Sveci koji su bili. Hronološki spisak svetaca Ruske pravoslavne crkve 19. veka
Sveci.
Sveci su kršćani koji su u svom životu najpotpunije implementirali Hristove zapovijesti o ljubavi prema Bogu i bližnjemu. Među svetiteljima su bili apostoli Hristovi i ravnoapostolni propovednici Reči Božije, prečasni monasi, pravedni laici i sveštenici, sveti episkopi, mučenici i ispovednici, strastonosci i neplaćenici.Svetost i kanonizacija.
Svetost je osobena osobina čovjeka, stvorena na sliku i priliku Božju. Sveci, slavljeni od Crkve i poštovani od naroda Božijeg, nemaju duhovnu hijerarhiju. Uspostavljanje crkvenog poštovanja za askete vjere i pobožnosti obično slijedi nakon narodnog štovanja.Kanonizacije su ustanove poštovanja sveca. U crkvenoj tradiciji postupak veličanja upokojenog podvižnika kao sveca formirao se postepeno. U drevnoj hrišćanskoj crkvi nije bilo kanonizacije. Kanonizacija je nastala kasnije, kao reakcija na manifestacije lažne pobožnosti onih koji su skrenuli u jeres. Činom kanonizacije ne određuje se nebeska slava svetaca, već se svetitelj uključuje u godišnji liturgijski krug. Za kanonizovane svece služe se molitve, a ne parastosi.
Životi svetaca. Istorija sastavljanja hagiografskih tekstova.
Žitija pravoslavnih svetaca je žanr pravoslavne, crkvene književnosti koji opisuje život i djela svetaca koje poštuje Pravoslavna crkva. Za razliku od sekularnih biografija, životi svetaca drže se u određenom žanrovskom okviru, koji ima svoje stroge kanone i pravila. Nauka koja proučava živote svetaca naziva se hagiografija.
Apostol Pavle je takođe rekao: „ Sjetite se svojih učitelja koji su vam propovijedali riječ Božju i, gledajući na kraj njihovog života, oponašajte njihovu vjeru" (Heb. 13, 7). Po ovoj zapovijesti, Sveta Crkva je uvijek brižljivo čuvala uspomenu na svoje svece: apostole, mučenike, proroke, svece, svece i svece, njihova imena su unesena u crkveni diptih za vječni spomen.
Prvi hrišćani su zabeležili događaje iz života prvih svetih podvižnika. Tada su se te priče počele prikupljati u zbirke sastavljene prema kalendaru, odnosno prema danima poštovanja sjećanja na svece.
Prvi ruski životi svetaca pojavili su se krajem 11. veka. To su bili životi kneginje Olge, knezova Borisa i Gleba, Vladimira I Svjatoslaviča, Teodosija Pečerskog.
Žitija pravoslavnih svetaca, biografije sveštenstva i svetovnih lica kanonizovanih od strane Ruske pravoslavne crkve bili su Sveti Dimitrije Rostovski, Sveti Mitropolit Moskovski Makarije, Nestor Letopisac, Epifanije Mudri, Pahomije Logotet. Chet'i-Minei su objavljeni na modernom ruskom jeziku tek 1900. godine.
Životi svetaca su spojeni u posebne zbirke:
- Chetii-menaion - knjige za čitanje, u kojima su životi raspoređeni prema kalendaru za svaki mjesec svake godine ("menaion" na grčkom - "trajni mjesec").
- Sinaksariji - kratki životi svetaca.
- Paterikon - zbirke priča o podvižnicima jednog manastira.
Glavna stvar u sadržaju žitija je misterija svetaca i ukazivanje na put do svetosti. Žitija svetaca, i kratka i duga, spomenici su duhovnog života i stoga poučno štivo. Čitajući žitije svetitelja, ne treba sagledavati samo iznesenu činjenicu, već treba biti prožet blagodatnim duhom asketizma.
Redovi svetosti.
Svaki svetac ima crkveni čin. Prema prirodi hrišćanskih djela, sveci se tradicionalno dijele na redove: proroci, sveti apostoli, ravnoapostolni i prosvjetitelji, sveci, mučenici, velikomučenici, ispovjednici, strastoprimci, velečasni, bezumnici Hrista radi ( Blaženi), Blaženi (Sveti knezovi), Bezsrebrni, Pravednici, Čudotvorci, Lokalno poštovani sveci.Proroci.
