Duh, stisnut u smrtničke okvire, živi zauvek, besmrtni živi.

On zna šta se dogodilo i šta će se dogoditi. On poštuje svoj zavet ćutanja.

Vjeruje u ljubav i nadu, slijedi zemaljske puteve.

Sjeća se da će, odbacivši svoju odjeću, slijediti zrake zvijezde.

© Copyright: Nadezhda Muntseva, 2020
Potvrda o objavljivanju br. 120011209354

Ljubav čini dušu besmrtnom -
bez ljubavi nema smisla da je spašavamo
i pokaj se, opravši tuđu krv,
i budite oprezni prema svakoj akciji.

Ljubav čini dušu besmrtnom.
Ljubav u duši je čestica Više moći,
ponovo i ponovo kreirajući Kosmos,
a mi smo Njeni mauzoleji i grobovi.

S ljubavlju, ispratimo vas na poslednje putovanje
i biće s nama - mrtvac neće osuditi,
živi i voli i budi ljubazan -
sve nije dovoljno - neće biti zahvalnosti.

I ne treba joj zahvalnost -
Ljubav ide svojim putem.

Osvojila me besmrtna ljubav
U toj mojoj izgubljenoj mladosti,
Prijatno me iznenadila
Zadivljen sam do ovih slavnih dana...

Magična ljubav je pomračila um
I nema ništa slađe na svijetu,
I svaki put se zaljubim i dužan sam
Mučiti se sa takvom dušom...

I evo me sama, čeznem u večernjim satima,
Idem na obalu Majke OKI,
I ogolivši svoju dušu, pred tobom -
Trazi ljubav do smrti...

Immortal Regiment. Penton 2. Song. Verzija 1.0. Victor Kachemtsev

Produhoviti svečanost srca,
Pun istih senzacija
Devetog lepršavog maja
Zajedno smo sa oslobodiocima zemlje.

Neka se čuju zapaljivi akcenti,
Ali, prisjećajući se niza nezakonitosti,
Spomenici neslomljeni izdajom
Oni dižu zvezdu iznad pobednika!
Oni dižu zvezdu iznad pobednika!

14.04.2015
© Copyright: Victor...

Buntovni duh, bezgranični pogled,
Uzjahavši slobodu, bacio je u nebo:
„Čuješ li me, ja nikad neću biti tvoj!“
I pao je raširenih ruku u ponor haosa i muke...

Bol proleća, prekid posta
Skočio u čast sa planine laskanja,
Luđak je upao u stado da podijeli odjeću,
Rastjerajte ga revnosno, grubo, drsko i podrugljivo.

Krdo bleji. Od straha te hladi,
Duh se arogantno ponaša ovako:
On ubija slabe i baca ih u vatru muke.
Ostavlja jake - zajebava se.

Nebo je ljuto - a buntovni se cere...

duh mira i snova,
Kao blagi sjaj
Došao sam da me vidi uveče
Umiruje iritaciju.
Osjećao sam se dobro.
Prelistavanje stranica poezije;
Merač je odagnao misli,
I napetost se topi...

Unutra teče potok -
Protok topline, fluida;
Tamo se stvara divan svijet,
Rođen iz dubine.
On je klupko ničije duše,
Nema neprijateljstva, nema ljutnje,
Super je tamo, samo prede!..
On zove tebe i mene.

Uostalom, negde postoji ovako nešto
Prostor dobre muze.
Okušavši čašu života,
Dišemo euforijom.
U krvi koja teče mojim venama
zvuče...

