Moda i stil. Ljepota i zdravlje. Kuća. On i ti

Otomansko carstvo. Ukratko o glavnoj stvari

Najzanimljivije činjenice o sultanima Osmanskog carstva

Kazanski istraživač Bulat Nogmanov, čije publikacije čita Mintimer Shaimiev, nastavlja da upoznaje čitaoce Realnoe Vremya sa svojim zapažanjima o kulturi i istoriji Turske. Nakon putopisnih bilješki napisanih nakon obilaska mauzoleja osnivača otomanske dinastije, on će govoriti o najzanimljivijim činjenicama iz života svih 36 turskih sultana.

U prethodna dva eseja bavili smo se temom nastanka, tačnije kako je nastalo Osmansko carstvo, i malo pričali o životu prvog sultana Osmana Gazija i o njegovom ocu Ertugrulu Gaziju, koji je postavio temelje budućnosti. Sublime Porte. S tim u vezi, činilo nam se sasvim logično da seriju o najzanimljivijim trenucima iz života svih sultana Osmanskog carstva nastavimo hronološkim redom. Takav pristup omogućio bi našem dragom čitaocu, iz prikladne perspektive, da se upozna sa dvorskim intrigama, zaverama, porodičnim tajnama, ljubavnim aferama, strastima i životnim okolnostima sultana, i kroz njih bolje razume šta je tradicija, kultura i život našeg južnog susjeda baziraju se na.

Ipak, sve nas to čeka iduće subote, ali u međuvremenu predlažem dragim čitaocima da slijede primjer Hoje Nasretdina i, zamotavši tepih nestrpljenja i stavili ga u škrinju iščekivanja, pročitaju neke zanimljive informacije o sultani Osmanskog carstva, da tako kažem, za početak:

Istorija poznaje sledeće pesničke pseudonime padišaha: Muradi - Murat II, Avni - Fatih Sultan Mehmed, Adni - Bajazid II, Selimi - Selim II, Adli - Mehmed III, Muhibi - Sulejman I, itd. Fotografija wikipedia.org (Sulejman I očekuje dolazak svog vezira)

Čitavog života Ahmeda I je proganjao broj 14. Popeo se na tron ​​sa 14 godina kao 14. sultan i vladao 14 godina. Fotografija wikipedia.org (Ahmed I nakon stupanja na tron)

  • Osam od trideset i šest padišaha nije umrlo prirodnom smrću. Murat I je umro na bojnom polju, Fatih i Bajazid II su otrovani, Genç Osman i Selim III su ubijeni, a Ibrahim I i Mustafa IV su pogubljeni fetvom nakon što su svrgnuti sa trona. Sultan Abdulaziz je ili ubijen ili je izvršio samoubistvo.
  • Iz raznih razloga, smrt sedmorice sultana je neko vrijeme bila tajna. Na primjer, smrt Mehmeda I prijavljena je tek 41. dana, smrt Kanunija je prijavljena tek nakon 48 dana. U drugim slučajevima, smrt vladara je bila tajna od jednog do petnaest dana.
  • Murat III se smatra najplodnijim od svih sultana, postoje podaci da je imao oko 100-130 djece.
  • Tradicija pogubljenja drugih pretendenta na osmanski prijesto, uspostavljena za vrijeme vladavine Fatiha, potpuno je ukinuta za vrijeme vladavine Ahmeda I. U tom periodu jedino Kanuni i Selim II nisu prolivali bratsku krv.
  • Kroz svoj život, nama već poznatog Ahmeda I, proganjao je broj 14. Na prijesto se popeo sa 14 godina, kao 14. sultan, i vladao 14 godina.
  • Prema zapadnim naučnicima, Murat IV se smatra najkrvožednijim. Priča se da je za 7 godina pogubio 20.000 ljudi.
  • Život glavnih vezira Osmanskog carstva nije bio ništa manje bogat. Najmanje 44 od 203 velika vezira iznenada su okončani po naredbi padišaha zbog jednog ili drugog prekršaja. Prvi veliki vezir pogubljen po Fatihovom naređenju bio je Čandarlı Halil-paša.

Nadam se da smo vas barem malo zagrijali za istoriju sultana Osmanskog carstva, ako jeste, onda ćete od sljedeće sedmice pronaći priču o drugom sultanu budućeg carstva, Orhanu Gaziju.

Sulejman i Roksolana-Hurrem [Mini-enciklopedija najzanimljivijih činjenica o veličanstvenom veku u Osmanskom carstvu] Nepoznati autor

Otomansko carstvo. Ukratko o glavnoj stvari

Osmansko carstvo je osnovano 1299. godine, kada je Osman I Gazi, koji je ušao u istoriju kao prvi sultan Osmanskog carstva, proglasio nezavisnost svoje male zemlje od Seldžuka i uzeo titulu sultana (iako neki istoričari smatraju da je za prvi put samo njegov unuk, Murad I).

Ubrzo je uspio osvojiti cijeli zapadni dio Male Azije.

Osman I je rođen 1258. godine u vizantijskoj provinciji Bitiniji. Umro je prirodnom smrću u gradu Bursi 1326.

Nakon toga, vlast je prešla na njegovog sina, poznatog kao Orhan I Ghazi. Pod njim se malo tursko pleme konačno pretvorilo u jaku državu sa jakom vojskom.

Četiri prestonice Osmanlija

Tokom duge istorije svog postojanja, Osmansko carstvo je promenilo četiri prestonice:

Seğüt (prva prestonica Osmanlija), 1299–1329;

Bursa (bivša vizantijska tvrđava Brusa), 1329–1365;

Jedrene (bivši grad Adrianopol), 1365–1453;

Konstantinopolj (danas grad Istanbul), 1453–1922.

Ponekad se prva prestonica Osmanlija naziva grad Bursa, što se smatra pogrešnim.

Turci Osmanlije, potomci Kaje

Povjesničari kažu: 1219. godine mongolske horde Džingis-kana pale su na Srednju Aziju, a onda su, spašavajući svoje živote, napuštajući svoje stvari i domaće životinje, svi koji su živjeli na teritoriji države Kara-Khitan pohrlili na jugozapad. Među njima je bilo i malo tursko pleme, Kajovi. Godinu dana kasnije stigao je do granice Konya Sultanata, koji je do tada zauzimao centar i istočnu Malu Aziju. Seldžuci koji su naseljavali ove krajeve, poput Kaja, bili su Turci i vjerovali su u Allaha, pa je njihov sultan smatrao razumnim da izbjeglicama dodijeli malogranični feud-bejlik na području grada Burse, 25 km od obala Mramornog mora. Niko nije mogao ni zamisliti da će ovaj mali komad zemlje postati odskočna daska sa koje će se osvajati zemlje od Poljske do Tunisa. Tako će nastati Osmansko (Otomansko, Tursko) Carstvo, naseljeno Turcima Osmanlijama, kako se zovu potomci Kaja.

Što se više širila moć turskih sultana u narednih 400 godina, to je njihov dvor postajao sve luksuzniji, na koji je hrlilo zlato i srebro sa svih strana Mediterana. Bili su pokretači trendova i uzori u očima vladara širom islamskog svijeta.

Bitka kod Nikopolja 1396. godine smatra se poslednjim velikim krstaškim ratom srednjeg veka, koji nikada nije mogao da zaustavi napredovanje Turaka Osmanlija u Evropi.

Sedam perioda carstva

Istoričari dijele postojanje Otomanskog carstva u sedam glavnih perioda:

Formiranje Osmanskog carstva (1299–1402) - period vladavine prva četiri sultana carstva: Osmana, Orhana, Murata i Bajazita.

Osmansko međukraljevstvo (1402–1413) je jedanaestogodišnji period koji je započeo 1402. nakon poraza Osmanlija u bici kod Angore i tragedije sultana Bajazita I i njegove žene u zarobljeništvu kod Tamerlana. U tom periodu vodila se borba za vlast između Bajazidovih sinova, iz koje je najmlađi sin Mehmed I Čelebi izašao kao pobjednik tek 1413. godine.

