Uloga refleksije. Šta znači pojam „refleksije“?

Refleksija je svojstvo svojstveno samo čovjeku, kao višem biću, što ga čini drugačijim od ostalih živih organizama. Filozofi, psiholozi i učitelji su zainteresovani za ovaj koncept, oni aktivno proučavaju ovaj fenomen, njegov značaj za ljudsku ličnost, a takođe traže načine za samostalno razvijanje ovog kvaliteta.

Koncept refleksije dolazi od latinskog reflecto, što znači okretanje unazad, razmišljanje. Takav fenomen kao što je refleksija ima mnogo definicija, od kojih je svaka jedinstvena.

Refleksija je sposobnost osobe da svoje misli usmjeri na svoju svijest, proizvode svoje aktivnosti ponašanja, akumulirano znanje i vještine, kao i na radnje koje su već počinjene ili se planiraju izvršiti u budućnosti. Jednostavno rečeno, refleksija je sposobnost gledanja unutar vlastite podsvijesti i procjenjivanja vlastitih obrazaca ponašanja, emocionalnog odgovora na druge i donošenja odluka. Promišljati znači fokusirati se na vlastito „ja“ i shvatiti njegov sadržaj.

Refleksivnost je sposobnost pojedinca da ide dalje od vlastitog „ja“, razmišlja, uključi se u introspekciju i izvuče odgovarajuće zaključke iz tih refleksija. Poređenje svoje ličnosti sa drugima je sposobnost da se kritički i adekvatno sagledamo tuđim očima, kao izvana.

Sada postaje jasno šta je refleksija, zašto je potrebna i šta se može postići razvijanjem ovog kvaliteta u sebi. Pomahnitav tempo modernog života ostavlja čovjeku malo vremena da razmisli o svojim postupcima i shvati svoj unutrašnji svijet. U međuvremenu, sposobnost introspekcije i razmišljanja o vlastitim greškama izuzetno je važna za razvoj punopravne, samodovoljne ličnosti. U toku razvijanja sposobnosti refleksije, osoba može naučiti da uvidi svoju posebnost, različitost od ljudi oko sebe, te formira svoje misli, ciljeve i svrhu u ovom svijetu.

Koncept u filozofiji

Refleksija u filozofiji je najviša vrsta fenomena, koja uključuje promišljanja o osnovama ljudske kulture i izvornom dizajnu ljudskog postojanja.

Sokrat je tvrdio da je refleksija glavno moguće sredstvo samospoznaje i samousavršavanja osobe da je sposobnost da se kritički procijene nečije misli i djela koja osobu, kao više biće, razlikuje od svih drugih stvorenja koja nastanjuju planet. Upravo zahvaljujući sposobnosti razmišljanja, osoba ima priliku da napreduje, oslobodi se predrasuda, opsesivnih misli, grešaka i zabluda.

Pierre Teilhard de Chardin je u svojim spisima napisao da je refleksija svojstvo svojstveno razumnoj osobi, koja ga razlikuje od životinje i daje mu priliku ne samo da zna, već i da bude svjestan tog znanja.

Ernst Cassirer je tvrdio da se refleksija daje osobi da izoluje najvažnije tačke među ostalim "smećem" u dubinama podsvijesti i čulnih fenomena, te da se koncentriše na glavne tačke.

Psihološki koncept

Refleksija u psihologiji je oblik samoanalize i stoga igra glavnu ulogu u nauci o sposobnosti osobe da pristupi svojoj podsvijesti, analizirajući misli, akcije i ciljeve.

Prvi koji je predložio da se refleksija unese u nezavisni koncept bio je A. Busemann. Refleksija prema Busemannu je prijenos čovjekovih emocionalnih iskustava iz vanjskog svijeta u unutrašnji svijet, odnosno unutar nečijeg “ja”. Godine 1920. započeo je proučavanje lične refleksije, kroz eksperimente, kroz empirijsko proučavanje samosvijesti, grupe adolescenata.

Radovi L. Rubinsteina kažu da je sposobnost refleksije sposobnost osobe da shvati granice svog „ja“. On je tvrdio da je bez ovog kvaliteta nemoguć razvoj punopravne, zrele ličnosti.

Refleksni čin je sposobnost osobe da zaustavi tok vlastitih misaonih procesa i pređe s automatskog razmišljanja na svijest o svom mentalnom i duhovnom unutrašnjem svijetu. Kao rezultat takvih radnji, pojedinac stječe mogućnost ne samo da razmišlja, analizira, razmišlja, već i da jednostavno živi.

Šta reflektivna aktivnost ili refleksija može dati osobi:

• procjenjivanje vlastitih misli, kao izvana, na njihovu konzistentnost, logičnost i valjanost;
• čišćenje vlastite svijesti od beskorisnih i nepotrebnih misli;
• pretvaranje skrivenih prilika u očigledne i plodonosne za duboko samospoznaju;
• procjenu vlastitih obrazaca ponašanja u različitim situacijama;
• biranje jasne životne pozicije umjesto neodlučnosti i oklevanja.

Dakle, kroz prisustvo takve kvalitete kao što je refleksija, osoba može rasti u razumijevanju vlastitog „ja“, ovladati samokontrolom i krenuti prema dramatičnim promjenama.

Osoba sa niskom sposobnošću razmišljanja svaki dan automatski čini niz istih pogrešnih radnji. R. Einstein je vjerovao da je svaki dan raditi iste pogrešne radnje i istovremeno očekivati ​​različite rezultate put do ludila. Uostalom, bez mogućnosti analize vlastite ličnosti (refleksije), poremećaji u misaonim procesima će se vremenom akumulirati i rasti, poput snježne grude.

Uloga u psihološkoj praksi

Psiholog koji koristi metodu refleksije u radu s pacijentom pomaže mu da pogleda u dubinu svoje svijesti i istraži svoje unutrašnje „ja“. Ako se rad provodi metodično i uspješno, osoba uči da ima sposobnost analiziranja vlastitih misli, postupaka i ciljeva i počinje bolje razumjeti sebe. Refleksivnom metodom (refleksijom) psiholog usmjerava pacijenta da donese jedinu ispravnu odluku, u razmišljanju i traženju izlaza iz problemske situacije, koristeći orijentaciju unutar vlastite ličnosti.

Analizirajući konkretnu situaciju iz koje osoba traži izlaz, psiholog mu pomaže u razumijevanju sljedećih točaka:

• koje senzacije i emocionalna iskustva pacijent doživljava u ovoj fazi;
• koje mjesto u podsvijesti smatra slabim i ranjivim, odnosno pod utjecajem vanjske situacije;
• kako iskoristiti poteškoće koje donosi problematična situacija i okrenuti ih u drugom smjeru, izvući korist za sebe.

Suština rada psihologa refleksivnom metodom (refleksijom) određena je usmjeravanjem pacijenta na samostalno traženje odgovora na složena pitanja i izlaze iz problematičnih situacija.

Postoji nekoliko dijelova vlastitog "ja" koje pacijent počinje shvaćati uz pomoć psihologa:

U svom radu psiholozi koriste tri metode (vrste) refleksivnosti:

1. Situaciono. Omogućava pojedincu da duboko prodre u korijen situacije i kritički procijeni sve moguće nijanse onoga što se dešava.
2. Sanogena refleksija. Omogućava vam da regulirate vlastite manifestacije emocija, blokirajući teška, nepotrebna iskustva i misli u vašem umu.
3. Retrospektiva. Omogućava osobi da se osvrne unazad, analizira greške napravljene u prošlosti i stekne novo korisno iskustvo.

Psiholozi koji rade na refleksivnoj metodi (refleksiji) tvrde da je to najbolji način za stvaranje sklada u svijesti pojedinca i samousavršavanje. Uz pomoć refleksije, osoba uči "sakupljati" nejasne i nerazumljive misli u dubinama podsvijesti, pretvarajući ih u uspješne ideje koje pomažu u postizanju uspjeha i blagostanja.