Misao se može osetiti iznutra, tj. nacrtaj sliku misli i vidi je. Slika koja se vidi unutra veoma je za doživeti, itd. učini misao oličenom u sebi i živi sa osećajem da sam ja ta misao, ta slika.
Ova misao počinje svjesno da djeluje, živi u meni i dobija status žive i aktivne, ali samo u meni.
Istu misao možete osjetiti iznutra, nacrtati njenu sliku, vidjeti je u punom sjaju, a zatim je utjeloviti spolja, kao rezultat oličene kreativnosti, rada izraženog u poeziji, pjesmama, slikama, skulpturama, hobijima, i pretvoriti sve u konkretna stvar, fenomen, koncept, usluga i sve to za divljenje, uživanje i korištenje za sebe i druge ljude.
Vjerujte, neće biti razlike u senzacijama, jer je to ista misao, ali samo oličena u dva slučaja, interno i eksterno. Razlika će biti u percepciji unutrašnje i spoljašnje otelotvorene misli, a na prvi pogled je značajna, jer u spoljašnjoj otelotvorenoj misli postoji realna mogućnost da se ona upotrebi kao stvar, pojava, koncept, usluga svim ljudima, a ne samo autor otelotvorenja misli.
Mnogi ljudi pate od činjenice da postoji misao, ali je ne mogu izraziti spolja, ne mogu je utjeloviti, nešto im smeta, nešto nedostaje. Godine prolaze, a ideja se ne realizuje.
na primjer:
Devojka, žena ima imidž princa na belom konju, a takođe ima ideju da se uda za njega, ali jednostavno to ne može da pronađe u spoljašnjem svetu.
Čovek želi da izgradi kuću i takođe ima ideju o tome, ali nije u stanju da je pretoči u spoljašnje.
Može se navesti mnogo primjera, ali nema smisla, oni su već poznati.

Šta bi se desilo sa čovekom kada bi mogao da realizuje sve svoje misli bez problema?
Prvo, to više ne bi bio samo smrtnik, već čovjek-bog.
Drugo, ne bi imao potrebu da utjelovljuje sve misli, tj. svjesno bi počeo da se ograničava u inkarnacijama, a misli bi oličavao vrlo rijetko, izuzev, tj. on bi oličavao samo veoma odabrane misli.
Obična osoba, u daljem tekstu (OC), također se ponaša kao čovjek-bog i utjelovljuje vrlo odabrane misli, sa samo jednom razlikom:
OC je ograničen i ne može utjeloviti sve misli, a čovjek-bog može utjeloviti sve svoje misli, ali to mu nije neophodno i ispada da su radnje i jednog i drugog ekvivalentno.

OC, imajući lične potrebe fizičkog tijela, pokušava prije svega da ih zadovolji i ugodi tijelu i stvara mu vanjske pogodnosti, udobnost i udobnost, dakle stvari, pojave, koncepte, usluge kojima zadovoljava potrebe svojih telo su mu veoma važne.
U stvari, vanjski prostor postoji da bi zadovoljio potrebe fizičkog tijela. Sve za tijelo je u vanjskom prostoru, to je hrana, voda, odjeća, stanovanje, rad, odmor, transport, komunikacije, zrak, kućni aparati i uređaji, plin, električno svjetlo, sunce, nebo, zvijezde, drugi ljudi, životinje, biljke, tlo itd.
Svemu se tome pridaje apsolutni značaj i tako je. OC ne može bez toga.

Ali obični ljudi mogu postojati i bez ljudskih izuma.

Ima ljudi koji ne jedu običnu hranu, ne piju vodu, ne boje se vrućine i hladnoće i hodaju bez odjeće, ne trebaju im prijevoz, komunikacije, običan ljudski stan, plin, struja itd.
Neki jogiji i monasi, u stanju samadhija, mogu ostati bez vazduha nekoliko dana.
Potrebe fizičkog tijela takvih ljudi svedene su na gotovo apsolutnu nulu. Postaju iznutra samodovoljni, tj. besmrtno, a sve spoljašnje stvoreno mišlju poprima oblik iluzije, kojoj ne pridaju važnost.
OC se poistovjećuje sa fizičkim tijelom i živi s tijelom, kao tijelo za tijelo.
Izvanredna osoba se ne poistovjećuje sa tijelom, ona podređuje i čini tijelo identičnim sa svojom besmrtnom sviješću i vječnim duhom.
Primećujete li razliku?
JA SAM BESMRTNA SVIJEST!
JA SAM VEČNI DUH!
Takva ideja, svijest o sebi i odnos prema sebi radikalno mijenja sve poglede na sebe u potpunosti.
Kako se besmrtna svest može manifestovati?
U početku će osobu osloboditi straha od smrti i isključiti njen stav prema smrti.
Smrt će, kao unutrašnji stav, program, misao, slika, nestati i napustiti unutrašnji prostor besmrtne svijesti. Čovek će početi da razmišlja u terminima besmrtnosti i besmrtnog, i da sve oko sebe vidi kao večno. Počeće da živi po večnim vrednostima koje nikada nikuda ne dolaze i ne odlaze.

