Moda i stil

Divna svojstva svete vode. Sveta voda: crkvene tradicije i paracrkvena praznovjerja o blagoslovu vode

O teološkom značenju i istoriji nastanka obreda osvećenja vode govori protođakon Konstantin MARKOVIĆ, kandidat teologije, nastavnik uporedne liturgike u Sankt Peterburgu, klirik Mornaričke katedrale Svetog Nikole u Sankt Peterburgu.

Rađanje tradicije

Osvećenje vode nije jedan od sedam najvažnijih crkvenih sakramenata, ali nesumnjivo ima tajanstveni, sakramentalni karakter. Drugim riječima, za vrijeme molitve i liturgijske radnje, posvećujuća i preobražavajuća milost Duha Svetoga nevidljivo, ali potpuno realistično, silazi na vodu. Drevna molitva za osvećenje vode (8. vek) kaže: „Gospode Svemogući, Stvoritelju vode, Stvoritelju svega, koji sve ispunjava i sve preobražava, promeni, preobrazi i posveti vodu i učini je silom protiv svakog neprijateljskog napada i časti. oni koji ga koriste za piće, pranje i škropljenje, za zdravlje duše i tijela, za uklanjanje svake patnje i svake bolesti.” Pad Adama i Eve doveo je do oštećenja i izobličenja prirode ne samo čovečanstva, već i čitavog stvorenog sveta (Postanak 3:17). Krist, Novi Adam, obnavlja, iscjeljuje i revitalizira ljudsku prirodu, a sa njom i cijeli svemir (vidi Rim. 8:21). Liturgijski obred vode označava preobražaj svijeta, prije svega njegovog glavnog elementa – vode, „silom, djelovanjem i prilivom Duha Svetoga“, njegov povratak u prvobitno stanje.

U pravoslavnoj crkvi postoje tri obreda osvećenja vode: 1) osvećenje vode u obredu sakramenta svetog krštenja; 2) Veliki blagoslov vode, koji se vrši na praznik Bogojavljenja (Krštenja) Gospoda Isusa Hrista; 3) Malo osvećenje vode, vrši se tokom cijele godine.

Duhovni život osobe počinje u vodi svetog krštenja. Hristos je u razgovoru sa Nikodimom rekao: „Zaista, zaista vam kažem, ako se ko ne rodi vodom i Duhom, ne može ući u Carstvo Božije“ (Jovan 3,5). U sakramentu svetog krštenja, trostrukim uranjanjem u vodu, čovjek se čisti od istočnog grijeha, od svih grijeha počinjenih lično prije krštenja i ulazi u novi život sa Trojedinim Bogom u Njegovoj Crkvi.

Liturgijski obred sakramenta krštenja uključuje posebnu molitvu za osvećenje vode u kojoj će se obaviti sakrament. Poput vode reke Jordan, osvećene Krštenjem Gospoda Isusa Hrista u njima i pojavom Presvetog Trojstva, voda svetog krštenja dobija posebna svojstva koja joj je dao Duh Sveti kao odgovor na molitvu Crkve. - sposobnost da spere duhovnu nečistoću i bude "uništavajući demone", odnosno da odbije akcije đavola.

Međutim, još u zoru povijesti Crkve nastala je tradicija posvećenja vode u svrhe koje nisu povezane sa sakramentom krštenja. Najdrevnije molitve za osvećenje vode, koje su stigle do našeg vremena, sadržane su u „Evhologiji“ svetog Serapiona Tmuitskog (Egipat, IV vek) i spomeniku sirijskog porekla „Testamentum Domini“ (V-VI. vijeka) sadrži molitve za osvećenje vode i ulja za bolesnike, koje se obavljaju tokom Liturgije. Molitva „Velik jesi, Gospode, i divna su dela tvoja“, koja je uključena u obred blagosiljanja vode za Bogojavljenje, izveden u naše vreme, a sastavljen je najkasnije u 8. veku. Prema legendi, sadašnji liturgijski obred Velikog vodosvećenja sastavio je sveti Sofronije, patrijarh jerusalimski (oko 560-638).

Obred posvećenja

Veliko osvećenje vode, prema crkvenoj povelji, obavlja se dva puta: na dan večernje (Bogojavljensko veče) i na sam dan praznika, uz Liturgiju. Suprotno uvriježenom vjerovanju, nema razlike u “milosrdnoj snazi” između vode blagoslovljene jednog ili drugog dana. Prvo, voda se blagoslivlja po istom liturgijskom obredu. Drugo, u početku se osvećenje vode vršilo upravo uoči praznika, o čemu svjedoči Sveti Jovan Zlatousti, kao i Tipik. Dvostruki blagoslov vode postao je praksa pravoslavne crkve nakon 12. vijeka.