Uspon Osmanskog carstva (1413–1453) bila je vladavina sultana Mehmeda I, kao i njegovog sina Murata II i unuka Mehmeda II, završivši zauzimanjem Konstantinopolja i uništenjem Vizantijskog carstva od strane Mehmeda II, koji je primio nadimak "Fatih" (osvajač).

Uspon Osmanskog carstva (1453–1683) – period velikog širenja granica Osmanskog carstva. Nastavljeno pod vladavinom Mehmeda II, Sulejmana I i njegovog sina Selima II, a završilo se porazom Osmanlija u bici kod Beča za vrijeme vladavine Mehmeda IV (sina Ibrahima I Ludog).

Stagnacija Otomanskog carstva (1683–1827) bio je period od 144 godine koji je započeo nakon što je kršćanska pobjeda u bici kod Beča zauvijek okončala osvajačke ambicije Osmanskog carstva u evropskim zemljama.

Propadanje Osmanskog carstva (1828–1908) – period okarakterisan gubitkom velikog broja teritorija Osmanske države.

Raspad Osmanskog carstva (1908–1922) - period vladavine dva posljednja sultana osmanske države, braće Mehmeda V i Mehmeda VI, koji je započeo nakon promjene oblika vladavine države na ustavnu monarhije, i trajao je do potpunog prestanka postojanja Osmanskog carstva (period obuhvata učešće Osmanlija u Prvom svjetskom ratu).

Povjesničari glavnim i najozbiljnijim razlogom raspada Osmanskog carstva nazivaju poraz u Prvom svjetskom ratu, uzrokovan superiornim ljudskim i ekonomskim resursima zemalja Antante.

Dan kada je Osmansko carstvo prestalo da postoji zove se 1. novembar 1922. godine, kada je Velika narodna skupština Turske usvojila zakon o podjeli sultanata i kalifata (tada je sultanat ukinut). Dana 17. novembra, Mehmed VI Vahideddin, posljednji osmanski monarh i 36. po redu, napustio je Istanbul na britanskom ratnom brodu, bojnom brodu Malaya.

24. jula 1923. potpisan je sporazum u Lozani kojim je priznata nezavisnost Turske. Dana 29. oktobra 1923. Turska je proglašena republikom, a Mustafa Kemal, kasnije poznat kao Atatürk, izabran je za njenog prvog predsjednika.

Posljednji predstavnik turske sultanske dinastije Osmanlija

Ertogrul Osman - unuk sultana Abdul Hamida II

“Umro je posljednji predstavnik osmanske dinastije Ertogrul Osman.

Osman je većinu svog života proveo u New Yorku. Ertogrul Osman, koji bi postao sultan Otomanskog carstva da Turska nije postala republika 1920-ih, preminuo je u Istanbulu u 97. godini.

Bio je posljednji preživjeli unuk sultana Abdula Hamida II, a njegova zvanična titula, ako postane vladar, bila bi Njegovo Carsko Visočanstvo Princ Shahzade Ertogrul Osman Efendi.

Rođen je u Istanbulu 1912. godine, ali je većinu svog života živio skromno u Njujorku.

12-godišnji Ertogrul Osman studirao je u Beču kada je saznao da je njegovu porodicu protjerao iz zemlje Mustafa Kemal Ataturk, koji je osnovao modernu Tursku Republiku na ruševinama starog carstva.

Osman se na kraju nastanio u New Yorku, gdje je živio preko 60 godina u stanu iznad restorana.

Osman bi postao sultan da Ataturk nije osnovao Tursku Republiku. Osman je uvijek tvrdio da nema političkih ambicija. U Tursku se vratio početkom 1990-ih na poziv turske vlade.

Tokom posjete domovini, otišao je u palatu Dolmobahče na Bosforu, koja je bila glavna rezidencija turskih sultana iu kojoj se igrao kao dijete.

Prema kolumnisti BBC-ja Rogeru Hardyju, Ertogrul Osman je bio vrlo skroman i, kako ne bi privukao pažnju na sebe, pridružio se grupi turista kako bi stigao do palate.

Žena Ertogrula Osmana je rođak posljednjeg kralja Avganistana.”

Tughra kao lični znak vladara

Tughra (togra) je lični znak vladara (sultan, kalif, kan), koji sadrži njegovo ime i titulu. Još od vremena Ulubeja Orhana I, koji je na dokumente nanosio otisak dlana uronjenog u mastilo, postao je običaj da se sultanov potpis okruži slikom njegove titule i titule njegovog oca, spajajući sve reči u poseban kaligrafski stil - rezultat je nejasna sličnost s dlanom. Tugra je dizajnirana u obliku ornamentalno ukrašenog arapskog pisma (tekst možda nije na arapskom, ali i na perzijskom, turskom itd.).

Tugra se nalazi na svim državnim dokumentima, ponekad na kovanicama i kapijama džamije.

Falsifikovanje tughra u Osmanskom carstvu kažnjavano je smrću.

U odajama vladara: pretenciozno, ali sa ukusom

Putnik Théophile Gautier pisao je o odajama vladara Osmanskog carstva: „Sultanove odaje uređene su u stilu Luja XIV, malo modificirane u orijentalnom maniru: ovdje se osjeća želja da se ponovo stvori sjaj Versaillesa. Vrata, okviri prozora i ramovi su izrađeni od mahagonija, kedra ili punog ružinog drveta sa složenim rezbarijama i skupim željeznim okovom posutim zlatnim čipovima. Najdivnija panorama otvara se sa prozora - ni jedan monarh na svijetu nema joj ravnog ispred svoje palate.”

Tugra Sulejmana Veličanstvenog

Dakle, ne samo da su evropski monarsi bili oduševljeni stilom svojih susjeda (recimo, orijentalnim stilom, kada su postavljali budoare kao pseudoturske alkove ili održavali orijentalne balove), već su se i osmanski sultani divili stilu svojih europskih susjeda.

"Lavovi islama" - janjičari

Janjičari (turski jeničeri (yenicheri) - novi ratnik) - redovna pešadija Osmanskog carstva 1365-1826. Janjičari su zajedno sa sipahijama i akincima (konjica) činili osnovu vojske u Osmanskom carstvu. Bili su dio kapikulskih pukova (Sultanova lična garda, koja se sastojala od robova i zarobljenika). Janjičarske trupe su također obavljale policijske i kaznene funkcije u državi.

Janjičarsku pešadiju stvorio je sultan Murad I 1365. godine od hrišćanske omladine od 12-16 godina. U vojsku su upućivani uglavnom Jermeni, Albanci, Bosanci, Bugari, Grci, Gruzijci, Srbi, koji su kasnije odgajani u islamskim tradicijama. Djecu regrutovanu u Rumeliji slale su na odgoj turske porodice u Anadoliju i obrnuto.

Regrutacija djece u janjičare ( devshirme- porez u krvi) bila je jedna od dužnosti kršćanskog stanovništva carstva, jer je omogućavala vlastima da stvore protutežu feudalnoj turskoj vojsci (sipama).

Janjičari su smatrani sultanovim robovima, živjeli su u manastirima-kasarnama, u početku im je bilo zabranjeno vjenčanje (do 1566.) i vođenje domaćinstva. Imovina umrlog ili umrlog janjičara postala je vlasništvo puka. Osim ratne vještine, janjičari su izučavali kaligrafiju, pravo, teologiju, književnost i jezike. Ranjenici ili stari janjičari primali su penziju. Mnogi od njih su otišli u civilne karijere.

Godine 1683. i janjičari su počeli da se regrutuju od muslimana.

Poznato je da je Poljska kopirala sistem turske vojske. U vojsci Poljsko-litvanske zajednice, prema turskom modelu, formirane su vlastite janjičarske jedinice od dobrovoljaca. Kralj August II stvorio je svoju ličnu janjičarsku gardu.

Naoružanje i uniforma kršćanskih janjičara u potpunosti su kopirali turske modele, uključujući i vojne bubnjeve turskog tipa, ali su se razlikovali po boji.