Ali koja je osnovna vječna vrijednost, koja je apsolutno vječna i stalna, besmrtna konstanta?
Morate se prepoznati kao jedno:
JA JESAM i samo JA JESAM!
Čitalac će pitati: "I to je sve?"
Da, to je sve! I to je glavna stvar.
Zatim morate uraditi sljedeće:
JA-JESAM dodajte “besmrtnu svijest” i “vječni duh”. dobićemo:
JA SAM BESMRTNA SVEST i VEČNI DUH!
Ovo je konačna formulacija da postanete besmrtni. Ali postoji jedno „ALI“.
Neophodno je lično doživjeti iskustvo besmrtne svijesti, bez ovog iskustva, sve riječi će biti samo privlačne parole i neće raditi kako treba.

Za osobu besmrtne svijesti i vječnog duha život i smrt će jednostavno nestati iz rječnika besmrtnog, kao nepotrebni pojmovi.

Moj najviši duhovni cilj je stvaranje besmrtnog fizičkog tijela, ali pošto... Ja sam već besmrtan, kao besmrtna svijest i vječni duh, kao JA JESAM, a onda stvaranje besmrtnog tijela za sebe postaje čin čiste besmislice.
Zašto učiniti tijelo besmrtnim kada su svijest i duh besmrtni?
Besmrtna svest i večni duh - to je ono što se mora steći da bi se postalo besmrtno, a telo je samo spoljašnji izlazni oblik - ulazni oblik koji se menja, troši, odbacuje se, oblači kao nova odeća. Pa da li je vredno provesti ostatak svog večnog života radeći gluposti?
Ali na zemlji, svaka osoba se bavi glupostima, stvara stvari, pojave, koncepte, usluge za sebe, u stvari, može bez svega toga u određenoj fazi svog razvoja. Ali do određene faze, sve to nije glupost, već vrlo vitalno i važno.
Od ljudi neki piju votku, drogiraju se, rade kao pakao, pecaju, igraju bilijar, skupljaju ljubavnike i ljubavnice, žene i muževe, odgajaju djecu ili ih izbacuju, tuku se, ubijaju itd.
Ali evo me, stvaram besmrtno fizičko tijelo i ne radim ništa drugo.
Ipak, kakva raznolikost, zar ne?

Jesu li duh i duša čovjeka besmrtni? Život nakon smrti

Započinjemo našu analizu biblijskog učenja o smrti razmatranjem procesa ljudskog stvaranja:

„I Gospod Bog stvori čoveka od zemaljski prah, i dunuo u lice njegov dah života, i postao muškarac živa duša» (Post 2:7, vidi takođe Zah 12:1).

Po mom mišljenju, ovo je ključna stvar, a ako je shvatite, onda će vam sve ostalo postati jasno. Predstavljajući ovaj tekst šematski, dobijamo sledeću jednačinu:

Prašina zemaljski(tijelo, hemijski elementi Zemlje) + dah Bog (duh, dar života) = živa duša(živa osoba).

Da bi održao besmrtnost u ljudima, Gospod je posadio u Edenu "drvo života"(Post 2:9). U isto vrijeme, Bog je sklopio savez sa Adamom i Evom (vidi Hos. 6:7), prema kojem ljudi ne smiju jesti voće sa drugog važnog drveta u vrtu "znanje o dobru i zlu"(Post. 2:9,17) pod strahom od gubitka večnog života:

“I Gospod Bog zapovjedi čovjeku, govoreći: Od svakog drveta u vrtu jedi, ali od drveta spoznaje dobra i zla ne jedi s njega, jer u dan kada budeš jeo s njega, umrijet ćeš smrću» (Post. 2:16,17).

