Почему новый год празднуют 1 января. Когда же отмечать Новый год

Отмечать Новый год люди стали с незапамятных времён. У многих древних народов и в частности славян, существовало два важных годичных момента обновления жизни - это Равноденствие, отмечаемое 1 марта (сельскохозяйственный Новый "год" - сегодня из-за смещения календаря это 21 марта) и Новолетие или по-другому Солнцеворот - 25 декабря (Коловорот, коло = солнце, др. рус.). Солнцеворот и был настоящим славянским Новолетием, т.е. Новым "годом"! Эта дата самая естественная, т.е. природная! В этот день многие народы древности отмечали великий День РАждения* Солнца. Всё дело в том, что начиная с 21 декабря солнце находится в самой далёкой точке прохождения от земли и в этот момент пропадало с горизонта северного полушария планеты на… 3 дня (как бы умирало), а 25 декабря оно преподнималось на 1 градус над горизонтом - становилось видимым («воскресало»), шло на Новый Круг и как-бы заново рАждалось. Вот вам и «новое» рАжденное Солнце - Новый «год»! В эти невидимые солнце дни зарождалась новая «матрица» будущей жизни и люди пытались заговорить будущий год на всё хорошее - вот и гадали (колядовали) на удачу. Коляда - это не имя отдельного бога - это просто название зимнего солнца (как Ярило – весеннего, Купало - летнего, Оусень - осеннего). Это не боги! Это имя одного и того же Бога РА (символ солнце, дающего жизнь). Ещё раз преведу слова академика Рыбакова:

…«Не всегда учитывается, что одно и тоже божество могло иметь несколько имён».
…«Учитывая обилие разных имён у одного и того же божества, накопившиеся за многие столетия существования культа, мы должны осторожнее судить о количестве славянских богов». «Язычество древних славян» Рыбаков Б.А. (выделено мной, С.Ф.).

Но вернёмся к дате 25 декабря. С приходом христианства этот праздник, естественно, был упразднён, а дата была отдана под Рождество нового христианского бога, который «перетянул» на себя весь блеск и почести забытого Солнца - он также умирал на 3 дня, а потом, как солнце воскресал и возносился на небеса. (Об этом очень хорошо и наглядно рассказано в фильме «Дух времени», который советую посмотреть тем, кто не ещё не смотрел! Естественно, фильм был раскритикован "нашими" "научными" СМИ).

Другим наиважнейшим праздником годичного цикла было Равноденствие, которое и бралось за отсчет сельскохозяйственного "года" и связывалось с началом земледельческих работ. Этот день приходился на 1 марта (сегодня 21 марта), в день весеннего равноденствия. В это время года - день равен ночи. Эта дата тоже имела своё объяснение - 21 марта происходит, так называемое, равноденствие, т. е. день становится равным ночи и с этой даты увеличивается. В эзотерическом отношении, как бы день (Добро, Свет, Знания) побеждает ночь (темноту, невежество, зло). Весной оживала матушка-природа, птицы, прилетая с дальних стран, оглашали свой прилёт новыми песнями. Сходил снег, зима (символ смерти) уступала свои права весне - символу жизни и плодородия.

В 1348 церковь, всё больше набиравшая силу в государственных делах, стала настаивать на сентябре на манер Византии. Но только в 1492 году князь Иоанн III окончательно утвердил постановление Московского церковного Собора: считать за начало как церковного, так и гражданского года 1 сентября. Было велено в этот день платить дань, пошлины, различные оброки и тому подобное, а для того чтобы придать большую торжественность этому дню, сам царь накануне являлся в Кремль, где каждый, будь то простолюдин или знатный боярин, мог подойти к нему и искать непосредственно у него правды и милости.
В лето 7208 от С.М.З.Х. (15 декабря 1699 года) император Пётр I (Сомнительный приход Петра I к власти не позволит величать его царём, поэтому в русской истории он известен как император), своим указом махом отсечёт от русской истории немного ни мало 5500 лет! Вы только задумайтесь! Отсечёт древнейшую историю, которую прожили наши пра-прабабки и прадеды задолго до императора-модника! Любитель всего иностранного, увлечёный «прорубанием окна» из Европы на Русь (а не наоборот!), император-западник отменил русский Дар Коляды (календарь) на всей территории Руси, чтобы «идти в ногу» со всеми христианскими странами! Поэтому во времена его правления традиции и обычаи наших «языческих» предков умалялись, осмеивались как отсталые, русская история вновь претерпевала издевательства придворных «летописцев» в угоду дома Романовых. Голландию из России Пётр так и не сделает, но галстук - веревка на шее, неотъемлемый атрибут римских рабов, прочно войдёт в наш обиход.