Janjičari Osmanskog carstva imali su niz privilegija, od 16. vijeka. dobili pravo sklapanja braka, bavljenja trgovinom i zanatima u slobodno vrijeme od službe. Janjičari su primali plaće od sultana, poklone, a njihovi zapovjednici unapređivani su na najviše vojne i administrativne položaje u carstvu. Janjičarski garnizoni bili su smješteni ne samo u Istanbulu, već iu svim većim gradovima Turskog carstva. Od 16. veka njihova služba postaje nasljedna i oni se pretvaraju u zatvorenu vojnu kastu. Kao sultanova garda, janjičari su postali politička snaga i često su se miješali u političke intrige, rušeći nepotrebne i postavljajući na prijesto sultane koji su im bili potrebni.

Janjičari su živjeli u posebnim naseljima, često su se bunili, dizali nerede i požare, svrgavali, pa čak i ubijali sultane. Njihov utjecaj je dobio tako opasne razmjere da je 1826. sultan Mahmud II porazio i potpuno uništio janjičare.

Janjičari Osmanskog carstva

Janjičari su bili poznati kao hrabri ratnici koji su jurišali na neprijatelja ne štedeći svoje živote. Upravo je njihov napad često odlučivao o sudbini bitke. Nije za ništa što su ih figurativno nazivali "lavovima islama".

Da li su Kozaci koristili vulgarne reči u svom pismu turskom sultanu?

Pismo kozaka turskom sultanu - uvredljivi odgovor zaporoških kozaka, napisano osmanskom sultanu (vjerovatno Mehmedu IV) kao odgovor na njegov ultimatum: prestani napadati Uzvišenu Portu i predati se. Postoji legenda da je sultan prije slanja trupa u Zaporošku Sič poslao kozake zahtjev da mu se pokore kao vladaru cijelog svijeta i Božjem namjesniku na zemlji. Kozaci su na ovo pismo navodno odgovorili svojim pismom, bez ikakvih reči, negirajući bilo kakvu hrabrost sultana i okrutno ismevajući aroganciju „nepobedivog viteza“.

Prema legendi, pismo je napisano u 17. veku, kada se razvila tradicija takvih pisama među Zaporoškim kozacima i u Ukrajini. Originalno pismo nije sačuvano, ali je poznato nekoliko verzija teksta ovog pisma, od kojih su neke prepune psovki.

Istorijski izvori pružaju sljedeći tekst iz pisma turskog sultana Kozacima.

„Predlog Mehmeda IV:

Ja, sultan i vladar Uzvišene Porte, sin Ibrahima I, brat Sunca i Mjeseca, unuk i namjesnik Božiji na zemlji, vladar kraljevstava Makedonije, Babilona, ​​Jerusalima, Velikog i Malog Egipta, kralj nad kraljevima, vladar nad vladarima, neuporedivi vitez, niko neosvojivi ratnik, vlasnik drveta života, uporni čuvar groba Isusa Hrista, čuvar samoga Boga, nada i utješitelj muslimana, zastrašivač i veliki branilac kršćana, zapovijedam ti, Zaporoški kozaci, da mi se dobrovoljno i bez otpora predate i da me ne brinete svojim napadima.

turski sultan Mehmed IV."

Najpoznatija verzija odgovora Kozaka Muhamedu IV, prevedena na ruski, je sljedeća:

„Zaporoški kozaci turskom sultanu!

Ti si, sultane, turski đavo, i brat i drug prokletog đavola, Luciferov vlastiti sekretar. Kakav si ti prokleti vitez kad ne možeš da ubiješ ježa golim dupetom. Đavo je sranje, a tvoja vojska proždire. Ti, kučkin sine, nećeš imati pod sobom sinove hrišćanske, ne bojimo se tvoje vojske, borićemo se s tobom zemljom i vodom, uništićemo tvoju majku.

Ti si vavilonski kuvar, makedonski kočijaš, jerusalimski pivar, aleksandrijski kozar, svinjar velikog i malog Egipta, jermenski lopov, tatarski sagajdak, kamenetski dželat, budala celog sveta i sveta, unuk od same guje i naše f... kuke. Ti si svinjsko lice, kobilje dupe, mesarski pas, nekršteno čelo, mamojebcu...

Ovako su ti kozaci odgovorili, ti malo kopile. Nećete čak ni svinje čuvati za hrišćane. Ovim završavamo, pošto ne znamo datum i nemamo kalendar, mesec je na nebu, godina je u knjizi, a naš dan je isti kao vaš, za to poljubite nas dupe!

Potpisano: Koševski ataman Ivan Sirko sa cijelim logorom Zaporožje.”

Ovo pismo, prepuno vulgarnosti, citira popularna enciklopedija Wikipedia.

Kozaci pišu pismo turskom sultanu. Umjetnik Ilya Repin

Atmosfera i raspoloženje među kozacima koji sastavljaju tekst odgovora opisani su u poznatoj slici Ilje Repina „Kozaci“ (češće nazivana: „Kozaci pišu pismo turskom sultanu“).

Zanimljivo je da je u Krasnodaru, na raskrsnici ulica Gorkog i Krasnaje, 2008. godine podignut spomenik „Kozaci pišu pismo turskom sultanu“ (vajar Valerij Pčelin).

Iz knjige Ratna mašina: Vodič za samoodbranu - 3 autor Taras Anatolij Efimovich

KRATKO O AUTORU Anatolij Jefimovič Taras rođen je 1944. godine u porodici sovjetskog vojnog obavještajca koji je radio u karijeri. Godine 1963-66. služio je u zasebnom izviđačko-diverzantskom bataljonu 7. tenkovske armije. Godine 1967-75. učestvovao u 11 izvedenih operacija

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (OS) autora TSB

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (PO) autora TSB

Iz knjige Sudak. Putovanje po istorijskim mestima autor Timirgazin Aleksej Dagitovič

Iz knjige Enciklopedijski rječnik riječi i izraza autor Serov Vadim Vasiljevič

Stare pesme o glavnoj stvari Naslov muzičkog televizijskog filma (režija Dmitrij Fiks), prikazan u noći 1. januara 1996. na Prvom kanalu TV Rusija. Autori projekta su Leonid Genadijevič Parfenov (r. 1960.) i Konstantin Lvovič Ernst (r. 1961. godine).

Iz knjige Porodično pitanje u Rusiji. Tom I autor Rozanov Vasilij Vasiljevič

O besprijekornoj porodici i njenom glavnom stanju

Iz knjige Umijeće vožnje automobila [sa ilustracijama] od Tribal Zdenek

O BEZGREŠNOJ PORODICI I NJENOM GLAVNOM STANJU

Iz knjige Kratak rječnik pojmova alkohola autor Pogarsky Mihail Valentinovič

I. Ukratko o automobilu Dobar vozač vozi auto gotovo automatski. Na vizuelne i slušne podražaje reaguje odgovarajućim radnjama, uglavnom ne shvatajući njihove uzroke. Ako neko iznenada izađe iz sporedne ulice, vozač usporava

Iz knjige Enciklopedija islama autor Khannikov Aleksandar Aleksandrovič

Iz knjige Škola književne izvrsnosti. Od koncepta do objavljivanja: priče, romani, članci, dokumentarna literatura, scenariji, novi mediji autora Wolfa Jurgena

Iz knjige Četiri godišnja doba ribara [Tajne uspješnog ribolova u bilo koje doba godine] autor Kazancev Vladimir Afanasjevič

Nikad ne zaboravite na ono glavno. Iskreno vjerujem da svojim književnim radom možete zaraditi dovoljno novca, ali jednostavno vas moram upozoriti da vam se može dogoditi da vam nekoliko godina života bude jako teško. U nekim trenucima ćete čak početi razmišljati,

Iz knjige Kako postati pisac...u našem vremenu autor Nikitin Yuri

UKRATKO O RAZLIČITIM STVARIMA KORISTITE DRIBLING Kada je zagriz spor, iskusni ribolovci često koriste tzv. dribling, kada mamac fino i fino podrhtava 5-10 sekundi. na samom dnu, privlačeći ribu koja se nalazi nekoliko metara od rupe. Ugriz je obično

