Talwar indijska sablja. Drevno oštrice i oklop Indije (42 fotografije)

Talvar - Sablja protiv demona

Talwar postao simbol hrabrosti ratničke kaste Indije

Oružje indijskih bogova impresionira svojom egzotičnošću i razornom snagom. Evo misteriozne vađre nalik munji kojom je Indra pobedio svoje neprijatelje.

I čakra, Višnuov disk za bacanje, koji samo majstori mogu koristiti. Utoliko je iznenađujuće vidjeti u ovom nizu jednostavnu i lakoničnu sablju - talwar.

Uobičajeno se kaže da ljepota oružja leži u njegovoj efikasnosti i odsustvu nepotrebnih elemenata. Ovo je u potpunosti primjenjivo na talwar, tradicionalnu sablju indijskih ratnika. Umjereno zakrivljeno sječivo, ručka koja udobno leži u dlanu, savršen balans. Samo neobičan izgled drška privlači pažnju. Vjekovima su se i pješaci i konjanici borili ovim oružjem. I to ne samo u Indiji, već iu Pakistanu, Bangladešu, Afganistanu, pa čak i Nepalu.

Tajna drške

Talwar pojavio se oko 13. vijeka i pripada velikoj porodici istočnog oružja, koje potiče od drevnih zakrivljenih mačeva kojima su turska plemena osvajala Aziju. Najbliži "rođaci" indijskog talvara su arapski saif, perzijski šamšir i turski kilić. Odlikuje ga relativno mali i glatki zavoj, kao i mala širina oštrice.

Međutim, kao što se često dešava, riječ "talwar" u Indiji se često koristi za opisivanje bilo kojeg oružja s oštricom. Stoga postoje talvari vrlo nekonvencionalnih oblika. Neki od njih čak pripadaju takozvanim zul-fiqar - zakrivljenim mačevima, čija je oštrica na kraju račvasta. Prema legendi, prorok Muhamed je posjedovao takav mač.

Međutim, postoji osobina po kojoj se Talwar može nepogrešivo prepoznati i razlikovati. Ovo je oblik drške. Ravna drška s primjetnim zadebljanjem u sredini bila je okrunjena velikim diskom, na kojem se činilo da je borčeva ruka počivala. Takav sistem, s jedne strane, ograničavao je slobodu kretanja ruke, sprečavajući je da slobodno uvija sablju i izvodi složene finte. Ali s druge strane, to je povećalo kontrolu nad oštricom i pojačalo udarac.

Talwar drške su često bile opremljene lukom za zaštitu prstiju.

Ali to nikada nije bio obavezan element i mogao je poprimiti različite oblike. Tradicionalni materijal za izradu drški bilo je željezo, ponekad mesing i srebro.

Još jedna karakteristika je položaj drške u odnosu na oštricu. Kod sjevernoindijskih Talwara, drška je bila jednostavno postavljena u liniji sa oštricom, što je olakšalo probojne udarce. Na jugu je drška bila nagnuta. Ovaj mali ugao je pojačao seckajući udarac i omogućio da se sablja još malo povuče tokom sečenja i sečenja.

Podmukli udarac

Raznolikost oblika uticala je i na oštricu. Gotovo svi imaju dužinu unutar 100 centimetara, ali mogu uvelike varirati u širini. Po pravilu, oštrica talvara je ukrašena jednim ili više dola.

Najoriginalniji ukras, koji imaju samo najskuplji primjerci izrađeni za pripadnike najvišeg plemstva, bio je takozvani mochi-dawati. Ovo je prolazni žljeb koji prolazi duž oštrice. U njega je postavljeno nekoliko metalnih kuglica koje se slobodno kotrljale. A ponekad to nisu bile kuglice, već biseri! Suprotno brojnim legendama, takav ukras bio je isključivo dekorativne prirode i više je smanjivao borbene kvalitete sablje nego joj davao posebnu smrtonosnost. Talwari sa Moti-dawatijem češće su nosili punu odeću nego išli u bitku.

Ne postoje stroga pravila za oštrenje talvara. Najčešće je oštrica imala samo jednu stranu oštrice, ali je bilo uobičajeno i jednoipo oštrenje. Često postoji ekspanzija u posljednjoj trećini oštrice - elman - kako bi se poboljšao seckajući udarac.