Božji izabranici kojima je Bog otkrio svoju volju. Oni nisu samo predviđali buduće događaje u političkom i crkvenom životu naroda, već su ljude osuđivali za njihove grijehe i govorili u ime Svevišnjeg šta treba učiniti za spasenje ovdje i sada. Ali ipak, glavna tema proročkih predviđanja bio je obećani Spasitelj.Sveti apostoli.
(U prijevodu glasnici, glasnici) - ovo su prvi učenici Isusa Krista, od kojih većina pripada dvanaestorici najbližih sljedbenika, a drugi, iz reda sedamdeset učenika. Apostoli Petar i Pavle se nazivaju vrhovnim. Autori Jevanđelja - Luka, Matej, Marko i Jovan - bili su evanđeoski apostoli.- Sveti apostol i jevanđelist Jovan Bogoslov.
Sveti apostoli od 70.
Poslije toga, Gospod je izabrao sedamdeset drugih [učenika], i poslao ih po dva pred sobom u svaki grad i mjesto gdje je sam htio ići, i rekao im: Žetva je obilna, a radnika malo; Stoga, molite Gospodara žetve da pošalje radnike u svoju žetvu.(Luka 10:1-2)Izbor ovih učenika dogodio se nakon treće Isusove Pashe u Jerusalimu, odnosno u posljednjoj godini Njegovog zemaljskog života. Nakon svog izbora, Isus daje sedamdesetorici apostola upute slične onima koje je dao svojim dvanaestorici apostola. Broj 70 ima simboličko značenje povezano sa Starim zavjetom. Knjiga Postanka govori o 70 naroda koji su izašli iz bedara Nojeve djece, au knjizi Brojeva Mojsije" Sakupio je sedamdeset ljudi među narodnim starješinama i smjestio ih oko šatora.».
- Apostol 70 Jakov, brat Gospodnji po tijelu, Jerusalim, biskup.
Ravni apostolima i prosvetiteljima.
Sveci koji su svojim propovijedanjem doveli mnoge ljude Kristu nakon vremena apostola. To su Hristovi podvižnici, poput apostola, koji su se trudili da čitave zemlje i narode preobrate Hristu.- Sveti i pravedni Lazar Četvorodnevni.
Sveci.
To su patrijarsi, mitropoliti, arhiepiskopi i episkopi koji su dostigli svetost brinući o svojoj pastvi i čuvajući pravoslavlje od jeresi i raskola. Na primjer: sveci Nikole Čudotvorca, Vasilije Veliki, Grigorije Bogoslov, Jovan Zlatousti.- Sveti i Čudotvorac Nikola, arhiepiskop mirlikijski.
Mučenici, veliki mučenici.
Mučenici su sveci koji su stradali ili pretrpjeli progon za Gospoda Isusa Hrista. Od samog početka hrišćanske ere, čin svetih mučenika i ispovednika istorijski je postao prvi i najpoštovaniji čin hrišćanskih svetaca. Mučenici su doslovno svjedoci Vaskrsenja Hristovog, kako oni koji su svojim očima vidjeli Vaskrsloga, tako i oni koji su u svom vjerskom iskustvu doživjeli Vaskrsenje Hristovo. Oni koji su pretrpjeli posebne okrutne patnje nazivaju se velikim mučenicima. Oni koji su postradali u činu episkopa ili sveštenika nazivaju se svetim mučenicima, a oni koji su postradali u monaštvu (monaštvu) zovu se prepodobnim mučenicima.Ispovjednici, strastonoše.
Ispovednici su hrišćani koji su postradali za Hrista od progonitelja pravoslavne vere. Na primjer, Sveti Maksim Ispovjednik. U Rusiji se razvio poseban rang svetaca - strastonosaca. To su pravednici koji su umrli od ruke ubica (kneževi Boris i Gleb).Ruski sveci...Lista Božijih svetaca je neiscrpna. Svojim načinom života ugodili su Gospodu i zahvaljujući tome su se približili vječnom postojanju. Svaki svetac ima svoje lice. Ovaj izraz označava kategoriju u koju se svrstava Ugodnik Božiji prilikom njegove kanonizacije. Tu spadaju veliki mučenici, mučenici, sveci, sveci, neplaćenici, apostoli, sveci, strastonosci, sveti jurodivi (blaženi), sveci i ravnoapostoli.