Iz autorove knjige

UKRATKO O RAZLIČITIM OKUSIMA ZA PASTRMKU U ribolovu, kao iu svakom drugom hobiju, nema granica za usavršavanje vaših vještina. Jedan od ključeva uspjeha je korištenje modernih mamaca, razvijenih uzimajući u obzir najnovija dostignuća nauke. Mnogo pecanja

Iz autorove knjige

UKRATKO O RAZLIČITIM STVARIMA NA IBICI PODVODNE Mnoge i grabežljive i ne-grabežljive ribe preferiraju hranu na raznim vrstama podvodnih rubova. Stoga, da biste postigli dobre rezultate u ribolovu, morate pažljivo proučiti ova mjesta ponekad neke vrste grabežljivaca

Iz autorove knjige

UKRATKO O RAZNIM BIMETALNIM PREĐIMA Koja je tajna ulovljivosti oscilirajućih spinera napravljenih od dvije ploče od različitih metala. Takve mamce obično nazivamo bimetalnim? Njihova posebnost leži u činjenici da su komponente spinnera različite

Iz autorove knjige

Vrlo kratko... Pascal je jednom rekao: tek kada završimo planiranu kompoziciju, shvatimo odakle smo je trebali započeti. Pa, za profesionalnog autora ovo je samo razlog da se vrati i prepiše ono što je planirao, zato je profesionalac, ali za početnika je poticaj za kukavičluk i

U TV programu Genç Bakış, istoričar Erhan Afyoncu je odgovarao na pitanja učenika o Osmanskom carstvu. Skrenuo je pažnju kako na zablude za koje znamo, tako i na neke detalje koji su nam potpuno nepoznati.

U nastavku donosimo njegove glavne teze.

Otomansko carstvo - Rusija

— Osmansko carstvo je u posljednjim periodima svog postojanja mnogo patilo od carske Rusije. Upravo je Rusija jedna od zemalja koja je odigrala važnu ulogu u raspadu Osmanskog carstva; još jedna takva zemlja je Velika Britanija. Ali Britanija je više diplomatska. Rusija je gruba i oštra. Sada smo ponovo svjedoci ovog bezobrazluka carske Rusije.

— Rusi su odabrali svoj domet djelovanja. Glavni cilj je pristup toplom moru. Rusija se pojavila kao zaštitnica pravoslavnih. Njegovo širenje bilo je nepovoljno za Osmansko carstvo.

Kontekst

Patrijarh Kiril: lekcija za papu Franju

Milli Gazete 27.01.2016

Svijet pada u haos

Ciceron 08.06.2015

Kolaps Osmanskog carstva: proces se nastavlja

InoSMI 05/12/2015

Bratoubistvo u Osmanskom carstvu

Bugün 23.01.2014. - U posljednja dva vijeka Osmanskog carstva suočio se sa ozbiljnim demografskim problemom. U vrijeme ulaska u Prvi svjetski rat, stanovništvo Rusije bilo je 175 miliona, Osmanskog carstva - nešto više od 20 miliona. Rusija poziva 12 miliona vojnika, mi pozivamo dva miliona 750 hiljada. U istorijskoj literaturi na ovu činjenicu se retko obraća pažnja.

— Rusko-turski rat 1877-1878 jedna je od najvećih katastrofa u turskoj istoriji. Kao rezultat toga, slomljena je kičma Osmanskog carstva. Rusi bi lako mogli da zauzmu Istanbul!

— Da nije bilo revolucije 1917. i uništenja carskog režima u Rusiji, ne bismo mogli postojati u našim sadašnjim granicama. Rusija je okupirala velike dijelove istočne Anadolije. Vratili smo ga zahvaljujući Kazimu Karabekiru (osmanskom vojnom i političkom vođi koji je komandovao Istočnim frontom na kraju Prvog svetskog rata - cca. prevod).

— Sve do 90-ih godina 20. veka u svetu su postojale dve glavne sile. Jedan od njih su Rusi. Sada su nostalgični za ovim vremenom. Avionska kriza u našim odnosima sa Rusijom nanijela je udarac njenoj reputaciji. Sada pokušavaju da se osvete.

Žena u Osmanskom carstvu

— Većina turskih istoričara, koji su uglavnom muškarci još od Otomanskog carstva, izražava zabrinutost zbog miješanja žena u poslove Osmanske države. Ovakvo gledište postoji iu republičkom periodu.

- Međutim, primjeri intervencije Valide Sultana, Kesem Sultana, Turhan Sultana u državne poslove pokazuju da je ona uglavnom bila prisilne prirode. Kako dijete od 11 godina može vladati državom?

— Učešće žena koje su nosile titulu Valide Sultan u upravljanju zemljom u 17. vijeku bilo je razborito i korisno za razvoj države. Oni su sveto poštovali državu u periodu slabljenja vladajuće dinastije i izveli zemlju iz krize.

Hurem Sultan nije sama vladala državom, njeno doba je bilo u 16. veku, a zahvaljujući seriji stekla je popularnost među svojim savremenicima.

Žene padišaha

“Nepoželjno je bilo i jačanje bilo koje porodice na teritoriji osmanskih zemalja. Dati svoju ćerku da se uda za padišaha znači sroditi se s njim i steći uticaj. A kada se pojavi više centara moći, država se koleba.

— Nakon 18. vijeka, žene padišaha su uglavnom bile porijeklom iz Kavkaza.

— Žene su kupovane u harem sa statusom robinja.

— Prelazak na islam nije bio obavezan. Žena Murada II Mara nije bila muslimanka.

— Prema zakonu Osmanskog carstva, mogao si se oženiti sa četiri žene. Ali monogamija je dominirala u 90-95%.

Istaknute ličnosti

— Murad II je jedini padišah Osmanskog carstva koji se prije smrti dobrovoljno odrekao prijestolja. Bajazit II, koji je abdicirao s prijestolja, bio je prisiljen na to.

— Fatih Sultan Mehmet izdvaja se na listi osmanskih državnika. Riječ je o političaru integralnog karaktera koji je studirao filozofiju i umjetnost. Lično je učestvovao u 17 pohoda kao glavnokomandujući svoje vojske. Mnogo je čitao, a po njegovom nalogu obavljali su se prevodi strane literature.

— Yavuz Sultan Selim je također svestran državnik. Kada je bio u Egiptu, postao je veoma zainteresovan za egipatske piramide.

— Sulejman Kanuni je sedeo na tronu 46 godina. Njegov sin Sultan Selim II smatra se nesposobnim vladarom. Međutim, to nije slučaj. Kipar, Tunis i Jemen bili su pod njim.

— Evlija Čelebija je još jedna značajna ličnost u istoriji Osmanskog carstva. Ime ovog putnika trebalo bi da nosi treći aerodrom koji se trenutno gradi u Istanbulu. Deset tomova pisanih izvora koji su ostali nakon njega neprocjenjivo su djelo koje se odnosi ne samo na našu zemlju, već i na istoriju više od 20 država i naroda.

— Treba nagraditi i ličnost Ibrahima Muteferrike (muslimanskog pionira štamparstva, državnika Osmanskog carstva, diplomate, prevodioca - prim. prevodioca), možda čak i više analize u udžbenicima istorije nego osmanskih sultana.

— Arhitekti Mimaru Sinanu je pridata važnost, ali ne sasvim dovoljna. Ovo je veliki genije i autor skoro 400 radova.

“Ovdje treba spomenuti i ime Abdullaha Efendije, koji je ovlastio štampariju.

Sultani nisu obavili hadž

— Za vrijeme Osmanskog carstva hadž je trajao devet mjeseci. Poslali su mu poslanike. Sultani nisu imali takvu tradiciju. Put do hadža nije bio bezbjedan. Bilo je potrebno krenuti sa velikom pratnjom kako bi se zaštitili od nomadskih pljačkaša.

— Sa pojavom parobroda u 19. vijeku obavljanje hadža postalo je lakše. Sultan Abdulaziz putuje u London, Egipat. Ali ne za hadž!

