Уход за ногами

Представления древних людей о земле и небе. Как древние люди представляли землю

Уж очень мало сохранилось об этом достоверных древних документов и материальных памятников.
По преданию, древние индийцы представляли себе Землю в виде плоскости.

Ценные исторические сведения о Земле и ее форме сохранились у древних народов, живших в бассейне pp. Тигра и Евфрата, дельте Нила и по берегам Средиземного моря (в Малой Азии и Южной Европе). До нашего времени дошли письменные документы из древней Вавилонии. Они имеют давность около 6000 лет.

Вавилоняне в свою очередь унаследовали знания от еще более древних народов.

Вавилоняне представляли Землю в виде горы, на западном склоне которой находится Вавилония. Они заметили, что к югу от Вавилона — море, а на востоке расположены горы, через которые не решались переходить. Поэтому им и казалось, что Вавилония расположена на западном склоне «мировой» горы. Гора эта круглая, и окружена она морем, а на море, как опрокинутая чаша, опирается твердое небо — небесный мир. На небе, как и на Земле, есть суша, вода и воздух. Небесная суша — это пояс созвездий Зодиака, как плотина, протянувшаяся среди небесного моря. По этому поясу суши движутся Солнце, Луна и пять планет.

Под Землей находится бездна — ад, куда спускаются души умерших; ночью Солнце проходит через это подземелье от западного края Земли к восточному, чтобы утром опять начать свой дневной путь по небу. Наблюдая заход Солнца за морской горизонт, люди думали, что оно уходит в море и восходить должно также из моря.

В основе представлений древних вавилонян о Земле лежали, таким образом, наблюдения за явлениями природы. Однако ограниченность знаний не позволяла им правильно объяснять эти явления.

Народы, жившие в Палестине, представляли себе Землю иначе, чем вавилоняне. Древние евреи жили на равнине, и Земля казалась им равниной, на которой кое-где возвышаются горы. Особое место в мироздании евреи отводили ветрам, которые приносят с собой то дождь, то засуху. Обиталище ветров, по их мнению, находится в нижнем поясе неба и отделяет собой Землю от небесных вод: снега, дождя и града. Под Землей находятся воды, от которых кверху идут каналы, питающие моря и реки. Представления о форме всей Земли у древних евреев, по-видимому, не было.

Рис .

Известно, что финикияне, а также египтяне были хорошими мореплавателями: даже на небольших кораблях они смело пускались в дальние плавания и открывали новые земли.

Очень многим география обязана эллинам, или древним грекам. Этот немногочисленный народ, живший на юге Балканского и Апеннинского п-овов Европы, создал высокую культуру. Самые древние известные нам представления греков о Земле встречаются в поэмах, приписываемых Гомеру, «Одиссее» и «Илиаде». Эти поэмы передавались из уст в уста, а позднее, в VI в. до н. э., были записаны. Из этих произведений видно, что греки представляли себе Землю в виде слегка выпуклого диска, напоминающего щит воина. Сушу со всех сторон обтекает река Океан. Над Землей находится медный небосвод, по которому движется Солнце, поднимаясь ежедневно из вод Океана на востоке и погружаясь в них на западе.

Один из греческих философов, по имени Фалес (VI в. до н. э.), представлял Вселенную в виде жидкой массы, внутри которой находится большой пузырь, имеющий форму полушария.

Вогнутая поверхность этого пузыря — небесный свод, а на нижней, плоской поверхности, наподобие пробки, плавает плоская Земля. Нетрудно догадаться, что представление о Земле как о плавающем острове Фалес основывал на том факте, что Греция расположена на многочисленных островах.

Грек Анаксимандр (VI в. до н. э.) представлял Землю в виде отрезка колонны или цилиндра, на одном из двух оснований которого мы живем. Середину земли занимает суша в виде большого круглого острова — Ойкумены (т. е. населенной Земли). Ее окружает океан. Внутри Ойкумены находится морской бассейн, делящий ее на две приблизительно равные части: Европу и Азию. Греция же расположена в центре Европы, а город Дельфы — в центре Греции («пуп Земли»).

Восход Солнца и других светил на восточной стороне неба, после того как они скрылись за горизонтом на западе, Анаксимандр объяснял движением их по кругу.

Видимый нами небесный свод составляет, по его мнению, половину шара, другое полушарие находится под нашими ногами. Анаксимандр считал, что Земля — центр Вселенной.

Последователи другого греческого ученого — Пифагора — пошли дальше: они признавали, что Земля — шар. Шаровидная форма приписывалась ими не только Земле, но и другим планетам.

Знаменитый ученый древности Аристотель (IV в. до н. э.) не только принял учение о шарообразности Земли, но и первый научно доказал это. Аристотель считал, что если бы Земля не имела формы шара, то тень, которую она отбрасывает на Луну при ее затмениях, не была бы ограничена дугой окружности.

Новым этапом в развитии науки древних греков было учение выдающегося астронома древнего мира Аристарха Самосского (конец IV — первая половина III в. до н. э.).

Рис . Картина мира по представлению древних египтян:
внизу — Земля, над ней — богиня неба, слева и справа — корабль бога Солнца, показывающий путь Солнца по небу (от восхода до заката) .

Он высказал мысль, что не Солнце вместе с планетами движется вокруг Земли, а Земля и все планеты вращаются вокруг Солнца.

Однако он не мог научно обосновать свою мысль; прошло около 1700 лет, прежде чем это удалось сделать гениальному польскому ученому Копернику (см. т. 2 ДЭ).

Древние греки пытались даже определить размер Земли. Знаменитый писатель древности Аристофан (вторая половина V - начало IV в. до н. э.) в своей комедии «Облака» говорил о попытках определить величину Земли. Первое довольно точное измерение величины земного шара, послужившее основанием математической географии, произвел Эратосфен Киренский (II в. до н. э.) — древнегреческий математик, астроном и географ. Он, как и Аристотель, считал, что Земля имеет форму шара.