Nakon molitve iza propovjedaonice, sveštenstvo ostavlja oltar pripremljenim posudama sa vodom ili, ako se osvećenje vrši van crkve, s litijem krsta odlaze do rezervoara gdje će se obaviti osvećenje. Hor ili ljudi pjevaju stihire (posebne napjeve) „Glas Gospodnji vapi na vodama...“. Izvodi se tamjan, koji simbolizira univerzalnu molitvu koju Crkva uzdiže do prijestolja Božjeg (vidi Otkr. 8,3). Po završetku pjevanja stihira čitaju se tri paremije (odlomka) iz knjige proroka Isaije, u kojima se najavljuje dolazak Gospodnji na zemlju i obilje blagodatnih darova koji su darovani čovjeku. Nakon toga slijedi prokimen „Gospod je Prosvjeta moja i Spasitelj moj, koga ću se bojati“, čitanje iz Prve poslanice svetog apostola Pavla Korinćanima (10,1-4) i čitanje iz Jevanđelja od Marka (1:9-11), koji govori o krštenju Spasitelja.
Dalje, đakon čita Veliku jektenu sa posebnim molbama za „osvećenje vode silom i dejstvom i prilivom Svetoga Duha“, za davanje vode „blagoslov Jordana“, za davanje milosti to „za iscjeljenje duševnih i tjelesnih nemoći“, „da otjera sve vidljive klevete i nevidljive neprijatelje“, do „osvećenja kuća i za sve koristi“. Na kraju jektenije sveštenik javno čita molitvu „Velik si, Gospode, i divna su dela tvoja“. Značajno je da i dio oproštaja iz jektenije, kao i tekst same molitve, sve do riječi „Ti, Ti koji ljubiš Cara, dođi sada prilivom Duha Tvoga Svetoga i posveti ovo vode”, identične su odgovarajućim molbama i molitvama iz obreda krštenja. To ukazuje da sakrament krštenja i obred bogojavljenskog osvećenja vode imaju genetsku vezu, a sama molitva bogojavljenskog osvećenja vode je kasnija obrada molitve iz obreda krštenja. Osim toga, postoji još jedna bitna sličnost između krsnog osvećenja vode i bogojavljenskog osvećenja, koju je naglasio protoprezviter I. Meyendorff: „Bizantijski obred krštenja naslijedio je od kršćanske antike snažan iskonski naglasak na egzorcizmu. Svjesno odbacivanje Sotone, sakramentalno izbacivanje sila zla iz duše krštenika podrazumijevalo je prijelaz iz ropstva pod vlašću “kneza ovoga svijeta” na slobodu u Kristu. Liturgijski egzorcizmi, međutim, nisu se odnosili samo na demonske sile koje kontrolišu ljudsku dušu. „Veliki blagoslov vode“ na praznik Bogojavljenja čisti kosmos od demona, čiji se osnovni princip, voda, vidi kao utočište za „skrivene zle duhove“.

Po završetku molitve sveštenik tri puta potapa krst u vodu uz pevanje tropara „Na Jordanu sam Gospode kršten...“ i nakon toga kropi narod svetom vodicom. Na kraju škropljenja hor peva stihire „Pevajmo, verni, veličanstvo dobrih dela Božijih za nas... Vodu, braćo, s radošću crpimo, jer se nevidljivo daje blagodat Duha. onima koji verno crpe od Hrista Boga i Spasitelja duša naših.”

Malo osvećenje vode, prema povelji pravoslavne crkve, vrši se na praznike Sredina Duhova, Nastanka (skidanja) časnih drveća životvornog Krsta Gospodnjeg (1/14. avgusta - dakle , ponekad se ovaj obred naziva i "avgustovsko posvećenje"). Manje osvećenje vode trebalo bi da se obavi i na krsne slave, pre osvećenja hrama, kao i u svako doba kada sveštenstvo i crkveni narod imaju potrebu za svetom vodom.

Zašto je voda blagoslovljena? Kako to rade? Koja svojstva poprima sveta voda? Odgovore na sva ova pitanja naći ćete u našem informativnom članku!

Zašto je voda blagoslovljena?

Voda igra važnu ulogu u našem svakodnevnom životu. Međutim, ona ima i više značenje: odlikuje se iscjeliteljskom snagom, što se više puta navodi u Svetom pismu.

U novozavjetnim vremenima voda služi duhovnom preporodu čovjeka u novi život ispunjen milošću, čišćenje od grijeha. U razgovoru sa Nikodimom Hristos Spasitelj kaže: „Zaista, zaista vam kažem, ako se ko ne rodi vodom i Duhom, ne može ući u Carstvo Božije“ (Jovan 3,5). Na početku svoje službe, sam Hristos je primio krštenje od proroka Jovana Krstitelja u vodama reke Jordan. Napjevi službe za ovaj praznik govore da Gospod “daje ljudskom rodu očišćenje vodom”; „Potoke Jordanske si osvetio, grješnu si silu zdrobio, Hriste Bože naš...“

Kako se blagosilja Bogojavljenska voda?

Blagoslov vode može biti mali i veliki: mali se obavlja nekoliko puta u toku godine (za vrijeme molitvi, sakramenta krštenja), a veliki - samo na praznik Bogojavljenja (Bogojavljenje). Blagoslov vode naziva se velikim zbog posebne svečanosti obreda, prožetog sjećanjem na evanđelski događaj, koji je postao ne samo prototip tajanstvenog pranja grijeha, već i stvarno osvećenje same prirode vode kroz uranjanje Boga u telo.

Veliki vodoosvećenje obavlja se prema Povelji na kraju liturgije, nakon molitve za amvonom, na sam dan Bogojavljenja (6/19. januara), kao i uoči Bogojavljenja (5. januara/ 18). Na sam dan Bogojavljenja vrši se blagoslov vode uz svečanu vjersku povorku do izvora vode, poznatu kao „prohod na Jordan“.