Ali naši su preci bili prevareni Sotoninim obećanjima da će postati poput bogova, i poznaju dobro i zlo(vidi Post. 3:5), povjerovali su u njegovu prevaru: "Ne, Ne umrijet ćeš"(Post 3:4) i prekršio savez sa Stvoriteljem. Nakon pada, Bog je, kao što je upozorio, stvorio čovjeka smrtnici , uskraćujući mu pristup drvo života :

“I protjerao je Adama, i postavio ga na istok kraj Edenskog heruvimskog vrta i plameni mač koji se okrenuo da čuva put do drvo života» (Post 3:24).

Odnosno, osoba je izgubila večni život. Pogledajte pažljivo u Gen. 3:19 Biblija pokazuje obrnuti proces stvaranja. Nakon pada ljudi su počeli umirati, vraćajući se u grob u prah, od kojih su nastali. I njihove dah života primio od Boga (vidi Post. 2:7), nakon smrti počeo se vraćati Stvoritelju:

„Vratiće se pepeo do zemlje, što je i bio; i duh se vratio Bogu ko ga je dao"(Prop. 12:7, vidi takođe Dela 7:59, Luka 23:46, Ps. 103:29,30).

Dakle, nakon smrti, „iskra“ života koju je čovjeku dao Bog vraća se Stvoritelju. Odnosno, sada će naša jednadžba izgledati ovako:

Soul živa(živa osoba) - dah Bog (duh, dar život) = zemaljski prah(telo trune u prašinu).

Kao što se može vidjeti iz gornjeg teksta Eccl. 12:7, čovjekova duša nakon smrti ne gori u paklu, niti blaže u raju, nego je njegovo tijelo u zemlji, a duh ( dah života) - od Boga. To znači da Gospod jednostavno čuva um i pamćenje čoveka, koji zajedno sa duh života nakon uskrsnuća vratit će se u tijelo obnovljeno od prašine (o tome ćemo detaljno razmotriti u sljedećim poglavljima):

„Ovako govori Gospod Bog: Evo ja otvoriću vam grobove i izvesti vas, Ljudi moji, iz vaših grobova... i Ja ću staviti svoj duh u vas, i živjet ćete... i znaćete da sam ja, Gospod, rekao i učinio, govori Gospod.”(Jezek. 37:12,14).

Stoga u cijeloj Bibliji nema opisa posthumne budnosti duša ni u paklu ni u raju, o čemu ćemo kasnije govoriti. Kolokacija besmrtna duša odsutan u čitavom Svetom pismu. I to uprkos činjenici da su riječi soul I duh koriste se u Bibliji više od 1300 (!) puta (u ruskom sinodalnom prijevodu). U isto vrijeme, koncept „mrtve duše“ prisutan je u Starom zavjetu. Pogledajte tekst koji zabranjuje svešteniku da dodiruje mrtva tela:

“Svešteniče... bez svrhe pokojni ne bi trebao da počne"(Lev. 21:10,11, vidi takođe Br. 6:6).

Ovdje umjesto riječi mrtav u originalu postoji fraza mrtva duša - Grčki ψυχη τετελευτηκυια, Hebr. נפֶש מות, što znači mrtva osoba. Iz ovih biblijskih tekstova vidimo da je mrtva duša – mrtva osoba – suprotno živa duša(vidi iznad Post. 2:7) tj. odnosno živa osoba. Smrtnost duše, odnosno cijele osobe, u Bibliji je izražena drugom poznatom frazom:

« Soul grešnica, ona umrijet će» (Jezek 18:20, vidi takođe Br. 23:10, Isus Navin 2:14, Jakov 5:20, Ponovljeni tekst 27:25, 2 Sam 14:7).