Задумываться о том, что представляет собой Вселенная, люди начали еще в глубокой древности, до появления письменности и более-менее научных методов познания окружающего мира. Древний человек в своих представлениях исходил из того небогатого набора знаний, которые он мог получить путем наблюдений природы, среди которой он обитал.

Примерное понимание древнейших космогонических теорий современная наука заимствовала из мировоззрений народностей Африки и Северной Сибири, культура которых долгое время не соприкасалась с общечеловеческой.

Представления доисторических народов

Доисторические люди считали окружающий мир единым живым существом, огромным и непонятным. Так, у одного из сибирских племен до недавнего времени бытовало представление о мире как об огромной оленихе, пасущейся среди звезд. Ее шерсть – это бескрайние леса, а животные, птицы и люди – всего лишь блохи, живущие в шерсти. Когда они докучают слишком сильно, олениха пытается избавиться от них, купаясь в реке (дождливая осень) или валяясь в снегу (зима). Солнце и Луна – тоже гигантские звери, пасущиеся рядом с оленихой-Землей.

Древние египтяне и греки

Народы, чей уровень развития был более высок, получали возможность путешествовать в дальние страны и видели, что на свете существуют не только горы, или степи, или леса. Они представляли себе Землю в виде плоского диска или высокой горы, окруженной со всех сторон бескрайним морем. Небесный свод в виде огромной опрокинутой чаши опускался краями в это море, замыкая маленькую Вселенную древнего мира.

Такие представления существовали у древних египтян и греков. По их космогонической версии божество-Солнце каждый день катилось по небесному своду в огненной колеснице, освещая плоскость Земли.

Мудрость Древней Индии

У древних индийцев существовала легенда о том, что плоскость Земли не просто парит в небе или плавает в мировом океане, а покоится на спинах трех гигантских слонов, которые, в свою очередь, стоят на панцире черепахи. Учитывая то, что черепаха, в свою очередь, покоилась на свернувшейся кольцом змее, которая олицетворяла небесный свод, можно считать, что описываемые животные – не более чем символы могущественных природных явлений.

Древний Китай и мировая гармония

В Древнем Китае считали, что Вселенная подобна яйцу, расколотому пополам. Верхняя часть яйца образует небесный свод и является средоточием всего чистого, легкого и светлого. Нижняя часть яйца – это Земля, плавающая в мировом океане и имеющая квадратную форму.

Земным проявлениям сопутствуют тьма, тяжесть и грязь. Сочетание двух противоположных начал образует весь наш мир в его богатстве и многообразии.

Ацтеки, инки, майя

В представлениях древних обитателей Американского континента время и пространство представляли собой единое целое и обозначались одним и тем же словом «пача». Для них время представляло собой кольцо, на одной стороне которого находилось настоящее и видимое прошлое, т.е. то, что сохранялось в памяти. Будущее находилось в невидимой части кольца и в какой-то точке смыкалось с глубоким прошлым.

Научная мысль Древней Греции

Более двух тысяч лет назад древнегреческие математики Пифагор, а за ним Аристотель, разработали теорию шарообразной Земли, которая, по их мнению, была центром Вселенной. Вокруг вращались Солнце, Луна и многочисленные звезды, закрепленные на нескольких вложенных одна в другую хрустальных небесных сферах.

Вселенная Аристотеля, развитая и дополненная еще одним ученым древности – Птолемеем — просуществовала полтора тысячелетия, удовлетворяя интеллектуальным запросам большинства ученых умов древности.

Эти представления легли в основу исследований великого математика Николая Коперника, который на основании своих наблюдений и расчетов составил свою, гелиоцентрическую картину мира. Центр его занимало Солнце, вокруг которого располагались семь планет, окруженных неподвижной небесной сферой с размещенными на ней звездами. Учение Коперника дало толчок современной астрономии, появлению таких ученых как Галилео Галилей, Иоганн Кеплер и другие.

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

«НОВОСЕЛОВСКАЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ СРЕДНЯЯ ШКОЛА»

РАЗДОЛЬНЕНСКОГО РАЙОНА РЕСПУБЛИКИ КРЫМ

Подготовила:

учитель начальных классов

МБОУ «Новоселовская школа»

Незборецкая Ольга Васильевна

пгт. Новоселовское – 2016 г.

Представление древних народов о Земле

Правильные сведения о Земле и ее форме появились не сразу, не в одно время и не в одном месте. Однако, где именно, когда, у какого народа они были наиболее правильными, выяснить трудно. Уж очень мало сохранилось об этом достоверных древних документов и материальных памятников.

Первые прообразы географических карт известны нам в виде изображений, оставленных нашими предками на стенах пещер, насечек на камнях и костях животных. Исследователи находят такие зарисовки в разных частях мира.

То, как древние люди представляли себе Землю, во многом зависело от природы, рельефа и климата тех мест, где они проживали. Потому народы разных уголков планеты по-своему видели окружающий мир, и взгляды эти существенно различались.

В большинстве все представления древних о Земле опирались прежде всего на мифологические представления.

Древние жители побережья океана

По преданию, древние жители побережья океана представляли себе Землю в виде плоскости, лежащей на спинах трех китов.

Древние индийцы

По преданию, древние индийцы представляли себе Землю в виде плоскости, лежащей на спинах слонов.

Наверное, самая известная в наши дни легенда, повествующая о том, как древние люди представляли себе Землю, была сложена древними индийцами. Этот народ верил, что Земля на самом деле имеет форму полусферы, которая опирается на спины четырёх слонов. Эти слоны стояли на спине гигантской черепахи, плавающей в бескрайнем море молока. Все эти существа обвивала множеством колец чёрная кобра Шешу, имевшая несколько тысяч голов. Эти головы, согласно поверьям индийцев, подпирали Вселенную.