Refleksija daje osobi mogućnost ne samo da razumije svoj unutrašnji svijet, već i da vidi izvana kako ga drugi doživljavaju, kao i da prepozna svoje idealno ja (kakva osoba sanja da postane).

Vrste refleksije

Tradicionalno u psihologiji, refleksija se dijeli na nekoliko tipova:

1. Komunikativna – djeluje kao mehanizam za spoznaju okolnih ljudi, a objekti ove vrste refleksije su postupci, obrasci ponašanja i reakcije druge osobe. Razlozi za preduzete akcije daju uvid u unutrašnji svet stranaca.
2. Personal. Predmet saznanja je ličnost same osobe, procjenjuje se njeno vlastito ponašanje, postupci, odnos prema ljudima oko sebe i sebi.
3. Intelektualni - razvija se u toku rješavanja problema različitih pravaca. Uz pomoć ove vrste refleksije, osoba uči da se iznova vraća u stanje problema, tražeći najbolje opcije za njegovo rješavanje, prikladnije i racionalnije.

Drugi istraživači identificiraju još nekoliko tipova refleksije: filozofsko, psihološko, društveno i znanstveno. O refleksiji u filozofiji i psihologiji raspravljalo se gore. Moramo detaljnije govoriti o sljedeće dvije vrste refleksije:

Refleksija se ne smije brkati sa samosviješću, iako su koncepti vrlo slični. Samosvijest je razumijevanje pojedinca o svojim postupcima, mislima i osjećajima, koje dolazi kroz kulturu, osjećaj vlastitog tijela, kroz pravila i norme ponašanja koje formira društvo, kao i kroz komunikaciju i interakciju u društvenom okruženju ( sa ljudima oko njega). Odnosno, sam život uči osobu da vrši samokontrolu, procjenjuje svoje postupke, njihovu dosljednost i logiku, te preuzima odgovornost za svoje postupke.

Kako razviti kvalitet u sebi

Da biste ovladali vještinom refleksije (a to može učiniti gotovo svako), možete koristiti sljedeće metode:

• analizirati izvršene radnje, posebno nakon donošenja važnih odluka;
• pokušajte sebi dati adekvatnu procjenu;
• razmislite i procijenite svoje postupke očima drugih ljudi, izvodeći iz toga adekvatne zaključke i stječući dragocjeno životno iskustvo;
• Radni dan morate završiti mentalnom analizom svih epizoda, uključujući i one koje su donijele zadovoljstvo. Bolje je procijeniti neuspješne epizode očima autsajdera;
• redovno provjeravajte da li se mišljenje o osobi formirano u umu poklapa sa onim što stvarno postoji;
• više komunicirati sa onim ljudima koji imaju suprotan stav o stvarima, to će omogućiti aktiviranje sposobnosti za razvoj refleksije kroz razumijevanje druge osobe.

Razvijanjem refleksivnih vještina (refleksije), svaka osoba će nakon šest mjeseci moći primijetiti promjene u sebi – vidjeti sposobnost razumijevanja ne samo sebe, već i onih oko sebe, predviđanja postupaka i misli stranaca. To će donijeti veliku količinu pozitivne energije, jer ništa ne doprinosi više razvoju harmonične i samodovoljne ličnosti od sposobnosti razumijevanja sebe i drugih, kao i kontrole onoga što se dešava kroz komunikaciju i samousavršavanje.

(od kasnolat. refflexio - okretanje unazad, refleksija) - unutrašnja mentalna aktivnost osobe, usmjerena na razumijevanje vlastitih postupaka i stanja; samospoznaja od strane osobe svog duhovnog sveta. Ovaj termin je nastao u filozofiji i označavao je proces refleksije pojedinca o onome što se dešava u njegovom sopstvenom umu; kasnije je pozajmila psihologija.

REFLEKSIJA

Reflection; Refleksija) - mentalna aktivnost koja se koncentriše na određeni sadržaj svijesti; instinkt ili nagon koji uključuje religiju i potragu za smislom.

„Okretanje svijesti nazad ili unutrašnjem svijetu, u kojem umjesto direktne, trenutne i nenamjerne reakcije na objektivne podražaje dolazi do psihološke refleksije. Rezultat takve refleksije je nepredvidiv, a kao posljedica slobodnog mišljenja, Mogući su visoko individualizirani i relativni odgovori Refleksija "reproducira proces uzbuđenja", dajući poticaj nizu intrapsihičkih slika čak i prije nego što se sama radnja poduzima, stimulans postaje mentalni sadržaj, iskustvo čime postaje moguće transformisati prirodni ili automatski proces u svestan i kreativan“ (KSAP, str. 131).

"Mi obično ne smatramo 'refleksiju' nečim instinktivnim, već ga povezujemo sa svjesnim stanjem uma. Reflexio znači 'okrenut' ili 'savijen' i u psihološkoj upotrebi označava činjenicu da u refleksu koji donosi stimulans materijalnog do njegovog instinktivnog pražnjenja, interveniše psihizacija<...>Dakle, umjesto kompulzivne (opsesivne) radnje javlja se određeni stepen slobode, a umjesto predvidljivosti javlja se relativna nepredvidivost u odnosu na utjecaj impulsa (CW 8, par. 241).

Prema Jungu, bogatstvo ljudske psihe i njen suštinski karakter određeni su instinktom refleksije. „Međutim, refleksija, iako instinktivna, u isto vrijeme djeluje kao svjestan proces, koji uključuje upotrebu mašte prilikom donošenja odluka i naknadnih radnji“ (KSAP, str. 132)

„Refleksija je kulturni instinkt par excellence, a njegova moć se pokazuje u moćnoj sposobnosti kulture da se održi suočeni s divljinom“ (CW 8, par. 243).

Upravo refleksiji dugujemo ravnotežu suprotnosti. Ali da bi se to dogodilo, svijest mora biti prepoznata kao nešto više od znanja, a sam proces refleksije mora se percipirati kao „pogled iznutra“. Tu se naša individualna sloboda najizrazitije otkriva. Refleksija uključuje snove, simbole i fantazije. Baš kao što Jung smatra da je anima međusobno povezana i povezana sa muškom svešću, on navodi da animus ženskoj svesti obezbeđuje sposobnost refleksije, refleksije i samospoznaje. Napet odnos između ova dva principa nije razriješen po principu „ili-ili“, već zahtijeva koliziju i integraciju koja se kreativno manifestira u transformaciji odnosa između njih.

“Moja je pažnja skrenuta na činjenicu da pored polja refleksije postoji još jedna, ništa manje, ako ne i opsežnija zona u kojoj racionalno razumijevanje i racionalni oblici predstavljanja teško da će otkriti bilo što izvan onoga što su umom sposobni uhvatiti. Ovo je oblast Erosa“ (MDR. Flaminco, 1989, str. 386).

REFLEKSIJA

1. Proces samospoznaje od strane subjekta unutrašnjih mentalnih radnji i stanja. Ona pretpostavlja poseban fokus na aktivnost vlastite duše, kao i dovoljnu zrelost subjekta. Kod djece gotovo da i nema, a kod odrasle osobe se neće razviti ako ne pokaže sklonost razmišljanju o sebi i ne usmjeri posebnu pažnju na svoje unutrašnje procese.

2. Kao mehanizam međusobnog razumijevanja - subjektovo razumijevanje na koji način i zašto je ostavio ovaj ili onaj utisak na svog komunikacijskog partnera.

Koncept refleksije nastao je u filozofiji i značio je proces razmišljanja pojedinca o onome što se događa u njegovom vlastitom umu. Descartes je poistovetio refleksiju sa sposobnošću pojedinca da se koncentriše na sadržaj svojih misli, apstrahujući od svega spoljašnjeg, telesnog. Locke je odvojio osjet i refleksiju, tretirajući ih kao poseban izvor znanja – unutrašnje iskustvo, za razliku od vanjskog iskustva, zasnovanog na dokazima osjetila.