Patnja u ime Gospodnje
Prvi sveci Ruske Crkve među svetima Božjim su veliki mučenici koji su postradali za veru Hristovu, umirući u teškim i dugim mukama. Među ruskim svecima, prvi u ovom rangu bili su braća Boris i Gleb. Zato ih i nazivaju prvim mučenicima – strastonošima. Osim toga, ruski sveci Boris i Gleb prvi su kanonizovani u istoriji Rusije. Braća su poginula u borbi za presto koja je započela posle smrti kneza Vladimira. Jaropolk, zvani Prokleti, prvo je ubio Borisa dok je spavao u šatoru tokom jednog od svojih pohoda, a zatim je ubio Gleba.
Lice onih poput Gospoda
Časni su oni sveci koji su vodili kroz molitvu, trud i post. Među ruskim svetiteljima Božjim mogu se izdvojiti Sveti Serafim Sarovski i Sergije Radonješki, Sava Storoževski i Metodije Pešnoški. Prvi svetac u Rusiji koji je kanonizovan u ovom obliku smatra se monah Nikolaj Svjatoša. Pre nego što je primio čin monaštva, bio je knez, praunuk Jaroslava Mudrog. Odrekavši se ovozemaljskih dobara, monah se zamonašio u Kijevo-pečerskoj lavri. Nikolaj Svyatosha cijenjen je kao čudotvorac. Vjeruje se da je njegova košulja (gruba vunena košulja), ostavljena nakon njegove smrti, izliječila jednog bolesnog princa.
Sergije Radonješki - izabrani sasud Svetog Duha
Posebnu pažnju zaslužuje ruski svetac Sergije Radonješki iz 14. veka, u svetu poznat kao Vartolomej. Rođen je u pobožnoj porodici Marije i Ćirila. Veruje se da je Sergije još u materici pokazao svoju Božiju izabranost. Tokom jedne od nedjeljnih liturgija, još nerođeni Vartolomej je zavapio tri puta. U to vrijeme njegovu majku, kao i ostale parohijane, obuze užas i zbunjenost. Nakon rođenja, monah nije pio majčino mlijeko ako je Marija tog dana jela meso. Srijedom i petkom mali Bartolomej je gladovao i nije uzeo majčinu grudi. Pored Sergija, u porodici su bila još dva brata - Petar i Stefan. Roditelji su svoju djecu odgajali u pravoslavlju i strogosti. Sva braća, osim Bartolomeja, dobro su učila i znala da čitaju. A samo najmlađi u njihovoj porodici teško su čitali - slova su mu se zamaglila pred očima, dječak se izgubio, ne usuđujući se da izgovori ni riječi. Sergije je zbog toga mnogo patio i usrdno se molio Bogu u nadi da će steći sposobnost čitanja. Jednog dana, ponovo ismijavan od svoje braće zbog svoje nepismenosti, otrčao je u polje i tamo sreo starca. Vartolomej je govorio o svojoj tuzi i zamolio monaha da se moli Bogu za njega. Starješina je dječaku dao komad prosfore, obećavajući da će mu Gospod svakako dati pismo. U znak zahvalnosti za to, Sergije je pozvao monaha u kuću. Prije jela, starješina je zamolio dječaka da pročita psalme. Vartolomej je bojažljivo uzeo knjigu, plašeći se da i pogleda slova koja su mu se uvek zamaglila pred očima... Ali čudo! - dečak je počeo da čita kao da je već odavno naučio da čita i piše. Stariji je prorekao roditeljima da će njihov najmlađi sin biti sjajan, jer je izabran sasud Duha Svetoga. Nakon takvog sudbonosnog sastanka, Vartolomej je počeo strogo postiti i neprestano se moliti.