Древние вавилоняне

Ценные исторические сведения о Земле и ее форме сохранились у древних народов, живших в бассейне pек Тигра и Евфрата, дельте Нила и по берегам Средиземного моря (в Малой Азии и Южной Европе). До нашего времени дошли письменные документы из древней Вавилонии. Они имеют давность около 6000 лет.

Вавилоняне в свою очередь унаследовали знания от еще более древних народов. Вавилоняне представляли Землю в виде горы, на западном склоне которой находится Вавилония. Они заметили, что к югу от Вавилона - море, а на востоке расположены горы, через которые не решались переходить. Поэтому им и казалось. Гора эта круглая, и окружена она морем, а на море, как опрокинутая чаша, опирается твердое небо - небесный мир, как и на Земле, есть суша, вода и воздух. Небесная суша - это пояс 12 созвездий Зодиака. В каждом из созвездий Солнце ежегодно бывает приблизительно в течение месяца. По этому поясу суши движутся Солнце, Луна и пять планет. Под Землей находится бездна - ад, куда спускаются души умерших. Ночью Солнце проходит через это подземелье от западного края Земли к восточному, чтобы утром опять начать свой дневной путь по небу.

Древние греки

Древние греки представляли себе Землю плоским диском, окруженным недоступным человеку морем, из которого каждый вечер выходят и в которое каждое утро садятся звезды. Из восточного моря в золотой колеснице поднимался каждое утро бог Солнца Гелиос и совершал свой путь по небу.

Древние египтяне

Мир в представлении древних египтян: внизу -- Земля, над ней - богиня неба; слева и справа - корабль бога Солнца, показывающий путь Солнца по небу от восхода до заката

Древние евреи

Иначе представляли себе Землю древние евреи. Они жили на равнине, и Земля казалась им равниной, на которой кое-где возвышаются горы. Особое место в мироздании евреи отводили ветрам, которые приносят с собой то дождь, то засуху. Обиталище ветров, по их мнению, находилось в нижнем поясе неба и отделяло собой Землю от небесных вод: снега, дождя и града. Под Землей находятся воды, от которых кверху идут каналы, питающие моря и реки. Представления о форме всей Земли у древних евреев, по-видимому, не было.

Древние мусульмане

Семь небесных сфер по мусульманским представлениям. Мировоззрение о том, что вселенная подобна многоступенчатому сооружению. Мироздание делится мусульманскими богословами на три главные части - небо, землю и преисподнюю. Все семь небес имеют свое назначение, свои цвет и свойства, населены ангелами соответственных разрядов: 1-ое небо в мусульманской мифологии считается источником грома и дождиков, 2-ое состоит из расплавленного серебра, третье - из красноватого рубина, 4-ое - из жемчуга, 5-ое - из червонного золота, 6-ое - из зияющих рубинов. В конце концов, 7-ое небо заселено более славными и могущественными из ангелов - херувимами, день и ночь плачущими и стенающими перед богом, умоляя его помиловать заблудших грешников.

Древние славяне

Представления славян о земном устроении были очень сложны и запутаны. Некоторые древние славяне считали, что на любое небо можно попасть, взобравшись по Мировому Древу, которое связывает между собой Нижний Мир, Землю и все девять небес. Мировое Древо похоже на огромный раскидистый дуб. Однако на этом дубе зреют семена всех деревьев и трав. Это дерево было очень важным элементом древнеславянской мифологии - оно связывало все три уровня мира, простиралось своими ветвями на четыре стороны света и своим "состоянием" символизировало настроение людей и Богов в различных обрядах: зеленое дерево означало достаток и хорошую долю, а засохшее символизировало уныние и использовалось в обрядах, где участвовали злые Боги. А там, где вершина Мирового Древа поднимается над седьмым небом, есть остров. Остров этот называли "ирием" или "вирием". Некоторые ученые полагают, что от него происходит теперешнее слово "рай", так прочно связанное в нашей жизни с христианством.

Ветхозаветная Земля в виде скинии.

Вид Земли по представлениям Гомера и Гесиода.

Географы древнего мира пытались составлять карты известных им пространств - Ойкумены и даже Земли в целом. Карты эти были несовершенны и далеки от истины. Более верные карты появились лишь в последние два столетия до н. э.

Когда люди начали совершать далекие путешествия, постепенно стали накапливаться доказательства, что Земля не плоская, а выпуклая. Так, продвигаясь на юг, путешественники заметили, что в южной стороне неба звезды поднимаются над горизонтом пропорционально пройденному пути и над Землей появляются новые звезды, которые раньше не были видны. А в северной стороне неба, наоборот, звезды спускаются вниз к горизонту и потом совсем исчезают за ним. Выпуклость Земли подтверждалась также наблюдениями за удаляющимися кораблями. Корабль исчезает за горизонтом постепенно. Вот уже скрылся корпус корабля и над поверхностью моря видны только мачты. Потом исчезают и они. На этом основании люди стали предполагать, что Земля шарообразна. Есть мнение что до завершения , корабли которого поплыли в одну сторону и неожиданно для себя приплыли с обратной стороны туда же, то есть вплоть до 6 сентября 1522 года о шарообразности Земли никто и не подозревал.

Все мы знаем, что Земля имеет форму шара. На самом деле не шара, а геоида - геоид это такая фигура, названная по форме Земли, ограниченная уровенной поверхностью (Уровенная поверхность в геодезии, поверхность, во всех точках которой потенциал силы тяжести имеет одинаковую величину) потенциала силы тяжести, совпадающей в океанах со средним уровнем океана и продолженной под континенты (материки и острова) так, что эта поверхность всюду перпендикулярна направлению силы тяжести. Поверхность геоида более сглажена, чем физическая поверхность Земли. Форма геоида не имеет точного математического выражения, и для построения картографических проекций подбирается правильная геометрическая фигура, которая мало отличается от геоида. Лучшим приближением геоида служит фигура, получающаяся в результате вращения эллипса вокруг короткой оси (эллипсоид).