Vrijedi napomenuti da su dvije riječi duh i duša, uprkos svom bliskom semantičkom značenju, ipak različite, zbog čega su u nekim biblijskim tekstovima navedene.

Vidite, posljednji od navedenih tekstova spominje duh, tijelo I soul, odnosno sva tri elementa jednačine koja smo gore predstavili. Nažalost, danas koncepti soul I duh praktički spojeni i uglavnom se opažaju bestjelesnom inteligentnom supstancom čovjeka. Međutim, u Bibliji ove riječi imaju drugačije značenje. Riječ soul(נפֶש - hebr., ψυχη - grčki) u Svetom pismu uglavnom znači: A) osobu, B) njen život, C) ljudsku ličnost - karakter, um. Takva raznolikost značenja jedne riječi može se objasniti posebnošću hebrejskog jezika. Hebrejski u Bibliji sadrži oko 8 000 riječi. Ukupno, jezik Jevreja tog vremena sastojao se od otprilike 20.000-30.000 reči. Poređenja radi, Oksfordski rečnik engleskog jezika sadrži 240.000 najčešće korišćenih reči i fraza, Dahlov rečnik sadrži 200.000 reči, a savremeni hebrejski, prema nekim stručnjacima, ima 80.000 reči.

A) “Bilo nas je svih na brodu, dvjesto sedamdeset i šest tuš» (Dela 27:37, Rim. 13:1, vidi takođe 1. Let. 5:21, Jezek. 18:4,20, Jez. 27:13, Br. 15:31, Br. 23:10, 1. Pet. 3:20).

B) “Nema veće ljubavi nego da neko stavi tvoja duša za tvoje prijatelje"(Jovan 15:13, vidi takođe Luka 6:9, 1. Jovanova 3:16, Luka 12:20, Dela apostolska 20:10, Isaija 53:12, Izlazak 4:19, 1. Samuilova 23:15, 1. Samuilova 24: 12, 1. Kraljevima 19:10, Mat.

Sam Isus je dao svoju dušu za nas, odnosno svoj ljudski život „Sin Čovječji nije došao da Mu služe, nego da služi i da daje soul Njegov za otkup mnogih"(Matej 20:28, vidi takođe Marko 10:45).

IN) „Uzmite moj jaram na sebe i učite se od mene, jer sam ja krotak i ponizna srca, i naći ćete pokoj dusi» (Matej 11:29, vidi takođe Dela 15:24, 1. Pet. 1:22, Ps. 139:14, Izl 23:9, Jov 3:20, 2. Kraljevima 4:27).

Riječ duh(– hebr., πνευμα – grčki) u odnosu na osobu znači uglavnom A) dah života od Boga, B) život, C) ljudsku ličnost, uključujući i pod uticajem Božijeg Duha:

A) „Ovako govori Gospod Bog ovim kostima: Evo ja Ja ću vam predstaviti duh u tebi, i ti ćeš živjeti"(Isa. 37:5, vidi i Prop. 12:7, Isa. 42:5, Dela 7:59, Luka 8:55, Luka 23:46).

B) “Ispostavilo se duh njega, i on se vraća u svoju zemlju: tog dana nestaju sve njegove misli.”(Ps. 145:4, vidi takođe Sudije 15:19, Jov 27:3, Ps. 30:6, 1. Kor. 5:5, Jovan 12:25, Luka 17:33, Jakov 1:21, Matej 26: 41, Jovan 6:63).

IN) „Stvori u meni čisto srce, Bože, i duh u pravu ažurirati u meni"(Ps. 50:12, vidi takođe Psalam 50:19, Jov 15:13, Is. 54:6, Jezek 13:3, Jezek 21:7, Dan 4:5, Dan 13: 45, Hag 1:14, Mal 2:15,16, 1 Kor 6:16,17.