Oblik talvara omogućio je da ga koriste i konjanici i pješaci. Korišćene metode mogu biti veoma različite. Talwar se mogao koristiti za sjeckanje, rezanje i ubadanje s jednakom efikasnošću, što ga je razlikovalo od većine konkurentskih oružja. Poznato je da su vješti borci relativno laganim talvarima mogli nanijeti udarce tako strašne snage da su neprijatelju odsjekli ud ili čak glavu.

Potpuno jedinstvena tehnika, koju su savladali samo najbolji majstori, bio je udarac iz izuzetno blizine, zadat dugačkim šiljkom koji se nalazi na samom disku koji kruniše dršku. Međutim, nisu svi talvari imali takav skok. Vrlo često je postojala samo mala izbočina s prolaznom rupom kroz koju se provlačila užad i stavljala na zglob.

ZA EVROPEJCE

Godine 1796. novi tip sablje uveden je u službu britanske lake konjice. Inicijator njegovog razvoja bio je kapetan John Le Marchant, koji je primijetio da su ranije standardne vojne sablje bile preduge i teške. Nova oštrica je bila mnogo lakša, imala je jači zavoj i izraženiju ivicu. Kapetan Marchand je u svojim bilješkama naveo da smatra da su sablje Turaka, Mameluka, Mađara i Marokana najbolje mačje oružje konjice. Međutim, prema mnogim stručnjacima za oružje, uzeo je indijski talwar kao model za novu vojnu sablju. Poznato je da su i sami Hindusi primijetili ovu sličnost. Neki indijski oružari čak su pretvorili engleske sablje koje su im dolazile u prave talvare, zamijenivši evropski balčak tradicionalnim, sa ravnim vrhom. Engleska konjica se borila sa sabljama modela iz 1796. kroz sve bitke Napoleonovih ratova.

Najbolji od najboljih

Talvare su najviše veličali indijski Rajputi. Ovo nije samo narod, već u isto vrijeme i kasta kšatriya ratnika. Od 9. veka, oni su igrali ogromnu ulogu i u unutrašnjoj i spoljnoj politici. Radžputi, koji su cijenili čast i vojnu hrabrost iznad svega, više puta su tvrdili da ujedinjuju različite indijske države pod svojom vlašću. Međutim, uspjeli su se učvrstiti samo na sjeverozapadu. Ova teritorija se zvala Raj-putana. Trenutno se tamo nalazi najveća indijska država - Radžastan, sa glavnim gradom u Džajpuru.

Radžputi, koji su vjeru svojih predaka čuvali svetom, postali su ozbiljan problem za islamske osvajače koji su napali Indiju u 11. vijeku. Radžputi su vodili beskrajne i ponekad vrlo uspješne ratove protiv Delhijskog sultanata. Njihova vojna vještina i potpuni prezir prema opasnosti izazivali su poštovanje i strah kod njihovih neprijatelja. U bezizlaznoj situaciji, Radžputi se nikada nisu predali, već su se borili do posljednje kapi krvi. Ili su počinili kolektivno samoubistvo zajedno sa svojim ženama i djecom.

Najvjerovatnije je u to vrijeme talwar počeo da se prikazuje kao jedan od atributa hinduističkih bogova. Uostalom, upravo je talwar bio vjeran prijatelj i pratilac glavnih branitelja hinduizma vekovima.

Međutim, hrabrost Rajputa još uvijek nije mogla spriječiti osvajanje Indije od strane trupa Babura, koji je ovdje osnovao Mogulsko carstvo. Radžputi su bili prisiljeni priznati vlast muslimanskih vladara, ali su zadržali pravo na autonomiju. I dalje su se odlučno odupirali pokušajima islamizacije, dižući ustanak za ustankom.

Nepokolebljiva otpornost Radžputa je legendarna. A njihovo legendarno oružje postalo je simbol vojničkog duha i umjetnosti. Muslimani su također izuzetno cijenili talvare, štoviše, upravo su ovu sablju počeli koristiti u ritualima predstavnici jedne od glavnih grana LEKCIJE; Moj svijet

Među sakupljačima drevnog oružja, Indija je poznata ne samo po najširem izboru zakrivljenih i ravnih mačeva, već i po tako jedinstvenom oružju kao što je talwar. Tulwars ili Talwars su najčešći tip drevne sablje pronađene u indoiranskoj regiji. Takve u većini književnih izvora s pravom se smatra tipično indijskim oružjem. Najstarije knjige govore o talvaru kao jednom od deset božanskih oružja koja su se pojavila u trinaestom veku.

