Da li je moguće posjetiti hram tokom menstruacije? Šta ne treba raditi u pravoslavnoj crkvi

U većini slučajeva, vrijeme za posjetu crkvi je dobrovoljan izbor svakog pravoslavnog vjernika, bez obzira na njegovo blagostanje i zdravstveno stanje. Ljudi idu u crkvu ne misleći da za to mogu postojati ikakve zabrane. Odlazak u hram je često duhovna potreba.

Međutim, uvriježeno je vjerovanje da postoji niz ograničenja za odlazak na sveto mjesto. Ovo posebno važi za žene. Uvriježeno je mišljenje da žene ne bi trebale ići u pravoslavne crkve kada imaju menstruaciju. Zašto ne možete ići u crkvu tokom menstruacije, s čime je ova okolnost povezana, zašto ovo ograničenje treba uzeti u obzir, da li možete ići u crkvu ili ne - pitanja koja muče mnoge religiozne žene. Pokušajmo zajedno to shvatiti!

Zabrana da žene posjećuju crkvu tokom menstruacije prvi put se pojavila u Starom zavjetu, kada je postojalo nekoliko ograničenja za posjetu svetom mjestu:

• guba;
• ejakulacija;
• dodirivanje leša;
• gnojni iscjedak;
• krvarenje kod žena (menstruacija, krvarenje iz materice);
• vrijeme nakon porođaja (40 dana za žene koje su rodile dječaka; 80 dana za žene koje su rodile djevojčicu).

Zašto su uvedene takve zabrane posjete hramu? U osnovi, ova ograničenja su bila posljedica fizičke “nečistoće”. Takvi fiziološki procesi posredno su smatrani grijehom. U suštini, oni su bezgrešni, jer svjedoče samo o fizičkom stanju vjernika.

Međutim, vrijeme kada su takve zabrane postojale prošlo je uspostavljanjem kanona Novog zavjeta, u kojima su, međutim, još uvijek postojala 2 ograničenja za posjetu crkvi:

• žene u roku od 40 dana nakon porođaja (bez obzira na pol rođenog djeteta);
• žene tokom menstruacije.

Dakle, zabrana odlaska u crkvu tokom menstruacije nije sasvim nategnuta i neosnovana. To nije samo zbog svojevrsne fizičke “nečistoće”, već i zbog činjenice da je svako prolivanje krvi zabranjeno u crkvi. Ako dođe do takve situacije, crkva će morati biti posvećena.

Postoji li zabrana posjete svetom mjestu danas?

Pitanje zašto ne treba ići u crkvu u kritičnim danima zabrinjava one vjernike koji vjeruju da je duhovna čistoća mnogo važnija od fizičke čistoće. Štoviše, u moderno doba postoji niz higijenskih proizvoda za žene.

Danas ograničenje posjete hramu za vrijeme menstruacije praktično ne vrijedi. Žene mogu ići u crkvu čak i dok su na menstruaciji. Međutim, u kritičnim danima ne mogu se obavljati sljedeće sakramente:

• krštenje;
• priznanje.

Zašto ne možete učestvovati u ovim konkretnim procedurama? Prvi se odnosi isključivo na higijenske zahtjeve. Drugi je sa moralnim idejama o čistoći. Ovo se odnosi i na fizičku čistoću i na duhovnu čistoću. Tokom ispovijedi, osoba se čisti. Stoga i njegovo tijelo mora biti čisto.

Vrijedi napomenuti da mnogi klerici ne dijele stavove o bilo kakvim zabranama posjećivanja hrama. Oni su zbunjeni zašto pravoslavni hrišćanin iz bilo kog razloga (posebno iz fizioloških razloga) ne može da ide u Božiju kuću. Štoviše, protivnici ograničenja smatraju da takve zabrane odlaska u crkvu datiraju još iz paganskih vremena, kada ženama s menstruacijom nije bilo dozvoljeno da učestvuju u određenim ritualima. Zbog činjenice da paganstvo ni na koji način nije uključeno u pravoslavnu religiju i ne može joj diktirati nikakva ograničenja ili zabrane, mnogi svećenici su uvjereni da žene mogu ići u crkvu u kritične dane, moliti se i paliti svijeće.

Na osnovu ovoga možemo nedvosmisleno zaključiti da ne postoje stroge zabrane u pogledu fizioloških karakteristika i fizičkog stanja osobe za posjetu hramu. I muškarci i žene mogu otići na sveto mjesto u bilo koje vrijeme. Glavni uslov je imati dobre misli i duhovnu čistoću.