Ovo tumačenje refleksije postalo je glavni aksiom introspektivne psihologije. U takvim idejama prelama se stvarna sposobnost osobe da samoizvještava o činjenicama svijesti koje doživljava, da samoanalizu svojih mentalnih stanja.

Refleksija se u socijalnoj psihologiji pojavljuje u obliku svijesti subjekta koji djeluje – pojedinca ili zajednice – o tome kako ih drugi pojedinci ili zajednice zapravo percipiraju i procjenjuju. Nije samo subjektovo znanje ili razumijevanje samog sebe, već i saznanje kako drugi poznaju i razumiju „reflektor“, njegove lične karakteristike, emocionalne reakcije i kognitivne reprezentacije. Kada je sadržaj potonjeg predmet zajedničke aktivnosti, razvija se poseban oblik refleksije - objektno-refleksivni odnosi.

U složenom procesu refleksije dato je najmanje šest pozicija koje karakterišu međusobnu refleksiju subjekata:

1) sam subjekt, kakav on zaista jeste;

2) subjekt, kako on sebe vidi;

3) subjekt kakav se pojavljuje drugome;

5) iste tri pozicije, ali iz drugog predmeta.

Dakle, refleksija je proces udvostručenog, ogledalnog međusobnog odraza subjekata, čiji je sadržaj reprodukcija, rekreacija osobina jednih drugih.

REFLEKSIJA

lat. reflexus - odraz). Oblik mentalne aktivnosti koji se manifestira u želji za stalnom analizom vlastitih misli, postupaka, iskustava i emocija. Karakteristika lične introverzije.

REFLEKSIJA

unutrašnja mentalna aktivnost osobe, usmjerena na razumijevanje vlastitih postupaka i stanja; samospoznaja od strane osobe svog duhovnog sveta. Ovaj termin je nastao u filozofiji i označavao je proces refleksije pojedinca o onome što se dešava u njegovom sopstvenom umu; kasnije je pozajmila psihologija.

Refleksija

od kasne lat. reflexio - okrenut unazad) u teoriji J. Piageta - djetetova svijest o vlastitim postupcima. R. prvog reda - djetetova orijentacija prema rezultatu vlastitih postupaka. R. - orijentacija djeteta na način postizanja rezultata;

u teoriji razvojnog učenja Elkonin - Davidov R. - bitan pokazatelj mentalnog razvoja, komponenta teorijskog mišljenja.

Refleksija

unutrašnja ljudska aktivnost, usmjerena na samospoznaju, razumijevanje svojih postupaka i stanja. Koncept je pozajmljen iz filozofije, koja definiše refleksiju kao princip mišljenja koji usmjerava osobu da shvati i ostvari svoje vlastite forme i preduslove; aktivnost samospoznaje, otkrivanje unutrašnje strukture i specifičnosti duhovnog svijeta čovjeka. Ljudi sa visokom refleksijom sposobniji su za konstruktivno rješavanje sukoba.

REFLEKSIJA

od lat. refexio – okretanje unazad) je proces samospoznaje od strane subjekta unutrašnjih mentalnih radnji i stanja. Koncept R. nastao je u filozofiji i označavao je proces refleksije pojedinca o onome što se događa u njegovom vlastitom umu. R. se u socijalnoj psihologiji pojavljuje u obliku svijesti subjekata koji djeluju - pojedinca ili zajednice - o tome kako ih drugi pojedinci ili zajednice zapravo percipiraju i procjenjuju. R. nije samo subjektovo znanje ili razumijevanje samog sebe, već i otkrivanje kako drugi poznaju i razumiju „reflektor“, njegove lične karakteristike, emocionalne reakcije i kognitivne reprezentacije. U složenom procesu R. dato je najmanje šest pozicija koje karakterišu međusobnu refleksiju subjekata: sam subjekt, kakav on zaista jeste; subjekt kako on sebe vidi; subjekt onako kako ga vidi drugi, i iste tri pozicije, ali sa strane drugog subjekta. P. je, dakle, proces dvostrukog zrcalnog odslikavanja jedni drugih od strane subjekata, čiji je sadržaj reprodukcija, rekreacija međusobnih karakteristika.

Refleksija

lat. reflekso, reflexum – okrenuti se, okrenuti se nazad). Samoposmatranje vlastitih mentalnih procesa i postupaka, samospoznaja. R. Descartes je poistovetio refleksiju sa sposobnošću pojedinca da se koncentriše na sadržaj svojih misli, apstrahujući od svega spoljašnjeg i telesnog. U socijalnoj psihologiji, refleksija se također pojavljuje u obliku svijesti aktera ili javnosti o tome kako ih drugi pojedinci ili društva zapravo percipiraju i procjenjuju.

Ono što sam marljivo skupljao, malo po malo, tokom dugih godina kontinuirane psihoterapije (zahvaljujući svojim nekada vrlo neslučajnim, iako pretežno intuitivno odabranim terapeutima, supervizorima, učiteljima i mentorima), a što sada stalno i pouzdano koristim u svakodnevnom životu , po mom mišljenju, nemoguće je dobiti kroz knjige.

Govorim o sposobnosti refleksije. Kako ne bih ulazio u nejasne pojmove, pokušat ću jednostavnije objasniti ovaj koncept.

U suštini refleksija je sposobnost osobe da svjesno usmjeri pažnju duboko u sebe, posmatrajte svoj mentalni prostor, fokusirajući se na unutrašnji sadržaj.

Na Wikipediji, na primjer, možete pročitati da refleksija razlikuje ljude od životinja i zahvaljujući njoj čovjek ne samo da može nešto znati ili osjetiti, već i znati o svom znanju ili iskustvu. To je sposobnost praćenja onoga što se dešava na različitim nivoima svijesti, uz mogućnost daljeg promišljanja.

Nakon što je nastao u filozofiji, koncept refleksije se vremenom proširio. Kao psihologu, meni je najbliža formulacija psihoanalitičara, doktora nauka A.V. On opisuje ličnu refleksiju kao " aktivni subjektivni proces generisanja značenja , zasnovano na jedinstvenoj sposobnosti pojedinca da postane svestan nesvesnog ».

Djeca praktično nemaju odraza. Djetinjstvo je vrijeme afekta, impulsa, da tako kažemo, vrijeme direktne reakcije ili, ako je zaustavljeno, iz nekog razloga nedostupno, onda nesvjesno prilagođavanje stvarnosti putem mentalnih odbrambenih mehanizama.

U djetetovoj psihi se još nije razvilo samopromatranje, jer sposobnost refleksije „sazrijeva“ upravo u kontaktu s pristupačnim Drugim, a zatim se može razvijati cijeli život ako je osoba zainteresirana i ne potiskuje tu priliku.

Za razliku od životinja i male djece, čovjek je mentalno zreo i ima dovoljno razvijenu refleksiju, sposoban da samostalno uči i organizira samospoznaju u kontaktu sa svima i svime sa čim se susreće.

Zahvaljujući ovom razvijenom svojstvu, on postaje sposoban da ne reaguje afektivno, već da posmatra, prati pojavu jednog ili drugog svog osećanja, stanja i istražuje ih, postavljajući svakakva pitanja o sebi, svojoj individualnoj „strukturi“ i situacija koja izaziva takvu reakciju.

Može otkriti uzrok i posljedice, vremenski s e, prostorne i druge veze (zapravo zahvaljujući povezanosti postiže se integritet).

I zato, za odraslu osobu, sve do kraja života može biti Neograničeni izvor, Učitelj, a sa ovim pristupom, susret sa bilo kojim stvorenjem će ovoj osobi podariti nove aspekte znanja o „sebi-u-svetu“. .”

Zahvaljujući refleksiji, osoba se postepeno introvertira (možete čitati o introvertima), njegova lična slika dobiva dubinu, pojavljuju se aspekti i mogućnosti koje ranije nije otkrio u sebi.