Hoće li neobične vremenske prilike u Rusiji uticati na tok praznika Bogojavljenja i vodoosvećenja?

Takve tradicije ne treba tretirati kao magijske obrede - praznik Bogojavljenja slave pravoslavni kršćani u vrućoj Africi, Americi i Australiji. Uostalom, palmine grane praznika Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim zamijenjene su vrbama u Rusiji, a osvećenje vinove loze na Preobraženje Gospodnje zamijenjeno je blagoslovom berbe jabuka. Takođe, na dan Bogojavljenja Gospodnjeg biće osvećene sve vode, bez obzira na njihovu temperaturu.

Protojerej Igor Pčelincev, sekretar za štampu Nižnjenovgorodske eparhije.

Kako koristiti svetu vodu?

Upotreba svete vode u svakodnevnom životu pravoslavnog hrišćanina je prilično raznolika. Na primjer, konzumira se na prazan želudac u malim količinama, obično zajedno sa komadićem prosfore (ovo se posebno odnosi na veliku agijasmu (voda koja se blagosilja uoči i na sam dan Bogojavljenja) i poškropi se po domu.

Posebno svojstvo svete vode je da, čak iu malim količinama dodana običnoj vodi, daje joj korisna svojstva, pa se u slučaju nedostatka svete vode može razrijediti običnom vodom.

Ne smijemo zaboraviti da je osvećena voda crkvena svetinja, koja je dotaknuta milošću Božjom i koja zahtijeva pobožni odnos prema sebi.

Uobičajeno je da se sveta voda koristi uz molitvu: „Gospode, Bože moj, neka je tvoj sveti dar i tvoja sveta voda na oproštenje mojih grijeha, na prosvjetljenje moga uma, na jačanje moje duševne i tjelesne snage, za zdravlje duše i tijela moje, za pokoravanje strasti i nemoći mojih po bezgraničnoj milosti Tvojoj molitvama Prečiste Majke Tvoje i svih svetih Tvojih. Amen".

Iako je preporučljivo - iz poštovanja prema svetinji - uzimati bogojavljensku vodu na prazan želudac, ali zbog posebne potrebe za Božjom pomoći - tokom bolesti ili napada zlih sila - možete je i treba piti bez oklijevanja, u bilo koje vrijeme . Uz poštovanje poštovanja, sveta voda ostaje dugo svježa i prijatna na okus. Treba ga čuvati na posebnom mestu, najbolje pored kućnog ikonostasa.

Da li se voda posvećena na Bogojavljenje i na Bogojavljenje razlikuje po svojstvima?

– Nema apsolutno nikakve razlike! Vratimo se u vreme patrijarha Nikona: on je posebno pitao antiohijskog patrijarha da li je potrebno svetiti vodu na sam dan Bogojavljenja: uostalom, dan ranije, na Badnje veče, voda je već bila osvećena . I dobio sam odgovor da u tome neće biti grijeha, može se ponoviti da svi uzmu vodu. Ali danas dolaze po jednu, a sutradan po drugu - kažu, ovdje je voda jača. Zašto je jača? Tako vidimo da ljudi ne slušaju ni molitve koje se čitaju na osvećenju. I ne znaju da se voda blagoslovi po istom obredu, da se čitaju iste molitve.

Sveta voda je apsolutno ista oba dana - i na Bogojavljenje i na Bogojavljenje Badnje veče.

Sveštenik Mihail Mihajlov.

Je li istina da plivanje u ledenoj rupi na Bogojavljenje čisti sve grijehe?

Ovo nije u redu! Plivanje u ledenoj rupi (Jordan) je dobar stari narodni običaj, koji još nije crkveni sakrament. Oproštenje grijeha, pomirenje sa Bogom i Njegovom Crkvom moguće je samo u sakramentu pokajanja, prilikom ispovijedi u crkvi.

Da li se dešava da sveta voda "ne pomaže"?

Sveti Teofan Pustinjak piše: „Sva blagodat koja dolazi od Boga kroz Časni Krst, svete ikone, svetu vodu, mošti, osvećeni hleb (artos, antidor, prosfora) itd., uključujući i Presveto Pričešće Tijela i Krvi Hristove , ima moć samo za one koji su dostojni ove milosti kroz molitve pokajanja, pokajanja, poniznosti, služenja ljudima, djela milosrđa i ispoljavanja drugih kršćanskih vrlina. Ali ako ih nema, onda ova milost neće spasiti, ne djeluje automatski, kao talisman, i beskorisna je za zle i imaginarne kršćane (bez vrlina).“

Čuda izlječenja dešavaju se i danas, a bezbrojna su. Ali samo oni koji to prihvate sa živom vjerom u obećanja Božja i snagu molitve svete Crkve, oni koji imaju čistu i iskrenu želju za promjenom života, pokajanjem i spasenjem, nagrađeni su čudesnim djelovanjem svetih. vode. Bog ne stvara čuda tamo gdje ljudi žele da ih vide samo iz radoznalosti, bez iskrene namjere da ih koriste za svoje spasenje. „Zla i preljubnička generacija“, rekao je Spasitelj o svojim nevjernim savremenicima, „traži znak; a znak mu se neće dati.” Da bi nam sveta voda koristila, vodimo računa o čistoti naših duša i visokom dostojanstvu naših misli i postupaka.