Međutim, većina modernih žena izdrži neki period nakon porođaja kada ne idu u crkvu. Zašto? Razlog za to vjerovatno nije ni u kakvim zabranama, već u oslabljenom fizičkom stanju žene u postporođajnom periodu i potrebi njenog prisustva uz novorođenu bebu. Ali nakon 40 dana od trenutka porođaja, žena može ići u crkvu čak i sa svojom bebom. Osim toga, 40. dan nakon rođenja, običaj je da se dijete krsti.

Da li je moguće ili ne ići u crkvu u kritičnim danima: rezimiramo

Na osnovu činjenice da pravoslavni zvaničnici ne nameću stroge zabrane posjećivanja crkve, žene mogu ići u crkvu tokom menstruacije. Pohađanje crkve ne bi trebalo da zavisi od toka fizioloških procesa kod žene. Čak i trudnicama je dozvoljeno da posjećuju sveta mjesta i učestvuju u nekim službama.

Oni vjernici koji smatraju da je nemoguće ići u crkvu za vrijeme menstruacije ne bi trebali mijenjati svoje ideje. Ako je to njihovo vjerovanje, ono ima pravo na postojanje i neće ga osuđivati ​​crkva ili drugi vjernici.

Dakle, pitanje zašto ne treba ići u hram tokom menstruacije nestaje samo od sebe. Pohađanje crkve treba da se zasniva samo na dobroj volji i zdravom razumu vjernika.

Pitanje da li je moguće ići u crkvu tokom menstruacije brine mnoge pravoslavne žene. Uostalom, njihov dolazak se nikako ne može planirati.

Šta ako je planiran poseban događaj, na primjer Uskrs, na takav praznik je potrebno posjetiti crkvu, ali šta učiniti ako su stigli kritični dani? Treba li zaista propustiti odlazak u crkvu?

Može li se ići u crkvu sa menstruacijom - starozavjetna vremena

U vreme Starog zaveta, ne samo da su žene smatrane nečistima u današnje vreme, već i ljudi koji su patili od kuge. Štaviše, ovih dana je bilo zabranjeno dirati žene; vjerovalo se da će onaj ko ih dodirne postati nečist. Stoga je tih dana posjećivanje crkve bilo strogo zabranjeno.

Vjerovalo se da žena koja je rodila sina ne bi trebala ići u crkvu dok ne prođe mjesec dana nakon porođaja. Ako rodite kćer, onda u ovom slučaju ne možete preći prag hrama duže od tri mjeseca.

Da li je moguće ići u crkvu za vreme menstruacije - novozavetna vremena

Možemo se prisjetiti riječi velikog Gregorija Dvoeslova i apostola Pavla, koji su tvrdili da je sve što je Gospod stvorio lijepo i svijetlo. Ženu je stvorio Bog Stvoritelj, što znači da je prelijepa. Menstrualni ciklus je prirodna pojava za koju žena uopšte nije kriva i ne treba joj zabraniti odlazak u crkvu.

Postoji parabola o ženi koja je krvarila koja je dugo bila bolesna i niko joj nije mogao pomoći. Saznavši da dolazi Sin Božiji, Isus Hristos, sa verom se dotakla Njegove haljine. Gospod je nije odgurnuo, već ju je, naprotiv, izlečio i odobrio njen postupak: „Vjera tvoja spasi te“, rekao joj je Hristos.

Sam Spasitelj se nije suprotstavio ženi koja je krvarila, pa stoga ona ima pravo posjetiti hram.

Da li je moguće ispovjediti se i pričestiti tokom menstruacije?

U 21. veku, postavljajući pitanje na ovu temu, možete dobiti različite odgovore od sveštenika.

Neki kažu da žene u kritičnim danima mogu otići u crkvu, zapaliti svijeće i pomoliti se, uzeti blagoslov, ali ne mogu dirati svetinje - krst, ikone, mošti svetih Božjih svetaca. Ne možete učestvovati u sakramentima pravoslavne crkve - krštenju, venčanju, krizmi, pričesti, ispovesti, osvećenju ulja (pomazanja), sveštenstvu.

Drugi kažu da možete učiniti sve gore navedeno. Morate se po tom pitanju voditi svojom savješću, a također se pridržavati pravila koja su prihvaćena u vašoj crkvi u koju idete na bogosluženje.

Ako žena planira da ide u manastir, na sveta mesta i planira da učestvuje u sakramentima, treba da se posavetuje sa svojim ispovednikom ili parohom i uzme blagoslov za put. Tokom razgovora trebalo bi da se reši i pitanje kritičnih dana.

Kada žene ne bi trebale ići u crkvu?

Koliko dana nakon rođenja djeteta čovjek može biti u prisustvu Boga na bogosluženju?