U pozadini svega rečenog, psihoterapija je takozvani prelazni prostor u kojem ljudi koji još nisu sposobni ili malo sposobni za refleksiju imaju priliku da je steknu i razviju utoliko što će vremenom nestati potreba za terapijom, a osoba, dobivši na raspolaganje neprocjenjivu sposobnost "psihoterapeutizacije" svega oko sebe, postaje sposobna da na taj način izvuče korisno razumijevanje i odgovarajuće životno iskustvo.

Međutim, naravno, kao i uvijek, lakše je pisati o tome nego ići putem razvoja svijesti.

Na primjer, osoba koja dolazi iz traume, ima strukturne poremećaje ličnosti (bilo koji granični ili psihotični nivo) ili dijagnozu, najvjerovatnije će teže dostići ovu sposobnost i stoga će vjerovatno trajati duže nego, na primjer, neurotični klijent (i vjerovatno ne sa jednim terapeutom).

Refleksija se razvija u kontaktu sa sadašnjim i refleksivnim Drugim.
Ljudi koji dolaze na terapiju u teškom psihičkom stanju ne mogu se osloniti ni na ovu činjenicu ni na svoje iskustvo o sebi u kontaktu.

Oni to ne znaju jer ih niko nije naučio. I pored tog nedostatka, njihovo prošlo iskustvo govori ili o odsustvu zainteresovane voljene osobe, ili o opasnosti, stvarnoj smrtonosnosti Drugog, koji se nalazi u neposrednoj blizini. Stoga za ove klijente nije nepodnošljiva ni refleksija, pa čak ni sama mogućnost da budu percipirani, pa se javlja njihov impuls da se distanciraju i zatvore od osobe koja im sedi nasuprot (terapeuta) koja stvara „pretnju“ samoprepoznavanje svojim prisustvom.

Nedavno sam naišao na jednu vrijednu izjavu na internetu o prevlasti percepcije nad reprezentacijom (reprodukcija onoga što se percipira):

“Ljudi sa psihosomatskim funkcionisanjem previše ulažu u percepciju, što inhibira ili prekida razmišljanje. Ponekad se to može otkriti već na seansi, kada pacijent, umjesto da šeta svojim unutrašnjim svijetom, počne osluškivati ​​zvukove, buku izvana, gledati pozadinu u ordinaciji, itd. Pacijenti pribjegavaju percepciji kako bi zaustavi bolno predstavljanje.”

Jasno je da je osoba koja ima jake bolove, osjeća se loše i ne voli da u dubini sebe otkriva ona iskustva koja se tu kriju, prilično je bolna, strašna, stidi se i nestrpljiva da bude blizu Drugog. Sve ovo potencijalno se može ponovo doživjeti. Kažem "opet" jer su to tragovi prošlih događaja koji su se već dogodili i sačuvali su se u dubinama nesvjesnih teških iskustava blokiranih i neobrađenih od strane psihe.

Sasvim je razumljivo da osobu koja je odavno pretrpjela za sebe nepodnošljive patnje prvenstveno privlači da kontroliše, prati terapeuta, upravlja, pregleda ga, provjerava i analizira, napada pitanjima ili bombardira ličnim prosudbama i procjenama - u generale, uradi bilo šta, bežeći tako od sebe, spolja. Uostalom, odlučiti se za učenje kod terapeuta, gledajući u zidove ili dlanove, u ekstremnim slučajevima, mnogo je sigurnije od proučavanja unutrašnjeg, mentalnog poretka svijeta, od susreta s kojim sigurno može doći prijetnja u obliku reproduciranih i ranije nepodnošljivih mentalni bol.

Imajući povrede u gotovo svim oblastima: ličnoj strukturi, razmišljanju, percepciji, emocionalno-voljnim i bihevioralnim sferama, takvim klijentima će biti potrebno vrijeme i određena, da tako kažem, navika da u kancelariji za njih nema prijetnje (ovo je tema Etike psihoterapeuta), trebat će im “vezanost” za terapeuta, tako da još uvijek postoji prilika da prije ili kasnije dođu do refleksije.

Uostalom, prvo u terapijskom prostoru, pristojna količina vremena se troši na adaptaciju, sve vrste automatskih reakcija, kao i obilno korištenje zaštitnih mehanizama karakterističnih za osobu u svakodnevnom životu i ispoljavanja toga u akcijama.

Uzmimo za primjer noćne pozive (ovo je čudna pojava čak i za svakodnevni život, zar ne?). Ako je tipično da osoba impulsivno zove nekoga u bilo koje doba dana ili noći (ne govorim sad o višoj sili, to je nešto drugo), prije ili kasnije, ali će najvjerovatnije pozvati svog terapeuta u neopogodnom trenutku. vrijeme.

Prilikom pokušaja da o tome govori na sesiji, klijent će biti manje uznemiren i tolerantniji, više će prihvatiti svoje „nesavršeno“ ja, vjerovatno će razmišljati i najvjerovatnije će početi da se prisjeća ne samo kako se to dogodilo i šta mu se dogodilo, već i verovatno će moći da napravi pretpostavke ili da izdrži Terapeutove interpretacije potreba, vremena i uloga odakle dolazi ovaj impuls.

Odnosno, o ovom događaju, ovoj činjenici se može sasvim mirno razgovarati i istražiti zajedno sa klijentom, uvodeći je u terapiju kako bi se došlo do razumijevanja nesvjesnih motiva i potreba koje su automatski pokrenule ovakvo ponašanje. Pojednostavljeno rečeno, odakle je došao (da ne pričam o vanjskim okolnostima, već da istražim unutrašnje potrebe).

Ovo je bio primjer refleksije u napretku, gdje uz pomoć terapeuta klijent uči da otkrije i razumije sebe, te se uvježbava za to.

Kada nema refleksije - upravo zbog poremećaja u percepciji, razmišljanju, prevlasti impulsa, afekti nad racionalnim vidom, a na pozadini svega toga - prirodno! - preovlađujući i opresivni osjećaj nesigurnosti - pokušaji terapeuta da istraži šta bi ove radnje mogle značiti za klijenta vjerovatno će ih smatrati progonom, napadom, optužbom, napadom, odnosno videće opasnost i neprijateljstvo u samom terapeutovom radu .

Ili može doživjeti prazninu i uočiti potpuni nedostatak veze između ovog događaja i mogućih unutrašnjih motiva, što je posebno tipično za pacijente s aleksitimijom. Ni na pozadini toga, svaki pokušaj terapeuta da traži razumijevanje onoga što se događa ograničen je na odgovor iz serije „Ne znam“, „Nema ništa“.

Zato terapija je prostor u kojem se ova sposobnost može razviti , a zahvaljujući refleksiji, na njenoj osnovi se mogu izgraditi mnoga druga svojstva i sposobnosti odrasle osobe.

Kao primjer navešću životnu situaciju koja je vjerovatno mnogima poznata, kako bih opisao šta se može manifestovati spolja i šta se dešava sa čovekom iznutra, u njegovoj mentalnoj stvarnosti, u prisustvu ili odsustvu refleksije.

Hajdemo u red. Viskozna, sporo se kreće. Ali svakako iz nekog važnog razloga, bez kojeg teoretski možete, ali ne biste htjeli (podići novac iz banke, izdati strani pasoš, dobiti savjet od važnog stručnjaka koji je došao na jedan dan, općenito, bilo što).

Dakle, vjerovatno su se mnogi ljudi našli u sličnim okolnostima i vidjeli kako se ljudi različito ponašaju u njima.

Neko će, otkrivši liniju, odlučiti da odustane od svoje namjere i cilja, neće htjeti stajati ili neće moći odvojiti vrijeme, okrenut će se i otići.Među onima čija namera da dobiju ono što žele i dalje preovladava, ljudi će se takođe drugačije manifestovati.