Imao je u poprečnom presjeku sočivo ili ravno sječivo. U pravilu je bio umjereno ili blago zakrivljen, odlikovao se srednjom širinom i jednoipolskim oštrenjem. Talwars je nužno imao rikoso - takozvanu reznu ivicu oštrice, počevši od pet do sedam centimetara od drške. Majstori su iza nišana ostavili malu, neoštrenu „platformu“. Kasnije modele talvara karakterizira prisustvo elmanija - produžetka na vrhu sječiva.

Oštrice takvog oružja izrađivane su sa ili bez punjača. U nekim drevnim talvarima, dolina je bila kraj do kraja, što je omogućilo postavljanje većeg broja bisera ili metalnih kuglica koje se slobodno kotrljaju u nju. Kada su se prvi Evropljani počeli pojavljivati ​​u regiji, lokalni majstori počeli su aktivno proizvoditi borbene oštrice europskog tipa, u kojima je drška zamijenjena talvarskom.

Drška, koja je imala različite oblike i veličine, nesumnjivo se smatrala posebno zanimljivim dijelom takvog oružja. Često je talvar imao luk u obliku slova S ili D, a drvene korice su bile prekrivene kožom ili somotom. Drevni talvari, koji su pripadali plemenitim i bogatim ljudima, imali su metalni vrh i usta. Takve sablje imale su različite oštrice po savijanju, izradi i veličini. U pravilu, oštrica talwara nije bila jako široka, ali je bilo oružja s nekoliko oštrih punjača i širokom oštricom.

Tradicionalna drška talvara bila je ravna sa karakterističnim zadebljanjem u srednjem dijelu. Talvari su se obično nosili u korici ili prebačeni preko ramena. Često su bile bogato ukrašene geometrijskim ili cvjetnim uzorcima nanesenim na dršku. Osim toga, oštrica je bila ukrašena slikama životinja i bogova pomoću pozlate ili rezbarenja. Talvari, napravljeni za plemenite ljude i lokalne vladare, bili su bogato intarzirani dragim kamenjem i ukrašeni divnim kompozicijama emajla.

Talwar (hindi: तलवार; urdu: تلوار, pašto, pandžabski: ਤਲਵਾਰ) je vrsta sablje sa blagom do umjerenom zakrivljenošću oštrice, uobičajena u indijskom potkontinentu, Bangladesu, Pakistanu i modernoj Indiji. Termini talwaar i tulwar korišteni su za definiranje oružja.

Priča

Talwar se pojavio zajedno sa drugim zakrivljenim mačevima: arapskim saifom, perzijskim šamširom, turskim klychom (kilic) i afganistanskom sabljom. Sve navedene vrste oružja su potomci drevnih zakrivljenih mačeva napravljenih na području turske Azije. Po pravilu, oštrica talwara nije imala istu zakrivljenost kao ona šamšira. Mala širina oštrice razlikovala je sablju od standardnog kilica. Talwar su naširoko koristili Moguli, koji su bili turko-mongolskog porijekla.

Karakteristike

Bilo je mnogo varijanti talwara, razlikovale su se po vrsti oštrice. Bilo je i vrlo nestandardnih: od oštrica sa dvije oštrice (zulfiqar) do vrlo masivnih opcija (ponekad se zovu tegha - dželatski mačevi). Međutim, sve oštrice su imale zakrivljen oblik, a velika većina talvara bila je slična tipičnoj sablji.

U mnogim primjerima talwara, najveći radijus zakrivljenosti nalazio se u distalnoj polovini oštrice, premašujući polumjer u blizini drške. Još jedna prilično uobičajena karakteristika dizajna sablje bilo je proširenje oštrice na vrhu (bez proširenja na stražnjoj strani kundaka, karakteristično za očnjak).

Profil oštrice britanske lake konjičke sablje iz 1796. sličan je talwaru, a među stručnjacima postoji mišljenje da je talwar bio predak britanske sablje.

Unatoč utjecaju bliskoistočnih mačeva na dizajn sablji, standardni talwar karakterizirala je široka oštrica, što ga je razlikovalo od šamšira. Kasniji primjerci oružja bili su opremljeni oštricama europske proizvodnje postavljenim u indijske drške. Drška standardnog talwara naziva se „držak u obliku diska“ zbog prisustva prirubnice u obliku diska na vrhu. Često se u sredini vrha nalazila mala izbočina kroz koju je provučena vrpca da bi se mač pričvrstio za zglob. Drška sablje uključivala je jednostavan štitnik, koji je često imao luk za zaštitu ruke. U pravilu je bila izrađena od željeza, ali su otkriveni primjerci od mesinga i srebra. Pričvršćivanje na oštricu izvršeno je pomoću ljepljive smole. Skupo oružje bilo je prikazano posrebrenim ili pozlaćenim ukrasima u obliku zvanom "koftigari".