Da li je voda zaista krštenje tokom cijele sedmice?

Bogojavljenska voda je takva od momenta osvećenja i godinu, dvije ili više, dok joj se ne potroše zalihe kod kuće. Uzeto iz hrama svakog dana, nikada ne gubi svoju svetost.

Arhimandrit Amvrosije (Ermakov)

Baka mi je donela Bogojavljensku vodu koju joj je dala drugarica, ali miriše na pljesniv i plašim se da je pijem. Šta učiniti u ovom slučaju?

Poštovana Sofijo, usled raznih okolnosti, mada veoma retko, dešava se da voda dođe u stanje koje ne dozvoljava unutrašnju upotrebu. U tom slučaju ga treba sipati na neko neugaženo mjesto - recimo u rijeku koja teče, ili u šumu ispod drveta, a posuda u kojoj je pohranjena više se ne smije koristiti za svakodnevnu upotrebu.

protojerej Maksim Kozlov

Zašto se sveta voda može pokvariti?

Ovo se dešava. Voda se mora sakupljati u čiste posude u kojima se voda ne bi trebala kvariti. Stoga, ako smo prethodno nešto spremili u ove boce, ako nisu baš čiste, nema potrebe da u njih skupljamo svetu vodu. Sjećam se kako je ljeta jedna žena počela sipati svetu vodu u pivsku flašu...

Često parohijani vole da komentarišu: na primer, počeli su da objašnjavaju jednom od naših sveštenika da je pogrešno blagoslovio vodu - nije došao do dna rezervoara... Zbog toga, kažu, vode neće biti blagosloven... Pa, treba li sveštenik da bude ronilac? Ili da krst nije srebrni... Ne treba posezati do dna i krst može biti drveni. Ne treba praviti kult od svete vode, ali se prema njoj treba i pobožno odnositi! Jedan sveštenik koga poznajem je 1988. godine imao flašu vode koju je držao od 1953. ili 1954. godine...

Morate se pobožno i pažljivo odnositi prema vodi i sami voditi pobožan život.

Sveštenik Mihail Mihajlov.

Da li je moguće da nekršteni koriste svetu vodu, ulje osvećeno na mošti svetaca i prosfore?

S jedne strane, moguće je, jer kakvu štetu čovjek može učiniti ako pije svetu vodu, ili se pomaže uljem, ili jede prosforu? Ali samo trebate razmisliti o tome kako bi mu ovo moglo biti korisno.

Ako se radi o određenom približavanju osobe crkvenoj ogradi, ako on, još ne odlučivši se da se krsti, recimo da je u prošlosti bio militantni ateista, sada, molitvama svoje žene, majke, kćeri ili nekog drugog blizak njemu, ne odbacuje više barem ove vanjske kao da znakove crkvenosti, onda je to dobro i pedagoški će ga dovesti do onoga što je bitnije u našoj vjeri - do bogosluženja u duhu i istini.

A ako se takve radnje doživljavaju kao neka vrsta magije, kao neka vrsta „crkvene medicine“, ali u isto vrijeme osoba uopće ne teži da se pridruži crkvi, da postane pravoslavni kršćanin, on samo sebe uvjerava da ja radim ovako nesto i ovo ce sluziti kao nesto. Ako je talisman, onda nema potrebe da se provocira ovakva svest. Na osnovu ove dvije mogućnosti, vi odlučujete, u odnosu na vašu specifičnu situaciju, da li trebate ili ne ponuditi crkvene svetinje nekom od svojih najmilijih.

protojerej Maksim Kozlov.

Pitanja i odgovori o svetoj vodici

Ako Bog osvećuje sav vodeni život na zemlji 19. januara, zašto onda sveštenik osvećuje vodu na ovaj dan? Pitao sam sveštenika, on mi je odgovorio da ne zna. Alla

Znamo da se voda nad kojom se vrši poseban molitveni obred osvećuje i postaje sveta - mišljenje da se na današnji dan osveštavaju SVE vode zasniva se na širokom tumačenju nekih izraza iz bogosluženja Bogojavljenja i nije dio pravoslavne vere. Osim toga, razmišljajte logično - ako su sve vode posvećene, onda su osveštane posvuda, uključujući i loša i nečista mjesta. Zapitajte se – kako Gospod može dozvoliti da Sveti Duh djeluje u nečistoti?

S poštovanjem

Sveštenik Aleksije Kolosov

Zdravo, Nikolay!

Blagoslov vode se obavlja po jednom obredu (isto) i 18. i 19. januara. Dakle, nema nikakve razlike kada uzimate vodu - 18. ili 19. januara, oba su bogojavljenske.

Jovan Krstitelj obavio je ceremoniju pod nazivom „krštenje“. Ali sam koncept krsta, kao simbola kršćanstva, iz kojeg, kako mi se čini, dolazi riječ „krštenje“, došao je s Hristovim raspećem, odnosno kasnije od smrti Ivana Krstitelja. Zašto je onda Ivan imao “krštenje”, a ne, na primjer, “umivanje”? Hvala. Igor.