Однако так было не всегда. Правильное представление о Земле и ее форме сложилось у разных народов не сразу и не в одно время. И где именно, когда, у какого народа оно было наиболее правильным, установить трудно. Уж очень мало сохранилось об этом достоверных древних документов и материальных памятников.

По преданию, древние индийцы представляли себе Землю в виде плоскости, лежащей на спинах слонов.

Древние индийцы представляли Землю в виде полусферы, опирающейся на слонов. Слоны стоят на огромной черепахе, а черепаха на змее, которая, свернувшись кольцом, замыкает околоземное пространство.

В древнеиндийской книге, которая называется «Ригведа», что значит «Книга гимнов», можно найти описание - одно из самых первых в истории человечества - всей Вселенной как единого целого. Согласно «Ригведе», она устроена не слишком сложно. В ней имеется, прежде всего, Земля. Она представляется безграничной плоской поверхностью - «обширным пространством». Эта поверхность покрыта сверху небом. А небо - это голубой, усеянный звездами «свод». Между небом и Землей - «светящийся воздух».

В Древнем Китае существовало представление, согласно которому Земля имеет форму плоского прямоугольника, над которым на столбах поддерживается круглое выпуклое небо. Разъяренный дракон будто бы согнул центральный столб, вследствие чего Земля наклонилась к востоку. Поэтому все реки в Китае текут на восток. Небо же наклонилось на запад, поэтому все небесные светила движутся с востока на запад.

До нас дошли ценные исторические сведения о том, как представляли себе Землю древние народы, жившие в бассейне рек Тигра и Евфрата, в дельте Нила и по берегам Средиземного моря -- в Малой Азии и Южной Европе. Сохранились, например, письменные документы из древней Вавилонии давностью около 6 тыс. лет. Жители Вавилона, унаследовавшие свою культуру от еще более древних народов, представляли Землю в виде горы, на западном склоне которой находится Вавилония. Они знали, что к югу от Вавилона раскинулось море, а на востоке расположены горы, через которые не решались переходить. Поэтому им и казалось, что Вавилония расположена на западном склоне «мировой» горы. Гора эта окружена морем, а на море, как опрокинутая чаша, опирается твердое небо -- небесный мир, где, как и на Земле, есть суша, вода и воздух. Небесная суша -- это пояс 12 созвездий Зодиака: Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы. В каждом из созвездий Солнце ежегодно бывает приблизительно в течение месяца. По этому поясу суши движутся Солнце, Луна и пять планет. Под Землей находится бездна -- ад, куда спускаются души умерших. Ночью Солнце проходит через это подземелье от западного края Земли к восточному, чтобы утром опять начать свой дневной путь по небу. Наблюдая заход Солнца за морской горизонт, люди думали, что оно уходит в море и восходит также из моря. Таким образом, в основе представлений древних вавилонян о Земле лежали наблюдения за явлениями природы, однако ограниченность знаний не позволяла правильно их объяснить.

Вселенная, по представлениям древних египтян была образована из Неба, Земли и Воздуха между ними. Чтобы отличать эти абстрактные Небо, Землю и Воздух от реальных, были придуманы боги, воплощающие в себе качества неба, земли и воздуха. Ими стали: богиня неба - Нут, бог земли - Геб и бог воздуха Шу, "поддерживающий" небо, чтобы оно не соприкасалось с землею. Происхождение современного зодиака, вопреки существующим теориям идет явно от схемы тела богини Нут. Здесь приведен древний рисунок, очень отчетливо показывающий, что вдоль тела-неба проставлены по спине - 12 звезд. Каждая звезда обозначает созвездие, на которое делится пояс зодиака, т.е. фактически тело богини Нут.

Внизу на животе богини магическая цифра уже из 9 звезд. Это - число месяцев беременности, число и процесс, которому покровительствует богиня Нут, богиня ночного неба, ночи, ночной любви, женщин, а далее - рождения и детей. Далее процесс был прост - тело замкнули в цикл. Единственным нюансом осталось - дать названия созвездиям и они, для удобства, были даны по тем органам тела (сверху вниз) вдоль которых они оказались. При этом для обозначения избирались те животные, у которые соответствующая ОДНОИМЕННАЯ часть тела была наиболее крупной. Так:

I. Овен - стал знаком головы, поскольку именно у баранов (овнов) на голове огромные витые рога;

II. Телец - обозначил шею, поскольку именно у быков (тельцов) мощная огромная шея;

III. Близнецы (слева - влюбленные) - обозначили пару одинаковых рук, потому что и близнецы одинаковы по виду;

IV. Рак (сначала - Краб) - обозначил грудную клетку, потому что именно у рака есть огромная головогрудь;

V. Лев - "страстное" животное, обозначил сердце, как орган "страсти".

VI. Дева - ею, женщиной, обозначили зону живота, потому что именно у беременных женщин - крупный живот.

VII. Весы - обозначили почки, потому что парные почки напоминают на вид чашечки простых равноплечих весов, столь распространенных в старые времена.

VIII. Скорпион - символизировал половые органы, а более конкретно, половой мужской орган, за "чисто внешнее сходство", где толстое туловище обозначает мошонку, а хвост с ядовитой капсулой и иголкой - фаллос с его крайней плотью.

IX. Стрелец - обозначил бедра, по той простой причине, что на бедре у лучника ("стрельца", "стрелка") висит колчан со стрелами, и крупный лук, нередко при выстреле ставят и упирают в бедро.

X. Козерог - мифический полукозел-полурыба (а, фактически, тюлень или дюгонь) обозначил колени. Причина проста - на изображения тело козерога обычно изогнуто, а колено - постоянно изгибается.