— Sultan Džem je bio jedini predstavnik osmanske dinastije koji je obavio hadž. Vahdettin je otišao na hadž nakon što je svrgnut s prijestolja. Ali iz sigurnosnih razloga nije mogao da ga završi.

— Osmansko carstvo je bilo turska država. Pradjedovi Osmana Gazija se u svim rodoslovima povezuju sa legendarnim pretkom Turaka - Oguz kanom. U posljednje vrijeme, identitetima se pridaje poseban značaj. Iako je za vrijeme Osmanskog carstva muslimanski identitet bio dovoljan.

— Prosvećena inteligencija koja je nastala u Osmanskom carstvu počela je da razmišlja o tome kako da se spasimo od propasti. Predlagali su: recimo “mi smo Osmanlije, a ne Turci”. Ovu tezu su branili i to sasvim iskreno. Ali ništa nije uspjelo. Zatim su rekli: “Mi smo muslimani.” Ali onda su se pobunili Albanci i Grci. Ovi sporovi su se s vremena na vrijeme javljali iu Turskoj. Naime, sporovi oko “turskog” nacionalnog identiteta. A ovo je glavni kostur naroda, država. Kada ga odustanete, nestaje.

Obrazovanje i religija

— Svuda su bile osnovne škole. Elitno obrazovanje trebalo je da bude prioritetni cilj. Osmanskom carstvu je to pošlo za rukom. To je osiguralo pravednu hijerarhijsku distribuciju. Prije svega, primana su talentovana djeca.

— Otomansko carstvo je bila država koja je pokušala implementirati islamski zakon. Ali u posljednjem periodu carstva prevladalo je evropsko pravo. Mnoga suđenja nisu se odvijala na šerijatskim sudovima, već na redovnim sudovima evropskog tipa. Došlo je do zapadnjaštva.

— Ispijanje vina je bio padišahov lični greh.

— U javnom životu prodaja alkoholnih pića muslimanima nikada nije bila besplatna. Ali u regiji Galata ovo pravilo nije važilo.

— Sistem devširme (prisilno regrutovanje dječaka iz kršćanskih porodica, - cca. prevod.) nije bio univerzalan. Mnogo češće je palata birala svoje ljude. Birokratiju i klasu uleme (muslimanski teolozi i pravnici - pribl. trans.) kontrolisali su Turci. Nije bilo čak ni Arapa. Svi šeik-ul-islami (titula najvišeg zvaničnika za islamska pitanja - cca. prevod.) - Turci.

Mnogo je lekcija koje se mogu naučiti iz istorije!

U članku ćemo detaljno opisati Ženski Sultanat. Pričaćemo o njegovim predstavnicima i njihovoj vladavini, o procjenama ovog perioda u istoriji.

Prije nego što se detaljnije osvrnemo na Ženski sultanat Osmanskog carstva, recimo nekoliko riječi o samom stanju u kojem je on zabilježen. Ovo je neophodno kako bi se period koji nas zanima uklopio u kontekst istorije.

Osmansko carstvo se inače naziva Osmansko carstvo. Osnovan je 1299. godine. Tada je Osman I Gazi, koji je postao prvi sultan, proglasio teritoriju male države nezavisne od Seldžuka. Međutim, neki izvori navode da je titulu sultana prvi službeno prihvatio samo njegov unuk Murad I.

Uspon Osmanskog carstva

Vladavina Sulejmana I Veličanstvenog (od 1521. do 1566.) smatra se procvatom Osmanskog carstva. Gore je prikazan portret ovog sultana. U 16. i 17. vijeku Osmanska država je bila jedna od najmoćnijih na svijetu. Teritorija carstva do 1566. obuhvatala je zemlje od perzijskog grada Bagdada na istoku i mađarske Budimpešte na sjeveru do Meke na jugu i Alžira na zapadu. Uticaj ove države u regionu počeo je postepeno da raste od 17. veka. Carstvo je konačno propalo nakon gubitka Prvog svjetskog rata.

Uloga žena u vladi

Osmanska dinastija je 623 godine vladala zemljom, od 1299. do 1922. godine, kada je monarhija prestala da postoji. Ženama u carstvu koje nas zanima, za razliku od evropskih monarhija, nije bilo dozvoljeno da upravljaju državom. Međutim, takva situacija je postojala u svim islamskim zemljama.

Međutim, u istoriji Osmanskog carstva postoji period koji se zove Ženski sultanat. U to vrijeme predstavnice ljepšeg spola aktivno su učestvovale u vlasti. Mnogi poznati istoričari pokušali su da shvate šta je Sultanat žena i da shvate njegovu ulogu. Pozivamo vas da izbliza pogledate ovaj zanimljiv period istorije.

Izraz "ženski sultanat"

Ovaj termin je 1916. godine prvi put predložio turski istoričar Ahmet Refik Altynay. Pojavljuje se u knjizi ovog naučnika. Njegovo djelo se zove “Ženski sultanat”. I u naše vrijeme se nastavljaju rasprave o uticaju koji je ovaj period imao na razvoj Osmanskog carstva. Postoji neslaganje oko toga šta je glavni razlog za ovu pojavu, koja je tako neobična u islamskom svijetu. Naučnici se također spore oko toga koga treba smatrati prvom predstavnicom Ženskog sultanata.

Uzroci

Neki istoričari smatraju da je ovaj period nastao krajem pohoda. Poznato je da se upravo na njima zasnivao sistem osvajanja zemalja i sticanja vojnog plena. Drugi naučnici smatraju da je Sultanat žena u Osmanskom carstvu nastao zbog borbe za ukidanje Zakona o nasljeđu koji je izdao Fatih. Prema ovom zakonu, sva sultanova braća moraju biti pogubljena nakon stupanja na prijesto. Nije bilo važno kakve su im namjere. Istoričari koji se drže ovog mišljenja smatraju Hurem Sultan prvom predstavnicom Ženskog sultanata.

Hurrem Sultan

Ova žena (njen portret je prikazan gore) bila je supruga Sulejmana I. Upravo je ona 1521. godine, po prvi put u istoriji države, počela da nosi titulu "Haseki Sultan". Prevedeno, ova fraza znači „najvoljenija žena“.

Recimo vam nešto više o Hurrem Sultan, sa čijim imenom se često povezuje Ženski sultanat u Turskoj. Njeno pravo ime je Lisovskaya Aleksandra (Anastasia). U Evropi je ova žena poznata kao Roksolana. Rođena je 1505. godine u zapadnoj Ukrajini (Rohatina). Godine 1520. Hurem Sultan dolazi u palatu Topkapi u Istanbulu. Ovdje je Sulejman I, turski sultan, Aleksandri dao novo ime - Hurem. Ova riječ sa arapskog može se prevesti kao „donošenje radosti“. Sulejman I je, kao što smo već rekli, ovoj ženi dao titulu “Haseki Sultan”. Aleksandra Lisovskaja dobila je veliku moć. Još više je ojačao 1534. godine, kada je umrla sultanova majka. Od tada je Aleksandra Anastasija Lisovska počela da upravlja haremom.

Treba napomenuti da je ova žena bila veoma obrazovana za svoje vrijeme. Govorila je nekoliko stranih jezika, pa je odgovarala na pisma uticajnih plemića, stranih vladara i umetnika. Pored toga, Hurem Haseki Sultan primila je strane ambasadore. Aleksandra Anastasija Lisovska je zapravo bila politički savetnik Sulejmana I. Njen muž je značajan deo svog vremena provodio u kampanjama, pa je često morala da preuzima njegove obaveze.

Dvosmislenost u ocjeni uloge Hurem Sultan

Ne slažu se svi naučnici da ovu ženu treba smatrati predstavnikom Ženskog Sultanata. Jedan od glavnih argumenata koji iznose jeste da su svakog od predstavnika ovog perioda u istoriji karakterisale sledeće dve tačke: kratka vladavina sultana i prisustvo titule „valide“ (sultanova majka). Nijedna od njih se ne odnosi na Aleksandru Anastasiju Lisovsku. Nije doživjela osam godina da dobije titulu "valide". Štaviše, bilo bi jednostavno apsurdno vjerovati da je vladavina sultana Sulejmana I bila kratka, jer je vladao 46 godina. Međutim, bilo bi pogrešno njegovu vladavinu nazvati "padom". Ali period koji nas zanima smatra se posljedicom upravo „opadanja“ carstva. Zbog lošeg stanja u državi nastao je Ženski sultanat u Osmanskom carstvu.