Zdravo Igore! U grčkom tekstu Jevanđelja, krštenje je naznačeno glagolom „baptizo“ – uroniti, au prvom značenju – sahraniti. Ovo je sasvim u skladu s kontekstom i značenjem radnji Ivana Krstitelja. Izraz "krštenje" nastao je tokom pravog slovenskog prijevoda jevanđelja, kada je takva specifična radnja bila karakteristična, prije svega, za kršćanstvo. Međutim, nisam uspio pronaći precizne podatke o historiji ovog pojma. Vrlo je vjerovatno da je sakrament krštenja došao u slovenski svijet ranije od pojma za njega. Možda je upravo zbog toga i izabran takav termin, koji jasnije objašnjava šta se dogodilo na Jordanu, a sada je u glavama ljudi neraskidivo povezan sa prihvatanjem Hrista. S poštovanjem, sveštenik Mikhail Samokhin.

Može li se na dan Krštenja Gospodnjeg, zaroniti u ledenu fontanu ili polivši se vodom, smatrati krštenim i nositi krst? Srdačan pozdrav, Alexander.

Zdravo, Alexander!

Ne, uranjanje u ledenu rupu i polivanje nije dovoljno da se smatrate krštenim. Potrebno je da dođete u hram da vam sveštenik obavi sakrament krštenja.

S poštovanjem, sveštenik Aleksandar Iljašenko

Dobar dan Recite mi, molim vas, da li je tačno da ako nekršteni dođe u crkvu 19. januara i prisustvuje cijeloj službi, onda se nakon toga može smatrati krštenim i može nositi krst i ići u crkvu? I općenito, može li nekrštena osoba ići u crkvu? Hvala puno, Elena

Zdravo, Elena!

Nekršten može ići u crkvu, ali ne može učestvovati u crkvenim sakramentima (ispovijed, pričest, vjenčanje itd.). Da biste se krstili, potrebno je da se sakrament krštenja obavi nad osobom, a ne da bude prisutan na bogosluženju na praznik Bogojavljenja. Nakon službe priđite svešteniku i recite mu da želite da se krstite. Za to je potrebna vaša vera u Gospoda našeg Isusa Hrista, želja da živite po Njegovim zapovestima, kao i izvesno znanje o pravoslavnoj doktrini i Pravoslavnoj Crkvi. Svećenik će moći odgovoriti na vaša pitanja i pomoći vam da se pripremite za sakrament krštenja. Bog ti pomogao!

S poštovanjem, sveštenik Aleksandar Iljašenko

Oče, imam ćerku od 6 meseci i kada je kupam dodam svetu vodu u vodu. Da li je moguće kasnije ispustiti ovu vodu ili ne?

Zdravo, Lena!

Kada kupate svoju kćer, nema potrebe da dodajete svetu vodu u kadu: na kraju krajeva, sveta voda se može sipati samo na posebno mjesto koje se ne gazi. Bolje je da pijete svoju ćerku svete vode, a takođe je redovno pričešćujete Svetim Hristovim Tajnama.

S poštovanjem, sveštenik Aleksandar Iljašenko

Pozdrav, recite mi molim vas da li je moguće staklenu flašu u kojoj je bila sveta voda baciti u kantu za smeće? Ako ne, šta učiniti s tim? Marina

Zdravo, Marina!

Bolje je i dalje čuvati svetu vodu u ovoj boci, ali ako to ne uspije, onda je treba osušiti i baciti.

S poštovanjem, sveštenik Aleksandar Iljašenko.

Da li je moguće davati svetu vodu životinjama? ako ne, zašto ne? Na kraju krajeva, i oni su Božja stvorenja. Hvala na odgovoru. Elena

Zdravo, Elena! Zašto je potrebno životinji pružiti nešto sveto? Sve zavisi od konkretne situacije. Na osnovu doslovnog tumačenja riječi Gospodnjih: „Ne dajte psima ono što je sveto, i ne bacajte svoje bisere pred svinje, da ih ne pogaze nogama svojim i da se ne okrenu i rastrgnu vas :6) bez posebne potrebe ne treba davati svetinje životinjama. Istovremeno, u crkvenoj praksi postoje slučajevi kada su tokom kuge životinje škropljene i davane im svetom vodom. Razlozi za takvu smjelost, kao što vidite, moraju biti izuzetno ozbiljni. S poštovanjem, sveštenik Mikhail Samokhin.

Da li je potrebno plivati na Bogojavljenje? A ako ne bude mraza, hoće li kupanje biti Bogojavljenje?

U svakom crkvenom prazniku potrebno je razlikovati njegovo značenje i tradicije koje su se razvile oko njega. Glavna stvar u prazniku Bogojavljenja je Bogojavljenje, krštenje Hristovo od Jovana Krstitelja, glas Boga Oca s neba „Ovo je Sin moj ljubljeni“ i Duh Sveti koji silazi na Hrista. Najvažnija stvar za hrišćanina na ovaj dan je prisustvo na bogosluženjima, ispovijed i pričest svetim tajnama Hristovim i pričest krsnom vodom.

Uspostavljene tradicije kupanja u hladnim rupama nisu direktno vezane za sam praznik Bogojavljenja, nisu obavezne i, što je najvažnije, ne čiste čovjeka od grijeha, o čemu se, nažalost, mnogo govori u medijima.

Da li je moguće da se polijem svetom vodom ako me je ciganin nabacio? Maria.

Zdravo Marija!