Давайте вспомним, что при дворе Петра было много иностранцев, и разговаривать на русском языке придворной элите считалось… не приличным(!), ибо русский язык в то время был не модным, считался мужицким, простолюдным. Другое дело: аглицкий, французский, немецкий, голландский… И русские «гламуры и гламурки», следуя петровской моде учили эти языки. Приезжие иностранные спонсоры и надоумили Петра отмечать смену Природного годичного цикла 1 января. Пётр издал указ, ссылаясь на цивилизованные(!?) европейские народы, и 15 декабря 1699 года, барабанный бой возвестил народу на Красной площади (из уст царского дьяка) о том, что:

«в знак доброго начинания и начала нового столетия «после благодарения Богу и молебного пения в церкви» велено было «по большим проезжим улицам и знатным людям перед воротами учинить некоторое украшение древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых. А людям скудным (то есть бедным) хотя по древу или ветви над воротами поставить».

С тех пор, русский народ стал отмечать Новый год не со дня сотворения мира, а с Рождества Богочеловека Иисуса - нового Бога (God = Бог, англ., Gott, нем.). И так с 1700 года мы так и отмечаем - New God. С тех пор и ходит по русской земле не забытая шутка Петра: «Отмечаем праздник обрезания нового Бога» (по иудейскому закону всем "богоизбранным" мальчикам на 8 день рождения делают обрезание крайней плоти).

Теперь вспомним, что русские люди до этого времени отсчитывали НовоЛетия (годичные циклы) летами! Мы до сих пор, спрашиваем друг друга - сколько тебе лет? (а не годов). А старые записи летописи так и начинались: «в лето... такого-то года, было то-то и то-то».
Вот ещё интересная деталь! По старославянскому циклу времени «весенне-летний период» назывался Яра (Яръ = возрастающая энергия(сила) Солнца) и совсем не случайно, что в английском языке (как и русский входит в состав индоевропейских языков) год звучит тоже, как «year» (яр)! Поэтому на вопрос: «How old are you?» (Сколько тебе лет?) англоговорящий человек ответит вам: «I am … YEARS old» (мне столько-то… ЛЕТ). Ибо тоже измеряли годичные циклы в летах. Хранит английский язык память тех древних лет. Поэтому представляете, как нелепо слышать зимой: «Happy New Year!» - получается… Счастливой новой весны(!?). Ха-ха… Вот до какой нелепости могут дойти люди не зная своего прошлого, не зная первоИстоков!
Некоторые страны не отмечают Новый "год" зимой - они до сих пор остались верны сельскохозяйственному циклу и отмечают Новолетие - Новый "год" (Навруз) в марте, это Афганистан, Узбекистан, Иран, Таджикистан, Киргизия, Казахстан (Наурыз мейрамы).

Ни 1 (13)января, ни 1 сентября не имеют к новому году никакого отношения! Об этом вам скажет любой астроном. Праздновать новый год в эти числа нелепо - это всё равно, что в 18.00 отмечать окончание суток.
Древние люди знали про жизнь космоса намного больше(!), чем мы, современные люди, поэтому и старались жить в Гармонии с космосом. Это может показаться странным, но только не тому, кто занимается историей. Древние были ближе к Истине. Это потом нас, постепенно увели от Знаний и Гармонии «правильным» «образованием».

Вот как прыгал «Новый год» «от человеков» политики и религии - по прихоти людей власти.

Это интересно:

Раньше в неделе было 9 дней: понедельник, вторник, среда, четверг, пятница, шестица, седьмица, осьмица, неделя. В месяце было 40 дней. Поэтому эти числа считались у славян сакральными. В эти также вспоминают усопших до сих пор.

*В статье специально написано слово "рАждение" (через"А")- чтобы не говорили лингвисты и современные "толковые" словари, только при таком звучании слово приобретает образ: Каждого из нас, в определенный день - в день нашего РА ждения, сам РА (Бог-Вседержитель) ждет на Свет. От этого-то РА ждение. Произнесите это слово вслух и поверьте своим ушам. Иначе это слово не переводится... Кто этого не понимает остается безРАличным, т.е. личиной без Света. Будем же РАдушными, как наши древние славные предки!