Aplikacija

Talwar je koristila i konjica i pješadija. Za zadavanje sječućih udaraca, po analogiji sa sabljom, drška oružja bila je čvrsto stisnuta u ruci, dok je drška počivala na zglobu. Karakteristike talwara štitile su ruku i poboljšale kontrolu nad oružjem, omogućavajući efikasne udarce za rezanje. Jer Oštrica sablje, za razliku od šamšira, nije imala veliku zakrivljenost, oružje se koristilo i za probojne udarce. Oštrice nekih primjeraka talwara proširile su se na vrhu, što je omogućilo vještim ratnicima da odsijeku udove ili čak obezglave neprijatelja. Ako je bio iz neposredne blizine, šiljak koji se nalazi na hvataljci omogućavao mu je da zada prodoran udarac. Stisak talvara mogao se izvesti tako da kažiprst drži štitnik sablje.

Kulturni značaj

Oružje se još uvijek koristi u šiitskom ritualu samobičevanja u znak sjećanja na Husseina ibn Alija. Danas izraz "talwar" ima doslovno značenje "mača"/"bodeža" na većini jezika indijskog potkontinenta.

Sečivo oružje indoiranske regije. Sabre

Ali Hindustan je poznat ne samo po ravnim i zakrivljenim mačevima, od kojih smo neke već ispitali u prethodnom članku.

Od muslimanskih invazija, svjetlosne sablje sve više zamjenjuju mačeve. Zapadni istraživači određuju vrstu sablje (i nekih mačeva) po obliku drške.

Ovo gledište ne izgleda sasvim ispravno. Potrebno je razmotriti predmet kao cjelinu - ručku i oštricu. U nekim slučajevima moguće je dvostruko ime. Ali o tome nešto kasnije. Sada započnimo naše upoznavanje sa sabljama indoiranske regije.

Talwar, ili tulwar, najčešća je sablja u indoiranskoj regiji, koja se može smatrati tipično indijskom. Prema staroindijskoj literaturi, talwar se smatrao jednim od deset oružja bogova. Oštrica je ravna ili sočiva u poprečnom presjeku, često jedno i po naoštrena, slabo ili umjereno zakrivljena, srednje širine, uvijek sa rikasom - odnosno, njegova sječiva počinje 5-7 cm od drške, a iza nišana je mala neoštrena "platforma". U kasnijim talvarima oštrica ima izraženu ekspanziju na vrhu - elman. Oštrica može biti sa ili bez punjača. Ponekad se dolina probijala i tu se stavljalo nekoliko metalnih kuglica ili čak bisera, koje su se slobodno kotrljale. S dolaskom Evropljana u regiju, počele su se aktivno koristiti borbene oštrice iz Europe, čije su ručke jednostavno zamijenjene tulvarnim. Drška talwara zaslužuje posebnu pažnju. Drška je bačvasta, sa zadebljanjem u sredini, vrh je u obliku diska, blago nagnut, sa izbočenjem u obliku kupole u sredini, krst je ravan, kratak, sa proširenim krajevima. Često postoji luk u obliku slova S. Ali postoji i jedan u obliku slova D. Korice su bile od drveta i obložene somotom ili kožom. Na koricama „bogatih“ talvara, ušće i vrh bili su metalni. Dužina Talwara je 90-120 cm.

Talvar sa veoma širokom oštricom naziva se tega, ili tega. Ne nalazi se često i općenito se smatra krvničkim oružjem, iako Egerton piše da je to bilo vojno oružje. Općenito, talvari su bili vrlo česti među ratnicima različitih primanja. To bi moglo biti jednostavno oružje ratnika ili bogato ukrašeno sječivo radže.