XI. Водолей (сначала- фонтан, ручей) - знак голеней, обозначил голени, потому что у "водолеев"(водоносов, торговцев водой), забегающих в ручей, чтобы черпнуть чистой воды с глубины. ноги всегда мокрые.

XII. Рыбы - знак ступней, обозначили ступни, поскольку рыбы пойманные рыбаком обычно лежат на дне лодки, по ним ходят ступнями и они плоские, как ступни.

Боковая проекция Нут наиболее широко применялась именно в астрономических схемах. Здесь небо - тело богини Нут использовалось необычайно многообразно:

1) она рождала и заглатывала звезды, Луну и Солнце;
2) на ней показывали расположение созвездий зодиака в виде отдельных звезд или известными нам значками - Львом, Овном, Тельцом и пр.;
3) для демонстрации движения Солнца и Луны - по телу скользили ладьи с высоким носом и кормой (точно такую форму можно видеть при затмениях Луны или Солнца именно на экваторе, где выпуклость дна направлена именно ВНИЗ!);
4) для иллюстрации взаимоотношения Земли, Неба и Воздуха вводились боги земли Геб и бог воздуха Шу, а так же и другие.

Число звезд на теле Нут и вне него, число листьев на теле Геба, число слуг, ног, рук практически на всех схемах с Нут несет смысловую хроно-астрономическую нагрузку, это обычно числа: 4, 6, 12, 28, 30, 52, 360 и им подобные. Числа эти, понятно, отражают число дней, недель, месяцев в году, и т.п. уже относительно месяца, недель и суток.

Мир в представлении древних египтян: внизу ---- Земля, над ней -- богиня неба; слева и справа -- корабль бога Солнца, показывающий путь Солнца по небу от восхода до заката.

Известия летописей, находки археологов, записи старинных поверий и обычаев позволяют буквально по крупицам воссоздать сложную и оригинальную религиозную систему восточных славян. Представления славян язычников о земном устроении были очень сложны и запутаны.

Ученые-славяноведы пишут, что он казался им похожим на большое яйцо, в мифологии некоторых соседних и родственных народов это яйцо было снесено "космической птицей". У славян же сохранились отголоски легенд о Великой Матери - родительнице Земли и Неба, праматери Богов и людей. Имя ее было Жива, или Живана. Но о ней известно не много, потому что, судя по легенде, она удалилась после рождения Земли и Неба. Посредине славянской Вселенной, подобно желтку, расположена сама Земля. Верхняя часть "Желтка" - наш живой мир, мир людей. Нижняя "исподняя" сторона Нижний Мир, Мир Мертвых, Ночная Страна. Когда там день, у нас царит ночь. Чтобы попасть туда, надо пересечь Океан-море, окружившее Землю. Или прорыть колодец насквозь, и камень будет падать в этот колодец двенадцать дней и ночей. Как ни удивительно, но, случайность это или нет, древние славяне имели представление о форме Земли и смене дня и ночи. Вокруг Земли, подобно яичным желткам и скорлупе, расположены девять небес (девять трижды три священное число у самых разных народов). Вот почему мы до сих пор говорим не только "небо", но и "небеса". Каждое из девяти небес славянской мифологии имеет свое собственное предназначение: одно для Солнца и звезд, другое для Месяца, еще одно для туч и ветров. Седьмое по счету наши предки считали "твердью", прозрачным дном небесного Океана. Там хранятся запасы живой воды, неиссякаемый источник дождей. Вспомним, как говорят о сильном ливне: "разверзлись хляби небесные". Ведь "хлябь" - это морская бездна, водный простор. Мы все еще многое помним, только не знаем, откуда эта память и к чему она относится.

Славяне считали, что на любое небо можно попасть, взобравшись по Мировому Древу, которое связывает между собой Нижний Мир, Землю и все девять небес. По мысли древних славян, Мировое Древо похоже на огромный раскидистый дуб. Однако на этом дубе зреют семена всех деревьев и трав. Это дерево было очень важным элементом древнеславянской мифологии - оно связывало все три уровня мира, простиралось своими ветвями на четыре стороны света и своим "состоянием" символизировало настроение людей и Богов в различных обрядах: зеленое дерево означало достаток и хорошую долю, а засохшее символизировало уныние и использовалось в обрядах, где участвовали злые Боги. А там, где вершина Мирового Древа поднимается над седьмым небом, в "хлябях небесных" есть остров. Остров этот называли "ирием" или "вирием". Некоторые ученые полагают, что от него происходит теперешнее слово "рай", так прочно связанное в нашей жизни с христианством. А еще ирий называли островом Буяном. Этот остров известен нам по многочисленным сказкам. И на том острове живут прародители всех птиц и зверей: "старший волк", "старший олень" и т.д. Славяне полагали, что именно на небесный остров улетают осенью перелетные птицы. Туда же возносятся души зверей, добытых охотниками, и держат ответ перед "старшими" - рассказывают, как поступили с ними люди. Соответственно, охотник должен был благодарить зверя, позволившего взять свою шкуру и мясо, и ни в коем случае не издеваться над ним. Тогда "старшие" скоро отпустят зверя назад на Землю, позволят снова родиться, чтобы не переводились рыба и дичь. Если же человек провинился не оберется беды… (Как мы видим, язычники отнюдь не считали себя "царями" природы, которым позволено грабить ее как угодно. Они жили в природе и вместе с природой и понимали, что у каждого живого существа не меньше права на жизнь, чем у человека.)

Дерево является одним из самых универсальных символов духовной культуры человечества. Оно символизировало центральную ось мира, соединяющую Небо и Землю; человека и его путь к духовным высотам; циклы жизни, смерти и возрождения; Вселенную и ее процессы вечного обновления; сокровенную Мудрость и таинственные законы бытия. В древности его связывали с богами и мистическими силами природы. В мифах многих народов мира часто присутствуют два центральных дерева: Древо жизни и Древо познания Добра и Зла.