Новый год выпадает на 1 января: утверждение кажется очевидным, однако это не всегда было так. Почему его выбрали именно в этот день? В какие дни Новый год отмечался раньше? Давайте переместимся в прошлое и узнаем обо всех испытаниях, которые выпали на долю Нового года.

В 46 году до н.э. Юлий Цезарь решил заменить лунный календарь на солнечный, который назывался "Юлиан" (в честь императора). Также как и нынешний календарь, он делился на 12 месяцев и 365 дней. Дополнительный день добавлялся каждые четыре года (високосный год). Единственная разница: первый день Нового года начинался 1 марта, поскольку март считался очень важным месяцем в Риме, связанным с богом войны. Это распределение оставило следы и по сей день: наши последние месяцы в году также называются октябрь (octo - восьмой), ноябрь (novo - девятый) и декабрь (decem - десятый), несмотря на то, что отныне это десятый, одиннадцатый и двенадцатый месяцы года.

Новый год, региональная специфика.

В 532 году церковь приняла решение начать год с 1 января - месяц, непосредственно следующий за рождением Христа, зафиксированного 25 декабря 753 римского года папы Либерия. Тем не менее, 1 января является не для всех первым днем Нового года. В некоторых регионах Франции это Пасха - день воскрешения Христа. Однако это создает дополнительные проблемы. Пасха является перемещаемым праздником, и всегда соответствует первому воскресенью после весеннего полнолуния (21 марта). Поэтому некоторые года длятся по-разному, что усложняет задачу.

В нескольких регионах Рождество является началом Нового года: например, в Лионе, Пуату, Анжу, Нормандии.

Указ Руссильона, Григорианский календарь.

9 августа 1564 по указу Руссильона, король Карл IX вводит 1 января в качестве ежегодной точки отсчета. Введение вступает в силу с 1 января 1567 года. В 1582 году зарождается новый календарь: календарь называют григорианским в честь папы Григория ХIII (папа римский с 1572 по 1582). Григорианский календарь по своей структуре похож на юлианский. По григорианскому календарю в году 365,2425 дней. Для получения целого числа дней в году, в соответствии с солнечной системой, мы регулярно добавляем (каждые четыре года) високосный день 29 февраля. Когда католические европейцы просыпаются в четверг 4 октября, на самом деле они просыпаются 15 октября, согласно новому календарю. 1582 год насчитывает на 10 дней меньше, чтобы догнать расхождение с солнцем. Юлианский календарь на самом деле не совпадал с солнечным годом. Он сдвигался примерно на 11 минут. Поэтому именно для восстановления этого несоответствия реформа папы вступила в силу. Однако не произошло никаких изменений в дате Нового года.

22 сентября 1792 Конвенция провозгласила республику. Как символ разрыва со старым порядком, был составлен республиканский календарь, для подготовки которого потребовалось более года дебатов с участием Давида, Шенье и Фабр д’Эглантина.

Окончательный проект был принят 24 октября 1793 года: начало новой эры провозглашено 22 сентября 1792 года, и этот же день становится первым годом Вандемьера I. Каждый год начинается в день осеннего равноденствия, когда продолжительность дня соответствует продолжительности ночи, что соответствует 22, 23, 24 сентября. Год разделен на 12 месяцев по 30 дней, которые в свою очередь делятся на три декады по 10 дней (чтобы удалить библейские ссылки на 7 дней в неделю), далее идут «дополнительные» пять дней, которые также называются санкюлотидами. Високосный год называется «франсиадой», а день, добавляемый каждые четыре года, называется днем Революции.

В 1805 году окончательно пришло понимание о необходимости возвращения к древней системе: Франция должна иметь такой же календарь, как и другие европейские страны. С 1 января 1806 года Франция отказалась от революционного календаря и осуществила переход на григорианский календарь. С тех пор 1 января является первым днем года.

Новый год в том виде и с тем содержанием, что мы знаем, - достаточно молодой праздник. В царской России, и уж тем более в давние времена - это было совсем другое торжество. Оказывается, христианство среди прочего повлияло и на формирование известного нам Нового года.

Как появился известный нам праздник?