U doba Starog zavjeta vjerovalo se da žena nakon porođaja 40 dana, dok se čistila, nema pravo da prisustvuje bogosluženjima. Trenutno je i ova tradicija ukinuta.

Patrijarh srpski Pavle o ženskoj nečistoti

Patrijarh Pavle je, razmišljajući o ženskoj nečistoti, govorio o Dionisiju Aleksandrijskom, koji je tvrdio da žena nema pravo da se pričesti ili dodirne svete mošti Spasitelja, već je uvek obavezna da se moli i krsti.

Prema Dioniziju, žena nema pravo na ispovijed dok se potpuno ne očisti. Postoji i mišljenje da ne možete ući u hram tačno 40 dana od trenutka porođaja ili pobačaja.

Ali lični odgovor oca Pavla bio je drugačiji. Oslanja se na parabolu o ženi koja krvari. Ako sam Spasitelj nije smatrao žene s krvlju nečistima, zašto bi onda postojale zabrane u naše vrijeme”, razmišljao je otac.

Zaključak

Menstruacija je prirodni tok događaja koji je ženi dala priroda, a koju je stvorio Bog. U 21. veku postoji mnogo načina da se prikrije miris i zaštiti od curenja kako se crkva ne bi oskrnavila.

Žena mora biti u crkvi, truditi se živjeti punim duhovnim životom, ispunjavati zapovijedi Hristove, pokajati se za svoje grijehe na ispovijedi i učestvovati u sakramentu euharistije (pričešća). Sve je to mnogo važnije od izračunavanja datuma kritičnih dana.

“Da li je moguće ili ne ići u crkvu dok imate menstruaciju?” je važno pitanje na koje nema jasan odgovor. Ima kako gorljive pristalice koje brane crkveno-istorijska pravila i koncepte, tako i aktivne protivnike koji brane nemoć žena pred prirodnim procesima u tijelu. I jedno i drugo je u pravu, ali šta žena treba da radi u ovom trenutku?

Starozavetna zabrana

Povijest pitanja i odgovora na temu posjeta crkvi u kritičnim danima seže duboko u antičko doba - u doba Starog zavjeta. Ovo Sveto pismo je ujedinilo dvije religije – kršćanstvo i judaizam, i bilo je svojevrsna konstitucija kršćanskog vjerovanja.

Stari zavjet je identificirao određenu grupu “nečistih” ljudi koji nisu imali pravo da se pričeste, ispovjede ili mole unutar zidina svetog mjesta, odnosno pristup hramu im je bio strogo zabranjen. Kategorija "nečisti" uključivala je:

• gubavci;
• osobe s gnojno-upalnim infekcijama u tijelu;
• muškarci tokom ejakulacije i s disfunkcijom prostate;
• ljudi koji su dodirivali leš, čime su se oskrnavili;
• žene tokom vaginalnog krvarenja (menstruacija, postporođajne sisalice, itd.);
• muškarci i žene sa bilo kojom vrstom krvarenja.

Zašto žene ne mogu ići u crkvu na dane menstruacije, kada se menstruacija smatra prirodnim procesom koji je direktno uključen u porođaj? Odgovor crkve je sljedeći: menstruacija je odbijanje ženskog tijela od ljudskog života, koji je mogao nastati i razviti se u njenoj utrobi. "Nečistoća" ljudi u Starom zavjetu povezana je sa smrću. To jest, grubo govoreći, glavna svrha žene je da rađa potomstvo. Ona mora ostati u stalnom stanju trudnoće, jer je menstruacija smrt nerođenog embrija i, shodno tome, grijeh. Odgovor je nepravedan, ali je činjenica.

Ovakav odnos crkve prema ženama donekle podsjeća na diskriminaciju. Ugnjetavanje zasnovano na spolu primjećuje se čak iu periodima predviđenim za čišćenje nakon porođaja: ako se rodi dječak - 40 dana, ako se rodi djevojčica - 80. Za to vrijeme žena mora sjediti kod kuće i čekati strogo određene dane kod crkve da se krvarenje prestane.

Izuzetkom su se smatrale teško bolesne i umiruće žene - vjera je zatvarala oči na njihov menstrualni tok.

Ispravka zabrane Novim zavjetom

Za vrijeme vladavine Novog zavjeta promijenilo se razumijevanje crkvene pripadnosti osobe i lista „nečistih“ je prilagođena. Crkva je počela blaže da se odnosi prema ženama, a tema menstruacije mogla se razmatrati samo sa stanovišta higijene.