Sveta voda nije voda za kupanje, a vjerovanje u zlo oko je praznovjerje. Možete piti svetu vodu, možete se škropiti njome, možete poškropiti svoju kuću i stvari. Ako živite po Božjim zapovijedima, često posjećujete crkvu na ispovijed i pričest, molite se i poštujete postove koje je ustanovila Crkva, tada će vas sam Gospod zaštititi od svega lošeg.

S poštovanjem, svešteniče. Dionisy Svechnikov.

Recite mi: može li milost Božija ostaviti svetu vodu i posvećene predmete zbog naših grijeha ili je to nemoguće? I još nešto: kako se riješiti zla i negativnog? Srdačan pozdrav, Alexander.

Zdravo, Alexander!

Sve ovisi o tome kako se čovjek odnosi prema svetoj vodi i posvećenim predmetima i da li s poštovanjem čuva svetinju koju dobije. Ako da, onda nema razloga za brigu, milost primljena tokom posvećenja će osobi koristiti duhovno i fizički. A da bi Gospod zaštitio od svakog zla, moramo živeti po zapovestima Božijim.

S poštovanjem, svešteniče. Dionisy Svechnikov.

Korištenje materijala sa stranice

Sveta voda se često koristi tokom raznih službi i u crkvama. Neki župljani ga koriste i u svakodnevnom životu za posvećivanje predmeta i prostorija, ljudi i kućnih ljubimaca, pripremajući ga u određene dane (na primjer, na Bogojavljenje) za buduću upotrebu. Tokom naredne godine takva voda po pravilu ne postaje mutna ili pljesniva. Kako se to događa i zašto se sveta voda ne kvari, objasnit ćemo u ovom članku.

Neobična svojstva

Voda dobija takve karakteristike nakon obreda posvećenja. Neki prirodni izvori vode su takođe sveti. Vjernici im po pravilu hodočaste. Naučnici koji su proveli istraživanje o takvoj tečnosti otkrili su da ima elektromagnetne i bioenergetske indikatore koji se razlikuju od obične vode.

Neki objašnjavaju "svetost" takve vode visokim sadržajem srebra u njoj. Kažu da srebro dezinficira i ubija patogene mikrobe. Zbog toga se voda ne kvari tokom cijele godine. Međutim, ova verzija ne podnosi kritike, jer u nekim crkvama za Bogojavljenje posvećuju vodu bez pomoći srebra.

Molekularna struktura

Odgovor na ovo pitanje možda leži u činjenici da se molekularna struktura svete vode također razlikuje od obične vode. Na primjer, nakon zamrzavanja formira kristale savršenog oblika. Ali obična voda iz česme je mutna i neujednačena.

Zaključci

Dakle, jedno je jasno: sveta voda postaje takva kao rezultat rituala posvećenja, što podrazumijeva, naučno rečeno, njeno strukturiranje i dezinfekciju.

Tretman svetom vodom

Sveta voda je voda koja je obična po sastavu i izvornom porijeklu (bunar, izvor, jezero, rijeka, česma), koja čudesno poprima osvećujuća (blagodatna) i ljekovita svojstva nakon obavljanja posebnog molitvenog bogosluženja zvanog vodoblag.

Cijelog našeg života pored nas je velika svetinja - sveta voda (na grčkom "agiasma" - "svetište"). U njega prvi put uranjamo na krštenju, kada po primanju ovog sakramenta tri puta uranjamo u zdenac napunjen svetom vodom. Sveta voda u sakramentuKrštenje spira sa čovjeka grešne nečistoće, obnavlja ga i oživljava za novi život u Kristu.

Sveta voda je obavezno prisutna prilikom osvećenja crkava i svih bogoslužbenih predmeta, prilikom osvećenja stambenih objekata, zgrada i bilo kojeg kućnog predmeta. Krpe nas svetom vodicom na vjerskim procesijama i molitvama.

Vodosvećenje ili vodoosvećenje, u svako doba se obavlja mali, a veliki. Veliki vodosvećenje obavlja se dva puta godišnje - na sam dan Bogojavljenja, a takođe i uoči, uoči Bogojavljenja (Bogojavljenja). Na Badnje veče i na sam dan Bogojavljenja (Krštenja Gospodnjeg) vrši se isti obred prilikom vodoosvećenja.

Bogojavljenska vodica je svetinja koja treba da bude u domu svakog pravoslavnog hrišćanina. Običaj je da se sveta Bogojavljenska voda pije na prazan stomak uz prosforu nakon jutarnjeg molitvenog pravila s posebnim poštovanjem kao svetinjama.
„Posvećena voda“, kako je napisao sveti Dimitrije Hersonski, „ima moć da osveti duše i tela svih koji je koriste.“ Ona, prihvaćena s vjerom i molitvom, liječi naše tjelesne bolesti. Monah Serafim Sarovski, posle ispovesti hodočasnika, uvek ih je davao da piju iz čaše svete bogojavljenske vode.

Velečasni Serafim Vyritsky je uvijek savjetovao da se hranu i samu hranu poškropi jordanskom (krsnom) vodom, koja, po njegovim riječima, „sama sve posvećuje“. Kada je neko bio jako bolestan, vlč. Serafim je blagoslovio da svaki sat uzima po kašiku osvećene vode. Rekao je da nema jačeg lijeka od svete vode i blagoslovljenog ulja.