Često postoji neko ko je izuzetno iznerviran i ne pokušava to da sakrije. Takvi ljudi obično reaguju emocionalno, eksplozivno, izbacujući svo svoje nezadovoljstvo i netrpeljivost na van (u najboljem slučaju, kroz mimiku i geste). U pravilu, ovi ljudi započinju bučne skandale s nekim iz reda, ne štedeći i ne mažući "neprijatelja" iz srca. Ili se tvrdoglavo žale i žale zbog svoje sudbine, brzo pronalazeći nekoga ko će „pristati“ da sasluša njihove neprestane pritužbe. Dešava se da među ostalim „žrtvama“ nađu istomišljenike koji su takođe nezadovoljni i uznemireni, ali nisu skloni da vode ili nisu toliko agresivni.

U tako iznenada formiranim grupama mogu se odvijati čak i žestoke rasprave, izgrađene na pritužbama koje su daleko izvan specifične situacije.

Ima vrlo odgovornih građana koji će se sa svojim nezadovoljstvom izboriti aktivizmom i energičnom aktivnošću. Nisu skloni da bilo šta „unište“ i ne nameravaju da se svađaju, ali im nerad pada. Oni su ti koji obično sastavljaju liste i samoizabraju se kako bi utvrdili redoslijed prioriteta, a zatim osigurali da ga niko ne krši.

Većina ljudi se zakopava u razne sprave, samo povremeno podižući pogled kako bi provjerili situaciju. Neki će imati užinu, čitati, slušati muziku ili razgovarati telefonom.

Biće onih koji će početi da motorički oslobađaju napetost. Češće su to muškarci koji hodaju s jedne na drugu stranu, koračajući prostorom.
Biće i drugih koji će gledati unutrašnjost ili proučavati ljude, posmatrajući šta se dešava oko njih.

Ima i vrlo tihih ljudi, koji stoje po strani i naizgled o nečemu razmišljaju. Ali ovo je također zanimljivo pitanje, jer neće uvijek biti refleksija, razmišljanje se u većini slučajeva pretvara u trajno mljevenje opsesivnih misli, mentalno hodanje u krug - a to nije bilo kakva refleksija, već opsesija.

Nije neuobičajeno naići na ljude koji reaguju somatski. Ne shvatajući svoja osećanja i iskustva, oni počinju da doživljavaju tjelesnu nelagodu, čak i patnju. Neko se prekrije mrljama, počinje da kašlje, svrbi, oseća mučninu ili bol u stomaku. Kod starijih osoba krvni pritisak često može porasti, što dovodi do nesvjestice, krize ili čak do nečeg ozbiljnijeg.

Ono što sam opisao nisu refleksivni, već refleksivni, skriptirani, odnosno načini reagovanja koji su već postali navika. Konkretno, nesvjesno organizirano ponašanje da se nosi sa svojom agresijom.

Ukratko, neko žubori i pjeni se kao lonac koji ključa. Neki ljudi izbjegavaju neugodne osjećaje tako što ometaju sebe na bilo koji mogući način: jedu, slušaju, razmišljaju ili razgovaraju. Ko sublimira pisanjem satiričnih pjesama. Neki ljudi reaguju kroz pokrete, tjelesna stanja ili složenije organizirane radnje.

Ali suština je ista: otiđite, izbjegavajte vlastita “opasna” iskustva, prekinite kontakt sa vlastitim senzornim sadržajem.

Pretpostavljam da bi refleksivna osoba mogla malo drugačije da se nosi sa svojom agresijom. Kako bi mogao da izdrži svoja različita osećanja, prvo bi primetio šta mu se dešava. U sebi bih otkrio iritaciju, ili još živopisnije, iskrenu ljutnju. Nakon toga je već mogao razmišljati o čemu je tačno nastala takva reakcija.

Nakon što je procijenio okolnosti (da li postoji stvarna opasnost po život ili ne) i donio odluku (hoću li stajati ili ne), takva osoba bi mogla početi istraživati, na primjer, šta mu je to tako teško da podnese u ova situacija?

Ovo nije pitanje spolja, već sebi, voljnim naporom, organizovanim posmatranjem sebe, kao izvana. Ali to je upravo posmatranje nečijeg sadržaja, nečije reakcije na ono što se dešava, a ne suđenja o spoljašnjem, iz serijala „kakvi su svi monstrumi“, „kako strašno stanje“, „kako nepravedan svet“, „kako slab sam i bezvrijedan” ili “kako je vrijeme viskozno.”

Ono što bi moglo biti zanimljivo je odgovor na pitanje šta ja lično trenutno ne podnosim. Zašto mi je ovo tako teško? Kako se moje iskustvo ljutnje manifestuje spolja? Kakvo je ovo iskustvo po mom iskustvu? U kojim okolnostima sam se ranije ovako osjećao? Iz kojeg je najranijeg perioda mog života ovo sjećanje? Kako i iz kog razloga mogu ovo izdržati upravo sada, a da ne povrijedim sebe i ljude oko sebe?

Postavljajući sebi razna pitanja, možete dobro provesti vrijeme i još bolje proučiti sebe, što će vam omogućiti da izgradite neku vrstu boljeg kontakta sa svijetom. Pronađite tragove prošlih iskustava i izgradite veze sa trenutnom situacijom, jer to ima potencijal da smanji intenzitet ljutnje ako je bio pretjeran, potpuno neprikladan po snazi ​​situaciji.

Na primjer, ovako osoba može reproducirati, „sjetiti se“ nekih svojih vrlo ranih stanja i shvatiti da je to njegovo iskustvo iz djetinjstva. Zahvaljujući simboličkom razmišljanju i nadolazećim slikama, može se pojaviti iskustvo da mu je jednom u djetinjstvu bilo jako dosadno i da je čekao svoju majku. Ali ona i dalje nije dolazila, a vreme je teklo nepodnošljivo sporo, a on nije mogao sve da podnese. A ta stanja nepodnošljivosti su vrlo slična ovom stanju očaja koje je nastalo upravo u ovom redu (i očito nije simetrično zaduženo). Tada se može pokazati da ova situacija i nije tako nepodnošljiva. Uostalom, tada je bio mali i nemoćan, a sada je odrastao i odrasla osoba je sasvim sposobna čekati sat vremena, a da nikog ne ubije “za kaznu”. Ili čak dva, zarad stranog pasoša.

Sada sam dao primjer korištenja refleksije za suočavanje s ljutnjom korištenjem zrelijih, sekundarnih odbrambenih mehanizama umjesto primitivnog izbjegavanja. A ovo je primjer tipičan za „iskusnog korisnika“ svog unutrašnjeg svijeta, na primjer, osobu koja je bila podvrgnuta psihoterapiji, ili obučena kroz druge prakse koje razvijaju svijest.

Naravno, ova priča može biti o svakom „teškom iskustvu“ i automatskom impulsu da ga se izbjegne, bilo da je u pitanju ljutnja ili nešto drugo, kao što su dosada, nestrpljenje, ogorčenje, napetost, apatija, anksioznost, razočaranje. Ako osoba dođe, nađe se u redu i dobro je, možemo pretpostaviti da nema unutrašnjeg konflikta ili da je on već riješen na način koji je za osobu uspješan.

Važno mi je naglasiti da je razvoj refleksije prilično pristupačan (iako nekima može biti potrebno dosta vremena da ga savladaju). Ali kada se ovo svojstvo psihe pojavi, otvaraju se potpuno novi životni horizonti, kvalitet života se značajno poboljšava, a i sama osoba je u stanju da bude samoterapeutska, i da joj ne trebaju nikakvi posebno organizovani trajni oblici terapije, osim akoprirode hobija, odnosno iz interesa, a ne iz potrebe da se lečimo i da se izvučemo iz dugotrajne patnje.

Refleksija oduvek je privlačio pažnju mislilaca još od vremena antičke filozofije, a posebno je Aristotel definisao refleksiju kao „razmišljanje usmereno na razmišljanje“. Ovaj fenomen ljudske svijesti proučavaju iz različitih uglova filozofija, psihologija, logika, pedagogija itd.

Refleksija(od kasnolat. reflexio - okretanje unazad) je jedna od vrsta činova ljudske svijesti, odnosno čin svijesti usmjeren ka nečijem znanju.