Nakon što je Isus Krist prihvatio smrt, uzevši na sebe sve grijehe koje je čovjek počinio, i ponovo se vratio u život (uskrsnuo), njegovo razumijevanje božanske pripadnosti postalo je drugačije – fizičko tijelo nije ništa u poređenju s duhovnom snagom osobe kojoj teži. jedinstvo sa Bogom. Odnosno, religija ne gleda kako osoba izgleda i u kakvom je stanju njeno tijelo sada. Za religiju ostaje jedan važan koncept - duša. Dakle, menstruacija kod žene nije prepreki razlog za posjetu hramu.

Crkva nije zabranila ženi da u „ove“ dane ide u crkvu, pričešćuje se, ispovijeda i moli. Ali ipak je pozdravila ženinu odluku da ostane kod kuće tokom menstruacije umjesto da ide u Božju kuću.

Moderan pogled na crkvu

Gledišta modernog klera, kao iu antičko doba, ne poklapaju se. Zašto možeš hodati? Zašto ne možeš hodati? Kada je to moguće, a kada nije? Odgovori na ova pitanja zavisili su od vremena. Neki vjeruju da je ženama zabranjeno ići u crkvu, drugi im dozvoljavaju da se mole unutar zidova crkve, ispovijedaju i pričešćuju, uprkos „crvenim“ danima kalendara.

Ni jedni ni drugi ne mogu uvjerljivo braniti svoje gledište bez ikakvih argumenata u odbranu ili optužbu.

Argumenti pristalica zabranjenog rituala

“Branitelji” zabrane objašnjavaju zašto je nemoguće ići u crkvu, pričestiti se i ispovijedati u “ove” dane, oslanjajući se na tradiciju Starog zavjeta i činjenicu da se tokom menstruacije žensko tijelo oslobađa od neoplođenog i mrtvog. jaje. Ali oni ne mogu jednoznačno odgovoriti kakve veze fiziologija procesa ima s duhovnom snagom.

Po njihovom mišljenju, u kritičnim danima ženi je zabranjeno da čini apsolutno sve unutar zidova hrama Božijeg: ulazak u hram, dodirivanje svetih ikona i knjiga, paljenje svijeća, pričešćivanje, ispovijed. Oskvrniti sveto mjesto bilo kakvim krvarenjem je veliki grijeh. Čak ni povređenom svešteniku nije dozvoljeno da uđe u crkvu.

Argumenti protivnika zabranjenog rituala

Druga strana pravoslavnog hrišćanstva smatra da je zabrana da žene idu u crkvu u kritičnim danima moralno neodrživa. I sveti Jovan Zlatousti (IV vek) smatrao je propagandu „zabranjenog rituala“ praznoverjem i takvo ponašanje crkve nazvao nedostojnim vere.

Također je vrijedno napomenuti da je, prema protivnicima "menstrualnog tabua", zabrana nastala još u danima paganstva, a ova religija nema mjesta ukrštanja s pravoslavljem i ne može diktirati svoja pravila i zakone.

Definitivno možemo odgovoriti da je Bogu važnija unutrašnja čistoća misli, a sporedno je ponašanje tijela. Ako je žena došla Bogu tokom menstruacije, ali u isto vrijeme čiste duše i iskrenog vjerovanja, onda je u tome ne može spriječiti nikakav menstrualni tok. Čovjeka je stvorio Bog, i ono od čega se sastoji Bogu je vrijedno. Čovjek se ne može stidjeti menstruacije koju je izmislio, a još manje smatrati je grijehom.

Ako se dotaknemo estetske strane, moderne metode higijene pouzdano štite ženu i prostore hrama od slučajnog krvoprolića. U davna vremena ovakvih „incidenata“ su se jako bojali, jer se svako krvoproliće unutar zidova crkve smatralo grijehom, a žene nisu pravilno vodile računa o higijeni.

Šta je dozvoljeno u kritičnim danima?

Veoma je žalosno da crkva nema zajedničke i jedinstvene stavove. Ako postoji jedna vjera - pravoslavlje - onda bi zakoni trebali biti isti. Zašto onda dolazi do spora oko pitanja „da li je moguće ili ne ići u Dom Božiji tokom menstruacije, da li se može pričestiti i, ako ne, zašto onda?”

Danas je Božja kuća otvorena za sve žene, bez obzira na njihov lični menstrualni kalendar. Vjeruje se da Bogu nisu važne fiziološke manifestacije tijela, već duhovna čistota i misli s kojima se žena obraća svecu na ispovijedi ili molitvi.

U većini hramova religiozne žene se pridržavaju zakona menstruacije i ne posjećuju sveto mjesto dok menstruacija ne završi. Za njih je ovo počast stoljetnoj svetoj tradiciji.