Корни Древа жизни, или Мирового дерева глубоко проникают в подземный мир. Его ствол, словно мост, протягивается от Земли к Небу. Его ветви поднимаются до самых высоких небесных сфер, достигают загадочного мира истоков всего сущего, где живут боги и звезды. Это центр Вселенной, стержень, вокруг которого происходит видимая и невидимая жизнь всего Космоса. Ствол этого Древа является осью пространства и времени, но его корни и ветви выходят далеко за пределы самой жизни и смерти. Соки Древа жизни - это небесная роса, животворный напиток, дающий возможность возрождения, а тот, кто вкушает плоды его, становится бессмертным. Часто Древо жизни изображается как Arbor Inversa - перевернутое дерево, корни которого находятся на небе, а ветви опускаются вниз. Перевернутое дерево - символ Макрокосма, его законов, бесконечного числа параллельных измерений, миров и процессов эволюции. Оно символизирует также вечные принципы сотворения и рождения жизни.

Если Древо жизни охватывает и объединяет внутри себя все законы и формы существования Космоса, то Древо познания отражает лишь ту его часть, которая доступна пониманию человека. Если плоды Древа жизни дарят великую единую универсальную мудрость, осознание бессмертия и критериев Неба, то воздействие плодов Древа познания полностью зависит от того, как и ради чего ими пользуется сам человек. Поэтому плоды Древа познания могут принести и пользу, и вред, вести к осознанию как Добра, так и Зла. Если Древо жизни - это Учитель, то Древо познания Добра и Зла - это, скорее, искуситель, ставящий препятствия и испытания на пути к Истине и Мудрости, для того чтобы человек научился отличать фальшивое от подлинного и нести ответственность за свои мысли, намерения и вытекающие из них поступки.

В древнескандинавской космогонии рассказывается о знаменитом ясене Иггдрасиле, Древе Вселенной. Оно имеет три корня, которые опускаются до Хеля, таинственного подземного мира, и расходятся оттуда к Ётунхейму, царству великанов, и Мидгарду - земле, обители людей. Его крона простирается над всем миром, защищая все живущее в нем. Его верхние ветви достигают Неба, а самая высокая из них дает тень Вальгалле - высшей небесной сфере, где живут боги и павшие герои. Иггдрасиль вечно свеж и зелен, так как три сестры-пророчицы, владычицы судьбы, имена которых Прошлое, Настоящее и Будущее, ежедневно поливают его водами жизни из источника Урд. В ветвях священного Древа живет орел, золотая птица, владеющая сокровенной Мудростью. Боги собираются у подножия Иггдрасиля, чтобы решать судьбу миров. Во время великих космических потрясений, когда умирает старая Вселенная, Иггдрасиль выдерживает все испытания и не умирает вместе со всеми, чтобы сохранилось зерно для рождения новой, молодой Вселенной. Он продолжает служить убежищем для тех, кто выжил во всех потрясениях и благодаря кому на земле вновь возродится жизнь, а с ней и новые поколения людей.

Ашваттха, Космическое древо Индии, в одном из своих основных символических значений часто изображалось перевернутым, с корнями на небе. Это смоковница, священное дерево Индии, которое изначально почиталось как жилище невидимых гениев-хранителей природы, а позже - как Мировое древо, отражающее законы Космоса. С возникновением буддизма оно становится священным деревом Бодхи: именно под ним Гаутама Будда достиг высшей Мудрости и Нирваны.

Китайское Древо жизни Киен-Му растет в центре мира. Оно имеет семь корней, которые пронизывают семь источников, сокрытых в недрах земли, и семь ветвей, которые возвышаются до семи небес, населенных богами. Древо жизни в Древнем Китае - это одновременно и лестница, ведущая к бесконечным далям, по которой поднимаются и опускаются не только Солнце и Луна, но также владыки и мудрецы - те, на кого возложена миссия вестников, посредников между Небом и Землей.

Ассирийское Древо жизни Ашера - колонна с семью ветвями на каждой стороне, увенчанная шарообразным цветком с тремя исходящими лучами. "Милосердный, кто мертвых к жизни воскрешает" - эту молитву произносили перед Ашерой на берегах Евфрата.

В исламе корни Древа жизни и счастья достигают самой высокой небесной сферы, а его ветви простираются над землей и под ней.

Космическое древо в традициях Каббалы состоит из 10 сефирот, 10 "лучей", качеств, атрибутов или принципов Высшего, Сокровенного божества, никогда не умирающего и не рождающегося, не имеющего ни начала, ни конца, содержащего внутри себя все сотворенное. В каббалистических традициях его называли Эйн Соф Аур, или Беспредельный Свет. Сефироты - это не только качества и атрибуты божественного Эйн Софа, но также первый плод процесса сотворения. Они исходят из Беспредельного Света, сотворенные им, и, в свою очередь, порождают все остальные космические законы и принципы. Имена десяти сефиротов: Венец, Мудрость, Понимание, Милосердие, Сила, Красота, Победа, Слава, Основание, Царство. В Космическом древе они разделены еще и на три вертикальные колонны. Правая колонна, символизирующая активный, мужской принцип, называется колонной Милосердия, левая, символизирующая пассивный, женский принцип, - колонна Строгости. Центральная колонна, создающая равновесие, называется "Небесный путь".

Очень многим география обязана древним грекам, или эллинам. Этот немногочисленный народ, живший на юге Балканского и Апеннинского полуостровов Европы, создал высокую культуру. Сведения о самых древних из известных нам представлений греков о Земле мы находим в поэмах Гомера «Илиада» и «Одиссея». В них говорится о Земле как о слегка выпуклом диске, напоминающем щит воина. Сушу со всех сторон омывает река Океан. Над Землей раскинулся медный небосвод, по которому движется Солнце, поднимаясь ежедневно из вод Океана на востоке и погружаясь в них на западе.