Važno je znati da je kupanje u posvećenim rezervoarima samo tradicija, ne donosi nikakvo čišćenje od grijeha i nije zamjena za sakrament pokajanja (ispovijed). Na crkvene praznike hrišćani pokušavaju da učestvuju u bogosluženjima i glavnom sakramentu Crkve - Svetoj pričesti.

Nema potrebe za pohranjivanjem velikih posuda sa svetom vodom: kada istekne, dovoljno je u nju dodati običnu čistu vodu, koja će biti osvećena dostupnom Bogojavljenskom vodom.

Velika Sveta Sveta, prema crkvenim kanonima, smatra se nekom vrstom nižeg stepena svetog pričešća: u onim slučajevima kada je član Crkve zbog učinjenih grijeha podvrgnut pokori i zabrani pristupanja Svetom Tijelu i Krvi. Hrista, napravljena je uobičajena kanonska rezerva: „Neka pije agiasmu“.

Tvrdnje da sveta voda svoja svojstva stiče zahvaljujući jonima srebra iz srebrnog krsta, koji sveštenik potapa u vodu tokom obreda osveštanja vode, deluju naivno. Ima čak i ovaj vic o ovome:
„Koliko jona srebra sadrži litar osvećene bogojavljenske vode, ako je osvećenje obavljeno u ledenoj rupi izrezanoj u ledu Volge (kao što je obično bio slučaj prije revolucije, a praktikuje se i danas), u mjesto gdje širina rijeke dostiže kilometar, dubina - deset metara, brzina toka - 5 km/sat, a krst kojim je seoski sveštenik blagoslovio vodu je drveni?"

Osvećenje vode u sakramentu krštenja obično se obavlja jednostavno rukom sveštenika. Pa ipak, ova voda ima sva svojstva koja sveta voda treba da ima.

U pravoslavnoj crkvi sveta voda ima najširu upotrebu kao izvor milosti Božije u tajanstvenom osvećenju svakoga i svega. Tako se novorođene bebe (ili nekrštene odrasle osobe) krštenjem u vodi oslobađaju istočnog grijeha i sjedinjuju s Kristom, postajući nova kreacija. Čovek umire, njegovi posmrtni ostaci i njegovo poslednje prebivalište - kovčeg - bivaju poškropljeni svetom vodom za oproštaj od večnosti, kao i njegovo počivalište - groblje.

Kada neko krene na put, blagosilja se škropljenjem svetom vodicom. Prije početka nastave mladi se poškrope svetom vodicom. I temelj kuće i sam stan osobe svakako su osvećeni svetom vodicom. U crkvi se sve što ima sakralnu upotrebu obavezno osveštava kropljenjem svetom vodicom, kao i sam hram pri njegovom osnivanju, pri završetku gradnje, i stalno u posebne dane i praznike u godini.

Tako se u hramu svetom vodicom blagosilja sve što pripada oltaru i oltarskim poslužiteljima – presto, oltar, antimenzion, službene posude, krstovi, jevanđelja, oltarska odeća, sveštena odežda itd. Blagosiljaju se i svi sakralni predmeti - ikone, krstovi, barjaci, relikvijari, zvona itd.

Teško je pronaći nešto što bi ljudima bilo toliko potrebno u zemaljskom životu i što bi predstavljalo tako hitnu potrebu kao što su hljeb i voda. Hleb je najjednostavnija i prirodna hrana za ljude, podržava i jača njihovu snagu. Čovjek koristi vodu za utaživanje žeđi i pripremu hrane, te njome pere tijelo i stvari koje koristi.

Ove dvije bitne supstance za čovjeka u njegovom fizičkom životu ispostavljaju se kao sastavni elementi za njega u njegovom duhovnom životu. Hleb, koji se sastoji od mnogih žitarica, personificira Crkvu – Jednu sa mnoštvom njenih članova. Hleb služi najveći Sakrament - Sveto Pričešće.

Osvećenjem vode Crkva vraća vodenoj stihiji njenu prvobitnu čistoću i svetost, a snagom molitve i Riječi Božje spušta na vodu blagoslov Gospodnji. Blagoslovena voda je slika blagodati Božije: ona čisti vjernike od duhovnih nečistoća, osvećuje ih i jača za podvig spasenja u Bogu, gasi plamen strasti i tjera zle duhove.

Zbog toga je sveta voda obavezno prisutna prilikom osvećenja hramova i svih bogoslužbenih predmeta, prilikom osvećenja stambenih objekata, zgrada i bilo kojeg kućnog predmeta. Vjernici se škrope svetom vodom tokom vjerskih procesija i molitve.

MOLITVA ZA PRIMANJE PROSPORE I SVETE VODICE

Gospode Bože moj, neka je tvoj sveti dar: prosfora i sveta voda tvoja za oproštenje greha mojih, za prosvetljenje uma moga, za jačanje moje duševne i telesne snage, za zdravlje moje duše i tela, za potčinjavanje mojih strasti i slabosti prema Tvojoj beskrajnoj milosti molitvama Tvoje Prečiste Majke i svih Tvojih svetih. Amen.

