sims), donde la paciente se acuesta sobre su lado izquierdo, doblando la pierna derecha por la rodilla y extendiendo la otra. Esta posición impidió que el médico y la parturienta se vieran, lo que permitió a la madre salvar las apariencias en una posición incómoda para las mujeres victorianas.

En 1847, el médico escocés James Simpson utilizó por primera vez anestesia durante el parto. Antes de esto, el único analgésico conocido por los médicos era la sangría. Para aliviar los dolores del parto, se liberaron hasta 50 onzas de sangre...

El uso de analgésicos marcó el comienzo de una nueva era en la práctica obstétrica. Ahora las madres podrían evitarse el tormento del infierno durante el parto. También dio lugar a una controversia médica y moral que duró varias décadas. Por un lado, las mujeres estaban condenadas a sufrir debido a la “maldición de Eva” y tenían que experimentar dolores durante el parto. Por otro lado, las sociedades humanitarias señalaron razones morales y fisiológicas para controlar y eliminar el dolor durante el parto. Así, en la alta sociedad existía una actitud ambivalente hacia los analgésicos para las mujeres en trabajo de parto.

Por ejemplo, la propia reina Victoria popularizó el cloroformo como analgésico durante el parto, pero lo hizo ante la fuerte opinión pública de que utilizar cloroformo era “sucumbir a la debilidad”. Muchos de sus sujetos equipararon el "estado de insensibilidad" causado por el whisky, el brandy, la ginebra, el vino o la cerveza con el causado por el éter y el cloroformo, los cuales emborrachan a una persona, y esto es indecente. Sea como fuere, cuando la esposa del científico y pensador Charles Darwin empezó a tener dolores de parto, él la durmió con cloroformo.

Cuando la gente empezó a darse cuenta de que se podían introducir gérmenes invisibles en el dormitorio de la madre incluso si se lavaban las manos, los médicos todavía se negaban a cambiar sus hábitos. En 1865, la Sociedad Médica de Mujeres pidió a los médicos que no fueran directamente del quirófano anatómico a la sala de maternidad. En un comunicado de respuesta, la revista Lancet calificó esta solicitud de completamente infundada: la causa de la sepsis puerperal no es una infección en absoluto, sino el "estado de ánimo" de la mujer causado por la sobreestimulación.

Como en la época de los Tudor, a las mujeres del siglo XIX no se les permitía levantarse de la cama después de dar a luz: el libro Consejos para una mujer casada (1853) recomendaba que una nueva madre se acostara boca arriba durante nueve días y solo se sentara durante media hora el día diez. Después de dos semanas, se les permitió “cambiar el dormitorio por la sala de estar”.

Por supuesto, las diferencias de clases que existían en la sociedad también se manifestaban en la actitud hacia las mujeres trabajadoras. Así, el autor de otro libro de consejos útiles de la época victoriana afirmó: “Es completamente inaceptable que la esposa de un trabajador se tome un tiempo libre del trabajo... No es necesario que cada uno cargue con su propia carga”. Las mujeres de clase trabajadora en Gran Bretaña y las esposas de los colonos del Nuevo Mundo se debatían entre las responsabilidades maternas y matrimoniales. Los médicos no recomendaban que las mujeres embarazadas levantaran los brazos por encima de la cabeza, pero en Nueva Inglaterra se consideraba trabajo de mujeres untar arcilla en el techo y las paredes de una casa en construcción o que necesitaba reparación, y esto requería alcanzar su brazos. Incluso durante el embarazo y después del parto, las mujeres de las comunidades rurales tenían que realizar un duro trabajo físico de cualquier manera.

Fuentes:
"Una casa inglesa. Una historia íntima" de Lucy Worsley
http://www.loyno.edu/~kchopin/new/women/bcabortion.htmlT