U Bibliji koncept iskrenost koristi se uglavnom kada se opisuje ljudska suština ljudi, i duhovnost– pretežno Božansko (pod uticajem Boga Duh):

“Duhovno tijelo je posijano, duhovno tijelo je podignuto. Postoji duhovno telo, postoji i duhovno telo. Tako je zapisano: prvi čovjek Adam postade živa duša; a poslednji Adam je duh koji daje život. Ali ne prvo duhovno, nego mentalno, zatim duhovno» (1. Kor. 15:44-46).

„Proglašavamo ne iz ljudske mudrosti naučene riječi, ali naučene od Duha Svetoga, razumijevanje duhovno sa duhovnim. Duševna osoba ne prihvata to od Duha Bože, jer on to smatra ludilom; i ne mogu razumjeti, jer se ovo mora suditi duhovno» (1 Kor. 2:13,14).

“U posljednje vrijeme pojavit će se rugači koji će hodati za svojim bezbožnim požudama. Ovo su ljudi... bez duše, bez duha» (Juda 18:19, vidi i Jakov 3:15).

Najvažnija Isusova misija je da pouči ljude i pomogne im u ovom životu da zadrže čistoću među “pokvarenim” sadašnjim svijetom, kako bi naš karakter bio pripremljen za buduće vječno postojanje i na Velikom sudu naš duha i duše bili sačuvani za besmrtni život u novom tijelo:

„Za duh bio spašen u dan Gospoda našeg Isusa Hrista"(1 Kor. 5:5).

„Ljubav soul (život sa svim vrstama užitaka tijelo. – Pribl. auto) moj uništiće je (za život vječni. – bilješka autora) ; i mrzitelja tvoja duša u ovom svijetu(davanje prioriteta duhovni prije tjelesnog. – Pribl. auto) sačuvaće je za večni život» (Jovan 12:25)

“Neka sam Bog mira potpuno posveti vas i vaše duh I soul I tijelo Neka se sačuva u cijelosti bez mrlje na dolasku Gospoda našeg Isusa Hrista"(za gresi osoba. U početku su žrtvene životinje umirale za grijehe ljudi. Ali oni su bili samo tipovi istinske zamjenske žrtve - Sin Božji. Isus, budući i Bog i čovjek, umro je za pokajnike gresi ljudi. Biblija kaže da je Hristos pobedio pakao i smrt: “Smrt je progutana pobjedom. Smrt! gdje ti je ubod? pakao! gdje je tvoja pobjeda?(1 Kor. 15:54,55, vidi takođe 1 Kor. 15:26, Os. 13:14). To jest, Isus je ljudima dao priliku da ponovo prime besmrtnost. Na dan Velikog Suda nakon Drugog Hristovog dolaska, svi ljudi će vaskrsnuti: jedni - za život večni, drugi - da bi ponovo umrli, ali sada drugo vječni smrt. Isus je ovako opisao ovaj događaj:

„Mrtvi će čuti glas Sina Božijeg i kad čuju, oživeće. Sve Oni koji su u grobovima čut će glas Sina Božjeg; a oni koji su činili dobro će izaći u vaskrsenju života, a oni koji su činili zlo - u vaskrsenje osude» (Jovan 5:25,28,29, vidi takođe Otkr. 1:7).

Odnosno, ljudi oni koji su činili zlo, oživeće, ali će potom biti izdano druga smrt(o ovome ćemo više pričati kasnije):

„Ali strašni, neverni, odvratni, ubice, bludnici, vračari, idolopoklonici i svi lažovi imaće svoj deo u jezeru koje gori ognjem i sumporom. Ovo je druga smrt» (Otkrivenje 21:8).

Ali vaskrsli ljudi koji je dobro uradio neće biti oštećeni druga smrt, budući da je za njihove grijehe Isus već umro ovom “drugom smrću” kako bi im dao besmrtnost nakon uskrsnuća:

„Iznad njih druga smrt nema moć"(Otkr. 20,6).) proglašava besmrtnost pravednih ljudi nakon predstojećeg vaskrsenja. Sada da shvatimo šta pakao Evo šta Biblija kaže o Isusovoj pobjedi nad paklom: „Dođavola! gdje je tvoja pobjeda? (