Refleksija je takođe često povezana sa introspekcijom. Jedan od osnivača metode introspekcije, engleski filozof J. Locke vjerovao je da postoje dva izvora cjelokupnog ljudskog znanja: prvi su objekti vanjskog svijeta; drugi je aktivnost vlastitog uma.

Ljudi usmjeravaju svoja vanjska osjetila na objekte u vanjskom svijetu i, kao rezultat, dobijaju utiske (ili ideje) o vanjskim stvarima. Djelatnost uma, u koju je Locke uključio mišljenje, sumnju, vjeru, rasuđivanje, znanje, želje, spoznaje se uz pomoć posebnog unutrašnjeg osjećaja - refleksije. Refleksija prema Lockeu, to je “opažanje kojem um podvrgava svoje aktivnosti”. Ukazao je na mogućnost „udvostručavanja“ psihe, izdvajajući u njoj dva nivoa: prvi - percepcija, misli, želje; drugi je posmatranje ili kontemplacija struktura prvog nivoa. U tom smislu, introspekcija se često shvata kao metoda proučavanja svojstava i zakona svesti pomoću refleksivnog posmatranja. Drugim riječima, svaka refleksija koja je usmjerena na proučavanje obrazaca svojstvenih psihi svake osobe je introspekcija, a zauzvrat je individualna introspekcija, koja nema takav cilj, samo refleksija.

U ruskoj psihologiji, gotovo svi autori postojećih psiholoških koncepata dotakli su se pitanja refleksije. Trenutno se pojavljuju tradicije proučavanja refleksivnih procesa u određenim područjima psihologije. Da bi se otkrio psihološki sadržaj različitih fenomena, refleksija se razmatra u okviru istraživačkih pristupa:
- Svjesnost (Vygotsky L.S., Gutkina N.I., Leontiev A.N., Pushkin V.N., Semenov I.N., Smirnova E.V., Sopikov A.P., Stepanov S.Yu., itd.);
- razmišljanje (Aleksejev N.G., Brushlinsky A.V., Davidov V.V., Zak A.Z., Zaretsky V.K., Kulyutkin Yu.N., Rubinshtein S.L., Semenov I.N., Stepanov S.Y., itd.);
- kreativnost (Ponomarev Ya.A., Gadzhiev Ch.M., Stepanov S.Yu., Semenov I.N., itd.),
- komunikacija (Andreeva G.M., Bodalev A.A., Kondratieva S., itd.); ^ličnost (Abulkhanova-Slavskaya K.A., Antsyferova L.I., Vygotsky L.S., Zeigarnik B.V., Kholmogorova A.B., itd.).

L.S. Vygotsky je, na primjer, vjerovao da “novi tipovi veza i korelacije funkcija pretpostavljaju kao svoju osnovu refleksiju, odraz vlastitih procesa u svijesti”.

Psihološki koncept u kojem refleksija igra vodeću ulogu u ljudskom samoodređenju je subjekt-aktivni pristup SL. Rubinstein Naglasio je da je „nastanak svijesti povezan s odvajanjem od života i direktnim iskustvom razmišljanja o svijetu oko nas i o sebi samom“.

Sa konceptima „refleksije“ i „samosvesti“ SL. Rubinštajn je povezao definiciju ličnosti. Dajući različite definicije ličnosti, istakao je: „Ličnost u svom stvarnom postojanju, u svojoj samosvesti je ono što čovek, ostvarujući sebe kao subjekt, naziva svojim „ja“. „Ja“ je ličnost u celini, u jedinstvu svih aspekata postojanja, ogleda se u samosvesti... Kao što vidimo, čovek se ne rađa kao ličnost; on postaje ličnost. Stoga, da bi shvatio put svog razvoja, osoba ga mora razmotriti u određenom aspektu: šta sam ja bio? - šta sam uradio? - ko sam postao? Sve tri pozicije "ja", koje su u središtu razumijevanja S.L.-ove ličnosti. Rubinštajn su nesumnjivo refleksivni. U ovom konceptu, refleksija ne samo da ima funkciju analize onoga što se dogodilo, već predstavlja i rekonstrukciju i dizajn nečijeg „ja“, životnog puta i, na kraju, života osobe.

Prema Ya.A. Ponomarjeva, refleksija je jedna od glavnih karakteristika kreativnosti. Osoba postaje predmet kontrole za sebe, iz čega proizlazi da refleksija, poput “ogledala” koje odražava sve promjene koje se dešavaju u njemu, postaje glavno sredstvo samorazvoja, uvjet i metoda osobnog rasta.

Među modernim razvijačima teorije refleksivne aktivnosti treba istaknuti A.V. Karpova, I.N. Semenov i S.Yu. Stepanova.

U pristupu A.V. Karpovova refleksivnost djeluje kao meta-sposobnost koja je dio kognitivne podstrukture psihe, obavljajući regulatornu funkciju za cijeli sistem, a refleksivni procesi kao „procesi trećeg reda” (smatrajući kognitivne, emocionalne, voljni, motivacione procese kao procesi prvog reda i procesi drugog reda – sintetički i regulatorni). U njegovom konceptu, refleksija je najviši stepen procesa integracije; to je ujedno i način i mehanizam da mentalni sistem izađe van svojih granica, što određuje plastičnost i prilagodljivost pojedinca.

A.V. Karpov piše: „Sposobnost refleksije može se shvatiti kao sposobnost rekonstrukcije i analize, shvaćene u širem smislu, plana za konstruisanje sopstvene ili tuđe misli; kao sposobnost da se u tom pogledu istakne njegov sastav i struktura, a zatim ih objektivizira, razradi u skladu sa postavljenim ciljevima.”

U ovom pristupu, refleksija je sintetička mentalna stvarnost, koja je istovremeno proces, svojstvo i stanje. S tim u vezi, A.V. Karpov napominje: „Refleksija je u isto vrijeme svojstvo jedinstveno svojstveno samo čovjeku, i stanje svijesti o nečemu, i proces predstavljanja vlastitog sadržaja psihi.

Refleksija obavlja određene funkcije. Dostupnost:
- omogućava osobi da svjesno planira, reguliše i kontroliše svoje mišljenje (veza sa samoregulacijom mišljenja);
- omogućava vam da procijenite ne samo istinitost misli, već i njihovu logičku ispravnost;
- refleksija vam omogućava da pronađete odgovore na probleme koji se ne mogu riješiti bez njegove upotrebe.

U radovima A.V. Karpova, I.N. Semenov i Syu. Stepanov opisuje dosta vrsta refleksije.

SY. Stepanov i I.N. Semenov razlikuje sljedeće vrste refleksije i područja svog naučnog istraživanja:
- Kooperativna refleksija je direktno povezana sa psihologijom upravljanja, pedagogijom, dizajnom i sportom. Psihološko poznavanje ove vrste refleksije osigurava, posebno, osmišljavanje kolektivne aktivnosti i saradnju zajedničkih akcija subjekata aktivnosti. Pri tome se refleksija smatra „oslobađanjem“ subjekta iz procesa aktivnosti, njegovim „izlaskom“ u eksternu, novu poziciju kako u odnosu na prethodne, već završene aktivnosti, tako i u odnosu na buduće, projektovane. aktivnost u cilju obezbeđivanja međusobnog razumevanja i doslednosti delovanja u uslovima zajedničkih aktivnosti. Ovim pristupom akcenat je stavljen na rezultate refleksije, a ne na proceduralne momente ispoljavanja ovog mehanizma;
- Komunikativna refleksija - razmatra se u socio-psihološkim i inženjersko-psihološkim studijama u vezi sa problemima društvene percepcije i empatije u komunikaciji. Djeluje kao najvažnija komponenta razvijene komunikacije i interpersonalne percepcije, koju A.A. Bodalev karakterizira kao specifičan kvalitet spoznaje osobe od strane osobe.

Komunikativni aspekt refleksije nosi niz funkcija:
- kognitivni;
- regulatorni;
- razvojna funkcija.