Početak monaškog puta
U dobi od 20 godina, ruski svetac Sergije Radonješki zamolio je roditelje da mu daju blagoslov za monaški postrig. Kiril i Marija su molili sina da ostane s njima do njihove smrti. Ne usuđujući se da ne posluša, Bartolomej sve dok im Gospod nije uzeo duše. Sahranivši oca i majku, mladić je zajedno sa starijim bratom Stefanom krenuo na monaški postrig. U pustinji zvanoj Makovets, braća su podigla crkvu Trojice. Stefan ne može da podnese oštar asketski način života kojeg se držao njegov brat i odlazi u drugi manastir. Istovremeno, Vartolomej se zamonašio i postao monah Sergije.
Trojice-Sergijeva lavra
Svetski poznati manastir Radonjež nekada je nastao u dubokoj šumi u kojoj se monah nekada osamio. Sergije je bio u kući svaki dan, jeo je biljnu hranu, a gosti su mu bile divlje životinje. Ali jednog dana je nekoliko monaha saznalo za veliki podvig koji je izvršio Sergije i odlučilo da dođe u manastir. Tamo je ostalo ovih 12 monaha. Upravo su oni postali osnivači Lavre, koju je ubrzo na čelu bio sam monah. Princ Dmitrij Donskoj došao je Sergiju po savjet, pripremajući se za bitku s Tatarima. Nakon smrti monaha, 30 godina kasnije, pronađene su njegove mošti koje su činile čudo isceljenja do danas. Ovaj ruski svetac i danas nevidljivo prima hodočasnike u svoj manastir.
Pravedni i blagosloveni
Pravedni sveci su zaslužili Božju naklonost živeći pobožno. To uključuje i laike i sveštenstvo. Roditelji Sergija Radonješkog, Ćirilo i Marija, koji su bili pravi hrišćani i učili svoju decu pravoslavlju, smatraju se pravednima.
Blaženi su oni sveci koji su namjerno preuzeli lik ljudi koji nisu od ovoga svijeta, postajući asketi. Među ruskim ugodnicima Božjim, onima koji su živeli u vreme Ivana Groznog, Ksenije Petrogradske, koja je napustila sve beneficije i otišla u duga lutanja nakon smrti svog voljenog muža, i Matrone Moskovske, koja se proslavila darom vidovitosti i iscjeljivanja tokom njenog života, posebno su poštovani. Vjeruje se da je sam I. Staljin, koji se nije odlikovao religioznošću, slušao blaženu Matronušku i njene proročke riječi.
Ksenija je sveta budala zaboga
Blaženi je rođen u prvoj polovini 18. veka u porodici pobožnih roditelja. Pošto je postala odrasla, udala se za pjevača Aleksandra Fedoroviča i živjela s njim u radosti i sreći. Kada je Ksenija napunila 26 godina, njen muž je umro. Ne mogavši da podnese takvu tugu, dala je svoje imanje, obukla muževljevu odjeću i otišla u dugo lutanje. Nakon toga, blaženi nije odgovorio na njeno ime, tražeći da se zove Andrej Fedorovič. „Ksenija je umrla“, uveravala je. Svetica je počela da luta ulicama Sankt Peterburga, povremeno posećujući svoje prijatelje na ručak. Neki su se rugali ožalošćenoj ženi i ismijavali je, ali Ksenija je svo poniženje izdržala bez prigovora. Samo jednom je pokazala svoj bijes kada su je lokalni momci gađali kamenjem. Nakon onoga što su vidjeli, meštani su prestali da se rugaju blaženom. Ksenija iz Peterburga, bez skloništa, molila se noću u polju, a zatim je ponovo došla u grad. Blaženi je tiho pomogao radnicima da sagrade kamenu crkvu na Smolenskom groblju. Noću je neumorno postavljala cigle u nizu, doprinoseći brzoj izgradnji crkve. Za sva njena dobra djela, strpljenje i vjeru, Gospod je Kseniji Blaženoj dao dar vidovitosti. Predvidjela je budućnost, a također je spasila mnoge djevojke od neuspješnih brakova. Ljudi kojima je Ksenia došla postali su sretniji i sretniji. Stoga su se svi trudili da služe svetici i da je uvedu u kuću. Ksenia Petersburgskaya umrla je u 71. godini. Sahranjena je na Smolenskom groblju, gdje se u blizini nalazila crkva izgrađena vlastitim rukama. Ali čak i nakon fizičke smrti, Ksenia nastavlja pomagati ljudima. Na njenom grobu su se činila velika čuda: bolesni su ozdravljali, oni koji su tražili porodičnu sreću bili su uspešno venčani. Vjeruje se da Ksenia posebno patronizira neudate žene i već ostvarene supruge i majke. Nad grobom blaženoga sagrađena je kapela u koju i danas dolazi mnoštvo ljudi koji od sveca traže zagovor pred Bogom i žedni ozdravljenja.