Греческий философ Фалес (VI в. до н. э.) представлял Вселенную в виде жидкой массы, внутри которой находится большой пузырь, имеющий форму полушария. Вогнутая поверхность этого пузыря -- небесный свод, а на нижней, плоской поверхности, наподобие пробки, плавает плоская Земля. Нетрудно догадаться, что представление о Земле как о плавающем острове Фалес основывал на том факте, что Греция расположена на островах.

Современник Фалеса -- Анаксимандр представлял Землю отрезком колонны или цилиндра, на одном из оснований которого мы живем. Середину Земли занимает суша в виде большого круглого острова Ойкумены («населенной Земли»), окруженного океаном. Внутри Ойкумены находится морской бассейн, который делит ее на две приблизительно равные части: Европу и Азию. Греция же расположена в центре Европы, а город Дельфы -- в центре Греции («пуп Земли»). Анаксимандр считал, что Земля -- центр Вселенной. Восход Солнца и других светил на восточной стороне неба и заход их на западной он объяснял движением светил по кругу: видимый небесный свод составляет, по его мнению, половину шара, другое полушарие находится под ногами.

Теория шарообразности Земли впервые возникла у западных греческих колонистов. Как и когда именно она появилась и как получила более широкое распространение и стала серьезно применяться к задачам географии -- все это продолжает оставаться довольно неясным. Судя по дошедшим до нас работам, к ней пришли сугубо «греческим» путем: она является побочным продуктом общих философских построений. Надо думать, что и до этого времени плававшие на север греческие моряки видели, как заходят южные звезды, Медведица поднимается все выше и дни в летнее время становятся более длинными, но эти явления, а также круглая тень при лунных затмениях приводятся впоследствии лишь как подтверждающие теорию шарообразности, но отнюдь не как наводящие на мысль о шарообразности.

Пифагор был ионийцем, переселившимся в Южную Италию около 530 г. до н. э. Созданное им учение было вначале скорее нравственного и религиозного порядка, а не философской школой. Он не оставил никаких письменных трудов и вскоре стал легендарной личностью, которой благоговейно приписывались все открытия его последователей, так что совершенно неясно, какие из доктрин действительно принадлежали ему. Уже Аристотель мало о нем знает и предпочитает говорить о «так называемых пифагорейцах» или «математиках» вообще. В отличие от ионийцев, пифагорейцы не занимались поисками первичного вещества, а сосредоточили свое внимание на изучении форм вещей как имеющих более важное значение. Поскольку в основе форм лежат числа, определяющие еще не определенное, постольку «они усматривали в числах много аналогий с вещами, существующими и становившимися». «Они считали, что все небо есть гармония и соотношение чисел», что сама гармония является у них числом. Пифагорейцы обнаружили, что тоны находятся в определенном соотношении с длиной струны. Число десять является «совершенным» охватывает всю «природу» чисел; следовательно, движущихся на небе тел должно быть десять. Но так как доступны наблюдению только девять, а именно: небо неподвижных звезд, пять планет, Солнце, Луна и Земля, они сами изобрели десятое, так называемое противоземелье. «Совершенными» фигурами являются шар и круг, значит Земля, как и прочие тела, должна представлять собой шар и двигаться по кругу. Вокруг чего? Вокруг центрального огня, ибо центр является «наиболее достойным» положением, а огонь «наиболее достоин» занимать это положение (Земля обходит вокруг этого огня, двигаясь с запада на восток в течение суток, а Солнце -- в течение года). Почему мы никогда не видим центрального огня? Потому, что наша сторона земного шара всегда от него отвращена. А почему не видим противоземелье? Потому, что между ним и нами всегда находится центральный огонь. Расстояние, на котором находятся различные небесные тела, соответствует музыкальной гамме, а движение этих тел дает гармонию в буквальном смысле слова.

Вот путем таких произвольных и мистических рассуждений, а не путем наблюдения пифагорейцы и получили свои десять движущихся шаров, одним из которых была Земля. Так, по крайней мере, говорит Аристотель, признающий, правда, что они (пифагорейцы) нашли применение своему противоземелью в объяснении затмения луны, происходящего сравнительно часто, и что они претендовали объяснить наблюдаемые явления так же просто, как люди, придерживающиеся взгляда, что Земля является центром вселенной. В некоторых источниках эта удивительная система приписывается Филолаю, «считавшему, что Земля вращается вокруг центрального огня по наклонной окружности и в том же направлении, что и солнце и луна». Один из более молодых современников Пифагора, Алкмеон, будто бы обнаружил, что планеты, солнце и луна имеют свои отдельные орбиты, двигаясь с запада на восток в направлении, противоположном движению неба неподвижных звезд. О самом Пифагоре имеется сообщение, что он первый назвал небо космосом и Землю круглой (очевидно, подразумевается ее шаровидность), а Парменид первый изложил это в письменном виде (согласно более достоверному источнику, он вообще первый заявил об этом). О Пифагоре и Пармениде говорится также, что они разделили земной шар, по аналогии с небесной сферой, на пять кругов или поясов: арктический, летний, экваториальный, зимний и антарктический. Некоторые исследователи, например Шефер, в специальной работе о развитии древних представлений о форме и размерах Земли не признают ни того, ни другого автором теории шарообразности Земли. На основании имеющихся данных можно, пожалуй, удовольствоваться тем, что авторами этой теории были пифагорейцы вообще. Однако многие ученые нового времени относят за счет самого Пифагора теорию о «совершенном» шаре, правда, все еще находящемся, как и анаксимандров барабан, в центре вселенной (Барнет даже предполагает, что Пифагор исходил при этом из круглой формы тени при затмениях). Но если теория шарообразности Земли была выдвинута уже в столь раннее время, трудно понять, почему до Платона нет никакого упоминания об этой теории, что не дает возможности ее датировать. Некоторые исследователи теперь относят ее ко времени Платона и отрицают, что такое важное открытие было сделано таким грубым и чисто умозрительным путем и что научные доказательства этого были приведены лишь позже.