Ove funkcije se izražavaju u promjeni ideja o drugom subjektu u one koje su adekvatnije za datu situaciju, one se aktualiziraju kada postoji kontradikcija između ideja o drugom subjektu komunikacije i njegovih novootkrivenih individualnih psiholoških osobina.

Lična refleksija ispituje vlastite postupke subjekta, slike njegovog vlastitog „ja“ kao pojedinca. Općenito i patopsihološki se analizira u vezi s problemima razvoja, propadanja i korekcije samosvijesti pojedinca i mehanizama izgradnje slike o sebi.

Postoji nekoliko faza implementacije lični odraz:
- doživljava ćorsokak i shvatanje zadatka ili situacije kao nerešive;
- testiranje ličnih stereotipa (obrazaca djelovanja) i njihovo diskreditiranje;
- iznova promišljanje ličnih stereotipa, problemsko-konfliktnih situacija i sebe u tome.

Proces ponovnog promišljanja izražava se, prvo, u promjeni stava subjekta prema sebi, prema vlastitom „ja“ i ostvaruje se u obliku odgovarajućih radnji, i, drugo, u promjeni stava subjekta prema svom znanju i vještine. Istovremeno, iskustvo sukoba se ne potiskuje, već se intenzivira i vodi ka mobilizaciji resursa „ja“ za postizanje rješenja problema.

Po mišljenju Yu.M. Orlova, lični tip refleksije nosi funkciju samoodređenja pojedinca. Lični rast, razvoj individualnosti kao nadosobne formacije, odvija se upravo u procesu osvještavanja značenja, koji se ostvaruje u specifičnom segmentu životnog procesa. Proces samospoznaje, u obliku shvaćanja vlastitog samopoimanja, uključujući reprodukciju i razumijevanje onoga što radimo, zašto to radimo, kako to radimo i kako smo se odnosili prema drugima, te kako su se oni odnosili prema nama i zašto , kroz refleksiju dovodi do opravdanja ličnog prava na promjenu datog modela ponašanja ili aktivnosti, uzimajući u obzir karakteristike situacije.

Intelektualna refleksija - njen predmet je znanje o objektu i načinima djelovanja s njim. Intelektualna refleksija se prvenstveno razmatra u vezi sa problemima organizovanja kognitivnih procesa obrade informacija i razvoja alata za učenje za rešavanje standardnih problema.

Nedavno su, pored ova četiri aspekta refleksije, izdvojeni i sljedeći:
- egzistencijalne;
- kulturni;
- sanogena.

Predmet proučavanja egzistencijalne refleksije su duboka, egzistencijalna značenja pojedinca.

Refleksija koja nastaje kao rezultat izloženosti emocionalnim situacijama koje dovode do iskustva straha od neuspjeha, krivice, srama, ozlojeđenosti itd., što dovodi do smanjenja patnje od negativnih emocija, definira Yu.M. Orlov kao sanogen. Njegova glavna funkcija je regulacija ljudskih emocionalnih stanja.

N.I. Gutkina, u eksperimentalnoj studiji, identificira sljedeće vrste refleksije:
- Logički - refleksija u polju mišljenja, čiji je predmet sadržaj aktivnosti pojedinca.
- Lično - refleksija u oblasti afektivno-potrebne sfere, povezana sa procesima razvoja samosvesti.
- Interpersonalni - refleksija u odnosu na drugu osobu, usmjerena na proučavanje interpersonalne komunikacije.

Domaći naučnici S.V. Kondratieva, B.P. Kovalev se razlikuje po sljedećem vrste refleksije u procesima pedagoške komunikacije:
- Socijalno-perceptivna refleksija, čiji je predmet ponovno promišljanje, preispitivanje od strane nastavnika vlastitih ideja i mišljenja koje je formirao o učenicima u procesu komunikacije sa njima.
- Komunikativna refleksija - sastoji se u svijesti subjekta o tome kako ga drugi percipiraju, procjenjuju i tretiraju („Ja sam očima drugih“).
- Lična refleksija - razumijevanje vlastite svijesti i svojih postupaka, samospoznaja.

E.V. Lushpayeva opisuje ovaj tip kao „odraz u komunikaciji“, što je „složen sistem refleksivnih odnosa koji nastaju i razvijaju se u procesu međuljudske interakcije“.

Autor identifikuje sledeće komponente u strukturi „refleksije u komunikaciji“:
- lično-komunikacijska refleksija (refleksija “ja”);
- socijalno-perceptualni (odraz drugog “ja”);
- odraz situacije ili odraz interakcije.

Najčešći načini refleksije su izražavanje povjerenja, pretpostavke, sumnje i pitanja. Istovremeno se aktiviraju sve vrste refleksije pod uslovom stvaranja stava da se promatra i analizira vlastita spoznaja, ponašanje i razumijevanje ovog ponašanja od strane drugih.

Nivoi refleksije. A.V. Karpov je identifikovao različite nivoe refleksije u zavisnosti od stepena složenosti reflektovanog sadržaja:
Nivo 1 - uključuje refleksivnu procjenu trenutne situacije, procjenu njegovih misli i osjećaja u ovoj situaciji, kao i procjenu ponašanja u situaciji druge osobe;
Nivo 2 uključuje subjekt koji izrađuje sud o tome šta je druga osoba osjećala u istoj situaciji, šta je mislila o situaciji i o samom subjektu;
Nivo 3 uključuje zamišljanje misli druge osobe o tome kako ga subjekt percipira, kao i zamišljanje kako druga osoba percipira mišljenje subjekta o sebi;
4. nivo sadrži ideju percepcije druge osobe o mišljenju subjekta u vezi s mislima drugog o ponašanju subjekta u datoj situaciji.

Oblici refleksije. Refleksija o vlastitoj aktivnosti subjekta razmatra se u tri glavna oblika, ovisno o funkcijama koje obavlja u vremenu: situacijskoj, retrospektivnoj i prospektivnoj refleksiji.

Situaciona refleksija djeluje u obliku „motivacija“ i „samopoštovanja“ i osigurava direktnu uključenost subjekta u situaciju, razumijevanje njenih elemenata, analizu onoga što se trenutno dešava, tj. refleksija se sprovodi „ovde i sada“. Razmatra se sposobnost subjekta da korelira svoje postupke sa objektivnom situacijom, koordinira i kontroliše elemente aktivnosti u skladu sa promenljivim uslovima.

Retrospektivna refleksija služi za analizu i evaluaciju već izvedenih aktivnosti i događaja koji su se desili u prošlosti. Reflektivni rad ima za cilj potpunije osvještavanje, razumijevanje i strukturiranje iskustva stečenog u prošlosti, utječu se na pretpostavke, motive, uslove, stadijume i rezultate aktivnosti ili njenih pojedinačnih faza. Ovaj obrazac može poslužiti za prepoznavanje mogućih grešaka i traženje razloga za vlastite neuspjehe i uspjehe.

Prospektivna refleksija uključuje razmišljanje o predstojećim aktivnostima, zamišljanje napretka aktivnosti, planiranje, odabir najefikasnijih metoda dizajniranih za budućnost.

Predmet aktivnosti može predstavljati pojedinac ili grupa.

Na osnovu toga, I. SLadenko opisuje intrasubjektivne i intersubjektivne oblike refleksije.

U intrasubjektivnim oblicima postoje:
- korektivno;
- izborni;
- komplementarni.

Korektivna refleksija djeluje kao sredstvo prilagođavanja odabrane metode specifičnim uvjetima.

Selektivnom refleksijom biraju se jedan, dva ili više načina rješavanja problema.

Uz pomoć komplementarne refleksije, odabrana metoda se komplikuje dodavanjem novih elemenata.

Intersubjektivni oblici su predstavljeni:
- zadruga;
- konkurentan;
- suprotstavljanje refleksiji.

Kooperativna refleksija osigurava ujedinjenje dva ili više subjekata radi postizanja zajedničkog cilja.