В древней Руси, как, впрочем, и в большинстве стран древнего мира, Новый год праздновали в период, приходящийся на март. Это и понятно: начало весны, возрождение жизни, начало сельскохозяйственных работ. Веке в 13-14-ом новолетие перенесли по византийскому примеру на 1 сентября. Надо сказать, что в этом тоже есть своя логика. Дело в том, что в этот период есть зримое подведение итогов года - это сбор урожая, который как бы ставит точку годовому циклу. С этого момента начинается подготовка к новому урожаю. К тому же с точки зрения налогообложения лучше времени для закрытия финансового года не найти. Этой логики, кстати, придерживается и Библия, которая в ряду прочих праздников предписывала израильскому народу и новогодние торжества по случаю сбора урожая. Это был так называемый праздник Труб.

Почему же Новый год перешел на зиму? Римский император Юлий Цезарь провел календарную реформу и, среди прочего, перенес новолетие на начало месяца, названного в честь двуликого бога Януса, по-нашему - на 1 января. С тех пор западная часть Римской Империи, а после ее распада - многие западные страны так и празднуют Новый год зимой.

Какие были мотивы у Цезаря - сказать трудно, но в христианской Европе, откуда зимние торжества в 1700 году позаимствовал российский император Петр Первый, произошло христианские осмысление места новолетия в годовом цикле. Дело в том, что есть одно событие, которое в европейской культуре мыслится как поворотное для истории мира, значимое для всех и каждого, - это Рождество Христово. С 6-го века западные христиане, а теперь уже и весь мир ведет летоисчисление именно от года рождения Христа.

Надо, конечно, напомнить, что в связи с достаточно поздним осмыслением хронологии в указанном ключе (от рождения Христа прошло более 500 лет) и отсутствии такой науки, как археология, произошла ошибка с вычислением года рождения Спасителя. Почти наверняка Христос родился не в первом году нашей эры, а где-то в четвертом до нашей эры. Но для христиан важна не точность, а сама символичность - годы отсчитываются от знаменательного библейского события. Схожая история произошла и с датой рождения Христа. По древнейшим преданиям, Спаситель родился зимой во второй половине декабря - первой половине января по нашему календарю. В 4 веке в Римской Империи Рождество Христово было закреплено за конкретной датой - 25 декабря, чтобы заместить собой языческий праздник - день солнца. Так вот. Ближайший месяц, с которого можно отсчитывать новый год - это январь, и это тоже очень символично.

В христианской культуре не только эра, но и каждый год начинаются с того события, что положило начало новой истории, просвещенной благой вестью о Христе. Для христианской Европы, а потом и Руси, сельскохозяйственная, приземленная логика летоисчисления была заменена на логику духовную. Рождество Христово в своей исторической реальности открыло новую эру, а в своем периодическом воспоминании открывает каждый новый год. Таким образом можно сказать, что христиане Новый год «подстроили» к Рождеству: Рождество Христово первично, летоисчисление вторично.

Конечно, справедливо и то, что сам Петр Первый изменил календарь отнюдь не из религиозных побуждений. Однако схожая с изложенной выше логика была представлена народу придворным архиереем того времени Феофаном Прокоповичем. Он говорил о том, что христианам более подобает вести летоисчисление от рождения Христа и Новый год отмечать от того же события, чем пользоваться ветхозаветной или сельскохозяйственной логикой.

После революции 1917 года

Известно, что в 20-х годах прошлого века празднование Рождества и Нового года были запрещены советскими властями, а праздничная ель была объявлена религиозным пережитком. Однако уже в 1936 году под предлогом заботы о детях специальным указом был разрешен праздник Нового года, в который полагалось проводить знакомые нам театрализованные «новогодние елки» для ребятишек. Как это часто бывает, народные обычаи рождественско-новогоднего периода, называемого святками, как бы возродились вновь в праздновании Нового года, обретя естественную трансформацию в советское время и восполнившись новыми элементами. Главными знаками празднования стали новогодняя ель и полуночное застолье. И то и другое было введено на Руси приказным порядком еще Петром Первым. Естественно, напрочь исчезла церковная составляющая в виде новогоднего молебна и осмысления праздника в свете Рождества Христова. Прибавились сюда и элементы празднования Рождества. Речь идет прежде всего о новогодних подарках и Деде Морозе.

Важным изменением надо признать и то, что сейчас Рождество Христово оказалось после Нового года, который приходится теперь на Рождественский пост, а не на веселые святочные гуляния. Причина этому всем известна - это переход государства на более точный «григорианский» календарь и отказ от такого перехода со стороны Русской Православной Церкви. Хорошо это или плохо – это тема другой заметки. Для нас важен сам факт, что те люди, что доверяют Церкви, вынуждены так или иначе соотносить празднование новолетия с церковными рекомендациями о соблюдении Рождественского поста. Об этой проблеме мы планируем сказать отдельно в следующей заметке.