Sveti suvereni
Među vjernicima su monarsi, prinčevi i kraljevi koji su se istakli
pobožan način života koji jača vjeru i položaj crkve. Prva ruska svetica Olga kanonizovana je u ovoj kategoriji. Među vjernicima isticao se knez Dmitrij Donskoy, koji je odnio pobjedu na Kulikovom polju nakon pojave svetog lika Nikole; Aleksandra Nevskog, koji nije napravio kompromis sa Katoličkom crkvom da bi održao svoju vlast. Bio je priznat kao jedini sekularni pravoslavni suveren. Među vjernicima su i drugi poznati ruski sveci. Princ Vladimir je jedan od njih. Kanoniziran je u vezi sa svojom velikom djelatnošću - krštenjem cijele Rusije 988. godine.
Carice - Božje sluge
Princeza Ana je takođe ubrajana u svetinje zahvaljujući svojoj ženi, između skandinavskih zemalja i Rusije zapažen je relativni mir. Za života ga je sagradila u čast pošto je upravo ovo ime dobila na krštenju. Blažena Ana je poštovala Gospoda i sveto verovala u njega. Neposredno prije smrti, primila je monaški zavjet i umrla. Zadušnica je 4. oktobar po julijanskom stilu, ali se u savremenom pravoslavnom kalendaru ovaj datum, nažalost, ne spominje.
Prva ruska sveta kneginja Olga, krštena Elena, primila je hrišćanstvo i uticala na njegovo dalje širenje po Rusiji. Zahvaljujući svojim aktivnostima koje su doprinijele jačanju vjere u državu, proglašena je svetom.
Sluge Gospodnje na zemlji i na nebu
Sveci su sveci Božiji koji su bili sveštenstvo i dobili posebnu milost od Gospoda za svoj način života. Jedan od prvih svetaca koji je svrstan u ovaj rang bio je Dionisije, arhiepiskop Rostovski. Došavši sa Atosa, on je na čelu manastira Spaso-Kamenni. Ljudi su bili vučeni u njegov manastir, jer je poznavao ljudsku dušu i uvek je mogao one u nevolji da uputi na pravi put.
Među svim kanonizovanim svetiteljima ističe se arhiepiskop Nikolaj Mirlikijski Čudotvorac. I iako svetac nije ruskog porekla, on je zaista postao zagovornik naše zemlje, uvek sa desne strane Gospoda našeg Isusa Hrista.
Veliki ruski sveci, čija lista i danas raste, mogu zaštititi osobu ako im se marljivo i iskreno moli. Ugodnicima Božjim možete se obratiti u različitim situacijama - svakodnevnim potrebama i bolestima, ili jednostavno u želji da zahvalite Višim silama za miran i spokojan život. Obavezno kupite ikone ruskih svetaca - vjeruje se da je molitva ispred slike najefikasnija. Takođe je poželjno da imate ličnu ikonu – sliku sveca u čiju ste čast kršteni.