Ništa manje uobičajena je bila sablja iranskog porijekla - shamshir, ili "shamshir" - "lavlja kandža". Oštrica ove sablje je uska, ali debela, obično duža od talwara, i ima veću zakrivljenost, što omogućava najefikasnije udarce pri sjeckanju. U presjeku je lećasta ili ravna. Rikaso i Elmani - ne. Drška je jednostavna, sa blagim pregibom ispod malog prsta, usmjerena prema oštrici, što omogućava bolji hvat sablje. Sastoji se od dva dijela kosti ili, rjeđe, rogova obraza zakovana za dršku. Pri dnu su obrazi dodatno pričvršćeni čeličnom kapom, a na vrhu čeličnim jednostavnim ravnim križem sa malim elegantnim udlagama (metalne obloge koje pojačavaju oštricu u zaštitnom dijelu), koje daju snagu oružju u najvećoj mogućoj mjeri. utovareno mesto. U bogato ukrašenim šamširima, križić, kapa i metalni dijelovi korica mogli su biti izrađeni od plemenitih metala, ukrašeni niellom, emajlom, urezima ili kamenjem. Korice šamšira su zakrivljene na takav način da vam omogućava da uklonite oštricu bez potrebe za prorezom, koji se nalazi na koricama turskih zakrivljenih sablja. Korice su bile od drveta i obložene kožom, koja je često bila ukrašena iskucavanjem ili vezom svilenim koncem. Vrh korica mogao je biti metalan, ali je češće bio od kože ili ga je uopće nije bilo. Ali bile su potrebne dvije kopče kojima je šamšir obješen za pojas.

Općenito, treba napomenuti da su Indijanci nastojali nabaviti bogato ukrašene šamšire perzijskog rada s oštricama od damasta, koje su smatrane statusnim predmetom. Često je glava životinje bila prikazana na dršci (na primjer, kapa je napravljena u obliku nje). Istovremeno, mnogi sada vjeruju da je prema muslimanskim običajima bilo gdje zabranjeno prikazivanje ljudi i životinja, a to se moglo učiniti samo stilizirano, za izvoz u drugu zemlju i za vrlo skupe kopije. Navodno se kršenje ovog pravila smatralo vjerskim svetogrđem i prijetilo je gubitkom glave. A šamširi sa slikama životinja na ručki napravljeni su isključivo za Indiju. U stvari, ovo nije sasvim tačno. Muslimani se dijele na dvije grane: sunite i šiite. Sunitima je zaista zabranjeno prikazivati ​​ljude i životinje, pa ćemo, na primjer, na turskom oružju vidjeti samo cvjetne uzorke, izreke iz Kurana i potpise majstora i vlasnika oružja. Ali šiiti, među kojima su i Perzijanci, ostavili su nam mnogo veličanstvenih minijatura na svili i papiru, kao i slike ljudi i životinja na oklopu i oružju. Tako, na primjer, "scene mučenja" pažljivo razrađene na oštricama, kada orao ubija labuda ili leopard ubija antilopu, a slike ljudi na ručkama prilično su tipične za iransko oružje. A na perzijskim štitovima općenito možete vidjeti svakodnevne scene, scene lova i bitaka. Iste te minijature otkrivaju nam zanimljivu činjenicu. Ispostavilo se da su se šamšir i talvar naširoko koristili u lovu. Konjanik je jurio divljač (a to su mogli biti i kopitari i grabežljivci) i sabljom je sasjekao.

Ali vratimo se upotrebi šamšira. Ovo je definitivno oružje konjanika. Njegov zakrivljeni oblik diktira funkcionalnost, želja da se prošire mogućnosti oštrice pri udaru odozgo pri napadu na neprijateljske pješake. Neki autori smatraju da je šamšir idealan za rat na konju i u formacijama rame uz rame. Iako se sa ovim poslednjim može raspravljati. Ali ono što je važno napomenuti je da su najbolji šamširi, čije su oštrice iskovane od damast čelika, prikladne samo za borbu s neprijateljem koji nije zaštićen lančanom oklopom ili oklopom. Nemoguće je izrezati lančanu poštu, a još manje pločasti oklop, damastskim šamširom. Damast shamshir je vrlo oštar, ali i vrlo krhak. Nemoćan je protiv oklopa. Ali sjeći neprijateljske ratnike nezaštićene oklopom je druga stvar, pogotovo ako trče. Inače, kada govorimo o svojstvima damast šamšira, sjećamo se poznate priče o tome kako su se Ričard Lavljeg Srca i sultan Saladin prepirali oko toga čija je oštrica bolja - engleski mač ili orijentalna sablja? Richard je, prema legendi, isjekao željeznu šipku teškim viteškim mačem, ne ostavljajući nazubljene tragove na oštrici. Saladin je izvukao sablju od damasta, okrenuo oštricu prema gore i bacio maramicu. Maramica je dodirivala oštricu i bila je prerezana na dvije polovine. Kakva je sablja bila u Saladinovim rukama - istorija ćuti. Ali je vjerovatno da je to bio i šamšir.