ABC vere

Poznato je da se prilikom osvećenja hrama i svih bogoslužnih predmeta, kao i stambenih i gospodarskih zgrada, bilo kojeg kućnog predmeta i alata, koristi sveta voda. Zašto u ovoj supstanci nalazimo pročišćavajuću, životvornu moć? Sveti Kirilo Jerusalimski kaže o ovom primarnom elementu: „Početak svijeta je voda, a početak Jevanđelja je Jordan. Iz vode je zasjala senzualna svjetlost, jer je Duh Božji lebdio iznad vode i naredio svjetlosti da zasja iz tame. Sa Jordana je zasjala svjetlost svetog Jevanđelja, jer, kako piše sveti jevanđelist, od tog vremena, odnosno od vremena krštenja, Isus je počeo propovijedati i govoriti: pokajte se, jer se približilo Carstvo nebesko ( Matej 4:17). Svojim krštenjem Isus Krist je „u vodama Jordana udavio grijehe cijelog svijeta“, posvetio je vodenu prirodu...

Već u svom prirodnom stanju - kao dar od Boga - voda ima neka ljekovita svojstva. Tako, na primjer, izvor koji je Mojsije iznio iz stijene tekla je, naravno, ne obična voda, već posebna voda; Nije to bila obična voda u izvoru Samarjanke, koji je iskopao praotac Jakov i osveštao Spasiteljev razgovor s njim; nije obična voda, po verovanju hrišćana od davnina do danas, u reci Jordan, osvećena od Tijela Gospoda našeg Isusa Hrista koji je kršten u ovim vodama...

Šta znači osvećenje vode koje vrši Crkva i kakvu moć ima? To znači: vraćanje elementa vode prvobitnoj čistoti i svetosti, spuštanje na njega, snagom molitava i Riječi Božje, blagoslova i blagoslova Presvetog i Životvornog Duha, dajući mu moć da posveti duše i tijela svih koji ga koriste. To je razlog zašto se u vodi posvećenoj tajnama Crkve otkrivaju čudesna svojstva koja ne vidimo u običnim vodama.

Sveti Simeon Solunski piše ovo: „Bogojavljenska voda – iako je voda, ispunjena je Duhom, čisti duše, ponovo stvara čoveka, usvaja ga Bogu i čini ga bezgrešnim. Jednostavna voda prirodno ima sposobnost da očisti tjelesne nečistoće i utaži žeđ, dok sveta voda ima sposobnost da ispere dušu zajedno s tijelom, posveti, ponovo stvori, duhovno navodnjava i usvoji Boga.”

Postoji mali i veliki blagoslov vode. Mala agiasma - "onaj mikronski agiasma" (grč.) - ovo je voda, osvećena potapanjem u nju Časnog krsta, tokom obreda vodoblagoslovljavanja: "Tajinom sejanja vode i kropljenja, poslat je blagoslov Tvoj dole do nas, spereći prljavštinu strasti“, moli se sveštenik i dalje pita: „Hej, molimo se, poseti našu, Blaženi, slabost i isceli naše duševne i telesne bolesti milošću Tvojom“, tj. osvećenje vode, traži ozdravljenje. I dalje: “I daj nam da budemo ispunjeni Tvojim posvećenjem ove vode pričešću; i neka nam je, Gospode, na zdravlje duše i tela.”

Mali blagoslov vode je sličan velikom, odnosno, obavlja se u vječnost i na sam dan Bogojavljenja - slično, ali postoji skraćenje ovog posljednjeg. Velika Agiasma - "ta macron agiasma" (grč.) - posvećena je, pored trostrukog uranjanja Časnog krsta u nju, znakom krsta u njemu, izvršenim u njemu, po blagoslovu sveštenika i molitve i napjevi: „Ti sam, Čovekoljubiče, Kralju, dođi i sada, dolivanjem Svetoga Duha Tvoga, osveti ovu vodu. I daj joj milost izbavljenja, blagoslov Jordana.”

Svaki vjernik ima svetu vodu kod kuće. Ovo je ili Bogojavljenska (Bogojavljenska) sveta voda, ili sveta voda manjeg osvećenja. Bogojavljenska voda se konzumira interno u malim količinama (dovoljna je jedna kašičica), strogo na prazan stomak, ujutru, uz molitvu „U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen". U slučaju bolesti možete napraviti izuzetak i uzimati Bogojavljensku vodu po potrebi. Isto se može učiniti i u slučaju iznenadne pojave bolnog stanja. Bogojavljenska voda ima ogromnu ljekovitu moć. Mnogo je slučajeva kada je doslovno nekoliko kapi ove vode, ulivene u usta onesviještenom pacijentu, dovelo pameti i promijenilo tok bolesti. Treba imati na umu da su ljekovitost svete vode uzrokovana djelovanjem Božje milosti i pomaže nam utoliko više, što je jača naša vjera.

Voda koja se blagoslovi na malom blagoslovu može se konzumirati interno ako je osoba bolesna, u bilo koje vrijeme, u malim količinama, najbolje prije jela. Možete ga dodati i svom napitku, njime vlažiti bolna mjesta, posuti po sebi, svojim stvarima, svojoj sobi, bolničkom krevetu, donesenoj hrani i lijekovima.

Još nekoliko savjeta: kod glavobolje ili drugih bolova na bolno mjesto možete staviti krpu navlaženu bogojavljenskom vodom. Ako vas ružni snovi drže budnim ili patite od nesanice, možete popiti i vodu za Bogojavljenje.