Piero della Francesca, bazilika San Frančesko u Arecu “San Konstantina Velikog.” Uoči odlučujuće bitke, car p ... Wikipedia
Hrišćanska crkva od prvih dana svog postojanja pažljivo prikuplja podatke o životu i aktivnostima svojih podvižnika i prijavljuje ih na opštu nauku. Životi svetaca predstavljaju možda najopsežniji dio Krista. književnost. Osim ... ... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron
Žitija (bios (grčki), vita (latinski)) biografije svetaca. Život je nastao nakon smrti sveca, ali ne uvijek nakon formalne kanonizacije. Život karakterišu stroga suštinska i strukturna ograničenja (kanon, književni bonton), snažna ... Wikipedia
HAGIČKA KNJIŽEVNOST- dio kršćanske literature koji objedinjuje biografije kršćanskih asketa koje Crkva kanonizira kao svece, čuda, vizije, riječi hvale, priče o pronalasku i prenosu moštiju. Kao sinonim za J. l. u modernom domaci...... Orthodox Encyclopedia
Isuse. Ranohrišćanske freske u rimskim katakombama Gospodnji praznici (takođe ... Wikipedia
Jerusalim, Rodos i Malta Suvereni vojni gostoljubivi orden sv. Ivana Ordre souverain militaire hospitalier de Saint Jean, de Jérusalem, de Rhodes et de Malte, Sovrano militare ordine ospedaliero di San Giovanni, di... ... Wikipedia
Koordinate: 58° N. w. 70° E. d / 58° n. w. 70° E. d ... Wikipedia
Panteri proždiru kriminalni, starorimski podni mozaik, 3. vek. n. e. Arheološki muzej Tunisa ... Wikipedia
Piero della Francesca, bazilika San Frančesko u Arecu “San Konstantina Velikog.” Uoči odlučujuće bitke, car je sanjao anđela sa krstom od labaruma u rukama, na suncu i sa natpisom „Ovom pobjedom!“ Lista uključuje nabrajanje ... ... Wikipedia
Nika Kravchuk
Sveci, sveci, mučenici - kako se zovu različiti sveci?
Nije teško uočiti da se različiti sveci u crkvi različito nazivaju: ima apostola, mučenika, svetaca, svetitelja, ispovjednika, strastočara... Kako ih razlikovati? I da li je to neophodno, ako im je već dato Carstvo Nebesko?
Sva ova imena ukazuju na način na koji su ti ljudi došli do Boga, kako su koristili talente koji su im dati. Pravoslavna Crkva poštuje svete Božije u raznim redovima: proroke, apostole, ravnoapostolne, svece, svece, mučenike, velikomučenike, svete mučenike, ispovjednike, vjernike, neplaćenike, jurodive Hrista radi i strastotelje.
O proroki znamo iz Starog zaveta. To su oni podvižnici koji su dobili poseban dar od Boga - da poznaju Volju Stvoritelja o ljudima i sudbinama svijeta. Gospod im je otkrio budućnost.
Na primjer, iz Starog zavjeta znamo za takozvana četiri velika proroka: Isaiju, Jeremiju, Danila i Jezekilja. Posebno su poštovani u naše vrijeme Sveti Ilija i Jovan Krstitelj. Crkva zna i imena žena kojima je Bog dao takav dar (njih pripada i pravedna Ana).
Apostoli- Hristovi sledbenici i, zapravo, prvi propovednici hrišćanstva. Sa starogrčkog se ova riječ prevodi kao ambasadori, odnosno Isusovi glasnici. Crkva posebno poštuje uspomenu na 12 apostola, među kojima se Petar i Pavle smatraju vrhovnim.
Ali ovo je daleko od potpune liste. U stvari, bilo je mnogo više Hristovih učenika i sledbenika, pa ih zovu broj 70 ili čak 72. Imena većine njih nema u Jevanđelju, pa je kompletan spisak sastavljen već u 4.-5. osnovu Svetog predanja.
Oni sveci koji su živjeli nekoliko stoljeća nakon prvih propovijedi kršćanstva, ali su također radili na širenju učenja Crkve, nazivaju se jednak apostolima. Na primjer, ravnoapostolni Konstantin i Jelena, ravnoapostolni knezovi Vladimir i Olga.
Sveci Uobičajeno je da se pozivaju predstavnici trećeg stepena sveštenstva - episkopi, arhiepiskopi, mitropoliti i patrijarsi koji su ugodili Bogu svojom službom stadu. Ima ih dosta u Pravoslavnoj Crkvi, ali najpoštovaniji su Nikolaj Mirlikijski, Vasilije Veliki, Grigorije Bogoslov i Jovan Zlatousti (koji se nazivaju i ekumenskim učiteljima, koji su izlagali pravoslavno učenje o Svetoj Trojici).
Reverends Oni koji su služili Bogu u monaškom činu nazivaju. Njihovo najvažnije djelo je post i molitva, ukroćenje vlastite volje, poniznost i čednost.
Mnogo je svetaca koji su zablistali u ovom licu, jer je teško naći manastir koji ima svoju istoriju, a nema svece Božije. Drugo pitanje je da mora proći vrijeme da se sveci kanoniziraju. Kijevopečerska lavra poznata je po prepodobnim Pečerskim ocima. Poznati i posebno slavni su Serafim Sarovski i Sergije Radonješki.