Vraćajući se na probleme naziva sablji, koje sam ranije spomenuo, mora se reći da se sječivo šamšira često stavljalo na dršku talvara. Mnogi autori na engleskom jeziku takvu sablju nazivaju talwar. Po mom mišljenju, ispravnije je reći šamšir sa talvar drškom ili talvar sa oštricom šamšira. Ovo preciznije definiše temu.

Zasebno, želio bih razmotriti oštricu tipičnu za Šri Lanku, koja se ranije zvala Cejlon. Ovo ostrvo uglavnom naseljavaju Singalci. Singalezi su Indo-Arijevci, obično srednjeg rasta, „malih kostiju“, belaca i tamne puti. Sablja (mač), kao iu mnogim drugim kulturama, bila je važan simbol kraljevske moći za Singaleze. U tekstovima koji opisuju vladavinu Vijayabahua IV (druga polovina 13. vijeka) spominje se da mačevi čine kraljevo bogatstvo, međutim, zajedno sa drugim blagom. Evropljani koji su kolonizirali ostrvo u 16. veku (prvo Portugalci, zatim Holanđani, a krajem 18. veka Britanci) primetili su povećanu pažnju oružju, posebno na kraljevskom dvoru. Zapisali su da plemićki ljudi nose kratak mač uz bok za pojasom. I samo kralj, kada izađe, ima sa sobom mač, koji drži remen preko ramena. Drška i korice kraljevskog mača izrađene su od zlata.

Kastane je isti sinhalski mač, odnosno polusablja. Zaista je kratka - 50-70 cm. Oštrica je blago zakrivljena i naoštrena s jedne strane, kao obična sablja. Štaviše, kastane oštrice su obično evropske, holandske proizvodnje. Bliže dršku, oštrica može imati mesingani ili zlatni zarez u obliku geometrijskih oblika, najčešće trokuta. Drška je izrađena od tamnog roga ili drveta, koja može biti obložena reljefnim limovima srebra ili zlata, ako se radi o sabljama aristokrata. Glava drške uvijek je u obliku glave zmaja (ili čudovišta nalik zmaju). Oči ovog zmaja mogu biti izrađene od mesinga (na drškama od roga) ili dragog kamenja, najčešće rubina (na zlatnim i srebrnim drškama). Štitnik je složenog oblika i izrađen od željeza umetnutog mesingom ili presvučen vrijednim metalima. Jedan od željeznih „brkova“, duži, prekriva prste i završava se malom zmajevom glavom, druga dva, također sa zmajevim glavama, kratki su, zakrivljeni prema oštrici i po svemu sudeći imaju dekorativnu funkciju. Prilično snažne udlage koje se postavljaju na oštricu između kratkih brkova štitnika dodatno ojačavaju oštricu u dršci. Porijeklo drške ovog oblika nije sasvim jasno. Ali, najvjerovatnije, prema zapadnim stručnjacima za oružje, to je povezano s oblikom balčaka portugalskih mačeva iz 15. stoljeća ili arapskih sablji tipa nimcha. Obje verzije su pouzdane. Portugalci su bili ti koji su bili prvi Evropljani koji su se iskrcali na Šri Lanku, a Singalezi su imali trgovinske odnose sa Arapima od otprilike desetog veka. Pojava zmajevih glava kao dekorativnog elementa nesumnjivo se dogodila pod hinduističkim uticajem. Štoviše, "zmajevi" na kastanu su vrlo slični južnoindijskim mitskim čudovištima, čije se slike mogu naći na oružju i bareljefima hramova. Korice od tikovine na izvanrednim primjercima, poput balčaka, prekrivene su kovanim pločama od srebra i zlata. Vjerojatno su na jednostavnijim kastanama korice bile bez metalnih poklopaca. Time se može objasniti i činjenica da za njih nisu sačuvane gotovo nikakve korice.

Završavajući kratak pregled šikarnog oružja indoiranske regije, želio bih se vratiti na naslov serije članaka koje je čitalac pročitao – „Donositelji smrti“. Nekada su sve ove oštrice bile zaista kovane kako bi se prolila krv neprijatelja njihovih vlasnika. Danas su oni nevjerovatni svjedoci prošlosti, mirno pohranjeni u muzejima i privatnim kolekcijama, nastavljajući vekovima kasnije ne samo da oduševljavaju oko elegancijom svojih linija i ukrasa, već nam pomažu da bolje razumemo istoriju Istoka.