Dakle, u naše vrijeme postoje dvije potpuno suprotne istine iste vjere: odgovor prve postavlja potpuni tabu posjećivanja crkve, mogućnost pričešća i molitve za žene u kritičnim danima; Drugi odgovor je da su sve zabrane koje važe za žene tokom menstruacije zastarjele crkvene predrasude. Možete posjetiti hram ako vaša duša i vjera to zahtijevaju.

Stroga zabrana da žene posjećuju hram tokom menstruacije prenosila se s generacije na generaciju. Neki ljudi vjeruju u ovo i striktno provode pravilo. Drugi su ogorčeni i ogorčeni zbog zabrane, misleći zašto to nije moguće. Drugi pak, ne obraćajući pažnju na kritične dane, dolaze u crkvu po volji svoje duše. Dakle, da li je dozvoljeno ići u crkvu tokom menstruacije? Ko je, kada i zašto zabranio ženama da je posjećuju u ove posebne dane za žensko tijelo?

Stvaranje muškarca i žene

Sa trenucima stvaranja svemira od strane Gospoda možete se upoznati u Bibliji u Starom zavjetu. Bog je stvorio prve ljude šestog dana na svoju sliku i priliku i nazvao čovjeka Adamom, a ženu Evom. Iz ovoga proizilazi da je žena u početku bila čista i nije imala menstruaciju. Začeće i porođaj nisu trebali biti bolni. U njihovom svijetu, ispunjenom savršenstvom, nije bilo ničeg nečistog. Telo, misli, akcije i duša bili su čisti. Ali savršenstvo je kratko trajalo.

Đavo se inkarnirao u obliku zmije i počeo iskušavati Evu kako bi jela plod sa Drveta poznanja dobra i zla. Obećao joj je moć i znanje. Žena je sama probala voće i počastila muža. Tako je došlo do pada čovječanstva. Adam i Eva su protjerani iz raja. Bog je osudio ženu na patnju. Rekao je da će od sada zatrudnjeti i rađati u bolovima. Od tog trenutka žena se smatra nečistom.

Zabrane Starog zaveta

Pravila i zakoni bili su važni za ljude tog vremena. Svi su oni navedeni u Starom zavjetu. Hramovi su stvoreni za komunikaciju sa Bogom i za prinošenje žrtava njemu. Žena nije bila punopravni član društva, ali bila muška dopuna. Svi su se setili Evinog greha, nakon čega je počela da ima menstruaciju. Menstruacija je bila podsjetnik na ono što je žena uradila.

Stari zavjet je jasno odgovorio na pitanje kome je i zašto bilo dozvoljeno, a kome zabranjeno posjetiti Sveti hram. Nisam posjetio:

• s gubom;
• sa ejakulacijom;
• oni koji su dodirivali leševe;
• s gnojnim iscjetkom;
• žene tokom menstruacije;
• žene koje su rodile dječaka - 40 dana, žene koje su rodile djevojčicu - 80 dana.

U starozavjetna vremena na sve se gledalo sa fizičke tačke gledišta. Prljavo tijelo se smatralo znakom nečiste osobe. Tokom kritičnih dana, ženama je bilo zabranjeno da posećuju Hram., kao i mjesta sa puno ljudi. Bila je daleko od okupljanja naroda. Krv se nije mogla prolijevati na svetim mjestima. To je trajalo do dolaska Isusa Krista i donošenja Novog zavjeta.

Nečistoća ukinuta Novim zavjetom

Isus Krist se fokusirao na duhovno i pokušao doprijeti do ljudske duše. Došao je da se iskupi za sve ljudske grijehe, uključujući Evin grijeh. Ako osoba nije imala vjeru, sva njegova djela su smatrana neduhovnim. Mračne misli čoveka su ga pretvorile u nečistu osobu, čak i sa čistoćom njegovog tela. Sveti hram nije postao posebno mjesto na Zemlji, već je prenet u ljudske duše. Hristos je to rekao duša je hram Božiji i Njegova Crkva. Muškarci i žene su postali jednaki u pravima.

Jednog dana dogodila se situacija koja je razbesnela sve sveštenstvo. Dok je Hrist bio u Hramu, jedna žena, koja je mnogo godina patila od krvarenja, prošetala je kroz gomilu do njega i dodirnula njegovu odeću. Hristos se, osetivši je, okrenuo i rekao da ju je njena vera spasila. Od tog vremena došlo je do raskola u svijesti čovječanstva. Neki su ostali vjerni fizičkoj čistoći i Starom zavjetu. Oni su bili mišljenja da žena nikada ne treba da ide u crkvu tokom menstruacije. A oni koji su poslušali učenje Isusa Hrista i sledili veru u Novi zavet i duhovnu čistotu prestali su da se pridržavaju ovog pravila. Nakon njegove smrti, Novi zavjet je stupio na snagu. Prolivena krv postala je znak početka novog života.