Najveći broj svetaca došao je u Carstvo Nebesko kao mučenici. Izdržali su strašne patnje i smrt za svoju vjeru. Posebno je mnogo takvih ispovjednika bilo u vrijeme progona kršćana.
Pozivaju se oni koji su pretrpjeli posebno teške muke veliki mučenici. Na primjer, iscjelitelj Pantelejmon, Varvara i Katarina. Tu je i sveti mučenici(prihvaćena smrt u svetom redu) i časni mučenici(stradali su dok su bili u monaštvu).
Ispovjednici su oni koji su se otvoreno priznali kao hrišćani (ispovedali), ali nisu umrli mučeničkom smrću. Mnogi ispovjednici se pojavljuju tokom progona zbog vjere.
Vjernici nazivaju se Hristovi sveci, koji su bili monarsi u svijetu (na primjer, prinčevi ili kraljevi) i ugodili Bogu svojim pravednim životom. Za mnoge su povezani s Aleksandrom Nevskim, Andrejem Bogoljubskim, Dmitrijem Donskim i drugima, proslavljenim u Ruskoj crkvi. Zapravo, ova slika svetaca nastala je u Carigradskoj crkvi (oni su slavili vizantijske careve i njihove žene).
Neplaćeni imali poseban dar od Svevišnjeg - mogli su liječiti od tjelesnih i duhovnih bolesti, ali nisu uzimali novac za svoju pomoć (npr. Kosma i Damjan).
Zaboga, svete budale- možda jedan od najzanimljivijih i najtežih puteva do Boga. Ovi ljudi su se namjerno maskirali ludilom, iako nisu imali nikakve veze sa zamagljivanjem razuma. Živjeli su na ulici, vodili vrlo skroman i nepretenciozan život: podnosili su vrelo sunce i mraz, jeli male porcije milostinje, obučeni u krpe, odnosno uopće nisu vodili računa o sebi. Za to im je Bog dao poseban dar - da vide duhovne bolesti drugih ljudi.
Stoga su se svete lude upustile u denuncijaciju, čak su mogle direktno reći kralju ako su vidjeli da je zaglibio u porocima. Osim toga, skrivali su svoje vrline, a za otkrivanje bezakonja drugih često su trpili uvrede ili čak batine (iako su ih, na primjer, u Rusiji smatrali „božjim narodom“, pa se premlaćivanje svetog bezumnika smatralo velikim grijehom, ali ljudska zloba je prekršila ovo nepisano pravilo). Upečatljiv primjer takvog puta ka spasu je Ksenija iz Peterburga.
Ponekad se bezumnici za Hrista nazivaju i blaženima (na primjer, Sv. Vasilije Blaženi), ali ova riječ ima različite nijanse značenja.
Nosioci strasti One ljude koji nisu umrli nazivaju prirodnom smrću, ali su, kao kršćani, patili ne zbog svoje vjere, već zbog pravednog načina života, ili su dali svoje živote za dobrobit drugih. Prinčevi Boris i Gleb smatrani su prvim strastonošima u Rusiji. U ovaj čin svetaca kanonizovani su i predstavnici porodice poslednjeg ruskog cara Nikolaja II, koji je vodio istinski hrišćanski život, ali su ubijeni kao predstavnici monarhije.
Znamo i imena nekih svetaca koji su prozvani pravedni. Obično su to laici (takođe i predstavnici bijelog klera) koji su vodili pravedni život i pridržavali se zapovijesti. Ovo uključuje pretke (ovo uključuju starozavjetne patrijarhe) i kumove (prvenstveno roditelje Djevice Marije - Joakim i Ana), kao i pravednika Jovana Kronštatskog, Simeona Verhoturskog i druge.
Primjer svih ovih svetaca pokazuje da putevi ka Bogu mogu biti vrlo različiti, ali jedno je bitno: prisustvo bezgranične vjere i njeno učvršćivanje dobrim djelima, slijeđenje jevanđeljskih zapovijesti.
Uzmite to za sebe i recite prijateljima!
Pročitajte i na našoj web stranici:
Pokaži više