Mihrimah je zamenila preminulu Hurem (njen grob je na slici iznad), postavši vođa harema Topkapi. Takođe se veruje da je ova žena uticala na svog brata. Međutim, ona se ne može nazvati predstavnikom Ženskog sultanata.

I ko se s pravom može uvrstiti među njih? Predstavljamo vam listu vladara.

Ženski Sultanat Osmanskog Carstva: spisak predstavnika

Iz gore navedenih razloga, većina istoričara smatra da su bila samo četiri predstavnika.

  • Prvi od njih je Nurbanu Sultan (godine života - 1525-1583). Ona je porijeklom bila Venecijanka, zvala se Cecilia Venier-Baffo.
  • Drugi predstavnik je Safiye Sultan (oko 1550 - 1603). Ona je takođe Venecijanka čije je pravo ime Sofia Baffo.
  • Treći predstavnik je Kesem Sultan (godine života - 1589 - 1651). Njeno porijeklo nije poznato, ali pretpostavlja se da je bila Grkinja Anastasija.
  • I posljednji, četvrti predstavnik je Turkhan Sultan (godine života - 1627-1683). Ova žena je Ukrajinka po imenu Nadežda.

Turhan Sultan i Kesem Sultan

Kada je Ukrajinka Nadežda napunila 12 godina, krimski Tatari su je zarobili. Prodali su ga Ker Sulejman paši. On je zauzvrat preprodao ženu Valide Kesem, majci Ibrahima I, mentalno nesposobnog vladara. Postoji film pod nazivom "Mahpaker", koji govori o životu ovog sultana i njegove majke, koja je zapravo bila na čelu carstva. Ona je morala da vodi sve poslove jer je Ibrahim I bio mentalno retardiran i zbog toga nije mogao kako treba obavljati svoje dužnosti.

Ovaj vladar je stupio na tron ​​1640. godine, u dobi od 25 godina. Tako važan događaj za državu dogodio se nakon smrti Murada IV, njegovog starijeg brata (za koga je Kesem Sultan također vladao zemljom u ranim godinama). Murad IV je bio posljednji sultan osmanske dinastije. Stoga je Kesem bio prisiljen rješavati probleme dalje vladavine.

Pitanje nasljeđivanja prijestolja

Čini se da dobiti nasljednika ako imate veliki harem nije nimalo teško. Međutim, postojala je jedna kvaka. Radilo se o tome da je slaboumni sultan imao neobičan ukus i vlastite ideje o ženskoj ljepoti. Ibrahim I (njegov portret je prikazan gore) preferirao je vrlo debele žene. Sačuvani su zapisi iz kronika tih godina u kojima se spominje jedna konkubina koja mu se dopala. Njena težina je bila oko 150 kg. Iz ovoga možemo pretpostaviti da je Turhan, koji je njegova majka dala sinu, također imao značajnu težinu. Možda ga je zato Kesem kupila.

Borba dva Valida

Nepoznato je koliko je djece rođeno Ukrajinki Nadeždi. No, poznato je da mu je upravo ona prva od ostalih konkubina dala sina Mehmeda. To se dogodilo januara 1642. godine. Mehmed je priznat za prestolonasljednika. Nakon smrti Ibrahima I, koji je umro od posljedica puča, postao je novi sultan. Međutim, do tada je imao samo 6 godina. Turhan, njegova majka, bila je zakonski obavezna da dobije titulu "valide", što bi je uzdiglo na vrh moći. Međutim, nije sve išlo u njenu korist. Njena svekrva, Kesem Sultan, nije htela da joj popusti. Postigla je ono što nijedna druga žena nije mogla. Ona je po treći put postala Valide Sultan. Ova žena je jedina u istoriji imala ovu titulu pod vladajućim unukom.

Ali činjenica njene vladavine proganjala je Turkhana. U palači su tri godine (od 1648. do 1651.) rasplamsali skandali i tkale se intrige. U septembru 1651. godine, 62-godišnja Kesem pronađena je zadavljena. Ustupila je svoje mjesto Turhanu.

Kraj Ženskog Sultanata

Dakle, prema većini istoričara, datum početka Ženskog sultanata je 1574. Tada je Nurban Sultan dobio titulu Valida. Razdoblje koje nas zanima završilo se 1687. godine, nakon stupanja na tron ​​sultana Sulejmana II. Već u odrasloj dobi dobio je vrhovnu vlast, 4 godine nakon što je umro Turhan Sultan, koji je postao posljednji utjecajni Valide.

Ova žena je umrla 1683. godine, u dobi od 55-56 godina. Njeni posmrtni ostaci su sahranjeni u grobnici u džamiji koju je dovršila. Međutim, ne 1683., već 1687. se smatra službenim datumom završetka perioda Ženskog sultanata. Tada je, u 45. godini, Mehmed IV svrgnut s prijestolja. To se dogodilo kao rezultat zavere koju je organizovao Koprulu, sin velikog vezira. Tako je završio sultanat žena. Mehmed je proveo još 5 godina u zatvoru i umro 1693.

Zašto se povećala uloga žena u upravljanju državom?

Među glavnim razlozima zašto je uloga žena u vladi porasla, može se identifikovati nekoliko. Jedna od njih je ljubav sultana prema ljepšem spolu. Drugi je uticaj koji je njihova majka imala na sinove. Drugi razlog je taj što su sultani bili nesposobni u vrijeme njihovog stupanja na prijestolje. Može se primijetiti i prijevara i spletkarenje žena i uobičajeni slučaj okolnosti. Drugi važan faktor je da su se veliki veziri često mijenjali. Njihovo trajanje funkcije početkom 17. vijeka u prosjeku je bilo nešto više od godinu dana. To je prirodno doprinijelo haosu i političkoj fragmentaciji u carstvu.

Počevši od 18. veka, sultani su počeli da se penju na presto u prilično zreloj dobi. Majke mnogih od njih umrle su prije nego što su njihova djeca postala vladari. Drugi su bili toliko stari da se više nisu mogli boriti za vlast i učestvovati u rješavanju važnih državnih pitanja. Može se reći da sredinom 18. vijeka valide više nisu imale posebnu ulogu na dvoru. Nisu učestvovali u vlasti.

Procjene perioda Ženskog Sultanata

Ženski sultanat u Osmanskom carstvu ocjenjuje se vrlo dvosmisleno. Predstavnice ljepšeg spola, koje su nekada bile robinje i mogle su se uzdići do statusa valide, često nisu bile spremne za vođenje političkih poslova. Prilikom odabira kandidata i postavljanja na važne funkcije oslanjali su se uglavnom na savjete svojih bliskih. Izbor se često zasnivao ne na sposobnostima određenih pojedinaca ili njihovoj lojalnosti vladajućoj dinastiji, već na njihovoj etničkoj lojalnosti.

S druge strane, Ženski sultanat u Osmanskom carstvu imao je svojih pozitivnih strana. Zahvaljujući njemu, bilo je moguće održati monarhijski poredak karakterističan za ovu državu. Zasnovala se na činjenici da svi sultani trebaju biti iz iste dinastije. Nesposobnost ili lični nedostaci vladara (poput okrutnog sultana Murada IV, čiji je portret prikazan gore, ili mentalno oboljelog Ibrahima I) kompenzirani su uticajem i moći njihovih majki ili žena. Međutim, ne može se ne uzeti u obzir da su akcije žena u ovom periodu doprinijele stagnaciji carstva. Ovo se u većoj mjeri odnosi na Turhan Sultana. njen sin, izgubio je bitku kod Beča 11. septembra 1683. godine.