Odgovori sveštenika na pitanje o zabrani

Dakle, da li je moguće ići u crkvu tokom menstruacije?

Katolički svećenici odavno su sami odlučili o tome da žene idu u crkvu u dane menstruacije. Oni smatraju da su mjesečnice prirodna pojava i ne vide ništa loše u njima. Krv je odavno prestala da se proliva po podovima crkve, zahvaljujući savremenim higijenskim proizvodima.

Ali pravoslavni sveštenici ne mogu doći do zajedničkog mišljenja. Neki kažu da žena ne treba da ide u crkvu dok ima menstruaciju. Drugi kažu da možete doći ako vaša duša to traži. Drugi pak dozvoljavaju ženama da dolaze u crkvu za vrijeme menstruacije, ali zabranjuju neke svete sakramente:

1. vjenčanje;
2. priznanje.

Zabrane se uglavnom odnose na fizičke aspekte. Iz higijenskih razloga ne treba ulaziti u vodu tokom menstruacije. Nije baš prijatno gledati kako se krv meša sa vodom. Vjenčanje traje dugo i oslabljeni organizam žene tokom menstruacije možda neće moći to da izdrži. Često se javlja nesvjestica, žena osjeća slabost i vrtoglavicu. Prilikom ispovijedi utiče se na psihoemocionalno stanje žene. I tokom menstruacije je u blago neadekvatno stanje. Stoga, ako žena odluči da prizna, može reći nešto zbog čega će dugo žaliti. Zbog toga se ne možete ispovjediti tokom menstruacije.

Može li se ići u crkvu za vrijeme menstruacije ili ne?

Modernost je pomiješala grešne sa pravednima. Niko ne zna porijeklo ove zabrane. Sveštenici su prestali da budu duhovni službenici za koje se smatralo da su u vreme Starog i Novog zaveta. Svako percipira informacije na način koji mu najviše odgovara. Crkva je građevina, ista onakva kakva je bila u Starom zavjetu. Iz toga proizilazi da se svi moraju pridržavati pravila koja su uspostavljena u to vrijeme. Ne možete ići u crkvu dok ste na menstruaciji.

Ali moderni demokratski svijet je napravio svoj vlastiti amandman. Ako uzmemo u obzir da se prolivanje krvi u hramu smatralo grešnim, onda je u današnjem periodu ovaj problem u potpunosti riješen. Sredstva za higijenu kao što su tamponi i ulošci dobro upijaju krv i sprečavaju da ona iscuri na pod svetog mjesta. Žena nije nečista. Ali i ovdje postoji loša strana. Tokom menstruacije, žensko tijelo se čisti. To znači da je žena još uvijek nečista i da ne može ići u crkvu tokom menstruacije.

Ali Novi zavjet i njegova čistota duše joj priskaču u pomoć. To znači da ako duša osjeća potrebu da dodirne svetilište, da osjeti Božansku podršku, onda možete doći u hram. Čak i neophodno! Uostalom Isus pomaže onima koji iskreno vjeruju u njega. A čistoća tijela u tome ne igra veliku ulogu. Onima koji se pridržavaju pravila Novog zavjeta nije zabranjeno da idu u crkvu za vrijeme menstruacije.

Ali i ovdje ima amandmana. Pošto su Crkva i Sveti hram u čovjekovoj duši, onda uopće nije potrebno da dolazi u određenu prostoriju po pomoć. Žena se može moliti Bogu bilo gdje. A ako molitva dolazi iz čistog srca, onda će se čuti mnogo brže nego prilikom posjete hramu.

Zaključak

Niko sa sigurnošću ne može reći da li je moguće ići u crkvu tokom menstruacije. Svako ima svoje mišljenje o ovom pitanju. Žena mora sama odgovoriti na ovo pitanje i odlučiti zašto želi ići u crkvu.

Postoji zabrana i nema zabrane. Treba pogledati sa kakvim namjerama žena želi ići u crkvu.

Ako je svrha posjete traženje oprosta, pokajanje za grijehe, onda možete otići u bilo koje vrijeme, čak i za vrijeme menstruacije. Čistoća duše je glavna stvar.

Tokom kritičnih dana najbolje je razmisliti o svojim postupcima. Ponekad tokom menstruacije uopšte ne želite da izađete iz kuće. I tokom menstruacije možete ići u hram, ali samo ako vam to duša zahteva!