О Деде Морозе

Западная традиция подарила Руси обычай рождественских подарков детям, проистекающий из жизнеописания святителя Николая Чудотворца, именуемого Угодником Божиим. Дело в том, что этот святой, живший в 4 веке и будучи епископом малоазийской области Миры Ликийские, прославился великой заботой о людях. Вера святителя во Христа и сила его молитвы вызывали восхищение еще при его жизни. Двери его дома всегда были открыты для жителей тех мест. Фактически все известные эпизоды жизни святителя, дошедшие к нам из тех времен, говорят именно об этом. Святитель Николай Мирликийский своей молитвой спас гибнущий в шторме корабль и утешал матросов; неоднократно заступался за неправедно осужденных, вплоть до того, что лично не давал палачу совершить казнь; умиротворил разбуянившийся военный отряд, и тем спас город от погромов и безобразий; заступился перед Императором за военачальников, приговоренных к смерти и многое другое.

Одно благодеяние непосредственно повлияло на празднования Рождества. Еще в молодые годы, когда Святитель Николай был священником в городе Потары, он узнал, что один разорившийся гражданин задумал недоброе. Этот пожилой человек, обезумевший от бедности, решил продать в рабство своих дочерей, славившихся красотой и достигших замужнего возраста. Не желая попустить среди своей паствы такое злодеяние, святитель Николай, имевший немалое наследство от умерших родителей, тайно в мешочке подбросил в дом несчастных большую сумму денег, достаточную не только на некоторое пропитание, но и на приданное одной из девушек. Отец, не до конца потерявший человеческий облик, с благодарностью Богу принял этот дар и употребил деньги справедливо - выдал замуж старшую дочь. Обрадованный благоразумием родителя, святитель вновь подкинул мешочек с деньгами и история повторилась. В конце концов и младшая дочь вышла замуж.

Именно эта история стала одной из любимейших в народе, легла в основу многих легенд и сказок, послужив появлению рождественской традиции преподносить детям ночью подарки. Элемент сказочности, таинственности и стремление направить благодарность детишек к Богу - вот та основа, на которой вырос известный всем обычай: Святой Николай или в современной интерпретации Санта Клаус из своей любви к детям, по обыкновению тайно и ночью приносит рождественские подарки.

Русское благочестие дореволюционных времен и великое почитание святого Николая, а впоследствии советская антирелигиозная пропаганда послужили к деформации основной легенды. Место святителя Николая занял русский Дед Мороз со своей внучкой - Снегурочкой.

В итоге мы имеем наш национальный праздник - новый год с его наряженной елкой, таинственными подарками, Дедом Морозом, Снегурочкой, полночным застольем, общением с друзьями и родными.

В разное время Новый год отмечался и на Руси, и в Европе как 1, так и 25 марта, как 23, так и 1 сентября, как в конце декабря — 25-го, так и в самом начале января — первого.

В Древнем Риме началом года долгое время считали 1 марта, пока в 45 году до нашей эры Юлий Цезарь не изменил календарь. Началом года стал самый короткий день года - день зимнего солнцестояния. Его считали победой Сатурна, бога времени, над зимой. Этот праздник назывался сатурналиями. В течение недели римляне пировали без различия сословий, дарили друг другу подарки, избирали шуточного царя сатурналий, устраивали карнавалы. Можно сказать, что это были современные Рождество и Новый год, объединенные воедино.

Затем официальным началом стало первое января — начало январских календ, каникул.

В начале IV века в Риме было легализовано христианство. Церковь не одобряла дикие празднества «языческого» бога Сатурна, и поэтому приблизительно в X веке было решено заменить сатурналии Днем Рождения Христа. Так на языческий календарь наложился христианский. В языческой Руси даты новогодних праздников тесно связаны с историей любви и брака славянских богов — Дажьбога - бога солнца и Марены - богини зимы.

23 сентября, в день осеннего равноденствия, язычники отмечали их первую встречу. 25 декабря, на зимнее солнцестояние, праздновали день Коляды - и день свадьбы Дажьбога и Марены.