Размеры земного шара довольно точно первым установил древнегреческий математик, астроном и географ Эратосфен Киренский (III в. до н.э.). Он жил в Египте, в Александрии. По его наблюдениям в день летнего солнцестояния (когда высота Солнца над горизонтом максимальна) в Александрии Солнце в полдень отстояло от зенита на угол, соответствующий 1/50 окружности, а в Сиене (теперь это город Асуан) - находилось в зените, ибо освещало дно глубоких колодцев. Так как расстояние между указанными городами составляло 5 тыс. египетских стадий, то Эратосфен, умножив 5 тысяч на 50, установил, что окружность Земли составляет 250 тыс. стадий. Предполагают, что длина египетской стадии равнялась 157,7 м. Следовательно, окружность Земли (по Эратосфену) равна 39,5 тыс. км. Поделив эту величину на 2*3,14, находим, что средний радиус земного шара равен примерно 6278 км (по современным измерениям - 6371 км!)

Не менее существенный вклад внес мусульманский астроном и математик Бируни, живший в X-XI веке н. э. Несмотря на то, что он пользовался геоцентрической системой, ему удалось довольно точно определить размеры Земли и наклон экватора к эклиптике. В XV веке Коперник выдвинул гелиоцентрическую теорию о строении мира. Теория, как известно, довольно длительное время не имела развития, так как была преследуема церковью. Окончательно система была уточнена И. Кеплером в конце XVI века.

Уже давно исследователи фигуры нашей планеты поняли, что Земля - далеко не шар. Было предложено несколько математических моделей Земли. Из них наибольшее распространение получили две: геоид и эллипсоид. Геоид - это модель Земли, представляющая собой геометрическое тело, у которого поверхность совпадает с поверхностью среднего уровня воды в океане, находящейся в спокойном состоянии (без волн, приливов, течений, влияния изменений атмосферного давления) и мысленно продолженной под материками так, что она в каждой точке пересекает направление отвесной линии под углом 90 градусов.

Относительно геоида производятся измерения высот на суше и глубин в океане. Так, наибольшую высоту над поверхностью мирового океана имеет - 8848 м - вершина Джомолунгма (Эверест), находящаяся в Гималаях (Евразия). Впервые люди побывали на ней в 1953 году. Это были новозеландец Э. Хилгари и шерп Н. Тенцинг. Наибольшую глубину по отношению к уровню мирового океана - 11022 м - имеет Марианский желоб в Тихом океане. Она была установлена в 1957 году российскими учеными, проводившими исследования на корабле Института океанологии АН СССР "Витязь".

Для решения геодезических и картографических задач в ряде стран с 1946 года за математическую модель Земли принят так называемый эллипсоид относимости, или эллипсоид Красовского (по фамилии российского ученого, руководившего соответствующими измерительными работами). Эллипсоид как геометрическое тело представляет собой шар, сплюснутый (сжатый) у полюсов. Одним из первых величину этого сжатия определил И. Ньютон.

По его подсчетам оно должно составлять 1:230, а по расчетам Ф.А. Красовского (1940 г.) - 1:298,3. Как показали наблюдения за движением искусственных спутников Земли, величина сжатия равна 1:298,2. Эти же наблюдения позволили уточнить абсолютные размеры эллипсоида относимости. Оказалось, что экваториальный радиус Земли равен - 6375,75 км, северный полярный радиус - 6355,39 км, южный полярный радиус - 6355,36 км.

Вопреки расхожему мнению, что люди стали считать землю шаром только после громких географических открытий, современные представления о форме Земли впервые были высказаны Пифагором (годы жизни ок.560-480 до н. э.). После него шарообразность Земли доказывал Аристотель (384-322 до н. э.). А греческий ученый Эратосфен, в 250 году до н. э. не только подтвердил данную теорию, но и измерил радиус Земли с большой точностью. Однако многие столетия до этого люди представляли себе Землю совсем иначе. Причем у каждого народа было свое особое представление.

Как представляли землю древние народы

Древние вавилоняне

Жители древнего Вавилона думали, что Земля представляет собой большую гору. На западный склон этой горы они поместили свою страну - Вавилонию, на восточный - непроходимые горы, за которыми по их представлениям начинался край Земли. Все части света омывало бескрайнее море. Небо они считали твердым куполом, который покрывает Землю, словно перевернутая чаша. Они внимательно следили за передвижением небесных светил и составляли обширные астрологические прогнозы.

Также в Вавилоне верили в то, что под Землей расположена бездна, в которую попадают души умерших грешников.

Древние евреи

В отличие от вавилонян древние евреи не считали Землю горой. Они жили на равнинах и горы им на пути встречались не так уж часто. О том, какое представление о форме Земли имел этот древний народ, ярко демонстрирует пророк Исаия. Он записал в древних рукописях такие слова о Боге «Он восседает над кругом земли». Поэтому, возможно, что древние евреи представляли себе Землю, как мы сейчас, хотя доподлинно это неизвестно.

Древние индийцы

В Индии представляли, что Земля покоится на спинах слонов, которые в свою очередь стоят на огромной черепахе. Черепаха же стоит на змее, олицетворяющей собой небо. Похожие теории можно встретить и у других народов, только там слоны заменены китами.

Жители древнего Алтая

В легендах сохранились представления о Земле, которые высказывали древние люди, жившие на территории нашего Алтайского края. Они считали, что суша расположена в центре, а вокруг нее простираются воды Великого океана. Эти воды по краям Земли образуют гигантский водопад, который устремляется в бесконечную пропасть.