Postoji mišljenje da je ženi tokom menstruacije zabranjen ulazak u crkvu i prisustvovanje bogosluženjima. Ova zabrana se poštivala vekovima, pa religiozne žene još uvek sumnjaju da li mogu da idu u crkvu za vreme menstruacije. Možda ih krvarenje čini nečistim, pa im nije mjesto u crkvi?

Da li je moguće posjetiti hram ili crkvu ako žena ima menstruaciju?

Otkud zabrana posjećivanja hrama za vrijeme Regulusa i da li je i dalje aktuelna u 21. vijeku? Neke žene i dalje striktno poštuju ovu zapovijed i jako su zabrinute da menstruacija ne počne u crkvi. Drugi mirno prisustvuju crkvenim službama, smatrajući takva upozorenja zastarjelima. Da li je moguće ili ne ići u crkvu za vreme menstruacije? Odgovor na ovo pitanje može se dati proučavanjem Starog i Novog zavjeta.

Prema Starom zavjetu

Prema Starom zavjetu, prva žena, Eva, podlegla je iskušenju i jela plod sa Drveta poznanja dobra i zla, a zatim je nagovorila svog muža Adama da ga pojede. Za ovo je Bog kaznio Evu. Kazna za nedolično ponašanje izrečena je cijelom ženskom spolu. Rađanje djece od tada se događa u patnji, a mjesečno krvarenje je podsjetnik na počinjeni grijeh.

Stari zavjet sadrži upute da je ženama zabranjeno prići ili ući u hram u određenim situacijama:

• tokom regulacije;
• nakon rođenja dječaka - u roku od 40 dana;
• nakon rođenja djevojčice - u roku od 80 dana.

Sveštenstvo je to objasnilo činjenicom da ženski pol nosi otisak ljudskog pada. Za vreme menstruacije žena postaje prljava i nečista, pa ne treba da skrnavi dom Božiji. Osim toga, Presveta Beskrvna Žrtva - molitva - obavlja se u domu Božijem, stoga je svako krvoproliće unutar njegovih zidova neprihvatljivo.

Prema Novom zavjetu

S dolaskom Isusa Krista, naglasak se pomjera sa fiziološkog na duhovno. Ako se ranije, u doba Starog zavjeta, osoba smatrala skrnavicom zbog fizičke prljavštine, sada su važne samo misli. Koliko god čovjek bio čist spolja, ako ima prljave misli i namjere, nema vjere u duši, sva njegova djela se smatraju neduhovnim. I obrnuto, čak i najprljaviji i najbolesniji vjernik može biti čist u duši kao beba.

Novi zavjet opisuje priču koja se dogodila kada je Krist otišao kod bolesne kćeri arhi-sinagoge Jaira. Žena koja je dugo godina patila od krvarenja prišla mu je, dodirnula rub Isusove haljine i odmah je krvarenje prestalo. Osjećajući snagu koja izbija iz njega, Isus Krist je pitao svoje učenike ko ga je dodirnuo. Žena je priznala da je to bila ona. Hristos joj je odgovorio: „Kćeri! Vaša vjera vas je spasila; Idi u miru i ozdravi od svoje bolesti.”

Poreklo zabrane

Odakle u glavama društva ideja da je žena tokom menstruacije nečista? Ovo gledište je u antičko doba bilo rašireno među mnogim narodima koji nisu razumjeli zašto žena krvari, pa su pokušavali da objasne ovu pojavu na sve moguće načine. Pošto su se mnoge fiziološke sekrecije smatrale znakom bolesti, regula je počela personificirati tjelesnu prljavštinu.

Paganski period

U paganskim vremenima, u različitim plemenima, odnos prema ženi tokom perioda krvarenja bio je gotovo isti. Kako osoba može prolijevati krv, koja se smatra znakom rana i bolesti, svakog mjeseca, a da ipak ostane živa? Drevni narodi su to objašnjavali vezom sa demonima.

Djevojčice na ivici puberteta podvrgnute su obredu inicijacije koji je bio direktno povezan s menarhom. Nakon toga su se smatrali odraslima, bili su inicirani u ženske sakramente, mogli su se vjenčati i rađati djecu.

U nekim plemenima žene su bile protjerane iz kuće tokom perioda krvarenja. Morali su živjeti u posebnoj kolibi i tek nakon toga, nakon što su se očistili, mogli su se vratiti kući. U udaljenim krajevima planete, slični običaji sačuvani su do danas.