U zaključku

Općenito, možemo reći da u naše vrijeme ne postoji jednoznačna i općeprihvaćena historijska procjena uticaja koji je Ženski sultanat imao na razvoj carstva. Neki naučnici smatraju da je vladavina ljepšeg spola dovela državu do smrti. Drugi smatraju da je to više posljedica nego uzrok propadanja zemlje. Međutim, jedno je jasno: žene Osmanskog carstva imale su mnogo manji uticaj i bile su mnogo dalje od apsolutizma od svojih modernih vladara u Evropi (na primjer, Elizabeta I i Katarina II).

Sam početak jedanaestog stoljeća obilježila je činjenica da su po kolosalnim teritorijama azijskih, slobodnih stepa, bezbrojne horde Šljuka jurile uokolo, lomeći sve više teritorija pod svojom vlašću. Zemlja koju su zauzela ova plemena uključivala je Avganistan i Turkmenistan, ali uglavnom teritoriju moderne Turske. Za vrijeme vladavine Seldžučkog sultana Meleka, koji je 1092. godine prilično uspješno odredio dug život, ovi Turci su bili najmoćniji narod hiljadama kilometara unaokolo, ali nakon njegove prerane smrti, a prema istoričarima, nije umro od starog godine, nakon što je samo dve decenije kasnije seo na tron, sve je otišlo dođavola, a zemlja je počela da se raspada građanskim sukobima i borbom za vlast. Zahvaljujući tome se pojavio prvi osmanski sultan, o kome će se kasnije stvarati legende, ali idemo redom.

Početak početka: Sultanat Osmanskog carstva - istorija njegovog nastanka

Da bismo razumeli kako se sve zapravo dogodilo, najbolja opcija bi bila da se tok događaja prikaže tačno u hronologiji u kojoj se to dogodilo. Dakle, nakon smrti posljednjeg Seldžučkog sultana, sve je palo u ponor, a velika i, osim toga, prilično jaka država pala je u mnogo malih, koji su se zvali bejlicima. Tu su vladali begovi, bilo je nemira i svako je pokušavao da se „osveti“ po svojim pravilima, što je bilo ne samo glupo, već i veoma opasno.

Tamo gde se nalazi severna granica modernog Avganistana, u oblasti koja nosi ime Balkh, pleme Oguz Kayi živelo je od jedanaestog do dvanaestog veka. Šah Sulejman, prvi vođa plemena, već je predao uzde vlasti svom vlastitom sinu Ertogrul Beyu. Do tog vremena, plemena Kayi su bila potisnuta iz svojih nomadskih logora u Trukmeniji, pa su odlučili da krenu prema zalasku sunca dok se nisu zaustavili u Maloj Aziji, gdje su se naselili.

Tada je planirana svađa između rumskog sultana Alaeddin Kay-Kubada i Vizantije, koja je postajala sve moćnija, a Ertogrul nije imao izbora nego pomoći svom savezniku. Štaviše, za ovu „nezainteresovanu“ pomoć, sultan je odlučio da Kejeve obdari zemljom i dao im je Bitiniju, odnosno prostor koji se nalazio između Burse i Angore, bez gore navedenih gradova, s pravom verujući da će to biti malo previše. Tada je Ertorgul prenio vlast na vlastitog sina Osmana I, koji je postao prvi vladar Osmanskog carstva.

Osman Prvi, sin Ertorgula, prvog sultana Osmanskog carstva

Vrijedi detaljnije govoriti o ovoj zaista izvanrednoj osobi, jer on nesumnjivo zaslužuje veliku pažnju i razmatranje. Osman je rođen 1258. godine, u gradiću sa svega dvanaest hiljada ljudi koji se zove Tebasion, ili Segut, što znači “vrba”. Majka mladog begovog naslednika bila je turska konkubina, koja je bila poznata po svojoj posebnoj lepoti, kao i po svom tvrdom karakteru. Godine 1281, nakon što je Ertorgul uspješno predao svoju dušu Bogu, Osman je naslijedio teritorije koje su okupirale nomadske horde Turaka u Frigiji i počeo se postepeno širiti.

Tada su već bili u punom jeku tzv. ratovi za vjeru, a muslimanski fanatici su počeli da hrle u novonastalu državu sa mladim Osmanom na čelu, a on je u godinama zauzeo mjesto svog voljenog "tate". od dvadeset četiri, dokazavši svoju vrijednost više puta iz cijelog kraja. Štaviše, ovi ljudi su čvrsto vjerovali da se bore za islam, a ne za novac ili vladare, a najpametniji vođe su to vješto koristili. Međutim, tada Osman još nije shvaćao šta želi da radi i kako da nastavi ono što je sam započeo.

Ime ove osobe dalo je ime cijeloj državi, a od tada se cijeli narod Kayi počeo zvati Osmanlije ili Osmanlije. Štoviše, mnogi su željeli hodati pod zastavama tako izvanrednog vladara kao što je Osman, a o njegovim podvizima napisane su legende, pjesme i pjesme u čast prekrasnog Malkhun Khatuna, koji i danas postoji. Kada je posljednji Alaeddinov potomak preminuo, Osmanu prvom su bile potpuno odvezane ruke, jer nikome drugome duguje svoje uspon do sultana.

Međutim, uvijek se nađe neko u blizini ko želi da zgrabi veći komad kolača za sebe, a Osman je imao takvog polu-neprijatelja, poluprijatelja. Osramoćeni emir, koji je neprestano kovao zavere, zvao se Karamanogular, ali je Osman odlučio da svoju pacifikaciju ostavi za kasnije, pošto je neprijateljska vojska bila mala, a borbeni duh jak. Sultan je odlučio da svoju pažnju usmjeri na Vizantiju, čije granice nisu bile pouzdano zaštićene, a čije su trupe bile oslabljene vječitim napadima Tursko-Mongola. Apsolutno svi sultani Osmanskog carstva i njihove žene ušli su u historiju prilično velikog i moćnog Osmanskog carstva, koje je vješto organizirao talentirani vođa i veliki zapovjednik Osman Prvi. Štaviše, prilično veliki dio Turaka koji su tamo živjeli također se nazivao Osmanlijama prije pada carstva.

Vladari Osmanskog carstva hronološkim redom: na početku su bili Kajovi

Neophodno je svima reći da je za vrijeme vladavine čuvenog prvog sultana Osmanskog carstva, zemlja jednostavno procvjetala i zablistala svim svojim bojama i bogatstvom. Razmišljajući ne samo o ličnom blagostanju, slavi ili ljubavi, Osman Prvi se pokazao kao istinski ljubazan i pošten vladar, spreman na oštre, pa i nehumane postupke ako je potrebno za opće dobro. Početak carstva pripisuje se 1300. godini, kada je Osman postao prvi osmanski sultan. Ostali sultani Osmanskog carstva koji su se pojavili kasnije, čiji se spisak vidi na slici, brojali su samo trideset i šest imena, ali su i oni ušli u istoriju. Štaviše, ne samo da su sultani Osmanskog carstva i godine njihove vladavine jasno vidljivi na stolu, već se i red i redoslijed strogo poštuju.

Kada je došlo vrijeme, 1326. godine, Osman Prvi je napustio ovaj svijet, ostavljajući vlastitog sina na prijestolju, po imenu Orhan Turski, jer mu je majka bila turska konkubina. Momak je imao veliku sreću da u to vrijeme nije imao rivala, jer ljudi uvijek ubijaju za vlast u svim narodima, ali dječak se našao na konju. "Mladi" kan je već napunio četrdeset pet godina, što uopće nije predstavljalo prepreku odvažnim podvizima i pohodima. Zahvaljujući njegovoj bezobzirnoj hrabrosti, sultani Osmanskog carstva, čija je lista malo veća, uspjeli su dobiti u posjed dio europskih teritorija u blizini Bosfora, čime su dobili pristup Egejskom moru.

Kako je vlada Osmanskog carstva napredovala: polako ali sigurno

Briljantno, zar ne? U međuvremenu, osmanski sultani, spisak koji vam je dostavljen je potpuno pouzdan, trebali bi Orhanu biti zahvalni na još jednom “daru” – stvaranju prave, regularne vojske, profesionalne i obučene, barem konjičke jedinice, koje su se zvale yayas.