Takmičarska refleksija služi samoorganizaciji subjekata u uslovima njihovog nadmetanja ili rivalstva.

Suprotstavljena refleksija je sredstvo borbe između dva ili više subjekata za dominaciju ili osvajanje nečega.

Akademik M.K. Tutushkina otkriva značenje koncepta refleksije, zasnovano na prirodi njegovih funkcija - konstruktivnih i kontrolnih. Sa pozicije konstruktivne funkcije, refleksija je proces traženja i uspostavljanja mentalnih veza između postojeće situacije i svjetonazora pojedinca u datom području; aktiviranje refleksije da se uključi u procese samoregulacije u aktivnostima, komunikaciji i ponašanju. Iz perspektive kontrolne funkcije, refleksija je proces uspostavljanja, provjere i korištenja veza između postojeće situacije i svjetonazora pojedinca u datom području; mehanizam za odraz ili korištenje rezultata refleksije za samokontrolu u aktivnostima ili komunikaciji.

Na osnovu radova B.A. Zeigarnik, I.N. Semenova, S.Yu. Stepanova, autorka identifikuje tri oblika refleksije, koji se razlikuju po predmetu rada:
- refleksija u oblasti samosvesti;
- odraz toka akcije;
- odraz profesionalne aktivnosti, a prva dva oblika su osnova za razvoj i formiranje trećeg oblika.

Refleksija u polju samosvesti- ovo je oblik refleksije koji direktno utječe na formiranje osjetljive sposobnosti osobe. Razlikuje se u tri nivoa:
1) prvi nivo je povezan sa refleksijom i naknadnom nezavisnom konstrukcijom ličnih značenja;
2) drugi nivo je povezan sa svešću o sebi kao nezavisnoj ličnosti, različitoj od drugih;
3) treći nivo podrazumeva svest o sebi kao subjektu komunikacije analiziraju se mogućnosti i rezultati sopstvenog uticaja na druge.

Refleksija o toku akcije je analiza tehnologija koje osoba koristi za postizanje određenih ciljeva. Razmišljanje o toku djelovanja odgovorno je za ispravnu upotrebu onih principa djelovanja s kojima je osoba već upoznata. Ova analiza je refleksija (u svom čistom obliku) kako je predstavljena u klasičnoj psihologiji, kada reflektor odmah nakon bilo koje radnje analizira obrazac djelovanja, vlastita osjećanja, rezultate i izvodi zaključke o savršenstvu i nedostacima.

Refleksija je posebna vještina koja se sastoji u sposobnosti da bude svjestan ne samo smjera pažnje, već i da se prati svoje psihičko stanje, senzacije i misli. Predstavlja sposobnost da se posmatrate spolja, kao da gledate sebe očima nekog autsajdera. Refleksija podrazumijeva sposobnost da se vidi šta koncentrisane pažnje i gde je usmerena.

U modernoj psihologiji, ovaj koncept označava svaki odraz pojedinca koji je usmjeren na introspekciju. To može biti procjena nečijeg stanja ili postupaka, kao i razmišljanje o nekim događajima. Štaviše, dubina refleksije direktno je povezana sa stepenom obrazovanja osobe, njegovom sposobnošću da se kontroliše i moralom.

Glavna uloga refleksije u životu pojedinca

Upravo je refleksija glavni izvor nastanka novih ideja. Ako ovaj fenomen posmatramo kao metodu konstruisanja slike izvršene aktivnosti, onda se može primetiti da refleksija daje određeni materijal, koji kasnije može postati osnova za posmatranje i kritiku. Osoba se mijenja kao rezultat takve samoanalize. Važno je shvatiti da je refleksija mehanizam kojim se implicitne misli čine eksplicitnim. To je nešto što, pod određenim uslovima, može postati izvor za sticanje dubljeg znanja od onoga što već imamo.

Treba napomenuti da je profesionalni razvoj osobe neraskidivo povezan sa procesom refleksije. Štaviše, sam razvoj se ne misli toliko u tehničkom smislu, koliko u intelektualnom i ličnom smislu. Osoba kojoj je odraz tuđ ne upravlja svojim životom, koji ga kao rijeka nosi u pravcu toka. To je refleksija koja omogućava osobi da shvati šta trenutno radi, gde se nalazi i kuda treba da se kreće da bi se razvijala.

Refleksija, koja ima za cilj razumijevanje uzroka i temelja ličnih sudova, često se klasifikuje kao filozofija. Iako je praćenje valjanosti zaključaka obavezna komponenta svake intelektualno razvijene osobe, koja je, između ostalog, i metoda razvoja mišljenja.

Razmišljanje o aktivnostima je veoma važno za osobu, posebno kada je u pitanju prilično težak intelektualni rad. Takođe je potrebno u situacijama kada postoji interpersonalna grupna interakcija. Uprava se, bez sumnje, odnosi na takve slučajeve.

Refleksija se ne smije brkati sa samosviješću, jer to ne postaje svaki odraz. Potonje podrazumijeva refleksiju, čiji je predmet razumijevanje i znanje o sebi. Promišljanje je rezultat orijentacije svijesti prema predstojećem događaju, a svijest je koncentracija na ono što se dešava. Refleksija je okretanje svijesti onome što se već dogodilo.

Kako razviti refleksiju

Razvoj refleksije je nevjerovatno važan za promjenu trezvene osobe na bolje. Postoje sljedeći načini za razvijanje refleksije:

• Analizirajte svoje postupke nakon važnih događaja i donošenje teških odluka. Pokušajte da se adekvatno procijenite izvana. Razmislite o tome kako ste se ponašali, kako su vaši postupci izgledali u očima drugih. Razmislite da li ste imali priliku da uradite nešto ispravnije ili efikasnije. Procijenite iskustvo koje ste imali nakon određenog događaja.
• Pokušajte svaki radni dan završiti analizom prošlih događaja. Nakon što ste mentalno prošli kroz sve epizode proteklog dana, koncentrišite se na one sa kojima niste u potpunosti zadovoljni. Loše trenutke procijenite očima vanjskog posmatrača.
• Povremeno provjeravajte svoje mišljenje o drugim ljudima. Analizirajte u kojoj mjeri su vaše ideje tačne ili netačne. Ovaj zadatak se ne može nazvati lakim, ali ako ste otvorena i društvena osoba, to vam neće predstavljati problem. U suprotnom, trebali biste poboljšati svoje komunikacijske vještine, koji takođe pružaju razvoj lične refleksije.
• Komunicirajte više sa ljudima koji su drugačiji od vas i koji imaju drugačije gledište od vašeg. Svaki pokušaj razumijevanja takve osobe predstavlja aktivaciju refleksije. Ako postignete uspjeh, možete reći da ste savladali još jednu refleksivnu poziciju. Nema potrebe da se plašite razumevanja drugog, jer to ne znači potpuno prihvatanje njegove pozicije. Široka vizija situacije učiniće vaš um fleksibilnijim, a takođe će nam omogućiti da pronađemo efikasnije i dosljednije rješenje.
• Da biste analizirali svoje postupke, koristite probleme s kojima se suočavate u određenom trenutku.
• Čak iu vrlo teškim situacijama možete pronaći dio paradoksa ili komedije. Ako pogledate problem iz drugog ugla, vidjet ćete nešto smiješno u vezi s njim. Ova vještina ukazuje na visok nivo refleksije. Nije uvijek lako pronaći nešto smiješno u problemu, ali pomaže da se otvori put do rješenja.

Razvijajući svoju sposobnost razmišljanja, nakon šest mjeseci primijetit ćete da ste naučili bolje razumjeti ljude i sebe. Iznenadit ćete se da možete predvidjeti postupke drugih ljudi i predvidjeti misli. Štaviše, naučićete da razumete sebe i osetite snažan priliv snage. Refleksija je efikasno i istovremeno suptilno oružje. Možete se beskrajno razvijati u ovom pravcu, a možete primijeniti sposobnost razmišljanja u raznim područjima života.