Old Testament Times

Istraživači veruju da period nastanka Starog zaveta datira iz 1.–2. milenijuma pre nove ere. Da bismo razumjeli zašto su zabrane ženskog spola uključene u Bibliju, potrebno je obratiti pažnju na društveni položaj žene u to vrijeme.

Ženski spol u drevnom društvu smatran je nižim statusom od muškog spola. Žene i kćeri nisu imale ista prava kao muževi i sinovi. Nisu mogli posjedovati imovinu, obavljati poslove i nisu imali pravo glasa. U stvari, žena je bila vlasništvo muškarca – prvo oca, zatim muža, pa sina.

Ideja o čovjekovom padu, koju je izazvala Eva, objasnila je zašto bi žene trebale zauzeti niži položaj u odnosu na muškarce. Drugi razlog zašto je menstruacija učinila ženski spol nečistom krije se u konceptu bolesti. Stari narodi nisu imali saznanja o tome šta uzrokuje razne bolesti.

Krv i gnoj bili su opasni jer su bili očigledan znak bolesti koja može zaraziti drugu osobu. Zato je u doba Starog zaveta bio zabranjen ulazak u crkvu ne samo za vreme menstruacije, već i onima koji su imali gnojne rane, bolovali od gube ili dodirivali leševe.

Koja ograničenja za posjetu svetom mjestu danas postoje?

Unatoč činjenici da je Novi zavjet duhovnu čistoću stavio iznad fizičke, mišljenje sveštenstva je ostalo nepromijenjeno dugi niz stoljeća. Na primjer, u kijevskom “Trebniku” s početka 17. vijeka postoji naredba da ako žena sa menstruacijom uđe u hram, treba da bude kažnjena u vidu 6-mjesečnog posta i 50 naklona dnevno.

Danas ne postoji tako stroga zabrana posjećivanja hramova. Žena može ići u crkvu, moliti se, paliti svijeće. Ako je zabrinuta zbog mogućeg skrnavljenja svetog mjesta svojim prisustvom, onda može jednostavno stajati sa strane, na ulazu.

Međutim, neka ograničenja i dalje ostaju. Crkva ne preporučuje obavljanje sakramenata tokom menstruacije. Pričešće, krštenje, ispovijed i vjenčanje - bolje je ove događaje premjestiti na druge dane ciklusa.

Osim toga, župljanin ne smije zaboraviti na druga pravila za posjetu crkvama. Žene treba da uđu u hram samo pokrivene glave i u suknji. Preterano duboki izrezi i minice nisu dozvoljeni. Međutim, mnoge crkve, posebno one koje se nalaze u turističkim područjima, postale su vjernije izgledu vjernika. Ako žena osjeti neodoljivu želju da uđe unutra, može to učiniti u pantalonama i bez marame.

Kako druge religije gledaju na menstruaciju kod žena?

U islamu je mišljenje o ovom pitanju dvosmisleno. Neki muslimani smatraju da je bolje suzdržati se od posjete džamiji. Drugi insistiraju da takve zabrane treba napustiti. Zabranjeno je skrnavljenje džamije tjelesnim tečnostima, ali ako muslimanka koristi sredstva za higijenu (tampone, uloške ili menstrualne čašice), može ući.

U hinduizmu, ženama nije dozvoljeno da uđu u hramove tokom regula. U budizmu, za razliku od drugih religija, nikada nije postojala zabrana posjećivanja. Žena može ući u datsan u bilo koje vrijeme.

Mišljenje sveštenstva

Katolički svećenici vjeruju da je drevna zabrana posjećivanja crkava nastala zbog loše higijene u prošlim stoljećima. Nesposobne da redovno peru ili menjaju donji veš, žene su često dobijale infekcije. Tokom regule neugodno su mirisale, a kapi krvi mogle su da poteku na pod crkve. Zbog činjenice da je problem higijene sada riješen, zabrana ulaska u hram nema izvorno značenje.

Mišljenje pravoslavnih sveštenika nije tako jasno. Neki od njih i dalje se pridržavaju strogih zabrana i preporučuju suzdržavanje od obavljanja sakramenata, ali to objašnjavaju brigom za zdravlje župljana. Vjenčanja, krštenja i ispovijedi traju dugo, a vjernici može biti loše od mirisa tamjana. Drugi sveštenstvo insistira na tome da žena mora sama da donese odluku. Ako osjeća potrebu da ide u crkvu, ne bi trebala ograničavati tu želju.

Ako se parohijanka boji prekršiti zabrane i sumnja da li treba da prisustvuje bogosluženjima u dane Regula, neka pita svog duhovnog mentora. Propovjednik crkve će moći odagnati ženine sumnje i umiriti je.