1 марта отмечали Новый год на Руси с X века и по 1492 год. Чтобы закликать весну, выпекали из теста «жаворонков», «куликов», дети забирались с ними на крыши сараев, на деревья и призывали теплую раннюю весну. Взрослые собирались на пригорках, пели «веснянки», обращаясь к аистам и журавлям: скорее несите на крыльях благодатное весеннее времечко. На берегах рек раскладывали костры, водили весёлые хороводы. С крыш домов сбрасывали снег, талою водою поили больных. И, наконец, при всеобщем ликовании сжигали чучело Марены.

И только в 1700 году по приказу Петра I Россия стала вступать в новый год 1 января, как и в Европе, только с разницей в 2 недели — по Юлианскому календарю. Было велено ставить елки не только в домах, но и вдоль «знатных и проезжих дорог, а людям скудным хотя бы по дереву или ветви над воротами поставить». В городах по случаю начала нового столетия начались массовые народные гулянья, карнавалы и фейерверки. Петр, кстати, и поджег самую первую петарду в ту далекую полночь. И с тех пор наша новогодняя сказка стала зимней. Ее пытались было отменить пришедшие к власти большевики - с 1918 по 1927 год было запрещено отмечать и Новый год, и Рождество, наряжать елку и даже петь про нее песенки. Но традиция эта не прервалась, так как запретить отмечать эти праздники - все равно что запретить вращаться Земле, светить Солнцу, верить в чудо.

И сейчас в нашей стране уже не один, а четыре таких праздника: два церковных — католическое и православное Рождество и два светских — просто Новый год и старый Новый год.

А почему первого января? Ну, Юлию Цезарю так захотелось...

История Нового Года стара, как этот мир. И это вовсе не преувеличение! Новый Год праздновали еще 4000 лет назад, в Вавилоне и Месопотамии.

Правда, много тысячелетий назад Новый Год выпадал вовсе не на 1 января. Язычники поклонялись разным богам. Но главным из них был Бог Солнца. Именно он посылал людям щедрый урожай, одаривал теплом и светом. Без него продолжение жизни было просто невозможно! Поэтому и наступление Нового Года приурочивали к весне, тому периоду времени, когда Солнышко полностью вступало в свои права. Отмечали праздник 1 марта. По поверьям, именно в этот день Бог Солнца спускался на Землю, чтобы проверить, как там идут дела у его сыновей да дочерей и помочь им в их благих начинаниях.

Почему Новый Год принято отмечать 1 января?

1 января Новый Год стали отмечать благодаря Юлию Цезарю, который был не только великим полководцем, но и реформатором. Именно он, основываясь на расчетах знаменитого звездочета Созигена, провел в 46 году до н.э. реформу календаря, который до сих пор известен как юлианский. В календарь добавили еще 2 месяца, чтобы их число было равно 12, по количеству знаков Зодиака. Тогда же появилось деление на четные и нечетные месяцы. А почему же Новый Год назначили на 1 января? Цезарь утверждал, что именно в этот день был основан Рим, поэтому всеми любимый праздник вначале просто был чем-то типа «Дня Вечного Города».

Хотя есть мнение, что все не так и просто. Цезарь был великим дипломатом. Продолжительные народные гуляния весной очень мешали сельскохозяйственным работам. Сами понимаете, Новый Год и ударный труд - понятия несовместимые. Вот и назначил Цезарь праздник на нейтральный месяц, когда сбор урожая был окончен, и особо срочных дел у простых людей не было. Правда, есть и еще одно мнение. Январь - это месяц, названный в честь двуликого бога Януса, которого Цезарь считал своим покровителем. Может быть, гениальный Юлий посвятил этот праздник тому, кто поддерживал его во всех начинаниях.

Новый год на все времена и для всех народов

Как бы там ни было, традиция зажигательно и бурно отмечать Новый Год 1 января прижилась и стала почти повсеместной. В наши дни глобализация стала причиной того, что на мировой карте осталось совсем мало точек, где этот замечательный праздник не отмечала хотя бы часть населения. Пожалуй, единственная страна, где категорически запрещен Новый Год и все его атрибуты, - Афганистан. А во многих мусульманских странах, в Израиле и некоторых африканских странах Новый Год 1 января отмечают, пусть пока неофициально, но уже очень весело. Еще бы! Ведь это праздник с богатейшими традициями и уникальной символикой. Это день, когда даже отъявленные скептики начинают верить в чудеса. Это волшебная сказка, воплощенная в жизнь. Новый Год - общечеловеческий праздник, не делящий людей по национальному или религиозному признаку. Это именно тот день, когда действительно начинаешь верить, что этот мир был сотворен не напрасно...