  • Nakon Orhanove smrti, na prijesto se popeo njegov sin Murad I od Turske, koji je postao dostojan nasljednik njegovog rada, zaranjajući sve dalje na Zapad i pripajajući sve više i više zemalja svojoj državi.
  • Upravo je ovaj čovjek bacio Vizantiju na koljena, kao i u vazalnu ovisnost o Osmanskom carstvu, pa čak i izmislio novu vrstu vojske - janjičare, koji su regrutirali mlade kršćane, starosti oko 11-14 godina, koji su kasnije odgajani i dobio priliku da pređe na islam. Ovi ratnici su bili jaki, obučeni, izdržljivi i hrabri, nisu poznavali svoje pleme, pa su nemilosrdno i lako ubijali.
  • Godine 1389. Murad je umro, a njegovo mjesto je zauzeo njegov sin Bajazid I Munja, koji je postao poznat u cijelom svijetu po svojim pretjeranim grabežljivim apetitima. Odlučio je da ne ide stopama svojih predaka, te je otišao u osvajanje Azije, što mu je uspješno i uspjelo. Štaviše, nije nimalo zaboravio na Zapad, opsedajući Carigrad dobrih osam godina. Između ostalog, protiv Bajazida je češki kralj Sigismund, uz direktno učešće i pomoć pape Bonifacija IX, organizovao pravi krstaški rat, koji je jednostavno bio osuđen na poraz: samo pedeset hiljada krstaša izašlo je protiv dvesta hiljada krstaša. Osmanska vojska.

Upravo je sultan Bajazid I Munja, uprkos svim svojim vojnim podvizima i dostignućima, ušao u istoriju kao čovek koji je stajao na čelu kada je osmanska vojska pretrpela najslabije poraz, u bici kod Ankare. Sam Tamerlan (Timur) je postao sultanov protivnik i Bajazit jednostavno nije imao izbora. Sam vladar je bio zarobljen, gdje su se prema njemu odnosili s poštovanjem i uljudnošću, njegovi janjičari su potpuno uništeni, a njegova vojska raštrkana po cijelom području.

  • Čak i prije nego što je Bajazid umro, u osmanskim predvorjima je izbila prava prepirka za sultanov prijesto, budući da je tip bio previše plodan, nakon deset godina neprestanih svađa i obračuna, na njemu je sjedio Mehmed I tron. Ovaj tip je bio fundamentalno drugačiji od svog ekscentričnog oca, bio je izuzetno razuman, selektivan u svojim vezama i strog prema sebi i onima oko sebe. Uspio je ponovo ujediniti razbijenu zemlju, eliminirajući mogućnost pobune ili pobune.

Zatim je bilo još nekoliko sultana čija se imena mogu vidjeti u spisku, ali nisu ostavili poseban trag u istoriji Osmanskog carstva, iako su uspješno održavali njegovu slavu i ugled, redovno izvodeći prave podvige i agresivne pohode, kao npr. kao i odbijanje napada neprijatelja. Vrijedi se detaljnije zadržati samo na desetom sultanu - to je bio Sulejman I Kanuni, nadimak Zakonodavac zbog svoje inteligencije.

Poznata istorija Osmanskog carstva: Sultan Sulejman i roman o njegovom životu

Do tada su prestali ratovi na Zapadu sa Tatar-Mongolima, države koje su porobili su oslabljene i razbijene, a za vrijeme vladavine sultana Sulejmana od 1520. do 1566. godine uspjele su vrlo značajno proširiti svoje granice. stanje, i na jedan i na drugi način. Štaviše, ova progresivna i napredna osoba sanjala je o bliskoj povezanosti Istoka i Zapada, o sve većem obrazovanju i prosperitetu nauka, ali to nije ono što ga je proslavilo.

Zapravo, slava u cijelom svijetu Sulejmanu nije došla zbog njegovih briljantnih odluka, vojnih pohoda i drugih stvari, već zbog obične djevojke iz Ternopolja po imenu Aleksandra, prema drugim izvorima Anastasia) Lisovskaya. U Osmanskom carstvu nosila je ime Hurem Sultan, ali je postala poznatija pod imenom koje joj je dato u Evropi, a to je ime Roksolana. Svako u svakom kutku svijeta zna svoju ljubavnu priču. Veoma je žalosno da su se nakon smrti Sulejmana, koji je, između ostalog, bio i veliki reformator, njegova i Roksolanina djeca međusobno svađali za vlast, zbog čega su njihovi potomci (djeca i unuci) nemilosrdno uništavani. Ostaje samo saznati ko vlada Osmanskim carstvom nakon sultana Sulejmana i kako se sve završilo.

Zanimljivosti: Ženski sultanat u Osmanskom carstvu

Vrijedi spomenuti period kada je nastao ženski sultanat Osmanskog carstva, što se činilo jednostavno nemogućim. Stvar je u tome da, prema tadašnjim zakonima, ženi nije bilo dozvoljeno da upravlja državom. Međutim, djevojka Hurem je sve preokrenula, a sultanije Osmanskog carstva također su mogle reći svoje mišljenje u svjetskoj istoriji. Štaviše, postala je prva konkubina koja je postala prava, zakonita supruga, i stoga je mogla postati punovažna sultanka Osmanskog carstva, odnosno roditi dijete koje ima pravo na prijestolje, zapravo, jednostavno majka sultana.

Nakon vješte vladavine jedne hrabre i hrabre sultanije, koja se tako neočekivano ukorijenila među Turcima, osmanski sultani i njihove supruge počeli su nastaviti novu tradiciju, ali ne zadugo. Posljednji važeći sultan bio je Turhan, koji se nazivao i strancem. Kažu da se zvala Nadežda, a uhvaćena je i sa dvanaest godina, nakon čega je odgajana i obučena kao prava Osmanlija. Umrla je u dobi od pedeset pet godina, 1683. godine, više nije bilo sličnih presedana u istoriji Osmanskog carstva.

Ženski Sultanat Osmanskog Carstva po imenu

  • Alexandra Anastasia Lisowska
  • Nurbanu
  • Safiye
  • Kösem
  • Turhan

Pad i kolaps su odmah iza ugla: posljednji vladar Osmanskog carstva

Vrijedi reći da je Otomansko carstvo držalo vlast skoro pet stoljeća, dok su sultani prenosili prijestolje nasljeđem, sa oca na sina. Mora se reći da su se vladari Osmanskog carstva nakon sultana Sulejmana nekako iznenada naglo smanjili, ili su možda jednostavno došla druga vremena. Štoviše, postoje čak i dokazi, na primjer, o sultanima Otomanskog carstva i njihovim suprugama, čije se fotografije nalaze u muzejima, a slike se mogu naći na internetu ako zaista jedva čekate da pogledate. Poslije Sulejmana je još uvijek bilo dosta sultana Osmanskog carstva, sve dok se nije pojavio posljednji. Posljednji sultan Osmanskog carstva zvao se Mehmed VI Vahideddin, koji je preuzeo vlast početkom jula 1918. godine, a u jesen 22. prošlog stoljeća već je napustio prijestolje zbog potpunog ukidanja sultanata.

Posljednji sultan Osmanskog carstva, čija je biografija prilično zanimljiva i fascinantna i zaslužuje posebnu priču, pošto je zaista mnogo učinio za svoju zemlju, za narod, bio je primoran pred kraj života moliti Britance da ga odvedu. od grijeha. U hladnu jesen 1922. godine, bojni brod Britanske mornarice Malaya odveo je Mehmeda VI Vahideddina iz Konstantinopolja. Godinu dana kasnije napravio je pravo hodočašće u sveto mjesto za sve muslimane – Meku, a tri godine kasnije umro je u Damasku, gdje je i sahranjen.

Da li vam se dopao članak? Podijelite sa svojim prijateljima!
Je li ovaj članak bio od pomoći?
Da
br
Hvala vam na povratnim informacijama!
Nešto nije u redu i vaš glas nije uračunat.
Hvala. Vaša poruka je poslana
Pronašli ste grešku u tekstu?
Odaberite ga, kliknite Ctrl + Enter i sve ćemo popraviti!